當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

合歡樹讀后感篇一

合時不知歡，待歡已無人。

史鐵生是一位將寫作當作副業的作家，他的一生充滿了苦難。不幸如道道寒冷的冰向他砸來，可即使被如此黑暗的人生籠罩著，他的生命依舊透出了光亮。而寫作與母親，便是他文字背后的光源。《合歡樹》寫于母親去世之后，看似寫合歡樹，背后卻有著更深的意味。

《合歡樹》中，史鐵生的母親無微不至地照顧著他，在他雙腿癱瘓后四處打聽偏方，找治療方法，不放棄一絲希望。不小心把史鐵生的腿燙傷后，她又一直在責怪自己：怎么會燙傷呢？當母親知道史鐵生喜歡上寫作后，又四處幫他去借書，還推他去看電影……這些事都能看出母親對史鐵生的在意和無微不至的照顧，她把全部的精力都投入到孩子的事上，這不僅是關心，更是一種無私與偉大。

其實，生活中的每一個母親對孩子都是如此關心的。

記得有一次我生病的時候，連續兩三天都一直在家里，還要定時打針，媽媽卻事無巨細地照顧著我。那段時間，媽媽中午一下班就趕著回家給我打針，做霧化，照顧我吃藥，還定時跟醫生反饋我的狀況。平時的中午應該是她休息的時間，可是那幾天，除了工作外，她的精力幾乎全都花在了我的身上。另外，她每天下班后都要先去學校幫我拿當天的作業，因此還開玩笑說：“這幾天花在車上的油錢都多了不少呢！”我又感動又開心。所以，沒有一位母親不把自己的孩子當寶，母愛的無私與偉大，總是蘊含在樁樁件件的她為你做的小事當中。

母愛是無法用物質衡量的，世上任何一位母親都愛孩子勝過愛自己，史鐵生的母親也一樣。當母親還能分辨出是非之時，記得跟她說一聲：母親，您辛苦了！母愛如海，深不可測；母愛如山，高不可量。

合歡樹讀后感篇二

佛家禪學有三句回味無窮得話：

見山是山，見水是水；

見山不是山，見水并不是水；

見山還是山，見水還是水。

我忽地想起，這三句話用于描述史鐵生最好但是了。

見山是山，見水是水。

史鐵生一生命運多舛，最囂張的年紀悲劇兩腿偏癱，之后又患糖尿病，只能依靠分析來保持生命，這對史鐵生而言毫無疑問是精神實質上較大的嚴厲打擊。

“我倒沒太擔心，想著去世了也罷，去世了倒爽快。”它是他在《合歡樹》中果斷的表態發言。

“兩腿偏癱后，我的性子越來越暴怒無常：望著窗前天空北歸的雁群，我能忽然把眼前的夾層玻璃砸爛；聽著李谷一甜美的歌聲，我能猛然把手頭的東西摔向四周的墻面。”這時的史鐵生已深陷人生的低潮期，消沉過日子，無精打采，他所主要表現的性情突顯了他心里的波動、掙脫和盤繞歪曲的分歧。大家沒理由去否認他的作法，所有人都是有享有對挫折與痛楚宣泄的支配權，只不過是宣泄的方法由每個人的性格決策。史鐵生在挫折里時浮時沉，他被鑲上命運多舛的印痕，終究今生無路可走，命運之神硬拽著他邁向茫然，他手無縛雞之力，但他的頭腦確是保持清醒的。他不容易任運勢擺弄，他固執己見、固執，他硬要逆流而行。見山是山，見水是水，它是他對生命的基本了解。好個真愛憎分明，好個英勇氣概，由于真，因此美。

見山不是山，見水并不是水。

它是史鐵生了解人生的第二人生境界。

《合歡樹》中有那么一句話：“我一心只惦記著寫網絡小說，好像那東西可以把傷殘人解救窘境”他寫網絡小說并不是突發奇想，一個深陷極端化痛苦的人為什么會對這類東西傾心呢？它是史鐵生身后默默地適用他的媽媽給他們的驅動力。媽媽在他最失落的情況下給了他最真實的愛，她方知，一個生理學負傷的人只能依靠藥品來醫治，而一個人的內心受重挫，務必立即用愛醫治。因此，她投入非常多，星辰白頭發，積勞成疾，終一命嗚呼。史鐵生之后懂了他媽媽的用心良苦，填滿感謝和愧疚。他卻聰明，沒有活在憂傷的黑影中，只是令人震驚地拋出去“憂傷也變成享有”那樣回味無窮的哲語。見山不是山，見水并不是水，史鐵生完成了觀念的一大變化。笑對存亡，是史鐵生的豁然開朗。

