每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇一

說(shuō)李橋是邊鎮(zhèn)一點(diǎn)不為過(guò)。她是四川省富順縣最邊緣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，入職大片山高林密的疆域緊挨著宜賓市的南溪區(qū)。這片區(qū)域以前匪患猖獗，現(xiàn)在風(fēng)景獨(dú)好。素有“自貢的香質(zhì)量格里拉”之稱(chēng)的五條溝就在這片區(qū)工作域內(nèi)。走進(jìn)李橋鎮(zhèn)，有一種近在咫尺，卻勝似遠(yuǎn)方的感覺(jué)，因此有人說(shuō)，李橋鎮(zhèn)是鹽都百姓家門(mén)口的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

今1000天的李橋有三美：美食香，風(fēng)景秀，產(chǎn)業(yè)旺。

邊鎮(zhèn)美食香。

有人說(shuō)：漫漫人生，唯美食與愛(ài)不可辜負(fù)。

李橋是一座美食之鎮(zhèn)，古樸之鎮(zhèn)。至今，還有幽深靜謐的古巷和滄桑斑駁的民居在扶貧訴說(shuō)著它悠久的過(guò)往。一般而言，一座歷史悠遠(yuǎn)的古鎮(zhèn)，往往都蘊(yùn)藏著濃郁的煙火氣，都會(huì)滋養(yǎng)出一些地方名食，李橋鎮(zhèn)亦不例外。今天，此地的撲菜、翹殼魚(yú)和高粱酒都是讓李橋人津津樂(lè)道的三張美食名片，也是邊鎮(zhèn)人招待貴客的標(biāo)配。

此培訓(xùn)處的撲菜歷史久遠(yuǎn)，有一個(gè)動(dòng)人的名字叫“女兒十八壇”。相傳，當(dāng)年山上的農(nóng)民都很貧窮，嫁女時(shí)擔(dān)心女兒到婆家后沒(méi)有菜吃，因此女兒出嫁時(shí)，陪嫁之物必有其母親親手制作的一壇壇撲菜。有家境稍好的，又特別心疼女兒，便會(huì)給女兒制作十八壇撲菜，意思是一歲一壇，漸漸便有了嫁女要有“十八壇”的說(shuō)法。此撲菜開(kāi)胃提神，醒酒去膩，能增食欲、助消化，是一道美味可口入職的下飯菜。

翹殼魚(yú)本叫翹嘴鲌。此魚(yú)生長(zhǎng)于深水石縫間，要在十分清澈的河流中才能長(zhǎng)大，扶貧但出水即死，因此一般市面上很難買(mǎi)到。此魚(yú)宜于清蒸，有“肉白細(xì)嫩而不散，味道鮮美而不腥”的特色。常吃此培訓(xùn)魚(yú)有滋補(bǔ)健胃、利水消腫、補(bǔ)肝益腎、澤膚養(yǎng)發(fā)之功效，食之者無(wú)不稱(chēng)絕，是世間少有的美味。當(dāng)年有富順縣令慕美食之名到了邊鎮(zhèn)，在品嘗了鎮(zhèn)溪河里的翹殼魚(yú)和“女兒十八壇”后是贊不絕口，一年曾數(shù)度而至。足見(jiàn)其美食之魅力。

至于李橋高粱酒已有一百多年的歷史，走進(jìn)老酒坊還能嗅出它空氣中用時(shí)間釀就的芬芳。因用純糧釀酒、窖池發(fā)酵，故酒質(zhì)特別醇厚清香，在當(dāng)?shù)貥O富美名。乃至有著名酒業(yè)“詩(shī)圣杜甫酒”欲求合作而不得。

李1000紅色經(jīng)典橋鎮(zhèn)的靈山異水還滋養(yǎng)出了一位世界級(jí)的美食家，那就是日本質(zhì)量川菜鼻祖陳建民培訓(xùn)。他曾受到有“五百年來(lái)第一人”之稱(chēng)的國(guó)畫(huà)大師張大千的廚藝指點(diǎn)，在日本創(chuàng)建了“四川飯店”和中國(guó)料理學(xué)院，日本首相三木武夫工作和大平正芳都是他飯店的常客。如今，他的“四川飯店”早已遍布日本，蜚聲世界。但邊鎮(zhèn)卻一工作直低調(diào)內(nèi)斂，宛如一位藏在深閨的遲暮美人。

邊鎮(zhèn)風(fēng)景秀。

邊鎮(zhèn)鎮(zhèn)旅游資源稟賦極佳，有五條溝、黑凼口、黑工作龍500字谷等極具旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值的地方。

五條溝山高林密、谷幽水清，由多條蜿蜒曲折、山崖陡峭的峽谷組成，方圓達(dá)15平方公里。新中國(guó)成立1000前曾是土匪盤(pán)踞的法外之地，至今在她的叢林深處和懸崖絕壁上還有多處匪洞，其中龐大者，可容上百人棲身。現(xiàn)在的五條溝早已沒(méi)1000紅色經(jīng)典有了匪氣，但她的原始與野性卻成為城里人尋幽探險(xiǎn)，乃至獵奇的好地方。

今天的五條溝是未經(jīng)粉飾和雕琢的，但她清水出芙蓉，天然有靈氣。春天山花爛漫，醇香迷人;夏天萬(wàn)物蓊郁，蒼翠漫天;秋天層林盡染，碩果掛枝;冬天深幽靜默，孑然獨(dú)立。由于四季皆美景，風(fēng)景獨(dú)好，2016年，由富順籍女影星劉事故子漫主演的《混世女魔王》便在此拍攝。影片向我入職們演繹了一段跨越千年的曠世奇緣和一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的奪寶故事。

除了風(fēng)光旖旎的五條溝，邊鎮(zhèn)鎮(zhèn)還有黑凼口農(nóng)場(chǎng)和黑龍谷景區(qū)值得關(guān)1000紅色經(jīng)典注。黑凼口農(nóng)場(chǎng)經(jīng)過(guò)有濃郁鄉(xiāng)土情結(jié)的返鄉(xiāng)人士十余年不遺余力的打造，今天已頗具規(guī)模。這里有“四星級(jí)鄉(xiāng)村酒店”和正在創(chuàng)建的自貢市“森林公園”，入職是一處孑然獨(dú)立于塵世的世外桃源。她原汁原味的工作農(nóng)場(chǎng)生態(tài)文化和森林康養(yǎng)項(xiàng)目，備受周邊城市戶(hù)外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的青睞。

黑龍谷有“崖上壩下”的獨(dú)特風(fēng)光，谷主正打算把此處的峽谷地貌與酒文化有機(jī)工作融合，利1000紅色經(jīng)典用峽谷的天然優(yōu)勢(shì)洞藏萬(wàn)壇美酒，打造別具一格的體驗(yàn)式旅游景點(diǎn)，讓?shí){谷與美酒一起芬芳。相信，不久的將來(lái)，這片獨(dú)具風(fēng)情的.原始峽谷就會(huì)破繭成蝶。

邊鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)旺。

在邊鎮(zhèn)腰塘村，以前成片的荒地上現(xiàn)在是長(zhǎng)勢(shì)喜人的近千畝的中藥材川佛手。據(jù)說(shuō)四川的佛手品質(zhì)在全國(guó)都是扶貧最好的，而川南又是最適宜佛手種植的地方。因此，我們有理入職由相信，這些佛手掛500字果后將搖身一變成為鄉(xiāng)村振興、農(nóng)民致富的有力推手，必將給工作鎮(zhèn)村經(jīng)質(zhì)量濟(jì)插上騰飛的翅膀。

在五條溝村，正在建設(shè)中的川南最大養(yǎng)兔場(chǎng)已經(jīng)初具規(guī)模培訓(xùn)。這是李橋鎮(zhèn)在外成功人士返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的又一典范。現(xiàn)在養(yǎng)兔場(chǎng)完成了第一期建設(shè)，已經(jīng)飼養(yǎng)了數(shù)萬(wàn)只種兔和肉兔。據(jù)說(shuō)等到第三期工程完成建設(shè)后，將年出欄肉兔300萬(wàn)只，獨(dú)占川南養(yǎng)兔業(yè)的鰲頭。300萬(wàn)只可不是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字，意味著每天有8000多只肉兔從這里走向人們的餐桌，這顯然是一個(gè)很震撼眼球的數(shù)字。

此外，李橋鎮(zhèn)還有一大批在外成功人士返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，他們是一群有眼界、有資金、質(zhì)量有技術(shù)、有理念之人。鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)人才和產(chǎn)業(yè)，他工作們的回歸可謂適逢其時(shí)，必將500字帶動(dòng)一大批農(nóng)民立足家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)致富。一幅創(chuàng)業(yè)興、人才旺的格局正在邊鎮(zhèn)悄然形成。

今日之邊鎮(zhèn)雖不富盛名，但卻是一個(gè)鐘靈毓秀之所，一個(gè)魅力無(wú)限之地，一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意和夢(mèng)想的地方。時(shí)下，她正在鄉(xiāng)村培訓(xùn)振興的大道上向我們演繹著一方鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中國(guó)故事。

假以時(shí)日，邊鎮(zhèn)必將脫胎換骨、鳳凰涅槃。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇二

改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村發(fā)展逐漸出現(xiàn)一些問(wèn)題：撂荒現(xiàn)象普遍、麻將賭博泛濫、基礎(chǔ)教育水平偏低、文化生活比較貧乏，留守兒童婦女?dāng)?shù)量龐大、“空心化”現(xiàn)象多有存在。這就違背了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的初衷。

我們要讓故鄉(xiāng)回得去，讓鄉(xiāng)村的未來(lái)看得見(jiàn)。

即使未來(lái)城鎮(zhèn)化達(dá)到70%以上，還有四五億人在農(nóng)村。農(nóng)村絕不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。鄉(xiāng)村建設(shè)要與時(shí)代以同頻率的步伐向前邁進(jìn)，讓故園依舊，讓“小橋流水人家”的場(chǎng)面與我們同行，讓在外遠(yuǎn)行的游子有自己的歸屬，讓更多的老人、兒童得到溫暖的陪伴，再無(wú)空巢之人，再無(wú)留守之痛，才能建設(shè)真正的美麗鄉(xiāng)村，展望更美好的未來(lái)。

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，有人走在了前列。

走在鄉(xiāng)村建設(shè)的路上，有農(nóng)民在大地上奮斗，余姚橫坎頭村全體黨員艱苦奮斗，將一個(gè)交通閉塞、房屋破舊、村民收入低的薄弱村，發(fā)展成了全國(guó)文明村，并收到了習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央的親筆回信。這就是進(jìn)步，這就是發(fā)展，這就是面朝黃土背朝天的農(nóng)民們的希望。總有人說(shuō)，理想與現(xiàn)實(shí)往往背道而馳。但是當(dāng)踏上了中國(guó)夢(mèng)的征途后，一切仿佛那么和諧。在這條路上，鄉(xiāng)村建設(shè)如同煙火，偶爾冷漠受挫，但終歸發(fā)展火熱;恰似人間，終有光明時(shí)刻。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇三

