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畢業(yè)論文幼師大專篇一
幼兒教育是一種基礎教育，在我國教育體制中屬于非常重要的一種，只有做好幼兒教育，才能使得幼兒朝著正確的方向成長。本文將從三個方向闡述幼兒教育應當注意的重點，以供參考。
幼兒教育；培養(yǎng)；情感溝通。
幼兒教育是不同于其他教育的，它有其特殊性，筆者經(jīng)過多年幼教經(jīng)驗，對此從如下幾方面對幼兒進行分析闡述。
目前，對大多數(shù)幼兒來說，由于他們從小就受到父母比較多的呵護、寵愛，生活技能基礎較差，這樣面對未來的職業(yè)家庭等方面都會出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能訓練計劃，包括針對幼兒的生活技能訓練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內(nèi)容。這一點在初入園的幼兒身上表現(xiàn)最明顯。
同中小學一樣，幼兒教育最核心的組成部分是集體教育活動，既課堂教學，但我們的教育特點強調(diào)的是讓幼兒在游戲中學，自愿主動地學，要順應他們的認知規(guī)律，試想讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩地坐好聽老師講課，既束縛了他們好動的天性，又不會達到預期的教學效果，所以這種方式不可取。在實踐工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對音樂課的接受相對困難，一般的授課程序是：讓幼兒學會歌詞——教師范唱——幼兒學唱——熟悉后獨立演唱。整個過程顯得呆板，而孩子在演唱時也無精打采，拖著長音毫無美感可言。
幼兒教育較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上。孩子入園后，與教師交往的時間比同父母交往的時間還長，這樣就造成了幼兒對教師的情感依賴，老師的一個眼神，一個動作，一句表揚的話都使孩子的心靈受到很大的觸動，所以我們對待孩子也應該像媽媽那樣耐心、細致、關懷備至。
孩子在成長過程中，既會有愉快的創(chuàng)造，又會遇到各種挫折，即所謂“碰釘子”。心理學上認為它是“當個人從事有目的的活動受到障礙或干擾時所表現(xiàn)的情緒狀態(tài)”，挫折是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生活內(nèi)容之一。如果在幼年時期缺乏積極的挫折教育，長大后一旦遇到高考落榜、招工無名等挫折時，就會爆發(fā)“人生危機”。現(xiàn)在，不少獨生子女的家長只重視孩子的學習成績、衣、食、住等，而忽視了孩子的獨立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)精神，而這些“精神上的東西”，正是適應社會高速發(fā)展，培養(yǎng)跨世紀人才所必需的，也是孩子心理發(fā)展所需要的；因此我們要重視挫折教育。
（一）真實感知細致引導，鍛煉孩子耐挫的個性。
孩子對挫折正確的認知和理解是挫折教育的關鍵，是我們進行挫折教育的第一步。幼兒年齡小，對事物的認識是具體形象的。我們對幼兒進行挫折教育時，可以為他們提供一些經(jīng)歷挫折而后成功的影視作品，或者是家長、教師的親身經(jīng)歷，甚至包括身邊的小朋友經(jīng)過失敗而成功的小故事，幼兒通過這些真實可感的事實直觀了解事物發(fā)展的過程，真實感知挫折，認識到生活有順有逆、有苦有樂，從而對挫折有初步的認識，只有讓幼兒在克服困難中充分感受挫折，正確理解挫折，才能培養(yǎng)他們不怕挫折、勇于克服困難的能力和主動接受新事物，承認并敢于面對挫折的信心。
幼兒挫折教育其次要破除幼兒的依賴性。作為教育者應該給孩子面對現(xiàn)實的機會，讓他們意識到成功是建立在自己努力的基礎上的。孩子畢竟是孩子，他們會做錯事、說錯話，那不要緊，我們要告訴他們，人在小時候總會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，就是那些有名的科學家小時候也常犯錯誤，他們也會遭遇失敗、挫折，如愛迪生、愛因斯坦……重要的是在遇到困難、失敗的時候要自己想辦法解決。這樣才能使孩子有足夠的能力去面對未來各種各樣的挑戰(zhàn)，去適應日新月異的時代的變遷。
（二）創(chuàng)設情景提供機會，利用一些困難情境訓練幼兒。
幼兒的活動范圍有限，許多挫折是現(xiàn)實生活中不常遇到的。教育者在利用自然情景進行挫折教育的同時，還要注意有意識地創(chuàng)設一些情景和機會，讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對挫折承受能力，我們可設置難度不等的情境，讓幼兒逐步經(jīng)受磨煉，有目的地去培養(yǎng)幼兒的耐挫力。比如說遠足、勞動、競賽、批評、延遲滿足等活動和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強他們對惡劣環(huán)境的適應能力以及對待失敗、打擊的能力。
游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動，在游戲活動中容易讓幼兒接受和掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。在游戲時可設置一些障礙，讓幼兒自己解決。
（三）樹立榜樣增強信心，樹立孩子必勝的信念。
幼兒的思維具有直觀性，生動活潑的形象往往更容易打動幼兒。因此，要善于利用生活中那些活的事例來教育孩子，樹立榜樣。另外，教師和家長也要以身作則，以自己的行動為孩子樹立榜樣，教育孩子勇于面對困難，面對挑戰(zhàn)。
（四）為幼兒創(chuàng)設與同伴交往的機會。
與同伴交往可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點，從而更好地認識他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會經(jīng)歷一些挫折，如觀點不一致，屈從于被領導的地位等，這樣他必然要在不斷的磨煉中學會如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外，同伴之間的相互交流和指導，也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問題。
幼兒個體素質(zhì)的差異是客觀存在的，有些家長望子成龍心切，給孩子提出過高的要求，人為地設置陷阱，使孩子在壓力面前產(chǎn)生強烈的挫折感。如果孩子經(jīng)常遭受這樣的挫折，孩子就會產(chǎn)生“無能”的感覺，感到事事失敗而喪失自信心。在實施挫折教育時，一定要把握好“度”，注意孩子在發(fā)展過程中，沒有挫折不行，挫折過多過大也不行。教育的作用在于引導孩子正視挫折，在遭受挫折時保持心理平衡，想辦法戰(zhàn)勝挫折，使身心得到健康發(fā)展。
畢業(yè)論文幼師大專篇二
游戲普遍存在于各民族和各文化之中。國外有研究者認為游戲具有“真正的文化普遍性”(trueculturaluniversal)。這意味著，無論一個民族或一種文化的發(fā)展如何，自然條件如何，社會制度如何，經(jīng)濟生產(chǎn)狀況如何，幼兒都會發(fā)現(xiàn)時間和材料，生發(fā)和開展自己的游戲。當然，他們的游戲方式和內(nèi)容會有所不同。由此看來，游戲的發(fā)生必然有其內(nèi)源性。這種內(nèi)源性不外乎是幼兒的生物性本能所在，或者更為具體和準確的說，是受幼兒生理和心理本質(zhì)規(guī)定的。
游戲是幼兒的基本活動，是對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式。幼兒園游戲活動應該為幼兒游戲提供有效的指導策略，促進教師、幼兒、游戲環(huán)境、游戲材料等素質(zhì)之間達到一種動態(tài)平衡，真正實現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價值和教育引導游戲發(fā)展的價值。探究在游戲活動中培養(yǎng)幼兒的自主能力、自主性及其應用策略有一定的必要性。
在幼兒的游戲中，一定的意義上，并沒有成年人的指導或幫助，就自然存在于他們的世界當中了。在這種自發(fā)性和原發(fā)性的游戲活動中，幼兒自發(fā)而自然地對自身進行著探索和認識，在這個過程中，幼兒的身體素質(zhì)也得到了很好的鍛煉，同時也加深了幼兒的認識和發(fā)展了自身的心理機能。
本論文主要從根據(jù)游戲主體性本質(zhì)觀的演變，培養(yǎng)幼兒的自主性方面進行展開論述的。
一、游戲的產(chǎn)生與其主體性本質(zhì)觀的演變。
(一)游戲的產(chǎn)生。
1.兒童游戲的自發(fā)性和原發(fā)性人要生存和生活下去,必須存在著兩個前提,一是對自身的認識和鍛煉,二是對外界的認識和改造。唯有如此,才能適應外界的生存和發(fā)展的規(guī)律,從而達到自身與外界的和諧。要實現(xiàn)這兩個前提,在最初,也就是在個體幼小的時候,是通過游戲來進行的。有很多兒童游戲,并沒有教師的指導或成人的幫助,就自然存在于兒童社會中。這種自發(fā)性和原發(fā)性的兒童游戲表現(xiàn)出更多的游戲本質(zhì)特點,它們實質(zhì)上是兒童自發(fā)而自然地對自身的探討和認識,具體地說就是對全身各器官各系統(tǒng)的生理性探索和鍛煉,同時,也認識和發(fā)展了自身的心理機能。
2、人是游戲的主體和客體。
在幼兒自發(fā)和原發(fā)的游戲中,涉及到聽覺的比如說“摔泥凹凹”(把潮濕的泥塊揉捏成凹形,如手掌大小,摔在地上,泥塊爆裂有聲的游戲);關于視覺方面的游戲就更是常見了,也可以說各種游戲都離不開視覺的參與。比如小時候經(jīng)常玩的打彈弓,彈石子等;至于在觸覺、動覺、機體覺、平衡覺的體驗,在那些捉人游戲、泥塑游戲、倒立、踩高蹺、爬樹等等游戲活動中都要運用到;味覺和嗅覺的參與在兒童過家家時燒火做“飯”時可以得到實時的體驗，這些游戲的出現(xiàn)也都起到了利用和鍛煉嗅覺的作用。
4、身體機能方面在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現(xiàn)從頭到頸,兒童可以玩頂牛或頂羊;利用臉上的器官,兒童可以玩“做鬼臉”或者“打鼻子打眼”的游戲;從肩膀到胳膊、腕部、手掌和手指,兒童可以玩抬花轎、扳手腕、碰豆豆、撿石子等游戲;從胸腹到后背和腰部,兒童可以玩翻扁擔、背口袋、拔蘿卜等游戲;從臀部到大腿、小腿到腳趾,兒童可以玩梭坡坡(類似于滑滑梯的游戲)、斗雞、滾疙瘩(雙臂交叉用雙手扣住雙腳大拇趾,身體縮成團,從松軟斜坡上滾下來的游戲)等。因為兒童需要表現(xiàn)出對生殖器官的認識和潛在鍛煉。此外,只要條件允許,兒童甚至會發(fā)現(xiàn)用頭發(fā)做游戲的樂趣。泰勒·何德蘭曾記載了發(fā)生于1909年的“甩辮子游戲”(時當清末,男孩子要留一條長辮子。兒童將辮子旋轉(zhuǎn)起來,互相抽打取樂的游戲)。
時間的推移，并沒有讓我們忘卻這些原始、原發(fā)、自發(fā)的游戲，而是在此基礎上，注重結合現(xiàn)代因素，組合利用，推動新時代游戲在幼兒感官系統(tǒng)和身體機能等各個方面的發(fā)展。
(二)游戲主體性的本質(zhì)觀演變。
1、游戲概念的非自覺化理解“游戲”一詞在最初只是作為一種觀念的表達,在游戲被納入理論研究領域之前,主要是單純地不自覺地接受這種社會文化的影響。人們對游戲概念的理解,只是停留在感性層面,還不能達到自覺地把握游戲的本質(zhì)，因為沒有人去有意識地理性地思考游戲的概念，更多層面上的意義是基于游戲活動與其他活動(主要是工作)在人類社會發(fā)展中的不同作用的同樣社會客觀現(xiàn)實問題。它所積淀的這種社會文化內(nèi)涵,一直影響著人們對游戲概念的理解,自始至終都是人們對游戲進行本質(zhì)把握的思想背景。
2、游戲的生物性本質(zhì)觀:游戲是幼兒的本能活動自19世紀中期開始,開始了對游戲本質(zhì)進行自覺的、理性的嘗試探索，出現(xiàn)了人類歷史上最早的游戲理論。但人們對游戲本質(zhì)的理解還只是建立在了本能論的基礎上,即初步建立起了游戲的生物性本質(zhì)觀。代表人物及其觀點如下：德國福祿貝爾。是教育史上第一個系統(tǒng)研究并且嘗試創(chuàng)立游戲?qū)嵺`體系的教育家。他將游戲的本質(zhì)歸結為生物性。他認為:游戲是一種本能性的活動,是幼兒內(nèi)部存在的自我活動的表現(xiàn),是幼兒內(nèi)心世界的反映。但是他被唯心主義的哲學觀所局限,否認了游戲來源的客觀現(xiàn)實性;美國心理學家霍爾的游戲復演論的觀點和德國心理學家格羅斯的游戲準備觀點,對當時的游戲本質(zhì)觀有一定的進步意義，但是忽略了游戲的社會性和幼兒對于游戲的主觀能動性,沒能夠走出游戲本能論的窠臼;20世紀初期,荷蘭生物學家、心理學家博伊干介克提出游戲成熟說,成熟說是當時游戲理論發(fā)展的最高水平。他指出，游戲不是本能,而是個體適應環(huán)境,尋求自由和主動的表現(xiàn)，開始逐漸擺脫機體本能活動的傳統(tǒng)觀點。
游戲的本能論及其生物性的游戲本質(zhì)觀,第一次充分肯定了幼兒的生理性機制及功能在游戲中的作用,把游戲的人和游戲的動物從根本上予以區(qū)別,建構和界定作為人的兒童游戲的概念。
3、游戲的社會性本質(zhì)觀:游戲是兒童的社會性活動。
游戲社會性的本質(zhì)觀,是前蘇聯(lián)游戲理論研究的典型特征。心理學家維果斯基認為游戲是在真實的實踐之外,在行動上再造某種生活現(xiàn)象，突出強調(diào)了游戲是對現(xiàn)實社會關系的反映,概括出游戲的結構組成、活動特征及價值等;美國教育家杜威提出在幼兒階段,“生活即游戲,游戲即生活”的游戲本質(zhì)觀，蘊含了游戲的社會性本質(zhì)的意識傾向;我國的游戲理論研究堅持游戲是兒童的社會性活動,認為游戲不是幼兒的本能活動,游戲是反映真實生活的活動，有其必然的社會性;黃人頌主編的《學前教育學》中,將幼兒游戲解釋為是“幼兒喜愛的、主動的活動,是幼兒反映現(xiàn)實生活的活動”。
游戲的社會性本質(zhì)觀,是比以往都要科學的游戲研究與實踐的思想指導,隨著時代的發(fā)展,特別是理論研究的逐步深化和實踐經(jīng)驗的不斷豐富,人們對游戲本質(zhì)的認識必將更加向真理靠近,游戲本質(zhì)觀必將向著更加高級更加科學的方向發(fā)展。
二、游戲與自主性的培養(yǎng)的關系定位。
(一)幼兒游戲活動的自主性基本表現(xiàn)。
1、自主性的含義。
自主有兩個尺度：一是相對于客現(xiàn)狀況、生活環(huán)境等外部強迫和外部控制的獨立、自由、自決和自主支配活動的權利與可能;二是相對于客觀現(xiàn)實的能夠合理利用自己的選擇權利，有明確目標、堅韌不拔和有進取心。自主的人能夠成功地控制外部環(huán)境，而且能夠成功地控制自己的沖動。對于個人來說，必須依賴于生活的環(huán)境，才能使生存和發(fā)展得以保證，但人又不是消極地依賴他所生活的環(huán)境，而是表現(xiàn)出以自己的行動和方式來改變世界，在人與環(huán)境的相互聯(lián)系中處于主體地位。自主性是指在一定的條件下，個人對于自己的活動具有支配和控制的權利和能力。
2、自主性游戲與幼兒、教師之間的關系：相互依賴、相互促進、相互發(fā)展。
b自主性游戲可以促進兒童主動性、獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)展;。
c教師在了解幼兒已有經(jīng)驗的基礎上，引導幼兒共同參與游戲環(huán)境的創(chuàng)設，為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境及均等的游戲機會，讓幼兒按自己的意愿自由選擇游戲，以自己的方式進行游戲，在與材料和伙伴的相互作用中，共同分享游戲帶來的快樂和學習彼此的經(jīng)驗，從而促進幼兒身心素質(zhì)的發(fā)展。
3、自主性與創(chuàng)造性的區(qū)別。
b自主性是創(chuàng)造性的一個方面。幼兒游戲的實質(zhì)在于自主性。幼兒之所以喜歡游戲，是因為幼兒的自主性可以在游戲中充分的發(fā)揮、體現(xiàn)，幼兒可以自主的選擇、自由的創(chuàng)造，可以根據(jù)自己的意愿隨時的掌握游戲的進度，把握游戲的環(huán)節(jié)。在此，教師應注意的是，要充分尊重幼兒，不能因為某個環(huán)節(jié)不符合教師預備的軌道而加以干涉，這樣的做法既不能滿足幼兒的心理需求，也會使游戲失去本質(zhì)而不能稱作自主性游戲。
(二)幼兒游戲活動的自主性特征表現(xiàn)。
1、游戲計劃的生成性游戲的發(fā)起是自發(fā)自主的。游戲的發(fā)起是幼兒自發(fā)的行為，是幼兒的天性使然，沒有任何外力的強加。強調(diào)自主性的游戲中，幼兒有自己支配和選擇游戲的權利，游戲計劃不再是教師事先憑想象制訂的，而是根據(jù)幼兒在游戲中的表現(xiàn)，根據(jù)幼兒的需要及存在的問題來制訂下一次的游戲計劃，在幼兒的游戲活動中不斷生成新的計劃，可以使游戲的開展更加能滿足幼兒的愿望和需要。這樣，避免了游戲指導的盲目性和導演性。
2、游戲環(huán)境的多樣性。
由于游戲的主人是幼兒，要玩什么游戲是幼兒自己的權利，每個幼兒的需要是不同的，因此，在游戲環(huán)境的創(chuàng)設上就需體現(xiàn)開放性和多樣性，才能滿足不同幼兒的各種需要，使幼兒能夠逐漸學會控制外部環(huán)境。
3、教師角色的多重性教師以多重身份指導游戲，有利于對游戲的有效指導。當幼兒需要游戲材料時，教師是游戲材料的提供者;當幼兒需要幫助時，教師是游戲的支持者和援助者;當幼兒需要教師一同游戲時，教師是幼兒游戲的伙伴和參與者;當幼兒不需要教師介入時，教師是游戲的觀察者;當幼兒在分享游戲經(jīng)驗時，教師是傾聽者和發(fā)問者。因此，教師在游戲中的角色是多重的，改變了過去教師在指導游戲中對指導的片面理解。
4、游戲機會的均等性。
要使幼兒對游戲活動具有自己支配和控制的權利和可能，就必須給幼兒提供相應的機會。均等的游戲機會，能保證每個幼兒在此時此地去自由選擇自己想玩的游戲。這便抑制了由于教師的指定和安排而人為造成“玩不到想玩的游戲”或“老師讓我玩的”等現(xiàn)象的發(fā)生，給幼兒自主性的發(fā)展提供了可能。
三、培養(yǎng)幼兒的自主性及其應用策略。
4、適時地提供材料有助于滿足幼兒繼續(xù)游戲的愿望，促進游戲主題的深入。適當減少材料，能促使學會社會交往的技能及控制自我沖動。因此，可以將教師的教育意圖滲透在環(huán)境的創(chuàng)設和材料的提供上，讓幼兒在與環(huán)境和材料的相互作用中，學會發(fā)現(xiàn)問題并嘗試自己解決問題。
4、分享游戲體驗。游戲講評是對幼兒已有經(jīng)驗的提升，也是下一次游戲計劃的依據(jù)。游戲結束時教師引導幼兒就開展游戲情況進行討論，有助于促進幼兒綜合能力的發(fā)展。
(三)要利用游戲豐富幼兒的審美的認知，促進幼兒的語言美游戲，培養(yǎng)幼兒的情感美。
3、游戲必須符合幼兒的興趣。游戲中的幼兒所表現(xiàn)的情感是最真摯的，情緒是愉快、穩(wěn)定和積極的。因此，適當?shù)挠螒驅(qū)τ變呵楦忻赖呐囵B(yǎng)具有重要作用，使得幼兒在一種自由、愉快、積極的情感世界中健康成長。
結論游戲概念的變化演繹出游戲本質(zhì)觀的發(fā)展進程。在歷史上,人類的兒童游戲本質(zhì)觀經(jīng)歷了在態(tài)度上由不自覺到自覺,在內(nèi)涵上從生物性到社會性的演變。兒童游戲的主體性本質(zhì)觀是當代人們嘗試確立的新的游戲本質(zhì)觀,它對于我們重新認識兒童游戲的特征、價值以及在教育實踐的運用等具有重要意義。
