當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

勸學讀后感篇一

讀了這篇古文，讓我深有感觸。

開頭就說:君子曰:學不可以已。就是說學習是不可以停止的。讓我們明白了:學習一定要堅持不懈，永不放棄。

第二段又說:青，取之于藍而青于藍；xx，水為之而寒于水。是說靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏xx更深；xx是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。就是告訴我們一定要好好學習，將來超過我們的老師。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。是說我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多。讓我們要有正確的學習方法和學習觀念，不要只是盲目的思考。

第四段又說:騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。是說駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功就在于不停地走。是讓我們學習要鍥而不舍，努力，永遠不放棄。

讀了，我想，我一定要好好學習，天天向上長大報效祖國!

勸學讀后感篇二

《勸學》是戰國時期著名思想家荀子所寫的，顧名思義，《勸學》里講的就是勉勵，鼓勵大家學習，在高中生活中，我有幸學到的第一篇文章就是《勸學》，這篇文章給了我許多啟迪，讓我受益匪淺。

學習過程中最重要的就是有堅持不懈的學習精神，許多學生都明白這個道理，但學習是一件很苦的事情，能堅持下來真的很不容易，可能堅持下去的就是成功者。但如果你三天打漁兩天曬網，那肯定不可能成功。

有恒心，有毅力是所有成功人士的必備條件，做事情不能怕吃苦，堅持到底就是成功！正如文中所說：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”人天分的高低各不相同，但即使你天資聰穎，但不好好學習，還是不如那些天分一半，但堅持不懈努力學習的人。

粗粗的鐵棒可以磨成繡花針，那是何等的毅力！司馬遷一生走過無數地方才寫出《史記》一書，徐霞客一生用雙腳踏遍祖國所有的名川大山，最終寫成了《水經注》。古人這種堅持不懈的精神值得我們贊揚與學習。

有了這樣堅持不懈的學習精神，再加上專一的目標，那就如同如虎添翼，做事情也會事半功倍。正如文中所說：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”我們要是今天學樂器，明天立志成為歌手，后天又要學畫畫，那以這種朝三暮四，做事不專心致志的態度，到頭來只會像狗熊掰棒子一樣——一無所獲。

人的一生是緊張而又忙碌的，我們的人生應高是豐富多彩的，為了過一個有意義，有價值的人生，那就學一學十駕的駑馬和用心專一的蚯蚓吧！

勸學讀后感篇三

本日我學習并背過了一篇古文《孫權勸學》，受益匪淺。

課文《孫權勸學》是北宋政治家司馬光寫的，選自于《資治通鑒》。

《孫權勸學》向我們講述了孫權勸手下將領呂蒙學習的故事，孫權不僅自己好學，還鼓勵手下將領學習，了解歷史，不能光會打仗。

呂蒙在孫權的鼓勵下用功學習，博覽群書，終于文武雙全，成為名將。等到魯肅再見到呂蒙時，已經不是原來的呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看，魯肅對呂蒙非常佩服，并與之結為摯友。這告訴我們：一個人要想得到別人的尊重一定要多讀書，當真讀書，晉升個人文化涵養。

108字的《孫權勸學》竟能把故事講得如斯清漸，人物的性格對話也十分顯著，司馬光太有才了，而我呢？學習意志沒有呂蒙那樣堅定，文章沒有司馬光那樣簡潔明了，作文再長也看不出自己的思惟主張，司馬光的每篇文章都短小精煉，可篇篇經典，句句都是名言。孫權鼓勵呂蒙學習，讓呂蒙變成個有勇有謀的人，父母也成天鼓勵我，可我就是成不了才，所以我要學習呂蒙吃苦好學的精神。還要學習孫權一有時間就讀書，珍情寶貴時間的.精神。

這篇古文給了我很大的幫助，兩千多年前的古人都知曉學習的重要性，現在的社會也都是用知識來推動發展的。所以我要不中斷學習，才能造應這個社會。

勸學讀后感篇四

每個人來到這世上，便只帶了一樣東西，那就是你的啼哭。除此外，我們每個人便都是一樣的了。孔子曰：“人之初，性本善。”荀子曰：“人之初，性本惡。”我們無法去評論這幾千年前的圣賢孰是孰非，可是我們了解自己內心的想法，我認為可能我的心里更偏向于“人本惡”的，至少這樣我可以告訴自己社會沒有那么不堪。人性本惡，我們通過自己的努力改變自己，發展自己，提高自己，這正是學習的原因。

