讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

學記讀后感篇一

我的媽媽給我推薦過許多的好書，我都看得津津有味，但我看得書不多，也沒有給媽媽推薦過多少書，這本《沐陽上學記》算是一本。

我是從學校的購書單上買來的這本書，因為我被這本書的封面所吸引，所以就先看這本書。翻開封面，先是對沐陽的介紹，是金波老先生寫的，里面的沐陽會寫小童詩，是個數學小神童,不過，書中的沐陽卻是一個愛跟媽媽斗嘴的小男生，看不慣他媽媽反對他，看不慣他們班上的女生欺負他，可是非常有想法的呢!

書中描寫較多的就是沐陽在校所發生的趣事，他們班有小男生，也有小女生，沐陽在他們班可是“弱勢群體”，經常被女生們欺負，這情景，到讓我想到了我們班，我們班的女生可都不是“淑女”，強勢的很，也是女生欺負男生，真是有趣，情景再現啊！

書中的沐陽可是因為如此異常討厭女生，經常想躲開女生，不過，有時他們也會組織起來反抗，比如：放點小蟲子在女生鉛筆盒里嚇唬女生。迎接他們的自然是新一輪的報復。而我們班男女同學相處不算很好，但也融洽，女生作弄男生、男生作弄女生，女生欺負男生、男生反擊。就這樣互相玩來玩去，才有了無間的友情！

學記讀后感篇二

從《鬧學記》中，似乎可以窺見一個生性開朗活潑、為人親切大方的三毛，她的個性讓她的生活充滿了樂趣，斑斕如七彩云霞。這一次，三毛來到西雅圖，在一個簡單的國際語言班里學習。做學生是最辛苦的，卻也是最單純的'，單純地汲取知識，單純地結交朋友，沒有那層利益的冷色，到處洋溢著溫暖。正如三毛在過境時，海關關員問她：“你為什么要來到美國？”三毛說：“我來等待華盛頓的冬天。”多么詩意的心思呀。

讀著三毛的《鬧學記》就會想起自己已經走過的那些刻骨銘心的求學過程中所發生的點點滴滴。

“那時年少，有時間僵持，沒時間原諒。”一直好喜歡這句話。很真實的反應了我們在學生時期的性格特點。那時年少，還記得在課間使，我們為一道數學題而爭論得面紅耳赤嗎？還記得我們因為彼此的誤會而傷心落淚嗎？還記得在課堂上，因為老師的語言而笑的沒心沒肺嗎？還記得······多么幼稚卻又美好的日子，現在時常會回想起那段日子，雖然有時過的磕磕碰碰，倒也是最真、最純的一段日子。時常在想如果每天都能像初三那年一樣美好就好了，但是時間過了就過了，有些事有些人再也回不來了。所以，振作起來，向前邁進吧，加油。

那時年少，有時間僵持，沒時間原諒。珍惜每件事，珍惜每個人，認真過好每一天，這，就夠了。

學記讀后感篇三

《學記》里的內容讓我感觸頗深，孩子本自具足，老師傳道授業解惑，這個度需要不斷地探索。《學記》里有一句“時觀而弗語，存其心也”，意思是，老師要時常靜觀默察，不必多說話，使學生在內心自覺地受到啟發。當老師過多的干預后，學生會對老師產生依賴心理。

比如兩個孩子在一起玩，起初很開心，一名小朋友碰到對方，被碰到的小朋友不舒服，沒有想著如何去解決，而是立馬向老師求助：“老師，他碰我。”

這時怎么辦？是把他們拉過來解決這個問題，還是告訴求助的孩子自己去解決？

生活是自己的，老師不能代替他們生活，不能總是及時幫助他們處理遇到的問題，老師更不能代替他們去思考，思考過程很重要，他們會從中學習與成長很多。

我想作為一名幼兒老師，適度的放手與沉默是必要的。《學記》中寫道，作為教師需“知其心，然后能救其失也。”所以了解學生的心理很重要，要根據他們不同的心理去引導他們。

《學記》中的教育內容是豐富的，里面每一句話需要我們在實踐中體驗和學習。

學記讀后感篇四

《學記》作為戰國時代的教育論著，總結了夏、商、周官學和春秋戰國時代私學的教育經驗，從儒家的立場出發，提出了一系列教育觀點。漢武帝奉行“罷黜百家，獨尊儒術”，確立了儒家學說在中國歷史上的統治地位，《學記》作為儒家教育思想的代表作品，也深深影響了2000多年來的中國教育。特別是《學記》中關于教育目的的闡述，直到現在還深深地影響著我們的教育政策.比如這些句子吧，想必我們大家都是很熟知的：玉不琢，不成器;人不學，不知道。是故學然后知不足，教然后知困。教學相長也。

《學記》作為儒家教育思想的代表作品，只有千余字，卻能以微言寫大義，言簡意賅，讓人有高山仰止之感。字里行間，如行云流水，簡約精煉，字字珠璣，深深影響了2000多年來的中國教育。特別是《學記》中關于教育目的的闡述，包括教育原理、教學原則、教學方法等教育的大問題，每一點都令人深思，直到現在還深深地影響著我們的教育政策。《學記》主張課內與課外相結合，課本學習和實際訓練相結合，既要擴大知識領域，又要培養高尚的道德情操和良好的生活習慣。

