人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

導(dǎo)游詞如何寫篇一

廣西。

導(dǎo)游詞。

如何寫？不妨看看下面小編為大家整理的范文，說不定能幫到你們。歡迎閱讀借鑒。

漓江屬于珠江水系，發(fā)源地在桂林北面興安縣境內(nèi)的貓兒山。貓兒山是史稱五嶺之一的越城嶺主峰，海拔2238米，號(hào)稱中南最高峰，漓江由貓兒山下的涓涓細(xì)流匯集而成興安縣境內(nèi)至今還保留著秦始皇時(shí)期修建的“靈渠”，它是中國(guó)第一條人工運(yùn)河，史稱“興安靈渠”，它把漓江的水和湘江的水連接起來。湘江在湖南境內(nèi)，屬于長(zhǎng)江水系。大自然賦予了它特定的方式。大家都知道，“世上無水不東流”是因?yàn)榈厍蛭鞑康匦胃撸瑬|部地形低所造成的，但惟有湘江的水是由南向北而去，漓江的水由北向南而下，所謂“湘漓分流”、“相離而去”，漓江故此得名，大概就是這個(gè)意思吧。另外漓江的“漓”字，在。

字典。

里面是清澈、透明的意思，大概也是漓江名稱最佳的含義。漓江在中國(guó)的歷史上曾經(jīng)起過重大作用，靈渠開鑿之后，它溝通了嶺南與中原的聯(lián)系，對(duì)秦王朝統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，以及對(duì)桂林乃至西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事都有深刻的影響。

竹江景區(qū)(群龍戲水)。

在前面右側(cè)臨水的山壁，有幾根懸垂倒掛的鐘乳石柱，它們形態(tài)嵯峨，形神兼?zhèn)洌路鹣駧讞l飲江的巨龍，它們的身子，隱藏在山壁內(nèi)，只有龍頭向著水面。第當(dāng)春夏水漲，龍頭便會(huì)吐出雨露。傳說這幾條龍是天帝派它們到漓江邊來采集桂花香精的。很久以前這些山坡上長(zhǎng)滿了桂花，那沖天的香氣直貫天宮，引得嫦娥也想偷偷下凡，天帝為之震怒，于是派來了這幾條神龍，要把這桂花的香氣全部吸盡帶回了天宮。誰知道神龍到了這時(shí)原形被這里的景色迷住了，它們不僅沒有帶走人間的桂花，反而引來了天庭的雨露，它們把雨露傾注在崖壁下的潭里，從此這個(gè)潭就叫沉香潭。沉香潭的水灌溉了漓江兩崖的四方土地，在這片土地上的桂花樹枝葉長(zhǎng)得更加繁茂了，漓江八月兩岸到處都是桂花香，怪不得人們都把這片地方叫桂林呢!

草坪景區(qū)(鑼鼓鴛鴦灘)。

彎彎曲曲的漓江，有一個(gè)灣就有一個(gè)灘，有人數(shù)了一下，從桂林到陽朔，83公里的水程，共360.5個(gè)灘。灘頭灘尾水比較淺，漓江從灘頭上流過，發(fā)出淙淙的響聲，這響聲仿佛是天宮中的仙樂，聽了叫人飄飄欲仙。其實(shí)這哪里是仙樂，這是漓江的音樂，請(qǐng)大家看，左岸邊有兩塊大石頭，一個(gè)像圓鼓，一個(gè)像金鑼，當(dāng)?shù)氐拇迕駛兌冀兴鼈冭尮氖Ｓ野哆厓勺涡愕男∩街路鹗且粚?duì)鑼錘和鼓棍，大家仔細(xì)聽，仿佛還有一對(duì)鴛鴦在唱歌呢。

楊堤景區(qū)(八仙游江)。

右前方，山到了這里突兀而起，云到了這里虛無縹緲，給人以幻境的感覺。這一帶山巒疊嶂，氣勢(shì)雄偉，前面一組8個(gè)山頭，很像我國(guó)古代神話傳說中的8個(gè)仙人，靠近江邊頭光光的是鐵拐李，旁邊的是曹國(guó)舅，下面戴帽子的是河仙姑，接下來的是張果老、韓湘子、呂洞賓、藍(lán)采和、鐘漢離，正好8個(gè)。據(jù)說有一天，8位仙人各顯神通，飄洋過海，結(jié)伴而行，他們來到了漓江邊上，看到了美麗的漓江風(fēng)光，這里碧水青峰，田園似錦，于是他們決定留下來，這個(gè)景點(diǎn)取名叫“八仙游江”。

興坪景區(qū)(溯江鯉魚)。

前邊有一個(gè)山峰又長(zhǎng)又大，橫亙?cè)诶旖叄麄€(gè)山形很像鯉魚，魚頭朝右，魚尾朝左，魚嘴跟右邊的這座山峰相連，在高高的魚背上有一組小山峰構(gòu)成了魚鰭，真是一條活靈活現(xiàn)的大鯉魚，那是世界上最大的一條鯉魚，誰也沒有辦法稱它的重量。那鰭魚又像一只小哈巴狗，也就是我們通常說的獅子狗，它的頭部、眼睛、四肢都很清楚，真是可愛極了。

桂林山水有四大特點(diǎn)：山青、水秀、洞奇、石美，那么漓江除此之外還有瀑布、流泉、險(xiǎn)灘、竹林四絕。有人說：漓江不僅僅有這睦，而且還有怪、迷、奇、絕四大特點(diǎn)，那就是古榕之怪，畫山之奇，冠巖之迷，半邊渡之絕。凡此種種，不一而足，真是仁者見仁，智者見智。

陽塑景區(qū)(“帶”字石刻)。

碧蓮峰上碑文石刻很多，特別是山腰石壁上刻有清代光緒年間一個(gè)草書“帶”子更是令碧蓮生逃。其字形結(jié)構(gòu)意味深長(zhǎng)，人稱一字詩，竟包含了“一帶山河，少年努力”八個(gè)字的韻味和筆意。從欣賞這個(gè)“帶”字，最后我們應(yīng)該總結(jié)漓江的精神就是一個(gè)“妙”字，漓江風(fēng)景的自然美，妙不可言。

各位朋友，今天的漓江游即將結(jié)束，歡迎您及您的朋友下次再來游覽漓江。

各位游客：

你們好!我是導(dǎo)游員×××，你們可以叫我××，而旁邊這位呢是我們本次旅途的“要塞”——王師傅司機(jī)，他已經(jīng)跑遍我們玉林的每個(gè)角落，所以到了這里，你們無須擔(dān)心入夜不知?dú)w途了。在此，我們對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎，同時(shí)，也希望我的服務(wù)能給大家?guī)硪欢蚊篮玫南硎堋?/p>

好了，大家在到來玉林之前，有沒有聽說過這么一句“嶺南美玉，勝景如林”呢?如果沒有，我再重復(fù)一次，你們可聽好了。“嶺南美玉，勝景如林”，好了，大家看出這兩句話有什么端倪沒有?對(duì)了，就是每句話的最后一個(gè)字“玉”和“林”字就構(gòu)成了我們現(xiàn)在所站的土地的名稱——玉林了。而玉林名稱又是怎么得來的呢?早在公元996年，玉林州治設(shè)于南流縣，迄今已有1000多年的歷史，所以玉林又稱“千年古州”。它就像一扇屹立在我們面前的銅古大門，而我則似一把鑰匙，各位游客呢則是最尊貴的嘉賓了，請(qǐng)大家隨著我，跨過這扇大門，領(lǐng)略我們玉林的千年文化。玉林是1997年4月成立的地級(jí)市，現(xiàn)轄玉州、福綿、北流、容縣、博白、陸川、興業(yè)7個(gè)縣(市)區(qū)，共118個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總面積12838平方公里，總?cè)丝?80多萬人，有海外僑胞和港澳臺(tái)同胞近100萬人，是廣西最大的僑鄉(xiāng)。

改革開放以來，玉林成為區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最活躍的地市之一。先后榮獲“全國(guó)城市環(huán)境綜合整治先進(jìn)城市”、“全國(guó)雙擁模范城”、“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”等等稱號(hào)。特別是今年11月，玉林中小企業(yè)商機(jī)博覽和玉林市旅游美食節(jié)的成功舉辦，使玉林的旅游知名度有了很大提高，玉林旅游產(chǎn)業(yè)也駛?cè)肓私】蛋l(fā)展的快車道，有國(guó)家級(jí)景區(qū)3個(gè)，自治區(qū)級(jí)景區(qū)9個(gè)，正在開發(fā)或尚未開發(fā)的景區(qū)點(diǎn)100多個(gè)，旅行社18家，星級(jí)飯店22家，各類飯店、旅館200多家。

說到這，大家就不用愁“玩無處，住無所，吃無物”了。那先說我們的玩吧，今年玉林評(píng)出了“十大景觀”分別為云天浩宇(云天文化城)、真武杰構(gòu)(容縣真武閣)、勾漏洞天(北流勾漏洞)、都嶠圣境(容縣都嶠山)、容山疊翠(大容山國(guó)家森林公園)、謝魯山莊(陸川謝魯山莊)、龍泉獻(xiàn)瑞(興業(yè)龍泉巖)、宴石丹霞(博白宴石寺)、溫泉浴日(陸川九龍溫泉山莊)、銅石天印(北流銅石嶺)。其中又以“三大品牌”作為玉林旅游形象最寫實(shí)的賣點(diǎn)，大家有時(shí)間不妨親身體驗(yàn)一下。那“三大品牌”又是指哪些呢?第一大品牌就是“十大景觀”里的云天浩宇(云天文化城)了，它是目前全國(guó)最大的單體建筑，總面積14萬平方米，匯集了中華五千年歷史文化，展現(xiàn)了精美絕倫的石雕、木雕、銅雕藝術(shù)和中國(guó)古建筑精華，是一座博大精深的中國(guó)歷史文化博物館;第二大品牌就是“十大景觀”里的容山疊翠(大容山國(guó)家森林公園)了，它位于桂東南第一高峰，海拔1275.6m，俗稱南方西岳，那里有三大特色：美麗的歐洲異域風(fēng)光、別具一格的大容山野菜、健體美容的天然藥膳會(huì)讓你們留戀忘返;第三大品牌則是容縣“三名”景區(qū)，是“十大景觀”里的“真武杰構(gòu)”、“都嶠圣境”，而還有一名呢?不知在座的各位可有人知道是什么呀?在回答前，我想先告訴大家，所謂的“三名”是指“名山名樓名人”，而我們現(xiàn)在已經(jīng)知道的名山是道教二十洞天的都嶠山，屬典型的丹霞地貌，自然景觀優(yōu)美，佛、道、儒三教合一，曾有九寺十三道觀的豐厚宗教文化底蘊(yùn)，而那里的坐佛山上的金“佛”為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初真跡，通高108米，寬82米，堪稱中國(guó)摩崖壁刻之最。名樓是江南四大名樓之一的真武閣，以奇為美。全閣高三層，二樓4根內(nèi)柱懸空，為杠桿式純木結(jié)構(gòu)，430多年從未修葺過，所以被譽(yù)為“天南杰構(gòu)”，“活著的古建筑”。