在我們迷茫時，《去哪學》給了我們答案，首先是心態，從心中真正了解學習的意義，接受學習，享受學習，這不是負擔，而是提高自己，改變“性本惡”的工具，專心學習。

其次是積累，世上無一座山不是土石堆積成的。一磚一瓦，一土一石均是鑄就臺階的原料。一本一本書讀下去，便“腹有詩書氣自華”了。

再者是堅持，無堅持便更無積累。世上先賢均將堅持看作是極重要的。若紅軍沒有堅持，那么如今這政治局面將會如何？若八年抗日沒有堅持，那么如今這泱泱中國豈非淪為小小日本的蠶食之物。堅持邊能成功，是再簡單而又再難不過的了。

勸學，勸學，勸而知學，別讓自己一直“惡”下去。

勸學讀后感篇五

讀了《孫權勸學》，真是有些吃驚，小說中叱咤風云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個不愛讀書的“吳下阿蒙”啊！確實，和天生奇才的仲永相比，可以說是天壤之別吶！

不過，為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內出現，而天生奇才的仲永卻落個平庸不過的“莊稼漢”呢？原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時游手好閑的呂蒙在孫權的勸說下“涉獵見往事”，最終學有所成，使得魯肅能夠真心感嘆“卿今者才略，非復吳下阿蒙”。

但是瞧瞧方仲永，五歲能作詩，“且文理皆可觀者”，不過只是因為“父利其然也，不使學”，結果“泯然眾人矣”。一代神童就是因為父親的貧圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個先生好好調教調教，說不定也能是一位棟梁之材啊！“傷仲永”這個題目真的是再恰當不過地表現了王安石先生的嘆息吶！

的確，再說那句老話，才能夠培養是有賴于后天的教育。學習是一個循序漸進的過程，也好像在壘沙灘，沙子越多，壘得就越高，絕對不可能沒有巨大的底盤，而到達超高的頂峰。學習也是這樣，學得越多，積累就越多，基礎越扎實，學得也越好，而且不努力學習就想要成果，無疑是癡人說夢。

看看身邊的一切的一切，都是人們拼搏、奮斗、努力得來：普通到衣食住行，特別到成明星大腕。都別說，這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水，倒映人們努力的身影。即使選秀得來的成功，那雖然不可否認地有些幸運的成份所在，但是俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功”，要是沒有“夏練三伏，冬練三九”的毅力和耐力，那連上臺的機會和膽量都會沒有的。

《孫權勸說》給我莫大的啟示：一分耕耘，一分收獲;沒有耕耘，更無瓜果！

勸學讀后感篇六

《勸學》是戰國時期杰出思想家的上乘之作。顧名思義，勸學即鼓勵學習。

讀了這篇文章后，我懂得了：學習，最重要的是端正學習態度。可并不是所有的學子都認識到了這一點。實在是可惜了！像這樣三天打魚，兩天曬網，結果連光陰都搭進去了，知識卻未獲得。這真是太冤了。

倘若你有了這堅持不懈的毅力，再加上用專心的態度就如虎添翼了。你若是今天立志做畫家，明天奮發當詩人，后天又苦練鋼琴，但即使你再接盡全力做到樣樣持之以恒，恐怕由于精力有限也只會有走馬觀花浮光掠影的感覺吧！

當今社會，瞬息萬變，不僅要求人們精通數、理、化，上知天文下曉地理，而且要求人們對于事態乃至琴棋書畫，足球、電腦也不可忽視。這就要我們在有一技之長的基礎上，全方位的學習，全方位的獲取能量。

人的一生是在不斷地學習和積累中度過的。同樣是忙碌的一世，有的人竹籃打水一場空，一事無成，而有的人卻碩果累累，成了有口碑接的人物，這都是和學習態度密不可分。究其原因，就是這樣。

君子說：“學習不可以停止”《詩經》上說：“不要總想貪圖安逸，小心謹慎地做好你的工作，愛好這種行為，神明知道了，就會賜給你莫大的幸福。最高的修養，莫過于精通道理使得自身起變化，最大的幸福膜過于用原無災無難。”