書中用較多的篇幅，闡述“教”與“學”的辯證關系。認為只有通過“學”的實踐，才會看到自己學業方面的差距，只有通過“教”的實踐，才會看到自己知識和經驗方面的貧乏。看到差距，才能力求上進，看到貧乏，才能鞭策自己，從而得出“教學相長”的正確結論。《學記》重視啟發式教學，重視教學的循序漸進，強調激發學生內在的學習動機，培養學生學習的自覺性。重視因材施教。主張從了解學生學習的難易，才質的美惡，作為啟發誘導的依據。主張由淺入深，從易到難，從簡單到復雜的教學順序，并且提出一條積極性的教育原則，即要在學生不良的行為沒有發生前，引導他們向善的方面發展。并指出在學習過程中同學之間要取長補短。《學記》賦予教師以崇高的地位。提出嚴師和尊師的思想。

作文一名未來的教師，我們應學習《學記》中的思想，為自己加油打氣，爭取做一名合格的教師。

學記讀后感篇五

很喜歡老先生在里面提到的自己對于讀書的態度，借用了五柳先生中的話，“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，讀書本就不是一件功利的事情，所追求的不過是一時的快樂，喜歡什么，喜歡看什么，喜歡怎樣去讀，都是個人的選擇。

不是說一本書讀完會有什么實質性的改變，也不是說能夠帶來多少利益上的回報，很多事情本就不應該用金錢去衡量，不過就是追尋一時的快樂，記得住，記不住又有什么要緊的呢，看進去，看不進去也都沒有多大的區別。

不過是每個人都有自己的人生，每個人都有屬于自己的'選擇，堅守好屬于自己人生的課題就行了，不要去妨礙別人的人生。現在讀著讀著，發現很多不理解的事情也能夠換得一種看開，大概也算是一種幸運吧。

學記讀后感篇六

《丁丁上學記》這本書是博客里的熙熙媽向我媽媽推薦的，于是媽媽也在當當網上給我訂購了這本書。經過漫長的等待，我終于拿到了這本書。

這個星期，我一直都在看這本《丁丁上學記》，這本書使我愛不釋手。甚至有時媽媽叫我吃飯，我也聽不見。我很喜歡這本書，因為這本書里面講了很多的學習方法。我的成績不怎么優秀，我希望通過學習這本書中介紹的'學習方法，來提高我的學習成績。

這本書主要講的是丁丁在學校里發生的一些有趣的事情，并介紹了許多高效的學習方法。比如：“過電影”學習方法，復習要用“吃藥片”法等等……書里面面有很多小故事，每種學習方法就是通過一個個有趣的小故事來告訴我的。這本書給我的啟示：要想提高學習成績不僅要學會思考，在學習和復習的時候還要掌握好的學習方法。以前我就是沒有學會好的方法，在考試中才會考不出理想的成績。我以后一定要用對方法，使我的學習成績不斷提高。我希望更多的小學生們都來看這本書，用對適合他們的學習方法，他們的學習成績一定會得到很大的提高。

學記讀后感篇七

很久沒有去寫讀后感，之后一定要很快補上閱讀的進度。

這一本，為數不多的讀了第二遍的書，好書在不同的年齡段去讀，會有完全不同的感受，常讀常新，直至現在，才算是真正明白了經典的意義。更像是生活的一個回顧，這樣的回顧在那個特殊的歷史時代下，變成了個人眼中的時代記憶，從眾生的角度去看當時的世界，多了幾分無可奈何，也少了幾分動蕩變幻的迷惘。最初看并沒有太大的感悟，現在去看，結合自身的情境，能夠深刻的體會到為什么西南聯大組建僅有短短的時間，卻引得那么多人的懷念。

動蕩的時代，似乎容不下一張安靜的書桌，似乎打亂了人們所有的生活，卻還是會有一群人，潛心學術，潛心研究。思想上的交融，沒有標準的講授，每個教授講出的都是自己的研究，多年來深刻感悟的東西，沒有那么多的規劃與標準，也沒有那么多的.限制，就好像只是思想上的沖突。會有學生與老師的辯論，會有老師之間相互的埋怨，會有言語上的沖突思想上的不一致，卻也還是會成為很好的朋友，不因為思想觀念相左就分離指責。

那樣的生活，是現在達不到的，也是不敢去想的，自由，分散，或許不再會是當今大學所選擇的目標了。

學記讀后感篇八

丁丁是光明小學的一名小學生，他活潑、淘氣、還有那么點兒小智慧。爸爸媽媽想，他上學肯定一點問題也沒有！誰料到剛入學的時候他像很多新同學一樣，在學習中經常會犯一些小錯誤，丁丁頭都大了。后來在老師父母和同學們的`幫助下，丁丁不斷努力，逐漸養成了良好地學習習慣。掌握了高效的學習方法，提升了各科的學習成績。學習成績有了明顯提高，在這個過程中，丁丁身邊發生了很多好玩的故事，他用自己的故事告訴大家，學習原來真的這么輕松有趣。

看完這本書，對學習還是很有幫助的。它可以教會我們怎樣才能集中精力聽講，上課不開小差。上課之前要預習，只有在預習時弄明白一些詞意，這才是真正的預習。做作業也是學習中的一個非常重要的環節，它是我們把握知識的一次測驗。如果作業做錯了，還能從中學到更多的知識，把它們牢記住。

《丁丁上學記》是一本教會我們從快樂中學習的一本好書。

學記讀后感篇九

中國現代化教育，只會葬送了孩子。

小明當時還是個孩子，他爸媽都是作家，他的語文特別好，尤其是作文。

他爸媽心一橫，不上學前班了。就去找萍城的夏蓮，托她找個關系，把小明托進小學。結果順水推舟，就進了北門小學，而"我"和老公卻因為還有一個書稿，要匆匆趕了回去，把小明交給了母親。