好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家來回答我，到底“名人”是指誰呢?而中國(guó)古代四大美女又是誰呢?“楊貴妃楊玉環(huán)”!對(duì)了，就是楊貴妃，說到這，也許大家又會(huì)執(zhí)疑，那么多地方都聽說有楊貴妃，是不是冒牌的呀?其實(shí)呢，中國(guó)古代四大美女，東西南北各有一個(gè)，東有西施，西有貂嬋，北有昭君，南就是我們現(xiàn)在說的貴妃了。我們這里的貴妃是指她7歲以前生活在玉林容縣十里鄉(xiāng)楊外村的時(shí)候，所以也就稱之為“丫頭貴妃”。

聽完了這么多，大家可心動(dòng)了沒?但別急，我們還有更加美妙的在后面。人常說“民以食為天”，而在座的各位，不知道又有誰知道玉林在“吃”方面最有名的又是什么呢?我想大家都不外乎會(huì)說“玉林牛巴”、“牛丸子”、陸川烤乳豬、容縣紅燒豆腐等，而我現(xiàn)在要向大家推薦的是除了剛才所說的，在今年8月份這樣子，玉林評(píng)出的農(nóng)家釀鯪魚、福綿鴨、博白黃欖空心菜、玉林扣肉、容州紅菇雞湯、玉林地羊扣等“十大特色菜”，玉林牛腩粉、手撕牛肉、蜜汁紅薯、酥肉地豆、鮮蝦腸粉、海鮮大肉田螺、桂花銀蝦餃等“十道特色小吃”。而我還特別地說一下我們?nèi)菘h的沙田柚，更是有著“天然罐頭”之稱。大家聽了這些是不是有流口水的沖動(dòng)呀?如果大家還真的沒有嘗過，我不妨推薦大家趁此機(jī)會(huì)大飽口福一頓了!

好了，千年古州之行就要結(jié)束了，希望大家能在玉城里擁有一份美好的回憶，同時(shí)，××也希望各位身體健康，萬事如意!在今后的日子里，更是常有空出來走走，而玉林這邊永遠(yuǎn)有著一個(gè)叫××的丫頭在為大家祝福，也永遠(yuǎn)樂意為大家奉上最真誠(chéng)的服務(wù)!謝謝大家!

百色起義紀(jì)念館位于廣西自治區(qū)百色市迎龍山公園內(nèi)，1999年12月11日建成并開館,占地100畝，建筑面積5500平方米，館藏文物4000件。百色風(fēng)雷、革命英杰等7個(gè)展廳再現(xiàn)了70多年前鄧小平在廣西右江少數(shù)民族地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的百色起義的壯烈歷史場(chǎng)面。

百色起義紀(jì)念館的三幅浮雕，氣勢(shì)恢宏，栩栩如生。

紀(jì)念館的展廳設(shè)計(jì)猶如“時(shí)光遂道”，展線迂回曲折，象征著百色起義革命前輩所走過的曲折而光輝的戰(zhàn)斗歷程。

百色起義紀(jì)念館是全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地之一。始建于1961年，設(shè)在中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址粵東會(huì)館里，原名“右江革命文物館”，1996年9月更名為“百色起義紀(jì)念館”，同年11月1日，題寫了“百色起義紀(jì)念館”館名。

如今參觀的百色起義紀(jì)念館于1999年12月11日，即百色起義七十周年紀(jì)念日正式開館，位于座落在風(fēng)景秀麗的后龍山公園，形成館園結(jié)合，園中有館，館寓于園，觀中有游，寓教于樂的獨(dú)具特色的體系。園中還有百色地區(qū)正式的標(biāo)志-百色起義烈士紀(jì)念碑。

百色起義紀(jì)念館內(nèi)藏了百色起義和左右江革命根據(jù)地大量的革命文物和史料。館內(nèi)陳列內(nèi)容有《百色風(fēng)雷》、《革命英杰》、《鄧小平與百色》、《建設(shè)新百色》四個(gè)部分，共七個(gè)展廳，面積共2200平方米。陳列革命文物和圖片資料1400多件(幅)。展示形式新穎，借助聲光電高新技術(shù)以及場(chǎng)景、影視等多種展示手段，使游客感覺仿佛超越時(shí)空，回到那群情激奮，戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，可受到一次“血與火”的洗禮。

百色起義紀(jì)念館展廳指南：

《百色風(fēng)雷》：介紹百色起義、紅七軍光輝的戰(zhàn)斗歷程和右江各族人民為奪取民主革命勝利在進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)。

《革命英杰》：介紹百色起義的英雄豪杰，其中有為革命流因犧牲的英烈，有紅七軍培育成長(zhǎng)的將領(lǐng)和時(shí)代英才。

《鄧小平與百色》：反映鄧小平與百色革命老區(qū)人民心連心，魚水情的關(guān)系。

百色精神，戰(zhàn)天斗地，奮發(fā)圖強(qiáng)，建設(shè)美好家園取得的偉大成就。

紅七軍軍部舊址：

中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址包括百色起義紀(jì)念館、粵東會(huì)館和清風(fēng)樓。1977年8月17日鄧小平同志揮毫為紅七軍舊址題名：中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址。1988年1月13日，國(guó)務(wù)院又把紅七軍軍部舊址列為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

百色起義歷史。

1920xx年6月，當(dāng)時(shí)主政廣西的俞作柏、李明瑞有意與我黨合作。我黨抓住這一時(shí)機(jī)，于同年7月，派鄧小平以中共中央代表的身份，化名鄧斌到廣西領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)。同時(shí)，中央還派張?jiān)埔荨㈥惡廊说纫慌镜綇V西工作。

9月，中共廣西第一次代表大會(huì)召開，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)和主持下，會(huì)議決定在廣西開展土地革命，武裝農(nóng)民，推翻國(guó)民黨的統(tǒng)治，建立蘇維埃政權(quán)。

鄧小平從當(dāng)時(shí)廣西的實(shí)際出發(fā)，卓有成效地對(duì)俞、李開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，成功的將廣西警備第四大隊(duì)和教導(dǎo)總隊(duì)共1000多人的武裝掌握在我黨手中。

1920xx年10月初，俞作柏、李明瑞反對(duì)蔣介石的行動(dòng)失敗，廣西政局動(dòng)蕩。鄧小平審時(shí)度勢(shì)，決定把工作重點(diǎn)從中心城市轉(zhuǎn)移到群眾基礎(chǔ)較好的廣西右江地區(qū)。同時(shí)向中央?yún)R報(bào)了準(zhǔn)備武裝起義、建立紅七軍和開辟右江革命根據(jù)地的計(jì)劃，并得到中央批準(zhǔn)。

百色地處右江腹地，是滇黔桂三省的交界處，遠(yuǎn)離中心城市南寧，敵人力量比較薄弱，又是韋拔群領(lǐng)導(dǎo)的廣西早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)比較活躍的地區(qū)。

韋拔群1920xx年9月從毛澤東舉辦的廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)習(xí)回到家鄉(xiāng)東蘭縣武篆鄉(xiāng)后，在這個(gè)被稱為“列寧巖”的山洞內(nèi)，開辦了廣西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所第一屆培訓(xùn)班。此后，右江地區(qū)11個(gè)縣先后建立了各級(jí)農(nóng)民協(xié)會(huì)和農(nóng)民自衛(wèi)軍。

1920xx年10月17日，鄧小平、張?jiān)埔萋暑I(lǐng)已掌握在我黨手中的廣西警備第四大隊(duì)和教導(dǎo)總隊(duì)1000多人從南寧出發(fā)，開赴百色，與韋拔群領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民武裝匯合。

鄧小平、張?jiān)埔萋什康竭_(dá)百色后，立即著手起義前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。“粵東會(huì)館”是百色起義的指揮部，鄧小平和張?jiān)埔菥妥≡谶@間小閣樓上。1920xx年10月23日，鄧小平在百色召開中共廣西軍委會(huì)議，制定了武裝農(nóng)民、發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)、加強(qiáng)士兵工作、撤換反動(dòng)軍官、撲滅武裝的斗爭(zhēng)策略。

1920xx年10月28日，張?jiān)埔菀栽O(shè)宴為名，智擒廣西警備第三大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)熊鎬。接著，福建導(dǎo)游詞，收繳了百色公署警察局、禁煙局及城鎮(zhèn)商團(tuán)的槍枝。

紀(jì)念館陳列的印刷機(jī)在起義前印刷了《十大政綱》等重要文件。它見證了起義前夜那緊張而忙碌的情景。

1920xx年12月11日，百色起義勝利舉行，中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍光榮誕生。中央任命鄧小平任中共紅七軍前委書記、政委，張?jiān)埔萑渭t七軍軍長(zhǎng)，陳豪人任政治部主任，李明瑞任紅七、紅八軍總指揮。