幼兒的游戲活動主要指他們自發(fā)、自主、自由的活動。幼兒是在自由活動中自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)造的。開展自主性游戲就是讓兒童擁有自由選擇游戲的權利和可能，允許兒童在此時此刻選擇自己想玩的游戲內(nèi)容，而不是由教師安排或指定內(nèi)容。我們要深入地了解兒童，最大限度地挖掘他們的發(fā)展?jié)撃埽瑸閮和灾餍缘陌l(fā)揮創(chuàng)設條件和機會，從而達到促使兒童主動學習、主動內(nèi)化、主動發(fā)展，成為學習的主人的目的。
因此尊重幼兒自主的活動權是發(fā)展幼兒自主性的基本，游戲原有的自然屬性和自己的特色。假使“順然”被改造了，“契機”被忽略了，幼兒對游戲失去了興致，教師對游戲的指導也感到茫然，游戲本身具有的促進幼兒各方面發(fā)展的功能價值也就被異化了。因此，之所以特別強調(diào)并提倡開展“自主性”的游戲，是要將游戲中蘊含的順然與契機交還給游戲，讓游戲發(fā)揮其應有的功用，清楚認識幼兒游戲的自主性特征，以及在此基礎上探索引導幼兒自主發(fā)展策略，是本文所要解決和探討的問題。
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畢業(yè)論文幼師大專篇三
1、教學內(nèi)容小學化當前存在的第一個問題是教學內(nèi)容小學化，幼兒教育小學化是當前引起各方面深刻重視的一個不良現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是由多方面原因共同作用造成的。考慮到當前我國應試教育的普遍開展，以及小學入學門檻的不斷提升，幼兒教育過程當中，老師和家長都不可避免地傾向于讓孩子在幼兒園的學習階段，就掌握更多的教學知識，這就會導致幼兒園老師在教學內(nèi)容的選擇上更加傾向于小學化。幼兒階段的孩子，其認知水平還處于一個比較低的階段，一味地向?qū)W生灌輸大量的知識和信息，會導致幼兒在學習的過程當中失去學習的興趣，對學習產(chǎn)生抵觸的心理，長此以往，孩子的創(chuàng)造力和想象力都會遭到抹殺，在今后的學習階段，也會導致孩子失去學習興趣。2.教學方法小學化教學方法小學化是當前幼兒教育小學化的過程當中存在的第二個問題。上面提到了，由于多種原因共同作用，當前幼兒教育在實踐的過程當中，更加傾向于向?qū)W生灌輸小學階段的學習內(nèi)容，這就導致了老師在教學方法的選擇上，往往也更加傾向于選擇與小學階段教學方式、方法一致的路徑。但是應該認識到，孩子在成長的不同階段，在認知問題和理解過程當中，其本身的能力和水平層次是不一樣的，一味地采用小學化的教學方法，過早地給孩子構建出一種教與學之間的刻板印象，會導致學生在學習的過程當中無法正確地認知自己的作用和地位，這對于學生今后的成長和發(fā)展是非常不利的。3.教學要求小學化當前存在的第三個問題就是教學要求小學化。我們在這里所談到的教學要求小學化，指的是學校在對學生進行幼兒教育的時候，往往將小學階段考試的相關形式引入教學當中，孩子在學習之外，還必須要面對學校的考試。這種過早地將應試教育的理念引入到幼兒教學的做法，實際上抹殺了學生的創(chuàng)造力，過早地給學生灌輸了攀比的概念，這對于學生良性成長是非常不利的。
二、解決當前問題的幾個路徑。
1、改革教學內(nèi)容為了解決當前存在的問題，應該遵循的第一個路徑就是改革教學的內(nèi)容，一定要依據(jù)幼兒階段本身的認知特點和行為特點來進行教學內(nèi)容的全面安排。幼兒園可以向國外的相關幼兒教學機構學習，將他們的教學方法和教學內(nèi)容引入我國的教育教學實踐當中，力求讓孩子在一個比較和諧輕松的環(huán)境當中度過自己的童年。研究表明，兒童的行為能力和行為習慣是一個加速提升成長的過程，幼兒階段其實不適合學習大體量的知識和技能，在這個階段，幼兒園老師的任務就是要幫助孩子在幼兒園內(nèi)獲得思考能力、動手能力的成長，幫助孩子在一個相對和諧溫馨的環(huán)境下完成腦部和身體的發(fā)育。但是考慮到當前我國小學階段的教學對孩子的要求越來越高，給幼兒教育產(chǎn)生的倒逼作用，我們建議相關主管部門調(diào)整當前我國整體教育教學架構，給學生更多的成長空間。2.調(diào)整教學方法當前應該遵循的第二個路徑就是要調(diào)整教學方法，良好的教學方法能夠促進學生的成長和成才，對于孩子們在幼兒園當中度過一個溫馨快樂的童年至關重要。在其中，最重要的一點就是一定要在幼兒園的教學課堂上給學生營造一個輕松的氛圍，讓學生通過學習能夠感知到老師的愛與關懷，讓同學們能夠自信流暢地表達自己的觀點，而這些心理狀態(tài)的培養(yǎng)，實際上是幼兒教育的應有之義，反而是教會學生一些零碎的知識并不是當前我們最應該重視的教學重點。我們在這里談到調(diào)整教學方法，實際上應該從破除傳統(tǒng)意義上教與學的課堂刻板印象開始。老師和學生在課堂學習過程當中，應該嘗試做朋友，老師和學生應該是一個平等對話交流的溝通關系，而不是一個教與學之間的訓導關系。3.降低教學要求當前應該遵循的第三個路徑就是要降低教學要求。我國當前的教育教學體制當中，九年義務教育已經(jīng)給了孩子們充分的時間來進行個人能力和知識上的成長，小學階段的教學任務不應該放置在幼兒園的教學過程當中完成。降低教學要求，首先應該從改革考試方法入手，學校一定要著力破除傳統(tǒng)意義上的分階段教學考試的幼兒教育方法，要讓學生在一個相對輕松平和的氛圍當中來完成自己的學習和成長，但是考慮到學生在幼兒園階段的學習過程當中，也必須要在知識和能力上有所成長，因此學校可以考慮與家長合作，將對學生知識和能力的考核放在家庭教育當中完成，讓孩子們在家庭生活當中也能獲得應有的成長，同時這種方法還能改善親子關系，不失為一種愛的教育。
三、結語。
時代的發(fā)展和社會的進步，給幼兒教育提出了更多的要求，著眼于當前幼兒教育小學化的現(xiàn)象，老師和學校都應該充分認識到幼兒教育小學化的問題，想方設法予以解決，為提升當前我國幼兒教育的整體水平做出各自的貢獻。
作者：李杰。
第四篇：幼兒教育小學化問題及改善對策。
摘要:對于兒童的健康發(fā)展，最重要的就是對其進行良好的早期教育。但是，近幾年的幼兒教育發(fā)展發(fā)生了畸形的變化趨勢，幼兒教育開始向“小學化”趨勢的發(fā)展，對幼兒健康的身心發(fā)展帶來非常不利的影響。所以，本文將從幼兒教育“小學化”趨勢進行分析，探討一下該發(fā)展趨勢形成的原因及危害，并給出相應的解決策略。
關健詞:幼兒教育。小學化；改善對策。
隨著社會人才競爭壓力的增大，教育事業(yè)的發(fā)展不斷進行改革，對于人才的培養(yǎng)還是要從小開始，慢慢的幼兒教育不斷的興起。但是，當今時代的兒童教育開始向“小學化”畸形模式發(fā)展，這種教學方式嚴重的違背了幼兒成長的特征。這種教育方式是傳統(tǒng)的應試教育，這時嚴重違背教育發(fā)展的，就像對幼兒進行拔苗助長一樣，對幼兒的成長危害較大。
1造成“小學化”形成的原因。
1.1學校競爭壓力大:隨著辦學模式的多元化發(fā)展，各校之間的競爭不斷加大。從國家頒布支持公民個人舉辦幼兒員條例以來，公民個人舉辦幼兒園的形成已經(jīng)成為幼兒教育的主要形式。它滿足了家長對孩子的不同教育要求，同時也緩解了幼兒園辦學的壓力。因此，除了一些進行過正規(guī)注冊的民辦幼兒園以外，我國各個地方的幼兒教育機構開始大量涌起。由于我國教育管理能力不足和不規(guī)范性，對于非法注冊的幼兒園機構無法進行阻止，出現(xiàn)了大量非法注冊的幼兒園辦學。而且很多幼兒園只注重利益，對于教育設備和場地的建設，都是較為簡陋的，教師的能力基本較低，玩具種類較少，但是這部分學校的收費是較低的，它們建立的小學似的教育，教小孩子學識宇和數(shù)數(shù)，這一方面就更加的吸引家長了。同時，這樣辦學資本較低的幼兒園給那些正規(guī)的幼兒教育機構造成了嚴重的威脅，從而加劇了“小學化”的教學模式發(fā)展。
1.2家長對孩子過高的期望:家長把孩子寄托在幼兒園，主要是讓專業(yè)人士代替自己教育并照顧孩子，所以家長對孩子的教育儲求和對學校的教學目標具有很大的期望。隨著社會的不斷發(fā)展，人們對教育事業(yè)更加關注，家長更是重視幼兒教育，他們認為良好的教育要從小抓起，對孩子的教育信息越多越好，既要孩子識字，又要對孩子進行算術和其他技能的教育。而且還有的家長思想更是不科學，從小就開始上很多補習班，繪畫、舞蹈、鋼琴等技能班，根本不去考慮孩子的興趣愛好。所以很多幼兒園就根據(jù)家長的這些需求進行教學規(guī)劃。進而加劇了幼兒園“小學化”現(xiàn)象。
2“小學化。對幼兒教育的危容。
2.1危害孩子的正常發(fā)育:對于幼兒園來說，它的主要任務就是以保育為主，并和教育結合。但是大部分幼兒園都是按照小學的教學方式來規(guī)劃幼兒教育的，這是已違背幼兒保育的主要任務。對于幼兒來說，每天都待在教室里，嚴重缺乏運動和自由，更是壓抑孩子的天性，而且這樣更容易造成孩子疲勞，從而嚴重影響孩子的視力和骨骼等身體機能的正常發(fā)育，如此以來易造成孩子不良行為和姿態(tài)的養(yǎng)成，進而影響孩子身體的正常成長。
2,2不利于孩子的個性化發(fā)展:對于孩子的社會性和個性的發(fā)展，在幼兒時期是非常重要的。孩子通過多種多樣的游戲活動，加強與人的交流和學習，進而培養(yǎng)孩子的交際能力，并且孩子還可以通過和他人相處，去了解自己，這樣有利于孩子對自身行為的控制能力，逐漸發(fā)展成為適應社會發(fā)展需求的人才，更有利于其個性化的形成。然而，對現(xiàn)在的幼兒教育“小學化”的發(fā)展趨勢，造成孩子的自由活動被大量的學習活動占據(jù)，這樣更加不利于孩子的交流和能動性的發(fā)展，缺乏社會經(jīng)驗更不利于孩子的健康發(fā)展。
2.3影響孩子的智力發(fā)展:對于幼兒時期的孩子來說，培養(yǎng)他的形象思維更有利于其自身的智力發(fā)展。這種思維主要是通過表象來培養(yǎng)，因此，加強鍛煉孩子的各個感覺器官，進而獲取較為豐富的感性體驗是非常重要。但是幼兒教育的“小學化”，知識讓孩子識字和算術打交道，對這些抽象難以理解的符號，更容易造成孩子對學，習的厭惡，進而喪失對學習的積極性，這對激發(fā)孩子的潛能是非常不利的。根據(jù)國際評估組織對21個國家進行了教育調(diào)查，中國的孩子雖在計算的能力上占據(jù)世界第一，但是中國孩子創(chuàng)造能力卻是世界倒數(shù)的，這也充分說明了，我國對孩子的計算訓練根本不能讓孩子的智力均衡發(fā)展。
3“小學化”教育傾向的解決策略。
3.1加強對幼兒教育的監(jiān)督:我國相關部門要加強對幼兒教育監(jiān)督機制的建立。建立幼兒教育監(jiān)督機制，對幼兒園的教學形式和教育內(nèi)容定期進行抽查。檢查內(nèi)容應該包含教育規(guī)定的科學、語言、藝術、社會及健康等范圍的知識，一旦發(fā)現(xiàn)教育存在“小學化”傾向就要進行相應的懲罰了其次，就是加強幼兒辦學的質(zhì)量。各級相關教育部門要建立幼兒辦學標準，對現(xiàn)今的幼兒園進行合理的規(guī)范。
3.2增強家長對孩子的教育認知水平:對于幼兒教育“小學化”傾向，大部分還是受到家長需求的影響。所以，我國相關教育組織要通過多種形式改變家長對教育的認知，首先可以通過網(wǎng)絡傳媒，或是開展專業(yè)人士的講座等宜傳方式，讓家長對幼兒教育有正確和科學的認識，建立科學的教育眼光和理念。改變家長對于教育功利性的認知，使家長和幼兒園形成一致的辦學理念，改變幼兒教育的“小學化”傾向。家長也要積極的進行教育相關知識的培養(yǎng)，提高自身對幼兒教育的認知水平，樹立科學的教育幼兒的理念，保證孩子的健康成長。
3.3對小學教育進行改革:很多幼兒園的辦學都是模仿小學教育方式，所以對小學教育進行改革也是必要的，這樣對幼兒園教育“小學化”的導向就會有所改善。首先，就是對小學的人學制度進行改善。對于進行小學人學考試現(xiàn)象要給予嚴厲禁止，保證就近人學的制度正常運行。還有就是提高每個學校的班級教學質(zhì)量，減少各類小學的教學差異，這樣就可以保證各類小學的教育資源均衡發(fā)展，進而減少了家長對小學教育質(zhì)量的顧慮，從減少家長選擇學校的行為，來保證各類小學的正常發(fā)展，避免幼兒教育的“小學化”傾向。然后，就是加強中小學向教育素質(zhì)化的轉(zhuǎn)變，從而避免幼兒教育向中小學教育進行模仿的教育形式。只有削弱中小學競爭考試的手段，才能減少整個教育體系的競爭壓力，這樣就會改善“應試教育”形式的教育方式。
結語。
對于幼兒園“小學化”趨勢的發(fā)展，我國在201。年頒布了相關法律文獻，通過政策規(guī)范幼兒教育。幼兒教育是孩子接受教育的開始，所以，家長和學校要給予重視。學校要根據(jù)兒童的成長特點，建立合理且科學的幼兒身體和心理的教育，對于教學知識的規(guī)劃要符合兒童生理和心理發(fā)展情況，既不支持拔苗助長似的教育方式，更加拒絕過渡放縱的教學方法。對于幼兒的教育要根據(jù)國家相關規(guī)定進行科學的改革，我國也要加強幼兒教育機制的建立，做好幼兒教育的科學導向作用。
參考文獻。
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畢業(yè)論文幼師大專篇四
摘要：男幼師專業(yè)畢業(yè)生屬于一種特殊的就業(yè)群體，其專業(yè)性特色決定了在就業(yè)方式及就業(yè)指導方面與其他專業(yè)大有不同。因此，如何對當前男幼師畢業(yè)生開展有效的就業(yè)指導，幫助其順利完成學校到社會工作崗位的接軌，就成了亟待解決的問題。
一直以來，幼兒園教師這一職業(yè)被女性一統(tǒng)天下。許多兒童從出生以后，被女性“包圍”，出現(xiàn)中國男孩女性化。心理學家指出，男幼師在幼兒發(fā)展中有無可替代的性別優(yōu)勢。從幼兒發(fā)展的角度，缺乏男性幼兒教師的世界不是幼兒未來生活的真實世界，一個男女兼具的育人環(huán)境更有利于幼兒的健康成長。隨著人們對男性幼兒園教師的認可，越來越多高校學前教育專業(yè)和幼師學校開始招收男生，然而，男幼師生就業(yè)狀況不容樂觀。
一、男幼師生就業(yè)現(xiàn)狀。
(一)社會需求量大，但愿意從事男幼師工作的學生較少。
在當今幼兒園教育改革背景下，信息化教學手段的應用、多樣化體育活動實施的需求等等，使許多幼兒園迫切希望吸納男幼師生加入幼兒園教師隊伍。在近三年各類幼師學校組織的畢業(yè)生供需洽談會上，許多幼兒園園長都表達了對男幼師生的用人需求。有的男幼師生還沒畢業(yè)，就已經(jīng)被預定。然而，通過調(diào)查黑龍江省在校男幼師生“你愿意畢業(yè)后去幼兒園從事教師工作嗎?”發(fā)現(xiàn)，90%的學生表示“非常不愿意”，5%的學生表示“可以去，但不是特別想去。”只有5%的學生表示“很想去”。
(二)畢業(yè)人數(shù)逐年增多，但堅持從事幼師工作的人較少。
據(jù)調(diào)查：男幼師的職業(yè)生涯一般為3-5年，能夠堅持從事幼師工作的人寥寥無幾。以黑龍江幼兒師范高等專科學校為例，2011屆畢業(yè)生共23人，其中只有4人在幼兒園從事教師崗位。其余的畢業(yè)生從事影視傳媒后期制作、教育培訓、小學教師、跆拳道培訓等工作，還有個別畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)。雖然男幼師從學校畢業(yè)進入幼兒園看似很“風光”，但在實際的工作中，他們卻也很無奈，大多干不了太久就選擇了離開。
二、影響男幼師生就業(yè)現(xiàn)狀的因素。
(一)專業(yè)課程設置欠缺適宜性，沒有激發(fā)男幼師生的職業(yè)興趣。
高職高專院校學前教育專業(yè)和幼師學校在課程設置和教學模式上都比較傳統(tǒng)，沒有考慮男生的學習特點，沒有根據(jù)男生的性別特點，調(diào)整課程內(nèi)容，改革教學方法，因此有不少男生對幼兒教育不感興趣。
(二)政府鼓勵性政策較少，沒有調(diào)動男幼師生的職業(yè)愿望。
通過對男幼師生“為什么不愿意從事幼兒園教師工作?”的原因調(diào)查，發(fā)現(xiàn)85%的男幼師認為“工資待遇低，不能養(yǎng)家糊口”。一直以來，全國幼兒園教師工資都比較低，尤其在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，有的教師月薪僅為1000元左右，另外，有很多教師沒有正式編制。微薄的收入與家庭重擔和生存壓力，常常讓很多男幼師生感到力不從心。
(三)幼兒園管理缺乏包容性，沒有挖掘男幼師生的職業(yè)優(yōu)勢。
因為目前每所幼兒園男幼師數(shù)量鳳毛麟角，少之又少，再加上各個幼兒園的具體情況又不一樣，幾乎每個男幼師都要單槍匹馬地探索自己的發(fā)展道路。在很多幼兒園，男幼師常常被當作勞動力，被分配做很多瑣事。男幼師們常常感覺自己無所適從，難以實現(xiàn)自我價值。幼兒園沒有對男幼師專業(yè)成長道路做出引導和規(guī)劃，必然會影響男幼師的工作積極性，阻礙其職業(yè)發(fā)展。
(四)社會大眾缺乏理解，沒有鼓勵男幼師生的職業(yè)選擇。
據(jù)研究，教師職業(yè)認可度的高低與教師所在的教育階段呈現(xiàn)正相關。[1]幼兒園教師的工作被很多人看來就是“哄孩子”，是女兒家的事情，社會大眾對幼兒園教師工作尤其是男性幼兒園教師角色不認同不接受。殊不知，現(xiàn)如今，我國學前教育的發(fā)展從理論到實踐方面早已發(fā)生了翻天覆地的變化，幼兒園教師也不再是一份簡單的、沒有技術含量的工作。
三、改善男幼師生就業(yè)狀況的對策。
(一)政策傾斜支持，促進男幼師生就業(yè)。
男幼師生就業(yè)問題，既需要招生優(yōu)待，通過減免學費、發(fā)放獎助學金等形式吸引優(yōu)秀高中畢業(yè)生報考學前教育專業(yè);同時還需要有力的就業(yè)保障，政策的傾斜和支持。目前北京、上海、江蘇等地教育廳相繼開始著力關注男幼師，相繼提高了男教師進入幼兒園工作的工資待遇，這大大鼓勵了男幼師生選擇從事幼兒園教師工作。
(二)擴大輿論宣傳，重視男幼師生的作用。
無論政府、幼兒園、還是各高中學校應該加大對男幼師職業(yè)優(yōu)勢的宣傳力度利用現(xiàn)代信息技術、網(wǎng)絡傳媒的力量等，正確導向，為愿意投身幼教事業(yè)的男幼師生創(chuàng)造一個良好的輿論環(huán)境，充分認識男幼師生的獨特價值。
(三)專業(yè)量身定制，塑造男幼師生的特長。
高校學前教育專業(yè)和幼兒師專等是培養(yǎng)一線幼兒園教師的主陣地，人才培養(yǎng)質(zhì)量，直接決定男幼師生的就業(yè)情況。因此要求各院校要根據(jù)社會需求，男生性別特點、學習特點等，重新調(diào)整人才培養(yǎng)方案。例如，黑龍江幼兒師范高等專科學校調(diào)整男幼師培養(yǎng)目標為：“能適應多媒體技術在幼兒園教學、培訓、應用與管理的需要，既懂得學前教育基本理論知識與專業(yè)技能，又有各種媒體軟件應用能力，能夠在幼兒園從事多媒體技術應用與管理工作的‘一張文憑，多種證書，一技之長，一專多能’的高素質(zhì)、技能型的應用人才。”這既符合幼兒園用人需求，又塑造了男幼師生的特長，有助于改善男幼師生就業(yè)狀況。
(四)明確發(fā)展方向，指導男幼師生就業(yè)。
學校應幫助男幼師生合理定位，理性擇業(yè)。通過《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程，幫助男幼師生樹立積極的擇業(yè)觀，學會正確看待競爭，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，做好就業(yè)準備。鼓勵男幼師生參加社會實踐活動，找到自己與幼兒園用人崗位的差距，認識自己知識和能力的不足，將理論和實踐相結合，提高自身綜合素質(zhì)。
參考文獻：
畢業(yè)論文幼師大專篇五
摘要：