讀到這里，我覺得，把孩子置于一個陌生之地，真的可以嗎？再說了，孩子只有五歲半，還沒懂事，到了學校那正規的地方，闖禍的次數不也就多了嗎？這也是"我"的顧慮。

第一個星期，還是比較心順的，母親說小明表現很好，心頭的那塊石頭落地了，但是第二個星期，反饋出來的都是小明闖禍的"事實"，小明推倒了小龍，但是，母親已經道過歉了，但小龍的媽媽還是不依不饒，直到聽說到小明爸爸媽媽都在外地工作時，才放了小明。他們一直以為，萍城這條街一直是文明的，都是善解人意的，可是，突然蹦出了那么個潑婦，讓他們感覺很不自然。

更糟糕的事接踵不斷地來到——小明全身長滿了天皰瘡，許多泡都被他抓破了，流水、還流膿。作為一個母親，怎么能不擔心呢？"我"惶恐不安，認為小明處在非常危險的地位。就是這書能得諾貝爾獎，我也不寫了，此時，"我"恨不得插翅飛回去。于是，我放下手頭的筆，訂了車票，回去了。

母愛是最偉大的，但是，誰又能像這位母親一樣為了孩子能拋開一切呢？就是世界的最高榮譽，在母親的眼里，也抵不過孩子的喜怒哀樂，可見母愛多么得偉大。

到了那，挪動矮柜，"我"一下子就看見了兩寸厚的狗毛，趕緊喊來夏蓮，夏蓮說："這一定是小狗茜茜掉的毛，放在這里七八年了，臟死了！"這時，突然傳來一聲慘叫，原來，小明拿著注射器，就對著小狗茜茜亂射，嚇得小狗茜茜滿屋亂竄，最后竟鉆進了小明的床上。

在晚上，讓小明睡覺時，"我"突然發現床上有一大片水渣，很難聞。小明的褲子卻是干的，猛地想起白天小狗鉆被窩那一幕，這尿，不可否認只能是他的。自此，"我"的顧慮又加深了一步。

小明現在還不懂事，很容易操控，就是"我"罵他的話，他也能聽進去，也能接受。但母親去了二弟家，于是，接送小明成了"我"雷打不動的責任。

校園里的空氣還不錯，校風也很好，只是外面，人來人往，汽車在撕心裂肺地叫，讓人頭皮發麻。放學后，"我"問小明：你覺得這所學校怎么樣，小明一口咬定，好！看來，小明對這所學校的熱情還是有的，很容易吊起小明對學習的興趣。在這，是個明智的選擇。

但是，意外的事卻發生了。

"我"一跨進校門，就有一群孩子涌上來，把我圍住，向"我"告狀，"我"氣憤不已，剛要一巴掌拍過去，可是，又忍住了。"我"只好去哄他們，讓小明向他們道歉，他們才善罷甘休。

"我"本以為，小明不會再犯同樣的錯誤了。可是，第二天，第三天，仍有小朋友過來告狀。我只好這個哄哄，那個勸勸。當然，這段時間，小明沒少挨揍，還挺堅強，揍了也還是直哼哼，可憐巴巴地望著你。

一天放學，"我"碰到了小明的班主任趙老師。她說她觀察過小明，這孩子很好動，想幫別人，卻又幫了倒忙，而小明又很喜歡和那些調皮的孩子混在一起，經常惹是生非，家長就要花時間調教了。

又是一次放學，"我"看到了驚人的一幕：小龍突然沖了過去，一下子，就給了小明一拳，小明當下就彎著腰，痛得大哭起來，哭了一小會兒，小明又還擊，兩個人扭打在了一起。放學了，小龍倒是惡人先告狀，跑到"我"跟前，我那時還算溫柔。那么，母親說的小明推倒小龍也是有可能是由小龍引發的嘍！而小龍的媽媽，她死死地護住小龍，接著，絲毫不講理，就直接站在她兒子這邊，要小明給小龍道歉。而"我"覺得這女人太不講理了，拉著小明的手就要走。這是更吃驚的一幕——她居然還打了小龍一巴掌，分明是在指桑罵槐。有這樣的潑婦，這"文化"街的氣質就徹底支離破碎嘍！

而后來，小明居然以高票當選學習委員。"我"當時也很意外，這么個愛闖禍的孩子，怎么可能當選呢？但"我"還是很高興——這么說，小明在班上還是受歡迎的。可是，小明在一年級下冊了后，作業量明顯增多，連睡覺的時間都耽擱了。

"我"認為，小明明顯可以減少一點，可是小明不肯，一定要拼了小命抄。連節假日陶冶一下性情的機會都沒有。

在最后，老公看中了一條文化路上"文化"兩個字，要求搬家，于是，也要轉學，也就是說，小明又要置身于一個陌生的環境里，我們也像孟母一樣，開始了第一遷。

學記讀后感篇十

我小名叫丁丁。真巧，今天我看了一本書叫《丁丁上學記》，書中的小主人名兒也叫“丁丁”。丁丁是光明小學的一名小學生，他活潑、淘氣，還有一個智慧的小腦瓜。剛入學的時候，他像很多新同學一樣，在學習生活中經常會犯一些小錯誤，常常受到老師同學的`批評，丁丁感到很煩惱！

后來，在老師、父母和同學們的幫助下，丁丁不斷地努力，逐漸養成了良好的學習生活習慣，提升了各課的學習能力，各方面有了明顯的進步，成了老師同學們喜愛的好學生。

我和丁丁一樣，在一年級的學習生活中懂得了很多很多做人的道理，學到了很多很多的知識，我好開心啊！

學記讀后感篇十一

一直認為自己是個不稱職的學生，是個不合格的讀書人。

也曾通過各種途徑興致勃勃的參考各所名校名師名人所開出的書單，分門別類的整理出來，去學校的圖書館網址上搜出索取號然后一本本的細細品讀。或是某段時間里突然對某一個領域產生了強烈的興趣，便會搜羅一整套有關的書籍囫圇吞棗地似乎恨不得馬上成為“大師、專家”。如今回首過去，大學兩年有余，在圖書館耗去的時間也不算少，但數來數去，給我帶來關于“讀書”、關于“求學”的最大觸動的便是這本由何兆武先生口述，文靖撰寫的《上學記》。

