讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀(guān)展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧。

曾國(guó)藩傳讀后感篇一

歷史上著名的賢臣曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò)一句傳誦千古的名句：“人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢。”的確，他的名言給予了我們無(wú)限的啟示和教訓(xùn),并對(duì)我的成長(zhǎng)有很大的幫助。

從古至今，人才倍出，但他們卻未能干出多大的成就，要么是因?yàn)檎。y(tǒng)治無(wú)能，但更多的還是因?yàn)樗麄冏约旱木壒省Ｆ渲校钪匾囊稽c(diǎn)就是他們的懶惰。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，最重要的是要有努力和堅(jiān)持，要是這個(gè)人連一點(diǎn)兒奮斗的精神都沒(méi)有，那更別說(shuō)成功，更別說(shuō)戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)困難了，連一個(gè)估計(jì)都打不敗。只有像曾國(guó)藩那樣，盡管多次科舉都未能入仕，但仍然堅(jiān)持不懈地一次又一次考試，最終步入了仕途，創(chuàng)造了自己的幸福人生。

令人可惜的是，有些名人名士獲得些權(quán)力和威望之后，就開(kāi)始驕傲自大，為非作歹，把社會(huì)攪得一團(tuán)糟，輕點(diǎn)的，降個(gè)級(jí)；重點(diǎn)的，炒了魷魚(yú)；再重點(diǎn)的，流放邊疆；再重點(diǎn)的，被殺頭腰斬；最重的，干脆就一股腦兒地誅滅九族了事。正所謂是“滿(mǎn)招損，謙受益”。曾國(guó)藩后來(lái)盡管平定了太平天國(guó)，為清國(guó)的江山穩(wěn)定立下了汗馬功勞，但他從未驕傲過(guò)，反而主動(dòng)請(qǐng)求降職，巧妙地避開(kāi)了一次又一次的政治內(nèi)亂，平安無(wú)事；反觀(guān)當(dāng)時(shí)一些手握兵權(quán)的大臣們，死在了腐敗的政府手中，這些家族也一落千丈，甚至消隱無(wú)蹤。

“家敗皆因奢”這句話(huà)更是印證了歷史上的許多事件，不光是家敗，國(guó)敗也是一樣的道理。如商紂王、秦二世，都是因?yàn)闆](méi)有絲毫的滿(mǎn)足，花動(dòng)大量人力，財(cái)力，打造一座座豪華奢侈的宮殿，到處尋找美麗的金銀珠寶，搜刮天下美女，百姓游離失所，戰(zhàn)火侵襲每一塊土地，民不聊生，尸橫遍地，血流成河，造成史無(wú)前例的恐怖災(zāi)難。曾國(guó)藩敏銳地意識(shí)到了這一點(diǎn)，他于是以廉立身，以?xún)€持家，平安地生活著，永遠(yuǎn)立足于中國(guó)大地。

曾國(guó)藩所講的這些道理，我覺(jué)得我并沒(méi)有做到多少，只要一遇到困難，我不會(huì)像他那樣通往直前，背水一戰(zhàn)，而是心存后退之心，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢往前，而在偶爾獲得一次成功時(shí)，我會(huì)手舞足蹈，十分滿(mǎn)足，從而放松了自己，功虧一匱。所以，我要從現(xiàn)在開(kāi)始，把曾國(guó)藩當(dāng)作自己的榜樣，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)貞不屈，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

曾國(guó)藩傳讀后感篇二

掩卷《曾國(guó)藩：野焚》，心野起伏，不得平靜。人到底能承受多少壓力，萬(wàn)事務(wù)清務(wù)盡時(shí)能勞煩多少心力，不敢想象。

從孔孟朱理，到申韓法學(xué)，在這一冊(cè)，曾又到了黃老之道。為什么雜用黃老，唯曾缺少黃老，等黃老之道指導(dǎo)他的知行時(shí)，他又有了別一番力量，就象游戲里的失血補(bǔ)回，失的更少了，補(bǔ)的更快了，生命力更強(qiáng)了。

岐黃醫(yī)世人之身病，黃老醫(yī)世人這心病。黃老之道，當(dāng)讀《老子》《莊子》，曾可以倒背如流，但他聽(tīng)丑道人“結(jié)合這些年來(lái)的人事糾紛，再認(rèn)真細(xì)讀十遍”一番話(huà)后，靜下心來(lái)，再?gòu)睦锨f中悟出從前未悟出之道理并踐之。“柔勝剛，弱勝?gòu)?qiáng)”。

他認(rèn)為書(shū)屋里的滋意的快意，終會(huì)導(dǎo)致?lián)p害。“如果不是自己親身體驗(yàn)過(guò)，在書(shū)齋里，在六部簽押房里是無(wú)論如何也設(shè)想不到的，它們對(duì)事業(yè)的損害，大大地超過(guò)了一時(shí)的風(fēng)光和快意”。此言正如政府機(jī)關(guān)，一味借體制之便高居快意用權(quán)，沉不下去受些磨礪，終不能理解黃老的妙處。肅順拉攏曾告之在圣上面前保舉其江督之職時(shí)，他未與肅順有書(shū)面的答謝，足見(jiàn)他對(duì)個(gè)中復(fù)雜關(guān)系的指臂洞察。

所以，“明用程朱之名分，暗效申韓之法勢(shì)，雜用黃老之柔弱”，正是這一冊(cè)書(shū)里曾的心性和行事邏輯道路。

曾中堂的精進(jìn)，在這一冊(cè)中也是讓人震撼。人不是隨隨便便成功的。諸如，他在軍務(wù)繁忙時(shí)集《經(jīng)史百家雜鈔》，每日看讀寫(xiě)作，臨《清愛(ài)堂帖》，堅(jiān)持讀史十頁(yè)，等等。學(xué)不會(huì)，但可以學(xué)得象。日拱一卒，日省一事，即可。

另外，他的“舉止穩(wěn)重，發(fā)言訒訥”，也是我要好好體會(huì)學(xué)習(xí)的。

曾國(guó)藩傳讀后感篇三

看了很久，終于把這4本《曾國(guó)藩》讀完。說(shuō)實(shí)話(huà)，在讀之前，我對(duì)曾國(guó)藩一無(wú)所知。

我對(duì)那段歷史，只限于高中時(shí)候的歷史課本而已。

在閱讀過(guò)程當(dāng)中，我深深的被故事情節(jié)所吸引，也對(duì)書(shū)中，很美的文字所吸引。作者文學(xué)功底很深厚，文章通俗易懂，對(duì)我這種歷史小白，文言白癡來(lái)說(shuō)，很是友好。而且關(guān)鍵是心理描寫(xiě)特別的多，代入感很強(qiáng)。

書(shū)中，描寫(xiě)很多曾國(guó)藩的心理活動(dòng)，讓我感慨，無(wú)論是多么厲害的人物，每個(gè)人都有矛盾的一面，無(wú)論多么厲害的人物，他也有心里脆弱的時(shí)候，無(wú)論多么厲害的人物，他也會(huì)失落，也會(huì)對(duì)覺(jué)得自己一無(wú)是處。

書(shū)中所敘述的故事，是從曾國(guó)藩母親去世，他回家奔喪開(kāi)始寫(xiě)的。在回家的徒中，他就禮賢下士。在歸途中，還被太平軍擄走，差點(diǎn)喪命。幸好康福所救。

后來(lái)，他開(kāi)始在湖南練勇，以對(duì)付太平軍。

這中間曲折，起伏，感慨，危險(xiǎn)。

曾國(guó)藩最終打敗太平軍，取得勝利。他管理軍隊(duì)的果敢，勤奮，且有謀慮讓我敬佩。并且他很廉潔。

他為人處世，為政之道，也是后世人所敬仰的。

這本書(shū)，最讓我印象深刻的有：

1、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

書(shū)中所描寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓人覺(jué)得毛骨悚然，在戰(zhàn)亂時(shí)期，人命如紙。對(duì)于普通的百姓來(lái)說(shuō)，能夠活下來(lái)就不錯(cuò)的了。

那個(gè)時(shí)候，炮火沒(méi)有今天先進(jìn)，就如此的恐怖，而現(xiàn)在社會(huì)核武器，導(dǎo)彈威力那么強(qiáng)悍，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)那更加恐怖。

和平的生活，才是百姓的生活，而那些渴望在戰(zhàn)場(chǎng)上，立下功勞的人，那不是同一類(lèi)人。

不過(guò)，國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)，軍事力量的強(qiáng)大，也是確保和平的最主要的方式之一。晚清，我們國(guó)家，軍事落后，使得八國(guó)聯(lián)軍對(duì)我們有恃無(wú)恐。

當(dāng)然，今日的中國(guó)，已經(jīng)不懼怕任何國(guó)家了，但我還是渴望和平安寧的日子。

2、子女教育。

曾國(guó)藩常年在外，對(duì)父母，妻兒的照顧不多。但是他卻時(shí)時(shí)考慮他的家。他的家書(shū)不斷，教育子女，以身作則，并且利用書(shū)信教導(dǎo)孩子。