見山還是山，見水還是水。

“有一天哪個小孩長大以后，會想到兒時的事，會想到這些搖晃的樹蔭兒，會想到他自己的母親。他會跑看一看那棵樹。但他不容易了解那棵樹到底是誰種的，是怎么種的。”

我覺得更是史鐵生真正的真實寫照嗎？一生艱辛，一朝懷戀，母子情深，睹物思情。他也只能有“子欲養而親不待”的感慨了，但他在遭到一次次運勢的摧殘后，早已成熟了許多。他對媽媽的想念，是最確實情；他對父母的關愛，是最確實愛，而愛的那么深也提升為對生命的尊敬，對當然的喜愛，他懂母親的心，要好好地活，活出愛，活出生命的使用價值！

見山還是山，見水還是水。生命返樸歸真的那一刻，也是史鐵生高興得最璀璨的情況下。運勢就在他手上，現在是他操控運勢，而不是運勢主宰者他了。他活得很灑脫。

人生不苦，苦的是心，把心強健了，再大的大風大浪也無可奈何。

合歡樹讀后感篇三

史鐵生生在一個快樂的家庭中，他的童年無憂無慮，有一個溫柔和善的母親。然而，20歲那年，他隨著上山下鄉的潮流到偏遠農村插隊，卻生了一場大病，從此永遠失去了雙腿。史鐵生僥幸抱住了一條命，可是卻從一個陽光的青年變成了一個頹廢的失敗者。后來又患上尿毒癥，考血液透析維持生命。面對重重打擊他失去了生活的信心，多次試圖自殺。

然而，史鐵生的母親在他的人生低谷之時鼓勵了他，史鐵生重燃信心，決定不向命運低頭，并開始著手寫作，竟一發不可收，成為了中國現代史上最偉大的作家之一。

上帝是公平的，他為你關上一扇門，必將為你打開一扇窗。然而，這是有條件的。想要打開窗戶必須要用你的心靈——這個天然的鑰匙打開它。是否要通過這扇窗戶——心靈的窗戶感受外面的世界，全看你是否愿意。史鐵生不對命運低頭的品質感動了上天，他為史鐵生打開了能看到寫作花園的窗戶。上帝固然公平，可是更重要的是自己要做一個不被困難嚇倒、不向命運低頭的人，這樣才能得到上帝的眷顧。

多少年后，史鐵生回歸故宅，看到院子里的那棵合歡樹也已長大，不禁思緒萬千。母親在他小時候栽下這棵樹，合歡樹陪伴史鐵生走過了童年時期，走過了青年時期，見證了史鐵生的一生。如今時過境遷，史鐵生在這棵樹下回顧他的一生，這奮斗的一生。

合歡樹讀后感篇四

史鐵生的文章讓我明白，世上是的確有那樣的母親的。看見孩子受苦，心里就很難受；看見孩子不高興，自己會偷偷流淚。但是只要應對孩子，就會強整笑容，裝作自己很快樂，雖然那種偽裝一看就破。這不是她們故意讓孩子看破，好讓孩子明白母親有多么愛他，而是因為，全天下的母親，演技都是那么拙劣，她們是永遠無法成功像孩子撒謊的。

然而她們可能不明白，孩子亦能看透母親的痛苦。然而他們要等到看破世事之后，才會真正理解自己的母親。但是到了那時候，母親往往已經走了，帶著對孩子的`不舍與擔憂，走了。而在世的孩子，也帶著無可彌補的遺憾，終日痛苦著。

也許我該開始好好理解我的母親了。

合歡樹讀后感篇五

《合歡樹》是史鐵生的作品之一。

這是一個關于母愛的故事：史鐵生雙腿殘疾，頭上開始出現白發，他的母親總是找些奇怪的偏方給他吃，但總是沒有療效。為了讓兒子開心，母親挖出一株“含羞草”，把它種在花盆里，后來才知道原來是一棵合歡樹。許多年后，合歡樹已經長得很高，但不幸的是，他的母親早已去世。