幼兒時期良好品德與行為習慣的教育培養(yǎng)對于人的一生是致關重要的。心理學研究表明，習慣的形成就像播種應該及時一樣，也有一個最佳期，幼兒教育時期就是人生中的這個最佳時期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進行實踐教學，提高孩子的自主能力水平。通過對幼兒教育進行區(qū)域性的教學，打破傳統(tǒng)幼兒教學的思維。進行反思性教學，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學水平，提高教學質(zhì)量是一個學前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
正文：
一個人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說了解社會，走向社會，學校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個教育系統(tǒng)的開端，是一個人形成良好的世界觀，人生觀的基礎，尤其對于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來越多，家庭教育對于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對于孩子的成長起著越來越重要的作用，幼兒教育越來越受到關注并不是無理可據(jù)，幼兒教師的社會責任大大增加。學前教育工作者的專業(yè)化以及科學化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
從春秋時期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設立使人們的知識水平得到了提高，使人們對禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩人等，豐富了中國璀璨的文化。例如唐朝是我們詩歌最繁榮的時期，幾乎人人都能做上幾首詩。
雖然在19世紀末，我國社會發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識分子是這場變化的骨干分子。然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學方式，繼承了科舉制所帶來的弊端，學習具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學知識，孰不知孩子認識世界的主觀能動性，作為主體的獨立性在一點點消失。所以對于幼兒教育當務之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強開放性，思維創(chuàng)造性強，科學水平高的與國際接軌卻又不失辦學特色的具有以關注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
1：幼兒教育新師資力量。
根據(jù)國家教育部統(tǒng)計公布的數(shù)據(jù),我國目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬人。其中,中師及其以上學歷者有53.79萬人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資,其總?cè)藬?shù)為69.08萬人,占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯,我國的幼教師資隊伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學教師學歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢頭相比,幼教師資隊伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進入21世紀以后,隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準的不斷提升,尤其是社會與經(jīng)濟的發(fā)展對幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后,現(xiàn)有幼教師資以及遠遠不能滿足這個要求。所以幼教師資的重組，加強幼教師資隊伍的建設,提升幼教師資的學歷層次已勢在必行。
自《面向21世紀教育振興行動計劃》實施以來,我國的教師培訓事業(yè)已實現(xiàn)了全新的發(fā)展,中小學教師的培訓工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢頭。相比之下,幼兒園教師的培訓則相對滯后,并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營化越來越嚴重，由于利潤的考慮，人員精簡，而且由于幼兒教育被認為是非義務教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進修的機會。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2：早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
雖然從改革開放以來，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個功利主義，學習已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟社會下，幼兒教育也不能幸免。這種主要表現(xiàn)為：一是認為早期教育就是識字教育。在這種觀念的影響下,許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學階段學習的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來,諸如識字、心算、外語、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課,過早地把幼兒拉到了應試教育的苦海之中,揠苗助長、好高騖遠,嚴重違背了幼兒生理和心理健康成長的規(guī)律,甚至給許多孩童帶來了過重的身心摧殘。二是盲目認為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長十分虔誠地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩等的“神通”。
然而功利主義帶來的教育成就的只是一時，得到的只是一時的榮譽，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀，世界觀的發(fā)展。然而卻失去了真正的教育的意義。教育究竟是什么?法國著名思想家盧梭言簡意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長”。教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。據(jù)此，我們的智育就應該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;我們的德育就應該是鼓勵孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;我們的美育就應該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應以孩子為核心，以促進孩子的正常發(fā)展做為教育指導思想，通過結合實踐去引領孩子們認識世界，改變以往以應試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對認識世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習慣，這樣才能積極的發(fā)動孩子們的主觀能動性，既愛上學習，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會的進步。
當然這些只是教學改革的一部分，除了這兩個方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學管理方法，通過改革這兩個方面，提高幼師的科學素質(zhì)以及改進他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進的教學管理方法以及提高幼師主觀能動性提供必要的條件。新時期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進的教學管理方法提供了基礎，提供了一個更高的平臺。
二：專業(yè)化、科學化的教學管理。
教育改革的新形勢對教育工作者(包括幼兒園和中小學教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應該學會從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀;對于新時期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠遠不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學思維的想法和能力，需要用科學的手段去認識孩子，與孩子進行交流，使幼兒教育時代化，科學化。
1：遵循科學的原則，使幼兒教育科學化。
1967年由哈佛大學教育研究生院的著名哲學家和美學家納爾遜?古德曼教授創(chuàng)立的“零點項目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)?帕金斯教授以及霍華德?加德納教授的進一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結構》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標志著多元智力理論的正式誕生。然而歷時20多年的這一不為心理學家所關注，甚至受到一些心理學家的批評的理論成果卻在教育界掀起了一場“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學與實踐價值及其內(nèi)蘊的教育意義是幼兒教師進行科學化教學、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認知發(fā)展理論認為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認知理論所陳述的，加德納認為人的這些種能力不是一個整合，而是一個個相互獨立的個體，指向于不同的特定認知區(qū)域和知識范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系。基于多元化智能理論，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個多元智力理論基礎，我們曾經(jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學觀變得多元化、立體化;教學方式以及教學管理更加豐富多彩，更加科學化。回首我們曾經(jīng)對幼兒的教育只限于識字，認字;對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開展科學活動，讓幼兒學會觀察和比較;利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動等。這樣我們就能更科學的進行教學管理，是孩子能夠更科學的發(fā)展。
2：智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學化的開發(fā)學生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認識這個世界的時候，在孩子思想自由的前提下，對孩子進行正確的思想引導，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠更好。現(xiàn)時代，擁有高知識水平的時代，大學生投毒害死室友，大學生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認知世界的時候是最重要的，是孩子能夠正確認識世界，為以后人生觀，世界觀，價值觀的提供優(yōu)良的基礎。所以除了科學化，我們也應該在幼兒教學管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來說，他們是以一種善心來觀察世界，做為幼兒教師，我們應該讓孩子看到美好的一面，至于有人說這樣將會導致孩子不能全面的認識世界，而我不同意這個觀點。我認為全面認識世界應該是一個人生道路上循序漸進，不斷學習的過程。而對于這些孩子來說，應該多讓他們認識到，接觸到美好的事物，形成自己對社會的最基本的美好的認識。而對于剛開始認識世界的孩子來說，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應該給予他們以正確的引導。對于幼教老師，在日常的教學活動以及與孩子的交流、生活中，應該給與孩子正確的引導。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對于孩子做錯的事情，我們應該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領他們。所以對于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長都將孩子進行全托，這樣孩子一天中的時間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對于小孩子來說，他們適應這個社會，是從模仿開始的，所以幼教老師應該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達到，在和孩子的交流中多微笑，因為笑聲能夠讓孩子更加熱愛生活。
3：獨立自主能力的教學培養(yǎng)。
在孩子熱愛生活的基礎上，我們應該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅強的心理。現(xiàn)在提倡國際化，教育也應緊跟時代潮流，引進先進的幼兒教學管理經(jīng)驗，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國的孩子比起來，中國孩子缺乏的最重要的就是獨立自主的能力。在美國，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們在成長后適應社會的能力很強。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨立能力，一切從頭開始，從最基礎的做起。
現(xiàn)時代，每年有很多的大學生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個原因。有些人說，這是中國教育的失敗。然而我認為中國教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導致知識分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國孩子與生俱來的一種士大夫情節(jié);另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨生子，家長給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個問題，提高孩子們的心理承受能力，應該從幼兒時期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學會自己爬起來。幼兒教師應該以身作則，應該明白孩子在不同的年齡段，應該具有怎么樣的心理，應該針對不同的人，耐心的給與他們指導。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。將生活自理能力及習慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設專門的生活練習角，有計劃的提供練習材料，如;給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習。
幼兒在3-4歲時候，幼兒的自我意識逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對他們進行指導，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個過程不是一朝一夕就能完成的，所以對幼兒教師的耐性的考驗比較大，幼教應該耐心的給予他們不同層次的指導。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機會，施以言傳身教，輔以耐心細致，結合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強的生活自理能力才能成為現(xiàn)實!所以應該在進行前面兩個教學的同時進行自主能力的培養(yǎng)。
4：幼兒教師-----教育實踐的反思者。
波斯納曾經(jīng)提出來一個教師成長的一個簡要公式：經(jīng)驗+反思=成長。而經(jīng)驗與時間有關系，而經(jīng)驗正是在實踐中慢慢總結出來的，是在反思中取得經(jīng)驗，所以反思對于一個老師來說非常重要。反思是幼兒教師以自己的教學活動為思考對象，對自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學內(nèi)容、實施的教育方案、采取的教學方法以及由此產(chǎn)生的教學結果進行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學，提高教學質(zhì)量;而且通過對教學質(zhì)量以及教學經(jīng)驗進行客觀性的批判分析，探討各種與教學行為有關的因素，審視自己教學中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時常進行教育反思對于幼兒教師樹立正確的教育關理念，實施更有質(zhì)量更有效果的教學方法，促進幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應該具有反思的自覺性。幼兒教師應該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識，自覺地對自己的教學實踐進行不斷的反思，并它作為教學工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學活動中，經(jīng)常性的對自己的教學活動安排以及課程設計，與孩子的每一次交流，提出的每一個問題等進行客觀性的批判，努力尋找更好的教學方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應該得到發(fā)揮，總結出適應自己的教學理念，尋找到每個學生所需要的教學方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個人每個孩子都是一個獨立的主體，他們擁有獨具于別人的自身的智力分配結構，他們擁有自身獨特智力作用的特殊領域。所以作為幼師，我們應該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動性。每一個事物都是在運動的，所以作為幼教，我們應該以運動的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結得到的經(jīng)驗并不是適合于所有的孩子。所以幼教應該能夠根據(jù)不同學生的特點，不斷地變換教學方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學生智能結構、學習興趣和學習方式的不同特點，選擇和創(chuàng)設多種多樣適宜的、能夠促進每個學生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機會利用適合他的智力傾向的方法來學習，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學習能力與效果。