我們每天都在認真、拼命的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學》中所說的，整天的冥思苦想，卻不知學習片刻有收獲，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會發現每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發現，你已成為一位知識的富有者，盡管每個人的先天資質有所差異，但著差異是微乎的，只要聰明能干，多去憑借和利用客觀事物，你也會成為君子的。

積土成為高山，風雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長，積累善行養成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具備了圣人的思想品質，所以每一步都要踏踏實實地走，這樣才能到千里之外，就象前面所說的留心生活中的每一點滴，日久天長的堅持下去就會成為富有者，但是具備了“財富”還應專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁，你才會成為真真正正的“富有者”，只有這些都做到了你才是真正地會學習，懂學習的人，你才可能為人師。

勸學讀后感篇七

今天早晨，媽媽在黑板上寫了一首《勸學詩》，讓我和妹妹背誦，理解其中的深刻含義。我和妹妹在看電視，都不愿意背誦理解，后來媽媽生氣把電視關了，我和妹妹才開始不情不愿的讀這首詩：

勸學詩。

宋·朱熹。

少年易老學難成，

一寸光陰不可輕。

未覺池塘春草夢，

階前梧葉已秋聲。

媽媽告訴我們，這首詩的意思是，少年很容易就變老了，而想學業有成卻很難，所以一點時間都不能浪費，時間飛逝，我們還在夢見春天里池塘的小草綠油油，可是過了春天像沒過夏天似的，秋天就來到了。

讀了這首詩，理解了其中的意思后，我對自己早晨起來就看電視的行為非常后悔。時間過得真快，我從小時候上幼兒園，一眨眼到現在快四年級了，但是我都沒有好好學習。這讓我想起了另外一首詩句——“少壯不努力，老大徒傷悲”，小時候不好好學習，到老了只能后悔了，但是后悔也沒用了。少年正是讀書發憤圖強的好時機，從今以后我一定要珍惜時間，努力學習，長大了以后報效祖國，把祖國建設的更加美好，做社會主義的合格的接班人。

妹妹也紅著臉說：“我以后也要好好學習，我要和姐姐比賽，看誰能更珍惜時間！”外婆笑了，說：“這才是好孩子！”

君子曰：學不可以乎。

的確，學習是不可以停止的，知識是無止境的。只有堅持不懈努力學習，才能獲得更多的知識。學習就是提高自己，改變自己的一種方式。學習是一種彌補自己缺陷的一種途徑。通過學習，你才可能不斷完善自我，不斷取得新進步。

學習貴在你有一份端正的態度。在端正了學習態度后，你會在學習中更好的把握學習方法技巧。學習，貴在你能夠有一個堅定的信念，并努力把它實現。

堅持就是勝利，多堅持一刻就會有更多的'收獲。駿馬跳躍一次，不能超過十步，而劣馬拉車走十天，也能走的很遠。這就是堅持的結果，學習貴在堅持。

知道“灑”與“酒”的區別嗎？不知道是祖先的先知，先覺還是后人聰明的創意，認字“灑”與“酒”的區別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個人釀酒，只需等待那個時候的到來。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打開酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸，酒未釀成，他失望的把酒灑在地上。另一個人雖然也迫不急待地想要打開，但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因為他多堅持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。

學習也是一樣的，只要多堅持一刻，你就會多一份收獲。

勸學讀后感篇八

《勸學》以“君子曰：學不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學習作為人生的羅盤、燈塔。

做一個刻苦學習的人，善于學習的人，要像思想家那樣去行動，像實干家那樣去思考。在讀書的過程中強調”博學之、審問之、慎思之、明辨之“，帶著目的、帶著思想、帶著問題去學習，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書還貴在學以致用。在日常生活中要把努力學習和獨立思考相結合，學習前人的智慧，思考自己進步的方法，記錄自己的心得，用行動來實踐。

荀子所云“鍥而不舍，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤”。學習的態度需要達到堅持不懈的精神，可并不是所有的學子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。有的人還未領略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得到的是芝麻，豈不惜哉!