我的媽媽也是這樣，日夜為我操勞。媽媽逐漸老去，歲月的痕跡已經無情地爬上了她的前額。

有一天，天氣多云，放學后，我抄好作業，收拾好書包。當我慢慢地走出教學樓，才知道天氣是如此的寒冷。媽媽在寒風中等著我，四處張望，我很覺得不好意思。媽媽怕我冷，讓我穿上她給我帶來的大衣，還不停地問：“冷嗎有沒有凍著?”媽媽沒有抱怨，滿眼都是對我的溫柔。一路上，我和媽媽談笑風生，不再感到一絲寒意。

我的媽媽曾經說過，她和爸爸給了我很多愛，即使我只是報答一點點恩情，她也會覺得欣慰。我想對媽媽說的是，滴水之恩，當涌泉相報。為了父母，我一定要成為有用的人，報答他們的恩情。

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合歡樹讀后感篇六

這些年，我已讀了不少喜歡的的作品了，也了解了不少的作家了，心靈也豐富了許多。感覺自己的氣質也有了必須的改善了，正如那句：“腹有詩書氣自華”。在那些眾多的文字中，我最喜歡的當是史鐵生的文字了。他的文字對我有一種強烈的吸引力，有一種強烈的.共鳴感。他的文字是靈魂的舞蹈，是心靈的飛舞。每次讀他的作品，心中便泛起一陣陣漣漪，有時是波濤洶涌。讀他的文字總會2觸動我的心弦，總會引起震顫，有時會彈奏出一曲絢妙的心靈之舞。讀完他的文字總會有一種韻味無窮的感覺。文字在他筆下便有了靈魂與情感，有了生命與力量。讀他的文字叫品讀，感受他的文字是在感受人生，他的文字不止是文字，而是生命的舞蹈。他的文字我幾乎全部讀過了，無論是他的小說，還是隨筆或是散文，每一篇都是那么地令我喜愛，總會給我帶來有一些觸動。就拿他其中的一篇《合歡樹》來說吧。

十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會是她寫的。“老師找到家來問，是不是家里的大人幫了忙。我那時可能還不到十歲呢。”我聽得掃興，故意笑：“可能?什么叫可能還不到?”她就解釋。我裝作根本不再注意她的話，對著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。但是我承認她聰明，承認她是世界上長得最好看的女的。她正給自己做一條藍地白花的裙子。

二十歲，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還就應再干點別的事，先后改變了幾次主意，最后想學寫作。母親那時已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發。醫院已經明確表示，我的病情目前沒辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢。她倒總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“別浪費時間啦!根本沒用!”我說，我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘廢人救出困境。“再試一回，不試你怎樣明白會沒用?”她說，每一回都虔誠地抱著期望。然而對我的腿，有多少回期望就有多少回失望，最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫院的大夫說，這實在太懸了，對于癱瘓病人。這差不多是要命的事。我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個月，晝夜守著我，一換藥就說：“怎樣會燙了呢?我還直留神呀!”幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不可。

之后她發現我在寫小說。她跟我說：“那就好好寫吧。”我聽出來，她對治好我的腿也最后絕望。“我年輕的時候也最喜歡文學，”她說。“跟你此刻差不多大的時候，我也想過搞寫作，”她說。“你小時候的作文不是得過第一?”她提醒我說。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫，打聽偏方那樣，抱了期望。

三十歲時，我的第一篇小說發表了。母親卻已不在人世，過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎，母親已經離開我整整七年。

合歡樹讀后感篇七

閑暇時，偶然翻看了史鐵生的散文《合歡樹》，因他母親的所作所為而感動。

史鐵生二十歲時，雙腿殘疾。母親為了給他治病，總是懷抱著希望到處去求藥方，卻遭來了兒子的埋怨。后來為了讓兒子寫好小說，四處借書，冒雨頂雪地拉他去看電影。當初，她種下一棵小小的合歡樹，滿懷美好的期待，當這棵樹長大，兒子的小說也發表時，她卻已經不在人世多年。

“多么偉大的母愛，為了兒子，不顧惜自己的身體，為了兒子開心，自己什么都可以付出。”我常常這么嘆息著，為她感到憐惜。合歡樹的花早已開滿枝頭，可那個曾經照料它的母親卻不在了。所謂的合與歡，迎來的竟是離與悲，好不痛惜。