為了更好地進行教育反思，我們應該經(jīng)常進行幼教自身的教育評估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結合實踐活動進行的，確實考察孩子自身的自主能力以及解決實際問題的能力。從多方面對學生和自己的教學方法進行評價啊，全民觀察、分析各個學生的優(yōu)點和弱勢，以及自身教學方法和專業(yè)素質(zhì)的不足;并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學理念和教學方法的出發(fā)點，使教育評價成為自己反思、進步的有力工具。促進自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學生的科學成長。
時代在不停的進步，教育也應跟隨時代的腳步。幼教進行日常的生活反思，不應只停在原來的腳步，應該進行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進行學習，不斷地進修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進性。通過上面中美幼兒教育的對比，我們應該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應該承擔社會責任，多出去和別人進行交流，尋找差距，不斷進行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進性以及時代性、國際性。
三：結束語。
在新時期下，教育改革應該與時俱進，通過對幼兒師資力量的改變及培訓、幼兒教師的教學理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設計和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學化、專業(yè)化、時代化以及國際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對幼兒教育進行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學知識，科學理論來武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學管理更加科學化。在科學化的教育同時，我們應該多加重視細節(jié)化的教育以及長遠性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運用智力多元化的理論指導我們從各個方面了解學生，了解他們的智力結構以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學習方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學化的指導。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進先進教學管理方法，形成自己獨特的教學管理方法。
更加促進幼兒教育的發(fā)展。
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畢業(yè)論文幼師大專篇六
隨著我國的飛速發(fā)展，社會的不斷進步，學前教育在我國已經(jīng)得到了一定的重視和發(fā)展。對于我們成年人來說，學前教育可能都是一些“小兒科”的事情，但我們必須知道，良好習慣的養(yǎng)成就從這里起步。許許多多的教育都需要呵護與關愛，作為一名幼兒教師也不例外。可能在很多人看來，幼師是一份再簡單不過的工作了。
很久之前，我自己也有同樣的看法，直到出來實習工作，我才發(fā)現(xiàn)自己當初的看法是那么天真與幼稚。其實，幼教是一份非常艱辛的工作，可以說這是一份高風險低收入的職業(yè)。在幼教工作中，幼兒老師應該懷有一顆如同孩子般的心，而這顆孩子般的童心將會永遠滋潤著每一個孩子的心靈。那么，在這個“小兒科”里幼兒老師究竟應該如何充當好孩子生活中的媽媽，學習中的老師，游戲中的伙伴呢？這就要求一位優(yōu)秀的幼兒教師不但要具備高尚的道德情操，專業(yè)的幼教知識，還要嚴謹治學，愛崗敬業(yè)。為了使自己成為一名讓社會滿意，家長放心，幼兒開心的幼師，我們就必須做到以下方面：
高爾基曾經(jīng)說過：“如果誰愛孩子，孩子就會愛誰；只有用愛，才能教育孩子。”作為一名教育基礎工作者，我們應該擁有一顆真誠的愛心，在幼教工作中，尊重每一位幼兒，不管他是乖巧懂事的好孩子，還是調(diào)皮任性的“壞孩子”，我們都應平等對待他們。一名優(yōu)秀的幼兒教師，要融愛心、細心、耐心、責任心于一身，在幼兒教育中，愛的力量是偉大的。從某種意義上說，老師的愛有時是一種甚至高于母親的偉大無私的愛，它是教師與幼兒之間緊密連接的紐扣，是打開幼兒心靈的金鑰匙。
每個孩子都需要老師的愛，盡管他們都有不同的性格，有內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、老實的、頑皮的，但他們都是有感情的和思想的。幼兒是一塊白板，你用什么樣的方式對待他，他就會以同樣的方式回報你。所以這就要求每一位老師以愛為核心，細心對待每一個孩子。用慈母般的愛心、細心、耐心去呵護每一個珍貴的寶貝。
溝通是師生之間相互理解彼此關系的動力，是在師生相互交流中，彼此互相協(xié)調(diào)的默契。我們都知道，教師與幼兒能否有效地溝通可能直接影響到幼兒和老師在一起時的安全感及幼兒對教師的信任感。
通過溝通能讓幼兒知道教師是否在意、重視他。當一個幼兒處于迷惑和焦慮不安時，通過溝通一些重要信息，能夠使幼兒盡快消除不良情緒，教師可以通過一個眼神，一種姿態(tài)，動作和表情以及話語等來和幼兒溝通。
當然溝通的方法有好多很多，比如教師的一個擁抱、一個笑容、及說話的話氣可能都會比語言更容易表達教師對幼兒的愛護、關心、和肯定。其次，作為一名幼師，我們還要學會和家長溝通。家長是孩子的啟蒙教師，如果家長能配合老師工作，在家嚴格要求孩子，教育孩子，不溺愛、不嬌縱，那么很多教學活動就會開展得更順利，孩子也會進步的更快。
對于幼兒而言書本通常都是枯燥乏味并且都是間接經(jīng)驗，不太容易被孩子理解。所以這就要求教師要具備一種創(chuàng)造性的思維，要隨時開動腦筋讓孩子身臨實踐中，教孩子活的，真的東西，讓他們對事物有正確的印象，以游戲為基本活動的原則讓孩子能真正的從做中學，在學習中充滿樂趣，并培養(yǎng)孩子敏銳的感覺能力及獨立思考能力。
同時這樣也有益于孩子的成長，大大加深了孩子對大自然的熱愛。當然，這些創(chuàng)造性的思維還是建立在教師牢固的知識基礎上的。作為一名幼兒教師要不斷的進行知識的充實，一些重要的理論要反復學習。
現(xiàn)在的課改理念是以學生為本，以人為本，只有以這個理念為首要，才能設計出適合學生發(fā)展的教學方案，在如今這個飛速發(fā)展的信息社會，知識是學不完的，俗話說：活到老，學到老。只有指導學生如何學習，學會學習，才是他們一輩子所必須要掌握的東西。緊扣教材，深入學習，讀懂教材，才能在上課的時候有真正的語言，教材是別人寫的東西，只有緊扣著它，加上自己的想法，不斷的反思學習，才能設計出適合自己班級的教學方案，才會讓學生有所發(fā)展。
做為一名幼兒教師，第一步就必須了解清楚孩子的心理，孩子的心靈世界是非常純真的，他們的喜怒哀樂都會表現(xiàn)在臉上，只要你是一位有心的老師，你就不難發(fā)現(xiàn)孩子的不同性格特征，以便于因材施教。
十個孩子，十種性格，有的.孩子愛哭，有點兒愛嬌氣，對于這樣的孩子要讓他學著堅強一點；有的孩子不愛說話，性格比較內(nèi)向，這樣的孩子則要多引導他，多鼓勵少批評，努力幫他樹立信心。當然也有的孩子會很霸道，不愿與人分享，很自私，什么東西都搶到自己手里。所以在教學工作中我們要多組織孩子們在一起游戲、共同做一件事，培養(yǎng)他們的團結合作精神。讓他們認識到集體的力量是強大的。
作為一名幼兒教師，每天要面對幾十個不同的孩子，在教學中承受的壓力也是很大的。俗話說，教師要想給孩子一杯水，自己就得先有一桶水。這就充分說明了，一名幼兒教師必須要有廣博的專業(yè)知識和技能技巧。
在設計教育教學活動時，我們要能夠根據(jù)不同年齡階段孩子的思維特點，準備大量豐富的教育教學教具，讓孩子們樂于動腦動手動口，充分調(diào)動幼兒的各種感官，同時以啟發(fā)誘導的方式和發(fā)散式的提問形式，激發(fā)幼兒學習知識的欲望，要變要我學為我要學，真正形成以教師為主導，幼兒為主體的正確師生關系。
不同的孩子，性格差異也是蠻大的，面對幾十個性格完全不同的孩子，怎樣才能使他們都愿意投入到活動中去，怎樣才能是一節(jié)課完整的進行下去······如此之多的問題都在無形之中要求一名幼兒教師必須有著較強的組織能力。只有組織好學生，我們的教育教學活動才能正常的開展下去。
教師要具備良好的道德修養(yǎng)。只有具備了誠實、守信、自信、自尊、自愛的人，才是一個思想健康，積極向上的好老師。德育是一個人的立足之本。孩子的模仿能力很強，他們是沒有是非觀念的。教師的一言一行都會影響到孩子的，如果教師說話不注意，孩子也會學，所以教師是孩子的榜樣，要時刻嚴格要求自己。
當然，作為一名有道德、有修養(yǎng)的幼兒教師，我們還必須要有集體意識，獨木不成林，滴水不成冰。一個人的力量是有限并且薄弱的，幼兒園是一個大集體、大家庭，每個人都是其中的一分子，缺了誰，這個集體就不再完整，所以在這個大家庭里，我們每個人都要學會與他人和諧共處，團結一致。只有大家團結一致，共同進步，才能把一個幼兒園建設的更美好！
總之，教育是一種無私而又博愛的職業(yè)，我們幼兒教師也一樣，它要求每一個教師要真心去愛班上的每一個學生。平等的對待每一個孩子。在不同的情況下充當不同角色，在孩子日常生活中我們是慈愛的母親；在孩子耍脾氣時需要教育時，我們是嚴厲的父親；在小朋友玩耍時，我們是孩子最忠實的玩伴。
我們是辛勤的園丁，是果實的播種者。我相信只要我能夠做到集愛心、細心、耐心、責任心于一身，盡自己最大的努力去充當好孩子生活中的媽媽，學習中的老師，游戲中的玩伴等各種不同的角色，我就一定會成為一名讓社會滿意，讓家長放心，讓孩子開心的好老師。真真切切的做好一名幼師！
畢業(yè)論文幼師大專篇七
在撰寫論文的幾個月里，我曾無數(shù)次地期盼、幻想著后記時刻的到來。然而，此時，當眼前這空白的一頁正待我去抒寫時，思緒亂了，眼模糊了。
三年的學習生活即將結束，這三年的時間，收獲了快樂、友情，收獲了知識、能力。這是人生一段值得銘記和回味的歷程。論文即將收筆，首先，要感謝我的導師曹能秀老師，從選題到研究設計；從理論探討到研究實踐；再由實踐回歸到理性的思考，在這條曲折的探索之路上，導師就是我的領路人，為我撥開眼前的迷霧，為我指點前進的方向，我的研究凝聚著導師大量的心血。導師嚴謹?shù)膶W術風格、及開朗樂觀的人生態(tài)度都對我產(chǎn)生了較大的影響。
感謝讀研期間為我們授課的老師們，使我對學前教育有了更深入的理解，對教育科研有了進一步的認識。感謝王凌老師、傅淳老師、張向眾老師、樊倞老師在開題時給予我的幫助和指導，為我后來的研究提供了重要的啟示。感謝我所在幼兒園的領導、老師們，是領導的支持使得我能邊工作邊學習完成學業(yè)。
在這里最應該感謝的是我的搭檔師會芬老師在我完成論文這段時間給予我的支持與幫助。感謝與我一起學習的同學們關愛玲、陳婭妮、徐秋霞、許蕾、張麗雯，這三年來，我們一同經(jīng)歷了難忘的六個寒暑假。經(jīng)歷了在工作中相互幫助與支持。
在學習上的相互鼓勵與陪伴。特別感謝我的家人，謝謝你們一直以來的默默陪伴、理解與支持！感謝我可愛的兒子，謝謝你對媽媽的理解與陪伴。因為有了你們，我的生活才如此完美幸福！
最后，僅以此論文向所有愛我的、我愛的摯友親朋獻上我最最真誠的感謝，因為有了你們，我才會有今天的幸福和美好！
畢業(yè)論文幼師大專篇八
學前期是人生旅程的重要奠基時期也是兒童形成良好行為習慣的關鍵時期，越來越多的事實證明，良好的行為習慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習慣是一個人獨立于社會的基礎，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進而影響他一生的成功和幸福，可以說，習慣是體現(xiàn)一個人素質(zhì)的重要方面。古人說的好：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。”幫助引導幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習慣，是我們教育者不可推卸的責任。
關鍵詞：幼兒;行為習慣;方法;策略。
作者簡介。
王洪新、女、1963年3月9日出生，1978年在辛店中學畢業(yè)，1986年3月在辛店擔任民辦教師，結婚后繼續(xù)在皂戶李鎮(zhèn)任教，1999年上級安排回家，于20__年7月在十五里堂幼兒園任幼兒教師至今，在工作期間于20__年取得進修學校中等專業(yè)證書。
每個人都有自己多方面的習慣，如學習習慣、生活習慣、工作習慣、交往習慣等等。習慣有良好習慣與不良習慣之分，良好的習慣是一個人心理素質(zhì)良好的重要表現(xiàn)，是形成良好個性品質(zhì)的重要基礎。
習慣，就是在某種時間、某個地方、某種條件下自然而然地表現(xiàn)出來的一種比較定型的動作和行為。人的各種習慣不是天生的，而是在后天的生活、學習、實踐和環(huán)境中逐步形成的，一旦形成又是不大容易改變的。改變對事物的認識比較容易，而要改變多年形成的習慣卻比較困難。青少年教育家孫云曉曾總結說：“好習慣對兒童來說是命運的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調(diào)”。不少家長為孩子種.種不良習慣十分煩惱，在教育上感到困惑，究其原因大多是由于家長在孩子的早期忽略了良好習慣的培養(yǎng)與訓練，良好的習慣必須自小開始培養(yǎng)。
然而今天培養(yǎng)孩子的良好行為習慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習慣。我們可能也不完全知道什么是好習慣，我們是帶著很多獸性長大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。
學前期是人生旅程的重要奠基時期也是兒童形成良好行為習慣的關鍵時期，越來越多的事實證明，良好的行為習慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習慣是一個人獨立于社會的基礎，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進而影響他一生的成功和幸福，可以說，習慣是體現(xiàn)一個人素質(zhì)的重要方面。古人說的好：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。”幫助引導幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習慣，是我們教育者不可推卸的責任。
如何正確的對幼兒進行引導，幫助他們在關鍵期形成好的行為習慣呢?我想應該從以下幾個方面入手。
1、遵循科學的原則。
在幼兒良好行為習慣的培養(yǎng)中，不是任意進行的。在教育過程中要遵循幼兒的身心發(fā)按照規(guī)律和特點，具體的家長可以遵循以下6個基本原則：
1.1、鼓勵和表揚應該適時適度。
目前廣大教師都認識到賞識教育對孩子發(fā)展的重要作用，注重通過賞識教育來培養(yǎng)孩子的自信心。孩子的自信心來源于成人不斷的激勵和表揚。當孩子有了良好的行為方式時，作為家長應適時、適當?shù)亟o予表揚鼓勵，使孩子獲得一種被賞識的成就感，被肯定的喜悅感，從而強化良好行為習慣的養(yǎng)成。反之，如果發(fā)現(xiàn)不良的行為習慣時，家長可以適當采取一點兒懲罰措施，讓孩子在思想上有所觸動，明確不良習慣的危害，從而改掉不良習慣。
另外鼓勵和表揚是孩子成長過程中所需要的一種精神營養(yǎng)，更是一種強化良好行為習慣的好方法。孩子愛聽好話，喜歡被人稱贊，而且在人們對他的評價中認識自己。教育家陳鶴琴教授曾說過：“無論什么人，受激勵而改造是很容易的，受責罰而改過是比較難的。”凡是幼兒行為習慣好的，有進步的，改正缺點快的給貼上小貼紙以示鼓勵，促進其互相模仿行為。最重要的是老師必須事事處處以身作則，以自己的行動潛移默化地影響幼兒。
鼓勵和表揚應該適時適度，這樣才能達到鼓勵和表揚的預期目的。我們要在幼兒出現(xiàn)良好行為的時候及時表揚幼兒，使幼兒能夠及時地明確什么行為是正確的，什么行為是不正確的，及時強化，不日后的大量說教效果要好得多。而過多的表揚和鼓勵有時也會給幼兒造成一種誤解：表揚來得太容易，行為好壞的區(qū)分不是很明確，不一定達到好的效果。所以在教育過程中，我們要根據(jù)幼兒的個性特點以及幼兒的發(fā)展狀況適時適度的加以運用，以達到最佳的教育效果。
賞識教育不是一味的鼓勵，挫折教育更不是一味的批評，沒有了規(guī)則，就沒有了教育的尺度，教育也就無法發(fā)揮應有的作用，甚至有可能悖其道而行之。現(xiàn)在很多家長喜歡用物質(zhì)、用精神去刺激孩子，如果不加引導，孩子不知道被賞識的理由，或者理由理解偏差，不該賞識的地方被賞識，就會導致挫折教育的缺失或不當，從而引發(fā)逆反心理。教育如同栽花，沒有規(guī)律地澆水、松土只能讓花朵枯萎，而按照生長、有規(guī)律的撫育則會鮮花茂盛。因此，家長十分有必要放下家長的架子，拋棄家長式作風，成為孩子的朋友，讓溝通成為一種習慣。
1.2、重視孩子的“第一次”
歐美著名家庭教育家認為:良好的學校教育是建立在良好的家庭教育基礎上的,沒有良好的家庭教育,再好的學校教育也難以獲得預期的效果!
什么樣的教育觀塑造出什么樣的孩子，作為家長，一定要“該出手時就出手”，重視孩子的“第一次”，因為這是良好習慣的開端。許多家長正是在教育中沒有抓住“一”字關，不但沒能培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，反而給以后的教育帶來了后患。
1.3、榜樣的力量。
“榜樣的力量是無窮的。”而孩子最直接的榜樣則來自于成人，尤其是家長。蒙臺梭利說：“在孩子的周圍，成人盡量以優(yōu)美的語言，用豐富的表情去跟孩子說話。”幼兒的行為習慣是在成人的影響和幫助下形成的。父母具備良好的行為習慣，孩子就會耳濡目染，潛移默化，從中得到熏陶，受到啟發(fā)，從而形成好的習慣。家長的一舉一動都逃不過孩子的眼睛，必須以身作則，時時刻刻給孩子起到良好的示范作用。比如孩子禮貌的行為、早睡早起的行為、整齊清潔的習慣、喜歡讀書的習慣等，都跟家長的日常生活習慣有很大關系。而成人不知不覺間做成的不良示范，同樣會對孩子產(chǎn)生極大的影響。父母喜歡亂發(fā)脾氣，孩子的脾氣一定也不會好;父母喜歡常常罵人，孩子自然也會常常罵人，父母愛好穿著打扮，孩子就喜歡穿著打扮，甚至父母愛吃什么食物，孩子也愛吃什么食物。
俗話說，“近朱者赤，近墨者黑。”兒童時代是模仿力最強的時期，他們的學習從模仿開始，由于他們的認識能力，分辨是非的能力非常有限，因此，在幼兒園，老師一定要以身作則，做出榜樣，正面誘導是十分重要。比如：教師自覺拾起一片廢紙、上樓梯時左上右下、說話時正確地使用禮貌用語、答應幼兒的事情都能做到等，孩子受到這種行為的影響也都會自覺堅持學習。長期堅持，孩子會逐步形成良好的行為習慣，榜樣對孩子具有很強的說服力和感染力。