子女的教育真的需要全身心的陪伴的嗎？在關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)上，在大的方針政策上，能夠影響孩子，確實(shí)更為重要。有能力的父母，有見(jiàn)識(shí)的父母，有自己觀(guān)點(diǎn)的父母，愿意花時(shí)間與孩子做有效溝通的父母，做到高質(zhì)量的陪伴。

曾國(guó)藩家書(shū)，書(shū)信，日記，有很多的自己所作的文字記載，這些都是留給子孫最為寶貴的財(cái)富。

3、何為勝利。

全書(shū)大部分的篇幅都在講，如何攻打長(zhǎng)毛，也就是太平軍。但是打到最后，雖然勝利了，但是也不能說(shuō)是勝利。國(guó)家還是如此的貧困，人民的生活還是如此之艱難。而曾國(guó)藩的湘軍，算是功臣嗎？在解散后，多少人真正離去，而是寧立山頭，當(dāng)起強(qiáng)盜了。

而后期所搞的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始于海軍的建設(shè)，自己沒(méi)有掌握最新的科技，最終還是受制于人。

但也是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)人開(kāi)始思考自己為什么落后，而開(kāi)始學(xué)習(xí)外國(guó)人。真正開(kāi)始師夷長(zhǎng)技以制夷。所以，我更加理解了功成不必在我輩這句話(huà)的含義。方向?qū)α耍m然慢一點(diǎn)，但是沒(méi)有關(guān)系。最終星星之火可以燎原。

今日中國(guó)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上。生活在當(dāng)代，我們是幸運(yùn)的，是幸福的。

曾國(guó)藩傳讀后感篇四

如果說(shuō)清代歷史上有什么文治武功足以彪炳史冊(cè)的'名臣那曾國(guó)藩當(dāng)做不二人選，雖然他不如明朝王陽(yáng)明那樣才華橫溢，人生經(jīng)歷跌宕起伏，且以相當(dāng)水平的哲學(xué)（或者說(shuō)圣人之學(xué)）聞名于世，但曾國(guó)藩以中人之姿，先見(jiàn)寵于道光皇帝，中年便登高位，后見(jiàn)信于咸豐帝，編練湘軍，平息太平天國(guó)之亂，立下不世之功，也足以證明他為官為人，識(shí)人用兵，自有過(guò)人之處。曾國(guó)藩的一生倒是可以詮釋“非常之功必待非常之人”。

這本書(shū)我是第三次讀了，第一次讀本書(shū)的時(shí)候才十幾歲，那時(shí)候的暑假，屋外夏日炎炎，蟬聲?shū)Q鳴，屋內(nèi)弱冠少年，靜心沉浸書(shū)中，世界純粹的只有故事情節(jié)，無(wú)有其他，這樣的經(jīng)歷回想起來(lái)就有一種別樣的情懷。那時(shí)候的自己少年意氣，不識(shí)人間愁苦滋味，總以為金戈鐵馬，可以縱橫四海，總以為劍膽琴心，可以仗劍天涯，總以為情之所致，可以金石為開(kāi)，不過(guò)可惜，理想是豐滿(mǎn)的，現(xiàn)實(shí)是骨感的，當(dāng)年以為讀懂的部分也只是以為而已。

命運(yùn)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，再次讀這本書(shū)的時(shí)候，已經(jīng)而立之年，巧的是讀書(shū)的地點(diǎn)居然相隔不足千米，好像是一個(gè)四季輪回，我又回到了時(shí)光開(kāi)始的起點(diǎn)，盡管青春不在，盡管幾多挫折，盡管還需歷練，但當(dāng)初“一路走來(lái)，始終如一”的情懷始終未變。

本書(shū)故事中塑造曾國(guó)藩的性格不算特別成功，有點(diǎn)兒“大忠似偽”的味道，但大體上曾國(guó)藩的努力，曾國(guó)藩的憤懣，曾國(guó)藩的掙扎都未有遺漏，而且對(duì)待這樣一部描述這樣一位充滿(mǎn)歷史厚重感和矛盾感的人物，也不應(yīng)該吹毛求疵，只要讀之有所得，有所獲，且與歷史實(shí)事無(wú)太大出入，我以為就可以算是佳作，這也是我給五星好評(píng)的立足點(diǎn)。

開(kāi)卷有益，不求甚解，這次重讀也是隨性而讀，沒(méi)有刻意用邏輯思維去梳理情節(jié)和人物關(guān)系，就是簡(jiǎn)單的代入，去體會(huì)，去了解這位理學(xué)名臣，滾滾長(zhǎng)江東逝水，白發(fā)漁樵江渚上，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中，面對(duì)中華民族三千年未有之變局，曾國(guó)藩，左宗棠，李鴻章，這些風(fēng)流人物畢竟已經(jīng)俱往矣，能不能數(shù)今朝的風(fēng)流人物，還要看當(dāng)世青年能否先破先立，不破不立了。但愿今人能夠放下抖音，移開(kāi)王者，挽住強(qiáng)弓，射下星空天狼。啰啰嗦嗦說(shuō)了這么多，算個(gè)不是書(shū)評(píng)的書(shū)評(píng)吧。

曾國(guó)藩傳讀后感篇五

曾國(guó)藩之于后人的最大意義是，他以自己的實(shí)踐證明，一個(gè)中人，通過(guò)陶冶變化，可以成為超人。換句話(huà)說(shuō)，如果一個(gè)人真誠(chéng)地投入自我完善，他的本領(lǐng)可以增長(zhǎng)十倍，見(jiàn)識(shí)可以高明十倍，心胸可以擴(kuò)展十倍，氣質(zhì)可以純凈十倍。愚鈍之人，也可以通過(guò)自我磨礪，也可以看得透，立得定，說(shuō)得出，辦得來(lái)。

曾國(guó)藩本就是一個(gè)很平庸的人，他一生的中最重要的分水嶺是在三十歲。自此之后，他做了幾件常人做不到的事，而后成就其巔峰人生。

一立堅(jiān)韌不拔之志。

立志對(duì)一個(gè)人人格發(fā)展的意義是決定性的。人的巨大潛力往往是人類(lèi)所不自知的。古往今來(lái)，立志之人比比皆是，但是真正實(shí)行的人，卻是鳳毛麟角。曾國(guó)藩的真正與眾不同之處在于，他腳踏實(shí)地地實(shí)踐了自己的志向。

從道光二十二年十月初中立場(chǎng)自新之日起，曾國(guó)藩開(kāi)始了對(duì)自己全方位的改造，他的辦法是日課，即每天所有事情他都要自省，自我監(jiān)督，以極高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。從此，一直在生命的最后一天，他從未間斷過(guò)，即使在最最緊張的帶兵作戰(zhàn)年代。可想而知，他的這個(gè)堅(jiān)持最終會(huì)帶給他什么。

二善于借力，用環(huán)境逼自己堅(jiān)持。

歸要結(jié)底，人是被決定之物。所以從根本上說(shuō)，外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。一個(gè)人，自制力再?gòu)?qiáng)，也肯定有被自己打敗的時(shí)候。所以曾國(guó)藩就想盡辦法找人來(lái)監(jiān)督自己。他用的這個(gè)辦法就是把自己的日記公布于眾。他定期會(huì)把自己的日記，用副本的形式寄回家跟自己的兄弟、兒子閱看，也會(huì)寄給自己的親人閱看。

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們建立社群，用團(tuán)隊(duì)規(guī)則的形式來(lái)互相約束，其實(shí)本質(zhì)上也是類(lèi)似的方法。

曾國(guó)藩的一生，就是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生。因此也是不斷脫胎換骨、氣質(zhì)變化、增長(zhǎng)本領(lǐng)的一生。

梁?jiǎn)⒊①澰鴩?guó)藩時(shí)說(shuō)：

曾文正在軍中，每日必讀書(shū)數(shù)頁(yè)，填日記數(shù)條，習(xí)字一篇，轉(zhuǎn)棋一局，.....終身以為常。自流俗人觀(guān)之，豈不區(qū)區(qū)小節(jié)，無(wú)關(guān)大體乎？而不知制之有節(jié)，行之有恒，實(shí)為人生第一大事，善覘人者，每于此覘道力焉。

讀曾國(guó)藩的傳記，是充滿(mǎn)希望的。我們的人生，只要有立得下遠(yuǎn)大的志向，吃得了苦中之苦，能耐下性子從最不起眼的小事做起，則人這一生將能做出遠(yuǎn)超自己所能想象的成就。

曾國(guó)藩傳讀后感篇六

因上周外出培訓(xùn)，很遺憾沒(méi)能觀(guān)看人勞科組織的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》視頻學(xué)習(xí)，自己隨后在圖書(shū)館借閱了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書(shū)認(rèn)真閱讀。

曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物，被稱(chēng)為晚清“第一名臣”，后來(lái)者推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷模”。《曾國(guó)藩家訓(xùn)》有“千古第一家訓(xùn)”之稱(chēng)，其修身之道、修心之道、勸學(xué)之道、交友之道、興家之道中不乏精粹，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極傳播好家風(fēng)、家訓(xùn)起到了很好的引領(lǐng)作用。