回想每次自己犯錯時，母親偶爾也會批評我，我常常是煩不勝煩。可她又虧欠著我什么呢？不過只是希望我能好好的，走上正確的路，就是這么簡單而已。

心中悶悶時，不禁想起那棵見證作者悲歡離合經歷的合歡樹，在我的心中，那合歡樹仍舊在生長著，指引著我更深刻地感受著天下母親無私的愛。

合歡樹讀后感篇八

人生不可能走回頭路，史鐵生遺憾，這遺憾不僅僅是因為沒去看合歡樹，更多的是對母親的思念怕被合歡樹觸動，一瀉而下。有時候你所逃避的往往是你心靈最需要的東西，史鐵生知道，于是他說悲傷也成了享受，享受孤獨，享受挫折，享受曾經與現在的幸福。

看淡人生的起落，看清人生的軌跡，用一顆豁達和從容的心通過人性，品悟人生。

合歡樹讀后感篇九

《合歡樹》是史鐵生的作品，文章雖短，卻十分的令人感動。這是一個講母愛的故事：史鐵生雙腿殘疾，頭上開始有了白發，母親總找來稀奇乖僻的偏方給他吃，但始終不見療效。為了讓兒子開心一些，母親挖來一株“含羞草”，種在花盆里，后來才知道這是一棵合歡樹，是個好兆頭，母親很快樂。多年以后，合歡樹長到很高了。可悲，他的母親早已不再人世了。

多么好的母親啊！為了兒子的腿能治好，每次找來偏方，洗、敷、熏、灸，累的滿頭是汗。可是這幾種方法都沒奏效，最后一次。兒子的胯上被熏成燙傷，母親幾乎瘋了。這位母親為了能治好兒子的腿，吃了很多苦。可是，她沒有停下來，因此史鐵生才沒有放棄希望，成為了名作家。這樣的母親，我豈能不被她感動？讀到這里，我想起了自己的母親。對啊，所有的母親都一樣，為了自己的孩子，自己不管多辛苦也要去做。

滴水之恩，應當涌泉相報。您對我付出了許多，我也會去回報您。

當你們呱呱落地來到世上之時，最先認識的.是誰？是母親。最先認識的是母親，但真正理解她的可能是最晚的。

合歡樹讀后感篇十

今日讀了史鐵生的《合歡樹》。文章以平淡的語氣陳述了昔日往事，字里行間透露出對母親的懷念，內心難以掩飾的愧疚。

經歷了生活的洗禮，有笑但對母親來說更多的是淚，有歡樂但對母親來說更多的是痛苦。但她為了兒子的志向，無怨無悔的耗盡了余生。

兒子最終踏上了成功的正途，但那時母親已經不在了，余下的除了兒子對母親濃濃的眷戀——還有那棵頑強的合歡樹。

母親的愛，母親的自責，母親的愧疚，多年以后兒子才想明白，可惜已經太遲了——“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”回首往昔，固然母親沒有好好的傾聽兒子的心聲，但兒子不也一向跟母親慪氣嗎？小時候裝不在意氣母親，殘廢后對自我毫不在乎，以致母親加倍的擔憂。母親去世后搬家，那是因為悲傷。不敢再踏入小院子，那是兒子的歉疚。因為歉疚，兒子甚至沒有勇氣獨自應對那棵以往寄托了母親期望的合歡樹。更加遺憾的是，一向以來的沒勇氣，最終變成了不可能——“我挺后悔前兩年沒有自我搖車進去看看。”因為遺憾，所以悲傷。有一種悲傷只屬于當事人——“只想獨自靜靜地呆一會。”有一種故事無須他人知曉——“他不會明白那棵樹是誰種的，是怎樣種的。”

它在成長，他在成長。因為她的愛，不斷的成長。

那棵不斷成長的合歡樹到底意味著什么呢？我到此刻也不是很明白。還有那個不哭不鬧的小孩，只是目不轉睛的盯著樹影，他能明白那影子的主人么？只是，我不明白。

也許我所寫的東西有些語無倫次，我無法深切的感受到他所想傳達的東西。等到他回去的時候，那些可愛的鄰居，依舊喜歡他，依舊像原先一樣照顧他，卻無人提及她，怕他悲痛。之后有人說那棵合歡樹開花了，心中也隨之泛起漣漪。她為自我付出的太多，背負的太多，還沒來得及補償，還沒來得及讓她為自我驕傲，還沒來得及看到合歡樹的花。但其實，她什么也不求，什么也不求，因為一切都是自我的心意，不論是苦還是甜，是哭還是笑，不求回報，因為她是母親。