更多。

勸學讀后感篇九

《勸學》這篇文章是荀況最有名的文章。這篇文章寓意深刻，形象地舉了很多例子，來證明學習要堅持這個道理。比如說“故不積硅步，無以至千里”呀，比如說“駑馬十駕功在不舍”呀，比如說“鍥而不舍金石可鏤”呀等等，都很有名。但我最喜歡的還是這一句話：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”

這句話什么意思呢？是蚯蚓沒有很鋒利的'爪子，沒有很強硬的骨頭，卻能在堅硬的土地里自由地活動，還能吃到泥土，飲到地下的水，是因為專心致志的緣故。但是螃蟹有很多腿和兩個有力的大鉗子，卻只能住在蛇挖的洞里，是因為浮躁不認真的緣故。

每次讀到這里，我都不由得想起“囊螢映雪”的故事。“囊螢”說的是一個人叫車胤，他小時候家里十分貧窮，晚上點不起油燈。可他太想讀書了，怎么辦呢？在一個夏天的夜晚，他推開窗一看，有很多螢火蟲在飛，他靈機一動，找了一個袋子，抓了一把螢火蟲進去，用它們微弱的光映著讀書。而“映雪”說的是一個叫孫康的人，十分好學，可家里也是很窮沒法點燈。他覺得時間白白浪費掉了很可惜。一個冬天，他出去一看，下了大雪，銀光閃閃，十分明亮，于是，他取出書來，不顧寒冷地讀了起來。

這兩個故事都是說的家境貧寒卻刻苦讀書的故事。我們現代人和古人相比之下條件有多么好，多么優越呀，可我們卻不好好讀書，這難道不是在浪費這么好的條件嗎？我們現代人受的苦能古人相比嗎？我們有資格尋找借口不去讀書嗎？有的人抱怨家長不給買書看，有的人抱怨作業太多沒有時間看書，找出各種理由去逃避讀書。其實這些都是借口。

所以我們要明白：讀書，不需要任何理由，不想讀書，所有的理由都是借口。不管做什么事情，都不能找借口，只要認真做了，堅持做了，就必定成功！

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勸學讀后感篇十

讀完這文章，給我最大的啟發那就是書的價值。作為一個君王，每天有忙不完的國家大事，況且那是三國時期，各個國家的局勢都還不太穩定，隨時可能發生戰爭。可是孫權卻常常讀書，還勸自己的屬下要多讀書。由此可見，書的價值的確很大。也許，“書中自有黃金，書中自有顏如玉”就是這個道理。您是否孤獨過，喪失信心過，彷徨過。那么書也不失為你開的一劑良藥呀!當你在百忙之中抽出空來看看書時，那時你就會領略到書的真正含義。不知是誰說過這樣一段話：“你們看到自己的不足，可那不是鏡子的錯呀!”其實每一本書都是一面鏡子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒。“開卷有益”，你讀萬卷書，那么萬卷書便會教您領略人生的真諦。

我們說人生是一條路，而這條路確實有無數本書鋪成的呀!如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數學使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養，邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點，相信我們的生活就一定會充實幸福。

至于我自己，平常也酷愛讀書。但不像一些文人，捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個小時來看書，除非那時比較清閑。我喜歡擠小時間，因為我覺得那樣利用會比較節省時間。這樣，一天算下來，我最起碼可以有兩個小時看書。但是我知道，在文學方面，我還要更將努力，所以，我會讀更多的書。

最后以高爾基的一句話來結束這篇文章吧：書籍是人類進步的階梯。

《勸學》是戰國時期杰出思想家荀況的上乘之作。顧名思義，勸學，即勸勉、鼓勵學習。這篇寫于二千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

學習，最重要的是端正學習態度，正如荀子所云：“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”學習的確需要這種堅持不渝的精神，可并不是所有的學子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。有的人淺嘗輒止，還未領略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!有的人一暴十寒，就這樣三天打魚，兩天曬網，結果光陰搭進去，知識未獲得，豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端，是成功的一半”而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，收獲卻是芝麻，豈不悲哉!“騏驥一躍，不能十步，努馬十駕，功在不舍。”要想到達勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學習，一知半解就是自已為事，稍遇挫折就頹唐不振，持這種心態的人是很難成大器的。德國化學家比希研究海藻時未能鉆研到底，結果與新元素失之交臂;已年過半百的談遷在27年心血化為烏有后，沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷盡艱辛11載，完成了巨著《國榷》。粗實的鐵棒能被磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅忍不拔的氣概;涓涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種有折不撓的精神。

