讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
復活的讀后感高中篇一
《復活》講述的是一個曾經對生活和生命充滿了美好期盼的青年人，在上流社會中墮落于花天酒地，一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。以下是本站小編收集整理的關于復活的讀后感，希望對你有幫助。
《復活》是列夫·耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。
這里的“復活”，不是肉體的復活，而是精神上的復活。作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為紐帶，將大量的筆墨用于描寫聶赫留朵夫對社會、對人生的觀察和見解，所以，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸行之人之間的艱難抉擇。
文章寫的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下安眠藥，案發后，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。
這時，法院陪審員聶赫留朵夫認為法院作出了不公平的判決，要求上訴到高級法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價出租給了當地的農民，也復活了自我的精神，關閉了獸性之人的閥門，開啟了精神之人的閥門。
于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對社會與生活的問題有了新的認識。在他的心中，革命者都是思想積極、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他對他們充滿敬意。
《復活》一書如實地描繪了勞動人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質，表現出深厚的人性，宣揚了高尚的人性。
我認為擁有人性是做一個人最基本的原則，要讓精神的自我永存，就要行得正，有自己的主見，有勇于自我審視檢討的勇氣。
善與惡往往只在一個人的一念之間。
復活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養女兼婢女卡秋莎，并與其發生了關系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會的現實，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設法補救。他開始反省，進行“靈魂凈化”，發現他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個主人公的經歷，表現了他們在精神上和道德上的復活。
這部小說讓我知道人性的本質，但是它也是暗示真托爾斯泰的經歷，他本來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發現這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現的是當時的以貴族為首的社會，但現在不一樣了。雖然現在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應該是希望這樣一個社會吧。
是夜，翻開托爾斯泰的《復活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發現自己深深被其行為而感動，雖然書只看了半部，但依然感動。
回想復活中的故事，就算是現實也有發生。把自己比做主人公，在年少時忍不住沖動玩弄了一個女孩，事后給錢跑事，從而毀了這女孩的一樣，當再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會怎樣呢?的確，雖然年少時的玩弄是沖動的表現，而后呢，難道除了沖動就沒有愛了嗎?當然有愛。我想只不過不懂愛而以了，初戀的感覺我相信每都人都會難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無法面對。面對已經正常生活或許還有妻子孩子的我，面對內心那個曾經愛過的人，叫我如何開口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對當初最愛而又傷害自己一生的男人，會說什么呢?我不知道。
時代在發展，而故事卻未改變，改變的只有人心的冷漠和現實的環境罷了。想到這里想說說我的前女友，一個曾經要托復我一生的女人，一個死都不會和我分離的人，而現如今我們卻分離了，并很快找到另一個可以托復的男人，開始新的生活。而我正如復活中被玩弄的無知女孩一樣，深陷在無限的傷痛之中。人是要活的，一個女孩很難力足于社會，她需要別人的幫助。我不知道她是否為了這個理由而找了別人，但我敢肯定的說這也是原因之一。
現在的我還會時常想起她，想起以前的我們，想她的時候心理很痛，雖然知道多大快樂多大傷痛的道理，但仍然傷心。或許她也會想我吧。
故事在繼續，我看的復活也在繼續，同樣我的復活故事仍在繼續。
復活的讀后感高中篇二
狗這一輩子，也就20多年，能平平安安活到老絕對不是件容易的事，狗不像人一樣，有智能的頭腦，和諧的家庭，，它們大多數是用于交易的，從小生出來沒多久就會遠離母親和兄弟姐妹，被個自的主人用骯臟的金錢買去純潔的靈魂。要是運氣好，碰上個愛狗疼惜狗的主人，還能過上一陣好生活，要是遇上個暴躁又沒錢的主，那就注定悲慘一輩子了。到最后大多數的狗都會有相同的命運，那就是年老體衰，狗老珠黃被主人嫌棄甚至拋棄，從此在街上成為孤苦的流浪狗，沒人照顧，不是病死就是被車碾死反正就是不得好死。真的只有急了八輩子福的狗才能安穩的活到生命的盡頭。
而在這過程當中，狗就得活的小心謹慎。尤其是活在農村的狗，必須保護好自己，稍一馬虎就有可能成為別人的下酒菜，到頭來，別說替人看家護院，就連自己都沒本事看住。一條真正熬出來的狗，是熬到鐵鏈都栓他的鐵鏈已經都斷了，主人也已經白發蒼蒼，一起等待者時間的審判。
在劉亮程的書中，一條好狗，是只能忠于主人的，絕不可能和外人混熟。更加可笑的是到了交配的時期，兩家狗主人會商量好后，把狗牽在一起，在嚴加監視下完事。而且決不允許狗有感情，他們要求狗把自己的愛和忠誠完全額奉獻給人類。看到這，我不由的想起古代的父母包辦婚姻，真的是自私到了極點，我覺得狗也是有婚姻自主的權利的，它們也需要感情生活啊，亂交配像什么話嘛。
