人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是我為大家搜集的優質范文,僅供參考,一起來看看吧
讀水滸傳有感篇一
看完一本名著后,相信你心中會有不少感想,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編整理的讀《水滸傳》有感,僅供參考,大家一起來看看吧。
不必說宋江和柴進的仗義疏財,單說李逵的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,就足以令我佩服得五體投地。《水滸傳》中的英雄好漢都擁有一份令人敬佩仗義。他們都愿意為兄弟兩肋插刀,在所不惜的勇氣,實在令人動容。
我試想,假如讓《水滸傳》的英雄豪杰來到現代社會,應該會有很多人不理解他們吧?因為,雖然現在人們的生活好了,但是思想卻在大后退。因為這個社會太多勾心斗角,人人爾虞我詐,時刻生活在擔心被別人算計的陰影下,導致他們都將自己的心重重地裹上蠶繭。那種仗義出頭的氣概大概早已被他們埋到心底最陰暗的地方了吧。他們從不像這些綠林好漢般掏出心窩來跟你做兄弟。所以他們不相信好漢們會真的待人真誠,疑心稍重的人還可能誤會成他們別有用心,口蜜腹劍,其實是想加害于自己。
《水滸傳》,綠林好漢的那種分甘同味,有福同享,有難同當的精神,現在已經消失得蕩然無存了,沒有人會再帶著“人人為我,我為人人”的道理去幫助別人。即使是朋友有難,需要幫忙,他們也要經過久久考慮,才決定幫不幫。在街上看見需要幫助的人,也只是冷眼相看,一副“事不關己,己不留心”的漠然的樣子。我還記得有一則新聞,令我記憶猶新:一位老太太摔倒在地上,路上的行人只是看熱鬧般的圍觀,還有的打電話報警,竟沒有一個人下手去扶起老太太!他們都怕如果自己去扶起老太太,就可能會被人冤枉是他推倒老太太。那難道他們就沒有想過幫老太太檢查一下,看看有沒有受傷,或者扶老太太坐起來的`嗎?他們都只顧著自己,難道這不是”人人自掃門前雪,不管他人瓦上霜“的典型社會寫照嗎?在別人困難時,第一時間就想到自己會不會被連累,也未免太過于自私了吧!誰能像史進對待素不相識的王進那樣呢?要整治的不僅是人們的行為,更重要的是改變人們的心態,改變人們的素質!
讀水滸傳有感篇二
當時,瘟疫流行,皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后,就跑上山找天師了。在上山的路上,先后碰見了大蛇和老虎,但都不去吃他。又爬了一段路,看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看,有一個小孩,便向他問路。牧童卻說,這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是,便下山了。之后也吃素五天。快走時,發現了一個房間,貼滿了封條。太尉要開,真人勸他別開,太尉不聽,強行要開。里面黑黑的,用火把發現有四個字“遇洪而開”,便要挖開。真人又進行勸住,太尉不聽。挖開了一個大洞,突然發出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來,大家紛紛逃走。從這個故事看出,當時的太尉膽小怕死,不聽勸。由此可見,當時的宋朝是多么昏暗,竟用這樣的人當太尉!張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔話說大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三點,天子駕坐紫宸殿,只見參政文彥博說道:“現在瘟疫盛行,傷損了很多軍民,希望陛下釋罪寬恩,省刑薄稅,祈禱求消天災”仁宗天子聞知,龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使,張真人親自將丹昭付與洪太尉,洪太尉即便登程前去找張天師。洪信領了圣敕,辭別天子,背了詔書,帶了數十人,上了驛站。走啊,走啊,他們走到了清宮前,里面居住著住持真人。洪太尉問住持:“天師住在何處?”住持說他住在龍虎山頂,這位祖師雖在山頂,但道行非常能騰云駕霧,蹤跡不定,非常難見。太尉聽了便問:“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴,更換衣布,休帶從人,自背詔書,焚燒御香,步行上山,叩請天師,方許得見,如若心不誠,白走一趟”太尉都已準備好,上山去了,路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退,天師見他有誠意,便沒等他爬上山頂,就已去了東京,祈禳瘟疫。過了幾天,洪太尉知道天師已把瘟疫消除了,興奮不已,便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方,最后到了“伏魔之殿”,上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告,將鎖砸開,封條撕下,放走了魔君,洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學習的地方,也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心,做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告,釀成大錯。我們要學習他的優點,而避免他的缺點。
此章回,話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗,由哲宗引出全書最要緊的人物,哲宗的弟弟九天王,端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。說端王,先說高俅。高俅是端王的拐杖,端王是高俅的梯子。說一百零八個妖魔,也是先說高俅。金圣嘆對此評曰:“乃開書未寫一百人八,而先寫高俅者,蓋不寫高俅,便寫一百八人,則是亂自下生也;不寫一百八人,先寫高俅,則是亂自上作也。”評得好,上梁不正下梁歪,只是罪過都加在了高俅的身上。高俅成了亂自上作的代表人物。八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害,被逼逃往延安府,途中成了九紋龍史進的師傅,到此,水滸傳就言歸正傳,一場大戲就此拉了大幕,各色人等,都漸漸登場亮相。表面上看,這一章回的.題目提到的人物是王進和史進兩人,實際上全文寫了兩大場景,一是官場二是民間。看官場是如何玩法,民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼,遠走他鄉,就將這二個場景聯系了起來。官場景象是由端王,也就是后來的皇帝徽宗,端王的姐夫,駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發跡史而說明官場的腐朽,以蹴鞠,和一對羊脂玉的鎮紙獅子,筆架等來表現皇家的奢華。高俅能為皇家所用,正是官場墮落的寫照。民間的景象是民匪不分,史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人,法已不服眾,官府的管控能力下降到極點,史家村和少華山強盜合做一處了。這二個場景,正預示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。故事從此開始,一百零八個妖魔先后出場。