早早離開的母親，你，還好嗎？院子里的合歡樹開著花，今年，也開著花。你看到了嗎？

合歡樹讀后感篇十一

前幾天，讀完《合歡樹》這篇文章，我頗有感悟。《合歡樹》的作者是我國著名作家史鐵生。這篇文章雖然短小精悍，但卻十分地感人肺腑。

這篇文章中，作者回憶了自我與母親共同生活的一些往事，寫到了母親以往在小院中種的那棵合歡樹。史鐵生在20歲時，兩條腿不行殘廢。作為母親，她精心照料自我的兒子，想方設法為兒子治病，不辭辛苦幫忙兒子的寫作供給支持。最終，兒子在寫作上取得了一點成績，可她卻不幸離世，再也無法與兒子分享這份喜悅了。

在那里，合歡樹無疑是母親的象征，而小院中那個整日盯著合歡樹的孩子，也變成了作者的化身。母親剛栽種合歡樹幼苗時，雖然幼苗沒有發芽，可母親還是沒有放棄。最終，在母親的呵護與照料下，合歡樹最終成活，并在十幾年后開花結果。這就像是母親照顧兒子，是母親的愛，讓兒子獲得了新生。整篇文章，更是包含了作者對母親無限的思念和緬懷之情。

我的母親亦是如此，整日為我辛苦，日夜操勞。母親雖還健在，可歲月的痕跡，卻早已爬滿了她的臉龐。

初中時，天還不亮，母親就早早起來，為我準備早飯，準備我中午在學校吃的飯、喝的水。或許每個母親都是這樣。母親每一天都是送我出家門，看我離開后她才回家，四年如一日，不辭辛苦。我卻只顧和小伙伴說笑，未曾想起身后的母親。此刻想來，不禁感到羞愧。

合歡樹讀后感篇十二

“讀后感”的“感”是從讀中產生的。只有讀得認真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。在讀中可分三步去指導學生理解文章內容，把握文章的思路：以《小音樂家揚科》為例。

一、是初讀感知。

理清層次，把握文章的來龍去脈，建立起對課文的初步總體印象。初讀《小音樂家揚科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。二是細讀深思，抓重點，引導學生評詞析句，細讀深思，體會用詞的生動、準確。細細品讀文章，可先讓學生找出一些能反映揚科熱愛音樂的重點詞句，再細細體會語言的形象生動，故事的扣人心弦之處。三是研讀體悟，突破難點，引導學生掌握文章的內容和表達的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，學生們進一步明白了奪去小音樂家揚科生命的罪魁禍首是人吃人，人剝削人的資本主義社會，在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒，甚至遭到被-迫-害至死的悲慘命運，使學生感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福。我們只有引導學生通過認真地“讀”，才能領會到文章的內容和作者的思想感情，在此基礎上，才具備了寫“感”的條件。

二、選擇重點作感點。

一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點很多，要寫好讀后感，必須選好“感點”。什么叫“感點”呢?感點是由書中某一個地方的內容引起的，引發我們體會的地方，它不是憑空產生的。面對眾多的感點，我們必須指導學生從眾多的感點中選擇自己感受最深、角度最新、現實針對性最強、最善于寫的一個或幾個感點，作為自己寫讀后感的切入點，切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章，有這么三個方面可以作為感點：一是張飛對諸葛亮粗魯無禮，張飛很莽撞。二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應起來可以看出劉備態度很謙恭。三是從劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐完成統一國家大業，從中體現劉備求賢若渴，禮賢下士。我們可發現第三個轉載自百分網，請保留此標記感點是這個故事的中心，也就是反復讀這個故事后感受最深的一點，那么我們就選第三個作為讀后感的切入點。

三、讀感結合有側重。

寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關系。我們說，“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結果和目的。讀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動，讀后感中的“敘”要做到簡明。小學生寫讀后感常犯的毛病是復述原文，沒有做到簡明扼要。有的只“感”不“讀”，離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫，說道理時空發議論，而缺乏身邊的實例。寫讀后感可以說經驗，也可以談教訓。大多出色的讀后感，總是受原文內容或情感觸發，從而引起對生活、學習、思想等實際問題的思考。讀后感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結合的。可以先敘述文章內容，后集中談體會，這種寫法適于只談一點體會。還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點體會。無論用哪種方法寫，必須叫學生做到二不要;不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述;不離開文章的內容，要真切聯系自己的實際抒發感想。