復活的讀后感高中篇三
《復活》這個故事的情節其實很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘奸了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復活。覺醒的聶赫留朵夫為了彌補他所犯下的錯誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發現了許多非常不人道和不公平的制度，更發現了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發現瑪絲洛娃因為自己當年所做的那件事而淪為妓女卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復活了，也幫助瑪絲洛娃改過自新。
雖然說整個故事時間發展并不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當時在沙皇統治時期人們的生活在不同的階級有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜此文來源于文秘寫作網，并使列夫?托爾斯泰成為名作家，我認為在于她所描述的故事，還有要表達的主題。書中所描述的內容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個故事使我們看出在當時階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態度以及對待農民、犯人、傭人的態度，就可以看出這個階級關念。
有錢并不代表一切，靠自己雙手爭取回來的東西雖然你是有權活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，因為你所做的事都是違背自己的良心的，這種行為在潛意識中便成為了一種惡習。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰也不會關心事情的真相。所有的行動都是按照上級的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會和社會秩序大體上能夠存在并不是因為有這樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因為盡管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相此文來源于文秘寫作網護的。“我們抱著一種荒謬的信念在生活，認為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂。可是，要知道既然我們被派到世上來，就是奉有某某的旨意，有所為而來的。”對于這句話，對于信奉上帝的人來說是一個不錯的解釋。在現今的社會，人與人之間總是存在著某種關系，看上去我們每一個人是一個個體，但是事實上我們卻又是一個整體。很簡單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互此文來源于文秘寫作網就連動物也能夠理解和去執行，為什么我們擁有高智商的人類卻無法做得到呢?恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因為沒有一個定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對事物的不同認識和理解而造成的。世間上的事物都會有正負兩面，而且人也不會有完美的人。上帝說人有罪惡，那么說我們都應該從善。時間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經無法再以從前的標準來區分。隨著社會高速發展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠。由一個總體而分成了一個個小的單位，就是這樣，人之間的關系只建立在以一個人為中心向外擴張的狀態上了。
復活，人性的復活指的是對自己進行反思后改過自新。有了新的思想就會有新的看法，對于善與惡的區分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復活才能換來的。
復活的讀后感高中篇四
小說叫《復活》，寓意一個人失去的良知，可以在某種精神力量的影響下獲得重生。通過自己的告白和寬恕，男女主人公都走向了精神和道德的“復活”，從而使自己的人性得以恢復。這些都帶有濃厚的“不以暴抗惡”、“道德自強”的托爾斯泰氣息。他從社會和個人道德的角度對政府、法院、監獄、教會、土地私有制和資本主義制度進行了深刻的批判，也讓每一位讀者思考了個人道德與社會道德的關系，以及如何自我提升個人道德。
眾所周知，由于種種原因，此刻的社會道德和個人道德已經達到了一種危機的邊緣狀態：自私自利、物欲膨脹、貪污受賄、腐敗墮落。數百人看著溺水的人，但沒有人去營救他們，造成事故的司機在去醫院的路上留下傷者，讓他們死去，但他逃脫了。我覺得這些人連18世紀托爾斯泰寫的nehalyodov都不如。為什么很多人會感嘆好人此刻難做？很難成為一個好人？僅僅因為某人做了一件好事，就被誤解而不是被肯定。久而久之，人們達成共識，不做好事就沒事，做好事就有事。這種共識不能不說是我們道德標準的悲劇。相反，如果我們能阻止好人受苦或被誤解，讓更多的人做好事或做好事，這就需要我們的政府、媒體和社會各方面來維護道德規范，這樣我們的社會氛圍才能得到改善，生活在這個世界上的每個人都能感受到生活的溫暖。
《復活》之所以能打動人，正是因為它揭示了人的道德自我完善和做人的良心問題，就像法國作家羅曼一樣。羅蘭說，與其他作品相比，《復活》能讓人更清晰地看到托爾斯泰的眼睛直接指向靈魂。
復活的讀后感高中篇五
前一段時間，讀了《復活》，覺得十分沉重。卻又充滿了希望，人在，讓人醒的事還在，他就是一份希望。每個人都有兩面，如果他看起來不好，那是他的善良沒有打開。
文中的聶赫留朵夫，想想當年也是一個生性善良，具有抱復的人，在軍營，其實也就是舊勢力的代名詞中，變的墮落，而又無情。對愛自己的人，他并不覺得自己的傷害是多么狠，直到看見法庭上那個落魄的姑娘，他才意識到自己造成了怎樣的慘劇。他毀了一個人。也正是這強烈的震蕩市他突然覺得自己的生活是毫無意義的，生命的復活也就開始了。
在這里，我重點說一下我對聶赫留朵夫變化的看法。
他是時代的犧牲品，是代表而又是特例。他通過自己的努力改變了自己，洗刷了自己，復活了自己。在他這種改變中最重要的，我覺的就是那種震撼。人生需要震撼!