1.4、要有堅決的態(tài)度。
1.5、要有默契的合作，要統(tǒng)一要求，不要各行其是。
一天我和朋友聊天，他的小孩子元元在一旁畫畫。邊畫邊說：“爸爸坐的飛機來了。”他奶奶對我說：“他爸爸今晚回來，看把他高興的。”這時，門外傳來小孩子的喊聲“元元，我去騎車，你去不去?”元元對奶奶說“我和牛牛在院里騎會兒車行嗎?”奶奶說：“行，但是你要把畫筆和紙收拾好了再去。”元元答應著，開始收拾桌上的文具。這位奶奶的做法是值得肯定的。雖然孩子生活在奶奶家，但奶奶和媽媽對孩子的要求卻是一致的。這就意味著相同的信息重復地轉(zhuǎn)入孩子的大腦，容易使孩子形成神經(jīng)聯(lián)系，良好的習慣就容易養(yǎng)成。如果爸爸媽媽對孩子要求嚴格而爺爺奶奶放縱，或者施教者今天嚴格，明天放松。幼兒園培養(yǎng)孩子好的習慣父母不堅持，都是難以形成良好的習慣的。
成人之間態(tài)度的不一致極大地阻礙著孩子良好習慣的培養(yǎng)。即使成人有不同的意見，也要在孩子不在場的時候討論，大家在商談中尋求一個共同的解決辦法。在很多家庭中存在著爺爺奶奶、姥姥姥爺溺愛孩子，往往和父母的要求相悖，從而給幼兒良好行為習慣的養(yǎng)成帶來了很多障礙。
1.6、要注意方式方法。
在咨詢會上，一位父母指著站在遠處的孩子對我說：“這孩子要把我氣死了，天天都有父母向我告狀。”接著這位父母向我講述了孩子怎么和小朋友打架，用積木把別人砍傷，用嘴把同伴咬出血印。這位父母苦惱地說：“我都怕去幼兒園接孩子，真怕哪位父母來找我，打他，罵他，可怎么他就不改呀?”這位父母的苦惱是可以理解的。但是，糾正不良行為習慣要比培養(yǎng)良好的行為習慣難得多。父母應從改變對孩子的態(tài)度開始。對幼兒來說，情緒是行動的動力。孩子喜歡受人鼓勵、夸獎，如果總是換來批評、受指責，他情感上接受不了，會產(chǎn)生逆反心理。加上父母的冷眼、厭惡、甚至是打罵會更加激起不良情緒，產(chǎn)生“破罐子破摔”甚至做出新的不良行為。但這樣的孩子有時受了環(huán)境的影響也有想改正的愿望，希望得到父母的表揚，但做起來要費很大的力氣。因為不良的行為往往會不自覺地表現(xiàn)出來，而好的行為則要十分自覺，必須克制自己的需求，這種抑制力要經(jīng)過自身的努力才能實現(xiàn)。這時孩子往往表現(xiàn)的不會那么自然、輕松。如果父母理解孩子的心理和需求，對他的想法給以鼓勵、支持再加以耐心的誘導和啟發(fā)并堅持下去，良好的行為就會逐漸養(yǎng)成。
除了以上6個基本原則，家長還應注意創(chuàng)造機會，讓孩子重復實踐好的行為。養(yǎng)成良好的習慣，必須貫徹始終才有成效，決不能一曝十寒。
2、掌握科學的教育方法和策略。
作為幼兒教育工作者，除了加強家園溝通，堅持上述基本原則外，還應該有比家庭更為系統(tǒng)的、專業(yè)的方法和策略，保證幼兒良好行為習慣的培養(yǎng)。
2.1、明確規(guī)范，進行系列化教育。
幼兒園要建立一日常規(guī)，進行系列化教育。3～6歲幼兒是個性品德形成的關鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個性品德在形成過程中會經(jīng)常出現(xiàn)反復，所以教育內(nèi)容應該做到系列化。根據(jù)幼兒的特點和發(fā)展情況，制定了幼兒一日活動常規(guī)，常規(guī)規(guī)定了孩子們在一日生活、學習中應做到的，應遵守的一些規(guī)則，確定了幼兒時期在衣、食、住、行、與人交往等方面應有的文明行為和習慣的標準，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會收拾餐具，活動結束會整理好用品等。如按照時間制定的系列教育，有初入園時的愛集體教育;“三·八”婦女節(jié)的愛媽媽教育;“六一”兒童節(jié)的好兒童教育;“七一”的愛黨教育等。平時，我們要求幼兒做到“三輕”：說話輕、走路輕，放下東西也要輕;對幼兒進行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛護公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進行愛惜糧食的教育。午睡時要求幼兒自己穿脫衣物，自己整理衣服，翻好領子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會的事情學著做，學會的事情堅持做”。我們注重根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點采取有效的教育方法，如對待性格怯懦的幼兒，以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主;對待個性霸道的幼兒，以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個性為主;對待貪占他人物品的幼兒以培養(yǎng)誠實品質(zhì)為主;對待逆反個性較強的幼兒，采取綜合訓練方式，對其進行不良個性的矯正訓練為主等等。由于每個幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會產(chǎn)生不同的反應，我們觀察了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進行有的放矢地教育。
2.2、為孩子改造成年人的世界。
今天培養(yǎng)孩子的習慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習慣。我們可能也不完全知道什么是好習慣，我們是帶著很多獸性長大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。
如用眼睛挑東西，不要用手挑東西的習慣。我們買東西誰不去挑、不去捏，可是你捏完他捏，他捏完之后可能不買了，最后別人怎么買?我們可沒想這些問題。這是條件反射，挑選什么東西都想試一試、捏一捏。這一陋習也直接影響到了孩子們，班里吃水果時讓孩子們自己拿，誰不挑一挑、比一比，每次總是挑了這個還是覺得那個好“這山還望那山高”。
又如保護環(huán)境衛(wèi)生的習慣。我們有很多的成年人對自己小家庭的衛(wèi)生搞的“一塵不染”，可是對社會大家庭的環(huán)境衛(wèi)生卻是：隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩等，他們沒有意識到這些不良行為會對自己的下一代造成怎樣的負面影響。
日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習慣的學校，父母是習慣的教師。”要讓孩子的行為習慣取得良好的成效，就必須建立起家庭、幼兒園聯(lián)合一致的教育網(wǎng)絡。通過家長會、家長學校講座，讓家長進行系統(tǒng)的幼兒德育理論學習;家教專刊、家教小園地時刻發(fā)揮著它們的宣傳和交流作用;通過家園聯(lián)系手冊，以書面形式每月聯(lián)系，有什么事隨時與家長溝通，使家長和教師都能隨時了解幼兒在園和在家的情況，進行有針對性的教育;我們還通過家長開放日、家園共育等活動，讓家長觀看、了解、參與幼兒園的教育，使家長自覺、積極地配合我們的教育工作。只有讓孩子做到了在家與在園一個樣，良好習慣的養(yǎng)成才有真正的意義。
2.3、要尊重兒童的權利和參與，讓孩子充分地參與。
在兒童的習慣養(yǎng)成過程當中，有一個危險存在，那就是習慣養(yǎng)成的過程變成了奴役兒童的過程。大家千萬千萬注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習慣，大人在定規(guī)范，強迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因為真正的教育是自我教育，兒童是主人，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。養(yǎng)成一個好習慣，應該是要讓孩子們覺得：這是我盼望的，我特別希望有這個好習慣，這對我的幫助很大，對我的發(fā)展很有用，好習慣多了，我才是一個好孩子學生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強迫。
兒童參與有一個階梯，階梯有五層：第一層是操縱，成年人操縱兒童;第二層是裝飾，找?guī)讉€孩子來表演一下，來裝飾;第三層是象征性的參與;第四層是成人指派;第五層是與兒童商量;我們的習慣培養(yǎng)，起點就是第五層，與兒童商量，我們要培養(yǎng)孩子良好習慣，要和孩子商量：你們需不需要培養(yǎng)這個習慣?你愿不愿意培養(yǎng)這習慣?因為孩子有選擇權：我愿意養(yǎng)成什么習慣，比如愛運動的習慣，有禮貌的習慣內(nèi)向的孩子你不能培養(yǎng)成外向的孩子，慢性的孩子不能培養(yǎng)成急性的，習慣養(yǎng)成要講究規(guī)則，要尊重差異。
2.4、幫助幼兒建立自信心。
偉大的人民教育家陶行知先生說過：“與其把兒童當作天津鴨兒填入零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自由的去開啟文化的金庫和宇宙之寶藏。”我們引導幼兒學會學習，培養(yǎng)幼兒的學習能力;培養(yǎng)友愛、勇敢、克服困難、講禮貌、守紀律的品德行為等方面的一系列教育行為，卻忽視了能影響幼兒個性發(fā)展的一個核心問題——自信心。自信心是兒童個性心理健康與否的一個重要條件。自信心的培養(yǎng)也是心理健康教育中最為重要的一部分。
所謂自信心，是由積極自我評價引起的自我肯定并期望受到他人、集體和社會尊重的一種積極向上的情感傾向。自信心是對自己力量的充分認識和評價。自信心強的幼兒能積極主動地參加各種活動，能積極地與他人交往，與同伴建立起良好的關系，能勇敢地面對困難，大膽嘗試。在幼兒園中，也有相當一部分幼兒缺乏自信心，認為自己在某些方面甚至很多方面不如別的幼兒，往往表現(xiàn)在活動中不敢主動地要求參加集體游戲活動，不敢主動提出自己的意見和建議，不敢在眾人面前大膽地表現(xiàn)自己;面對新事物、新活動常常害怕、退縮等。所以老師要重視幼兒自信心的培養(yǎng)，從而保證幼兒良好行為習慣的形成。
如很多孩子在動手能力、行為習慣等方面離集體生活的要求還有一定距離。來到幼兒園，這些孩子無論在行動，還是在自理能力上，普遍缺乏自信。自信是孩子成長過程的核心，是促使孩子實現(xiàn)愿望和理想的動力。幼兒自信心的形成往往離不開成人對幼兒的信任。信任是孩子成長過程中的“滋補品”。信任既來自家長對孩子的鼓勵，又取決于教師對孩子行為的認可。對幼兒來說，只有獲得了成功的體驗，才能獲得自信心。孩子只有充滿信心，他們才會信心百倍地面對人生中的機遇與挑戰(zhàn)。良好的行為習慣需要家長在日常生活中對幼兒進行一點一滴的培養(yǎng)，這樣才能使幼兒不斷進步，為幼兒今后的人生道路奠定堅實的基礎。
2.5、在生活中培養(yǎng)兒童的良好習慣。
在孩子形成良好行為的過程中，父母的責任是根據(jù)孩子的年齡特征給予引導，在有準備的環(huán)境中耐心地培養(yǎng)，使他的一舉一動逐漸向良好的行為發(fā)展。父母良好的行為可以為孩子樹立學習的榜樣，讓孩子自覺地接受。對這個年齡的孩子來說，父母要做有心人，要仔細觀察，對他的良好行為及時表示贊許，強化鼓勵他繼續(xù)發(fā)展，形成習慣，鞏固下來;對不良行為要表示不滿，幫助他學會識別的能力，而不是指責他，更不能因為他的不良行為而取消他與小朋友交往的機會和權利。
習慣的養(yǎng)成是行為積累的結果，孩子從某種行為中獲得了成功感，自然就會重復這種行為，從而變成他的習慣。習慣決定人的性格，良好的行為習慣的培養(yǎng)要從小開始，而且要從家庭開始。
3、培養(yǎng)孩子良好習慣的步驟。
3.1、要認識習慣的重要性。
根據(jù)幼兒的思維具有形象性的特點，我們可以通過講故事的方式，讓幼兒通過故事中的人物特征來認識行為的好壞，了解成人的態(tài)度，多以正面的形象來使幼兒明白什么樣的行為是好的，什么樣的行為是不好的，以及良好行為習慣的重要性。是他們切身感受到習慣的重要性。
3.2、與孩子一起討論制定行為規(guī)范。
定家規(guī)，定班規(guī)，制定習慣培養(yǎng)目標，一定要發(fā)動大家以及父母、老師都參與。要讓孩子自己說：習慣這么重要，我特別需要形成一個什么什么習慣。要一個一個地定培養(yǎng)目標，甚至兩個月培養(yǎng)一個習慣，一個新習慣，這都很好。只有這樣才能從根本上使幼兒自覺主動地去遵守家規(guī)、班規(guī)，并且去追求這些目標。
3.3、進行榜樣教育。
用各種教育行動進行榜樣教育，各種各樣的杰出人物都有好習慣。大家都知道李嘉誠很守時，他怎么守時?他的表都是撥快十分鐘的。身邊的成人是幼兒的榜樣，包括家長，包括老師，也包括小朋友。教師在工作中應該注意以身作則，同時要約束周圍的人，以正確的形象展示給幼兒，充分發(fā)揮榜樣的教育作用。
3.4、需要持久的訓練，一定要訓練。
習慣培養(yǎng)有很多技術手段，你們可以嘗試，但是有一條，一個行為的出現(xiàn)一定要訓練一個月以上。但是這訓練不是天天正步走，而是要進行分析、評估、引導、訓練等等，這是不可缺少的環(huán)節(jié)，也是一個復雜工作，長期的工作。
3.5、要及時評估，要表揚，用各種方式表揚、引導。
及時的評價是能夠強化教育效果。如果沒有及時的評估和表揚，行為規(guī)范的指定就有可能成為一種擺設。只有及時的評價，才能夠使幼兒將行為逐漸地形成習慣，達到預期制定規(guī)則的目的。
3.6、要形成良好的集體風氣。
良好的風氣的形成往往能給工作帶來好的效果，并且給工作帶來很多方便。誰出現(xiàn)了好的行為，就會在班里得到鼓勵、支持、欣賞;誰有不良的行為出現(xiàn)了，大家會一致反對，這對一個人好的習慣發(fā)展是非常有意義的。
良好行為習慣的培養(yǎng)是一種長期的、日積月累的、循序漸進的、耐心細致的教育工作，有許多工作還需要我們更多的投入，研究更多的有效的教育方法。
教育幼兒，一定要把培養(yǎng)好習慣放在重要位置，再監(jiān)督孩子堅持進行行為訓練，家長和教師更要以身作則，以榜樣的力量潛移默化的影響孩子，使孩子將來成為一個對家庭、對社會負責的人，實現(xiàn)與社會的良好互動。可以相信，在幼兒時期養(yǎng)成了好習慣，孩子在以后的人生路上一定會很輕松。
畢業(yè)論文幼師大專篇九
摘要：閱讀教學一直以來都是初中語文的重頭戲，但閱讀教學效率低下也是有目共睹的。在“新課標”理念的引領下，如何提升閱讀教學的效果？關鍵就在于重視閱讀，優(yōu)化閱讀教學策略。
關鍵詞：新課標；閱讀教學；重視；引導。
不久前，天津市教育科學研究院公布了對天津市14135名中小學生閱讀狀況的調(diào)查結果，結果顯示，僅有30.5%的中小學生喜歡閱讀，而且年級越高閱讀量越少，中小學生閱讀量普遍不足。事實上，這種情況并不僅僅存在于天津，中國讀書人口的大量銳減讓全社會，尤其是我們教育工作者都感到擔憂。
那么這種目前狀況是如何形成的呢？我想，不外乎有以下幾個理由：首先，缺乏良好的閱讀環(huán)境。時下由于教育的功利色彩濃重，競爭的壓力迫使師生追求速成、速效，沒有時間靜下心來閱讀。其次，閱讀資源得不到很好的整合和利用。現(xiàn)在，有不少學校圖書館、閱覽室不健全，即使有，也因為書籍陳舊、適合學生閱讀的好書不多、學校缺乏管理而導致其形同虛設。還有，就是我們的閱讀教學策略陳舊，無法激起學生的閱讀興趣。
要想轉(zhuǎn)變這種狀況，我想，首先應該轉(zhuǎn)變我們的閱讀教學，我認為應該從以下幾方面入手：
一、踐行“新課標”，明確閱讀教學的要求。
深入解讀“新課標”，明確課標對閱讀教學的要求（新課標的閱讀總目標：具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀策略。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力。能初步鑒賞文學作品，豐富自己的精神世界。），讓全體師生都能找準前進的目標和方向。
二、閱讀進課堂，體現(xiàn)閱讀重要性。
有人可能會問：“為什么要讓閱讀走進課堂？課外讀讀還不夠嗎？”事實上，如果閱讀不進課堂，學生的課外時間太少，根本沒有時間閱讀，而光靠啃書本上的幾篇文章是遠遠不夠的。而且，不讓閱讀進課堂，本身就是對閱讀的'輕視，讓學生覺得閱讀可有可無，學校才舍不得讓它占用課淺論踐行“新課標”助推閱讀教學堂時間。相反，有了專門的閱讀課，師生才能更清楚地認識到閱讀的重要性。
三、優(yōu)化教學策略，收到良好的閱讀教學效果。
1.培養(yǎng)興趣，激發(fā)學生閱讀熱情。
眾所周知，“興趣是最好的老師”。閱讀興趣一旦養(yǎng)成，就相當于成功了一半。為此，我們在閱讀教學中，絕不能把鮮活的閱讀教學變成文學常識教學、字詞教學和理由解答，絕不能使閱讀成為應付考試的手段，把學生變成一味接受的工具，這樣只會讓學生渴望閱讀的火苗熄滅在枯燥的功利深淵中。我們要努力探求學生喜聞樂見的方式、策略，讓學生的閱讀興趣之火越燒越旺。
2.引導小組合作，介紹讀書策略。
蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學生進行自我教育的教育，才是真正的教育。”課程標準也“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。在閱讀教學中我們也要運用這種方式。可以把班級學生分成幾個閱讀小組，在小組長的帶領下開展閱讀活動，每個小組內(nèi)共享資源，交流閱讀經(jīng)驗、閱讀體會，互幫互助，互相監(jiān)督，共同進步。小組間定期匯報成果，評比選優(yōu)。而我們教師要做的就是教給他們?nèi)绾握n堂“精讀”，課外“博覽”，如何圈點批注，加深理解等。
3.開展活動，推動閱讀能力提升。
畢業(yè)論文幼師大專篇十
內(nèi)容摘要：興趣日益成為人們力求認識某種事物或愛好某種活動的傾向，是獲得知識、開闊眼界、發(fā)展智力的動力。因此，早期教育一個重要的著眼點，就是培養(yǎng)幼兒的興趣。幼兒一旦對某一活動感興趣，他們就會把注意力與智力傾注于所從事的活動上，從而獲得事半功倍的效果。因而，激發(fā)興趣，便可引導幼兒主動學習。
關鍵詞：興趣激發(fā)引導鼓勵主動。
“興趣是最好的老師”。一個人一生中是否能有杰出的成就，除去遺傳因素，那興趣就是最重要的因素之一。
我們知道，興趣能促使人自主增加從事某一活動的時間。因為興趣是一種帶有情緒色彩的主觀認識傾向，表現(xiàn)為一種好學精神。從而促使人去擠出時間來從事這一活動，滿足自身的需要。興趣能夠提高人的工作效率。效率就是金錢，效率就是生命。一個人在做自己感興趣的事的時候，就會投入全部的精力，不會受外界因素的干擾，從而使效率大大提高。另外，興趣還能提高人的耐挫折能力。當今的世界是競爭的社會，無論你有多高的學歷、多強的能力，在一生中遇到幾次乃至幾十次挫折是很正常的事。強烈的興趣更能讓人獲得成功。而興趣的培養(yǎng)是需要從小開始的，同樣，興趣在幼時就發(fā)揮著巨大的作用。
舉個例子，讓我們看看興趣的重要。比如，一個對學習感興趣的人，他在做作業(yè)時，就算有人看電視、甚至吵鬧，他都可以不受干擾;而對學習不感興趣的人在做作業(yè)時往往容易把注意力分散到周圍的事物上，總是東看看西看看，這里動動，那里摸摸。結果顯而易見，不受影響而專注的人所取得的效率肯定是比注意力不集中的人取得的效率要高的。
幼兒無論就生理心理而言都還處于初級階段，他們對世界對生活都知之甚少，更別說理解什么責任、理想、抱負。那么，對于幼兒來說，他們學習的主要動力就要依靠興趣來激發(fā)。作為一名幼兒教師，應該引導幼兒激發(fā)興趣，尊重幼兒的興趣，并充分挖掘幼兒興趣點上所具有的教育價值，使幼兒得到主動發(fā)展。