四、聯系實際談感受。

這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。以《時光老人的.禮物》為例，可以這樣去引導學生思考：詩中的孩子們對時光老人送的禮物很珍愛，表現在哪里?你覺得應該珍惜時光老人送的禮物嗎?平時你有哪些珍惜時間的事例或不珍惜時間的做法呢?以后你會怎樣對待時光老人送的禮物呢?通過一系列問題的思考，學生就把文章內容、自己的思想和生活實際聯系在一起，這樣就能寫出真情實感，傾吐真實心聲。而在指導學生聯系實際談體會時，不要就事論事，要注意啟發學生展開想象，從古到今，從近到遠，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內容有關系，都應允許他們大膽自由地寫，如果指導學生把自己的經驗教訓與作者的切身體會結合起來寫，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力。

史鐵生是一位殘疾作家正當生命最燦爛的季節命運卻讓他受到了最沉重的打擊--一他失去了雙腿.這會是一種多么難言的痛苦啊又會有一種多么哀傷的心情直到他學會了用文字表達自己的感受讓真情在筆尖流露.于是便有了《我的遙遠的清平灣》有了《奶奶的星星》有了《合歡樹》有了《我與地壇》.

《我與地壇》表達的感情是痛苦的復雜的.深沉的.作者講述在雙腿殘廢之初自己的悲痛欲絕心緒的荒蕪冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡邊緣徘徊偶然走進了那個與自己同樣荒蕪冷落的園子--一地壇.這座古園映照了作者的生活也記載了他深深的車轍它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石門中的落日寂靜卻安詳高歌的兩燕蒼涼卻張揚著生命的多彩雪地上孩子的腳印似乎講述著青春的童話還有飄搖的落葉清純的草木坦蕩的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小霧停在半空的蜂地空屋似的蟬蛻.窸窸窣窣生長的響動.地壇成了作者生命的一部分.在地壇他明白了:一個人出生了就不再是一個可以辯論的問題而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候已經順便保證了它的結果所以死是一件不必急于求成的事死是一個必然會降臨的節日.地壇留住了作者留住了一個用感情寫字的作家.作者常說:這古國仿佛就是為了等我而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年.

作者深愛著地壇他更深愛著自己的母親.

作者表達的對母親的愛是深重而沉痛的母親注定是活得最苦的因為她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子惟一的幾子盡管她情愿截癱的是自己可事實終究是無法改變的.于是她就默默的忍受著.用母親無私的愛包容兒子包容兒子的命運;于是她只有一天一天的熬過去一天一天的禱告:"出去活動活動去地壇看看書我說這挺好."于是她只能漫長的等待.她疼愛兒子并且理解兒子她知道兒子需要一點時間獨處需要這個過程.然而她不知道這過程得要多久和這過程的盡頭究竟是什么.等待母親只能漫長的等待??母親不知道她的兒子是多么想讓她一超分享自己的快樂兒子憂郁的心中重新閃現出了快樂的影子要是母親看到她該多么高興啊.兒子第一次這樣為母親想可是已經來不及了.母親的去世終究讓他明白了:一心以為自己是世上最不幸的一個不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的.

合歡樹讀后感篇十三

提起史鐵生，人們很容易想起：我以前讀過他的什么文章，但能有多少人能了解他是一個殘疾人？知道他從20歲開始就坐在輪椅上的人究竟有多少？這便引起了我極大的好奇心，這就盡管是怎么樣的一個人？我一定要了解他，真正的了解他！我暗自決定。

既然想要了解一個作家，讀他的作品當然是必不可少的。都讀完？應該有些難度吧。并不是太多，而是要想全部讀懂可不是那么容易的。還是挑幾篇著名的讀吧。《合歡樹》便是其中的一篇。”媽媽“這個字眼在文章中出現的頻率可是不低。史鐵生打小就不認輸，作文不肯輸，哪怕對象是媽媽，他就是不服氣，面對媽媽的激勵，他上當了，誰之它最后竟選擇了當一個作家，這其中，應該也有媽媽那不同忽視的一份力吧。他的性格相極了他媽媽。媽媽為了他的病，從不輕言放棄。”