書中故事的背景是北洋政府、民國政府，經歷的重要的歷史事件有五四、民國的統一、抗戰和內戰。還記得那個時候，我先是忍不住花了一個下午的時間一口氣看完了整本書，隨即又深感后悔與不安，于是在接下來的幾個月甚至是現在，我都經常會隨手翻閱其中的幾篇章節，細細品味。總的來說對其中兩點深有感悟。一是何先生對北洋政府和國民黨政府之間差異的觀點，頗有發前人所未發之新穎。二是對當年西南聯大讀書生活的回憶，讀來讓人心馳神往。

我們以前所學的歷史，提到北洋政府，恐怕很多人心中都會想起軍閥混戰，民不聊生這樣的詞兒。混戰自然是常態，但也正因為是軍閥統治，是混戰，所以，他們“沒有，也拿不出任何意識形態的東西”。何先生提到有兩件事，讀來特別好玩兒。一是北洋軍隊的軍歌，是“三國戰將勇，首推趙子龍，長坂坡前逞英雄”，滑稽可笑。二是北洋政府的國歌，竟然是先秦無名氏的《卿云歌》：卿云爛兮，糾縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。和這些中國傳統的東西相反的，國家的體制采取的則是完全的西方議會制。政治上的無意識形態帶來的，是非常自由的思想和文化環境。所以，才會有類似五四運動的思想啟蒙，才會有蔡元培在北大完全的自由開放，才會有他們那一代人“無故亂翻書”的輕松而隨意的讀書生活。

西南聯大的七年讀書生活是書中重點。何先生說，那七年是他一生中最愜意、最值得懷念的好時光。我們沒福氣，不能恭逢其盛，但看看何先生的回憶，亦足夠幸福。

我們是不是也向往過這樣幸福的學習生活：沒有任何組織紀律，沒有點名，早起晚睡沒人管，不上課沒有管，完全自由的轉系，自由的討論，喜歡聽的課就聽，不喜歡的就不聽，當面提出質疑無所謂，甚至罵罵不喜歡的`老師也無所謂。

在那個時候確是真真實實的存在過的自由，在西南聯大里培養出那么多大師的那種風骨到底去哪里了?在這里，我并不是要提倡完全的自由主義，我也明白無規矩不成方圓的道理，只是我認為，大學不是九年制義務教育，更不該還像高中一樣有那么多條條框框，我們有權利要求應有的自由。我們應該站起來看看這個世界，我們應該能自由的在書海中徜徉，找到自己的心之所向，而不是日復一日的學著一模一樣的知識，成為學校工廠流水線培養出來的學習機器。我們應該能夠大聲的講出自己的所聞所想，能夠跟全世界的青年人甚至忘年之交們自由的交流思想，而不是被困在小小的局域網里，在隨時會被和諧的貼吧里小心翼翼的發出自己的聲音，甚至在暑假和寒假，很多學校的貼吧還會被封掉!要知道自由是學術的靈魂!試看如今學生的自由何在?學術的靈魂何在?就像何先生自述的，那是一個艱難的時代，但大家都懷揣著希望。在這艱難的時代的背景中，名家大師卻燦若星辰，為什么?我想何先生就是在思考其中的緣由吧。何先生可能進一步在思索何謂好時代。何先生說，每個人對所處時代都有不滿，都懷揣希望，我也真實的希望以后，時代會更好。

只是那已經是一段逝去的歲月，同時遠去的，還有那個時代的精神和理想。

而今天的我們，需要重拾先輩的信仰。

學記讀后感篇十二

何兆武的《上學記》是一部與眾不同的書，在于它是由何先生口述，由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書，剛開始讀的時候，我還以為是由于何先生過世了，只能由旁人抄寫。其實不然，我想何先生是有意而為之，這種寫法有一種妙處，那就是有一種親切感，平易近人，感覺就像是和作者本人面對面的交流，聽老人講著他獨有的美好故事。

其中讓我印象最深的，當屬何先生在西南聯大時的上學生活了，這也是《上學記》的核心、精華所在。西南聯大的學習氛圍非常好。

其一，是自由的學術氛圍。當時的學生，各持己見，但是面對分歧，他們最多爭辯，絕不會將情況惡化成吵架。然而，為什么會有如此自由自在的環境呢？我想主要是因為當時的社會背景和學生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出，人的創造力由求知自由、思想自由和個性發展組成，而個人的獨創能力實際上才是正真的第一生產力。自由的環境造就了學術的多產！

其二，就是西南聯大的教學狀況了。何先生對此有否定，但大體上是肯定的。這些教授們表現的也比較“自由”，很多教授上課不像現在的老師一樣兢兢業業，講義都不帶，高興講到哪就到哪，更有甚者，像現在的學生一樣，來上課還得看心情。我覺得這是對學生的不負責，教授的個性不應該在講臺上發揮的這么淋漓盡致。