這一回接上回,繼續寫史進同少華山朱武、陳達、楊春等三個強人成了江湖兄弟之后的故事。
上一回說道,莊客王四赍受史進之命,去約朱武等三人下山來過中秋,不曾想,王四赍因貪酒丟了少華山的回信,而此信又被想發財的鄰鄉獵人李吉所撿得,報了官府。王四赍瞞過了丟信的事實。正當史進和莊客一起,同少華山的強人們合作一處,共賞中秋之時,華陰縣縣尉率二個都頭和幾百名士兵,在李吉的引領下,圍了史家莊。到了此處就進入第三回。
面對這樣的場景,全文”一個“義字了得,朱武等三人綁了自己送官是義,史進反其道而行之,也是個義字。
史進問明原由,殺了王四赍,帶領莊客,燒了莊園,同少華山強人一起反了,殺了李吉和二個都頭,打退了官府的軍隊,上了少華山落草。
此時的史進,心情復雜,怎么也想不明白,為什么轉眼之間,自己由地主成了無產者,從良民變成了強盜,史進感覺是上對不起父母,下對不起自己。
殺了人,當了強盜的史進,還認為自己是個清白之人。對清白的訴求,只是史進心底里留存的道德標準,同自身的實際行為己經相互矛盾了。
史進的所作所為符合他的身世、年齡和性格特點。身為獨子的史進,其家庭殷實,養得嬌慣,個性張揚,以自我為中心,偏愛武術。當他得到王進教頭的真傳,武藝大有長進時,其性格并無變化,此時的史進還是個率性而為的漢子。
面對突如其來的人生變故,史進是百思不得其解,決定去追尋師傅王進。在中國的傳統里,師傅的地位是至高無上的,更何況王進給了他真功夫。此時的史進最想見王進,也就在情理之中了。
史進離開少華山,是這一章回的前半部分的結束。進而,借史進尋找師傅王進,引出本章下半部分的故事。
史進因其師傅王進投奔到延安府的老種經略相公處,所以也就一路走來,經過渭州時,生出了故事。
渭州,在今日甘肅隴西。
因這里也有個經略府,史進便入城打聽。入得城來,史進在一茶坊里,正在打聽師傅的消息時,遇到一個軍官模樣的大漢入店來,茶博士忙引著史進同其相見。這一引,引出了本章另一位主要人物魯達的出場;這一引,也自有原故。茶博士是聽八面風的人,見魯達入店來,便引見了。原來,延安府老種經略的兒子,就在渭州府,是小種經略。老種經略怕小種經略在渭州勢單力薄,就派魯達到此做了個提轄。
正因為如此,魯達在史進敘之原由,通了名姓之后,便一見如故了,魯達早就知道史進是那路神仙。
魯達請史進到潘家酒樓一敘,路上遇到史進的啟蒙武術老師李忠,正在大街上擺攤賣藝。小氣又小心的李忠擋不住魯達的直率和真誠,也就合作一處,來潘家酒樓。正當三人借酒說得高興,隔壁的哭泣聲攪得人心煩,經一打聽,這又是一件人生不平事,故事原是這樣。身在東京汴梁的金老帶著妻子和女兒,一家三口來渭州投靠親友,沒有想到人家已去了南京。不幸的是,老伴染病身亡,留下了金老漢和女兒無依無靠。
這渭州城有一霸,叫鎮關西鄭大官人,是個賣肉的屠夫,見金老漢的女兒有幾分姿色,便強娶之為妾,說是以三千貫為價,實際上是一分未付,反而遭到鄭大官人的妻子的敲詐,父女二人流落街頭,以賣唱為生。魯達聽到此,一是湊錢要這父女離開此地回東京,二是去尋這鎮關西報不平,找到后,沒想到魯達將其打死了。惹出人命的魯達,如喪家之犬,亡命去了。
此一回,主要是說史進和魯達這二個人。說史進是說他從良民轉化為匪的過程。表面看史進落草是年幼無知和性格所造成的,實際上從一個廣泛的社會層面告之人們,這個世道,民變為強盜是在不知不覺中就變換了身份的。說魯達,又是從另一個角度來敘說一個”好人“是如何走向為匪之路的。
水滸傳一百零八人上山為匪,有一百零八個理由,這不但應了佛教的一百零八個煩惱之說,也說明世道的不公何其多,不公才是這些故事的本源。
魯達是水滸傳中第六個出場的好漢,他的性格特點是正直、果敢、無私。他同史進、李忠一起見證了金老漢的不幸,只有他做到了無私和無畏。史進此時正糾結在為匪的不安之中,而小氣的李忠只愿拿三兩銀子出來接濟金老漢也符合他的性格和走江湖的特點,靠賣狗皮膏藥度日,也是自身難保,更何況江湖上這種事也是見怪不怪的了。按理,魯達同鎮關西都是小種經略罩著的人,應有所顧忌,但顧忌了就不是魯達。
說鎮關西是一霸,他的靠山是誰,小種經略也。當府尹得知魯達打死了鎮關西,不是先去捉拿魯達,而是先去請教小種經略這事怎么辦,經小種經略明示后,這才命令王觀察帶著公文和公人去捉拿魯達。而此時,魯達已逃之夭夭。
看魯達拳打死鎮關西所透出來的更多故事,不可不察啊!
天下大亂,”洪桐縣里沒好人“。
讀水滸傳有感篇三
暑假里的一天,下起了傾盆大雨,獨自一人在家的我很是愁悶。經過一番徘徊之后,我想起了上個生日爸爸送我的《水滸傳》。聽著外面雨水滴答的聲音,讀著書,該是一件多么愜意的事!于是,我津津有味地讀了起來。
《水滸傳》這本書主要講了宋朝統治者腐朽兇殘,太尉高俅原本是個無賴,因為會踢球,得到皇帝的賞識,從此青云至上,無惡不做。他的干獨生子高衙內橫行霸道,為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進入軍機重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。蔡太師過生日,他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶,送往京城慶賀,派楊志護送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱,事后與朝廷激戰,最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松因為西門慶勾結大嫂潘金蓮害死大哥武大郎,因而將他們殺死,被判充軍,最終經歷一系列波折,他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢,共108人,最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇,揭桿起義。
《水滸傳》中的一百零八好漢,就是因為對官府不滿才起義的,而我們現在的美好生活,正是他們所向往的啊!所以,我們一定要珍惜現有的一切。
人生短短幾十載,匆匆的來,匆匆的去,沒有人知道下一刻將會發生什么,也沒有人可以阻止災難的降臨。富蘭克林說過:“今天乃是我們唯一可以生存時間。我們不要庸人自擾,或為未來的漫無目的而苦悶,或為昨天的過去而傷懷,而使他成了我們身體上和精神上的地獄。”人并非萬物的主宰,而是萬物中的一部分,我們不能左右自己的命運,更不能改變他人的命運。我們唯一能做的就是等待自己的宿命。過去的不會重來,未來的無法預料,只有現在就在我們眼前,卻并不完全屬于我們自己,也許下一秒他就不屬于我們了。
人生有一個詞叫珍惜,珍惜是幸福的意義。經歷過饑餓的人,會懂得珍惜溫飽;經歷過束縛的人,會懂得珍惜自由;經歷過痛苦的人,會懂得珍惜快樂;經歷過失去的人,會懂得珍惜現在。
人生總是如此的短暫,沒有人會算定自己會在何時離開,我們也無法預知未來,從現在起,我們一定要抓住現在,珍惜現在所擁有的一切,因為他們是唯一的,且這輩子只能擁有一次!