起義后的第二天，在恩隆縣平馬鎮(zhèn)召開了右江第一屆工農(nóng)兵代表大會(huì)，宣布成立右江蘇維埃政府，雷經(jīng)天任主席。

百色起義后，右江革命的浪潮洶涌澎湃。我黨在百色少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)建了一塊十幾個(gè)縣連成一片，擁有5萬平方公里，150萬人口，武裝力量達(dá)1萬多人的革命根據(jù)地。

1930年2月，紅七軍主力轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔桂邊區(qū)，一直打到貴州的榕江縣城。5月，回師右江革命根據(jù)地，開展土地革命，鞏固紅色政權(quán)。

為了深入開展土地革命，鄧小平在東蘭縣實(shí)地調(diào)查研究并進(jìn)行試點(diǎn)。5月，右江蘇維埃政府頒布了《土地法暫行條例》和《共耕法》兩個(gè)重要文件。

右江蘇維埃政府非常重視文化教育工作，舉辦了多所勞動(dòng)學(xué)校和夜校。同時(shí)，反對(duì)封建禮教，主張男女平等，戀愛自由。

紀(jì)念館陳列著鄧小平用過的馬鞭。1930年秋，鄧小平深入農(nóng)村調(diào)查研究，離開時(shí)忘了拿馬鞭。農(nóng)民黎愛廷發(fā)現(xiàn)后將馬鞭收好，希望能有機(jī)會(huì)親手交給鄧政委。后來敵人圍剿根據(jù)地，黎愛廷把馬鞭藏在自家泥墻的夾縫中，當(dāng)敵人燒毀他家的房屋時(shí)，只有鄧小平用過的馬鞭被完好地保存下來。

1930年10月，紅七軍主力奉命北上，轉(zhuǎn)戰(zhàn)桂湘粵贛，歷時(shí)九個(gè)月，行程近萬里，大小戰(zhàn)斗100多次，終于到達(dá)江西于都縣橋頭圩與中央紅軍勝利會(huì)師，成為中央紅軍的一部分。

紅軍主力北上后，韋拔群和陳洪濤率領(lǐng)紅二十一師在極其險(xiǎn)惡的條件下，堅(jiān)持右江革命斗爭(zhēng)。

1932年，韋拔群、陳洪濤犧牲后，黃舉平、黃松堅(jiān)等右江革命志士轉(zhuǎn)戰(zhàn)右江兩岸和滇黔桂邊區(qū)，堅(jiān)持紅旗不倒，直到1949年12月配合南下解放大軍解放整個(gè)右江地區(qū)。

百色起義紀(jì)念館門票價(jià)格。

導(dǎo)游詞如何寫篇二

江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多，那如何寫好一篇。

導(dǎo)游詞。

呢?看看小編為大家整理的范文，說不定能幫到你哦。

各位游客，您們好!歡迎各位親蒞國(guó)防園參觀游覽。

南京國(guó)防園始建于一九九二年八月，總占地300畝。現(xiàn)在大家看到門樓上五個(gè)鍍金大字是在建園前專門為公園題寫的園名。

國(guó)防園的所在地，遠(yuǎn)在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡;其后，東吳孫權(quán)鑒于石頭山地勢(shì)險(xiǎn)要，為扼守建康門戶，于公元220xx年在金陵邑舊址上筑石頭城，建烽火臺(tái);東晉義熙年間，又建造“入漢樓”，成為建康軍事重鎮(zhèn);唐末再修石頭城，到明朝，朱元璋又?jǐn)U建了中外聞名的南京城墻，對(duì)石頭城進(jìn)行了加固和修復(fù)。現(xiàn)在山的西面腳下有一公里多的城墻，是歷史的原物。城墻上有塊巨石，因大自然的風(fēng)化，酷似猙獰恐怖的鬼臉，所以這段石城遺址又名鬼臉城，是著名的石城風(fēng)景區(qū)重要組成部分，已被列為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九七五年，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的鄧小平同志專程陪同朝鮮首相金日成前來參觀。

昔日的軍事重地，召集已成為南京市著名的國(guó)防教育和愛國(guó)主義教育場(chǎng)所。她由國(guó)防教育館、軍兵種館、英模館、國(guó)防科技館、重兵器場(chǎng)、模擬演練場(chǎng)和軍體娛樂園等組成。“國(guó)防教育館”名有原軍委副主席劉華清題寫;“軍兵種館”名由國(guó)防部長(zhǎng)遲浩田題寫;張愛萍、江渭清、杜平、向守志等領(lǐng)導(dǎo)也分別為國(guó)防園題了詞。

右側(cè)大草坪上的雙擁模范城紀(jì)念碑，是南京市1993、1994、1997三年榮獲全國(guó)“雙擁模范城”稱號(hào)后，收集了鄧小平同志的手跡專門鑄成的。石塑的兩手緊握，象征軍民攜手并進(jìn);她像一個(gè)嘴巴，象征軍民唇齒相依。

現(xiàn)在，我們看到的展覽館二樓，正是新近對(duì)外開放的“神舟”號(hào)飛船展示廳，廳內(nèi)展出我國(guó)發(fā)射回收成功的“神舟”號(hào)載入飛船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由國(guó)家航天工業(yè)總公司特為南京制作，這是全國(guó)首次公開展出的“神舟”號(hào)仿真模型，是尋常人不易看得見的。這個(gè)模型與“神舟”號(hào)飛船原物一模一樣，這次可以請(qǐng)大家親眼目睹并仔細(xì)參觀拍照留念。這個(gè)展覽館內(nèi)還同時(shí)展出了大量的長(zhǎng)征火箭和宇宙飛船的大量實(shí)物照片及文字資料。這種參觀機(jī)會(huì)也是不多的。

在展覽館的后面一座館，正是大家最感興趣，也是最有刺激的新近開放的“太空遨游館”。它通過國(guó)家航天部特制的大型動(dòng)感平臺(tái)和寬銀幕電影，運(yùn)用高科技的聲、光、電、3d動(dòng)畫和仿真模擬等手段，使觀眾隨著座椅左右、上下、前后搖擺振動(dòng)，加上配合默契的銀幕視覺技術(shù)，您就仿佛逼真地乘在太空飛船里，進(jìn)行緊張而又舒暢、驚險(xiǎn)而又飄渺的“太空遨游”，使您產(chǎn)生身臨其境，前所未有的感覺。“遨游太空、其樂無窮”。各位游客請(qǐng)不要失去這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，不妨去親自體驗(yàn)一下。

太空遨游館的旁邊是軍休娛樂園，它是依據(jù)部隊(duì)和警校體能訓(xùn)練的方式建成的新潮娛樂項(xiàng)目。園內(nèi)設(shè)有各具特點(diǎn)的步云橋、飛越天險(xiǎn)、爬網(wǎng)、醉橋、走鋼絲、獨(dú)木橋、晃橋等，在娛樂和運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)青少年的膽量、意志和體魄，既驚險(xiǎn)又富有刺激，深受廣大青少年的喜愛。同時(shí)，又分別架設(shè)安全網(wǎng)和防護(hù)設(shè)施，可使游客安全、方便、樂而忘返。

接著，我們來到重兵器場(chǎng)。“東風(fēng)二號(hào)”地對(duì)地導(dǎo)彈是經(jīng)北京總參首長(zhǎng)特批后陳列，全長(zhǎng)21米，射程1300公里。轟-5飛機(jī)、殲-5飛機(jī)及直升機(jī)二架，“26型”魚雷快艇、t-34坦克及各式火炮，都可供廣大游客親手操作和進(jìn)入機(jī)艙登艇觀摩。

位于重兵器場(chǎng)的東南山腳下，是本市第一家大型野外燒烤場(chǎng)，依山而建，置身于山林樹蔭之中，既可燒烤又可品嘗火鍋，一次可接待500人。特色佳肴，別有風(fēng)味，便宜實(shí)惠，機(jī)會(huì)難得，特別適宜青年學(xué)生和團(tuán)隊(duì)旅游就餐和野外活動(dòng)。

各位游客，您還可以看到杜鵑園，連同滿山坡的映山紅，構(gòu)成了我市最大的杜鵑花專類園，每當(dāng)春夏之季，火紅的杜鵑花開滿了國(guó)防園，許多青少年在。

作文。

中寫道：映山紅在革命老區(qū)是先烈鮮血澆灌的紅花，在國(guó)防園游樂中，我們又一次受到了傳統(tǒng)教育。各位游客，當(dāng)映山紅盛開的時(shí)候，我們?nèi)绻行以俅谓哟鷤兦皝碛^賞游樂，將是我們極大的快樂。

最后，我們熱忱歡迎您們來國(guó)防園參觀游覽，祝愿您們游好，玩好，身體好，謝謝大家光臨!

在無錫市西郊，以錫山、惠山命名。包括錫山的全部和惠山東麓及連接兩山的映山湖。錫惠公園把兩山合成一園，內(nèi)容豐富多彩，展現(xiàn)了南朝以來各個(gè)朝代的歷史文化古跡，流傳著許多生動(dòng)的人文傳說。

惠山古稱華山、歷山、西照山，相傳西域僧人惠照曾居此處，故唐以后稱惠山。山有九峰，婉蜒如龍，又稱九龍山。山峰高近330米。有天下第二泉、龍眼泉等十余處泉眼，故俗稱惠泉山。

錫山是惠山東峰脈斷突起處，山高僅75米，相傳周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦，故名。又傳秦大軍曾在此埋鍋燒飯時(shí)挖出巨石，上有二句偈語："有錫兵，天下爭(zhēng);無錫寧，天下平"。漢時(shí)錫竭，因此此縣名為無錫，諺稱"無錫錫山山無錫"。錫山是九龍山龍頭上的一顆明珠。錫山頂上的龍光塔，又是無錫城市的風(fēng)景標(biāo)志之一。

從錫惠公園的古華山門入園，可直達(dá)惠山寺、寄暢園、天下第二泉等地。此處是全園的精華。惠山寺是江南名剎之一，始建于南北朝。清乾隆皇帝南巡，幾次游惠山，親書"惠山寺"匾額，香火旺盛。主要游覽點(diǎn)有唐宋經(jīng)幢、金剛殿、雪花橋、日月池和御碑亭等。入古華門東折即為"寄暢園"。該園在元朝時(shí)為二僧房，名"南隱"、"謳寓"。明正德年間，當(dāng)時(shí)兵部尚書秦金罷官后，回鄉(xiāng)將此處開辟為園，名"風(fēng)谷行窩"，后又更名為"寄暢園"。清康熙二十三年(1684年)，在內(nèi)疊石引水，步步得景，處處有畫，寄暢園更趨完美。