建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村，讓廣大農(nóng)民有更多獲得感、幸福感是最終目標(biāo)。始終關(guān)注農(nóng)村人居環(huán)境，關(guān)注農(nóng)民生活環(huán)境。以人民為中心，讓農(nóng)民生活在美麗鄉(xiāng)村，有更多獲得感、幸福感，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要理念。十九大報(bào)告提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”中“生態(tài)宜居”這一項(xiàng)，堅(jiān)持遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，扎實(shí)推進(jìn)美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)這一重要內(nèi)容。從關(guān)心廁所衛(wèi)生，通過(guò)“廁所革命”，讓農(nóng)村群眾用上衛(wèi)生的廁所這樣的“小事”可以看出，隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐加快，新農(nóng)村建設(shè)也要不斷推進(jìn)，人居環(huán)境的改變還有農(nóng)民的幸福感越來(lái)越被重視。

目前，鄉(xiāng)村振興熱遍及所有農(nóng)村區(qū)域，各地政府熱情高漲。在基層扶貧過(guò)程中，通過(guò)觀(guān)察分析了解，我認(rèn)為，在普遍的發(fā)展熱潮中尤其需要冷靜的理性思考：鄉(xiāng)村振興需要的是高質(zhì)量的、持久的振興，不能搞不切實(shí)際、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的無(wú)序開(kāi)發(fā);要克服只顧當(dāng)前、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的短視，立足本地實(shí)際，樹(shù)立“功成不必在我”的擔(dān)當(dāng)，在特色上下功夫，在差異化上求突破，在發(fā)展增收上謀出路。按照當(dāng)前三洲的實(shí)際，必須突出抓好“三頭”：

一.把握一個(gè)重頭：資源的保護(hù)和規(guī)劃。

在當(dāng)前三洲的發(fā)展中，三洲的優(yōu)勢(shì)在于自然資源，三洲的特色在于生態(tài)宜居。要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和融入三洲建設(shè)，就一定要牢記人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山理念，把農(nóng)村的優(yōu)勢(shì)資源挖掘并發(fā)揮出來(lái)，只有把農(nóng)村的生態(tài)資源保護(hù)好，才會(huì)將其變成金山銀山。一要對(duì)農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行修復(fù)、保護(hù)。過(guò)去，我們對(duì)一些地方的農(nóng)業(yè)資源過(guò)度開(kāi)發(fā)消耗，破壞了原有的生態(tài)系統(tǒng)，為此我們應(yīng)開(kāi)展河湖水系連通和農(nóng)村河塘清淤整治。二要深化農(nóng)村“三清三拆三整治”。全力抓好舊危泥磚屋拆除、村道巷道和屋前屋后環(huán)境衛(wèi)生整治，為廣大群眾營(yíng)造整潔舒適的居住環(huán)境;開(kāi)展有機(jī)肥替代化肥、畜禽糞污處理、廢棄農(nóng)膜回收、病蟲(chóng)害綠色防控等行動(dòng)，加強(qiáng)飲用水水源保護(hù)，實(shí)施農(nóng)村生態(tài)清潔小流域建設(shè)。三要抓好資源的利用規(guī)劃。針對(duì)鄉(xiāng)村資源要素的配置、土地開(kāi)發(fā)利用、耕地保護(hù)及經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)的發(fā)展，制定好近期和遠(yuǎn)期發(fā)展目標(biāo)規(guī)劃，既突出功能統(tǒng)籌、產(chǎn)業(yè)融合，又強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明和城鄉(xiāng)共融發(fā)展，做好人與自然、資源與生態(tài)、發(fā)展與環(huán)境的融合，增強(qiáng)規(guī)劃的可行性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性，讓規(guī)劃經(jīng)得起時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。

二.強(qiáng)化一個(gè)帶頭：干部的引領(lǐng)和表率。

“村民富不富，關(guān)鍵看支部。”鄉(xiāng)村振興要靠千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的農(nóng)村基層組織，要靠千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀的農(nóng)村基層黨組織書(shū)記。法寶就在于支部是核心，書(shū)記是帶頭人，村干部是服務(wù)員。發(fā)揮村干部模范表率作用要把握好三個(gè)方面：一是要守好基層組織主陣地。各基層組織要以抓好黨建為引領(lǐng)，建強(qiáng)班子、帶好隊(duì)伍，強(qiáng)化宣傳、善于引導(dǎo)，依法辦事、規(guī)范治理，整合資源、借力發(fā)展，進(jìn)一步地摸門(mén)道、找竅門(mén)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。二是要爭(zhēng)當(dāng)基層發(fā)展的“領(lǐng)頭雁”。作為村干部，要想方設(shè)法幫群眾增收，讓群眾的錢(qián)包鼓起來(lái)，這樣才能通過(guò)發(fā)展來(lái)難題，凝聚人心。當(dāng)前特別是要打好精準(zhǔn)扶貧這場(chǎng)硬戰(zhàn)，村干部作為“一線(xiàn)戰(zhàn)斗員”、“一線(xiàn)指揮員”，必須守住自己的陣地，在推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)中舉好旗、領(lǐng)好路，想方設(shè)法帶領(lǐng)村民發(fā)揮本村優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)扶貧。三是要當(dāng)好基層群眾的“貼心人”。作為村干部，不僅要嚴(yán)格依法辦事、按規(guī)則辦事點(diǎn)才節(jié)，一碗水端平，而且要善于處理村務(wù)，集中民智把好事做好、實(shí)事辦實(shí)，成為治村有方、持家有道的當(dāng)家人。同時(shí)，要做到胸有情懷愿擔(dān)當(dāng)，做到身真入、心真沉、情真融，幫助群眾解決好最盼最難最怨的事情，及時(shí)疏導(dǎo)和化解矛盾糾紛，培育文明道德風(fēng)尚。

三.突出一個(gè)龍頭：企業(yè)的輻射和帶動(dòng)。

當(dāng)前，三洲大部分農(nóng)村青壯勞力大部分外出務(wù)工，造成部分農(nóng)田丟荒，即使有耕作的也是一家一戶(hù)分散勞動(dòng)居多，只能基本滿(mǎn)足自家日常生活，村莊空心化程度嚴(yán)重。鄉(xiāng)村要振興，必須引進(jìn)和培育一批龍頭企業(yè)，成立各種各樣的農(nóng)村合作社，采用“公司+合作社+基地+農(nóng)戶(hù)”等合作模式，將零散、分塊租賃給散戶(hù)的土地集中回收，引導(dǎo)農(nóng)民通過(guò)土地入股、資金投入、投工投勞等形式參與進(jìn)來(lái)，鼓勵(lì)農(nóng)民依法采取轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、入股等方式流轉(zhuǎn)承包地，探索村委會(huì)以資產(chǎn)、資金、資源入股發(fā)展現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)，直接有效增加村民和村集體收入。有條件的鄉(xiāng)村，可以引進(jìn)旅游開(kāi)發(fā)公司依托村內(nèi)山水自然資源、人文民俗風(fēng)貌條件，大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑觀(guān)光旅游業(yè);充分發(fā)揮鄉(xiāng)村節(jié)慶、創(chuàng)意紀(jì)念品、文創(chuàng)民俗等吸引游客的特點(diǎn)，進(jìn)一步整合業(yè)態(tài)、做大規(guī)模，使鄉(xiāng)村旅游真正具有地方特色;要注重促銷(xiāo)，千方百計(jì)通過(guò)多種渠道擴(kuò)大影響，吸引客源，通過(guò)鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)地方發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民增收。農(nóng)戶(hù)發(fā)展農(nóng)家樂(lè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和有關(guān)部門(mén)要給予全力幫助與指導(dǎo)，發(fā)展一家，鞏固一家。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇四

“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”，田間的蛙鳴見(jiàn)證了中國(guó)美麗鄉(xiāng)村的嬗變，從最早的關(guān)注三農(nóng)問(wèn)題到如今精準(zhǔn)扶貧，鄉(xiāng)村振興。當(dāng)時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前時(shí)，鄉(xiāng)村這一隅凈土從未被拋下，從貧窮落后到人文與自然共美，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)騰飛。鄉(xiāng)村的無(wú)限活力實(shí)現(xiàn)蛻變，成為美不勝收的畫(huà)卷。

魯迅先生曾言：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)盡的人們，都與我有關(guān)。”正是這樣的擔(dān)當(dāng)，讓無(wú)數(shù)前輩與這方土地有了難以割舍的羈絆，而如你我這般后來(lái)者，也因順應(yīng)時(shí)代大潮，盡己所能為鄉(xiāng)村振興出一份力。

你或許會(huì)問(wèn)，鄉(xiāng)村有何嬌，需你我折腰?我想，鄉(xiāng)村是工業(yè)化，城市化進(jìn)程中的一隅凈土，是五千年來(lái)中國(guó)人的棲息地，是古老文明的發(fā)源地，是淳樸風(fēng)俗的博物館。

日出而落，日落而息，是鄉(xiāng)村的生活節(jié)奏，明月清風(fēng)鳴蟬是鄉(xiāng)村的生活圖景，“豐年留客足雞豚”，是鄉(xiāng)村的歡聲笑語(yǔ)熱情好客，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是鄉(xiāng)村的生活情趣。“天地有大美而不言”，在鄉(xiāng)村，在大自然的懷抱中，我領(lǐng)悟到生命的真諦。

你是否聽(tīng)到了悅耳的蛙鳴?你是否也渴望在鄉(xiāng)村的土地上，寫(xiě)就認(rèn)識(shí)的華章?鄉(xiāng)村振興之路，愿你我同行。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇五

年來(lái)隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，大批農(nóng)村青年不斷向城鎮(zhèn)遷移，難以滿(mǎn)足鄉(xiāng)村振興人才需求，再加上目前農(nóng)村干部老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興方面思想保守，沒(méi)有創(chuàng)新，造成鄉(xiāng)村振興推進(jìn)緩慢。筆者認(rèn)為，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村振興步伐，必須有序引導(dǎo)和培養(yǎng)青年人才。

要為青年人才樹(shù)立正確的價(jià)值取向。無(wú)論在什么地方，人才都是發(fā)展的前提，尤其是青年人才。要培養(yǎng)青年人才以立德樹(shù)人為根本核心，加強(qiáng)思想政治教育，做到平常時(shí)刻看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)闷饋?lái)、危難時(shí)刻豁得出去。要樹(shù)立吃苦耐勞意識(shí)，發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，讓青年人才在銳意進(jìn)取中煉就金剛不壞之身，成為主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、有所作為的青年人才。