讀水滸傳有感篇四
這個寒假,我讀了四大名著之一《水滸傳》,里面精彩復雜的故事情節和惟妙惟肖的人物形象,深深的打動了我。
《水滸傳》描寫了北宋末年以宋江為首的農民起義故事,成功塑造了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢形象。書中108位好漢,性格迥然不同。李逵的粗心莽撞,魯達的粗中有細,武松的勇猛利落,林沖的忍讓,宋江的足智多謀,都給我留下了深刻的印象。我喜歡及時雨宋江,在每次有危險的時候,他都會用計謀化險為夷,真是名副其實的'“及時雨”。我還喜歡魯達,雖然他沒有足夠的智慧,但他很講義氣,對人很真誠,在現在社會,缺少的就是真誠,看來我們現代人還要向草莽英雄好好學習啊!看完這部蕩氣回腸的英雄傳奇,我心潮澎湃,完全沉浸在書中,好像自己就是一名大俠,專門懲惡除奸,還好老媽點醒了我,一味地陶醉在英雄主義中是成就不了大事的,《水滸傳》就是一個實例,聯系現實生活,做事光有一腔熱情是不夠的,要有毅力。
讀水滸傳有感篇五
在成長過程中,無數本書滋養著我,伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水,緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書,像交了一個益友”當一本書真正住進你的心里,你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響,對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小,只是隨便翻翻。
上學后發現小時爸爸買的書竟是四大名著,便來了興致,隨手拿了一本《水滸傳》看看,卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現,記憶也隨之深刻起來。當合上最后一頁時,我長長地舒了一口氣,心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著,感動著。
在這昏暗迂腐,官官相護的年代,無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄,在無法忍受的情況下,他們義聚梁山泊,匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中,他們為了義,救出兄弟,殺除貪官,卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢力,但結果卻是,在百經沙場后散的散,死的死,就如同一部戲完結后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強的林沖等等,栩栩如生、活靈活現。
他們是天上108位星辰,來到人間替天行道。他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下,他們打倒貪官污吏,濟世救民,顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義,誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義,民心所向即義。他們用自己的義,反對朝廷的腐敗。
但當他們實力達到頂峰時,宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義,卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道,也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐,掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始,故事就發生了戲劇性的扭轉。即使如此,朝廷依然是朝廷,它永不會為了你一點戰功,而天真地以為你以忠順。所以,當他們得勝歸來時,硬生生地拆散了他們。
直到現在,我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想,覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們,卻也毀滅了他們。但到最后,他們的情也依然存在,想起吳用、花榮隨宋江自殺,我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中,我忘記了時間,只是為那一個個故事感嘆,在書的世界中,我忘記了空間,任思緒隨那些好漢心神往之。
書,帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
很早就聽說《水滸傳》非常好看,張老師也覺得適宜我們初一學生課外閱讀,我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有,便送給了我。我用了一個月的時間,總算把《水滸》的上冊啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器,也不談雙方打斗的場面,單是兩人的馬,作者就寫得活靈活現。索超的馬“色按庚辛,仿佛南山白額虎;毛堆膩粉,如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰,尾擺朝霞,渾身亂掃胭脂,兩耳對攢紅葉。”作者觀察細致入微,雖然在這里只用了比喻的手法,但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅,使人覺得可信、真實,足可見作者技巧的巧妙。
想著想著,倒也想出了幾分道理。以前,人們把“義”看得特別重,史進不就看在朱武和楊春重義氣上,放了陳達嗎?如今,做事都得依法律,如果也學他們一樣,反而會害了別人。因此,時代變了,人的觀念變了,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可把它當成教科書《水滸傳》讀后感7水滸傳》是一部產生于元末明初的長篇小說,也是中國四大名著之一,它前一個部分主要描寫了一支以宋江為領袖的隊伍,他們一共聚集了一百零八個好漢,一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民,跟地主惡霸、貪官污吏斗爭,取得一次又一次的勝利的故事,但這支隊伍最后接受朝廷招安,被派遣去鎮壓另一支農民起義隊伍,結果兩敗俱傷,最大的勝利者反而是朝廷。形象地反映歷史上的一場農民起義的從頭到尾的全過程,總結經驗和教訓,讓人們進行深入地思考,也引起了人民群眾對這些英雄好漢的敬仰,歌頌了人民的反抗精神。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生,發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱“的行動,從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
讀水滸傳有感篇六
《水滸傳》,是施耐庵的書面傳奇;更是影響世人的氣勢磅礴的著作。這個夏天,我就相見恨晚地開始讀了。
——江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。
那人姓宋,名江,表字公明,排行第三。祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮,人都喚他做黑宋江;又且馳名大孝,為人仗義疏財,人皆稱他做孝義黑三郎。他是一百零八條好漢的總頭領,故事從此開始。
大宋,本是文才武略的實時。大河上下,頓失滔滔。可是,就是山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。到最后,英雄好漢還是被奸臣迫害致死。
這不禁讓我想起了好漢歌:“大河向東流哇,天上的星星參北斗哇(嘿嘿嘿嘿參北斗哇)(生死之交一碗酒哇)說走咱就走哇······”
那時,忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的xx,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字,包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。
智多星吳用是《水滸傳》里的一個重要人物。梁山可以沒有五虎八驃中的任何一個人,但不能沒有吳用。吳用在水滸世界里是智慧的化身,地位近于諸葛亮。吳用出場時的身份是一個鄉村的教書先生。而在鄉村里教私塾,掙錢很少,家里應該很窮,所以七星一同商議截生辰綱。
當然,吳用也有犯錯誤的時候。三十九回,他讓蕭讓仿寫蔡京的筆跡,金大堅刻章,就因為聰明太過,忘了這是家書,畫蛇添足,險些把宋江和戴宗害了。這才有了鬧江州劫法場的事件。他也比較陰險。如第五十一回,為了逼朱仝上山,竟然讓李逵活活劈死四歲的小衙內。這手段正與宋江屠滅殺秦明家屬、青州百姓一樣,十分殘忍;又如第六十一回,為了拉盧俊義上山,吳用以驅災為由,讓盧俊義去泰山避難,經過梁山泊時,搶拉入伙。這不算什么,但又在他家題下反詩,又盧俊義的管家李固謊稱盧俊義已上山造反,險些害了盧俊義的性命,這恐怕也只能用陰險二字形容。所以吳用謀略的品位遠不及諸葛亮。
最終,為了義氣,吳用與花榮自縊身亡。
這自然與兩肋插刀不無兩樣,正義他是有,但卻猶不及。生活中,這更是成了熱點話題。最美老師,最美司機,最美媽媽—盡管是陌生人,是他人的困難、挫折,但卻有了好心人的援助,這何嘗也不是正義的實意呢?因為時空轉變,人心卻越來越遙遠,所以有所謂的“不敢扶過路老人”“連鄰居是誰,長什么樣都一無所知”。世態炎涼正是這個道理。而兩肋插刀呢,其實是貶義,這也是盲目的表現。無視法律,不分青紅皂白,友誼的反面教材。
言而總之,《水滸傳》塑造了一系列農民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。
讀水滸傳有感篇七
大家讀過《水滸傳》嗎?這是一部說108好漢的小說,全身將義字貫徹到底!這是水滸傳讀后感!