寄暢園的東部是一個(gè)南北狹長(zhǎng)的水池，名錦匯漪。池畔有繞池回廊。回廊粉墻上鑲嵌著漏窗。廊中段的六角亭中，安放著石桌、石凳，相傳是乾隆皇帝與寺僧下棋的地方。廊的盡頭有一九脊飛檐的方亭，名"知魚檻"，游人可在此倚欄觀魚。池北林木幽深處，八音澗承二泉活水，泉音叮咚。園的西部則以假山樹木為主。太湖石壘成的"九獅臺(tái)"，可以憑想像去尋找騰躍、靜臥，姿態(tài)各異的獅子。寄暢園與惠山九峰、錫山龍光塔連成一片，成為園林建筑中借景手法的成功范例。清康熙、乾隆皇帝游此園后，即命人在北京頤和園中仿此建一國(guó)林，取名"諧趣園"。

天下第二泉即惠山泉，又稱陸子泉。此泉開鑿于唐大歷元年至十二年(766～777年)。水質(zhì)甘香重滑。我國(guó)古代著名的茶道專家，唐朝人陸羽在他的《茶經(jīng)》中，稱天下水品二十等，惠山泉為天下第二泉。宋徽宗時(shí)，此水成為貢品。唐宋以后，一些著名的詩人常來此游歷，留下了許多盛贊此泉的詩句，從此，天下第二泉聞名大下，此泉共分上、中、下三他。泉上有"天下第二泉"石刻。是清代吏部員外郎王澍所書。上池八角形，水質(zhì)最好，斟過杯口數(shù)毫米而茶水不溢。水色透明，甘洌可口。中池方形，筑有泉亭。下池長(zhǎng)方形，鑿于宋代。此有二泉亭、漪瀾堂、景徽堂及明代的觀音石，螭首等。坐在景徽堂的茶座中，品嘗用二泉水泡的香茗，欣賞二泉附近景色，石刻螭首中，泉水從螭口中潺潺流出，叮咚有聲。民間音樂家瞎子阿炳(華彥鈞)，曾在此作《二泉映月》二胡名曲，曲調(diào)悠揚(yáng)，如泣如訴，更使二泉美名遠(yuǎn)播天下。

從二泉亭北上，還有清代竹爐山房、秋雨堂、云起樓等。秋雨堂結(jié)構(gòu)精巧，陳設(shè)古雅，電影《家》曾取景于此。聽松亭也在二泉附近。亭內(nèi)一方古銅色巨石，平坦光滑，可橫臥一人，稱"石床"。一端鐫有"聽松"二字，是唐代書法家李陽冰所書。

唐詩。

人皮日休曾常來此聽松濤之聲，留下"殿前日暮高風(fēng)起，松子聲聲打石床"的名句。

杜鵑園是錫惠公園的園中園。構(gòu)筑精巧，布局得體，幽徑橋邊，軒榭堂前，遍植天下名鵑。每逢花期，姹紫嫣紅的杜鵑，竟相開放，成了一片花的海洋。

另外，錫山頂上的龍光塔、龍光寺，山底的龍光洞、愚公谷、九龍壁、動(dòng)物園以及映山湖畔的阿炳墓，吸引了無數(shù)的中外游客，在這座露天的歷史博物館中，人們看到了江南文化的燦爛異彩。

各位游客：在游覽了重頭清后，我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區(qū)內(nèi)的一組湖中小島太湖仙島去參觀。

【三山概況太湖仙島牌坊五帝巡天圖浮雕洞天福地景區(qū)會(huì)仙橋】。

我們從船上眺望三山，只見島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優(yōu)水面，綽約多姿。

太湖仙島的原名叫太湖三山，三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個(gè)小島組成，總面積約2平方公里，周長(zhǎng)約2.5公里。島內(nèi)景色迷人，素有三山映碧之稱。1993年，憑借天然山水，巧設(shè)人文建筑，建成了一處太湖旅游的新景觀，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。

游客們：我們走過長(zhǎng)長(zhǎng)的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，正中有太湖仙島4字。門樓前的臺(tái)階上雕刻著一條盤龍，形態(tài)逼真，栩栩如生。

牌坊后是玉帝巡天圖漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇?fù)碜笥遥生Q道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現(xiàn)人間。

現(xiàn)在我們右轉(zhuǎn)沿山路向上，便可到洞天福地景區(qū)。這里有花果山、水簾洞、演武場(chǎng)，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。

向東走是會(huì)仙橋，它連接著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區(qū)。此橋原名五洞環(huán)橋，是座仿古建筑，橋上建有四面開敞的亭子，雕梁畫棟，仿佛引導(dǎo)人們由此進(jìn)入仙境。

【南天門摘星亭天街大覺灣靈霄宮太乙丹爐】。

過了會(huì)仙橋，來到的是南天門，現(xiàn)在我們就一同進(jìn)入天境。沿著臺(tái)階一級(jí)級(jí)登天，仿佛我們離世外天國(guó)越來越近了。南天門是座漢白玉建筑，頂端刻有篆書天門二字，左右有副。

對(duì)聯(lián)。

：離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間。橫批梯云直上點(diǎn)出跨入此間，各位游客便可徹底脫離幾間，暢游天國(guó)仙境了。

進(jìn)入仙境，首先看到是飛檐翹角的摘星亭。登上此亭，仿佛浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器太湖寶鼎，香煙綜繞，飄飄似仙。

沿左邊臺(tái)階向上，過彩繪門樓是天街的人口。進(jìn)入門內(nèi)便是天國(guó)熱鬧的街市。請(qǐng)看右邊墻上有一個(gè)錢型的圖案，中間一個(gè)方孔，兩邊寫有君子愛財(cái)取之有道，公平交易童史無欺。再看前面是二層樓的天香樓，右轉(zhuǎn)臺(tái)階上為天韻臺(tái)，后測(cè)是天都仙府，入內(nèi)左邊房中有財(cái)神端坐其中，手中元寶閃閃發(fā)光，期盼大家人人發(fā)財(cái)。右邊房?jī)?nèi)有藥王孫思邈在恭迎佳賓，保佑各位，身體健康，無病無災(zāi)。

各位游客：在天街最開闊的地方，是一羽仙茶樓，游客可在此品茗賞景，透過薄霧眺望對(duì)面的黿頭渚。

穿過兀衢門洞，沿山坡向下，過摩云亭便到了大覺灣，我們?cè)诖丝梢挥[人間石窟景，這些石窟雕刻群，再現(xiàn)了中國(guó)古代石窟建筑藝術(shù)的精華之作。這里有長(zhǎng)達(dá)49米的臥佛;那面湖端坐，高達(dá)6米，若有所思的老者就是我國(guó)道教創(chuàng)始人老子的塑像。

沿著仙人洞石階向上，可到達(dá)仙島最高處靈霄官。一側(cè)為王母府，只見那王母正在瑤池中盡情享樂。對(duì)面的靈霄宮宏偉挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，為國(guó)內(nèi)玉皇塑像之最。只見五帝雙手合十，昭示天下，展示帝王之氣。沿梯而上，兩邊墻上畫有各路神仙飛天圖案。二樓后室內(nèi)，是復(fù)制的永樂宮壁畫以及神道真人彩繪壁畫。這些壁畫，被譽(yù)為東方藝術(shù)之冠。

靈霄宮后山上是三層圓形天壇，擺設(shè)鎮(zhèn)山之寶太乙丹爐。沿林間小路下山，可以到達(dá)后山的月老詞，里面有鴻喜堂。

游客們，太湖仙島我們就游覽到這里，最后出南天門，乘船返回黿頭渚。再去下一個(gè)景點(diǎn)游覽。謝謝大家!

導(dǎo)游詞如何寫篇三

游客們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗。”道出了園主人以竹命名的本意。

【造園概況—園林春景】。

“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。

個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著國(guó)門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景。

【園林夏景：宜雨軒—夏山】。

欣賞完春景之后，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺(tái)春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。兩臺(tái)植竹，東臺(tái)種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)國(guó)的獨(dú)特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺(tái)，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。

走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進(jìn)入洞室，剛開始覺得有點(diǎn)陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級(jí)登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。

【園林秋景：黃山石—秋山】。

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當(dāng)夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國(guó)古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn)，又以重陽登高來渲染秋的主題。

秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺(tái)、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。

【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】。

從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請(qǐng)看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會(huì)這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費(fèi)盡心機(jī)來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái)，臺(tái)上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺(tái)上小山一色皆白，猶如積雪未消。因?yàn)樾泻惺ⅲ渖m白，但在陽光下會(huì)閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。

宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會(huì)發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn)，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。

【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】。

游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí)，園主人按照主要游覽路線順時(shí)針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細(xì)，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢樱兄鴩?yán)密的章法。

各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下，加之古樹名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。

游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，的確是園林中的精華之園。

各位游客：說起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過這樣的評(píng)價(jià)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以國(guó)亭勝。”可見當(dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó)、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】。

游客們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗。”道出了園主人以竹命名的本意。

【造園概況—園林春景】。

“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。

個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著國(guó)門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景。

【園林夏景：宜雨軒—夏山】。

欣賞完春景之后，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺(tái)春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。兩臺(tái)植竹，東臺(tái)種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)國(guó)的獨(dú)特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺(tái)，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。

走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進(jìn)入洞室，剛開始覺得有點(diǎn)陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級(jí)登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。

【園林秋景：黃山石—秋山】。

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當(dāng)夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國(guó)古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn)，又以重陽登高來渲染秋的主題。

秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺(tái)、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。

【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】。

從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請(qǐng)看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會(huì)這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費(fèi)盡心機(jī)來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái)，臺(tái)上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺(tái)上小山一色皆白，猶如積雪未消。因?yàn)樾泻惺ⅲ渖m白，但在陽光下會(huì)閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。

宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會(huì)發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn)，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。

【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】。

游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí)，園主人按照主要游覽路線順時(shí)針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細(xì)，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢樱兄鴩?yán)密的章法。

各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下，加之古樹名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。

游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，的確是園林中的精華之園。

導(dǎo)游詞如何寫篇四

龍山寺位于廣州街，廟宇宏大，雕飾精美。寺內(nèi)儒、道等萃聚一堂，為多元化的傳統(tǒng)廟宇。建于1738年(清乾隆三年)，坐北朝南，由前、后殿及左、右護(hù)龍圍繞中殿而成。中殿供觀音，側(cè)有文殊、普賢;左右?guī)糜兴暮｝埻酢⑹肆_漢、山神、土地公等;后殿中祀媽祖，左右則供奉城隍爺、水仙尊王、關(guān)帝圣君、文昌夫子、注生娘娘等。每逢農(nóng)歷的初一、十五日，都有大批香客來此進(jìn)香;元宵節(jié)更是洶涌的人潮趕來看花燈;農(nóng)歷二月十九日是觀音菩薩誕辰，寺內(nèi)舉行大規(guī)模的游行，并在寺前廣場(chǎng)搭臺(tái)演戲。

保安宮、龍山寺與清水巖祖師廟(臺(tái)北縣)并稱為臺(tái)北“三大廟門”。

導(dǎo)游詞如何寫篇五

例如：我是某某旅行社的，我是這次旅行團(tuán)的導(dǎo)游，叫王某某。

備考資料。

其次是介紹司機(jī)的時(shí)候，也可以說些活躍氣氛的內(nèi)容。比如說司機(jī)是個(gè)好司機(jī)，駕齡已有10幾年等等。這樣能讓游客放心的同時(shí)，也和司機(jī)之間增加了好感。一舉雙得。

最后再介紹旅行團(tuán)大致行程時(shí)，切記不能太過羅嗦，只是大致說下這次旅游的目的地和時(shí)間等。因?yàn)閯偵蠄F(tuán)時(shí)游客是來放心心情的，不適宜講些讓他們覺得旅途勞累的話，增加負(fù)擔(dān)。

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導(dǎo)游詞如何寫篇六

導(dǎo)游詞。

下面小編為大家收集關(guān)于寫好導(dǎo)游詞的一些技巧，歡迎大家閱讀!

導(dǎo)游詞。

孩子們，細(xì)細(xì)回憶下，每學(xué)期學(xué)校所組織的秋游及春游中是否都會(huì)由一位傳奇的人物滔滔不絕的為大家欣賞景觀呢?那么這伶牙俐齒的角色便是導(dǎo)游啦!

哪么你們是否想過要成為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游需要具備著什么呢?他們?cè)凇?/p>

介紹景色時(shí)，又是如何吸引旅客們的注意力的呢?【樂大俠：“必不可少的是豐富的知識(shí)量(上知天文，下知地理)、幽默風(fēng)趣的語言表達(dá)(口才)、敏銳的洞察力(觀察)等】。那么今天樂樂班級(jí)的孩子們，請(qǐng)?jiān)O(shè)想自己就是那位傳神的人物，為你身邊的人介紹你最為熟悉的一處景點(diǎn)吧!

一、

開場(chǎng)白。

二、游覽景觀三、結(jié)束語。

1、熱情的。

問候語。

2、

自我介紹。

(切記語言風(fēng)趣幽默，夸贊自己。男孩可夸：帥氣、聰明等女孩可夸：漂亮可愛，總之如何吸引人如何夸)。

3、目的地(名詞前面加形容詞即景點(diǎn)特點(diǎn)的總概括)。

4、溫馨提示語(一句話即可，如：安全、保護(hù)措施等)。

1、可介紹此景點(diǎn)的歷史。

2、也可介紹此景點(diǎn)的傳說故事吸引旅客(溫馨提示：此處因概括主要事件即可)。

3、重中之重要帶領(lǐng)你的旅客新生此處的景色特點(diǎn)如何介紹會(huì)更有條理呢?請(qǐng)看以下三點(diǎn)。

一、按地點(diǎn)順序(游覽順序)將景色最具特點(diǎn)處與旅客分享(如：山腳、山腰、山頂?shù)?。

二、學(xué)會(huì)運(yùn)用身體的器官去觀察景色，如眼睛看到事物的顏色、形狀、或耳朵所聽到的大自然之聲、手摸到的感受及鼻子所聞到的清香都可以與旅客朋友們分享哦!

三、既然要以導(dǎo)游的身份分享就千萬莫忘記連接語的使用。(連接語吸引讓旅客隨著你的介紹去欣賞景觀常用詞：看!瞧!快來看!望遠(yuǎn)處望!請(qǐng)跟隨我的腳步來等!)切記語言一定親切有禮哦!

1、結(jié)束詞2、感謝語。

3、致歉語(讓旅客提建議)。

4、期待語5、關(guān)懷語(祝福)。

親愛滴寶貝們，熟記三步驟必定寫好導(dǎo)游詞，我們今天的課程就為大家講解到這，若有不明白的親們可以在公眾號(hào)中給我留言，看到消息后我會(huì)第一時(shí)間回復(fù)大家哦!(另外溫馨提醒：想要寫好導(dǎo)游詞，切記擴(kuò)大知識(shí)面，增長(zhǎng)見識(shí)哦!)。

最后為大家獻(xiàn)上好詞。

翩翩起舞花團(tuán)錦簇萬里無云落英繽紛郁郁蔥蔥。

噴薄欲出旭日東升懸崖峭壁層巒疊翠蒼翠欲滴。

碧空如洗晴空萬里飛流直下泉水叮咚奇峰突起。

秋色宜人天高云淡賞心悅目巧奪天工清風(fēng)徐來。

導(dǎo)游詞如何寫篇七

導(dǎo)游詞，也稱旅游說明書。它是導(dǎo)游者向外國(guó)來賓(當(dāng)然也包括國(guó)內(nèi)旅游者)介紹自然景物、名勝古跡和風(fēng)土人情時(shí)，所使用的文字材料。

二、導(dǎo)游詞的種類

按內(nèi)容劃分，有介紹自然風(fēng)景的導(dǎo)游詞，有介紹名勝古跡的導(dǎo)游詞，有介紹風(fēng)土人情的導(dǎo)游詞。

三、導(dǎo)游詞的特點(diǎn)

1.說明性

導(dǎo)游詞要把被介紹的對(duì)象解說清楚，就不能不使用說明的表達(dá)方法，幫助游客在觀看實(shí)物過程中加深印象，讓他們知其然而又知其所以然，在發(fā)揮視覺作用的同時(shí)，也發(fā)揮導(dǎo)游詞的聽覺作用。

2.通俗性

導(dǎo)游詞是供游客聽的，因此，語言要口語化，要說起來上口，聽起來入耳。切忌晦澀，文白夾雜。

四、導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu)、寫法

導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、正文兩部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題有三種有法：第一種是直接以被介紹的地點(diǎn)、景物和古跡為標(biāo)題，如《南京市》、《故宮博物院》。第二種是以被介紹的地點(diǎn)、景物和古跡加“簡(jiǎn)介”、“介紹”為標(biāo)題，如《桂林市簡(jiǎn)介》、《蘇州園林介紹》。第三種是文章標(biāo)題法，如《中華文化瑰寶一一莫高窟》。

2.正文

導(dǎo)游詞的正文寫法因內(nèi)容不同而各有差異。如果是介紹一座城市，可以先做總體介紹，再做具體介紹，包括它的地理位置、歷史淵源、氣候條件、著名景點(diǎn)、水陸交通等。如果是介紹一處景物或古跡，則要突出其主要特點(diǎn)，包括有關(guān)建筑的特點(diǎn)及其歷史，有關(guān)的傳說故事等。

五、導(dǎo)游詞的寫作要求

1.要寫出每一個(gè)景觀的特色，讓旅游者把握游覽對(duì)象的獨(dú)特風(fēng)韻，做到身臨其境。

2.要生動(dòng)、形象，有感染力，從而激發(fā)旅游者的游興。

3.要層次分明，敘述清晰。對(duì)方可能不了解的情況，要著重介紹。

大家好!歡迎大家來到敦煌莫高窟，我是你們的`張導(dǎo)游，請(qǐng)大家保護(hù)它的衛(wèi)生，不要亂涂亂畫，隨時(shí)注意安全。

莫高窟又名千佛洞，坐落于中國(guó)西部甘肅省敦煌市東南二十五公里處鳴沙山的懸崖上，石窟南北長(zhǎng)一千六百余米，上下共五層，最高處達(dá)五十米，現(xiàn)存洞窟四百九十二個(gè)，壁畫四萬五千余米，彩塑兩千四百一十五身，飛天塑像四千余身，莫高窟規(guī)模宏大，歷史悠久，與山西省云南石窟、河南龍門石窟并稱為中國(guó)的“三大石窟藝術(shù)寶庫。”

莫高窟最初開鑿于公元三六六年，至公元一二一七年——一三六八年基本結(jié)束，期間經(jīng)過不斷開鑿，使莫高窟成為集各時(shí)期世界上最龐大、內(nèi)容最豐富、歷史最悠久的佛教藝術(shù)寶庫，同時(shí)也表現(xiàn)出歷代勞動(dòng)人民的杰出智慧和非凡的成就。

莫高窟旁邊長(zhǎng)滿了草，這些雜草不僅在旁邊裝飾，還長(zhǎng)得又高又密，兩旁栽了粗壯的大樹，便也成了這里一道風(fēng)景，從遠(yuǎn)望去，莫高窟在青草綠樹之間，多漂亮呀!

好了，各位游客，游覽現(xiàn)在開始，莫高窟確實(shí)很美麗，祝愿大家旅行快樂、心情愉快。

第一步：先確定你要介紹的一個(gè)景點(diǎn)如是介紹長(zhǎng)城還是鳥巢。在寫導(dǎo)游詞前必須先確定下來。

第二步：搜集你要導(dǎo)游景點(diǎn)的相關(guān)資料

1.最大旅游特色是什麼?