要為青年人才樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。培養(yǎng)人才是人才工作的重點(diǎn)，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念是培養(yǎng)人才的前提。理想信念是一個(gè)人的精神支柱和靈魂，也是樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)的基礎(chǔ)。從黨的歷史經(jīng)驗(yàn)不難看出，只有樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，才能經(jīng)得住各種考驗(yàn)，才能經(jīng)得起風(fēng)吹浪打。要培養(yǎng)理想信念不是一蹴而就的，要在實(shí)際工作中磨煉，在逆境中砥礪前行。刀要在石上磨、人要在事上練，不經(jīng)歷風(fēng)雨、不見(jiàn)世面是難以成大器的。

要為青年人才提供更多的支持與幫助。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。青年人才在工作中面臨最大的困難就是由于年輕，存在工作經(jīng)驗(yàn)尚淺、能力發(fā)揮不足等短板。要善于發(fā)現(xiàn)青年人才的特長(zhǎng)，把握青年人才成長(zhǎng)規(guī)律，在工作中調(diào)動(dòng)好他們的積極性，同時(shí)要補(bǔ)其所短，通過(guò)理論學(xué)習(xí)、基層鍛煉等方式，讓他們?cè)诿罎L打中壯筋骨、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、增才干。要為青年人才打開(kāi)綠色通道，提供廣闊的平臺(tái)天地，適當(dāng)破格使用，最大限度讓他們發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、展現(xiàn)才能。

要堅(jiān)持營(yíng)造識(shí)才愛(ài)才敬才的良好環(huán)境。古語(yǔ)有云，良禽擇木而棲。就當(dāng)今社會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活而言，這里“木”，就是工作環(huán)境。做好人才工作，必須積極營(yíng)造尊重人才、求賢若渴的社會(huì)環(huán)境，公正平等、競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)的制度環(huán)境，待遇適當(dāng)、保障有力的生活環(huán)境。才能為人才心無(wú)旁騖謀劃發(fā)展、干事創(chuàng)業(yè)、鉆研業(yè)務(wù)創(chuàng)造良好條件，才能在全社會(huì)營(yíng)造鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、包容創(chuàng)新的良好氛圍和識(shí)才愛(ài)才敬才的良好環(huán)境。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇六

“不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中”。眼界決定高度，創(chuàng)新決定廣度，思路決定出路，勇氣決定舉措，擔(dān)當(dāng)決定成效，才能準(zhǔn)確客觀(guān)的發(fā)現(xiàn)我們的不足和短板。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記，如何創(chuàng)造性地貫徹好、落實(shí)好市委六屆六次、七次全會(huì)精神，在加快實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興的特色區(qū)和踐行“兩山”理論的示范區(qū)”這一目標(biāo)的過(guò)程中，想在先、走在前呢?我覺(jué)得要從以下幾個(gè)方面突破：

一是思想上要解放。要堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”，在黨紀(jì)法律范圍內(nèi)主動(dòng)破除制約鄉(xiāng)村發(fā)展的條條框框，為創(chuàng)新松綁、為發(fā)展撐腰。要結(jié)合當(dāng)前正在開(kāi)展的解放思想大討論活動(dòng)，全方位反思以前在農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作方面的不足和問(wèn)題，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)和做法，探討破除鄉(xiāng)村振興瓶頸的舉措，把討論活動(dòng)變成統(tǒng)一思想、形成共識(shí)的過(guò)程，用討論的成果推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作的開(kāi)展。要在全社會(huì)形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法，不為不作為找理由的濃厚氛圍，樹(shù)立為干事者擔(dān)當(dāng)，為作為者負(fù)責(zé)的正確導(dǎo)向。

二是政策上要吃透。結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)所去村莊，感悟最深的就是湖州人把政策用足用活了。這恰恰是我們工作的一大短板，我們的習(xí)慣做法是用政策限制，不是用政策發(fā)展。因此，一方面要加大政策法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和宣傳力度，提高執(zhí)行者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。另一方面要加大對(duì)政策研究的力度，提高解讀政策的能力，創(chuàng)造性地提出貫徹落實(shí)政策的細(xì)則或舉措，讓政策更接地氣，更服水土，而不是機(jī)械教條式的執(zhí)行政策，更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù)，也只有這樣才能讓政策變成推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力。

三是資源上要激活。這里所說(shuō)資源指政策資源、社會(huì)資源和文化資源。首先政策資源。五四村、魯家村、向陽(yáng)村等已經(jīng)全部完成集體產(chǎn)權(quán)制度改革，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民承包地經(jīng)營(yíng)權(quán)全部流轉(zhuǎn)，股權(quán)化既保證了農(nóng)民的土地收益，又弱化了農(nóng)民個(gè)體實(shí)際地塊的界限，限度地降低用地成本，化解了土地糾紛，很好地處理了農(nóng)村集體和個(gè)人的利益關(guān)系，極大地釋放和促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了土地的規(guī)模化、集約經(jīng)營(yíng)。而集體產(chǎn)權(quán)制度改革這一政策，我們還未用足用活。其次社會(huì)資源。鄉(xiāng)村振興不是一部門(mén)的事，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及方方面面，需要統(tǒng)籌整合使用政府資源、統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)社會(huì)民間力量，引導(dǎo)企業(yè)資本參與。參觀(guān)的鄉(xiāng)村，村級(jí)都設(shè)有統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作組，統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)賢、名人等力量助力鄉(xiāng)村治理，這個(gè)做法真的不錯(cuò)，值得借鑒。第三文化資源。一是湖州的所有村都有文化禮堂，都有講習(xí)所，都有文化長(zhǎng)廊，都有農(nóng)風(fēng)家訓(xùn)，都有村史館，都有農(nóng)家書(shū)屋，都有老年公寓，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)隨處可見(jiàn)深入人心，文化育人、文化興村、耕讀傳家的氛圍很濃。二是村級(jí)黨組織尊重人才、培養(yǎng)人才的眼光和遠(yuǎn)見(jiàn)著實(shí)讓我們佩服，可以說(shuō)照此下去，下一輪的發(fā)展引領(lǐng)者仍然是湖州。三是對(duì)文化資源的挖掘也要做到極致。這次學(xué)習(xí)還有一個(gè)感受就是湖州的博物館很多，湖筆博物館、桑基魚(yú)塘博物館、荻港村名人博物館等等。國(guó)級(jí)傳統(tǒng)古村落、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)等都做到了極致。我們的傳統(tǒng)古村落、非遺等資源相當(dāng)一部分在沉睡，未能發(fā)揮文化資源在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、教化鄉(xiāng)鄰、撫育文明風(fēng)尚中應(yīng)有的作用。

四是責(zé)任上要擔(dān)當(dāng)。從魯家村的成功案例，到向陽(yáng)村黨支部、村委會(huì)、村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)集體決定、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，處處閃耀著為民擔(dān)當(dāng)、干事創(chuàng)業(yè)的情懷。創(chuàng)新發(fā)展，先行先試，需要擔(dān)當(dāng)，就要大力傳承弘揚(yáng)黨的偉大精神。一要有為群眾為集體利益擔(dān)當(dāng)初心。二要有迎難而上、艱苦奮斗，不怕挫折、不怕失敗，愚公移山的恒心。三要有功成不必在我、功成必定有我，久久為功，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)，天下為公的公心。這既是對(duì)干部個(gè)人的要求，也是對(duì)各級(jí)黨組織的要求。

五是黨建上要加強(qiáng)。黨群服務(wù)中心是每個(gè)參觀(guān)點(diǎn)最突出、最顯眼的標(biāo)志。“為集體操心、讓群眾省心、請(qǐng)組織放心”、“村莊發(fā)展快，要靠書(shū)記帶；群眾生活美，要靠班子領(lǐng)；火車(chē)開(kāi)的穩(wěn)，要靠黨員撐”、“黨員農(nóng)家樂(lè)”、“黨員文明戶(hù)”、“黨員責(zé)任牌、責(zé)任區(qū)”、“黨員請(qǐng)您歇歇腳、上下樓梯慢慢走”等暖心提示清晰顯眼，處處體現(xiàn)了黨員示范帶頭，服務(wù)群眾的理念，體現(xiàn)了黨組織在鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村治理中領(lǐng)導(dǎo)核心作用。任何一個(gè)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，都離不了黨組織引領(lǐng)、黨員示范帶動(dòng)，只有強(qiáng)一個(gè)支部，才能促一個(gè)產(chǎn)業(yè)、活一地經(jīng)濟(jì)、富一方百姓。要通過(guò)黨建引領(lǐng)，不斷強(qiáng)化“三基建設(shè)”，激活基層黨委、農(nóng)村黨支部?jī)?nèi)部實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主觀(guān)能動(dòng)性。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇七

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進(jìn)人才反哺農(nóng)村。很顯然，反哺農(nóng)村須從人才開(kāi)始。但在城鄉(xiāng)差距短時(shí)間不能縮小的現(xiàn)實(shí)下，如何把城市人才持續(xù)引進(jìn)農(nóng)村，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)難題。以人才反哺農(nóng)村，也要把體制機(jī)制創(chuàng)新放在突出位置上。要在政策保障機(jī)制上突破，在福利待遇、人才引進(jìn)、項(xiàng)目資金、創(chuàng)業(yè)扶持等方面打出一套“組合拳”;要在利益共享機(jī)制上突破，鼓勵(lì)通過(guò)技術(shù)入股、知識(shí)產(chǎn)權(quán)入股等方式，支持人才在鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)化科技成果，開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，與企業(yè)、農(nóng)民結(jié)成風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)、利益共享的“共同體”;要在隊(duì)伍管理機(jī)制上突破，堅(jiān)持激勵(lì)和約束并重，建立健全考核評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，按需選派、分類(lèi)管理、動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)，形成科學(xué)的考核與“召回”機(jī)制，激勵(lì)擔(dān)當(dāng)實(shí)干、拼搏創(chuàng)業(yè)，努力造就一支懂技術(shù)、愛(ài)“三農(nóng)”的鄉(xiāng)村振興隊(duì)伍。唯此，才能通過(guò)人才資源在各種要素組合中的“放大”“倍乘”效應(yīng)，帶動(dòng)資金、科技、信息、管理等關(guān)鍵要素向農(nóng)村流動(dòng)，進(jìn)而事半功倍地筑牢鄉(xiāng)村振興的基石。

結(jié)合職業(yè)教育如何把城市人才持續(xù)引進(jìn)農(nóng)村呢？職業(yè)教育具有投入少，收效快的特點(diǎn)，接受過(guò)職業(yè)教育、學(xué)習(xí)過(guò)專(zhuān)業(yè)技能的農(nóng)民就業(yè)率及就業(yè)后的工資普遍偏高。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人民生活水平的提高，職業(yè)教育幫助農(nóng)村培養(yǎng)了新型農(nóng)民。培養(yǎng)新型農(nóng)民離不開(kāi)教育，尤其是職業(yè)教育，這一點(diǎn)從“懂技術(shù)”中可以充分體現(xiàn)，它需要農(nóng)民做到至少掌握一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)技能，能充分應(yīng)用現(xiàn)代化的生產(chǎn)設(shè)備。職業(yè)教育幫助農(nóng)村進(jìn)行相關(guān)科研。在農(nóng)村的科研發(fā)展過(guò)程中，職業(yè)院校，尤其是關(guān)于農(nóng)業(yè)的職業(yè)類(lèi)院校，具有相當(dāng)大的優(yōu)勢(shì)，有助于加快農(nóng)村的發(fā)展。