身處于浮躁的社會(huì)，很難再靜下心來(lái)，讀一本好書(shū)，直到邂逅《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，雖時(shí)隔二百余年，曾國(guó)藩的言語(yǔ)和精神仍熠熠生輝，能夠照亮我們?nèi)找骊庼驳膬?nèi)心。

《曾國(guó)藩家訓(xùn)》其主要內(nèi)容多為曾國(guó)藩寫(xiě)給自己的弟兄的信函。修身要勤、興家要勤、讀書(shū)要勤、修心要謙、交友要謙、興家要謙，字里行間感受最深的莫過(guò)于一個(gè)勤字和一個(gè)謙字。

現(xiàn)在做什么事情都喜歡用自信來(lái)贊美自己，鼓勵(lì)自己。甚至有的人把悠悠幾千年傳統(tǒng)文化中的“謙虛”給遺忘了。新時(shí)代的人應(yīng)該緊跟時(shí)代進(jìn)步的節(jié)奏，始終走在時(shí)代的前列。然而不可否認(rèn)的是，謙虛的人更受歡迎。因?yàn)橹t虛中有一份真誠(chéng)，有一份恭敬，有一份積極向上在其中。

看了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書(shū)，我懂得了要時(shí)刻反省自己，每天睡前好好回憶今天自己的所作所為，是否有做錯(cuò)的事，有則改之，無(wú)則加勉，希望自己在今后的日子里不要再虛度光陰，珍惜美好時(shí)光，在崗位兢兢業(yè)業(yè)，奮力工作，為我礦的安全發(fā)展作出一份貢獻(xiàn)。

曾國(guó)藩傳讀后感篇七

最近，我讀了一本叫《曾國(guó)藩—血祭》的書(shū)。

“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門(mén)口素?zé)舾邟欤赆︼h搖，曾國(guó)藩悲痛萬(wàn)分，他三步并作兩步朝大門(mén)口奔去。三道大門(mén)早已全部打開(kāi)，曾府老少數(shù)十人一律站在中門(mén)兩旁。曾國(guó)藩一眼看見(jiàn)父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語(yǔ)聲哽咽地說(shuō)：“不孝兒來(lái)遲了……”話(huà)未說(shuō)完，眼淚早已一串串流下來(lái)。”

“正是要自己辦大事的時(shí)候，為何如此瞻前顧后、疑慮重重呢？”“世無(wú)艱難，何來(lái)人杰？”

我看出：曾國(guó)藩非常孝順，這可以從“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門(mén)口素?zé)舾邟欤赆︼h搖，曾國(guó)藩悲痛萬(wàn)分，他三步并作兩步朝大門(mén)口奔去。三道大門(mén)早已全部打開(kāi)，曾府老少數(shù)十人一律站在中門(mén)兩旁。曾國(guó)藩一眼看見(jiàn)父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語(yǔ)聲哽咽地說(shuō)：“不孝兒來(lái)遲了……”話(huà)未說(shuō)完，眼淚早已一串串流下來(lái)。”看出。

曾國(guó)藩有決心戰(zhàn)勝困難，從“世無(wú)艱難，何來(lái)人杰？”可以看出。

如果曾國(guó)藩不孝順，那他就不會(huì)悲痛萬(wàn)分，如果這樣，他的母親在九泉之下也不得安寧。

如果曾國(guó)藩沒(méi)決心，那他就不會(huì)成為清代的著名將領(lǐng)。

我要像曾國(guó)藩那樣孝敬父母、有決心戰(zhàn)勝困難。我會(huì)幫父母分擔(dān)家務(wù)，自己的事情自己做，當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，我會(huì)對(duì)自己說(shuō)“世無(wú)艱難，何來(lái)人杰？”這樣，我會(huì)有戰(zhàn)勝困難的勇氣。

曾國(guó)藩孝敬父母、決心戰(zhàn)勝困難的精神值得我們學(xué)習(xí)。

曾國(guó)藩傳讀后感篇八

看了《曾國(guó)藩》后，實(shí)際上已找到了答案，曾國(guó)藩就是一個(gè)集中國(guó)傳統(tǒng)文化于一身的典型人物，他的身上有著民族和文化的負(fù)載，并且他的經(jīng)歷也給我們這樣一個(gè)啟示：處在變革時(shí)期浮躁不安的現(xiàn)代人，依然渴求來(lái)自本族文化的滋潤(rùn)，尤其期盼從這種文化所培育出的成功人士身上獲取某些啟迪，這啟迪因同源、同種、同血脈的緣故，更顯得親切、實(shí)用，也更有效。

曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“但當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字”。怎樣才能明強(qiáng)，他認(rèn)為：一是能自勝者謂強(qiáng)。二是從自修處求強(qiáng)。也就是說(shuō)一個(gè)人要注重自己內(nèi)心的修養(yǎng)，努力提高自身的素質(zhì)，通過(guò)日積月累，逐步形成圣賢標(biāo)準(zhǔn)的道德品行。這樣就能求得真正的明強(qiáng)。他是這樣說(shuō)的也是這樣做的。

也許讀懂這本書(shū)，便與胸中有著萬(wàn)千溝壑的大人物心靈通了一次話(huà)。通了一次話(huà)，就明白了很多事理。感覺(jué)擠壓在心底的那些惑事竟然輕輕化解了。

也許讀得有點(diǎn)狼吞虎咽，還沒(méi)完全讀透。好書(shū)不厭讀，待有時(shí)間再細(xì)細(xì)品味咀嚼吧。

曾國(guó)藩傳讀后感篇九

在讀這本書(shū)之前，我對(duì)于歷史讀物或者介紹歷史人物的書(shū)印象都是比較死板。直到看到這本書(shū)，我的內(nèi)心一下子開(kāi)朗起來(lái)，沒(méi)想到索然無(wú)味的歷史人物在這個(gè)筆名墨香滿(mǎn)樓的人的筆下可以這么生動(dòng)有趣。

本書(shū)從曾國(guó)藩的出身開(kāi)始寫(xiě)起，闡述了曾國(guó)藩一生的經(jīng)歷和曾經(jīng)有過(guò)的功過(guò)成敗、喜怒哀樂(lè)。

兒時(shí)的曾國(guó)藩也像普通的小孩一樣貪玩。但是從三歲看就比同齡孩子要成熟，所以曾國(guó)藩從小就體現(xiàn)出了他獨(dú)特的.性格，穩(wěn)重、老成、愛(ài)記仇、不吃虧。長(zhǎng)大后，曾國(guó)藩在老爸苦口婆心的教導(dǎo)下，成績(jī)還算優(yōu)秀，十六歲中童生，從此走上了通往官場(chǎng)仕途的道路。

青年時(shí)期的曾國(guó)藩機(jī)學(xué)會(huì)了埋頭苦干，還懂得了搭順風(fēng)車(chē)。二十三歲中秀才，三十歲走進(jìn)翰林院，連升了十級(jí)。所以他春風(fēng)得意，但他的穩(wěn)重又讓他得意卻不忘形。

到了中年時(shí)期，曾國(guó)藩躊躇滿(mǎn)志，很想為大清做一番大事業(yè)。但因太平軍的異軍突起，腐敗的清朝軍隊(duì)無(wú)從招架，天下陷入了水深火熱之中。恰逢亂世，曾國(guó)藩只好投筆從戎，從此走上帶兵打仗的道路。這條道路隊(duì)從來(lái)沒(méi)有拿過(guò)刀槍劍戟的文人來(lái)說(shuō)，走起來(lái)舉步維艱。曾國(guó)藩處處遭人刁難、諷刺，面對(duì)一切不順，曾國(guó)藩學(xué)會(huì)了忍讓、自強(qiáng)和世故。

老年時(shí)期的曾國(guó)藩功成名就，很想力挽狂瀾，拯救大清，卻處處受到咸豐帝的猜疑，所以他很無(wú)奈，只能看著大清沒(méi)落，努力在沉默之中保全自己一個(gè)忠臣的名節(jié)。最后在深度絕望中，曾國(guó)藩身患肝病抑郁地走完了一生。

只是一本非常不錯(cuò)的曾國(guó)藩傳記，全書(shū)以輕松、幽默、通俗易懂的話(huà)語(yǔ)，展現(xiàn)了曾國(guó)藩時(shí)代所發(fā)生的那些事兒。大家可以去讀一讀，看后一定會(huì)對(duì)曾國(guó)藩這個(gè)人物有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