那么，怎樣培養(yǎng)孩子對學習的興趣呢?我根據(jù)自身所學的專業(yè)知識以及實踐時積累的經(jīng)驗從以下幾個方面進行教學探討：
1、通過游戲活動，激發(fā)興趣。
游戲活動是幼兒最喜愛的活動，把認識活動變成游戲活動，大大增強了幼兒學知識的興趣，刺激幼兒學習的積極性，激發(fā)興趣。在游戲中教師應該充分尊重幼兒的想法，并及時了解和發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣及學習需要，成為幼兒活動的支持者、幫助者、咨詢者。幼兒園《綱要》指出：在體育游戲活動中，用幼兒感興趣的方式發(fā)展基本動作，提高動作的協(xié)調(diào)性、靈活性。而幼兒最感興趣的便是可以操作擺弄的玩具，它能最大限度的激發(fā)并維持幼兒對體育游戲活動的興趣。因此，體育玩具的選擇較為重要，教師應由單純的策劃、準備大量的材料，變?yōu)楹⒆有枰裁矗處熅蜑槠涮峁┍匾膸椭C會應該留給孩子，讓他們在反復操作中獲得發(fā)展。在活動中保護好幼兒的好奇心，讓幼兒自己去觀察去觸摸，去操作，讓幼兒在學習的過程中得到快樂，使幼兒在學習的過程中享受成功的喜悅和學習的快樂，從而產(chǎn)生對學習的興趣。
2、擴展視野，激發(fā)孩子的學習興趣。
孩子如果沒有機會接觸世界上各種奇妙的事物，他們很難對外界產(chǎn)生興趣，教師也就可能很難找出孩子的興趣。因此，教師應該創(chuàng)造機會擴展孩子的視野。當發(fā)現(xiàn)孩子遇上了一些令他雙眼發(fā)光的事物時，這便是一種興趣。這種興趣就值得培養(yǎng)，教師應該鼓勵他們?nèi)ヌ剿鳎皇且驗槟承┰蛉セ乇苓@些問題，或者轉(zhuǎn)移話題，這樣剝奪了幼兒好奇的權利，扼殺了興趣的苗頭。當他們感興趣、好奇的時候權利受到了限制，便會使他們失去興趣。擴展視野的方式有很多，比如接觸大自然、讀書、聽故事等等，在活動過程中還要善于引導，比如問一些類似“為什么會這樣”等等的問題，以引發(fā)他們思考。
3、做孩子的伙伴，用心觀察、傾聽，孩子的看法，正確把握教育契機，激發(fā)他們的興趣。
目前，我們對幼兒學習方式的認識發(fā)生了深刻的變化，教育由關注教師教什么，轉(zhuǎn)向關注幼兒的學習興趣，不僅關注幼兒的接受學習，更注重幼兒的發(fā)現(xiàn)學習。所以我們在設計活動方案時，能夠主動觀察了解幼兒的學習興趣和需要，把它作為設計主題活動的重要依據(jù)。事實證明：幼兒天生就有強烈的好奇心，只要我們用心觀察、傾聽就會發(fā)現(xiàn)他們的興趣所在，從而正確把握教育契機，激發(fā)他們主動學習的愿望。
比如在組織活動中，教師應善于傾聽孩子們對某事的不同看法。從中發(fā)現(xiàn)他們的興趣點，同時應隨著孩子的這一興趣引導孩子們進一步探索。我想起了實習中遇到的一件事。有一天有一個小孩帶了一個彩色的網(wǎng)兜，里面裝著紅蛋，于是幾個孩子都圍上去，討論著“這網(wǎng)兜里的蛋是生的，還是熟的?為什么要吃紅蛋呢?我媽媽都沒有給我煮紅蛋，我家的蛋不是紅色的?”孩子們討論著，老師說什么也不聽，于是老師十分著急，就嚷嚷著說：“快點到別處去玩，別擠在一塊了。”可沒有幾個孩子聽見老師說的。如果這時能夠在組織教學的過程中，傾聽孩子們的談話，很快會發(fā)現(xiàn)孩子們的興趣點。從中引導許多有意義的探究課題。當孩子討論蛋是生的還是熟的時，教師可用簡單的小實驗如旋轉(zhuǎn)紅蛋看蛋的轉(zhuǎn)速與生蛋的轉(zhuǎn)速有什么不同?教孩子比較鑒別，并啟發(fā)孩子們說一說還可以用什么辦法知道蛋的生熟呢?這樣既有利于調(diào)動幼兒的原有經(jīng)驗，集中幼兒注意力，還可以生成新的教學主題。如“蛋是從哪來的?蛋有什么作用?雞媽媽怎樣孵小雞?”等教育活動。
在實踐活動中，幼兒對自己感興趣的活動會表現(xiàn)出異常激動和專注的神色，而對自己不喜歡的活動往往注意力不集中。因此在活動中，教師應積極關注孩子們的表情，洞察孩子的心思和動機，引領他們?nèi)ふ一顒拥呐d趣。如開展體育活動時，老師發(fā)現(xiàn)孩子們對玩紙飛機沒有剛開始時那么興趣，有的還把這撕了扔了，缺少點什么呢?這時教師可結合飛機特技表演設置穿越障礙，提出飛機著落的遠近距離為勝負時，并給予獎勵，那一定能引起幼兒的興趣。
幼兒的主動學習離不開觀察。觀察是獲取周圍世界信息的源泉，是兒童認識世界、增長知識的重要開端。但觀察并不是漫不經(jīng)心地四下看看，而是有目的、有計劃的，旨在通過這樣一種智力活動去揭示觀察對象的內(nèi)在規(guī)律。因此，在日常生活中教會幼兒觀察事物的一些方法，讓幼兒學會有目的、自主全面、細致觀察事物的能力是很有必要的，也是促進幼兒主動學習的重要方法。
4、及時的表揚，積極的引導，以穩(wěn)定孩子的學習興趣。
為了使幼兒保持濃厚的學習興趣，我們應該在日常生活中注意觀察孩子的興趣愛好，對孩子表現(xiàn)出的學習興趣及時表揚，積極引導，以穩(wěn)定、鞏固孩子的學習興趣。例如：有的幼兒對一些動植物感興趣，時而跑來告訴他的新發(fā)現(xiàn)，如：“小草發(fā)芽了”、“蝌蚪變青蛙了”等等，便應該表揚他們觀察細心，并鼓勵他們看得更仔細些。以后，一些幼兒不僅能發(fā)現(xiàn)動植物的某些細小的變化，而且還有可能把自己家里養(yǎng)的金魚、種的花草等拿到幼兒園來讓大家飼養(yǎng)、種植、觀察，使幼兒的學習興趣更濃了。在日常的教學中，還會遇到很多問題，我覺得對孩子們及時的表揚肯定，積極地引導會起很大的作用，幼兒時期孩子的自信心往往都不足，做起事情來往往都不會達到標準，但在這樣的孩子面前我們經(jīng)常對她們進行關心、鼓勵、表揚，在幼兒活動中，一個細節(jié)，一個微笑，一個眼神，我們都能對孩子帶來很大的影響，鼓勵孩子多說些自信心的話，有利于促進她們自我意識的發(fā)展，使她們表現(xiàn)自我和敢于嘗試能力。對于她們的敢于嘗試多講些贊美和夸獎的話，以表揚優(yōu)點來促進她們成長，這樣潛移默化的也能從心理的角度來影響她們的意志品質(zhì)，并使她們個性健康的成長。
5、有意識地創(chuàng)設環(huán)境，引發(fā)和支持孩子的學習興趣。
蒙臺梭利認為：新的教育應包括教育、環(huán)境、幼兒三個因素。這個教育環(huán)境指的是能滿足、適應幼兒發(fā)展需要的“有準備“的環(huán)境。蒙臺梭利之所以強調(diào)環(huán)境的教育作用，是因為幼兒身心是在外界刺激的幫助下發(fā)起的，是個體與環(huán)境相互作用的結果。
幼兒與環(huán)境的互動過程是我們了解幼兒的主要途徑。通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效的促進幼兒的學習的積極性，從而促進幼兒的發(fā)展。在此基礎上，應該有意識地創(chuàng)設環(huán)境，引發(fā)和支持孩子的學習興趣，在尊重幼兒的基礎上給予適當?shù)膸椭龑в變号c環(huán)境積極互動。
富于變化的情境會更易吸引幼兒的注意，例如如何開展“尋寶”探險活動，讓幼兒像一位探索家那樣，爬過“山地”，越過“小河”，走過“森林”，克服重重困難，一步一步解開圖中之迷，最后尋得“寶貝”，這比一般的看圖講解要好多了。
在隨著社會的進步和人類文明不斷地發(fā)展，當代幼兒思維方式有很大不同，他們不再滿足于做假戲，他們更喜歡體驗“假戲真做”的真實效果，如自制水果醬、自制豆?jié){等真實的實踐活動。又如與部隊解放軍聯(lián)歡，帶他們?nèi)ンw驗軍營生活。在設計活動，教師一定要注重環(huán)境的真實性，創(chuàng)造良好的環(huán)境讓孩子們更好地體驗真實的情境，激發(fā)幼兒興趣。
總而言之，皮亞杰的兒童認知發(fā)展理論明確指出：“兒童是主動學習的。”主動學習才能使幼兒健康全面的發(fā)展。活動體現(xiàn)的是一種自由想象和創(chuàng)新精神，這樣才能激發(fā)幼兒的參與熱情，裴亞光幼兒的學習興趣。在一些游戲教學過程中，有時幼兒表現(xiàn)得并不快樂，甚至感到痛苦，原因就是幼兒對這個游戲不感興趣，是老師硬讓他們玩這個游戲的。因此，在活動中，教師應盡量把選擇權交給幼兒，這樣，才能使幼兒獲得滿足感和愉悅感，從而激發(fā)學習的興趣。
其實在生活中，老師應該對孩子多進行鼓勵，在他們對一件事物很認真時，在他們?nèi)〉昧艘稽c點兒的小進步時，我們應該多給他們一些鼓勵和認可。
興趣是一種積極的認識傾向和情緒狀態(tài)，是調(diào)動幼兒思維、探究、認識的內(nèi)動力。幼兒年齡小，有意控制力差，一切從興趣出發(fā)，興趣在幼兒的學習中有著特別重要的作用。有了興趣，幼兒就能自覺地控制自己的注意力，并產(chǎn)生欣慰、快樂的情緒，能抑制疲勞，克服困難。興趣是學習知識，開發(fā)智力的動力，能促使幼兒創(chuàng)造性地學習。凡是幼兒感興趣的東西，他學習時就注意力集中，積極性高。興趣還能激發(fā)、維持、促進幼兒的探索欲望，并能使之形成積極、主動、富有堅持性的性格特點。興趣是一種內(nèi)驅(qū)力，它能使幼兒主動探究，并使活動得以深入持續(xù)。
因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣點，因勢利導，注重孩子興趣培養(yǎng)，用孩子好奇、積極探究的精神去打開智慧之廳的鑰匙。這樣才能讓幼兒中興趣中樂于學習，在興趣中樂于探究，進而能更充分地調(diào)動學習的內(nèi)在潛能。從而使他們學得積極，學得主動，學得快樂。
畢業(yè)論文幼師大專篇十一
綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔盛一院香。當?shù)谝谎劭吹竭@首詩，我就覺得很適合描寫現(xiàn)在的校園。五月的校園熱鬧，繁忙，充滿朝氣。只是慢慢地，逐漸會生出這一切都將離我遠去的感覺，是的，我要畢業(yè)了。
時間真的過得很快，一眨眼，三年就過去了，以前總覺得“歲月如梭，光陰似箭”這樣的句子太過矯情，現(xiàn)在看來真的再貼切不過了。現(xiàn)在還記得我第一次踏進這所學校的感覺，陌生，迷茫又很期待。那不是我第一次踏入大學校園，相比大一時的懵懂，研一的入學更讓我覺得是慶幸，大四第一次考研失敗，讓倔強的我毅然決定再考一次，這其中的艱辛和掙扎，到現(xiàn)在我都不愿想起。而在這個過程中，我的家人無條件的支持，是支撐我走過那段艱難旅程的最大動力。每每想到此，我都很愧疚。大學四年，遠離家鄉(xiāng)，研究生三年，似乎離得更遠，而我的父母都毫無怨言。在這里衷心地感謝我的父親、母親、哥哥和嫂子，他們無私的關心和幫助使我順利完成學業(yè)，他們的支持永遠是我前進的動力。
在研究生三年的學習生活中，最感謝的還有一個人，就是我的導師王銀玲老師。對我來說，她不僅僅是老師，更像是朋友，長輩。王老師嚴肅認真、實事求是的治學風格，刻苦鉆研、獻身科學的實干精神，值得我終生學習條在科學研究上的殷殷教誨和做人處事上的點撥之外，導師在生活上也給予了許多幫助。感謝王老師對我的支持和鼓勵，在我最失落的時候給予我肯定和鼓勵，讓我有信心和勇氣面對困難和挫折。
我還要感謝學前的所有老師們，感謝韓映虹老師、張麗玲老師、劉果元老師、梁慧娟老師以及梁菲菲老師，是他們給我提供了寬松而嚴謹?shù)目蒲蟹諊瑤乙徊揭徊降刈哌M知識的殿堂。在此，衷心地祝愿他們身體健康，工作順利。
此外，還要感謝三年來認識的所有好朋友，感謝他們給予我的生活和學習中的建議和幫助，特別感謝學前班的孩子們：劉晨、方學嬌、劉蕾、烏日嘎以及姚珍，感謝她們讓我的研究生生活豐富多彩，在開心時一起笑，在遇到困難時，給予我安慰和幫助。在此衷心祝愿她們都有美好的前程，愿我們的友誼地久天長。
最后，還要感謝我實習期間幫助我的'老師和小朋友們，特別感謝芮芮班的三位老師，感謝芮芮班所有的小朋友，感謝他們對我的支持和幫助，讓我順利地搜集到論文所需要的資料，跟他們的朝夕相處，讓我感覺特別溫馨，是我人生寶貴的經(jīng)歷，我不僅收獲了知識經(jīng)驗，還收獲了真摯的友情。
千言萬語都道不盡我心中的感激之情，唯有化作以后的動力，長存心中，帶著感動和祝福，開啟人生新的篇章。
畢業(yè)論文幼師大專篇十二
摘要：農(nóng)村幼兒教育是農(nóng)村教育體系中的重要一環(huán)，也是培養(yǎng)農(nóng)村幼兒學習生活習慣的關鍵階段。因此如何更加全面地認識到農(nóng)村幼兒教學存在的問題，發(fā)現(xiàn)與拓展解決這些教學困境的方法，豐富農(nóng)村幼兒教學內(nèi)容，激發(fā)農(nóng)村幼兒教學活力，保障農(nóng)村幼兒教育可以有效、有序進行，進而提升幼兒教育的綜合效率與基本質(zhì)量，促使農(nóng)村幼兒可以更好地適應接下來的學習環(huán)境，提升農(nóng)村教育的整體質(zhì)量。
關鍵詞：農(nóng)村教育；幼兒教育；教學現(xiàn)狀；教學方法。
引言。
農(nóng)村地區(qū)教育教學工作一直是我國教育的薄弱環(huán)節(jié)，不僅是因為其本身的教學設施與教學資源的落后與匱乏，影響了教師的教學能力與教學素質(zhì)；同時雖然農(nóng)村對教育的重視程度有所提高，但是因為學生的家庭經(jīng)濟原因與學習成績原因而造成的生源流失情況依然很嚴重。因此做好啟蒙教育工作，培養(yǎng)幼兒的學習習慣與提升幼兒的學習能力就顯得尤為重要。對此如何高效地開展農(nóng)村幼兒教育教學工作，發(fā)揮教師的主觀能動性，將是現(xiàn)代農(nóng)村幼兒教育成果的關鍵。
1農(nóng)村幼兒教育教學過程中存在的問題。
1．1鄉(xiāng)村幼兒園教師資源少：由于農(nóng)村教育教學環(huán)境與社會經(jīng)濟環(huán)境的影響，使得農(nóng)村幼兒教育的教師資源少，且沒有更多的教師資源進行更新?lián)Q代，導致農(nóng)村幼兒教師一方面教學壓力大、教學任務重；同時教師自身的教學設計與管理能力弱，無法提供更加全面、有效、科學、系統(tǒng)的幼兒教學指導，嚴重影響了幼兒教育的整體質(zhì)量。
1．2農(nóng)村幼兒教學教具資源少：農(nóng)村幼兒教育基礎設施建設嚴重滯后，學校所保有的.教學器具以及教學資源陳舊。一方面是幼兒難以接受到更加現(xiàn)代化、多樣化的幼兒教學資源；另一方面是教師對新的教學方法、教學資源的管理控制能力弱，影響了現(xiàn)代化的教學資源利用效率。同時不健康的教學器具更容易滲透到農(nóng)村幼兒教學環(huán)境中，對幼兒產(chǎn)生嚴重的影響。
1．3農(nóng)村幼兒教育過程容易受到地方文化影響：農(nóng)村地區(qū)一般具有一定的封閉性與落后性，使得農(nóng)村環(huán)境尤其是民俗環(huán)境對教育教學活動帶來了多方面的影響。尤其是少數(shù)民族文化與民族意識對幼兒的認知習慣與日常行為準則具有顯著影響。同時地方文化意識對幼兒教育的重視程度與認知深度也會影響其對幼兒教育的關注度與投入度，進行對幼兒教學質(zhì)量與教學情境產(chǎn)生多方面作用［1］。
1．4幼兒語言表達能力有限，小班小朋友基本聽不懂普通話：幼兒本身就需要接受語言表達能力的引導與培訓，加之農(nóng)村地區(qū)主要是以方言來進行語言交流與日常對話，其中還夾雜著部分少數(shù)民族語言，使得幼兒對普通話的發(fā)音與聽力具有一定的障礙，一方面影響了幼兒接受更加標準化的語言培訓，同時也增強了幼兒教師的教學難度，促使幼兒園需要在語言習慣與語言標準教育方面投入更多的教學精力與活動安排。
2提高農(nóng)村幼兒教育教學質(zhì)量的措施與對策。
2．1強化農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育理念，做好幼兒教育規(guī)劃與管理：為了做好農(nóng)村幼兒教育教學工作，首先應該強化農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育理念。一方面應該提高農(nóng)村社會對幼兒教育的重視程度，提高家長對幼兒教育方面的投入；另一方面制定好農(nóng)村幼兒教育教學計劃，將農(nóng)村幼兒教育過程化、系統(tǒng)化、考核化，進而實現(xiàn)農(nóng)村幼兒教育標準化與科學化，使得農(nóng)村幼兒教學過程有規(guī)劃、有方向、有目標。
2．2加強教師教育教學能力培訓，優(yōu)化教師的教學綜合素質(zhì)：加強對農(nóng)村幼兒教師的教學培訓，優(yōu)化教師在幼兒教育過程中的組織與管理能力。不僅需要提高教師對現(xiàn)代幼兒教育方法以及教育理念地掌握與拓展，還應該提升教師對農(nóng)村幼兒教學活動的設計與創(chuàng)新能力，提升教師對幼兒教學情境的創(chuàng)設與管理能力。此外還應該做好教師的薪酬制度設計，進而激發(fā)教師的教學積極性，同時也有利于引進一些新的教師資源［2］。
2．3巧用民族文化習俗與農(nóng)村社會環(huán)境因素，豐富課堂教學內(nèi)容：在組織農(nóng)村幼兒教育教學時，教師還應該巧用當?shù)孛褡逦幕曀着c農(nóng)村社會環(huán)境因素，使得幼兒教育與農(nóng)村環(huán)境結合起來，避免幼兒教育與社會實踐之間脫節(jié)，影響幼兒在學習過程中的參與性與有效性。同時利用好民族文化習俗可以有效地做好民族文化傳承，保障少數(shù)民俗文化精神與文化形式可以在幼兒教育中生根發(fā)芽，優(yōu)化幼兒教育的整體質(zhì)量。
2．4加強對幼兒表達能力地培養(yǎng)，重點做好幼兒普通話的教學培訓：在幼兒教育教學中，教師首先應該強化對學生普通話基礎發(fā)音與表達習慣的培養(yǎng)，尤其是應該幫助幼兒掌握正確的詞匯表達與口語發(fā)音。主要可以通過營造普通話的教學語言環(huán)境與口語表達實踐來進行學生的口語表達能力培訓，提升幼兒語言興趣與學習熱情，促使學生養(yǎng)成更加標準的語言習慣，實現(xiàn)幼兒教育的標準性與輔導性［3］。
結束語。
農(nóng)村幼兒教育是農(nóng)村系統(tǒng)教育的起始階段，也是培養(yǎng)學生學習習慣與認知能力的關鍵節(jié)點，因此一方面應該提高教師的教學能力、制定幼兒教育教學目標、優(yōu)化幼兒教育過程；另一方面做好幼兒普通話教育、民族民俗文化教育、日常生活習慣與認知習慣教育。只有這樣才能真正做好農(nóng)村幼兒教學工作，提升農(nóng)村幼兒教育的綜合質(zhì)量。
參考文獻。
［2］譚鳳《新時期農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀及發(fā)展對策分析》［j］中華少年科學家，2016（27）。
畢業(yè)論文幼師大專篇十三
20世紀90年代以來，農(nóng)村幼兒教育迅速發(fā)展.然而，在發(fā)展的過程出現(xiàn)了一些問題，師資問題是其中較為突出的方而.幼教師資水平是決定教育質(zhì)量的關鍵.當前，農(nóng)村幼兒教師生存狀況欠佳，不僅制約著幼兒教師隊伍的發(fā)展，而且嚴重地影響了農(nóng)村幼兒教育的質(zhì)量.農(nóng)村幼兒教師生存所而臨的困境必須我們的關注和解決。
一、農(nóng)村幼兒教師的生存狀況。
1.教師身份不明，流動性人.
由于幼兒教育不屬于義務教育的范疇，因此農(nóng)村幼兒教師的身份被承認，至今都沒有一個明確的說法.她們既不是公辦教師，又不是民辦教師，也不能算作代課教師.農(nóng)村幼兒教師正處于被邊緣化的尷尬地位.這嚴重地傷害了她們的自尊心，也影響了她們的工作熱情，讓她們失去了為幼教事業(yè)不懈奮斗的決心和信心.各級教育行政部門雖然對農(nóng)村幼兒教師作了相應的管理與引導，但力度不夠，以致這支隊伍比較混亂.’當?shù)亟逃譀]有對她們進行注冊登記.農(nóng)村幼兒教師也沒有職稱評定、評先選優(yōu)的機會.幼兒教師與園主實際是一種雇傭關系，園主可以決定教師的去留.由于缺乏相關的管理規(guī)范，幼兒教師如果對工資不滿，也可以隨時離崗.這就造成了幼兒教師流動性較人，師資隊伍不穩(wěn)。
2.學歷層次低，專業(yè)發(fā)展困難.