作為黨員教師，我們要在平凡的崗位上忠誠(chéng)不倦、精益求精，創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)，做人民滿(mǎn)意的好黨員、好教師。我將不忘初心、砥礪前行，學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”精神，爭(zhēng)做新時(shí)期合格黨員。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇八

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重。”沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，就沒(méi)有整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化。

推動(dòng)農(nóng)村全面提升，共建美麗和諧鄉(xiāng)村。“重農(nóng)固本，是安民之基”。我國(guó)的改革是從農(nóng)村開(kāi)始的，_年以前，我們通過(guò)農(nóng)村改革拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕，40年后的今天，我們通過(guò)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來(lái)推進(jìn)農(nóng)村全面進(jìn)步，共建美麗和諧鄉(xiāng)村，必將開(kāi)啟“農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富”的鄉(xiāng)村振興壯麗圖景。在全民建成小康社會(huì)的新征程上，城市和農(nóng)村都要發(fā)展，都要全面進(jìn)步。一方面，我們要加快突進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，共同建設(shè)農(nóng)村美麗家園;另一方面，我們要推進(jìn)鄉(xiāng)村治理能力和治理水平現(xiàn)代化，讓農(nóng)村既充滿(mǎn)活力又和諧有序、安定團(tuán)結(jié)，讓廣大農(nóng)民群眾在農(nóng)村安居立業(yè)，生活幸福美滿(mǎn)。

鄉(xiāng)村振興要想取得突破性進(jìn)展，遵循國(guó)家策略，提高農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入是關(guān)鍵點(diǎn)，要想讓農(nóng)民收入提高，一方面是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的幫扶和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)作業(yè)的發(fā)展，讓鄉(xiāng)村的土特產(chǎn)有銷(xiāo)路，有市場(chǎng)。另一方面是可以積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)收入。在發(fā)展的同時(shí)要貫徹國(guó)家的政策要求，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)意識(shí)，做到可持續(xù)發(fā)展。

構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺，要以深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn)，其中堅(jiān)持質(zhì)量興農(nóng)是重中之重。比如，深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化，調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力布局，推動(dòng)農(nóng)業(yè)由增產(chǎn)轉(zhuǎn)向提質(zhì);推進(jìn)特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)區(qū)域建設(shè)，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園、農(nóng)業(yè)科技園區(qū)等;實(shí)施產(chǎn)業(yè)興農(nóng)行動(dòng)，推行標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，打造農(nóng)產(chǎn)品品牌，保護(hù)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品，打造一村一品牌、一縣一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展新格局。

產(chǎn)業(yè)興才能鄉(xiāng)村興，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)才能人氣旺。產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的總要求，是決勝全面建成小康社會(huì)的重中之重。要不斷提高鄉(xiāng)村的自制能力，從而形成治理有效、科學(xué)發(fā)展的良好局面。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇九

“農(nóng)，天下之大業(yè)也。”從打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)到全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，“三農(nóng)”工作的重心發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)移。相比拓展鞏固來(lái)之不易的脫貧攻堅(jiān)成果，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的范圍更廣、目標(biāo)更高、任務(wù)更重，其艱巨緊迫程度，絲毫不亞于脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。鄉(xiāng)村振興，其要在“人”。青春力量如何賦能鄉(xiāng)村振興的話(huà)題，受到代表委員的熱議。對(duì)青年而言，基層鄉(xiāng)村是其歷練才智的廣闊舞臺(tái)，國(guó)家全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是其綻放才華的大好機(jī)遇。

青年能為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供智力支撐。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)興旺、農(nóng)民持續(xù)增收，脫貧攻堅(jiān)的成果方能鞏固拓展。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對(duì)智能科技、管理營(yíng)銷(xiāo)、生態(tài)環(huán)境等方面的人才需求旺盛，受到良好教育的青年能為農(nóng)戶(hù)送去技術(shù)服務(wù)，提高農(nóng)產(chǎn)品附加值，還能依托鄉(xiāng)村特色優(yōu)勢(shì)資源，開(kāi)拓創(chuàng)新，成為鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)致富帶頭人。青年積極投身數(shù)字營(yíng)銷(xiāo)、直播帶貨等新業(yè)態(tài)，將為鄉(xiāng)村振興插上“數(shù)字翅膀”。

青年是鄉(xiāng)村建設(shè)的中堅(jiān)力量。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的征程中，國(guó)家各項(xiàng)人才智力支持政策將繼續(xù)深入實(shí)施、多層次覆蓋。青年可以站上三尺講臺(tái)，成為播撒知識(shí)的人民教師;成為鄉(xiāng)村診室的白衣天使，守護(hù)人民生命健康;還可以通過(guò)基層掛職、村民選舉等形式，參與鄉(xiāng)村治理，凝聚村民共識(shí)，傳承鄉(xiāng)村文化，普及法治精神，成為農(nóng)村治理模式改革的“急先鋒”。青年銳意革新的精神氣質(zhì)，對(duì)新發(fā)展理念的身體力行，將深刻地影響一方水土、造福一方群眾。

眾所周知，農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)落后，生活環(huán)境艱苦、工作條件薄弱。呼吁年輕人投身鄉(xiāng)村振興，要給予他們成長(zhǎng)的平臺(tái)和機(jī)遇，讓其在服務(wù)鄉(xiāng)村過(guò)程中有所成就和收獲，加深對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的歸屬和依戀。鄉(xiāng)村振興事業(yè)的前途是光明的，青年理當(dāng)出列。不管是外鄉(xiāng)的大學(xué)生，還是返鄉(xiāng)發(fā)展的有志青年，凡是熱愛(ài)鄉(xiāng)村、關(guān)心農(nóng)民的年輕人，都應(yīng)當(dāng)成為鄉(xiāng)村振興事業(yè)的主人翁。

助力鄉(xiāng)村振興，要率先為青年賦能。有的大學(xué)生想去鄉(xiāng)村工作，卻對(duì)日后的晉升空間存在顧慮，擔(dān)憂(yōu)事業(yè)的發(fā)展前途。各地要搭建平臺(tái)，提供開(kāi)明包容的環(huán)境，免卻青年的后顧之憂(yōu)。一些年輕人關(guān)心返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)政策，各地既要將政策宣講到位，也要認(rèn)真落實(shí)兌現(xiàn)，讓他們心無(wú)旁騖地踏上返鄉(xiāng)路。此外，要不斷挖掘培育本土青年人才，有針對(duì)性地開(kāi)展職業(yè)教育，讓對(duì)家鄉(xiāng)有情結(jié)、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的年輕人，學(xué)習(xí)新思維、掌握新技術(shù)，培養(yǎng)一批學(xué)有所長(zhǎng)、有所擔(dān)當(dāng)?shù)摹班l(xiāng)建達(dá)人”。

開(kāi)往鄉(xiāng)村振興的列車(chē)，為青年施展才干預(yù)留了充足的席位。在鄉(xiāng)村振興的宏偉版圖中，我們要從鄉(xiāng)村實(shí)際出發(fā)，幫助青年找準(zhǔn)定位，謀劃出路，成全他們撲向鄉(xiāng)村的赤子之心，使其成為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“領(lǐng)頭雁”、鄉(xiāng)村建設(shè)的“排頭兵”。鄉(xiāng)村基層是青年成就自我的“練兵場(chǎng)”，能讓青年砥礪自我、踏實(shí)苦干，養(yǎng)成俯仰天地的平民情懷。青年才俊源源不斷地奔赴鄉(xiāng)村，將全面充實(shí)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的人才隊(duì)伍，開(kāi)創(chuàng)鄉(xiāng)村建設(shè)的嶄新篇章。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇十

黨的__大報(bào)告中首次提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，這是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史任務(wù)，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。而鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。我認(rèn)為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村始終都離不開(kāi)文化。

文化是生態(tài)宜居的守護(hù)者。習(xí)總書(shū)記說(shuō)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)就是要“看的山，望得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。鄉(xiāng)村的青山綠水是我們耐以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。中國(guó)自古以來(lái)就講究遵循自然法則而生存。繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的生態(tài)文明觀(guān)，讓人們懂得“仁民愛(ài)物”，發(fā)自?xún)?nèi)心崇尚自然，珍惜環(huán)境，才能從根本上守護(hù)住我們的青山綠水。

“鄉(xiāng)愁”對(duì)于鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)是對(duì)鄉(xiāng)土文脈和故土文化的記憶。鄉(xiāng)愁可能是一棵長(zhǎng)在村頭的古樹(shù)，可能是一間破舊的祠堂，可能是一出家鄉(xiāng)的戲曲，還可能只是一位兒時(shí)的玩伴。這就需要加強(qiáng)對(duì)遺址遺跡、宗族祠堂、田野文物的開(kāi)發(fā)保護(hù)，傳承鄉(xiāng)村文脈，讓村民在精神上有歸屬感。讓更多鄉(xiāng)賢回到故土推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。

文化是產(chǎn)業(yè)興旺的金鑰匙。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)無(wú)論是農(nóng)業(yè)還是第三產(chǎn)業(yè)，都需要注入文化內(nèi)涵，否則就不能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟(jì)效益。我們平利是女?huà)z故里，中國(guó)名茶之鄉(xiāng)。當(dāng)我們的茶飲產(chǎn)業(yè)注入文化內(nèi)涵，整合品牌力量，平利的絞股藍(lán)和綠茶也會(huì)像西湖龍井、武夷山大紅袍一樣名揚(yáng)四海。到那時(shí)，我們賣(mài)的就不僅僅是茶而是健康和文化。

談到鄉(xiāng)村振興就會(huì)想到鄉(xiāng)村旅游。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展，更要注重挖掘文化內(nèi)涵。一個(gè)地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、飲食起居，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個(gè)地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗(yàn)。譬如，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個(gè)來(lái)平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。

文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明的約束力。“仁義禮智信、誠(chéng)孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。習(xí)總書(shū)記在黨的__大報(bào)告中指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓(xùn)這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量。讓向善向美的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、引領(lǐng)道德、淳化民風(fēng)，那么“路不拾遺”、“夜不閉戶(hù)”、“鄰里和睦”等等都會(huì)成為村民發(fā)自?xún)?nèi)心的尊崇。

農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容忽視的問(wèn)題。只有健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，才能保障村民的基本文化權(quán)益，提高鄉(xiāng)村文體活動(dòng)質(zhì)量，讓廣大村民在豐富的文化體驗(yàn)中形成正確的價(jià)值取向和道德觀(guān)念。