人的一生是在不斷學習和積累中渡過的。同樣是忙碌的一世，結果，有的人竹籃打水一場空，一世無成;而有的人卻碩果累累，成了有口皆碑的人物。這些都和學習態度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥或如六跪二螯的螃蟹;后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

勸學讀后感篇十一

4月13日，我繼續到西羊羔中學聽課學習。這天我聽了七年級《孫權勸學》這一課，感觸頗多，因為我也剛剛講完這節課。

從整體上來說，西羊羔中學的這位語文老師的課氣氛非常活躍，雖然不是那么明顯地采用了小組模式，但大部分學生都參與到課堂中來了。

首先從背景的介紹上，這位老師詳細地介紹了三國時期的歷史知識，這是我最應該學習的地方，因為有了對歷史知識的充分了解，學生才會更準確、更容易地理解文章，而我在處理背景知識的時候，往往都是一帶而過。

第二，在語言的使用上，這位老師的語言通俗化、生活化，這樣的語言可以調動學生的激情，降低理解難度。但是通俗過度了，就會有失精準，這主要體現在文言文的翻譯上。我覺得文言文的翻譯應該落實到每一個字詞上，過度口語化的語言，不免會歪曲了原文的意思。例如有這樣一句話，”大兄何見事之晚乎，“這是呂蒙對魯肅說的一句話。在這節課上，這位老師翻譯為”我早就進步了，長兄你怎么知道得這么晚“。我覺得應該是”長兄你怎么明白事理這么晚呢，“而且這個”事理“應該指”士別三日，即更刮目相待，“而不是指呂蒙進步這件事。所以課堂語言應該做到通俗化和科學化的相結合。

第三，我覺得這位老師這節課上得特別實在，在課堂上他運用多種方式反復讓學生記憶原文和文言詞匯的意思。通過這一節課，我認為學生記憶得差不多了，識記的目標我想應該充分達到了。比較自己的課，卻有華而不實之嫌。第四，與這節課相比，我覺得應該算是自己的一個優點，那就是分角色朗讀。在朗讀之前，先讓學生找出文中的三位人物，理清他們各自說了哪些話，然后在分角色朗讀。直接讓學生讀，會導致學生不知何人說何話的結果，不知道自己該讀哪兒。通過朗讀，學生可以充分體會人物的性格特征。

學習，我覺得應該抱著一個謙虛、批判的心態。要放低自己的姿態，發現別人身上的閃光點，虛心學習。但也不能一味地肯定，人無完人，一節課肯定會有弊端，這時應該用”挑剔“的眼光去發覺。有則改之，無則加勉。謙虛、批判的學習心態應該會使自己真正有所學、有所得。西羊羔中學之行，我收獲頗多，滿載而歸。

勸學讀后感篇十二

荀子以他縱橫捭闔的雄辯、嚴謹細密的邏輯，論述了學習的重要性和應取態度，他勸勉世人為學，語重心長，發人深省。

汰掉，這是時代提出的迫切要求。只有不斷汲取知識瓊漿玉液、甜汁蜜果，才可能提高自己。

孔子與他的`弟子顏回有一段精彩對話，顏回說：“南山之竹，生來就直，不需要墨線校準。”孔子說：“箭頭裝了箭尾，其飛不更輕巧，其入不更深嗎？”形象說明學識可以增長才干的道理，顏回深受啟發，于是欣然拜孔子為師。荀子也說：“木受繩則直，金就礪則利”，同樣說明了學習潛移默化的作用。“非學無以廣識”，常學則可以“智明而行無過”。通過后天的學習，完全可以改變人的自身缺陷，陶冶性情，行動變得高尚，思想變得豁達，識解變得通徹，頭腦變得靈活，道德日益趨于至善至美境界。學習可以改變一個人，愚拙平庸變得聰明非凡。如果我們養成好學不輟的習慣，一生該學多少知識啊！像蠶一樣不斷吃進桑葉，又會吐出一縷縷光潔的絲，那么你的努力將獲益匪淺，社會也將受益匪淺。

學習不是為了裝潢，為了談吐吹噓，而在于假借外物，如上高臺，登高而博見，如順風而呼，使聞者彰，這實際上彌補人的能力之不足，發揮智謀的無窮威力，達到“致千里，絕江河”，物我所欲，改造自然的目的。