曾國(guó)藩傳讀后感篇十

第一次讀《曾國(guó)藩》是在上學(xué)的時(shí)候，沒(méi)能堅(jiān)持下去，這次斷斷續(xù)續(xù)的讀完。

借用幾句名言，寫(xiě)一下觀(guān)感。

1、天下之至拙能勝天下之至巧。

岳麓書(shū)院有一副對(duì)聯(lián)，曰：惟楚有材，于斯為盛，自古三湘出人才，然人才之中，天賦異稟者少，大多離不開(kāi)一個(gè)勤字。

曾國(guó)藩出生普通耕讀家庭，科舉之路不算順利，幾次之后才獲同進(jìn)士出身，終因詩(shī)文和見(jiàn)識(shí)打動(dòng)穆彰阿，才點(diǎn)入翰林，而后十年七遷，官至二品。這其中雖有運(yùn)氣的成分，但跟他的為人處事、治學(xué)態(tài)度分不開(kāi)，一曰勤，二曰靜，三曰誠(chéng)；慎獨(dú)則心安、主敬則身強(qiáng)、求仁則人悅、習(xí)勞則神欽，是他留給子孫的精神財(cái)富，自己亦是這么踐行。

正如他所說(shuō)，拙不可怕，天下事有所激有所逼，而成者居其半。

2、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

張載的這句話(huà)為后來(lái)的讀書(shū)人標(biāo)榜了一個(gè)重要的價(jià)值觀(guān)。曾國(guó)藩也不例外，出身翰林，其使命是：埋首經(jīng)叢史集，吟詩(shī)作賦、著書(shū)立說(shuō)。然當(dāng)時(shí)的清朝外憂(yōu)內(nèi)患，并不太平。帶兵打仗，建功立業(yè)，為天下生民開(kāi)太平之世，也是書(shū)生的志向。

初練湘勇的曾國(guó)藩雷厲風(fēng)行，奉行“亂世用重典”，卻不料成了百姓眼里殺人不眨眼的“曾剃頭”。

靖港大敗，選擇跳江自殺，鄱陽(yáng)湖之戰(zhàn)，全軍潰敗，選擇跳湖自殺。只要有他參與的軍事行動(dòng)，無(wú)一例外不是輸，而他沒(méi)有參與的，反而勝者居多。以至于認(rèn)為自己根本無(wú)帶兵打仗的才能。

論才華和軍事謀略，曾比不過(guò)左宗棠，但左宗棠心高氣傲，只可居人上不可居人下。曾則不同，知人之明，謀國(guó)之忠，遠(yuǎn)在左之上。正因如此，三湘才俊愿意跟著他創(chuàng)辦湘勇，也正是這批人，建功立業(yè)，封侯封爵。

雖無(wú)領(lǐng)兵打仗之能，卻能運(yùn)籌帷幄之中，湘勇由農(nóng)民變成一支能打仗的軍隊(duì)，離不開(kāi)曾的軍事管理。

3、民為貴，社稷次之，君為輕。

孟子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代能提出這種思想真是了不起，雖然直至今日，仍是民為輕，官為貴。

在書(shū)的最后一章，也即曾國(guó)藩生命最后的一段時(shí)間，有很多寓意深刻的對(duì)話(huà)；

陳廣敷說(shuō)他：幾十年來(lái)，一直囿于忠于一家一姓之小節(jié)，遺忘了拯救國(guó)家百姓之大義。言外之意是，當(dāng)掌握二十萬(wàn)湘軍的時(shí)候，為什么不黃袍加身，建立一個(gè)新朝。

國(guó)之命運(yùn)，必有其天數(shù)。為或不為或許冥冥中早已注定。

4、師夷長(zhǎng)技以制夷。

曾國(guó)藩雖崇尚程朱理學(xué)，但是沒(méi)有理學(xué)家的固執(zhí)和刻板，對(duì)待洋務(wù)這件事情上，雖有排斥，但不盲目。咸豐逃亡熱河，以及“天津教案”，讓他深刻明白清朝最大的憂(yōu)患在于外部，要防止洋人入侵，需要有一支強(qiáng)勁的水師，而水師需要裝備精良的設(shè)備，光靠買(mǎi)不行，要辦工廠(chǎng)，而且要有自己的母廠(chǎng)，從原零件的生產(chǎn)到軍艦的裝備技術(shù)一應(yīng)俱全，要派人出去學(xué)習(xí)技術(shù)，要建立專(zhuān)門(mén)的技術(shù)學(xué)校。

思想之超前，制度之腐朽，要想落地必然會(huì)招致許多非議，好在他有個(gè)得意門(mén)生：李鴻章，李和曾不同，曾做事有太多道德約束以及對(duì)整個(gè)家族命運(yùn)的擔(dān)心，從而事事謹(jǐn)慎，養(yǎng)成了膽小怕事的性格。而李既有文人風(fēng)骨，卻又有痞子手段，加之背后有一支自己的淮軍，往往是功成事立。

曾國(guó)藩傳讀后感篇十一

我對(duì)于曾國(guó)藩的記憶，在之前還僅僅停留在高中歷史課本的水平，還只是知道曾國(guó)藩在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期組建湘軍力挽狂瀾，只是知道曾國(guó)藩建造了中國(guó)第一艘輪船，積極促進(jìn)中西方文化交流等。讀了這本《曾國(guó)藩的啟示》，才讓我更進(jìn)一步的理解曾國(guó)藩的奉行要義和其帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

在這本書(shū)中，作者結(jié)合曾國(guó)藩的一生經(jīng)歷、親身感悟及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為讀者清晰呈現(xiàn)曾國(guó)藩通過(guò)一生堅(jiān)持修業(yè)而改變命運(yùn)，由出身平凡、資質(zhì)平庸之人逐漸蛻變?yōu)椤傲⒐Α⒘⒌隆⒘⒀浴钡?三不朽完人，由粗淺之人轉(zhuǎn)變?yōu)殍b人用人大師這一非凡歷程。

曾國(guó)藩的“恒”有三方面：在憂(yōu)患中成長(zhǎng)；持正道以開(kāi)新；恒久中行善德。我們這一輩中有很多人曾經(jīng)信誓旦旦的說(shuō)自己要如何如何改變自己，如何如何變得更加優(yōu)秀，然而真真正正身體力行每日?qǐng)?jiān)持的又有多少人呢？又有多少人深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足時(shí)時(shí)刻刻保持著對(duì)目標(biāo)的饑渴呢？一個(gè)人有了改變自己的恒心，也就有了改變了自己生活方式的決心。所以曾國(guó)藩總結(jié)出：“恒不是策略，而是信念，信念就是自己始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持的東西，我從此一定要有恒、有恒、有恒。”

“當(dāng)官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。”這是曾經(jīng)很火的一句話(huà)，但是我覺(jué)得，不僅僅是當(dāng)官，就算是為人，也是需要學(xué)習(xí)曾國(guó)藩的“恒”和“穩(wěn)”。作為中國(guó)近代史上的風(fēng)云人物，作為中國(guó)歷史上真正積極實(shí)踐的第一任，曾國(guó)藩給我們帶來(lái)的啟示還有很多，這本書(shū)需要不斷品讀。

曾國(guó)藩傳讀后感篇十二

據(jù)老爸介紹，一些擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人也喜歡讀《曾國(guó)藩全集》，他們關(guān)注的重心大約不會(huì)是歷史怎么寫(xiě)，曾國(guó)藩怎么評(píng)價(jià)，其中曾經(jīng)有人語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我老爸，應(yīng)該好好向曾國(guó)藩學(xué)習(xí)。

如今讀完《曾國(guó)藩全集》和其他關(guān)于他的書(shū)籍，整理出他的一些歷史印跡――曾國(guó)藩，出生于湖南雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村，晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書(shū)法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。

曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一，他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國(guó)人，以至他去世一百余年，提起曾國(guó)藩，人們?nèi)匀唤蚪驑?lè)道。有的評(píng)論者說(shuō)：如果以人物斷代的話(huà)，曾國(guó)藩是中國(guó)古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人。這句話(huà)從某一角度概括了曾國(guó)藩的個(gè)人作用和影響。他也是近代中國(guó)最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物。

曾國(guó)藩出生于清代一個(gè)地主家庭，自幼雖笨，但勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書(shū)，8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選，同年參加長(zhǎng)沙的童子試，成績(jī)列為優(yōu)等。他生活在清王朝由盛轉(zhuǎn)衰、內(nèi)憂(yōu)外患的動(dòng)蕩歲月里，既無(wú)家學(xué)，也無(wú)根底，卻以一介儒生，僅憑自己的刻苦努力，在封建科舉制度下考取了功名，踏上了仕途，先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士、稽查中科事務(wù)、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎，最后升至總督，官居一品。

曾國(guó)藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。曾國(guó)藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人。在曾國(guó)藩的倡議下，建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，翻譯印刷了第一批西方書(shū)籍，安排了第一批赴美留學(xué)生。可以說(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓者。

曾國(guó)藩以儒家思想治軍，講仁守義，自籌湘軍，另立綱紀(jì)。他創(chuàng)作的《愛(ài)民歌》使湘軍士兵行為有所遵循。

曾國(guó)藩寫(xiě)的《討粵匪檄》文，鼓動(dòng)了不少知識(shí)分子脫下長(zhǎng)衫，心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中。

曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)農(nóng)民起義，使清王朝得以生存。

他學(xué)習(xí)西方文化，整肅政風(fēng)，“匡救時(shí)弊”，心存高遠(yuǎn)，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。