《周易·賁卦·彖傳》中解釋文化，“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也;文明以止，人文也。觀(guān)乎天文，以察時(shí)變，觀(guān)乎人文，以化成天下。”文化是有形的，更是無(wú)形的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著我們的“三觀(guān)”和生活方式，要想振興鄉(xiāng)村，就得以文化鑄魂。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機(jī)和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來(lái)。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇十一

_年，_年脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)已經(jīng)告一段落，國(guó)家準(zhǔn)備再利用三十年時(shí)間實(shí)現(xiàn)了全國(guó)鄉(xiāng)村振興，這又是一個(gè)偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于我們的本身，因?yàn)楦雽?shí)現(xiàn)全國(guó)鄉(xiāng)村振興就要從我們的自覺(jué)自律開(kāi)始。

保持村容村貌不被破壞，在以前，有人說(shuō)農(nóng)村是窮山惡水出刁民的地方，因?yàn)樵趶那埃藗兠窟M(jìn)入一個(gè)村子就會(huì)被眼前所看到的實(shí)物驚呆，臭水溝連成片，道路一會(huì)一個(gè)彎，一會(huì)一個(gè)彎，道路狹窄，特別的陰森，好像后面有人跟著一樣……現(xiàn)在經(jīng)過(guò)這幾年的治理，鄉(xiāng)村業(yè)發(fā)展了起來(lái)，許多道路已經(jīng)鋪成了泊油路，再也不是以前了;保護(hù)村容村貌不被破壞就要靠我們的自覺(jué)了，比如：垃圾不能亂倒，要倒進(jìn)垃圾桶中，不把政府的東西占為己有，不隨意亂刻亂畫(huà)，保持優(yōu)秀的民族文化……為鄉(xiāng)村振興出一份力。

人們的生活也早已改變。在以前，想吃一頓肉，穿新衣裳也要等到逢年過(guò)節(jié)，現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)了幾年來(lái)的脫貧，每家每戶(hù)都富有了起來(lái)，吃肉早已不是難事，如果想穿新衣裳，可以隨意地買(mǎi)，以前人們都是兩條腿走路，現(xiàn)在，汽車(chē)滿(mǎn)地跑，高鐵、火車(chē)、飛機(jī)都已經(jīng)全國(guó)性的覆蓋，我們現(xiàn)在變得越來(lái)越富有，越來(lái)越幸福，生活越來(lái)越有滋有味。

作為中小學(xué)生的我們也要為實(shí)現(xiàn)全國(guó)鄉(xiāng)村振興做出一份努力，好好學(xué)習(xí)，不沉迷電子游戲，要利用這個(gè)嶄新的時(shí)代，為鄉(xiāng)村振興做出自己的一份努力。

多點(diǎn)自覺(jué)，振興鄉(xiāng)村。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇十二

基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有產(chǎn)業(yè)振興，才能增強(qiáng)鄉(xiāng)村吸引力，促進(jìn)各類(lèi)生產(chǎn)要素向鄉(xiāng)村聚集。推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，要打牢夯實(shí)產(chǎn)業(yè)振興這個(gè)基礎(chǔ)。

構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。推進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，是拓寬農(nóng)民增收渠道、構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系的重要舉措。比如，大力開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈、提升價(jià)值鏈、完善利益鏈，通過(guò)保底分紅、股份合作、利潤(rùn)返還等多種形式，讓農(nóng)民合理分享全產(chǎn)業(yè)鏈增值收益;實(shí)施農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)提升行動(dòng)，鼓勵(lì)企業(yè)兼并重組，淘汰落后產(chǎn)能，支持主產(chǎn)區(qū)農(nóng)產(chǎn)品就地加工轉(zhuǎn)化增值;實(shí)施休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游精品工程，建設(shè)一批設(shè)施完備、功能多樣的休閑觀(guān)光園區(qū)、森林人家、康養(yǎng)基地、鄉(xiāng)村民宿、特色小鎮(zhèn)。

構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺，要以深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn)，其中堅(jiān)持質(zhì)量興農(nóng)是重要要求。比如，深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化，調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力布局，推動(dòng)農(nóng)業(yè)由增產(chǎn)導(dǎo)向轉(zhuǎn)向提質(zhì)導(dǎo)向;推進(jìn)特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)區(qū)創(chuàng)建，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園、農(nóng)業(yè)科技園;實(shí)施產(chǎn)業(yè)興村強(qiáng)縣行動(dòng)，推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，培育農(nóng)產(chǎn)品品牌，保護(hù)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品，打造一村一品、一縣一業(yè)發(fā)展新格局。

構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系。在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的過(guò)程中，發(fā)展規(guī)模經(jīng)營(yíng)、培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體是重要環(huán)節(jié)。比如，實(shí)施新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體培育工程，培育發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)、合作社、龍頭企業(yè)、社會(huì)化服務(wù)組織和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化聯(lián)合體，發(fā)展多種形式適度規(guī)模經(jīng)營(yíng);切實(shí)發(fā)揮全國(guó)農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保體系作用，通過(guò)財(cái)政擔(dān)保費(fèi)率補(bǔ)助和以獎(jiǎng)代補(bǔ)等，加大對(duì)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體支持力度;統(tǒng)籌兼顧培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體和扶持小農(nóng)戶(hù)，采取有針對(duì)性的措施，把小農(nóng)生產(chǎn)引入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展軌道。

產(chǎn)業(yè)興才能鄉(xiāng)村興，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)才能人氣旺。以深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn)，加快構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系，推進(jìn)農(nóng)業(yè)由增產(chǎn)導(dǎo)向轉(zhuǎn)向提質(zhì)導(dǎo)向，必將不斷提高農(nóng)業(yè)創(chuàng)新力、競(jìng)爭(zhēng)力和全要素生產(chǎn)率，加快實(shí)現(xiàn)由農(nóng)業(yè)大國(guó)向農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇十三

公元前二世紀(jì)，張騫開(kāi)辟絲綢之路，二十一世紀(jì)中國(guó)人提出一帶一路倡議;20_脫貧攻堅(jiān)圓滿(mǎn)完成，20_鄉(xiāng)村振興正式開(kāi)始。中華民族百折不撓，到達(dá)終點(diǎn)，作為新時(shí)代青年，當(dāng)立足當(dāng)下、矢志不渝，在新起點(diǎn)上出發(fā)向未來(lái)。

回首過(guò)往崢嶸歲月，路是走出來(lái)的，每條路都有一個(gè)終點(diǎn)。

魯迅曾言，世上本沒(méi)有路，走的人多了，便形成了路。誠(chéng)哉斯言!君可見(jiàn)，公元前二世紀(jì)，張騫歷經(jīng)萬(wàn)險(xiǎn)，出使西域，連通中外，縱貫東西，開(kāi)辟絲綢之路。君且看，“當(dāng)代愚公”毛相林帶領(lǐng)村民在懸崖峭壁上鑿石修路，歷經(jīng)八年，修筑一條斷絕貧窮的絕壁天路，圓滿(mǎn)完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，踏上小康之路。張騫的絲綢之路的終點(diǎn)是東西友好，貿(mào)易往來(lái);毛相林絕壁天路的終點(diǎn)是全村擺脫貧窮，邁向小康。由此觀(guān)之，路是走出來(lái)的，千里之行，始于足下，而每條路都有終點(diǎn)，作為當(dāng)代青年，當(dāng)牢記前輩打造的路，在他們的路的終點(diǎn)，再出發(fā)。

立足當(dāng)下旖旎風(fēng)光，每個(gè)人都在路上，每條路都有一個(gè)起點(diǎn)。

宋代潘閬曾云：“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。”二十一世紀(jì)，中國(guó)人以絲綢之路為新起點(diǎn)，提出一帶一路倡議，連通世界。君可見(jiàn)，當(dāng)今世界飛速發(fā)展，我們每個(gè)人都在路上，亦如蛟龍入海，北斗組網(wǎng)，嫦娥探月，天問(wèn)問(wèn)天，祝融探火等，表明我們?cè)诼飞稀?0__年，中國(guó)開(kāi)啟鄉(xiāng)村振興新計(jì)劃。君可見(jiàn)，今日之中國(guó)，堅(jiān)忍不拔，矢志不渝，這里有可親可敬的人民，有日新月異的發(fā)展，有賡續(xù)傳承的事業(yè)。我們正昂首闊步的向未來(lái)前進(jìn)，每個(gè)人都在路上，每條路都有一個(gè)起點(diǎn)。我們?cè)谄瘘c(diǎn)上踔厲奮發(fā)，矢志不渝，作為當(dāng)代青年，當(dāng)堅(jiān)實(shí)走好每一步，矢志不渝出發(fā)向未來(lái)。

面向未來(lái)光明前景，前行中終點(diǎn)亦起點(diǎn)。

塵霧之微，補(bǔ)益山河;螢燭末光，增輝日月。前行路上終點(diǎn)亦起點(diǎn)，君可見(jiàn)古之“絲綢之路”為今之“一帶一路”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);君且看，往之“脫貧攻堅(jiān)”為今之“鄉(xiāng)村振興”奠起基石。作為當(dāng)代青年，站在先人的終點(diǎn)之上，當(dāng)矢志不渝再出發(fā)，在起點(diǎn)上出發(fā)向未來(lái)光明前景。

紅日初升，其道大光，河出伏流，一瀉汪洋。作為當(dāng)代青年，當(dāng)懷著“雨打燈難滅，風(fēng)吹色更明”的韌勁，做好“一年三百六十日，都是橫戈馬上行”的準(zhǔn)備，“共矜然諾心，各負(fù)縱橫志”，矢志不渝再出發(fā)，昂首闊步向未來(lái)。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇十四

_市是“兩山”理念的誕生地、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)源地，是全國(guó)首個(gè)地市級(jí)生態(tài)文明先行示范區(qū)。當(dāng)全國(guó)首個(gè)省級(jí)地方標(biāo)準(zhǔn)—《_省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)范》正式實(shí)施后，_的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正在從“物的新農(nóng)村”向“人的新農(nóng)村”轉(zhuǎn)變。生態(tài)經(jīng)濟(jì)化，經(jīng)濟(jì)生態(tài)化的發(fā)展理念深入人心，結(jié)出豐碩的成果。此外，還有一點(diǎn)讓感觸很深，就是農(nóng)村社會(huì)管理的精細(xì)化、資源開(kāi)發(fā)利用的高效化、比較優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的最大化、服務(wù)群眾的細(xì)微化，體現(xiàn)在方方面面。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。眼界決定高度，創(chuàng)新決定廣度，思路決定出路，勇氣決定舉措，擔(dān)當(dāng)決定成效。只有“跳出右玉看右玉，走出朔州看朔州，對(duì)照安吉看右玉，對(duì)比_看朔州”，才能準(zhǔn)確客觀(guān)的發(fā)現(xiàn)我們的不足和短板。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記，如何創(chuàng)造性地貫徹好、落實(shí)好市委六屆六次、七次全會(huì)精神，在加快實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興的特色區(qū)和踐行“兩山”理論的示范區(qū)”這一目標(biāo)的過(guò)程中，想在先、走在前呢?我覺(jué)得要從以下幾個(gè)方面突破：