農(nóng)村幼兒教師的學歷層次不高，以中師、職高、職業(yè)中專為主，有部分教師僅有初中學歷.她們中的人多數(shù)沒有學過幼兒教育的相關知識，沒有進行過幼兒教育的專業(yè)培訓，因此缺少幼兒教育所必需的知識和技能.她們不了解幼兒身心發(fā)展的特點和規(guī)律，在教學中“小學化”傾向嚴重.此外，農(nóng)村幼兒教師缺乏培訓及繼續(xù)教育的機會，幼教觀念得不到更新.長此以往，將制約幼兒教育質(zhì)量的提高.目前農(nóng)村幼兒教師的培訓沒有納入當?shù)亟逃块T的師資培養(yǎng)計劃，所以農(nóng)村幼兒教師不僅沒有外出學習的機會，而且在當?shù)赜變航處熤g進行交流學習的機會也很少.農(nóng)村通訊不發(fā)達，文化落后，信息閉塞，網(wǎng)絡資源與圖書資料缺乏，這些條件也限制了教師的學習與提升.缺乏觀念的更新，她們只能憑借以往的經(jīng)驗來從事木職工作.
3.工資待遇差，缺乏社會保障.
農(nóng)村幼兒園以民辦為主.民辦幼兒園是以盈利為目的的，教師的工資主要靠學費來支付.一些民辦園木身經(jīng)費就不足，維持幼兒園的正常經(jīng)營都存在困難，導致幼兒教師工資待遇太低，有的每月工資僅300-400元.這樣的條件導致幼兒園招聘不到專業(yè)的從事學前教育的教師，而在園的教師都是出于謀生的需要.農(nóng)村幼兒教師不屬于國家的正式編制，只是臨時聘任的教師，她們既沒有醫(yī)療保險，又沒有養(yǎng)老保險，更別提住房公積金，所享受的待遇根木無法與公辦教師相提并論.這樣一來，她們而臨很多后顧之憂:生病不能報銷醫(yī)療費，退休后沒有保障.這也嚴重地打擊了教師工作的積極性，影響了工作的穩(wěn)定性。
4.環(huán)境艱苦，工作負擔重.
農(nóng)村幼兒教師工作的環(huán)境比較艱苦.尤其是偏僻的農(nóng)村，交通十分不便，有的只是單獨設一個班，就要容納附近所有的幼兒.幼兒園設施十分簡陋，沒有活動場地，也沒有玩教具.一個教師往往身兼數(shù)職，既是園長，又是老師，還是保育員.由于幼兒年齡還小，缺乏生活自理能力，教師既要開展教育活動，又要照顧好幼兒的生活.農(nóng)村幼兒園容納的幼兒較多，幼兒教師又少，導致師生比過高，有的高達1:50，甚至是1:60.幼兒教師的口常工作比較瑣碎繁雜，整天與幼兒待在一起，每天工作時間較長，工作負擔很重。
二、解決對策。
農(nóng)村幼兒教師是必須我們關注的一個弱勢群體.了解農(nóng)村幼兒教師的生存狀況，幫助她們走出困境，是發(fā)展農(nóng)村幼兒教育的重要工作.她們的生存狀況直接關系著幼兒的全而和諧發(fā)展及農(nóng)村幼兒園辦園質(zhì)量的提高.幫助農(nóng)村幼兒教師走出困境可從以卜幾方而進行。
1.明確政府職責，完善幼教機構的管理。
政府是發(fā)展幼教事業(yè)的關鍵因素.各級政府要明確各自在農(nóng)村幼兒教育發(fā)展中所應承擔的職責垢地位，將農(nóng)村幼兒教育納入到政府規(guī)劃和管理的范圍中，以確立農(nóng)村幼兒教育在教育事業(yè)發(fā)展中的地位.各市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)應設相應的機構和人員專門監(jiān)管農(nóng)村幼兒教育，加人對農(nóng)村幼兒教育的扶持力度.同時，要加強各部門之間的交流與合作，著力解決農(nóng)村幼兒教育發(fā)展中出現(xiàn)的問題，教育部門要與財政、衛(wèi)生、婦聯(lián)、社會保障等相關部門合作.政府要充分認識到農(nóng)村幼兒教師工作的重要性，逐步明確她們的身份，確立她們應有的地位，使他們所而臨的困境從根木上得到改善.只有農(nóng)村幼兒教師隊伍的管理得到規(guī)范，幼兒教師才能安心工作，才能保證農(nóng)村幼兒教育保教質(zhì)量的提高。
2.拓寬師資來源，加強教師培訓.
限，教師素質(zhì)不高.所以，各級教育部門要積極拓寬師資來源，鼓勵人中專畢業(yè)生到農(nóng)村幼兒園支教，為農(nóng)村幼教事業(yè)補充新的力量.教育部門要重視幼兒教師的職前職后培訓，要把在職培訓納入當?shù)亟逃块T的師資培訓計劃，建立農(nóng)村幼兒教師培訓體系，讓她們能夠有機會參與多種形式的學習和培訓，提高其業(yè)務水平.教育部門還可通過組織教研活動，幫助幼兒教師不斷改進教學，提高自身素質(zhì).同時，還可以當?shù)毓⒂變簣@為主導，對農(nóng)村幼兒園的教育教學給予必要指導，增強園與園之間的交流與合作，促進共同發(fā)展。
3.保障教師工資，完善社會保障體制.
政府要出臺相關的政策，對農(nóng)村幼兒教師的工資待遇、福利及社會保障做出硬性規(guī)定，如限定農(nóng)村幼兒教師的最低工資，保障她們的基木生活.同時，政府要對幼兒園實行規(guī)范管理，規(guī)定必須按時發(fā)放教師的工資，從制度上給予農(nóng)村幼兒教師穩(wěn)定的政策保障.教育部門要人力扶持農(nóng)村幼兒園的發(fā)展，適當考慮增加財政投入，拓寬資金渠道.政府要讓農(nóng)村幼兒教師參加社會養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險，保險的費用可由政府、幼兒園與個人共同承擔.當?shù)亟逃姓块T要督促各幼兒園業(yè)主履行支付教師工資與保險費的義務，對拒不履行相關義務者，要給予一定的行政處罰.3幼兒教師病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)，工作才無后顧之憂。
4.實行教師資格證制度，嚴把準入關.
關.因此，教育行政部門要嚴格實行教師資格證制度，只有取得幼兒教師資格證的人才有資格從事學前教育工作.由于農(nóng)村的實際情況不能與城市相比，在選拔教師時，可根據(jù)實際情況制定農(nóng)村幼兒教師資格證制度和相應的考核辦法，通過這個途徑，選擇真正有教學能力，并熱愛農(nóng)村幼教工作的幼兒教師.對于在職的幼兒教師，可通過學習和培訓，鼓勵她們申請幼兒教師資格證.提高自身素質(zhì)。
5.實行教師聘任制與合同制.維護雙方合法權益、
在農(nóng)村，教育部門可對幼兒教師實行聘任制，明確規(guī)定幼兒園對教師的聘任期限，確保幼兒園保教工作的連續(xù)性.被聘任的教師應得到與小學教師同等的地位，具有平等的工資及福利待遇，并給予她們根據(jù)工作業(yè)績評定等級的機會.有了政策的保障，幼兒園不得隨意解雇教師，教師也不能中途離職.幼兒園園主要定期與幼兒教師簽訂勞動合同，依法明確雙方的權利和義務.該勞動合同必須公證，才能具備法律效力.當?shù)亟逃姓块T要嚴格監(jiān)督雙方切實履行合同內(nèi)容，對不履行義務的一方追究其責仟.依法維護雙方的合法權利。
參考文獻:。
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畢業(yè)論文幼師大專篇十四
四年的艱苦跋涉，五個月的精心準備，畢業(yè)論文終于到了劃句號的時候，心頭照例該如釋重負，但寫作過程中常常出現(xiàn)的輾轉(zhuǎn)反側(cè)和力不從心之感卻揮之不去。論文寫作的過程并不輕松，工作的壓力時時襲擾，知識的積累尚欠火候，于是，我只能一次次埋頭于圖書館中，一次次在深夜奮筆疾書。第一次花費如此長的時間和如此多的精力，完成一篇具有一定學術價值的論文，其中的艱辛與困難難以訴說，但曲終幕落后留下的滋味，值得我一生慢慢品嘗。敲完最后一個字符，重新從頭細細閱讀早已不陌生的文字，我感觸頗多。雖然其中沒有什么值得特別炫耀的成果，但對我而言，是寶貴的。它是無數(shù)教誨、關愛和幫助的結果。
我要感謝我的指導教師fanny老師。范老師雖身負、科研重任，仍抽出時間，不時召集我和同門以督責課業(yè)，耳提面命，殷殷之情盡在諄諄教誨中。這篇論文更傾注了她的大量心血。從初稿到定稿，范老師不厭其煩，一審再審，大到篇章布局的偏頗，小到語句格式的瑕疵，都一一予以指出。同時，我要感謝傳播與藝術學院所有給我上過課老師，是他們傳授給我方方面面的知識，拓寬了我的知識面，培養(yǎng)了我的功底，對論文的完成不無裨益。我還要感謝學院的各位工作人員，他們細致的工作使我和同學們的學習和生活井然有序。
畢業(yè)論文幼師大專篇十五
摘要：
幼兒時期良好品德與行為習慣的教育培養(yǎng)對于人的一生是致關重要的。心理學研究表明，習慣的形成就像播種應該及時一樣，也有一個最佳期，幼兒教育時期就是人生中的這個最佳時期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進行實踐教學，提高孩子的自主能力水平。通過對幼兒教育進行區(qū)域性的教學，打破傳統(tǒng)幼兒教學的思維。進行反思性教學，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學水平，提高教學質(zhì)量是一個學前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
正文：
一個人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說了解社會，走向社會，學校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個教育系統(tǒng)的開端，是一個人形成良好的世界觀，人生觀的基礎，尤其對于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來越多，家庭教育對于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對于孩子的成長起著越來越重要的作用，幼兒教育越來越受到關注并不是無理可據(jù)，幼兒教師的社會責任大大增加。學前教育工作者的專業(yè)化以及科學化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
從春秋時期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設立使人們的知識水平得到了提高，使人們對禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩人等，豐富了中國璀璨的文化。例如唐朝是我們詩歌最繁榮的時期，幾乎人人都能做上幾首詩。
雖然在19世紀末，我國社會發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識分子是這場變化的骨干分子。然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學方式，繼承了科舉制所帶來的弊端，學習具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學知識，孰不知孩子認識世界的主觀能動性，作為主體的獨立性在一點點消失。所以對于幼兒教育當務之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強開放性，思維創(chuàng)造性強，科學水平高的與國際接軌卻又不失辦學特色的具有以關注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
根據(jù)國家教育部統(tǒng)計公布的數(shù)據(jù)，我國目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬人。其中，中師及其以上學歷者有53.79萬人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資，其總?cè)藬?shù)為69.08萬人，占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯，我國的幼教師資隊伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學教師學歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢頭相比，幼教師資隊伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進入21世紀以后，隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準的不斷提升，尤其是社會與經(jīng)濟的發(fā)展對幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后，現(xiàn)有幼教師資以及遠遠不能滿足這個要求。所以幼教師資的重組，加強幼教師資隊伍的建設，提升幼教師資的學歷層次已勢在必行。
自《面向21世紀教育振興行動計劃》實施以來，我國的教師培訓事業(yè)已實現(xiàn)了全新的發(fā)展，中小學教師的培訓工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢頭。相比之下，幼兒園教師的培訓則相對滯后，并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營化越來越嚴重，由于利潤的考慮，人員精簡，而且由于幼兒教育被認為是非義務教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進修的機會。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2：早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
雖然從改革開放以來，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個功利主義，學習已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟社會下，幼兒教育也不能幸免。這種主要表現(xiàn)為：一是認為早期教育就是識字教育。在這種觀念的影響下，許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學階段學習的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來，諸如識字、心算、外語、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課，過早地把幼兒拉到了應試教育的苦海之中，揠苗助長、好高騖遠，嚴重違背了幼兒生理和心理健康成長的規(guī)律，甚至給許多孩童帶來了過重的身心摧殘。二是盲目認為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長十分虔誠地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩等的“神通”。
然而功利主義帶來的教育成就的只是一時，得到的只是一時的榮譽，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀，世界觀的發(fā)展。然而卻失去了真正的教育的意義。教育究竟是什么？法國著名思想家盧梭言簡意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長”。教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。據(jù)此，我們的智育就應該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；我們的德育就應該是鼓勵孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；我們的美育就應該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應以孩子為核心，以促進孩子的正常發(fā)展做為教育指導思想，通過結合實踐去引領孩子們認識世界，改變以往以應試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對認識世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習慣，這樣才能積極的發(fā)動孩子們的主觀能動性，既愛上學習，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會的進步。
當然這些只是教學改革的一部分，除了這兩個方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學管理方法，通過改革這兩個方面，提高幼師的科學素質(zhì)以及改進他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進的教學管理方法以及提高幼師主觀能動性提供必要的條件。新時期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進的教學管理方法提供了基礎，提供了一個更高的平臺。
二：專業(yè)化、科學化的教學管理。
教育改革的新形勢對教育工作者(包括幼兒園和中小學教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應該學會從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀；對于新時期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠遠不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學思維的想法和能力，需要用科學的手段去認識孩子，與孩子進行交流，使幼兒教育時代化，科學化。
1：遵循科學的原則，使幼兒教育科學化。
1967年由哈佛大學教育研究生院的著名哲學家和美學家納爾遜？古德曼教授創(chuàng)立的“零點項目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)？帕金斯教授以及霍華德？加德納教授的進一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結構》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標志著多元智力理論的正式誕生。然而歷時20多年的這一不為心理學家所關注，甚至受到一些心理學家的批評的理論成果卻在教育界掀起了一場“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學與實踐價值及其內(nèi)蘊的教育意義是幼兒教師進行科學化教學、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認知發(fā)展理論認為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認知理論所陳述的，加德納認為人的這些種能力不是一個整合，而是一個個相互獨立的個體，指向于不同的特定認知區(qū)域和知識范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系。基于多元化智能理論，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個多元智力理論基礎，我們曾經(jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學觀變得多元化、立體化；教學方式以及教學管理更加豐富多彩，更加科學化。回首我們曾經(jīng)對幼兒的教育只限于識字，認字；對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開展科學活動，讓幼兒學會觀察和比較；利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動等。這樣我們就能更科學的進行教學管理，是孩子能夠更科學的發(fā)展。
2：智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學化的開發(fā)學生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認識這個世界的時候，在孩子思想自由的前提下，對孩子進行正確的思想引導，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠更好。現(xiàn)時代，擁有高知識水平的時代，大學生投毒害死室友，大學生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認知世界的時候是最重要的，是孩子能夠正確認識世界，為以后人生觀，世界觀，價值觀的提供優(yōu)良的基礎。所以除了科學化，我們也應該在幼兒教學管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來說，他們是以一種善心來觀察世界，做為幼兒教師，我們應該讓孩子看到美好的一面，至于有人說這樣將會導致孩子不能全面的認識世界，而我不同意這個觀點。我認為全面認識世界應該是一個人生道路上循序漸進，不斷學習的過程。而對于這些孩子來說，應該多讓他們認識到，接觸到美好的事物，形成自己對社會的最基本的美好的認識。而對于剛開始認識世界的孩子來說，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應該給予他們以正確的引導。對于幼教老師，在日常的教學活動以及與孩子的交流、生活中，應該給與孩子正確的引導。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對于孩子做錯的事情，我們應該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領他們。所以對于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長都將孩子進行全托，這樣孩子一天中的時間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對于小孩子來說，他們適應這個社會，是從模仿開始的，所以幼教老師應該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達到，在和孩子的交流中多微笑，因為笑聲能夠讓孩子更加熱愛生活。
3：獨立自主能力的教學培養(yǎng)。
在孩子熱愛生活的基礎上，我們應該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅強的心理。現(xiàn)在提倡國際化，教育也應緊跟時代潮流，引進先進的幼兒教學管理經(jīng)驗，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國的孩子比起來，中國孩子缺乏的最重要的就是獨立自主的能力。在美國，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們在成長后適應社會的能力很強。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨立能力，一切從頭開始，從最基礎的做起。
現(xiàn)時代，每年有很多的大學生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個原因。有些人說，這是中國教育的失敗。然而我認為中國教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導致知識分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國孩子與生俱來的一種士大夫情節(jié)；另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨生子，家長給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個問題，提高孩子們的心理承受能力，應該從幼兒時期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學會自己爬起來。幼兒教師應該以身作則，應該明白孩子在不同的年齡段，應該具有怎么樣的心理，應該針對不同的人，耐心的給與他們指導。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。將生活自理能力及習慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設專門的生活練習角，有計劃的提供練習材料，如；給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習。
幼兒在3-4歲時候，幼兒的自我意識逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對他們進行指導，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個過程不是一朝一夕就能完成的，所以對幼兒教師的耐性的考驗比較大，幼教應該耐心的給予他們不同層次的指導。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機會，施以言傳身教，輔以耐心細致，結合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強的生活自理能力才能成為現(xiàn)實！所以應該在進行前面兩個教學的同時進行自主能力的培養(yǎng)。
4：幼兒教師-----教育實踐的反思者。
波斯納曾經(jīng)提出來一個教師成長的一個簡要公式：經(jīng)驗+反思=成長。而經(jīng)驗與時間有關系，而經(jīng)驗正是在實踐中慢慢總結出來的，是在反思中取得經(jīng)驗，所以反思對于一個老師來說非常重要。反思是幼兒教師以自己的教學活動為思考對象，對自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學內(nèi)容、實施的教育方案、采取的教學方法以及由此產(chǎn)生的教學結果進行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學，提高教學質(zhì)量；而且通過對教學質(zhì)量以及教學經(jīng)驗進行客觀性的批判分析，探討各種與教學行為有關的因素，審視自己教學中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時常進行教育反思對于幼兒教師樹立正確的教育關理念，實施更有質(zhì)量更有效果的教學方法，促進幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應該具有反思的自覺性。幼兒教師應該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識，自覺地對自己的教學實踐進行不斷的反思，并它作為教學工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學活動中，經(jīng)常性的對自己的教學活動安排以及課程設計，與孩子的每一次交流，提出的每一個問題等進行客觀性的批判，努力尋找更好的教學方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應該得到發(fā)揮，總結出適應自己的教學理念，尋找到每個學生所需要的教學方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個人每個孩子都是一個獨立的主體，他們擁有獨具于別人的自身的智力分配結構，他們擁有自身獨特智力作用的特殊領域。所以作為幼師，我們應該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動性。每一個事物都是在運動的，所以作為幼教，我們應該以運動的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結得到的經(jīng)驗并不是適合于所有的孩子。所以幼教應該能夠根據(jù)不同學生的特點，不斷地變換教學方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學生智能結構、學習興趣和學習方式的不同特點，選擇和創(chuàng)設多種多樣適宜的、能夠促進每個學生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機會利用適合他的智力傾向的方法來學習，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學習能力與效果。
為了更好地進行教育反思，我們應該經(jīng)常進行幼教自身的教育評估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結合實踐活動進行的，確實考察孩子自身的自主能力以及解決實際問題的能力。從多方面對學生和自己的教學方法進行評價啊，全民觀察、分析各個學生的優(yōu)點和弱勢，以及自身教學方法和專業(yè)素質(zhì)的不足；并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學理念和教學方法的出發(fā)點，使教育評價成為自己反思、進步的有力工具。促進自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學生的科學成長。
時代在不停的進步，教育也應跟隨時代的腳步。幼教進行日常的生活反思，不應只停在原來的腳步，應該進行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進行學習，不斷地進修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進性。通過上面中美幼兒教育的對比，我們應該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應該承擔社會責任，多出去和別人進行交流，尋找差距，不斷進行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進性以及時代性、國際性。
三：結束語。
在新時期下，教育改革應該與時俱進，通過對幼兒師資力量的改變及培訓、幼兒教師的教學理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設計和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學化、專業(yè)化、時代化以及國際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對幼兒教育進行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學知識，科學理論來武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學管理更加科學化。在科學化的教育同時，我們應該多加重視細節(jié)化的教育以及長遠性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運用智力多元化的理論指導我們從各個方面了解學生，了解他們的智力結構以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學習方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學化的指導。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進先進教學管理方法，形成自己獨特的教學管理方法。
更加促進幼兒教育的發(fā)展。
參考文獻：
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[3]:陳杰琦，瑪拉？克瑞克維斯基，朱莉？維恩斯編，方均君譯，多元智力的理論與實踐讓每個兒童在自己強項的基礎上發(fā)展[m].北京師范大學出版社，2002，11-16.