他廉服人心，遠(yuǎn)權(quán)避禍，重禮慎法，編織了最結(jié)實(shí)的關(guān)系網(wǎng)。

他知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40余人，實(shí)現(xiàn)了儒家修身治國(guó)平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。

他官升得最快，十年之內(nèi)，連跳七級(jí)，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國(guó)藩。

他官做得最穩(wěn)，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時(shí)34年，恩寵不衰。

他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽(yù)。他君子為學(xué)，明道經(jīng)世，寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家書(shū)》堪稱(chēng)中國(guó)古代家教范本。

我對(duì)曾國(guó)藩做了這樣的歸納：曾國(guó)藩，富家子弟，靠讀書(shū)而升官，憑沙場(chǎng)征戰(zhàn)而權(quán)重。既要秣馬厲兵，叱咤風(fēng)云，又要哼哼哈哈，唯唯諾諾；既要建功立業(yè)，又不功高震主；既要兼濟(jì)天下，又要獨(dú)善其身。雖然他仕途起伏坎坷，卻終能善始善終，這在腐敗險(xiǎn)惡的封建官場(chǎng)實(shí)在不易。

曾國(guó)藩傳讀后感篇十三

從小至今讀過(guò)的書(shū)籍很多，似乎哪本書(shū)看完后都有感觸。但仔細(xì)一想，十多年前我看過(guò)的《曾國(guó)藩》這部小說(shuō)給我的感觸最深。

這部三卷本的小說(shuō)是我省現(xiàn)任作家協(xié)會(huì)主席唐浩明的成名之作，對(duì)100多年前清朝的大人物曾國(guó)藩作了深入細(xì)致的刻畫(huà)和描寫(xiě)。記得我當(dāng)時(shí)從書(shū)店買(mǎi)回這套書(shū)，只花兩個(gè)通晚就看完了。

曾國(guó)藩?dú)v來(lái)是個(gè)有爭(zhēng)議的人物，譽(yù)之為圣賢、毀之曰元兇。但掩卷長(zhǎng)思，曾國(guó)藩的確是個(gè)能人、是個(gè)功德近乎完美的人。大致說(shuō)說(shuō)吧：

一是他的進(jìn)取精神值得學(xué)習(xí)。他從一個(gè)沒(méi)有任何背景的鄉(xiāng)下孩子，通過(guò)科舉考試，先是秀才、再考舉人、最后考中進(jìn)士，并進(jìn)入當(dāng)時(shí)朝廷的最高學(xué)問(wèn)機(jī)構(gòu)—翰林院。這條路徑絕不是一般人所能走下去的，但他經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力居然成功了。除開(kāi)天份、機(jī)遇之外，更多的是他那頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神使然。

二是他那超人的洞察力值得欽佩。他從一介書(shū)生投筆從戎，通過(guò)自己募兵、訓(xùn)練出戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的湘軍，最終將太平天國(guó)起義鎮(zhèn)壓下去，為保住大清的江山立下汗馬功勞。當(dāng)然，在此不多評(píng)說(shuō)他的政治立場(chǎng)，這方面的評(píng)價(jià)已經(jīng)很多很多，有人謂其為“元兇”就由此而來(lái)。單從他在軍事行動(dòng)和復(fù)雜的政治格局中表現(xiàn)出來(lái)的超人洞察力這點(diǎn)，就頗令人覺(jué)得他很不一般。他的裁撤湘軍、他的忍辱負(fù)重、他之后大力促進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，等等，無(wú)不證明他不愧是個(gè)優(yōu)秀的政治家、軍事家、謀略家。這種洞察力的形成，離不開(kāi)廣博知識(shí)的積累、離不開(kāi)善于審時(shí)度勢(shì)的頭腦。

三是他的慎獨(dú)精神值得借鑒。他數(shù)十年如一日地堅(jiān)持寫(xiě)日記，為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。在日記中，他不斷地反省自我每天的得失成敗。如果有做得不好的地方，他不惜痛責(zé)自己，并在今后有意識(shí)地加以改正。數(shù)年下來(lái)，成就了一個(gè)人格完整、立身修德堪稱(chēng)楷模的曾國(guó)藩。也就不難理解為什么現(xiàn)在有如此多的人研究曾國(guó)藩、崇拜曾國(guó)藩了。

當(dāng)然，曾國(guó)藩值得學(xué)習(xí)的地方還有很多，在此就不一一列舉了。

唐浩明先生寫(xiě)的這部小說(shuō)，基本上遵循史實(shí)，為我們今天完整地了解曾國(guó)藩可謂是開(kāi)啟了一扇方便之門(mén)。謝謝唐先生、更謝謝曾國(guó)藩老先生，是你們教會(huì)了我很多為人處世的道理。

曾國(guó)藩傳讀后感篇十四

《曾國(guó)藩家書(shū)》收集、整理了曾國(guó)藩和祖父母、父母、兄弟之間信件往來(lái)的精華部分，書(shū)中通過(guò)教導(dǎo)讀書(shū)、研究學(xué)問(wèn)、修身、立志、堅(jiān)持……等方面，讓我們?cè)谒降募沂轮锌吹搅嗽鴩?guó)藩的“真”，從而對(duì)曾國(guó)藩有了更深一層地了解。

讀其家書(shū)，我是深深地受教了。

中國(guó)自古就有立功、立德、立言“三不朽”之說(shuō)，但要想真正做到這“三不朽”卻不是件易事，而曾國(guó)藩用他的實(shí)際行動(dòng)像我們述說(shuō)了。然而要做到這那該需要多大的決心，多大的毅力啊！在我看來(lái)，曾國(guó)藩是一個(gè)好哥哥，也是個(gè)孝順的兒子。他總是告誡弟弟們要好好讀書(shū)，認(rèn)真研究學(xué)問(wèn)。他認(rèn)為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導(dǎo)弟弟們。遇到問(wèn)題時(shí)，他總能夠先從自身找錯(cuò)，反省自己的缺陷。在與兄弟間發(fā)生矛盾時(shí)，他感到很難過(guò)，但卻不會(huì)意氣用事去追究對(duì)方的過(guò)錯(cuò)，而是冷靜處理，仔細(xì)維護(hù)兄弟之間的感情。“兄友”在他身上充分體現(xiàn)。他曾對(duì)其弟說(shuō)，“凡兄弟有不是處，必須明言，萬(wàn)不可蓄疑問(wèn)。如我有不是，弟當(dāng)明諍婉諷。我若不聽(tīng)，弟當(dāng)寫(xiě)信稟告堂上。”我覺(jué)得就是要這樣子的。家人之間有什么問(wèn)題就應(yīng)該打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)，有什么都說(shuō)出來(lái)。如果有問(wèn)題而不說(shuō)，一味地埋藏在心里，那又有誰(shuí)會(huì)知道呢？這樣只會(huì)讓之間的矛盾更加的尖銳，一旦矛盾激發(fā)，只會(huì)讓彼此收到的傷害更大更深。

在其家書(shū)中，我們看到了曾國(guó)藩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬。凡有什么都會(huì)先跟長(zhǎng)輩商量或告訴長(zhǎng)輩一聲，而不是自作主張，不理會(huì)他人的感受，只求自己舒服。遇事就應(yīng)該有商有量，這樣才有助于事情更好的解決。曾國(guó)藩的父親曾在書(shū)中對(duì)其弟說(shuō)過(guò)，“境遇難得，光陰不再”。是啊，時(shí)間很快就會(huì)過(guò)去，人的一輩子說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，能夠成為一家人是極其不易的，能夠成為和睦家庭中的一員，有人關(guān)心，有人呵護(hù)就更加不易了，因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己一直苦苦追求的東西，一直在我們眼前，只是我們一直以為是理所當(dāng)然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。

《曾國(guó)藩家書(shū)》給我的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，我還需要好好的學(xué)習(xí)。

曾國(guó)藩傳讀后感篇十五

但他天生又苯又慢。

且不說(shuō)他考了七次秀才才入圍，也不說(shuō)他考進(jìn)秀才名次之低——倒數(shù)第二，就說(shuō)他背文章吧。

那是個(gè)酷暑最熱的一天，一個(gè)小偷鉆進(jìn)了他的臥室，躲在床底，伺機(jī)行事。當(dāng)時(shí)天色已晚，很多人已就寢。曾國(guó)藩卻挑燈誦書(shū)。要命的是，一篇很短的文章，他讀了兩個(gè)時(shí)辰都沒(méi)背誦下來(lái)。當(dāng)時(shí)小偷在床底熱得渾身發(fā)汗，又過(guò)度緊張，幾乎昏厥。又一個(gè)時(shí)辰后，曾國(guó)藩還在那里磕磕巴巴，背得短斤缺兩。小偷忍無(wú)可忍，從床底滾出來(lái)，拍拍身上的塵土，朗聲而誦，勢(shì)如流水。末，以恨鐵不成鋼的語(yǔ)氣說(shuō)：“就你這頭腦，別讀書(shū)了，種地吧。”