一是思想上要解放。要堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，在黨紀(jì)法律范圍內(nèi)主動(dòng)破除制約鄉(xiāng)村發(fā)展的條條框框，為創(chuàng)新松綁、為發(fā)展撐腰。要結(jié)合當(dāng)前正在開(kāi)展的解放思想大討論活動(dòng)，全方位反思以前在農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作方面的不足和問(wèn)題，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)和做法，探討鄉(xiāng)村振興瓶頸的舉措，把討論活動(dòng)變成統(tǒng)一思想、形成共識(shí)的過(guò)程，用討論的成果推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作的開(kāi)展。要在全社會(huì)形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法，不為不作為找理由的濃厚氛圍，樹(shù)立為干事者擔(dān)當(dāng)，為作為者負(fù)責(zé)的正確導(dǎo)向。

二是政策上要吃透。結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)所去村莊，感悟最深的就是_人把政策用足用活了。這恰恰是我們工作的一大短板，我們的習(xí)慣做法是用政策限制，不是用政策發(fā)展。因此，一方面要加大政策法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和宣傳力度，提高執(zhí)行者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。另一方面要加大對(duì)政策研究的力度，提高解讀政策的能力，創(chuàng)造性地提出貫徹落實(shí)政策的細(xì)則或舉措，讓政策更接地氣，更服水土，而不是機(jī)械教條式的執(zhí)行政策，更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù)，也只有這樣才能讓政策變成推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力。

三是資源上要激活。這里所說(shuō)資源指政策資源、社會(huì)資源和文化資源。首先政策資源。五四村、魯家村、向陽(yáng)村等已經(jīng)全部完成集體產(chǎn)權(quán)制度改革，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民承包地經(jīng)營(yíng)權(quán)全部流轉(zhuǎn)，股權(quán)化既保證了農(nóng)民的土地收益，又弱化了農(nóng)民個(gè)體實(shí)際地塊的界限，最大限度地降低用地成本，化解了土地糾紛，很好地處理了農(nóng)村集體和個(gè)人的利益關(guān)系，極大地釋放和促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了土地的規(guī)模化、集約經(jīng)營(yíng)。而集體產(chǎn)權(quán)制度改革這一政策，我們還未用足用活。其次社會(huì)資源。鄉(xiāng)村振興不是一部門(mén)的事，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及方方面面，需要統(tǒng)籌整合使用政府資源、統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)社會(huì)民間力量，引導(dǎo)企業(yè)資本參與。參觀(guān)的鄉(xiāng)村，村級(jí)都設(shè)有統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作組，統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)賢、名人等力量助力鄉(xiāng)村治理，這個(gè)做法真的不錯(cuò)，值得借鑒。第三文化資源。一是_的所有村都有文化禮堂，都有講習(xí)所，都有文化長(zhǎng)廊，都有農(nóng)風(fēng)家訓(xùn)，都有村史館，都有農(nóng)家書(shū)屋，都有老年公寓，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)隨處可見(jiàn)深入人心，文化育人、文化興村、耕讀傳家的氛圍很濃。二是村級(jí)黨組織尊重人才、培養(yǎng)人才的眼光和遠(yuǎn)見(jiàn)著實(shí)讓我們佩服，可以說(shuō)照此下去，下一輪的發(fā)展引領(lǐng)者仍然是_。三是對(duì)文化資源的挖掘也要做到極致。這次學(xué)習(xí)還有一個(gè)感受就是_的博物館很多，湖筆博物館、桑基魚(yú)塘博物館、荻港村名人博物館等等。國(guó)級(jí)傳統(tǒng)古村落、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)等都做到了極致。我們的傳統(tǒng)古村落、非遺等資源相當(dāng)一部分在沉睡，未能發(fā)揮文化資源在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、教化鄉(xiāng)鄰、撫育文明風(fēng)尚中應(yīng)有的作用。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇十五

_日，《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書(shū)記重要文章《堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重，舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興》，習(xí)近平總書(shū)記在文章中強(qiáng)調(diào)，“從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局看，民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興”。脫貧攻堅(jiān)取得勝利后，“三農(nóng)”工作重心歷史性轉(zhuǎn)移到全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，基層作為鄉(xiāng)村振興工作的前沿陣地必須充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，形成黨建工作特色品牌，用黨的建設(shè)工作引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興工作全面發(fā)展，跑出鄉(xiāng)村振興“加速度”。

“黨建+”夯實(shí)鄉(xiāng)村振興組織保證，跑出人才賦能“加速度”。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人、關(guān)鍵在干，必須建設(shè)一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬的鄉(xiāng)村振興干部隊(duì)伍。”火車(chē)快不快，全憑車(chē)頭帶。通過(guò)抓村一級(jí)書(shū)記落實(shí)鄉(xiāng)村振興責(zé)任制，以月度“支書(shū)論壇”+季度觀(guān)摩調(diào)研的形式，開(kāi)拓“領(lǐng)頭雁”發(fā)展思維、理順工作思路。豐富黨員教育管理方式，通過(guò)手機(jī)“微黨課”、“田間黨課”、“小院黨課”等多種創(chuàng)新生動(dòng)形式開(kāi)展組織生活，延伸黨組織的輻射觸角，保障了黨員學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、制度化、全覆蓋。重視人才工作，確保人才引得進(jìn)、留得住，注重將發(fā)展資源向村一級(jí)傾斜，給予返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人才政策支持，創(chuàng)造事業(yè)發(fā)展優(yōu)良環(huán)境土壤，吸引更多人才流入“筑巢”。

“黨建+”深耕鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)潛能，跑出產(chǎn)業(yè)發(fā)展“加速度”。

推動(dòng)農(nóng)村工作局與經(jīng)濟(jì)發(fā)展局等部門(mén)組建產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)班，邀請(qǐng)上級(jí)相關(guān)部門(mén)實(shí)地指導(dǎo)，找準(zhǔn)與當(dāng)?shù)刭Y源稟賦相符合的生產(chǎn)方式，形成“一村一業(yè)，一鎮(zhèn)一品”的發(fā)展格局，推動(dòng)從“一業(yè)”上發(fā)力，在“一品”上深耕。專(zhuān)班重點(diǎn)對(duì)村級(jí)業(yè)態(tài)進(jìn)行分析，對(duì)相似業(yè)態(tài)村進(jìn)行支部聯(lián)建，構(gòu)建“支部+產(chǎn)業(yè)圈”模式，依托產(chǎn)業(yè)基地、農(nóng)村專(zhuān)業(yè)合作組織和農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)大力發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)，帶動(dòng)群眾就業(yè)增收。打造“紅色+產(chǎn)業(yè)”示范點(diǎn)，強(qiáng)化引領(lǐng)帶動(dòng)作用。整合當(dāng)?shù)丶t色資源，通過(guò)打造紀(jì)念館+產(chǎn)業(yè)基地+直播基地+創(chuàng)客論壇四位一體小切口創(chuàng)新建設(shè)立體式鄉(xiāng)村振興示范點(diǎn)，將紅色資源、產(chǎn)業(yè)資源等特色優(yōu)勢(shì)打造為閉環(huán)示范內(nèi)容，以點(diǎn)帶面有力推廣“一村一業(yè)，一鎮(zhèn)一品”的發(fā)展格局，鞏固產(chǎn)業(yè)振興帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展“助推器”作用。

“黨建+”創(chuàng)新鄉(xiāng)村振興社會(huì)治理，跑出鄉(xiāng)村善治“加速度”。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要加強(qiáng)和創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理，建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系，讓農(nóng)村社會(huì)既充滿(mǎn)活力又和諧有序”。”著眼基層社會(huì)治理，將創(chuàng)新群眾社會(huì)自治作為黨建書(shū)記項(xiàng)目全面推廣。建設(shè)“微信+”村民服務(wù)管理體系，加強(qiáng)黨組織凝聚力、組織力。黨支部廣泛組織引導(dǎo)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢、退伍軍人、老黨員、文明戶(hù)等群體作為“鄉(xiāng)賢小法庭”與“文明積分”工作小組成員，通過(guò)“鄉(xiāng)賢小法庭”加強(qiáng)基層群眾自我解決矛盾糾紛能力，提升群眾法制意識(shí)水平，形成小事不出村、大事不出鎮(zhèn)的良好局面。通過(guò)開(kāi)展村民“文明積分”自治活動(dòng)，切實(shí)提升黨員群眾參與村居治理的積極性，引導(dǎo)群眾扮靚家園、綠色生活的同時(shí)促進(jìn)實(shí)現(xiàn)民心在基層聚集、服務(wù)在基層拓展，全面改善提升村情民風(fēng)，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)平穩(wěn)健康發(fā)展。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇十六

農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題。黨的十九大作出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部署，這是黨中央著眼于推進(jìn)“四化同步”、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展和全面建成小康社會(huì)作出的重大戰(zhàn)略決策，是加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、提升億萬(wàn)農(nóng)民獲得感幸福感、鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的必然要求。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我們黨“三農(nóng)”工作方針政策的繼承和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我國(guó)幅員遼闊，南北貧富差異較大，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感使命感緊迫感，舉各方之力，以更大的決心、更明確的目標(biāo)、更有力的舉措推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，努力譜寫(xiě)新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興新篇章。要大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。

實(shí)施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo),就是要徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問(wèn)題,確確保當(dāng)?shù)厝罕婇L(zhǎng)期穩(wěn)定增收、安居樂(lè)業(yè)。而無(wú)論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收,都都需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強(qiáng),產(chǎn)業(yè)必須強(qiáng)。產(chǎn)業(yè)旺,鄉(xiāng)村振興才有底氣。要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺,首先要構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,推動(dòng)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,重點(diǎn)是通過(guò)培育農(nóng)業(yè)品牌、增強(qiáng)科技創(chuàng)新、強(qiáng)化城鄉(xiāng)融合,補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)發(fā)展短板,促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集聚。

人才振興是支撐。“人才興,事業(yè)方興”。發(fā)展離不開(kāi)人,鄉(xiāng)村振興自當(dāng)不例外,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,關(guān)鍵要解決人的間題。由于受前些年農(nóng)村發(fā)展“錢(qián)景”不大的影響,大量人口外出務(wù)工,農(nóng)村缺人特別是缺少能人的問(wèn)題,已經(jīng)成為振興鄉(xiāng)村的制約瓶須。因此,實(shí)施鄉(xiāng)村振興必須把人力資本開(kāi)發(fā)放在首要位置,做好農(nóng)村人才政策這篇大文章,完善人才服務(wù)機(jī)制建設(shè)。既重視本土人才的培育,培養(yǎng)一大批新型職業(yè)農(nóng)民,使之成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的主要生カ軍。也要廣納懂科技、懂市場(chǎng)、懂法律、懂管理的賢才能人到農(nóng)村來(lái)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),讓農(nóng)村成為賢才能人大有作為的廣闊天地,建設(shè)一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的高質(zhì)專(zhuān)業(yè)化鄉(xiāng)村振興隊(duì)伍,增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力。