明白了這一點，就會知道為學容不得半點弄虛作假、一知半解、好高鶩遠的做法，反對淺嘗輒止、驕傲自滿、見異思遷的態度。而應該扎扎實實，一步一個腳印地前進，“今日悟一事，明日知一理”，積硅步，聚小流，鍥而不舍。有一付對聯說得好：“好大喜功終成怨府，貪多務得哪得閑時”。學習不要以為瑣細而委棄，認為高難而卻步，要有日積月累的功夫，“快船遲開晚進港，笨鳥先飛早入林”，駑馬十駕，功在不舍。登上萬仞高峰，每一步都是同等重要，沒有咫尺跬步積累，休想到達絕頂。

孔子說：“君子深造之以道，欲其自得也。自得也，則得久，得久則居之安，居之安則取之左右逢其源”。學習不是一朝一夕的事情，“最無益，無過于一日曝、十日寒”。精巧的工藝品，全憑人工摩玩鐫刻之不已。滴水穿石全憑持之以恒，堅持不懈，一以貫之，聚焦于一點，用心專一。蚯蚓雖無爪牙之利，筋骨之強，卻在土壤中自由穿入，上食埃土，下飲黃泉。我們學習需要這種精神，才能由知識的必然王國到達自由王國，進入運用自如、左右逢源的境界。

勸學讀后感篇十三

在今天，我在古詩積累本上學了一首文言文《勸學》，在這首詩中我真正體會到了學習的真諦，體會到了從前沒有過的學習樂趣和收獲。

在《勸學》中我知道了學習不可以停止，人廣泛的學習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不會犯錯誤了。整日思索，不如學習片刻收獲更大。一些人的本性同一般人沒有差別，只是善于借助于外物罷了。積累善行，形成良好的品德，就會得到更高的智慧，具備圣人的思想境界。所以不積累每一小步，就不能遠達千里；不匯積細流，就不可能形成江海。人的成功在于永不停止，永不放棄。有些人很專一，看定了一件事一定要完成。有些人總是不務正業，沒有任何東西，這就是因為他（她）浮躁的緣故。

《勸學》讓我體會到要不斷的學習，一個題不會，要永不放棄，直到把這個題弄會為止。

有很多同學讀完《勸學》后都不斷感嘆這首文言文。我覺得同學們在學完這首文言文之后那種“大懶蟲”要抓緊趕上那些好同學去，而好同學呢，則要更加努力的學習。俗話說“學無止境”嘛。

好好學習，天天向上！

勸學讀后感篇十四

教育是人類社會一個永恒的話題，"如何教育，如何學習"是亙古至今人們爭論的焦點。其實，學習關鍵在于人們自身的態度。我們須知"書有路勤為徑，學海無涯苦作舟",而非"學海無涯，回頭是岸",所以我們必須樹立終生學習的觀念。

細細品味了《孫權勸學》后，我被呂蒙虛心接受他人建議，勤奮學習的精神深深打動。呂蒙接受孫權的建議沒多久，魯肅到了尋陽，他大驚曰："卿今者才略，非復吳下阿蒙！"由此可見，呂蒙接受了孫權的建議花時間學習后，才學大有長進，不得不令人刮目相看。無論你身份如何，地位如何，學習都是調養身心的良藥。正所謂良藥苦口，只有現在發憤學習，才能在歷史的扉頁上劃過光彩的一筆，將為中華民族的崛起提供不竭的動力之。

當今世界，國與國之間的競爭日益激烈，這歸根到底是人才和民族創新能力的競爭，而人才的培養必須依靠教育。因此學無止境，我們要樹立終生學習的理念。終生學習是社會發展的必然要求，面臨即將到的終生經濟時代，我們只有樹立終生學習的觀念，具備了終生學習的能力，才能應對未社會的挑戰，肩負起民族復興的使命。

我們要珍惜在校的學習機會，養成主動學習、持續學習的習慣，升華自己的品德，吸納人類積累的智慧和思想，在學習中獲得造福社會和完善自我的力量。

學習是那無邊無際的海洋，讓我們變成魚兒去快樂地遨游；學習是那一望無垠的天空，讓我們變成鳥兒展翅高飛。學海無涯，讓我們揚起夢想的風帆出發吧！"長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海",有朝一日，我們定能在學海中找到生命的真諦！