主人公在法庭上看到了過去自己迫害的女友，看到曾經的好人，在自己的毀害下，變得凄苦，麻木，憔悴而又可憐，他怕被認出來，但其實她早已知道，看到自己的所作所為，設身處地的想一想，定會有一種罪惡感產生。在他麻木的心中，這是一股不小的力量。
他并不是一個地道的壞人，僅僅是沒發現他的位置。這股力量讓他明白自己應該為那女人做些什么，不錯，男人的想法。人的想法。
現實生活中又何嘗不是呢?在經歷一次次打擊后，人們不是堅強了，而是找到了應對的辦法，假若在路口擺了個石頭，撞上的人永遠不會強到把石頭裝碎。我們，需要的正是一次感動，這樣說：人都有自己未發現的能力，在經歷一次次洗禮后，人們找到了打開自己好的一面的方法，于是復活。
變化，并不是什么難事，抓住機會，就行了。
復活的讀后感高中篇六
《復活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，體現了一位偉人暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣。那么你們寫過關于這部著作的讀后感嗎?下面是小編為你介紹的《復活》讀后感900字，希望幫助到你。
復活是列夫托爾斯泰的一本著作。很久以前，我就在圖書館的暑假上看過，只看了一眼，那新穎的題目就深深吸引了我。
現在我終于翻開了這本沉甸甸的大書。
故事講述了一個貴族青年——聶赫留朵夫與一個女仆卡秋莎之間春節的愛情，直至后來三年的軍旅生活是他的思想受到了污染，徹頭徹尾成了一個“利益主義者”，以至后來對卡秋莎做出了無法彌補的惡行，并拋棄了她，使其墮落了下去。多年后，當雙方以犯人和陪審員的身份重逢于法庭時，聶赫留朵夫的良心受到了深深的譴責。使他從一個墮落人完成第一次的“復活”他懺悔自己當初的惡行。為了贖罪，他開始了對馬絲洛娃(即卡秋莎)的幫助。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。從一群只因身份證過期就被關了一個月的人到被冤枉防火的老農民……最后，他決定與卡秋莎、馬絲洛娃共同赴西伯利亞流放地，這時的他的心理和精神上完成了第二次“復活”。
“知錯能改善莫大焉”聶赫留朵夫的第一次復活能意識到自己的錯誤對他來說就已經是一大進步。這次復活不僅解救了卡秋莎，讓他明白世界上其實不只有黑暗也有光明，不只有邪惡也有善良，同時也幫助了那些被誣陷的囚犯，及其他受著不公平待遇的人，擺脫了命運對他們開的玩笑。這時，曾經墮落的聶赫朵留夫找回了一些本性。
知道后來他與馬斯洛娃一起流放到了西伯利亞，盡管馬斯洛娃已經不再需要他的陪伴，他仍然希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續幫助馬斯洛娃找回自我重新變回原來的那個卡秋莎。這時，聶赫留朵夫才算是真正的復活了，他已經徹徹底底地從一個墮落的貴族公爵變回了一個善良的人，一個心地善良的人了。
書看完了。
聶赫留朵夫這個人物卻從此深深地刻在了我的腦海里。想想他，再想想我們自己。以及我們現在生活的世界。毫無疑問，我們現在生活的世界要比那時的俄國社會要光明很多，但即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實，從xx區xx街道發生暴力事件，到好心人上前勸阻缺遭暴徒毆打致命……這活生生的例子擺在眼前，今后，又還會有多少能夠見義勇為的人?最后大家看到不公平的事，也不再勸阻，好像變成了風景一般，就這樣，人們都“墮落”了。或許現在的人們才更需要“復活”吧。
如果世上所有墮落的人都能夠做到徹徹底底的復活，那我想，或許我們的世界才能真正地進步吧!