文化振興是靈魂。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的源頭活水。鄉(xiāng)村文化作為我國(guó)社會(huì)文化體系的重要組成部分,凝聚著鄉(xiāng)土人文之美。如果說(shuō)沒(méi)有鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新,更或是沒(méi)有鄉(xiāng)村文化的同步振興,那那鄉(xiāng)村振興就失去了真正的靈魂。因此,實(shí)施鄉(xiāng)村振興必須抓住鄉(xiāng)村文化這一靈魂根本。不僅要順應(yīng)新時(shí)代的要求,推進(jìn)城鄉(xiāng)文化融合,保護(hù)并傳承好鄉(xiāng)村文化,增加文化產(chǎn)品,促進(jìn)文化供給,大力發(fā)展具有特色的鄉(xiāng)村文化及其產(chǎn)業(yè)。還要打通農(nóng)村文化服務(wù)的“最后一公里”,文化服務(wù)難題,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在鄉(xiāng)村深深扎根,不斷提高農(nóng)村群眾在文化成果上的獲得感以及在精神文化生活上的幸福感。

生態(tài)振興是根本。“錄水青山就是金山銀山”,生態(tài)是人類(lèi)生存的基礎(chǔ),只有實(shí)現(xiàn)生態(tài)振興才能體現(xiàn)文明和諧的鄉(xiāng)村振興目標(biāo),鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)生態(tài)振興,綠色發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的必由之路。由于前些年農(nóng)村環(huán)境保護(hù)相對(duì)滯后,這無(wú)疑為農(nóng)村生態(tài)振興帶來(lái)了更多的難題,需要花費(fèi)較大的力氣來(lái)解決。必須堅(jiān)持綠色生態(tài)導(dǎo)向,改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,推動(dòng)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。持續(xù)攻堅(jiān)農(nóng)村環(huán)境污染防治,增加能源供應(yīng)的良性循探索農(nóng)村綠色發(fā)展之路。不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的恒久生命力。樹(shù)高千尺源于根深，大廈巍峨靠的是地基堅(jiān)固，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略讓國(guó)之基更穩(wěn)，祖國(guó)必須將更加堅(jiān)實(shí)屹立在世界洞東方，讓我們信心倍增地?cái)]起袖子加油干，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的牽引下，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一番農(nóng)村力量。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇十七

鄉(xiāng)村文化的傳承是基于對(duì)民族和鄉(xiāng)土文化的自信與認(rèn)同而實(shí)現(xiàn)的，要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)下的鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化，從鄉(xiāng)村底層去看問(wèn)題，破除“有色眼鏡”，注重鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生性。不僅要關(guān)注村落中具有物質(zhì)屬性的鄉(xiāng)村地標(biāo)、村落景觀(guān)、日常器物，使得它們能夠維系出故土與鄉(xiāng)愁的情愫，而且要注重鄉(xiāng)村文化中處于精神層面的鄉(xiāng)土意識(shí)、宗族觀(guān)念等等，設(shè)身處地的深入到鄉(xiāng)民之中，了解鄉(xiāng)民的精神需求與文化觀(guān)念。

鄉(xiāng)村文化的再生，是在新的社會(huì)土壤中培育出來(lái)的新觀(guān)念。需要在繼承的同時(shí)培養(yǎng)民眾對(duì)鄉(xiāng)村文化的自信，將鄉(xiāng)村文化從城鄉(xiāng)二元對(duì)立的框架中解放出來(lái)，使其能夠按照自身的發(fā)展方式，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下與其他文化碰撞、融合、衍生出新的文化類(lèi)型。為此，需要培養(yǎng)農(nóng)民的文化自覺(jué)意識(shí)，使廣大農(nóng)民真正認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的自身價(jià)值、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和發(fā)展前景，讓鄉(xiāng)村發(fā)出“自己的聲音”。

對(duì)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要變“輸血模式”為“造血模式”。要讓農(nóng)村能有一個(gè)自我修復(fù)、健康成長(zhǎng)的肌體，然后給它注入一種發(fā)展的新動(dòng)能，這樣才能讓農(nóng)村的文化有自我生長(zhǎng)、自我成熟、自我繁榮的能量和力量。

打贏文化扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)習(xí)近平總書(shū)記20__年12月12日在江蘇徐州鄉(xiāng)村調(diào)研時(shí)指出，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中“不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣”。“扶貧先扶志”，扶貧不僅僅是解決物質(zhì)、溫飽問(wèn)題，還要解決農(nóng)民的精神文化需要和文化權(quán)利。要進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，積極倡導(dǎo)新時(shí)代新風(fēng)尚，提高農(nóng)民群眾思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，扎實(shí)開(kāi)展文化扶貧和精神扶貧，把扶貧與扶志、扶智有機(jī)結(jié)合起來(lái)，打通公共文化服務(wù)“最后一公里”，把扶貧與革除農(nóng)村的陳規(guī)陋習(xí)結(jié)合起來(lái)，讓農(nóng)民群眾的思想素質(zhì)和精神面貌與新時(shí)代農(nóng)村振興相適應(yīng)，真正實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)民從經(jīng)濟(jì)上的脫貧到文化上、思想上的真正脫貧。

全面實(shí)施城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展十九大報(bào)告提出了“城鄉(xiāng)融合發(fā)展”的思想，這是對(duì)過(guò)去所提出的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化的政策的新發(fā)展，恰恰體現(xiàn)了我國(guó)在農(nóng)村發(fā)展觀(guān)念上的重大轉(zhuǎn)變。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化側(cè)重于政府在資源配置上的主導(dǎo)作用，而城鄉(xiāng)融合發(fā)展則更多地體現(xiàn)市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用。

城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展，不再是城市文化對(duì)鄉(xiāng)村文化的簡(jiǎn)單“反哺”，不再是城市文化對(duì)鄉(xiāng)村文化的單向“澆灌”，而是城鄉(xiāng)文化之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、雙向交流和城鄉(xiāng)文化資源的集成，不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信，不斷增強(qiáng)城市文化的張力，讓城市文化和鄉(xiāng)村文化相互融合、相得益彰。

推動(dòng)鄉(xiāng)村文化“進(jìn)城”，賦予鄉(xiāng)村文化時(shí)代內(nèi)涵。積極推動(dòng)鄉(xiāng)村文化“走出去”，通過(guò)到城市社區(qū)舉辦主題晚會(huì)、文藝匯演、體育賽事等方式，鼓勵(lì)農(nóng)村群眾以傳統(tǒng)文化、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、美麗鄉(xiāng)村為主題，自編、自導(dǎo)、自演一批優(yōu)秀文藝作品，傳播主流價(jià)值、展示鄉(xiāng)村文化魅力，增強(qiáng)人們對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和歸屬感，不斷拓展鄉(xiāng)村文化的發(fā)展空間和影響力。推動(dòng)現(xiàn)代優(yōu)秀文化“下鄉(xiāng)”，激發(fā)鄉(xiāng)村文化發(fā)展生機(jī)活力。要堅(jiān)持“送文化”與“種文化”并重，探索建立公共文化服務(wù)城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，推動(dòng)優(yōu)秀現(xiàn)代文化“下鄉(xiāng)”制度化、常態(tài)化、普及化，讓更多優(yōu)秀現(xiàn)代文化在廣大鄉(xiāng)村落地生根。充分發(fā)揮“文藝輕騎兵”“文藝小分隊(duì)”“文藝志愿者”的作用，鼓勵(lì)和組織專(zhuān)業(yè)文化工作者深入農(nóng)村一線(xiàn)，為農(nóng)民群眾送去先進(jìn)的科技技術(shù)和文藝作品，并對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行輔導(dǎo)和指導(dǎo)，幫助提高農(nóng)民的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)。

培育鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，主體在農(nóng)民。鄉(xiāng)村文化建設(shè)，主體也在農(nóng)民。因?yàn)槲幕侨说奈幕幕础叭嘶保鋵?shí)質(zhì)是一個(gè)“化人”的過(guò)程。

穩(wěn)住現(xiàn)有鄉(xiāng)村文化人才這些人才大多是“候鳥(niǎo)”，他們?cè)卩l(xiāng)村待一段時(shí)間就有可能離開(kāi)。要采取必要的經(jīng)濟(jì)手段，重點(diǎn)扶持、關(guān)心農(nóng)村現(xiàn)有的文化能人、非遺文化傳承人等農(nóng)村文化精英，做到生活上關(guān)心、業(yè)務(wù)上幫助、政策上引導(dǎo)，切實(shí)解決他們所遇到的實(shí)際困難和問(wèn)題，不僅留住他們的人，更要留住他們的心。

吸引鄉(xiāng)土文化精英回歸通過(guò)制定出臺(tái)符合鄉(xiāng)村實(shí)際和需求的吸引人才優(yōu)惠政策和激勵(lì)機(jī)制，想方設(shè)法營(yíng)造好的文化發(fā)展環(huán)境、培育良好的鄉(xiāng)村文化發(fā)展土壤，為流入城市的鄉(xiāng)村文化人才的回歸搭建平臺(tái)、提供舞臺(tái)。進(jìn)一步培育“鄉(xiāng)賢文化”，鄉(xiāng)賢文化能為區(qū)域創(chuàng)造強(qiáng)大的物質(zhì)性力量，所具備的文化扶貧價(jià)值大有可觀(guān)，“請(qǐng)進(jìn)一個(gè)能人，打開(kāi)一個(gè)村門(mén)，帶動(dòng)一方發(fā)展”所帶來(lái)的鏈?zhǔn)浇?jīng)濟(jì)效應(yīng)亦不可估量。鄉(xiāng)賢文化能形成“人回鄉(xiāng)、錢(qián)回流、企回遷”的經(jīng)濟(jì)集群效應(yīng)。

教育培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化新人立足實(shí)際，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，通過(guò)定期或不定期舉辦具有鄉(xiāng)土特色的鄉(xiāng)村文化娛樂(lè)活動(dòng)，如燈會(huì)、歌會(huì)、地方戲、廣場(chǎng)劇等，在文化實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、培養(yǎng)和鍛煉鄉(xiāng)村文化新人，建設(shè)鄉(xiāng)村文化、文藝工作專(zhuān)兼職隊(duì)伍，從而為鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展注入新鮮血液，激發(fā)鄉(xiāng)村文化的生機(jī)與活力，保持鄉(xiāng)村文化的長(zhǎng)久生命力。

鼓勵(lì)城市文藝工作者深入農(nóng)村國(guó)家文化管理部門(mén)，要通過(guò)出臺(tái)相關(guān)政策措施，引導(dǎo)城市廣大文藝工作者深入基層、深入農(nóng)村、深入農(nóng)民，創(chuàng)作和生產(chǎn)出更多更好反映貼近農(nóng)村生活實(shí)際，展現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村變化、農(nóng)民富足而為農(nóng)民群眾所接受、所喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，助推農(nóng)村文化人才和農(nóng)村基層文化帶頭人的成長(zhǎng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展。