《水滸傳》是我國四大名著之一。
它描寫了農民起義和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,抨擊了統治階級的罪惡。
《水滸傳》中塑造的一百多位梁山好漢,嫉惡如仇的花和尚魯智深,生性耿直的豹子頭林沖,助人為樂的小旋風柴進,足智多謀的智多星吳用,為人仗義的及時雨宋江……他們俠肝義膽,武藝高強,非常引人注目,都給我留下了深刻的印象。
我最喜歡智多星吳用。
他為晁蓋獻計,智取生辰綱,以藥麻醉青面獸楊志,奪了梁中書送給蔡太師的十萬貫金銀;宋江在潯陽樓念反詩被捉,并與戴宗一起被押赴刑場斬首,吳用設計救了他倆;宋江二打祝家莊失敗,第三次靠吳用計破呼延灼的連環馬,攻破了祝家莊。
雖然宋江是書中描寫的核心人物,但他的所作所為卻不為我看好。
如果不是他讓朝廷招安,就不會害死七十二位好漢,也不會斷送一百零八位英雄的前程;如果不是他沒識破朝廷的用意,不聽吳用、林沖等人的勸告,毅然去征討反賊,就不會斷送自己,又白白害死了眾位英雄。
但是,不管怎么說,《水滸傳》還是一本不能不看的好書。
《水滸傳》是我國古典文學的四大名著之一。
書中描寫了108位英雄豪杰——號稱天罡星36位,地煞星72位。
其中有仗義疏財的“及時雨”宋江,武藝高強的“豹子頭”林沖,博學多才的“智多星”吳用,豪爽重義的“花和尚”魯智深,威震江湖的打虎英雄“行者”武松……他們個個身懷絕技,武藝超群。
反面人物中有游手好閑、流氓成性卻靠阿諛奉承爬上太尉寶座的高俅、奸相蔡京、奸臣童貫……作者施耐庵把梁山好漢的故事講得繪聲繪色,把各式各樣的人物刻畫得淋漓盡致、入木三分,表現了作者高超的藝術才能和敏銳深邃的洞察力。
書中以梁山好漢為中心,高舉“替天行道”的義旗,反抗腐bai透頂的宋家王朝統治:他們揭竿而起,殺富濟貧、除暴安良,攻城奪寨,所向披靡。
打得官軍望風而逃,嚇得皇帝老兒和亂臣賊子膽戰心驚。
小說展現了一幅幅官逼*反的壯烈歷史畫卷。
在無可奈何的情況下,朝廷采用軟硬兼施、小恩小惠的卑鄙伎倆,安撫梁山義軍。
由于歷史的局限,義軍最后被迫接受招安,結果越陷越深,不能自拔,最后被朝廷利用,去攻打自己過去的'盟軍——方臘和田虎,直至兩敗俱亡。
梁山好漢陣亡的陣亡,被害的被害,幾乎全軍覆滅。
一場轟轟烈烈的大起義就這樣失敗了,讓朝廷坐收漁翁之利,可悲可嘆!
通過讀《水滸傳》,我深深地為梁山好漢的悲壯事跡所感動、所折服,為他們的悲慘結局而惋惜。
對那些腐bai、昏庸、殘忍、作威作福、魚肉百姓的貪官污吏痛恨至極。
受苦受難的老百姓起來造朝廷的反,本是天經地義的事情。
但要清醒地認識到:一要斗爭就要徹底,義無反顧,不能半途而廢;二要分清敵友,不能助紂為虐,做出親者痛、仇者快的事。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱“中國四大名著”。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡。
它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生,發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是“官逼*反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的。
如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動,從而上了梁山。
解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。
魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草。
武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統治階級進行沖擊。
他是從血的教訓中覺醒過來的。
讀水滸傳有感篇八
前幾天,我看了四大名著之一的《水滸傳》,這本書寫得很生動,讓人看的時候心情高低起伏。我非常喜歡看,一連讀了5遍。
如行者武松,他為哥哥武大郎報仇殺死了西門慶和潘金蓮并把兩人的頭砍下放在武大郎的靈位前,就因為這件事,他成了朝廷的通緝對象。于是,上了梁山。
如豹子頭林沖,因為遭到太尉高俅的陷害,被發配到滄州。林沖到滄州不久,去管理草料場,想去打點酒,但他回來時,看見草料場著火,并從別人的話中得知,高俅想害死他。林沖焦急萬分,只好投奔梁山。
梁山一百零八將之所以能所向彼靡,是因為他們個個身懷絕技。
小李廣花榮射大雁的故事可是家喻戶曉。他的箭法可謂是百步穿楊,厲害極了。
花和尚魯智深,竟能倒拔垂楊柳。他的力氣真是大如牛啊!驚人極了。
阮氏三兄弟的水下功夫也讓人嘆為觀止啊!更為梁山防御朝廷緝捕立下了汗馬功勞。
八十萬禁軍教頭——豹子頭林沖的武功要屬一百零八將之首了,我很崇拜他。
智多星吳用雖然沒有他們武藝高強,但他才智過人。是梁山出謀劃策軍師。
我最敬佩的人就是及時雨宋江了,論武功沒有林沖高,論才智也沒有吳用強,為什么總有許多有功夫的人愿跟隨他,聽他指揮還叫他哥哥呢?如果想要了解,就來書中看看吧。
這本書中我最喜歡里面人物的忠義、正直和勇敢。一百零八將膽識過人,都是好漢。但最后分別被一些小人或敵人謀害。我為他們的死而痛心。
施耐庵的這部著作,我愛不釋手,好東西當然要拿出來和大家分享了,所以,我向大家推薦這本被譽為“中國四大名著”之一的《水滸傳》。
讀水滸傳有感篇九
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事,來看下面的讀后感:
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的侮辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。
在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字,包括了太多的內容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。
由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。
在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣,是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。
我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。
當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。
因此,這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
在成長過程中,無數本書滋養著我,伴我度過漫漫長途。
我對書如魚和水,緊緊系在一起不可分開。
臧克家說過“讀過一本好書,像交了一個益友”當一本書真正住進你的心里,你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響,對書很感興趣。
爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。
但我太小,只是隨便翻翻。
上學后發現小時爸爸買的書竟是四大名著,便來了興致,隨手拿了一本《水滸傳》看看,卻一下被吸引住了。
小時的.零碎記憶在一頁頁紙中被重現,記憶也隨之深刻起來。
當合上最后一頁時,我長長地舒了一口氣,心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著,感動著。