2.它的形成背景等

3.背后的神話、傳說、故事盡可能的收集

第三步：開始根據(jù)收集到的資料，篩選最能打動(dòng)游客的資料，作為導(dǎo)游詞素材。

第四步：開始撰寫導(dǎo)游詞

導(dǎo)游詞的具體內(nèi)容和格式：

一般有前言、總述、分述、結(jié)尾四個(gè)部分。

前言：是導(dǎo)游員在陪同游客參觀、游覽前，向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話。

總述：是對(duì)游覽景點(diǎn)的一個(gè)總的介紹。

分述：導(dǎo)游詞的重點(diǎn)，要按游覽順序，對(duì)所選景觀逐一進(jìn)行生動(dòng)、具體的解說，使游客盡情飽覽景點(diǎn)風(fēng)光，領(lǐng)略世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力與風(fēng)韻，留下美好回憶。

結(jié)尾：在游覽結(jié)束后，應(yīng)對(duì)游覽的內(nèi)容作一小結(jié)，并向游客表示感謝和告別。

導(dǎo)游詞如何寫篇八

導(dǎo)游詞。

即為導(dǎo)游人員的講解詞，給人以對(duì)景區(qū)的初步認(rèn)識(shí)和吸引游客的興趣，對(duì)游客的旅游路線也起到一定的規(guī)劃，以下是小編整理的如何寫導(dǎo)游詞的指導(dǎo)，歡迎大家參閱。

導(dǎo)游詞由標(biāo)題、前言、旅游景點(diǎn)概述、結(jié)尾四部分組成。

(二)前言。

前言部分一般寫導(dǎo)游人員在陪同旅游者參觀、游覽前表示問候、歡迎，

自我介紹。

等的話，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)開始。

(三)旅游景點(diǎn)概述。

旅游景點(diǎn)概述，這部分主要向旅游者陳述景觀的概況和旅游價(jià)值，對(duì)所要游覽的內(nèi)容作概括性的介紹。

如：《故宮》總述中的一段：

這段概括性的介紹，介紹了故宮的概況、名稱的由來、占地面積、宮殿樓閣的間數(shù)及其建筑。這樣的概括性介紹使旅游者在旅游前不僅對(duì)故宮有了基本了解，而且深切感受到參觀游覽的重要意義。

(四)注意事項(xiàng)。

如要帶的東西，安全等事項(xiàng)。

親愛的游客朋友們，大家好!我是你們的導(dǎo)游，很高興能為大家服務(wù)，我做個(gè)自我介紹，我姓王，今年23歲，大家可以叫我小王。現(xiàn)在，請(qǐng)大家跟我去觀賞頤和園這個(gè)美麗的大公園。在旅游過程中，請(qǐng)大家遵守紀(jì)律，做一個(gè)文明的游客，愛護(hù)文物，不亂丟垃圾，不亂涂亂畫，不破壞園中的花草樹木。如果有什么問題，可以叫我?guī)兔ΑＵ?qǐng)大家記住我的電話號(hào)碼：0，如果不幸走失了，可以打電話給我，請(qǐng)大家記好。現(xiàn)在我把旅游帽發(fā)給大家，方便大跟上隊(duì)伍。祝大家旅行愉快!

游客們，現(xiàn)在我們來到了有名的長(zhǎng)廊。你們看，這綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫，你們看這上面畫著的是人物，有美女，有武士，還有歷史人物。這上面畫著的是花草，栩栩如生。這上面畫著的是風(fēng)景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。

現(xiàn)在走完長(zhǎng)廊，前面的這座山叫萬壽山。大家看，那座聳立在半山腰上的八角寶塔形的三層建筑，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。

現(xiàn)在我們已經(jīng)上了萬壽山，大家向下望，頤和園的景色大半收在眼底。正前面，昆明湖靜的像一面鏡子，綠的像一塊碧玉。游船、畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。向東遠(yuǎn)眺，隱隱約約可以望見幾座古老的城樓和城里的白塔。我們下山吧!

這就是昆明湖。昆明湖圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸栽著數(shù)不清的垂柳。湖中心有個(gè)小島，我們走過長(zhǎng)長(zhǎng)的石橋，就可以去小島上玩。現(xiàn)在我們走的這座石橋有十七個(gè)橋洞，叫十七孔橋;橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著小獅子。這么多的獅子，姿態(tài)不一，沒有哪兩只是相同的。如果你不信，你可以找找看。

頤和園到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你大家細(xì)細(xì)游賞。

游客們，大家好!歡迎大家來到世界遺產(chǎn)——黃山風(fēng)景名勝區(qū)。很高興成為大家的導(dǎo)游!我叫王詩詩，大家叫我王導(dǎo)好了。

俗話說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”黃山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外。今天我就給大家重點(diǎn)介紹黃山的奇松吧。

大家請(qǐng)看，黃山的松樹能在巖石縫中生存，生命力極強(qiáng)。它們形狀各異，姿態(tài)萬千：黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹都因?yàn)樗鼈兊男螤疃妹?迎客松是黃山著名的景點(diǎn)之一，外形更是特別：它的樹干中部伸出長(zhǎng)達(dá)7.6米的兩大側(cè)枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內(nèi)外賓客來黃山游覽，成為中華民族熱情好客的象征。等會(huì)兒我們還可以在那兒盡情拍照，作為紀(jì)念。

黃山的奇觀說也說不完，看也看不夠。現(xiàn)在，請(qǐng)大家盡情去欣賞黃山的美景吧!

請(qǐng)大家在游玩的時(shí)候不要亂扔果皮和和食品包裝袋，不要到危險(xiǎn)的地方去。

祝大家玩得愉快!

找優(yōu)點(diǎn)談體會(huì)：

1.條理很清楚。

2.重點(diǎn)景點(diǎn)介紹的很具體。

3.語言很親切。文章的結(jié)構(gòu)較完整。

4.結(jié)尾有提示，富有人情味。

(本文素材來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除。)。

導(dǎo)游詞如何寫篇九

導(dǎo)游是學(xué)問，也是藝術(shù)。以下是小編整理的如何寫好導(dǎo)游詞要點(diǎn)，詳情請(qǐng)閱讀以下文章，想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)。

首先是結(jié)構(gòu)，我們?cè)谏蠈W(xué)寫作文的時(shí)候，老師會(huì)告訴我們分成什么類型，各種類型的文章應(yīng)該怎樣寫，比如議論文差不多都是總分總的套路。導(dǎo)游詞也是如此，你首先得明白導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu)，一篇完整的導(dǎo)游詞主要包括開頭語、景點(diǎn)概括、重點(diǎn)講解、結(jié)束語這幾部分，一般來說也是根據(jù)這樣的順序進(jìn)行的。這樣的結(jié)構(gòu)層次就比較清楚，邏輯性也強(qiáng)，條理清楚，就不會(huì)讓自己的文章看起來不知所云。

其次就是內(nèi)容了，內(nèi)容很重要!考生要謹(jǐn)記，導(dǎo)游詞作文不是散文，書面語不易太重，我們?cè)谶M(jìn)行導(dǎo)游詞寫作的時(shí)候，要做到深入淺出，盡量遠(yuǎn)離晦澀難懂的話語，尤其是在介紹景點(diǎn)的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情等方面，最好能做到語言樸實(shí)，讓人能夠明白。

第三，就是要處理好景和事的關(guān)系，景就是景點(diǎn)，事就是景點(diǎn)的歷史典故等小故事，在講解這些內(nèi)容的時(shí)候，要注意處理好這兩方面的關(guān)系。如果講故事往往游離景點(diǎn)內(nèi)容，這就是不合格的。

最后，想要寫好導(dǎo)游詞，不只要自己練習(xí)，更要多看看一些優(yōu)秀的導(dǎo)游詞，從中學(xué)習(xí)到經(jīng)驗(yàn)。

一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。

1.習(xí)慣用語

習(xí)慣用語又分為兩個(gè)部分——見面時(shí)的開頭語和離別時(shí)的告別語。

開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面，放在導(dǎo)游詞的最前面。

a、開頭語

(1)介紹自己和旅行社

(2)介紹司機(jī)和車型、車號(hào)

(3)介紹旅游時(shí)間、地點(diǎn)和形成安排

b、告別語

(1)總結(jié)旅游情況

(2)感謝游客配合

(3)希望提出意見

(4)表示依依惜別

2.概括介紹

概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”。

概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況，可長(zhǎng)可短，可詳可略(可根據(jù)需求所變)。

3.重點(diǎn)講解

重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解，使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面、正確的了解，同時(shí)要提醒旅游者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的'物品，這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。

功能

1.引導(dǎo)游客鑒賞

導(dǎo)游詞的宗旨是通過對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說，幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。

2.傳播文化知識(shí)

傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色，使游客增長(zhǎng)知識(shí)。

3.陶冶游客情操

導(dǎo)游詞的語言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過語言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構(gòu)成生動(dòng)的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達(dá)到陶冶情操的目的。

此外，導(dǎo)游詞通過對(duì)旅游地出產(chǎn)物品的說明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。

編輯本段特點(diǎn)

編輯本段易出現(xiàn)的問題

1. 缺乏鮮明主題和觀點(diǎn)

2. 內(nèi)容太單薄。

3. 結(jié)構(gòu)層次不清楚，邏輯性不強(qiáng)，條理不清晰。

4. 導(dǎo)游詞不是散文，書面語太重介紹，口語化注意不夠;

5. 應(yīng)該有自我介紹以及導(dǎo)游慣用語，同時(shí)要注意與游客進(jìn)行交流，盡量有互動(dòng)節(jié)目。

6. 沒有處理好“景”與“事”的關(guān)系，講故事或者事理往往游離景點(diǎn)內(nèi)容。

最后預(yù)祝考生面試成功!