她倒總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸。“媽媽是偉大的，是神通廣大的，總有用不盡的辦法，或許是這些片刻間的神通廣大西走了她的法力，那昔日的青絲已不知不覺中沒有了法力的支撐，竟全變長了白霜。”然而對我的腿，有多少回希望就有多少回失望。“似乎命運對他是特別的不公平，讓他永遠地失去了他的雙腿。20歲，正是少年的花季，但對于他來說，竟使一段最難熬的日子。”天天寫作治療。我終于寫出了成績，但是可惜，媽媽已經看不見了。“他非常努力的寫，天天克服著病痛的折磨，堅強的寫著，就是為了讓母親覺得她的一切努力都沒有白費。

也許這就是”子欲養而親不在“吧。”您怎么就等不到這一刻呢？“他可能這樣痛苦的想著。我甚至能想象出媽媽看到獎杯時那欣喜若狂的神態，可這畢竟是想象，再也不能成真了！

合歡樹，這是一個貫穿全文的線索，她從被母親撿回時還沒發芽，到第三年長成一棵高大而茂盛的合歡樹。這不正與史鐵生的命運相應嗎？命運也是公平的，總有那些和你命運相同的生命，看著他們，也許你就知道了自己的路到底該怎么走。

合歡樹讀后感篇十四

《合歡樹》這一篇文章是史鐵生的作品之一，它講述了史鐵生從雙腿殘疾，到母親不幸去世，再到他堅強地活了下來，最后三十歲時得了獎的故事。史鐵生終于從苦難中走了出來，但母親早已不在人世，但母親的離世，讓史鐵生變得堅強起來。

合歡樹，它本身就是母親為了讓兒子開心一些，挖來一株含羞草種在院子里，后來才知道那是合歡樹。母親逝世以后，史鐵生明白了合歡樹意味著什么，也懂得了母親想說什么：你和妹妹在一塊兒要好好兒活，要堅強地活下去。史鐵生確如母親所希望的那樣，堅強地活了下去。當然這不僅僅是因為母親的臨終囑托，更是因為史鐵生選擇了堅持，而不是放棄。他后來從事寫作，把自己的遭遇說出來，把自己的故事寫出來，給別人看，給讀者看，這就是最好的證明。

多年以后，當史鐵生重新回到小院，曾經的“含羞草”就像不顧別人的眼光，不在意別人的誤會，成長為合歡樹，并依然堅強地生長著，就像史鐵生一樣。或許每一株“含羞草”，都能成長為堅強的合歡樹吧！

我突然想起，多年以前，母親曾幫我買來了一株含羞草。它好像生來有病，買來就感覺要死了一樣。起初，我精心地照料著它，每天給它澆水，搬著它去曬太陽，但漸漸地，它不但沒有了生機，并且連長都沒長一點兒，我失去了耐心，便不再照顧它。

幾個月后的一天，母親過來對我說：“兒子，你種的含羞草居然活了過來，肯定是你照顧得好。我本以為它要死了，真想不到居然還能活……”我既慚愧又自責，趕緊跑到含羞草跟前，只見它的葉子高高地豎著，莖直愣愣地豎在哪兒，像在空曠的角落里昂首挺立的士兵，完全不像曾經生病的樣子。它似乎在告訴我：“我自己會活過來，不需要別人的幫助，我很堅強。”

看著它生機勃勃的樣子，我想，含羞草或許就代表著史鐵生在無人照料、無人照顧的情況下，堅持著，堅持著，活了過來，也代表著我們每一個人的堅持和希望。我們相信，每一株“含羞草”，最終都能成長為頑強的合歡樹，就像史鐵生一樣，在黑暗中尋找光明，直到生命的最后一刻。

合歡樹讀后感篇十五

母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院子去。小院在一個大院的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那個小院子，推說手搖車進去不方便。院子里的老太太們還都把我當兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院子去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！”我心里一陣抖，還是推說手搖車進出太不易。大伙就不再說，忙扯到別的，說起我們原來住的房子里現在住了小兩口，女的剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。

我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當時心思全在別處，第二年合歡樹沒有發芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹不但長出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢太大意。又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，悲哀弄得我們都把那棵小樹忘記了。

院子里的老太太們還是那么喜歡我，東屋倒茶，西屋點煙，送到我跟前。大伙都知道我獲獎的事，也許知道，但不覺得那很重要；還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。這回，想搖車進小院兒真是不能了。家家門前的小廚房都擴大了，過道窄得一個人推自行車進去也要側身。我問起那棵合歡樹，大伙說，年年都開花，長得跟房子一樣高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看。

我搖車在街上慢慢走，不想急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。

有那么一天，那個孩子長大了。會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽。他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。