在這昏暗迂腐,官官相護的年代,無數好漢被處處欺壓。
但亂世出英雄,在無法忍受的情況下,他們義聚梁山泊,匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。
在一次次征戰中,他們為了義,救出兄弟,殺除貪官,卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。
在幾經波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢力,但結果卻是,在百經沙場后散的散,死的死,就如同一部戲完結后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。
急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強的林沖等等,栩栩如生、活靈活現。
他們是天上108位星辰,來到人間替天行道。
他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。
在宋江的帶領下,他們打倒貪官污吏,濟世救民,顛覆了我們心中所謂的“義”。
何為真正的義,誰也說不清。
但他們卻說明了一點善、正即義,民心所向即義。
他們用自己的義,反對朝廷的腐朽。
但當他們實力達到頂峰時,宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義,卻依然要顧到忠。
不是所有義都是大逆不道,也不是所有忠都不能與義并存。
也是他們四處征伐,掃滅那些本與他們同道的賊。
從那一刻開始,故事就發生了戲劇性的扭轉。
即使如此,朝廷依然是朝廷,它永不會為了你一點戰功,而天真地以為你以忠順。
所以,當他們得勝歸來時,硬生生地拆散了他們。
直到現在,我依然為他們的結局而感嘆。
但轉念一想,覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。
那個時代成就了他們,卻也毀滅了他們。
但到最后,他們的情也依然存在,想起吳用、花榮隨宋江自殺,我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中,我忘記了時間,只是為那一個個故事感嘆,在書的世界中,我忘記了空間,任思緒隨那些好漢心神往之。
書,帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
讀水滸傳有感篇十
《水滸傳》是中國的四大名著之一,婦孺皆知。其中的108位梁山泊好漢,更是無人不知、無人不曉。“及時雨”宋江,“黑旋風”李逵,“九紋龍”史進,“智多星”吳用等人的英雄故事,膾炙人口,千古流傳。
這本書主要講述了宋朝108個好漢被官人逼上梁山,落草為寇。然后,劫富濟貧,替天行道,最后因為宋江的緣故被朝廷招安的故事。
在這108位大將軍中,我最喜愛的莫過于武松了,他不但武藝高超,而且助人為樂。一次,一個叫蔣門神的人奪了施恩的店鋪,打傷施恩。蔣門神生得五大三粗,掄開拳腳,四五人不能近身。武松路見不平,拔刀相助,一個“玉環步”,一個“鴛鴦腿”就把蔣門神打倒在地,連連求饒,為施恩奪回了快活林。
在這本書中,高太尉高俅實在令人討厭。他無才無德,自私自利。排擠有才之人,搞得整個朝廷烏煙瘴氣。整個朝廷有才能的,正直的人,寥寥無幾,而阿諛奉承,天天拍馬,見錢眼開的小人成千上萬。我真想穿越時空,當一回梁山泊好漢,狠狠地,用勁地揍他幾拳,踢他幾腳,為死去的宋江、盧俊義報仇!
梁山好漢們拳打鎮關西,醉打蔣門神,大鬧大名府,哪一件,不是為了老百姓?那一次打勝仗所得財物,不是分給老百姓?他們重情重義,替天行道,成為千古年來,人們心目中的英雄。
我合上這本書,為他們的故事所感動,心情久久不能平靜------。
讀水滸傳有感篇十一
書中的人物李逵是個急脾氣,性子直,比較符合我的性格,所以我有些偏愛他。下面要講的兩個小故事,也都是關于他的。
第一個是李逵殺虎替母報仇的故事——李逵上梁山后思念老母,于是到縣城里接母親。他們到了一處荒郊野嶺,他去為母親找水,不想回去后母親已被老虎吃掉,為了替母親報仇,他把兩大兩小四只老虎都殺死了。
四只老虎,是什么力量讓李逵有膽量去面對四只老虎?是孝。當時他腦子里肯定滿是母親對他的好,不能讓母親就這樣白白的死掉。如果換成我們,你會去殺虎報仇嗎?我想我會去的。讓我們趁著父母還健在,對他們再好一點吧!等到“子欲養而親不在”時就晚了。別讓自己有這種遺憾,否則你會追悔莫及的。
雖然古人說“忠孝兩難全”,但我認為李逵是一個例外,不信你看第二個故事:李逵之死——朝廷招安后,賞給宋江一壺酒,宋江喝了之后知道有毒,怕他死后李逵鬧事,于是便把李逵叫來,讓他也喝了毒酒。他知道酒有毒后說:“罷了,罷了,大不了死后還是哥哥的小鬼。”
他最后說的那句話體現了什么?體現了他的忠心。有人可能會說:“忠心有什么用?那些忠心耿耿的人結果不都是犧牲嗎?”但是雖然他們犧牲了,但個個都名垂青史,而那些漢奸、叛徒,哪個不是遭人唾罵,遺臭萬年。
忠孝位于百善前面,說明古人就很重視它們,把它們當成傳統美德,我們一定要把它們繼續發揚。
讀水滸傳有感篇十二
《水滸傳》是四大名著之一,它與《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》相媲美。在這個暑期里,我把《水滸傳》這本書真真切切的、百感交集的、五味雜陳的慢慢啃完。這本書讓我看到了一百單八條好漢凄慘的命運,使我潸然淚下,憤憤不平;讓我感受到了水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
也許,大家為擁有了現在的社會而感到自豪,看!多么和諧,多么平靜安寧!相對而言,北宋末年的社會,竟如此霸道,如此動蕩不安!分明就是有天無日、日月無光!官逼民反,這樣的社會,正是印證了一句古話:親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也!
《水滸傳》講的是北宋徽宗宣和年間,以宋江等三十六人為首的一場轟轟烈烈的農民起義。但他們反的是奸臣,而不是天子,圣旨一到,便招安了。他們替國家打別的“強盜”——替天行道的義軍去了,結果成為了朝廷的奴才。最終卻落得鳥盡弓藏、兔死狗烹的下場。
讀完這本書之后,我感到當時社會的混亂不堪,世道衰敗,昏暗無比,戰亂紛紛,上至皇帝下至小吏無一不昏,更有那奸臣當道,殘害忠良,能不使人義憤填膺?就拿林沖來說,本來是東京八十萬禁軍棍棒教頭,原來并沒有反意,在高俅的三番五次的陷害下,先容忍,后反抗,忍無可忍,殺死了爪牙,最后“林沖雪夜上梁山”。你看,這不就是切切實實的“逼上梁山”嘛?難道只有高俅這一個亂臣賊子嗎?可不是哩,還有蔡京、童貫、楊戩。又從此可見,這皇帝得有多么昏庸無能啊!這樣的皇帝,能有幾個臣子與他不一樣啊?我想幾乎沒有。可是宋江這些俠義之士,卻與當時的朝廷產生了強烈的對比:梁山好漢們重義氣,不拘小節,直爽,路見不平拔刀相助;而朝廷里的大臣呢,勾心斗角,財大氣粗,貪贓枉法,無惡不作,宋江他們就好比萬綠從中一點紅,實在明顯。
梁山泊的英雄好漢們以忠義為本,舉著替天行道的大旗,雖占梁山,但也只能是個“暫居水泊”,因為他們的大哥——宋江和盧俊義,還有一顆赤子忠心,還滿口迂腐,還有著朝廷“封妻蔭子”的夢想。大概就是這赤子忠心,也感染了別人。也許就是因為這樣,他們才會落得悲慘招安的結局。
這使我有深刻的體會,甚至都已經“刻骨銘心”了!封建社會,竟是如此的黑暗。但眾所周知,宋江等人的清白,已經把這個黑暗的社會襯托的更像人間地獄了,可恨的奸臣!這本書暴露了封建社會統治者的深深的罪惡!顯出了當時的奸臣弄權,吏治腐敗,政以賄成,沒有公理,每個人都只想到自己的地位,仗勢欺人,凡是跟他們作對的人,最后都成為了官府通緝的人犯,這些正義人士為了生存,所以才被逼上了梁山。這更是腐朽社會的那些慘絕人寰的事情的縮影!