曾國(guó)藩的.苯和慢可想而知，可是就是這么一個(gè)又笨又慢的人，滅了天平軍，平了天下，挽救了清朝，成就大業(yè)。為什么呢？唯一的秘訣是，就是他一生堅(jiān)持笨拙，不走捷徑。

他曾說(shuō)：“天下任何事都不是僥幸而成。要腳踏實(shí)地，不可投機(jī)取巧。”他還顫著手，指點(diǎn)道：“今后要立下規(guī)矩，無(wú)論戰(zhàn)役規(guī)模多大，指揮官必須謀定而后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒。”從此后，湘軍打仗，從不主動(dòng)。縱然是勝券在握時(shí)，也不主動(dòng)進(jìn)攻。每次和太平軍對(duì)壘之后，按兵不動(dòng)，誘惑太平軍來(lái)攻，使其三番五次進(jìn)攻，消耗氣力后，抓住機(jī)會(huì)，發(fā)動(dòng)全線(xiàn)反攻，往往一戰(zhàn)而定。

指揮軍隊(duì)尚且如此，更不用說(shuō)其他的了。以致左宗棠這樣評(píng)價(jià)他：“正派而肯任事，但才具似欠火候。”他們?cè)?jīng)有過(guò)一段對(duì)話(huà)，但基本都是左宗棠侃侃而談，而曾國(guó)藩如同聽(tīng)天外梵音。在左宗棠面前，曾國(guó)藩可不就是個(gè)蠢人。

只是，曾國(guó)藩從考進(jìn)秀才那天開(kāi)始就篤信這樣的信念——既然我是笨人，那將來(lái)做一切事都要一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地用笨方法去做，不投機(jī)不取巧不走捷徑。不斷積蓄力量，那么有天總會(huì)薄發(fā)。

正如諸葛亮，倘若沒(méi)有飽讀書(shū)經(jīng)，又怎能在劉備三顧茅廬時(shí)大談天下事分析地頭頭是道呢？正如劉備，在曹操眼前澆菜做花，韜光養(yǎng)晦，暗地積蓄力量，最終反敗為勝。

荀子曾說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”可謂萬(wàn)物都是日積月累而成。正如大海是無(wú)數(shù)小溪匯流而成，高山是無(wú)數(shù)礫石堆積而成。

荀子還曾說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”可謂堅(jiān)持才能成功。水是柔弱的，長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持卻穿透堅(jiān)硬的石頭；繩本非尖利，長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持后卻能割斷木頭。

曾國(guó)藩正是以堅(jiān)韌的意志踏踏實(shí)實(shí)做事，一步一個(gè)腳印，最終超越了同時(shí)代的所有聰明人，甚至還影響了歷史上后一個(gè)重要人物——李鴻章。李鴻章用同樣的方法消滅了捻軍——這一清朝的心腹大患。

我想起初學(xué)跳繩時(shí)，磕磕絆絆，別的同學(xué)都能一口氣跳上許多個(gè)，我卻連一個(gè)都跳不過(guò)。于是，晚上，我趁著別人不注意，獨(dú)自在操場(chǎng)練習(xí)。一個(gè)，兩個(gè)------一天，兩天------終于，我能連續(xù)跳幾十個(gè)了，然后就是一發(fā)而不可收拾，現(xiàn)在飛快得很。

我想起了學(xué)自行車(chē)。初學(xué)，我需要老爸扶著。沒(méi)有他，我根本不能上車(chē)：不是倒了就是扭了。后來(lái)敢上車(chē)騎了，在老爸的扶助下，也是歪歪扭扭的，還好幾次撞到墻上去。一次，兩次……一天，兩天……我終于可以瀟灑地在風(fēng)中騎著車(chē)了！“哇！”那感覺(jué)太好了，就像飛上了天。

其實(shí)，我本一拙童！可又笨又慢又何妨？勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，踏實(shí)前進(jìn)是正道。

曾國(guó)藩傳讀后感篇十六

《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》從拿到手到讀完，僅用了3天的時(shí)間，很有收獲。以前很多有關(guān)書(shū)籍都是從曾國(guó)藩的成功史、盡孝、軍事才能等去說(shuō)的，這本書(shū)的視覺(jué)是從他的點(diǎn)滴、從他不成功走向成功、好的與不好的、自我完善的過(guò)程等方面描述的，更近距離、更客觀(guān)的勾勒出了曾國(guó)藩這個(gè)活生生的人，而不是圣人。這正如書(shū)中所說(shuō)：

曾國(guó)藩不僅僅是一個(gè)政治家、軍事家、思想家，他首先是一個(gè)人。是一個(gè)生活在柴米油鹽中的人，是一個(gè)終生掙扎、糾結(jié)、沖突和矛盾的`人，是一個(gè)既有靈魂又有體溫的人。

從他的自我完善、他對(duì)家人的嚴(yán)格要求與對(duì)官場(chǎng)中人的寬恕以待、他與左宗棠一生的關(guān)系、包括他的從嚴(yán)治軍等等，我感悟頗多：

書(shū)中所說(shuō)，左對(duì)曾一生有兩個(gè)情結(jié)：科舉情節(jié)和喻亮情節(jié)。左對(duì)曾的書(shū)呆子性格很看不上，覺(jué)得曾做事四平八穩(wěn)缺少急智，左對(duì)曾多批評(píng)少贊賞，而曾對(duì)左一直都相當(dāng)寬容。而時(shí)間往往沉淀一切，對(duì)曾左的評(píng)價(jià)，后人明顯更賞識(shí)前者。

左宗棠身上最大的弱點(diǎn)，就是執(zhí)著于“爭(zhēng)功”。他的心性修養(yǎng)功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。只知進(jìn)取，不能靜處。相比左宗棠，曾國(guó)藩的為人“全面”得多。這個(gè)“全面”一詞評(píng)價(jià)得入木三分。

曾左早期合作順利，正是建立在曾國(guó)藩的深厚修養(yǎng)之上。而左宗棠一生所有的注意力都貫注于事功，在心性上缺乏了這一段功夫。王船山說(shuō)，圣賢一定是豪杰，而豪杰不一定是圣賢。曾是圣賢，而左僅止于豪杰。這就是二人的根本區(qū)別。

曾國(guó)藩曾說(shuō)，對(duì)朋友，首先要“誠(chéng)”，第二要“敬”，其次是“恕”，然后是“渾”（不過(guò)于計(jì)較）。最后則是要做到“不嫉妒”。曾國(guó)藩一生辛苦自持，自言很少有生趣。然而在友情方面的付出與回報(bào)，均遠(yuǎn)多于常人。

曾國(guó)藩對(duì)剛?cè)岬睦斫馐遣煌模麖臎](méi)有走到“真?zhèn)尾晦q”的情況上去。去忿欲而存倔強(qiáng)，是為剛；凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的便是好漢，是為剛；而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，是為剛。這種“剛”是骨子里的剛，不是行事表面上的剛。

行事過(guò)于方剛者，表面上似乎是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者。“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”。“大柔非柔，至剛無(wú)剛”。海瑞等清官典型的長(zhǎng)處是表里如一，致命缺點(diǎn)是毫無(wú)彈性，在官場(chǎng)上注定處處行不通，只能成為官場(chǎng)上的一種擺設(shè)。而曾國(guó)藩最終卻成就內(nèi)圣外王之大業(yè)，這與他性格中“和光同塵”、穩(wěn)健厚重的一面直接相關(guān)，這是柔的一面。善于與不合理的現(xiàn)狀妥協(xié)，有尊重規(guī)則的智慧，卻又能保持潔身自好的底線(xiàn)。這些充分體現(xiàn)了他剛?cè)崞胶獾娜松腔邸?/p>

老子的話(huà)“柔弱勝剛強(qiáng)”，但是什么是柔弱、什么是剛強(qiáng)，對(duì)這一點(diǎn)到底了悟到什么程度，卻往往是人后半生的區(qū)分。

曾的人生哲學(xué)中還有兩點(diǎn)獨(dú)特的品質(zhì)。一是尚“拙”。他說(shuō)：“天下之至拙，能勝天下之至巧”。笨拙的人沒(méi)有智力資本，因此比別人更虛心。笨拙的人從小接受挫折教育，因此抗打擊能力特別強(qiáng)。笨拙的人不懂取巧，遇到問(wèn)題只知硬鉆過(guò)去，因此不留死角。二是有“恒”。曾國(guó)藩家書(shū)中曾有一段：“人，一要有志，有志則不甘為下流；二要有識(shí)，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得而自足；三要有恒，有恒則天下斷無(wú)不成之事。”這三點(diǎn)中他最推崇的是“有恒”。