西南聯大出了很多大家，這是毋庸置疑的。對于其原因，我想有這么幾點。首先，西南聯大的生源較之其他大學，不能說最好，但絕對是數一數二的。其次，西南聯大的周邊環境比較偏僻，學生們除了在學校一心向學，毫無其他去處。然后，教授們雖然有點喜歡耍性子，但他們的水平非常不錯，他們能傳給學生知識，能開拓學生的視野，這對學生的成長十分重要，認知水平高了，在學術上才能有更高的造詣。最后，西南聯大的教學規模屬于小班教育，眾所周知，這對提高學生的思維能力非常有利，學生和老師能處于更活躍的互動之中，很多新創意、新想法也隨之迸發而出。

學記讀后感篇十三

何兆武，1921年9月生于北京，原籍湖南岳陽，1939年考入西南聯合大學，1943年畢業于西南聯大歷史系，1943年至1946年在西南聯大外文系讀研究生。1956年至1986年任中國社科院歷史研究所助理研究員、研究員。1986年至今任清華大學思想文化研究所教授，兼任美國哥倫比亞大學訪問教授和德國馬堡大學客座教授。長期從事歷史理論、歷史哲學及思想史的研究和西方經典著作的翻譯工作。

《上學記》以何兆武先生口述，文靖執筆的方式帶讀者走進了何兆武先生生活的那個時代，那個愚昧腐敗，動蕩不安卻又充滿希望，激起活力的時代。《上學記》是一部口述歷史，但卻蘊含著一個飽經滄桑的老人對整個20世紀歷史的反思，對我們重新認識過往，觀察現在以及展望未來都有著重要的啟迪。何先生將我們帶進他的世界，用他的眼光重新審視了那個戰火連天，硝煙彌漫的時代。

什么是幸福？書中曾多次提及到，何先生對幸福的理解，最早的一次是何先生在湘江上剛滿十六歲的時候，那是對幸福的理解還只是懵懵懂懂，后來是在西南聯大讀書的時候，何先生是這樣說的：幸福的條件有兩個。一個是你必須覺得個人前途是光明的、美好的，可是這非常模糊，非常朦朧，并不一定有什么明確的目標。另一方面，整個社會的前景也必須是一天比一天更加美好，如果社會整體在腐敗下去，個人是不可能幸福的。但是，就是在何先生上學的那個時代，是中國最艱苦的時代，大部分老百姓過的都會窮苦，盡管如此，也擋不住學生，知識分子對生活，對社會，對未來，對學術抱有的積極的希望，雖然正好是戰爭的年代，但學子們也堅定的相信戰爭一定會結束，美好的生活，未來一定會到來。所以當我看到這里，就有一點點感覺，我們對幸福的理解可能顯得稍許付錢，我們在生活中的抱怨顯得很沒有必要，幸福其實是簡單的，只不過在這花花綠綠的世界上待太久了，人們的期望仿佛變得永遠都難以滿足，我覺得這是我們自己要盡量避免的，要對生活充滿期待與希望，別總是盯著眼前的利益，生活本身也是很美好的。

在這本書中，何先生回憶了從小時候到1949年新中國成立后在這片深沉的土地上的記憶，從小時候北京的胡同巷再到在西南聯大靜享讀書的時光，一切都好像艱難而卻又值得，這是一批知識分子寶貴的記憶，也是屬于那個時代的印記，許多愛國分子，知識分子以自己的方式參加著愛國游行，但是對政治知識又避之不及，我無法忘記在序言中，葛兆光先生回憶起自己父親的那一段，他在書中說到“他們拿一代中國的知識分子，執著的追求國家富強和相信普遍真理，人生經歷和心路歷程，真的是和我們不一樣的，有點像精衛填海，也有點想飛蛾撲火。”這是一種無奈，更是那骨子里透出來的義無反顧，義無反顧的奔向自己心里的那片凈土，盡管前方道路黑暗，但他們仍是勇往直前，這是大部分后代所沒有的堅韌，這是只屬于那個時代的愛國與遠大抱負。

細細品著每一頁散發出來的淡淡墨香，聽老人講著他獨有的美好故事。當我合上這本書，何先生真的是一位很愛讀書的人，無論何時（除了升學統考的時候看的少）何先生都暢游在書的海洋中，其中何先生說過“讀書本身就是目的”這是我在接觸到何兆武先生后最有感觸的一句話，在我以前的認知里，人們讀書總是要有目的的，或是提升自己的涵養，或是增加自己的知識儲備量，更或是為了打發時間看一些雜文，這是第一次，有人和我說讀書這個過程本來就是美好的，讀書這個過程本身就是一種目的。

同時讓我印象最深的，當屬何先生在西南聯大時的上學生活了，在西南聯大上學的七年里，沒有四處奔波，沒有嚴格管制，學術是自由的，思想是自由的，是何先生學習讀書的做好時光，是一段最愜意的時光。

在西南連大，于在中學里不同，不用再念口號，學習、思想不用再被約束，這里的學術氛圍是自由的，學生、老師可以各持己見，可以爭論，這是最好的學習環境，也是最好的讓自己的思想得到發展，完善的最好環境，想必，這也是為什么何先生如此喜愛西南聯大的理由，不是一味地聽取，而是大家一同討論，一同交流。

同時，這里的老師教學也是很自由的，每一位老師都有自己的教學風格，他們有自己的思想，不會一味將自己禁錮在一個很死板的框架里，他們會將自己的思想淋漓盡致的展露在學生的面前，但是并不會逼迫自己的學生全盤接受，學生可以何老師討論，可以和老師爭辯，其中，何先生就在書中舉了幾個例子，讓我不禁想要到現場去看看，去體驗一下這樣的大學生后，充滿了年輕人的朝氣蓬勃，那是陽光穿過綠葉之間的縫隙，緩緩從老舊的教學樓上滑下，看著學生和老師思想的碰撞。就如何先生所講的“舊社會沒有標準教科室，考試沒有‘標準答案’，各個老師教的不一樣，各個學校也不同，有很大的自由度。”