萬事的滄桑、興頹都已隨時光的逐流慢慢消逝,隨之而來的則是我們現在和諧安定的社會。封建社會的統治是暗無天日的,在這本書中體現的淋漓盡致,這使我感到宋江、盧俊義等好漢們對封建社會的思想根深蒂固。這給我了莫大的震撼!而我們現在的社會民主政治是自由的,讓我們擁有這太平盛世而倍加珍惜現在的幸福生活吧!
讀水滸傳有感篇十三
梁山好漢行俠仗義敢抱天下不平,令人敬仰在這些好漢中,還有些都有渾名。如武松是行者,李逵是黑旋風,魯智深是花和尚……不過,在這里也不多說了,在這些好漢中,我最敬仰的就是行者——武松。武松最著名的故事就是《武松打虎》了!
武松那是行了幾日,來到了陽谷縣地面,當時晌午他非常地餓,到了一家客棧叫店小二拿酒來,剛過一會兒就把酒喝完了,武松就叫店小二再拿三碗酒來,客店小二不肯,說,客官你沒看見我們的招牌嗎,上面明明寫了“三碗不過岡”。武松不相信,店小二沒辦法了,只好拿酒來。武松就這樣連續喝了18碗武松借著醉意上了岡,然后赤手空拳打死了猛虎。
他的事跡轟動了很多人,我覺得我也應該像他一樣,勇敢,機智,無論遇到什么什么事情都不怕!
水滸傳是中國四大名著之一,作者是明代的施耐庵。
這本書講述了洪太尉唔開伏魔殿到宋江神歸蓼兒洼的過程。
宋朝嘉祐三年,天下瘟疫橫行,仁宗皇帝派洪信為天使,前往龍虎山,清張真人來朝祈瘟疫。
洪太尉走到了一座名叫“伏魔之殿”的殿宇,面前有一塊石碑,上面寫著:遇洪而開。洪太尉說:“遇洪而開!這分明是讓我開嘛!”說完,就令人把這個石碑推倒,挖了三尺多的坑。突然,一道黑光沖出,華威百十道金光向四面八方飛去。
原來這就是一百零八個好漢!
讀完這本書后,我覺得潘金蓮、閻惜嬌這兩個人還有許多人物都非常的可惡、陰險……但是那一百零八個人都是英雄!
前幾天,我在家用了3、4天的時間讀完了一本《水滸傳》,這本書寫的是宋朝宋徽宗的時候,朝廷貪腐、民不聊生,人民里的一些殺富濟貧的好漢一起組成了“梁山”的故事,其中我最喜歡宋江,因為宋江只要抓到一些稱得上好漢的將領,就會以禮相待他們,有很多人倍受感動,加入了梁山,也有回去以后走投無路才加入梁山的。
我還喜歡張清,因為他武功很厲害,用石頭就能把人打死呢!我也喜歡董平,因為他不光戰功赫赫,還會用計,抓盧俊義的時候他可立了大功呢!
這些梁山好漢都是對朝廷不滿才加入梁山的,我讀后之后覺得那時候可真不容易,老百姓都被官府欺壓。現在的社會是祥和、平靜的,這是以前人的夢想啊!所以我們要珍惜現在的生活,決不能虛度光陰!
水滸傳中的一百單八將各有各的性格,各有各的風格。其中我最喜歡魯智深。
他十分勇猛。有一次,他去鄭關西那兒。最后被惹怒了,與鄭關西打了起來。三拳就把他打得口吐鮮血,倒地身亡。由此,我開始想:我與他打架的話,不就兩三拳沒到就已經被打死了嗎?我咽了口唾沫,想得雙手瑟瑟發抖,連書也從手上掉了下來。
他不僅勇猛,還非常愛打報不平。有一次,他到了一個地方,留宿在了一位老百姓家中。當他聽說有人搶了兩位老人的女兒時,勃然大怒,發誓一定要幫助兩位老人。當知道對手是自己的結拜兄弟時,化刀槍為唇舌,說了兩位老人之事。因為結拜兄弟怕魯智深,就把兩位老人的女兒送了回去。
另外的一百零七將也有各自明顯的性格,林沖很暴躁,宋江很沉著冷靜,吳用神機妙算……。
這個寒假我讀了被譽為“四大名著”之一的《水滸傳》。
通過讀這本書,讓我知道這是一部描寫古代農民起義的小說。它形象的描繪了起義發生直到失敗的過程,歌頌了起義英雄的反抗精神和心中爭取自由的理想,也揭示了它失敗的原因。
《水滸傳》共寫了108個有代表性的人物。其中宋江是他們的首領,他本來是當官的,因為殺了他的小妾,被逼上了梁山。還有一個叫魯智深的人,后來因為喝酒,被趕下山。這個人好打抱不平,官府人都非常怕他,到處捉他,最后也上梁山上去了。
其實還有一個人不得不說,他叫李逵,他是個講義氣的人,不過他有一個最大的毛病,每次打仗的時候總不想后果,脾氣很急躁,這種性格不能學,遇到事情的時候一定要想全面了再做。
梁山上的好漢很多,都是一些講義氣,喜歡為老百姓做好事的人,但是被壓迫了。
對于這本書,我知道的還很少,我要多讀幾遍,理解它的意思,學習它里面好的東西。
讀水滸傳有感篇十四
俗話說,讀書破萬卷,下筆如有神。就在今年暑假,媽媽為了讓我增加閱讀量,提高寫作水平,給我買了一本書,那就是我朝思暮想的四大名著之一——《水滸傳》。
這本書主要寫宋江等一百零八個好漢打家劫舍,劫富濟貧的故事,后受招安,受職先鋒,打遼國、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后,許多英雄被高俅陷害而死。我對梁山好漢由衷的敬佩,對高俅、童貫、蔡京之流的奸臣無比痛恨。
梁山好漢中,我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝,他不僅能騰云駕霧,而且能呼風喚雨,精通法術,在梁山排行第四。公孫勝曾破過高廉、喬道清、馬靈等人的法術。擺起陣法,無人能敵。在打遼國時,還用這法,讓兀顏統軍的大將束手就擒。我對他真是佩服得無體投地。
在《水滸傳》中,我既喜歡公孫勝,也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強,慣使流星錘,一把劈風刀也神出鬼沒。有一次,他和天空星急先鋒索超相持,兩個更不打話,斗了二十回合,不分勝負,突然,石寶用流星錘打將來,索超措手不及被打死于馬下。鄧飛大怒,揮舞鐵鏈來戰,石寶和鄧飛過招十合,鄧飛力怯,被劈死于馬下。還有一次,李逵、鮑旭、項充、李袞四將敵石寶,石寶不戰,李逵剛休息,石寶就沖上來,揮起劈風刀將鮑旭斬為兩段。瞧!石寶武藝多高強,我多想拜他為師呀!