曾國(guó)藩傳讀后感篇十七

左宗棠比曾國(guó)藩只小一歲，自稱(chēng)當(dāng)今諸葛亮。他家掛著二副對(duì)聯(lián)“文章西漢兩司馬，經(jīng)濟(jì)南陽(yáng)一臥龍”“身無(wú)半文，心憂(yōu)天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人”你能感受到他的志向抱負(fù)和雄心氣魄嘛。他耿直成性、剛勇忠義、嫉惡如仇；他滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻又不只會(huì)滿(mǎn)口之乎者也；所以他時(shí)常覺(jué)得曾國(guó)藩虛偽做作；靖港慘敗曾國(guó)藩受挫跳江尋死，左宗棠敢說(shuō)敢言，罵其不忠不孝、不仁不義，一番慷慨激昂的議論讓曾國(guó)藩重拾信心；樊燮事件，左宗棠身陷囹圄，曾國(guó)藩上書(shū)力保；金陵一戰(zhàn)，左宗棠又毫無(wú)情面的直指曾國(guó)藩欺上瞞下，這次之后兩人長(zhǎng)達(dá)八年沒(méi)再有私人聯(lián)系；天津教案，左宗堂再次尖銳的直指錯(cuò)誤也是傷透了曾國(guó)藩的心；后來(lái)曾國(guó)藩縱論天下人杰，縱使他傷心失落，他仍認(rèn)為左宗棠之才為當(dāng)今海內(nèi)第一人；他能清楚的認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)短，愛(ài)才惜才用才，補(bǔ)己之短、揚(yáng)己之長(zhǎng)；這又恰恰是他最擅長(zhǎng)的。再后來(lái)左給曾寫(xiě)了副對(duì)聯(lián)：謀國(guó)之忠、知人之明，自愧不如元輔也；同心若金、攻錯(cuò)若石，相期不負(fù)平生。怎么說(shuō)呢，同道中人相愛(ài)相殺又惺惺相惜吧。

年輕時(shí)的曾國(guó)藩也是喜歡鶯歌燕舞的，他還曾為一個(gè)歌樓女子寫(xiě)過(guò)挽聯(lián)：“大抵浮生若夢(mèng)，姑從此處銷(xiāo)魂”。生而為凡人，誰(shuí)又能夠做到六根清凈，擯欲絕緣呢。曾國(guó)藩就做到了。他作為理學(xué)門(mén)徒，秉承存天理，滅人欲的思想，謹(jǐn)言慎行，規(guī)規(guī)矩矩；后來(lái)為打造一支軍容整肅的湘軍，他更是不近女色，真正做到六根清凈。后來(lái)娶妾也是因?yàn)槌Ｄ暝谕庑熊姶蛘蹋_需要一個(gè)女人照顧，經(jīng)彭玉粼介紹娶了如夫人陳春燕。這個(gè)女人應(yīng)了他的要求，長(zhǎng)的不過(guò)于漂亮、性格溫和、識(shí)字，把他的生活照顧的井井有條，他慢慢的愛(ài)慕上春燕。可惜好景不長(zhǎng)，春燕患疾，在她將要離世的時(shí)候，他竟然去處理公務(wù)，沒(méi)有陪她最后一天，最終沒(méi)能給她一絲最后的溫情與安慰。看到這里，我在想能陪在這樣男人身邊的女人得有多大的胸襟，不知道春燕閉眼的最后一刻心里有多少期盼和怨言。春燕死后的第四天，他半夜悄悄去了她的靈柩前，撫摸著春燕生前他送的唯一的一件紅木梳禮物，久久坐了一夜，一遍遍默念著“未免有情，對(duì)帳冷燈昏，一別竟傷春去了；似曾相識(shí)，悵梁空泥落，何時(shí)重見(jiàn)燕歸來(lái)。”鐵漢柔情，不動(dòng)聲色，深藏于心，可惜這份綿綿柔情春燕到死也沒(méi)感受的到，又怎能不是薄情寡義呢。

康福的結(jié)果我最意外。兩人于“康福殘局”上歐陽(yáng)兆熊的解圍而相識(shí)；曾國(guó)藩以識(shí)人用人聞名，他稱(chēng)奇康福的武藝和棋藝，通過(guò)幾次對(duì)弈觀(guān)察，他認(rèn)為康福是一個(gè)孝母愛(ài)弟、正直誠(chéng)實(shí)、情趣高潔、才智超俗的君子；而康福也因?yàn)樘锰檬汤纱笕说娜烁聍攘椭鲋鲝拇松雷冯S，成為了曾國(guó)藩最得力、最信任的貼身助手。康福曾三次救過(guò)曾國(guó)藩的命，回荷葉塘奔喪被太平軍擄走險(xiǎn)些被砍頭，是康福冒死營(yíng)救；初建湘勇靖港慘敗，曾國(guó)藩縱身跳江，又是康福跳水營(yíng)救；轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西，曾國(guó)藩三敗石達(dá)開(kāi)，最后一次在樟樹(shù)鎮(zhèn)中計(jì)險(xiǎn)些被活捉，又是康福以身阻擋避免大禍；后來(lái)用傳家之寶深入敵營(yíng)策反太平軍將領(lǐng)韋俊；正直正義的他為了權(quán)術(shù)爭(zhēng)斗、為了保護(hù)他的曾大人，甚至親手除掉了宿敵德音杭布。曾國(guó)藩率領(lǐng)湘軍對(duì)抗太平軍的十幾年里，一切的榮辱得失康福全部見(jiàn)證，于他公立下了汗馬功勞，于私更是有天大的恩情。戰(zhàn)天京的一戰(zhàn)，康福遭算計(jì)被同伴槍擊，曾國(guó)藩對(duì)這個(gè)出生入死的伙伴好像并沒(méi)有過(guò)多的詢(xún)問(wèn)和掛念；他寫(xiě)了奏折為所有將士論功討賞，可偏偏沒(méi)有康福；后來(lái)借韋俊頭顱裁撤湘軍更是讓康福對(duì)他的曾大人徹底失望。最后一局圍棋，這個(gè)片段我讀了三遍。我理解康福用最后一局棋劃清界限的決絕；曾大人身在權(quán)術(shù)界，不管是不是身不由己，一將功成終歸是骨山血海；他的博學(xué)、智謀、手段都注定了他是一名了不起的政治家，而不是，英雄。

曾國(guó)藩臨終前給他的孩子們留了一份寶貴的財(cái)富，是他一生總結(jié)的家教。一是慎獨(dú)則心安；二是主敬則身強(qiáng)；三是求仁則人悅；四是習(xí)老則身欽。曾國(guó)藩的修身之道也是從《道德經(jīng)》這里豁然開(kāi)朗的，大象無(wú)形、大音稀聲。曾大人說(shuō)不為圣賢，便為禽獸，所以他一生堅(jiān)持自律，勤奮有恒，小事易為難堅(jiān)持，堅(jiān)持下去就能起到大作用；于是他堅(jiān)持早起，每天早晨必做練字臨帖；每天不管事情多忙，堅(jiān)持看史書(shū)5頁(yè)，堅(jiān)持寫(xiě)日記；每天打坐一小時(shí)，靜心養(yǎng)性；甚至最后戒了煙、戒了色。自律這件事是很難的，堅(jiān)持一生自律必定能成大人物，不得不叫人佩服的五體投地；談及讀書(shū)和寫(xiě)文章讀書(shū)在于熟讀深思，看、讀、寫(xiě)、作缺一不可。看指的默觀(guān)；讀指的高聲朗誦；寫(xiě)指的抄寫(xiě)；作指的是寫(xiě)作練習(xí)，這四字訣竅我印象深刻，想著以后可以嘗試實(shí)踐。寫(xiě)文章呢，他認(rèn)為字如其人、文如其人，最高的境界為含雄奇于淡遠(yuǎn)之中；做人也是一樣，將剛強(qiáng)藏于柔弱之中，將申韓融于黃老之內(nèi)，乃為官之佳境。這些家教也濃縮出那句名言：盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。正應(yīng)了那句話(huà)“但行好事、莫問(wèn)前程”。

曾國(guó)藩傳讀后感篇十八

陽(yáng)光明媚的早晨，捧起《曾國(guó)潘》細(xì)細(xì)品味了起來(lái)。曾國(guó)潘是一位晚清的名臣，他花費(fèi)了大半的時(shí)間與太平軍作戰(zhàn)，他不顧自己的安危英勇奮戰(zhàn)，最終取得成功。

曾國(guó)潘出生于湖南長(zhǎng)沙，在他六歲時(shí)，父親便教他識(shí)字，并進(jìn)入私塾讀書(shū)，他與父親一起參加科舉考試，雖然屢次失敗，但仍然努力讀書(shū)。父親比他先考上秀才，他深受打擊，挫折再一次激勵(lì)他，終于功夫不負(fù)有心人，他先后考上縣學(xué)成為秀才，第二年又考中舉人。于是遠(yuǎn)赴京城參加會(huì)試，參加應(yīng)試的是人山人海，他的首次考試就失敗了，更荒唐的是第二次考試竟然將詩(shī)賦的題目弄錯(cuò)了，顯然這次又失敗了。他并沒(méi)有放棄，憑借平時(shí)的優(yōu)秀，義無(wú)反顧將自己的詩(shī)賦送到了老師家中，最終得到了老師的肯定。在老師的舉薦下順利升官。