導(dǎo)游詞如何寫篇十

導(dǎo)游整潔的服裝、飽滿的精神、優(yōu)雅的舉止，都是留給游客良好印象的第一步。但是，導(dǎo)游員真正的第一次“亮相”還是在致歡迎詞的時(shí)候。因此，導(dǎo)游員必須注意如何致好

歡迎詞

在導(dǎo)游員的工作程序中，一般要在游客已經(jīng)在旅游車上入座、即將出發(fā)前往下榻地或旅游景點(diǎn)時(shí)向游客致歡迎詞。此時(shí)游客可能會(huì)出現(xiàn)兩種狀態(tài)：其一是游客剛剛抵達(dá)旅游地，精神上比較亢奮，希望馬上了解旅游地的情況;其二是游客經(jīng)過長(zhǎng)途旅行，身體比較疲憊，希望能夠在車行途中稍事休息。無論是哪一種情況，游客雖然對(duì)導(dǎo)游員存在一定的新鮮感，但都不會(huì)將導(dǎo)游員作為主要的欣賞對(duì)象。因此，導(dǎo)游員致歡迎詞時(shí)間不能太長(zhǎng)，話不多說，點(diǎn)到為止，只要能夠讓游客體會(huì)到自己的歡迎之情就可以了。一般來說，歡迎詞的時(shí)間要控制在5分鐘左右。

在致歡迎詞前，導(dǎo)游員的身份尚未得到游客的認(rèn)同，雙方還很陌生。為便于以后工作的開展，導(dǎo)游員必須盡快與游客互相熟絡(luò)起來。在歡迎詞中，要達(dá)到這樣的效果，導(dǎo)游員必須熱情親切，以“好客主人”的形象對(duì)游客的光臨表示歡迎，迅速拉近與游客之間的情感距離。值得注意的是，歡迎詞的感情表達(dá)不宜過于強(qiáng)烈。過度的熱情，甚至慷慨激昂，反而給人以虛假造作之感。

盡管事先可能有心理準(zhǔn)備，但游客仍然不免會(huì)對(duì)突然來致辭的導(dǎo)游員存在一定的“突兀”之感。因此，歡迎詞要以自然的語言、和緩的語調(diào)、隨意的口吻來消除游客的這種感覺。

歡迎詞應(yīng)當(dāng)包括向客人問候、自我介紹和介紹駕駛員，代表旅行社向游客表示歡迎，介紹自己的服務(wù)宗旨，盡可能滿足他們的要求，祝客人旅途愉快等等。但如果歡迎詞僅僅只是這些內(nèi)容，而且各地導(dǎo)游員都千篇一律的話，就會(huì)變成“例行公事”，是達(dá)不到預(yù)期目的'的。由于不斷重復(fù)，客人也會(huì)反映冷淡。因此，導(dǎo)游員應(yīng)根據(jù)客人的心理、情緒狀況及其所在國(guó)家的國(guó)情、習(xí)俗以及導(dǎo)游自己所在城市的名稱、司陪人員的姓名等的特點(diǎn)，進(jìn)行一定的藝術(shù)加工后再講，方能引起因長(zhǎng)時(shí)間乘坐夜車而昏昏欲睡的游客們對(duì)“節(jié)目”表演的濃厚興趣和共鳴。有個(gè)導(dǎo)游在接待醫(yī)生團(tuán)時(shí)的歡迎詞是這樣的：“各位早上好!我叫張少昆，是某某旅行社的導(dǎo)游，十分榮幸能為各位服務(wù)。各位大都是醫(yī)生吧?醫(yī)生是社會(huì)最好的職業(yè)。我一出生，就對(duì)醫(yī)生有特別的感情，因?yàn)槲沂请y產(chǎn)兒，多虧了醫(yī)生我才得以‘死里逃生’。今天的旅游節(jié)目是這樣為大家安排的，首先游覽岳陽樓、洞庭湖，然后去參觀一家中醫(yī)院。如果還有時(shí)間，我想請(qǐng)大家參觀一個(gè)特別節(jié)目，就是為我診斷一下，為什么我老是容易感冒。謝謝!”

歡迎詞的一個(gè)重要內(nèi)容是自我介紹，此時(shí)，導(dǎo)游完全可以自嘲一下，既風(fēng)趣又不夸張，給游客留下深刻印象。這樣能夠創(chuàng)造出融洽的氣氛，縮短心理距離。一位導(dǎo)游的自我介紹是這樣的：“我是某某旅行社的導(dǎo)游，名叫王誠(chéng)。誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)的誠(chéng)。不瞞大家說，誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)確實(shí)是我的優(yōu)點(diǎn)。但很不幸，人們都說導(dǎo)游是一個(gè)國(guó)家的臉面，我這張臉，其貌不揚(yáng)，不知能否代表我們這個(gè)美麗的國(guó)家?”

一篇好的歡迎詞，不僅能驅(qū)散旅游者心頭的種種疑惑和迷霧，還是一曲樂章的序曲，通過導(dǎo)游的演奏，將聽眾(游客)帶入這美妙的音樂氛圍。充滿文采的歡迎詞，將會(huì)是更美妙的音樂，能收到更好的效果。

歡迎詞中涉及一個(gè)自我評(píng)價(jià)的問題。恰如其分的自我評(píng)價(jià)，是縮短與游客之間距離、迅速贏得游客信任的有效途徑。恰如其分就是把握好分寸。具體說，首先，要把握自謙的分寸。自謙的方式固然可用于來自東方的游客，自謙的分量大了，也會(huì)給人以“缺乏自信”的感覺。至于西方的游客，就完全不必用自謙。因?yàn)椤白晕矣^念”的文化差異會(huì)使他們對(duì)你產(chǎn)生很大的懷疑和不滿;其次，還要把握自信、自得的分寸，為取得游客信任而夸夸其談、自吹自擂，效果也將適得其反。

導(dǎo)游詞如何寫篇十一

寧夏。

導(dǎo)游詞。

不會(huì)寫？看看下面小編分享一些導(dǎo)游詞的文章吧。歡迎閱讀借鑒，希望能幫到你們。

賀蘭山巖畫屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)游牧民族的藝術(shù)畫廊。賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項(xiàng)等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產(chǎn)生活的場(chǎng)景，鑿刻在賀蘭山的巖石上，來表現(xiàn)對(duì)美好生活的向往與追求，再現(xiàn)了他們當(dāng)時(shí)的審美觀、社會(huì)習(xí)俗和生活情趣。在南北長(zhǎng)200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。巖畫分布在賀蘭山全長(zhǎng)250余公里、從北到南的十多個(gè)山口中。在賀蘭山樹林口、黑石峁、歸德溝、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、插旗口、西蕃口、口子門溝、雙龍山、黃羊山、苦井溝，發(fā)現(xiàn)巖畫群20多處，畫面總數(shù)約在萬幅以上。

這是自遠(yuǎn)古以來活躍在這一地區(qū)的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項(xiàng)等民族的杰作，時(shí)間大致從春秋戰(zhàn)國(guó)到西夏時(shí)期。賀蘭山巖畫在不同的地點(diǎn)有著不同的內(nèi)容：石嘴山一帶以森林草原動(dòng)物為主，如北山羊、巖羊、狼等形象;賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材;青銅峽、中衛(wèi)、中寧一帶的巖畫則以放牧及草原動(dòng)物北山羊?yàn)橹鳌Ｔ谫R蘭山白芨溝等地，還發(fā)現(xiàn)了成片彩繪巖畫，內(nèi)容以乘騎征戰(zhàn)人物形象及北山羊、馬等動(dòng)物形象為主。彩繪巖畫的發(fā)現(xiàn)，為賀蘭山巖畫增添了新的內(nèi)容和形式。

賀蘭口距銀川城50余公里，位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi)，山勢(shì)高峻，海拔1448米，俗稱“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內(nèi)流出，約有千余幅個(gè)體圖形的巖畫分布在溝谷兩側(cè)綿延600多米的山巖石壁上。畫面藝術(shù)造型粗獷渾厚，構(gòu)圖樸實(shí)，姿態(tài)自然，寫實(shí)性較強(qiáng)。以人首像為主的占總數(shù)的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動(dòng)物圖形。

人首像畫面簡(jiǎn)單、奇異，有的人首長(zhǎng)著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著發(fā)髻，風(fēng)姿秀逸，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對(duì)美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個(gè)站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開，腰佩長(zhǎng)刀，表現(xiàn)了圖騰巫覡的造型形象。

動(dòng)物圖形構(gòu)圖粗獷，形象生動(dòng)，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角突出的巖羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥的圖形和猛獸的形象，有部分人的手和太陽的畫面，還有原始宗教活動(dòng)的場(chǎng)面。

【-景點(diǎn)導(dǎo)游詞大全】。

西夏王陵就是西夏王朝歷代皇帝的寢陵，雖然已遭到了毀滅性的破壞，然而，外形雖毀，但骨架尚存，宏偉的規(guī)模，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季郑瑲埩舻牧昵穑钥娠@示出西夏王朝特有的時(shí)代氣息和風(fēng)貌。

西夏陵區(qū)座落在賀蘭山東麓，東西約五公里，南北約十公里，在50余平方公里的范圍內(nèi)隨著崗丘壟阜的自然起落，布列著9座帝王陵墓和200多座王侯勛戚的陪葬墓。一座座黃色的陵臺(tái)，高大得像一座座小山丘，在賀蘭山下連綿展開，在陽光照映下，金光燦爛，十分壯觀。西夏王陵區(qū)的規(guī)模同北京明代十三陵的規(guī)模相當(dāng)，陵園地面建筑均有角樓，門闕、碑亭、外城、內(nèi)城、獻(xiàn)殿、塔狀陵臺(tái)等建筑單元組成，平面總體布局呈縱向長(zhǎng)方形，按照中國(guó)傳統(tǒng)的以南北中線為軸，力求左右對(duì)稱的格式排列。西夏王陵構(gòu)成了我國(guó)陵園建筑中別具一格的西夏建筑形式。