《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官,不反皇帝,一直以“忠義”兩字為主,忠的代表是宋江、盧俊義,義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護,我卻認為這是愚忠,毛澤東說過,宋江被招安后,成了朝廷鎮壓農民起義的工具,成了一把夜壺,人要用就用,用不著,誰都說臟。宋江真不該投奔朝廷,最后落得可悲的下場,使梁山兄弟也受到連累。看著梁山好漢一個個倒下,我心里有說不出的難受。
讀水滸傳有感篇十五
今天我讀了《水滸傳》,是中國四大名著之一,書中刻畫了一面零八個梁山好漢。書中的李逵讓我難以忘記。
李逵是戴宗的狀卒,因為李連格性恪暴躁膽子也很大,所以鄉里人都叫他李鐵牛,江湖人稱黑旋風李逵。
一天宋江和戴宇正在談話,只見一個酒保跑了上來忽忽忙忙的說首不好了!不好了!李鐵牛又來酒樓里鬧事了!”戴宗非常生氣,下樓了,就把搗亂的黑臉大漢拉了上來,李逵說這黑矮個子是誰?”戴宗好氣又好笑,說:“你看這家伙,就是這么粗魯。”李逵說:“我怎么粗魯了?”戴宗說:“直接問黑矮個子還不粗?這可是你的宋江哥哥!”“難道是‘及時雨’黑宋江?”李逵問。宋江說:“我正是黑宋江。”他們三人哈哈大笑。
此時,我也在哈哈大笑,想到了張哲語,他曾經叫他的同桌星火焰叉,孫二娘。想到張哲語說的話,我又開始捧腹大笑。我覺的,做一個幽默的人,才能讓別人覺得你很搞笑。
讀水滸傳有感篇十六
打開《水滸傳》第一頁,赫然映入眼簾的是毛主席的題詞:《水滸傳》是一部投降主義的書。
——題記。
我懷著崇敬的心情讀完了《水滸傳》這部驚心動魄的文學巨著。我感動著,為了108將“替天行道”的壯志;我熱血沸騰著,為了英雄們的悲壯命運。同時我也疑惑著,為了這108將的首領宋江究竟是怎樣一個人物。
我覺得,宋江不能算作一個真正意義上的英雄。他既沒有武松打虎、魯達拳打鎮關西的壯舉,也沒有赫赫有名的戰功,他的聲名遠揚在于它具有一個“政治家”的謀略。
作者故意讓梁山泊的原首領晁蓋死去,讓宋江繼位。因為只有他才能磨得人心一樣平。這不,連脾氣暴躁的黑旋風都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他政治家的天賦發揮得淋漓盡致,使108將上下一心,攻打祝家莊,三打高太尉,讀到這些情節,讓人感受到宋江作為一個政治家的謀略。
但宋江只是一個“偏安”的政治家,他喜歡名正言順,而不是一輩子窩在梁山當強盜,也是他選擇了“招安”.他帶著自己的的兄弟同方臘殘殺,結果好漢們自身難保。
在這里,隊宋江妄加評論,我實在覺得很惶恐。但是我覺得,宋江的思想和舉動對于我們的人生有著一定的啟示:不要想你的敵人妥協,也不要接受威脅和利誘,否則將會付出慘痛的代價。
讀水滸傳有感篇十七
小時因一臺收音機與《水滸傳》結緣,那時覺得《水滸傳》中的故事被田連元先生講得真好,情節跌宕起伏,人物打打殺殺的,好不熱鬧!然而長大后再翻開《水滸傳》細細品讀,卻又被其中的人物深深吸引。
書中對人物形象的刻畫入木三分。梁山好漢們無不俠肝義膽、嫉惡如仇,但在這共同的性格之中又各有各的獨特性情。比如李逵和魯智深兩個人都是火爆脾氣,但魯智深是粗中有細的人,而李逵就有些頭腦簡單了。
說到人物就不得不提一提水泊梁山的首領宋江了。這是個在《水滸傳》中讓我又愛又恨的人物。宋江,人送外號“及時雨”。何謂“及時雨”?“濟人貧苦,周人之急,扶人之困”也。書中也有詩詞贊宋江好處:“起自花村刀筆吏,英靈上應天星,疏財仗義更多能。事親行孝敬,待士有聲名。濟弱扶傾心慷慨,高名水月雙清。及時甘雨四方稱,山東呼保義,豪杰宋公明。”可以看出,宋江為人豪爽、仗義疏財,這也是我喜歡他的原因之一。他這種樂于助人的性格也得到了梁山眾好漢們的認可,所以在原首領晁蓋死后,大家都擁護宋江坐梁山頭一把交椅。而且宋江“刀筆精通,吏道純熟;更兼愛習槍棒,學得武藝多般”,在接受詔安之前的這些大大小小的戰役中,我們就可以看出宋江具有很強的領導能力和軍事指揮能力。這個人可以說是多才多藝,這是我喜歡他的原因之二。
我恨宋江只因一點,就是他對朝廷的愚忠。我甚至懷疑他的這種愚忠不是源于內心的忠誠,而是源于對好名聲的過分追求。當眾兄弟反對招安,宋江卻說:“今皇上至圣至明,只被奸臣閉塞,暫時昏昧,有日云開見日,知我等替天行道,不擾良民,赦罪招安,同心報國,青史留名,有何不美!”皇上若真的如此圣明,又怎會奸臣當道呢?而且在招安過程中,宋江多次提到“青史留名”“忠義之名”“歸正”等詞匯,說明他從心底里就認為只有朝廷才是正統,只有歸順朝廷才能保全忠義之名。于是為了一個好名聲,梁山好漢們大碗喝酒、大口吃肉的快活日子在他接受招安那一刻起漸漸畫上終止符。
在后來的征遼,征方臘等多次戰役中,梁山好漢死傷過半,最終一百單八將只剩27人,令人痛惜。而這些人也沒有逃脫接踵而至的厄運,統治者眼見梁山好漢們勢單力孤,便在封官賞爵不久后,對宋江等人下了毒手。更可氣的是宋江知道自己喝的御酒有毒后,他想的是“我死不爭,只有李逵現在潤州都統制,他若聞知朝廷行此奸弊,必然再去哨聚山林,把我等一世清名忠義之事壞了”,想的竟還是“一世清名”,于是傳來李逵讓他也喝了毒酒。為了“一世清名”連“義”字也不要了么?這一段看的我是又氣又哀:氣的是宋江竟對朝廷愚忠至此,而哀的是自古忠義難兩全,宋江與李逵二人約定在蓼兒洼陰魂相聚時,潸然淚下,我仿佛看到眼前有兩條鐵錚錚的漢子卻在此時此刻相對而泣的場景,“男兒有淚不輕彈,只是未到傷心處”啊!鼻子一酸,我也忍不住落下淚來。