記得前兩天我們剛學(xué)了因式分解，看著課堂追蹤上那鮮紅的叉，我不禁陷入了沉思，這道題究竟錯(cuò)在哪呢，這結(jié)果竟然不對(duì)？拿著題目反復(fù)驗(yàn)算，絞盡腦汁，可結(jié)果仍然和之前的答案一樣。于是打電話(huà)和媽媽求證，結(jié)果媽媽的答案也和我一樣。此時(shí)我急得像熱鍋上的螞蟻，媽媽也向數(shù)學(xué)單老師求證，結(jié)果也是一模一樣。此時(shí)我終于松了一口氣，原來(lái)是我們老師給我批改錯(cuò)了。可得意并沒(méi)有持續(xù)很久，第二天單老師評(píng)講題目時(shí)，終于公開(kāi)了答案，我的這道題原來(lái)是少了解題過(guò)程，所以老師毫不留情地打了個(gè)叉。此時(shí)，我恍然大悟，原來(lái)細(xì)節(jié)處沒(méi)有扣住，我將牢牢記住這次失敗，抓住細(xì)節(jié)才能成功。

曾國(guó)潘為官一連三遷，在太平軍進(jìn)犯清朝的多所城市時(shí)，曾國(guó)潘被派往消滅太平軍，他也從文人正式變?yōu)橐幻涔佟Ｋ麘{借他的睿智組建了自己的湘軍，在日后的戰(zhàn)爭(zhēng)中湘軍也成為了主力部隊(duì)。他一向嚴(yán)明，故湘軍被訓(xùn)練成了無(wú)所不勝的軍隊(duì)，可正是湘軍的多次勝利，曾國(guó)潘變得驕傲自大，在一場(chǎng)大戰(zhàn)中險(xiǎn)些被擒，眼看著自己組建的湘軍任人宰割，曾國(guó)潘不禁想要跳江自殺，幸得被手下救出成功逃脫。

成功逃脫后，曾國(guó)潘并沒(méi)有氣餒，曾氏兄弟在連續(xù)數(shù)日圍困天京時(shí)，吸取了之前的.教訓(xùn)，不再驕傲自大，而是小心行事，等到城內(nèi)的敵軍糧草食盡，一舉攻破敵營(yíng)，這一次大獲全勝，終于結(jié)束了與太平軍的戰(zhàn)斗。

曾國(guó)潘回到故鄉(xiāng)安度晚年，61歲那年離開(kāi)了人世。他沉重而又勞累的一生終于謝幕了。

曾國(guó)潘是一位歷史名臣，在戰(zhàn)場(chǎng)上他憑借細(xì)節(jié)取得了成功，在職場(chǎng)上他憑借細(xì)節(jié)取得了重任，這就是他成功的訣竅！

我們的學(xué)習(xí)、生活中不正需要他這種注重細(xì)節(jié)，一絲不茍的精神嗎？

曾國(guó)藩傳讀后感篇十九

《曾國(guó)藩家訓(xùn)》是我最近讀過(guò)的收獲最大的一本書(shū)！之前也看過(guò)一些寫(xiě)曾國(guó)藩的文章，但是對(duì)這位大家的了解都只是些皮毛。酈波老師幽默風(fēng)趣的評(píng)說(shuō)，讓我們?cè)谳p松愉快的氛圍中深刻認(rèn)識(shí)了曾國(guó)藩這位大家最真實(shí)的一面，他是如何從一個(gè)資質(zhì)平平的甚至愚笨的人，不斷自省，不斷修身養(yǎng)性，而成為近代史上少有的大家！很多人很推崇曾國(guó)藩，包括像毛澤東和蔣介石這樣的對(duì)手，都不約而同地敬佩著一個(gè)共同的偶像，這說(shuō)明曾國(guó)藩除了功業(yè)上的成就以及文章、思想之外，他有很多過(guò)人之處，那種具有普適價(jià)值的智慧與思想尤其值得學(xué)習(xí)，下面略做總結(jié)：第一部分修身、養(yǎng)性，這就是自立、自達(dá)；第二部分識(shí)人、用人，這就是立人、達(dá)人。

14、曾國(guó)藩曾經(jīng)三顧茅廬重用彭玉麟，史上最癡情的高官，當(dāng)世唯一的一個(gè)完人！不愛(ài)官，不愛(ài)錢(qián)，甚至不愛(ài)惜自己的性命，但愛(ài)民！愛(ài)國(guó)！一個(gè)重情重義的奇男子、大丈夫！

你看他一生重情重義，畫(huà)盡十萬(wàn)幅梅花以紀(jì)念梅姑。

你看他從軍數(shù)十年，作為水軍將領(lǐng)，帶兵期間，哪怕身受重傷，也要住在船上，從來(lái)不移住到岸上來(lái)。

你看他屢次受高官厚祿，卻從不為之心動(dòng)。

你看他一生節(jié)儉樸素，從不追求個(gè)人享受，到晚年卻把一生上百萬(wàn)兩白銀的官俸捐出來(lái)修建學(xué)校，補(bǔ)充海軍軍費(fèi)。

15、曾國(guó)藩從善如流，在創(chuàng)建江南制造局的同時(shí)設(shè)立了翻譯館，專(zhuān)門(mén)翻譯西方科技專(zhuān)著，奠定了中國(guó)翻譯學(xué)的基礎(chǔ)。中國(guó)的第一臺(tái)蒸汽機(jī)、第一艘蒸汽機(jī)輪船、第一臺(tái)汽錘、中國(guó)第一臺(tái)車(chē)床、中國(guó)第一臺(tái)刨床、第一艘近代軍艦全是從安慶內(nèi)軍械所，從江南制造局里出來(lái)的。曾國(guó)藩的洋務(wù)事業(yè)雖沒(méi)他預(yù)期的效果，但為中國(guó)近現(xiàn)代工業(yè)科技的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

16、就全體人類(lèi)的文明史來(lái)看，就無(wú)數(shù)個(gè)體的成長(zhǎng)史來(lái)看，思想、精神、信仰才是人生恒久的力量！

數(shù)十年來(lái)的教育，一直在知識(shí)教育與能力教育之間兜圈子，以為倡導(dǎo)了能力的培養(yǎng)就逃避了知識(shí)灌輸?shù)南右伞５鐣?huì)似乎都忘記了，教育最重要的本質(zhì)是關(guān)心生命的成長(zhǎng)、啟發(fā)良善的人性、影響有價(jià)值的人生。而這一切既是教育的出發(fā)點(diǎn)，又是歸宿。

這些看似簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜的問(wèn)題，千百年來(lái)一直困擾著每一個(gè)民族、每一個(gè)國(guó)度里的每一戶(hù)家庭，乃至每一個(gè)為人父母的人。而中國(guó)傳統(tǒng)儒家所提倡的以家訓(xùn)教育為主體的家庭教育卻給出了最佳答案。

《三字經(jīng)》里說(shuō)“養(yǎng)不教，父之過(guò)”。儒家向來(lái)視家庭教育為人生教育之本，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)，父母負(fù)有不可推卸的責(zé)任。再好的學(xué)校與老師也無(wú)法取代父親與母親——這是教育上最簡(jiǎn)單的一條真理。

以上是我讀此書(shū)的一些感想，由于職業(yè)的影響，我對(duì)涉及教育方面的話(huà)題關(guān)注較多，也用了很長(zhǎng)的篇幅來(lái)不厭其煩地闡述，真的是佩服曾國(guó)藩的教育思想和理念！感恩！感動(dòng)！

曾國(guó)藩傳讀后感篇二十

于裁湘軍、殺韋俊幾件事上，曾國(guó)藩亦頗遭非議，然而，這些亦不是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的。

功過(guò)是非，只憑表面事實(shí)是不能給予正確評(píng)價(jià)的，況且，于歷史，于人物，誰(shuí)又能說(shuō)得清哪個(gè)是哪個(gè)非呢？以史鑒今，僅此耳！

“當(dāng)官要讀《曾國(guó)藩》”，這句話(huà)，我亦不能完全接受，與其說(shuō)曾國(guó)藩游刃于官場(chǎng)，不如說(shuō)曾國(guó)藩慎獨(dú)于私室；與其說(shuō)曾國(guó)藩走向了封建社會(huì)官位的頂峰，不如說(shuō)曾國(guó)藩達(dá)到了中國(guó)文人的極致！

學(xué)而優(yōu)則仕，這是中國(guó)兩千年封建社會(huì)所逐漸形成的對(duì)文人的定位。于七十年風(fēng)雨人生中，曾國(guó)藩身上集中體現(xiàn)了中國(guó)文人所有的特點(diǎn)，考科舉，中進(jìn)士，點(diǎn)翰林，走仕途，以文報(bào)國(guó)，這就是中國(guó)傳統(tǒng)文人身上的獨(dú)有的根本的特點(diǎn)，幾進(jìn)幾出，招之即來(lái)，揮之即去，一片忠心，剿除內(nèi)匪，興辦洋務(wù)，曾國(guó)藩時(shí)刻以定我朝廷、興我中華為己任，這恰恰是他的中國(guó)文人思想在支持，而他也終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望！

思曾之一生，惟八字耳：志在盡忠，以忠酬志。