[4]：蔣俊華、袁愛玲，芻議當前我國幼教課程研究的國際化與本土化[j].幼兒教育出版社，2004，32—34.
[5]：《幼兒教育心理學》，潘日文、侯桂蘭，中央民族大學出版社，2006年。
畢業(yè)論文幼師大專篇十六
時光慢慢地溜走，歲月留下了許多回憶。七年的光陰，這里承載了我學生時代的歡樂與憂愁，批評和鼓勵，悲憤與昂揚。隨著論文寫作的完成，畢業(yè)的腳步漸漸近了，也為研究生生活劃上了一個完滿的句號。
首先我要感謝導師楊寶忠教授，感謝您在生活上的關心和學習上的指導，是您引導我進入家庭教育領域的學習，讓我在關注幼兒發(fā)展的同時能夠去分析幼兒家庭背后的因素，以全面的眼光審視幼兒教育問題；同時也要特別感謝您對我畢業(yè)論文的`悉心指導，從選題時一遍一遍地討論，到論文成型時一遍一遍地修改，都凝聚了您的時間、精力和心血。是您的耐心與細心才使得我的論文能夠順利完成，同時在這過程中也讓我感受到了您寬廣的學術眼界、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和縝密的學術思維，在此表達我深深的謝意。
我還要感謝我親愛的老師們，感謝韓映虹老師和王銀玲老師在我論文開題受挫時對我的關心和鼓勵，感謝梁慧娟老師、張麗玲老師和劉果元老師精彩的授課，感謝梁玉華老師對我學業(yè)和生活的關心。你們高尚的師德、精深的專業(yè)素養(yǎng)和對學前教育的熱情都深深地鼓舞著我，是我在學前教育領域不斷前進的動力！感謝袁文芳、劉晨、劉蕾、烏日嘎和姚珍，與你們在一起學習和生活的過程是充滿歡聲笑語的，我們學前教育專業(yè)同學對學前事業(yè)的堅持與熱愛將是永恒的。
除了本專業(yè)的同學外，還要感謝石婧和楊靜同學在這三年里的陪伴，研究生生活因為有了你們而變得多姿多彩。感謝協(xié)助此次問卷調(diào)查的幼兒園園長、老師和家長們，你們與我只是萍水相逢，但是卻以極大的熱情和耐心協(xié)助我完成了此次論文數(shù)據(jù)的收集工作，你們讓我感受到了人與人之間的真情，在此表達我最誠摯的謝意。
最后我要感謝我的父母，是你們含辛茹苦地將我養(yǎng)育成人，沒有你們一直以來對我的督促和鼓勵，我在學習生涯中也無法走到今天這一步，你們對女兒無私的愛也深深印刻在我心中，對你們的謝意也是言語表達不盡的，只能以實際的行動報答。
畢業(yè)論文幼師大專篇十七
幼兒時期良好品德與行為習慣的教育培養(yǎng)對于人的一生是致關重要的。心理學研究表明，習慣的形成就像播種應該及時一樣，也有一個最佳期，幼兒教育時期就是人生中的這個最佳時期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進行實踐教學，提高孩子的自主能力水平。通過對幼兒教育進行區(qū)域性的教學，打破傳統(tǒng)幼兒教學的思維。進行反思性教學，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學水平，提高教學質(zhì)量是一個學前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
一個人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說了解社會，走向社會，學校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個教育系統(tǒng)的開端，是一個人形成良好的世界觀，人生觀的基礎，尤其對于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來越多，家庭教育對于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對于孩子的成長起著越來越重要的作用，幼兒教育越來越受到關注并不是無理可據(jù)，幼兒教師的社會責任大大增加。學前教育工作者的專業(yè)化以及科學化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展，是指幼兒教師作為專業(yè)人員不斷成長和追求成熟的過程，是幼兒教師的專業(yè)知識不斷進步、專業(yè)技能不斷成熟、專業(yè)思想不斷完善的過程。幼兒教師專業(yè)發(fā)展對幼教質(zhì)量的全面提高、幼教改革的順利推進起著決定性的作用。教育觀念的更新、對教學實踐的反思和教學行為的改進，提高幼兒教師科學教學素質(zhì)以及培育創(chuàng)新性思維能力是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。
從春秋時期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設立使人們的知識水平得到了提高，使人們對禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩人等，豐富了中國璀璨的文化。例如唐朝是我們詩歌最繁榮的時期，幾乎人人都能做上幾首詩。
雖然在19世紀末，我國社會發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識分子是這場變化的骨干分子。
然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學方式，繼承了科舉制所帶來的弊端，學習具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學知識，孰不知孩子認識世界的主觀能動性，作為主體的獨立性在一點點消失。所以對于幼兒教育當務之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強開放性，思維創(chuàng)造性強，科學水平高的與國際接軌卻又不失辦學特色的具有以關注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
根據(jù)國家教育部統(tǒng)計公布的數(shù)據(jù)，我國目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬人。其中，中師及其以上學歷者有53.79萬人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資，其總?cè)藬?shù)為69.08萬人，占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯，我國的幼教師資隊伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學教師學歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢頭相比，幼教師資隊伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進入21世紀以后，隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準的不斷提升，尤其是社會與經(jīng)濟的發(fā)展對幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后，現(xiàn)有幼教師資以及遠遠不能滿足這個要求。所以幼教師資的重組，加強幼教師資隊伍的建設，提升幼教師資的學歷層次已勢在必行。
自《面向21世紀教育振興行動計劃》實施以來，我國的教師培訓事業(yè)已實現(xiàn)了全新的發(fā)展，中小學教師的培訓工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢頭。相比之下，幼兒園教師的培訓則相對滯后，并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營化越來越嚴重，由于利潤的考慮，人員精簡，而且由于幼兒教育被認為是非義務教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進修的機會。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2:早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
雖然從改革開放以來，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個功利主義，學習已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟社會下，幼兒教育也不能幸免。
這種主要表現(xiàn)為：一是認為早期教育就是識字教育。在這種觀念的影響下，許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學階段學習的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來，諸如識字、心算、外語、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課，過早地把幼兒拉到了應試教育的苦海之中，揠苗助長、好高騖遠，嚴重違背了幼兒生理和心理健康成長的規(guī)律，甚至給許多孩童帶來了過重的身心摧殘。二是盲目認為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”，不少家長十分虔誠地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩等的“神通”。
法國著名思想家盧梭言簡意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長”。教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。據(jù)此，我們的智育就應該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；我們的德育就應該是鼓勵孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；我們的美育就應該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應以孩子為核心，以促進孩子的正常發(fā)展做為教育指導思想，通過結合實踐去引領孩子們認識世界，改變以往以應試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對認識世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習慣，這樣才能積極的發(fā)動孩子們的主觀能動性，既愛上學習，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會的進步。
當然這些只是教學改革的一部分，除了這兩個方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學管理方法，通過改革這兩個方面，提高幼師的科學素質(zhì)以及改進他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進的教學管理方法以及提高幼師主觀能動性提供必要的條件。新時期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進的教學管理方法提供了基礎，提供了一個更高的平臺。
教育改革的新形勢對教育工作者(包括幼兒園和中小學教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應該學會從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀；對于新時期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠遠不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學思維的想法和能力，需要用科學的手段去認識孩子，與孩子進行交流，使幼兒教育時代化，科學化。
1:遵循科學的原則，使幼兒教育科學化。
1967年由哈佛大學教育研究生院的著名哲學家和美學家納爾遜古德曼教授創(chuàng)立的“零點項目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)帕金斯教授以及霍華德加德納教授的進一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結構》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標志著多元智力理論的正式誕生。
然而歷時20多年的這一不為心理學家所關注，甚至受到一些心理學家的批評的理論成果卻在教育界掀起了一場“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學與實踐價值及其內(nèi)蘊的教育意義是幼兒教師進行科學化教學、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認知發(fā)展理論認為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認知理論所陳述的，加德納認為人的這些種能力不是一個整合，而是一個個相互獨立的個體，指向于不同的特定認知區(qū)域和知識范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系。
基于多元化智能理論，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個多元智力理論基礎，我們曾經(jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學觀變得多元化、立體化；教學方式以及教學管理更加豐富多彩，更加科學化。回首我們曾經(jīng)對幼兒的教育只限于識字，認字；對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開展科學活動，讓幼兒學會觀察和比較；利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動等。這樣我們就能更科學的進行教學管理，是孩子能夠更科學的發(fā)展。
2:智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學化的開發(fā)學生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認識這個世界的時候，在孩子思想自由的前提下，對孩子進行正確的思想引導，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠更好。
現(xiàn)時代，擁有高知識水平的時代，大學生投毒害死室友，大學生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認知世界的時候是最重要的，是孩子能夠正確認識世界，為以后人生觀，世界觀，價值觀的提供優(yōu)良的基礎。所以除了科學化，我們也應該在幼兒教學管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來說，他們是以一種善心來觀察世界，做為幼兒教師，我們應該讓孩子看到美好的一面，至于有人說這樣將會導致孩子不能全面的認識世界，而我不同意這個觀點。我認為全面認識世界應該是一個人生道路上循序漸進，不斷學習的過程。而對于這些孩子來說，應該多讓他們認識到，接觸到美好的事物，形成自己對社會的最基本的美好的認識。而對于剛開始認識世界的孩子來說，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應該給予他們以正確的引導。對于幼教老師，在日常的教學活動以及與孩子的交流、生活中，應該給與孩子正確的引導。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對于孩子做錯的事情，我們應該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領他們。所以對于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長都將孩子進行全托，這樣孩子一天中的時間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對于小孩子來說，他們適應這個社會，是從模仿開始的，所以幼教老師應該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達到，在和孩子的交流中多微笑，因為笑聲能夠讓孩子更加熱愛生活。
3:獨立自主能力的教學培養(yǎng)。
在孩子熱愛生活的基礎上，我們應該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅強的心理。現(xiàn)在提倡國際化，教育也應緊跟時代潮流，引進先進的幼兒教學管理經(jīng)驗，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國的孩子比起來，中國孩子缺乏的最重要的就是獨立自主的能力。在美國，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們在成長后適應社會的能力很強。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨立能力，一切從頭開始，從最基礎的做起。
現(xiàn)時代，每年有很多的大學生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個原因。有些人說，這是中國教育的失敗。然而我認為中國教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導致知識分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國孩子與生俱來的一種士大夫情節(jié)；另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨生子，家長給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個問題，提高孩子們的心理承受能力，應該從幼兒時期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學會自己爬起來。幼兒教師應該以身作則，應該明白孩子在不同的年齡段，應該具有怎么樣的心理，應該針對不同的人，耐心的給與他們指導。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。
將生活自理能力及習慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設專門的生活練習角，有計劃的提供練習材料，如；給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習。
幼兒在3-4歲時候，幼兒的自我意識逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對他們進行指導，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個過程不是一朝一夕就能完成的，所以對幼兒教師的耐性的考驗比較大，幼教應該耐心的給予他們不同層次的指導。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機會，施以言傳身教，輔以耐心細致，結合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強的生活自理能力才能成為現(xiàn)實！所以應該在進行前面兩個教學的同時進行自主能力的培養(yǎng)。
4:幼兒教師-----教育實踐的反思者。
波斯納曾經(jīng)提出來一個教師成長的一個簡要公式：經(jīng)驗+反思=成長。而經(jīng)驗與時間有關系，而經(jīng)驗正是在實踐中慢慢總結出來的，是在反思中取得經(jīng)驗，所以反思對于一個老師來說非常重要。
反思是幼兒教師以自己的教學活動為思考對象，對自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學內(nèi)容、實施的教育方案、采取的教學方法以及由此產(chǎn)生的教學結果進行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學，提高教學質(zhì)量；而且通過對教學質(zhì)量以及教學經(jīng)驗進行客觀性的批判分析，探討各種與教學行為有關的因素，審視自己教學中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時常進行教育反思對于幼兒教師樹立正確的教育關理念，實施更有質(zhì)量更有效果的教學方法，促進幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應該具有反思的自覺性。幼兒教師應該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識，自覺地對自己的教學實踐進行不斷的反思，并它作為教學工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學活動中，經(jīng)常性的對自己的教學活動安排以及課程設計，與孩子的每一次交流，提出的每一個問題等進行客觀性的批判，努力尋找更好的教學方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應該得到發(fā)揮，總結出適應自己的教學理念，尋找到每個學生所需要的教學方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個人每個孩子都是一個獨立的主體，他們擁有獨具于別人的自身的智力分配結構，他們擁有自身獨特智力作用的特殊領域。所以作為幼師，我們應該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動性。每一個事物都是在運動的，所以作為幼教，我們應該以運動的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結得到的經(jīng)驗并不是適合于所有的孩子。所以幼教應該能夠根據(jù)不同學生的特點，不斷地變換教學方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學生智能結構、學習興趣和學習方式的不同特點，選擇和創(chuàng)設多種多樣適宜的、能夠促進每個學生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機會利用適合他的智力傾向的方法來學習，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學習能力與效果。
為了更好地進行教育反思，我們應該經(jīng)常進行幼教自身的教育評估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結合實踐活動進行的'，確實考察孩子自身的自主能力以及解決實際問題的能力。從多方面對學生和自己的教學方法進行評價啊，全民觀察、分析各個學生的優(yōu)點和弱勢，以及自身教學方法和專業(yè)素質(zhì)的不足；并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學理念和教學方法的出發(fā)點，使教育評價成為自己反思、進步的有力工具。促進自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學生的科學成長。
時代在不停的進步，教育也應跟隨時代的腳步。幼教進行日常的生活反思，不應只停在原來的腳步，應該進行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進行學習，不斷地進修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進性。通過上面中美幼兒教育的對比，我們應該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應該承擔社會責任，多出去和別人進行交流，尋找差距，不斷進行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進性以及時代性、國際性。
在新時期下，教育改革應該與時俱進，通過對幼兒師資力量的改變及培訓、幼兒教師的教學理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設計和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學化、專業(yè)化、時代化以及國際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對幼兒教育進行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學知識，科學理論來武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學管理更加科學化。在科學化的教育同時，我們應該多加重視細節(jié)化的教育以及長遠性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運用智力多元化的理論指導我們從各個方面了解學生，了解他們的智力結構以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學習方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學化的指導。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進先進教學管理方法，形成自己獨特的教學管理方法。
[2]:中國學前教育協(xié)會編：《為了每個幼兒的健康成長--紀念中國幼兒教育百年學術論文集》江蘇教育出版社2003(10).
[3]:陳杰琦，瑪拉克瑞克維斯基，朱莉維恩斯編，方均君譯，多元智力的理論與實踐讓每個兒童在自己強項的基礎上發(fā)展[m].北京師范大學出版社，2002,11-16.
[5]:《幼兒教育心理學》,潘日文、侯桂蘭，中央民族大學出版社，2006年。
畢業(yè)論文幼師大專篇十八
在本人的寫作過程中，xxx老師給予了大力的幫助和指導，在此深表感謝!同時也感謝其他幫助和指導過我的老師和同學。
最后要感謝在整個論文寫作過程中幫助過我的每一位人。首先，也是最主要感謝的是我的指導老師，xxx老師。在整個過程中他給了我很大的幫助，在論文題目制定時，他首先肯定了我的題目大方向，但是同時又幫我具體分析使我最后選擇失地農(nóng)民的養(yǎng)老保險這個具體目標，讓我在寫作時有了具體方向。在論文提綱制定時，我的思路不是很清晰，經(jīng)過老師的幫忙，讓我具體寫作時思路頓時清晰。在完成初稿后，老師認真查看了我的文章，指出了我存在的很多問題。在此十分感謝李老師的細心指導，才能讓我順利完成畢業(yè)論文。其次，要感謝幫我查資料的張同學，后期因為實習的關系，不能隨時去學校的圖書館查閱資料，在此也十分感謝他能抽出時間幫我找的一些外文資料。
在此論文完成之際，首先要感謝我的導師韓鶴友教授。韓老師嚴肅認真、實事求是的治學風格，刻苦鉆研、獻身科學的實干精神，值得我終生學習。三年的教誨此刻猶如一幅幅昨日畫面浮現(xiàn)在我眼前，三年的和培養(yǎng)將讓我受益終生。除在科學研究上的殷殷教誨和做人處事上的點撥之外，導師在生活上也給予了我許多幫助。導師在科研創(chuàng)新上的孜孜以求，而在平日工作的務實作風都將是我追求的標和學習的榜樣。
本論文是在韓鶴友教授的悉心指導和梁建功副教授的大力幫助下完成的。梁老師是一位具有敏銳科研洞察力的老師，在本論文具體的實驗設計、實驗過程以及論文中都給我提供了大量的幫助和建議。在此對梁建功老師三年來對我的指導和幫助表示十分的感謝。
另外我還要感謝盛宗海師兄，董飛同學，武紅敏同學、胡小鳳同學在實驗過程和論文寫作中提供的熱情幫助。感謝原弘老師在部分實驗和論文寫作中提供的幫助此外，我還要感謝微生物國家重點實驗室的余安同學在瓊脂糖凝膠電泳實驗給予的支持和幫助。
在此還要對實驗室所有師兄弟姐妹們在平時開展相關工作中的支持和幫助一并表示感謝。
最后要感謝我的父母及家人，你們默默的奉獻是我求學三年來的支持和動力。