讀水滸傳有感篇十八
小時因一臺收音機與《水滸傳》結緣,那時覺得《水滸傳》中的故事被田連元先生講得真好,情節跌宕起伏,人物打打殺殺的,好不熱鬧!然而長大后再翻開《水滸傳》細細品讀,卻又被其中的人物深深吸引。
書中對人物形象的刻畫入木三分。梁山好漢們無不俠肝義膽、嫉惡如仇,但在這共同的性格之中又各有各的獨特性情。比如李逵和魯智深兩個人都是火爆脾氣,但魯智深是粗中有細的人,而李逵就有些頭腦簡單了。
說到人物就不得不提一提水泊梁山的首領宋江了。這是個在《水滸傳》中讓我又愛又恨的人物。宋江,人送外號“及時雨”。何謂“及時雨”?“濟人貧苦,周人之急,扶人之困”也。書中也有詩詞贊宋江好處:“起自花村刀筆吏,英靈上應天星,疏財仗義更多能。事親行孝敬,待士有聲名。濟弱扶傾心慷慨,高名水月雙清。及時甘雨四方稱,山東呼保義,豪杰宋公明。”可以看出,宋江為人豪爽、仗義疏財,這也是我喜歡他的原因之一。他這種樂于助人的性格也得到了梁山眾好漢們的認可,所以在原首領晁蓋死后,大家都擁護宋江坐梁山頭一把交椅。而且宋江“刀筆精通,吏道純熟;更兼愛習槍棒,學得武藝多般”,在接受詔安之前的這些大大小小的戰役中,我們就可以看出宋江具有很強的領導能力和軍事指揮能力。這個人可以說是多才多藝,這是我喜歡他的原因之二。
我恨宋江只因一點,就是他對朝廷的愚忠。我甚至懷疑他的這種愚忠不是源于內心的忠誠,而是源于對好名聲的過分追求。當眾兄弟反對招安,宋江卻說:“今皇上至圣至明,只被奸臣閉塞,暫時昏昧,有日云開見日,知我等替天行道,不擾良民,赦罪招安,同心報國,青史留名,有何不美!”皇上若真的如此圣明,又怎會奸臣當道呢?而且在招安過程中,宋江多次提到“青史留名”“忠義之名”“歸正”等詞匯,說明他從心底里就認為只有朝廷才是正統,只有歸順朝廷才能保全忠義之名。于是為了一個好名聲,梁山好漢們大碗喝酒、大口吃肉的快活日子在他接受招安那一刻起漸漸畫上終止符。
在后來的征遼,征方臘等多次戰役中,梁山好漢死傷過半,最終一百單八將只剩27人,令人痛惜。而這些人也沒有逃脫接踵而至的厄運,統治者眼見梁山好漢們勢單力孤,便在封官賞爵不久后,對宋江等人下了毒手。更可氣的是宋江知道自己喝的御酒有毒后,他想的是“我死不爭,只有李逵現在潤州都統制,他若聞知朝廷行此奸弊,必然再去哨聚山林,把我等一世清名忠義之事壞了”,想的竟還是“一世清名”,于是傳來李逵讓他也喝了毒酒。為了“一世清名”連“義”字也不要了么?這一段看的我是又氣又哀:氣的是宋江竟對朝廷愚忠至此,而哀的是自古忠義難兩全,宋江與李逵二人約定在蓼兒洼陰魂相聚時,潸然淚下,我仿佛看到眼前有兩條鐵錚錚的漢子卻在此時此刻相對而泣的場景,“男兒有淚不輕彈,只是未到傷心處”啊!鼻子一酸,我也忍不住落下淚來。(丁曉燕)。
讀水滸傳有感篇十九
四大古典名著中的《水滸傳》是由明朝的施耐庵所著作,它是一部姒真傳神的草莽英雄史詩。這部《水滸傳》講述了梁山泊一百零八將從與朝廷做對到在宋江帶領下為宋朝進攻大遼的一系例故事。
《水滸傳》講述了北宋仁宗到宋微宗間梁山泊的英雄事跡。林沖被高俅逼上梁山,武松景陽崗打虎。宋江在江城酒后誤題反詩,被抓起來準備斬首,戴宗因為告密也被一同關進了大牢。梁山好漢聞知此事決定在斬首那天劫法場。宋江和戴宗被救出后同眾好漢一起上了梁山,使梁山又多了一大批好漢。曾頭市的`槍棒教師史文恭揚言要掃平水泊梁山,晁蓋聽聞大怒下令攻打,卻因中計被毒箭射死。事隔數月,曾頭市連續冒犯三山,三座山齊齊匯聚梁山,史文恭被盧俊義殺死。宋江,盧俊義又分頭去攻打東昌府和昌平府招降了董平和張清。又在和前來搔擾的官兵作戰時收取了呼延灼。關勝等眾人。梁山聲威大振每次都使官兵大敗而回,最后宿太尉招安了眾位好漢。并派他們去阻擋大遼的進攻。多年的戰爭使梁山好漢傷亡慘重。然而在歸京途中,又有許多幸存者離開了他們。宋江,吳用等回朝后,被高俅、蔡京等奸臣毒害致死。
《水滸傳》中的一個個好漢都心胸寬廣,明辨是非,一身好武藝。他們劫富濟貧,深受老百姓的擁護,這種美德值得我們學習。
讀水滸傳有感篇二十
《水滸傳》與《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》共同稱為四大名著。
《水滸傳》令我明白了:要勇敢地面對丑惡的嘴臉和險峻的事實。從中可以得到摯愛,有愛和智慧,讓我們在人生的道路上少走彎路,那樣,我們的人生旅途就可以變得更加平坦。
在《水滸傳》中,我最喜歡的是他了,他十分勇敢,他為了信號,自愿去放火。他可棒了,他就是時遷。
我在電視中也曾見過像時遷一樣勇敢的人。有一個小姑娘,她是四川人,她的雙腿都因為那一次的5.12大地震給壓斷了。她住在醫院里,每天護士阿姨都要在她那兩只斷了的雙腿上上藥。這種痛苦就連成年人也會受不了,而這位堅強的小姑娘卻并不會哭泣。每天護士阿姨為她上藥的時候,她嘴里都會咬著一本童話故事書,那本書上有著小姑娘深深的牙印。我真佩服這位小姑娘的勇敢。
而我呢,膽子很小,記得在鄉下,爺爺奶奶在剝毛豆,突然,出現了一條毛毛蟲,嚇得我大叫了起來。爺爺聽見我在叫,急忙把我眼前的毛毛蟲給踩死,我這才放下心來。我的膽子特別小,我不僅怕毛毛蟲,還把黑呢。
我看了《水滸傳》之后十分慚愧,因為,我連時遷勇敢的1%都不滿,我要向時遷學習他的勇敢,成為一個勇敢的人。