所以在這樣的環境下，在何先生眼里讀書本身就是目的，讀書的過程本身充斥著的就是美好。如今，在這樣快速發展的世界里，每個人都加快了腳步，為了生活，為了富裕，為了一切可以滿足自己的物質，大家最終目光放在了最后的結果上，但是，可曾有人停下腳步看看周圍的世界，抬頭享受人生的真個過程。

這是何先生的一生，我仿佛坐上了一輛列車，看到何先生的一部分人生，從北京到湖南，長沙，云南，臺灣，看到何先生沉浸在每一本書，看他眼里溢出的對學習的熱愛，當列車到站，我下了車，內心剩下的是久久的平靜。

學記讀后感篇十四

在一個炎熱的夏天，小豬一邊享受著溫暖的`陽光一邊吃著葡萄一邊唱著歌，心想自由自在的生活可真舒服。

這時媽媽從家里出來，對小豬說：“孩子，你現在已經長大了，應該上學去了”。小豬聽了說：“行，媽媽”。第二天豬媽媽把小豬帶到森林小學山羊老師所教的二年一班，山羊老師把小豬和小雞安排在一起。日子一天天過去了，可是小豬還是好吃懶做，書包里總是有吃不完了的零食，身上的衣服特別臟也不換，小雞和同學們都不跟他玩，有時還笑話他、欺負他，可小豬根本不在乎，還說：“我不臟，我不臟”，山羊老師每次看見小豬也充滿了煩惱，想找機會和他談一談，于是他把小豬找來，只見那小豬一邊吃著零食一邊問：“老師，你找我什么有什么事”？山羊老師看見他的樣子已經氣得無話可說了，便說我要給你退學，小豬聽了更不在乎了，于是小豬便再也沒到森林學校來上學。

學記讀后感篇十五

《上學記》是我進入大學以后讀的第一本書，當時做了很多摘抄和筆記。我覺得雖然何兆武先生的大學生活與現今我們的生活之差很大，但是，有一些精神反而是歲月積淀越久，越顯其光輝的。

本書是敘述體，分段鋪敘的，所以我在這里簡要列出我的一些摘抄和相應的想法。

(一)關于自由。

——記者問道，為什么當時西南聯大條件差，地不大，卻培養出許多人才。

——回答：自由。

當時的學生，都有各自的政治立場，政治自由。但當遇到分歧時，最多也就是辯論，沒有過多的隔閡，哪怕是不同“信仰”的同學在住同一個宿舍，相互之間的關系也是很融洽的。

同學之間都有自己的想法，且不會刻意去想要改變別人的想法，這種自由不僅是當局所給予的，更是當時的社會狀況和學生間相互的友誼給予的。而且，這同時也造就了屬于當時聯大的學術氣氛。何兆武先生這里指出，人的創造力由求知自由、思想自由和個性發展組成，而個人的獨創能力實際上才是正真的第一生產力。雖然絕對的自由實際上是達不到的，但是他希望自由越大越好。

談及教育方法，何兆武先生引申到——還是認為不要標準好，包括自然科學。“如果大家都按一個思路，科學怎么進步?包括愛因斯坦也不應成為標準，否則就永遠也不可能超越他。”聯大的教授就講得很自由，但可惜的是，到了解放后，我們學習了前蘇聯的“五節教學制”，某種程度上，統一了教學標準，但也同時是缺了自己本身具備的教學特色。學生也可以公開反對老師，只要寫出小字報貼在外面即可。當年錢穆先生認為傳統文化都是好東西，而遭到中學生反對。

學術自由也非常重要。“學術的生命在自由。”有的教授懷有看似“驚人”的言論：周世逑認為孫中山對政治的定義不對;有些教授很會扯，甚于罵人：馮友蘭在課上說胡適“滬市到二七年就完了，以后再沒有東西”。但作為學生卻喜歡聽，因為這是他們的風格、興趣之所在，有他們很多真正的思想。

有個小事件“政治系主任張奚若先生兩門課我沒選，不考試也不算學分，可我從頭到尾聽下來，非常受啟發。”有些自由是很容易的，可以自己安排。學校中的課程不一定都是自己最喜歡的，這樣，也許我們可以去選擇一些我們想要的。

《上學記》中也有一段與圖書館相關的內容。聯大有一個大圖書館，每個系也有自己的，這在戰爭時期相當難得。其實，就算是在現在，也不是能每個大學都實現的。那時聯大的所有圖書全部開架，學生可以自由的進入書庫;對比解放后，即使做了研究員也不能進入書庫，要看得在外邊填條，且步驟繁瑣。這里，可以對比一下美國的圖書館與中國現在的大部分圖書館，美國的可以直取所需，而中國的大多數圖書館對于重要書冊不肯輕易外借。“書本來就是要看的，圖書館不是藏珍樓，完全沒必要這樣。”

(二)關于何兆武先生的學習的兩大體會。

在何先生看來，讀書最大的.樂趣在于自己精神的滿足，這比什么都重要，而不在于是不是得到一件世俗的榮譽。假如不是很有興趣，又要付出很大的犧牲，他覺得犯不上，或者說，太功利就煩而喪失了自己的生命，反而得不償失。

最后，我想在這里寫一下本書中的最后一小段，就像大家知道的，西南聯大在1946年宣告結束，清華，北大回了北京。本來何先生應該跟著回北京，再寫一篇論文，得以完成學業，但是當時國內的解放戰爭開始了，所以他的研究生念了三年，最終也沒有拿到學位。