促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展以文化為基，以農(nóng)業(yè)為本，然后再加上現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路。這并非是提倡用產(chǎn)業(yè)化的方式去發(fā)展農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)業(yè)，而是要結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路和模式去做，真正把一些人才、創(chuàng)造者和勞動(dòng)者集聚到鄉(xiāng)村里，賦予鄉(xiāng)村發(fā)展的動(dòng)能。

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“五力模型”

設(shè)置“帷幕”來(lái)分割前臺(tái)與后臺(tái)。尊重各鄉(xiāng)村特色與風(fēng)貌，最大程度地保留原汁原味的鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)土特色。鄉(xiāng)村整體設(shè)計(jì)要立足于鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)的自然與文化資源，深度挖掘具有地域特征的文化符號(hào)，在鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)中彰顯鄉(xiāng)村文化特色，無(wú)疑是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)的重要路徑之一。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇十八

全面推進(jìn)文化振興，留下鄉(xiāng)村振興的“濃濃鄉(xiāng)愁”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要“注重文明傳承、文化延續(xù)，讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁”。文化是一個(gè)民族的靈魂，是人民的精神家園。同樣，在廣大農(nóng)村，鄉(xiāng)村文化是其靈魂和精神家園所在。若文化不興，“魂”系何處?習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“記住鄉(xiāng)愁”，這里的“鄉(xiāng)愁”，就是“魂”之所系、“魄”之所歸、心之所向之地。鄉(xiāng)村振興既要塑形，更要鑄魂。

組織黨員群眾深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，廣泛開(kāi)展農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)、樂(lè)于參與的群眾性文化活動(dòng)，豐富群眾精神文化生活，引導(dǎo)群眾愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，加強(qiáng)紅色教育和愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，強(qiáng)化農(nóng)民的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、集體意識(shí)和“主人翁”意識(shí)。

文明鄉(xiāng)風(fēng)為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興“鑄魂”。尊重農(nóng)民群眾的主體地位和作用，重塑農(nóng)民對(duì)于本土文化的信心與價(jià)值追求，通過(guò)傳承鄉(xiāng)村文化，留住鄉(xiāng)愁記憶。大力傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入鄉(xiāng)村，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，注重鄉(xiāng)村底色的保持，保護(hù)好鄉(xiāng)村這一傳統(tǒng)文化的“棲息地”。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇十九

完美答好脫貧攻堅(jiān)大考后，我們迎來(lái)鄉(xiāng)村振興大考。年輕干部作為大考中的主力軍和生力軍，對(duì)青春之“我”而言，積極投身大考既是“蹲苗”接受鍛煉的練兵場(chǎng)，也是一展身手的大舞臺(tái)，我們只有遵循成長(zhǎng)成才規(guī)律，保持正確的“蹲苗”姿勢(shì)，克服經(jīng)驗(yàn)不足、水土不服等“成長(zhǎng)的煩惱”，在基層沉淀、成長(zhǎng)，才能以更沉穩(wěn)的心態(tài)、更矯健的身姿和更強(qiáng)大的能力迎接未來(lái)。

保持“向上向陽(yáng)”的姿勢(shì)，接受“朝露日晞”的滋養(yǎng)。“青青園中葵，朝露待日晞。”對(duì)年輕干部而言，向上向陽(yáng)是心態(tài)、是狀態(tài)、也是姿態(tài)。首先，要有向上向陽(yáng)的心態(tài)。鄉(xiāng)村振興雖然任務(wù)重、壓力大，但青春因肩扛大責(zé)、擔(dān)當(dāng)使命而熠熠生輝，生命因“越是艱險(xiǎn)越向前”的奮斗而更有價(jià)值。要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和成長(zhǎng)觀(guān)，堅(jiān)定理想信念、胸懷遠(yuǎn)大志向，把握難得的成長(zhǎng)進(jìn)步機(jī)會(huì)，將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，化解“成長(zhǎng)的煩惱”，在逆境中“拔節(jié)生長(zhǎng)”。其次，要有向上向陽(yáng)的狀態(tài)。要發(fā)揮年輕人精力旺盛、思路寬、辦法多的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)書(shū)本、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)踐等多種途徑加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別要注重多向基層群眾、老黨員、老干部和鄉(xiāng)賢等學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，持續(xù)為自己“加油充電”，提升解決問(wèn)題的能力，確保自己的狀態(tài)始終“在線(xiàn)”。最后，向上向陽(yáng)也是一種姿態(tài)。年輕干部既要有積極進(jìn)取、勇?lián)姑⒂啦谎詳〉年?yáng)光姿態(tài)，也要有聞過(guò)則喜、知過(guò)不諱、改過(guò)不憚的坦蕩姿態(tài)，通過(guò)基層工作的鍛煉，不斷超越自我、完善自我。

講奮斗故事鄉(xiāng)村振興篇二十

20__年7月6日-14日，在縣委組織部的組織下，我參加了__大學(xué)鄉(xiāng)村振興專(zhuān)題研討班學(xué)習(xí)，先后聽(tīng)取了__大學(xué)、__省農(nóng)辦等七位專(zhuān)家教授的授課，參觀(guān)了柯橋棠棣村、桐廬環(huán)溪村、荻浦村、安吉橫溪塢村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)示范點(diǎn)，所學(xué)、所看、所思感觸頗多。__是全國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的首創(chuàng)之地。20__年習(xí)近平同志親自調(diào)研、部署、推動(dòng)了千村示范、萬(wàn)村整治工程，開(kāi)啟了__美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的新篇章。10多年來(lái)，在__大地上，綠水青山就是金山銀山，已從盆景變風(fēng)景、化苗圃為森林，呈現(xiàn)出神形兼?zhèn)洹⒇S盈充實(shí)的全域化格局，成為全省干部群眾內(nèi)化于心、外化于行的自覺(jué)行動(dòng)。__已成為宜居宜業(yè)宜游的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的標(biāo)桿省。

__鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗(yàn)很多，其中我認(rèn)為最主要、最值得我們學(xué)習(xí)的有一下幾點(diǎn)：

一是要有“一張藍(lán)圖繪到底”的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)。鄉(xiāng)村振興是個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)工程、系統(tǒng)工程，不能也不可能一蹴而就。在中央一號(hào)文件中明確了時(shí)間表和路線(xiàn)圖：到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成;到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn);到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)。“三農(nóng)”發(fā)展與國(guó)家現(xiàn)代化藍(lán)圖的時(shí)間節(jié)點(diǎn)是一致的。可以說(shuō)，鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要一環(huán)，關(guān)鍵是如何持之以恒、久久為功地抓好落實(shí)。縱觀(guān)__省鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗(yàn)，從“千村示范萬(wàn)村整治”到“萬(wàn)村景區(qū)化”再到“大花園”建設(shè)，無(wú)不是靠一任接著一任干，才取得了今天的碩果。正如__省農(nóng)辦林愛(ài)梅處長(zhǎng)所講的，“__省最大的經(jīng)驗(yàn)就是一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干，久久為功，有足夠的歷史耐心和匠心。”

二是要有“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念。在乘車(chē)前往安吉橫溪塢村的路上，放眼望去，滿(mǎn)山的毛竹翠綠連綿，碧綠的荷塘一望無(wú)際，各具特色的民宿點(diǎn)綴其中，讓人流連忘返。__年來(lái)，關(guān)掉礦山的余村，空氣干凈了，山上的竹子也更綠了，一切都慢慢恢復(fù)了生機(jī)，余村人著實(shí)讓綠水青山變成了致富增收的“金山銀山”。余村的發(fā)展也正是__省踐行“兩山”理論的樣本與縮影，像德清的“洋家樂(lè)”模式，像遂昌的“遂昌公社”模式等，無(wú)不在踐行“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念中奔向小康大道。

三是要有“敢闖創(chuàng)”的創(chuàng)新精神。__民營(yíng)企業(yè)家的“敢闖創(chuàng)”是眾所周知的，但是創(chuàng)新之花離不開(kāi)培育她的土壤。這中間各級(jí)黨委、政府的大力支持應(yīng)該說(shuō)是至關(guān)重要的，特別是基層干部敢想敢干、敢闖敢創(chuàng)的精神，是__經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的動(dòng)力和源泉。比如，在新型城鎮(zhèn)化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)上，__省探索的“抱團(tuán)飛地”(將貧困村、薄弱村用地指標(biāo)集約打包和城郊用地指標(biāo)置換)模式，就很值得學(xué)習(xí)借鑒。比如，當(dāng)年“淘寶大學(xué)”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的做法曾經(jīng)受到非議，但是得到了當(dāng)?shù)卣拇罅χС郑诔删土艘慌贻p人的財(cái)富夢(mèng)想的同時(shí)，也引領(lǐng)了大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新之風(fēng)。

四是要有尊重城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)觀(guān)念。做任何事情都應(yīng)該遵循其內(nèi)在的科學(xué)規(guī)律。比如，鄉(xiāng)村振興必須要有產(chǎn)業(yè)的振興作為基礎(chǔ)和前提，只有產(chǎn)業(yè)興旺了才會(huì)有人氣，才會(huì)實(shí)現(xiàn)生活富裕。而產(chǎn)業(yè)的興旺不能以犧牲生態(tài)環(huán)境作為代價(jià)，必須是生態(tài)宜居的，否則這樣的產(chǎn)業(yè)是不可持續(xù)的。像安吉縣，除了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游之外，立足當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)資源稟賦開(kāi)發(fā)的安吉白茶儼然已經(jīng)做成了大產(chǎn)業(yè)，價(jià)格是當(dāng)?shù)赝?lèi)產(chǎn)品的3倍。安吉的竹業(yè)年產(chǎn)值200億元，全國(guó)第一;竹制品年出口總額全國(guó)第一。比如，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)上，要注重公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施的提升，要注重“面子”更要注重“里子”。__省的“五水共治”(排澇水、治污水、保供水、防洪水、抓節(jié)水)工程，文化禮堂建設(shè)等，應(yīng)該說(shuō)是為美麗鄉(xiāng)村“里子”建設(shè)探索了成功經(jīng)驗(yàn)。比如，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，在政策上要靈活，要在不違反國(guó)家政策法律法規(guī)、充分保障農(nóng)民權(quán)益的基礎(chǔ)上，搞活經(jīng)營(yíng)權(quán);要做好農(nóng)民增收、市民良好體驗(yàn)相結(jié)合的文章，做好旅游開(kāi)發(fā)和生態(tài)保護(hù)相結(jié)合的文章，政府在規(guī)劃、引導(dǎo)和規(guī)范上多做工作，充分發(fā)揮基層群眾的創(chuàng)造力和市場(chǎng)的調(diào)節(jié)力，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的“三贏”。