西夏博物館是我國(guó)第一座以西夏皇家陵園為背景，真實(shí)形象地提示了西夏王國(guó)的興衰歷史。博物館占地5300平方米，仿西夏建筑造型，風(fēng)格別致，既有現(xiàn)代建筑之氣勢(shì)，又與陵區(qū)遺址相呼應(yīng)，形成了濃郁的民族建筑風(fēng)格。博物館內(nèi)精選了最具有代表性的西夏文物671件，專著、論文、雜志文章413冊(cè)(篇)。里面可以看到雕龍石柱、石馬、琉璃鴟吻、西夏碑文、石雕人像座、佛經(jīng)、佛畫、西夏瓷器、官印等;特別是重達(dá)188公斤的鎏金銅牛，更是西夏文物中的瑰寶;還有以6：1的比例復(fù)制了維修前的西夏古塔;在二樓有精選臨摹的8幅西夏壁畫，展現(xiàn)了西夏石窟藝術(shù)的精華，讓人們領(lǐng)略西夏王國(guó)昔日的輝和燦爛。諸多的歷史之謎，獨(dú)特的民族文化，定會(huì)勾起您的無限遐想。

【-景點(diǎn)導(dǎo)游詞大全】。

中華回鄉(xiāng)文化園位于永寧縣納家戶清真大寺北側(cè)，緊臨京藏高速公路永寧出口處，依托古老的納家戶清真大寺和回族風(fēng)情濃郁的納家戶村所建，以展示伊斯蘭建筑文化、禮俗文化、飲食文化、宗教文化、農(nóng)耕與商貿(mào)文化為特色。

園區(qū)內(nèi)建有回族博物院、禮儀大殿、回族商貿(mào)一條街、回鄉(xiāng)人家等，其中的博物館是全國(guó)最大的一座回族博物館，占地7000平方米，整體建筑為“回”字形，讓游客在漫步歷史長(zhǎng)廊的過程中，領(lǐng)略回族歷史的淵源流長(zhǎng)和回族文化的博大精深。

博物館分為五個(gè)展廳：一號(hào)展廳為“中國(guó)回族的歷史淵源”;二號(hào)展廳為“伊斯蘭文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)”;三號(hào)展廳為“中國(guó)回族的形成以及風(fēng)俗習(xí)慣”;四號(hào)展廳為“回族對(duì)華夏文明史的貢獻(xiàn)”;五號(hào)展廳為“寧夏回族自治區(qū)區(qū)情”。在這五個(gè)展廳內(nèi)，陳列著各類回族文明見證的文物，小到指甲蓋大小的“古蘭經(jīng)”，大到一人多高、曾經(jīng)鄭和下西洋專用的金鐘……尤其是在五號(hào)展廳內(nèi)的七位寧夏回族著名人物，更是栩栩如生。

擴(kuò)展閱讀：

一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。

1.習(xí)慣用語。

習(xí)慣用語又分為兩個(gè)部分——見面時(shí)的開頭語和離別時(shí)的告別語。

開頭語包括。

問候語。

歡迎語介紹語游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面，放在導(dǎo)游詞的最前面。

導(dǎo)游詞如何寫篇十二

如果說“做導(dǎo)游易，做好導(dǎo)游難”，那么體現(xiàn)在景區(qū)講解中則是“講景區(qū)易，講好景區(qū)難”，決定講解成敗的因素很多，如導(dǎo)游所掌握知識(shí)的寬窄、深淺和新舊程度，語言表達(dá)能力，甚至包括講解時(shí)的精神狀態(tài)等，都會(huì)影響講解效果。但筆者認(rèn)為，導(dǎo)游要講好一個(gè)景區(qū)，關(guān)鍵是要注意講解的層次和步驟。導(dǎo)游應(yīng)該從三個(gè)層次講解景區(qū)。

首先，是景區(qū)基礎(chǔ)知識(shí)。

包括各景點(diǎn)名稱、建筑特色和風(fēng)格、歷史沿革、民間傳說等等，可滿足普通游客的需求。這些知識(shí)很容易查到，也有許多現(xiàn)成的導(dǎo)游詞可借鑒，所以大多數(shù)導(dǎo)游能做到這一步。

其次，是景區(qū)所涉及的學(xué)科知識(shí)。

一般來講，每個(gè)景區(qū)均涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)。如講解西安半坡遺址，就涉及歷史學(xué)、考古學(xué)知識(shí)，講解四川峨眉山，就涉及動(dòng)物、植物、佛教、地理學(xué)知識(shí)。如果導(dǎo)游對(duì)相關(guān)知識(shí)一無所知，僅憑背誦幾段別人撰寫的導(dǎo)游詞，就很難深刻細(xì)膩，達(dá)到旁征博引、舉一反三的效果，也不可能圓滿回答游客相對(duì)比較專業(yè)的問題。筆者曾在某歷史文化景點(diǎn)見到多位導(dǎo)游在講解中頻繁出現(xiàn)“新石器”、“放射性碳14測(cè)定”等專業(yè)詞匯，就特意詢問“什么叫新石器”、“什么叫放射性碳14測(cè)定”？結(jié)果無一答上，說明這些導(dǎo)游在學(xué)科知識(shí)方面相對(duì)欠缺。

再次，是本景區(qū)與中外同類景區(qū)對(duì)比所具有的品位、特色和價(jià)值。

備考資料。

導(dǎo)游加強(qiáng)景區(qū)講解效果除掌握必要的知識(shí)外，還應(yīng)注意講解的過程要完整，至少應(yīng)該包括四個(gè)階段。（一）到達(dá)景點(diǎn)前，就應(yīng)該做鋪墊，要從宏觀的角度，講解景區(qū)景點(diǎn)的背景知識(shí)、特色、品位、精彩景點(diǎn)，激發(fā)游客強(qiáng)烈的觀賞欲望。（二）到達(dá)景區(qū)大門導(dǎo)游圖前，應(yīng)該讓游客看著地圖，講景區(qū)概況和主要游覽線路，讓游客對(duì)景區(qū)有全面的了解，同時(shí)也可有效防止客人在景區(qū)走失。（三）帶游客觀賞景觀，逐一講解。（四）游覽結(jié)束后，在車上對(duì)景區(qū)進(jìn)行，回答客人的提問，也可視情況做一些補(bǔ)充講解，這樣就能讓客人較好的講解效果。：

導(dǎo)游普遍對(duì)第二、第三階段做得較到位，但往往忽略第一和第四階段的工作，致使講解效果大打折扣。其實(shí)沒有前面的鋪墊和最后的提升，導(dǎo)游的講解就是殘缺的、不完整的。

以講解四川“三星堆文化”為例。

從成都前往景區(qū)途中（約50分鐘），筆者講述：（1）古蜀王國(guó)的歷史及歷代蜀王，為三星堆講解蜀文化埋下伏筆；（2）金牛道（原川陜路）。說的雖是“蜀道難”，但最終強(qiáng)調(diào)即使這樣艱險(xiǎn)的道路仍然無法阻止古蜀文化與中原文化的交流，為講解三星堆文化與中原文化的關(guān)系做鋪墊；（3）三星堆的發(fā)現(xiàn)及特色和影響，以激發(fā)游客觀賞的興趣，引導(dǎo)游客關(guān)注三星堆主要的看點(diǎn)。從景區(qū)返回途中，筆者補(bǔ)充講解，（1）是誰創(chuàng)造了精美絕倫的三星堆文明？是蜀人、羌人還是某個(gè)外來文明？神秘的三星堆文化為什么突然從歷史上消失了？高度發(fā)達(dá)的青銅器、玉器制造技術(shù)為什么沒能流傳下來？是誰毀滅了三星堆？（2）目前三星堆文化考古發(fā)掘的進(jìn)展以及四川省對(duì)于三星堆文化保護(hù)與開發(fā)的規(guī)劃設(shè)想；（3）三星堆文化與著名的成都金沙遺址的關(guān)系。通過補(bǔ)充講解使游客對(duì)三星堆文化有了全方位的了解，觀賞的效果也出奇的好。

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導(dǎo)游詞如何寫篇十三

開頭就是導(dǎo)游詞的開場(chǎng)白，也稱“前言”。下面我們先看一個(gè)北京天壇公園導(dǎo)游員迎接游客時(shí)開場(chǎng)白的情景。

導(dǎo)游：“各位廣東來的朋友，你們好!歡迎大家來到首都北京，我姓張，大家叫我小張就可以了。非常高興今天能夠陪同各位一起游覽從前皇帝祭天的地方——天壇。現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始游覽，請(qǐng)大家跟我走。”

這樣的開頭，親切自然貼切，先是問好，然后介紹自己的姓名，再說明要去游覽的地方，最后提請(qǐng)大家注意。

導(dǎo)游詞有哪些內(nèi)容?導(dǎo)游詞在語言上、寫作順序上有什么特點(diǎn)?導(dǎo)游詞的具體內(nèi)容，一般有前言、總述、分述、結(jié)尾四個(gè)部分。

前言

，是導(dǎo)游員在陪同游客參觀、游覽前，向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話，如錄像中小張講的那幾句，既簡(jiǎn)短、親切，又有引出下文的作用。(例文中的第1自然段)游客們，大家好!歡迎大家來到世界遺產(chǎn)——黃山風(fēng)景名勝區(qū)。很高興成為大家的導(dǎo)游!我叫王xx，大家叫我王導(dǎo)好了。

總述

，是對(duì)游覽景點(diǎn)的一個(gè)總的介紹。舉例：俗話說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”黃山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外。今天我就給大家重點(diǎn)介紹黃山的奇松吧。

分述部分

是導(dǎo)游詞的重點(diǎn)，要按游覽順序，對(duì)所選景觀逐一進(jìn)行生動(dòng)、具體的解說，使游客盡情飽覽景點(diǎn)風(fēng)光，領(lǐng)略世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力與風(fēng)韻，留下美好回憶。(例文3自然段)大家請(qǐng)看，黃山的松樹能在巖石縫中生存，生命力極強(qiáng)。它們形狀各異，姿態(tài)萬千：黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹都因?yàn)樗鼈兊男螤疃妹?迎客松是黃山著名的景點(diǎn)之一，外形更是特別：它的樹干中部伸出長(zhǎng)達(dá)7.6米的兩大側(cè)枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內(nèi)外賓客來黃山游覽，成為中華民族熱情好客的象征。等會(huì)兒我們還可以在那兒盡情拍照，作為紀(jì)念。