何兆武先生在書的最后，語氣中明顯的表露對于那時的深深遺憾、無限的悵惘。現在我們有安穩的時局，平靜的生活，詳細的學習計劃。或許我們應當拿出自己的勇氣與決心，表現出更佳的狀態去奮斗，不至于使得國家再次受到欺凌，搬遷自己的首要學府，讓后代的學習變得像何先生那樣充滿艱辛。

學記讀后感篇十六

暑假到了，我終于可以好好讀書嘍！媽媽給我買了四本《米小圈》，我一下子就看完了，又和我的好朋友借了8本，這下可以飽讀一頓了。8本米小圈當中其中有一本是我最愛看的，名字叫做《班里有個小神童》。這本書主要講的是一個和我們差不多大的小朋友叫王聰聰，他的年紀雖然才是一年級的小朋友，可是他懂的知識非常多，又特別愛學習愛動腦筋，做數學題的時候還會舉一反三，連四年級的題目都不在話下，所以學校的校長同意他跨年級上課。

可是有一次王聰聰咳嗽很厲害，生病了，還在房間里大哭大鬧，他的`爸爸也不知道該怎么辦了。原來啊，因為他特別愛看書愛學習而忽視了鍛煉自己的身體，所以才導致身體抵抗力差，被病毒悄悄地攻擊了。讀了這個小神童的故事，讓我有了自己學習的榜樣，也懂得學習的一些方法，更讓我明白了一個重要的道理：就像媽媽說的，我們要快樂地學習，該學習就學習，該玩就玩，要勞逸結合，也要鍛煉身體，這樣才會全面發展，有了健康的身體才能更好地學習。

學記讀后感篇十七

這幾天上班回來都會抽點時間看下《上學記》，沒多久就看完了。這是一本小書，類似隨筆，是何兆武老先生口述，文靖撰寫，由生活讀書新知三聯出版社出版。主要是講述何兆武老教授大學時代的一些人和事。書中談論了許多東西，談的最多的是關于幸福。

什么是幸福？何兆武老教授是這樣認為的：幸福的條件有兩個，一個是你必須覺得個人的前途是光明的、美好的，可是這又是非常模糊、非常朦朧，并不是什么明確的目標。另一方面，整個社會的前景，也必須是一天比一天更加美好，如果社會整體在腐下去，個人是不可能真正幸福的。在書的另外一處他又強調，幸福最重要的就在于對未來的美好的希望，一個是你覺得整個社會、整個世界越來越美好，一個是你覺得自己的未來會越來越美好。

這就是他的幸福觀。他的幸福觀是把個人與社會的緊密聯系起來，不光是覺得個人的前途是光明的，整個社會的前景也是更加美好的。當我把何兆斌老先生的幸福觀與幾個朋友分享后，他們有點不理解。

關于幸福，這是一個哲學命題，也是個人人生觀的一部分。以前，沒有認真考慮這個問題，只是簡單的想過，幸福是一種狀態，必須是現代式，而不是過去式，僅此而已。至于什么是幸福，我沒有想過，甚至沒有想過能找個好工作、可以買房買車，這就是幸福。

這些年，整個社會對幸福這個詞也很關注，經常談到幸福指數。前段時間一部電視劇《幸福來敲門》又引起社會對幸福這個詞的熱議。我們談論著自己的幸福觀，有人說幸福就是幸福就是貓吃老鼠狗吃肉，奧特曼打小怪獸。這是一種網絡說法，更多還是談及自己的生活、事業、愛情、親情等等。

我的幸福是什么呢？我想我應該思考這個問題了。這是對自己的負責。

學記讀后感篇十八

做家教帶的是語文和英語，因此常常有機會和小朋友們閑扯，免不了的就是扯到關于大學里的一切。

這就像每一次有即將要上大學的網絡好友來問我一些建議一些描述時我總是不把話說得太全一樣，因為我覺得我是一個悲觀主義者，而在這些年里發生的一切也足以讓我自己變得更加悲觀，我還是愿這些才讀初三、高一的小朋友對于未來有一份憧憬，如果大學都對他們沒有想象了的話，那么他們還要靠什么來撐過這暗無天日的三年呢?當然，如果他們想象的是無拘無束的打游戲的話，又是另外一回事了。

有時候我總看著他們說，都并不是說希望你考個好學校來光宗耀祖，你考好不好和我也沒半毛錢關系，只是我真是從大學里走出來了，我好歹還是上了一個211，我不希望你以后真的對你的生活因為環境、因為周邊的人、因為學校而覺得失望和迷茫，這些我都見多了。

我說一個選修課150人來個70人就不錯了。輔導員點完了到，就有些學生當著教授的面沖出教室逃走了。然后教授帶一點苦笑地說道，現在的學生是真的很自在啊，我們當時上課，有個學生調皮，趁著教授轉過身子寫粉筆字時從窗戶跳出去，被教授瞥見了，摔了粉筆就走了。

我說上當代文學課，老師問看過這個沒，一個人舉手，看過那個沒，沒人舉手，最后是阿城的棋王，看過這個沒，兩個人，老師停了一下，說，好吧，兩個人也算是很多的了。

小朋友多半是當笑話聽，聽完也沒什么感受，只覺得驚訝。我說，所以沒覺得自己會出淤泥而不染，我是已經覺得很痛苦的麻木了，我也是不太希望你要繼續走這條路下去。

所以，正如何老在書中一直提到的，“幸福最重要的就在于對未來的美好希望，一是你覺得整個社會，整個世界會越來越美好，一是你覺得自己的未來會越來越美好”。當些年吃粗糧，天天躲飛機，可是為何就有人有這樣的信念。如今倒是每天都活在恐懼、擔憂之中，工作沒落實、家庭沒落實下來之前，談不上更多對于幸福的期待。但是看《上學記》的整個過程，卻又真切是幸福的。

就像每一次看80年代的各種描述和訪談錄或者看帶相同內容《巨流河》一樣，分明自己壓根沒有經歷，可是看著就會從內心深處帶著一種幸福感，一種期盼。這就是曾經在這片大地上發生過的事情，而且尚處不遠之前。并不是盼望著能夠重新回到那樣的時代，只是看著，單純地看到“自由”這樣的詞語，聽到那些有個性的人，聽到那些日常瑣事，都覺得饒有趣味。

是真正覺得幸福的閱讀時光。

也許還是要說回現狀。那一日看去年的國際大專辯論會，一個人在宿舍里看了一晚上。那種幸福感和興奮感與今日閱讀無他。突然就想起小學的時候，和母親每天早上守在電視機前看大專辯論會的轉播，然后就覺得原來大學就應該長這個樣子。就像高中時候窗外的那一柱高高的水塔，總覺得我把太多幻想都寄予在它身上。

然后才發現，寫作學一年就寫了一篇練筆，并不教授小說的寫作技巧，而只是談所謂的.“素材”“寫作主體”“寫作客體”“積累”“結構”“散文的特性”，以至于在那個看完大專辯論會后的夜晚，我久久不能入睡。我開始慢慢回憶當初我曾經有過的，來中文系的幻想，想認識一些巨有個性、巨牛逼的人，想顛倒三觀，想好好學習寫小說。

然后我才發現，如果說有的人回憶起過去的夢想還會覺得遺憾和心痛的話，我四年后的處境，竟是麻木地再也想不起這些夢想，已經當回想起來絲毫不會覺得難過了。

我還記得從杭州回長沙的火車上，和幾個人討論到80年代。我總是不忍表達對那個年代的喜愛之情。但是幾個歲數大一點的人馬上打斷了我，說我站著說話不腰疼，只看到那些年的文藝氣息，沒看到物質生活的貧乏，沒看到如今生活的便利，你要啥有啥。我深覺得他們說的特別對，于是之后在談及民國或者是80年代，我都會收一筆，因為我確實也會開始想象如果我生活在那些年，一定也會抱怨生活的種種不方便和丑陋。

可是我還是在《上學記》里面看到了有人在談論“幸福”，而且是心甘情愿從字里行間中提及到的那種幸福。即使是在承認物質條件不好、社會兵荒馬亂的前提下的幸福。那種幸福真的是與現實無太多關聯。

可能我又得好好再想想這個問題了。

學記讀后感篇十九

課堂練習，試卷中“名篇名句”題涉及到《禮記·學記》的一個句子：“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。許多同學沒有寫上。再聯系以前試卷中出現過的“玉不琢，不成器；人不學，不知道”等句子，我感到是時候集中學習《學記》了，于是我整理有關資料，為同學們印發了《學記》全篇，并把它作為課文來研讀。

在課堂學習中，我們除了完成詞句理解外，有意展開思考有關教育的問題，產生了不少感想，我們分幾個部分來談。

今天我們先看開篇兩段：發慮憲，求善良，足以謏文，不足以動眾；就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎！

玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。《兌命》曰：“念終始典于學。”其此之謂乎！

這兩段談教育的目的和作用，其中“君子如欲化民成俗，其必由學乎！”和“建國君民，教學為先”是關鍵句，它站在治理國家、管理和教化百姓的高度來談論教育的重要意義，實在是了不起的思想。

于是我們不禁需要反思我們現在教育的問題。

第一，我們對教育的認識和重視程度遠遠不夠，我們僅僅把教育當成培養人才的途徑，當作為經濟服務的手段，而忽視了教育和受教育過程本身就是目的。

第二，我們現在許多地方的中學教育已經徹底淪為“應試教育”，教育的目的就是升學和就業，教育的過程就只剩下了做題和考試。

我們過于強調教育的功利性，重視教育的短線作用，而對于教育“培養健全的人”“培養合格的社會公民”等則大大淡化甚至排斥掉了。

從這個角度來說，我們現在的教育不是進步了，而是退步了，這實在是教育的悲哀。

學記讀后感篇二十

今天，媽媽給我買了本《法布爾昆蟲記三蹁躚的身影》，這本書描寫了黃蜂、“裁縫”切葉蜂、“建筑師”阿美德黑胡蜂、步甲蜂、石蛾、松毛蟲等許多動物，法布爾的《昆蟲記》讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字不時的讓我感到放大鏡、潮濕還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現場一樣。被我忽視太久的蟲子身影以及它們的鳴叫一下子聚攏過來，我屏住呼吸生怕驚擾了它們。

《昆蟲記》中所描述的昆蟲并不是十個手指頭能數的過來的，所以我也不多說，但有些令人震撼的生命在此非提不可。大概大家都不太見過，老實說，在讀《昆蟲記》之前，我也不知道松毛蟲長什么樣，法布爾在里面寫到：在正月里，松毛蟲會進行第二次蛻皮，這次蛻皮結束，它們背部中央的毛就會變成橙黃色，在那些橙黃色的毛中間還夾著一些白色的毛，同時它們的背上還長了八條裂縫，這些裂縫可以自由開閉。法布爾為了知道松毛蟲的秘密，甚至不惜一切代價在自己身上試驗。

一個人或許還比不上蟲子，這并不奇怪。有的昆蟲在這個世界上生活的時間比人還長，不要因為一只蟲子爬到了你的身上而尖叫不已，翻翻《昆蟲記》，你會發現它們是那么的可愛。