名著是熠熠生輝，光芒耀眼的璀璨明珠。
名著是扣人心弦、境界高遠的天籟之音。
不一樣的名著，不一樣的讀后感。最近，我讀了《復活》，感覺受益匪淺。
我先來介紹一下作者。
列夫·托爾斯泰(1828~1910)，俄國作家，思想家。19世紀，俄國偉大的批判現實主義作家，是世界文學史上最杰出的作家之一。托爾斯泰出生于名門貴族，但父母卻早早過世了。他由姑媽撫養長大，接受了良好的貴族教育。1844年考入喀山大學東方系。閱讀了大量文學作品。后來還服役兩年多。1856年退役，游歷歐洲各國。他同情農民，批判國家和教會。1920xx年，患急性肺炎，溘然長逝。
《復活》這本書的主人公聶赫留朵夫也是一個名門貴族，與姑媽關系也不錯。而且，他同情農民，批判國家和教會。這本書主要講了：一次，法院審理一個妓女瑪絲洛娃被控偷竊嫖客二十五百盧布的案子，陪審團中一個青年聶赫留朵夫公爵發現被告竟是他多年前在姑媽家作客時，誘奸的養女。于是他良心發現，設法同她獄中想相見，并準備救她，幫她洗脫罪名。還打算同她結婚，求她原諒自己的過錯。后來，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的道德“復活”了，有個好結局。
聶赫留朵夫一個純真美好的青年人，戀了姑媽的一個養女。后來他離開了姑媽家，在混混沌沌的上流社會花天酒地。再次遇見姑媽家那個美麗純潔的養女，就殘害了她。瑪絲洛娃因此也墮落了，成了賣弄風情的妓女。在一次陪審中，他們又相遇了。聶赫留朵夫認出了瑪絲洛娃，反思自己的過錯。他決定幫助她，他走上了“精神復活”之路。為了贖罪，多方替瑪上訴，他不滿現實，批判社會。又進入“復活第二階段”，把土地分給農民。最終瑪絲洛娃也復活了。她為了不連累聶赫留朵夫，選擇了西蒙松的愛情。
羅曼·羅蘭也這樣評價過《復活》“《復活》是歌頌人類間情的最美的詩，也是最真實的詩，書中體現了卑劣與德性。”《復活》如實的描繪了人民的悲慘情況，描繪了形形色色的官僚的丑惡，社會的腐敗，還有人性。
當今社會，人們的物質生活日益豐富，但缺少精神上的正能量，許多人也許正悄然的埋藏自己的美好感情，也許那些才是可貴的。
我們需要《復活》這種書來喚醒沉睡的人心。
《復活》這個故事的情節其實很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘奸了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復活。覺醒的聶赫留朵夫為了彌補他所犯下的錯誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發現了許多非常不人道和不公平的制度，更發現了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發現瑪絲洛娃因為自己當年所做的那件事而淪為妓女卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復活了，也幫助瑪絲洛娃改過自新。
雖然說整個故事時間發展并不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當時在沙皇統治時期人們的生活在不同的階級有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜此文來源于文秘寫作網，并使列夫?托爾斯泰成為名作家，我認為在于她所描述的故事，還有要表達的主題。書中所描述的內容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個故事使我們看出在當時階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態度以及對待農民、犯人、傭人的態度，就可以看出這個階級關念。
有錢并不代表一切，靠自己雙手爭取回來的東西雖然你是有權活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，因為你所做的事都是違背自己的良心的，這種行為在潛意識中便成為了一種惡習。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰也不會關心事情的真相。所有的行動都是按照上級的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會和社會秩序大體上能夠存在并不是因為有這樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因為盡管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相此文來源于文秘寫作網護的。“我們抱著一種荒謬的信念在生活，認為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂。可是，要知道既然我們被派到世上來，就是奉有某某的旨意，有所為而來的。”對于這句話，對于信奉上帝的人來說是一個不錯的解釋。在現今的社會，人與人之間總是存在著某種關系，看上去我們每一個人是一個個體，但是事實上我們卻又是一個整體。很簡單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互此文來源于文秘寫作網就連動物也能夠理解和去執行，為什么我們擁有高智商的人類卻無法做得到呢?恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因為沒有一個定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對事物的不同認識和理解而造成的。世間上的事物都會有正負兩面，而且人也不會有完美的人。上帝說人有罪惡，那么說我們都應該從善。時間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經無法再以從前的標準來區分。隨著社會高速發展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠。由一個總體而分成了一個個小的單位，就是這樣，人之間的關系只建立在以一個人為中心向外擴張的狀態上了。
復活，人性的復活指的是對自己進行反思后改過自新。有了新的思想就會有新的看法，對于善與惡的區分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復活才能換來的。
復活的讀后感高中篇七
近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。
“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵經歷了軍旅生活后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。
在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”!
復活的讀后感高中篇八
《復活》講述了書中男主角聶赫留朵夫，一個從純潔無邪的少年，在經歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。那么下面是小編和你們分享的復活的讀后感500字，一起來看看吧。
《復活》是歌頌人類同情的最美的詩--最真實的詩，書中體現了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態度、鎮靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
的確，書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復活》，我想“復活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經也墮落過，但當他良心發現后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。犯錯誤不要緊，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯。其次我想瑪絲洛娃從妓女又重新轉變成以前善良樸實的姑娘也是一種復活吧。
《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創作的"最高的一峰"。它沒有《戰爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動——它，完全是體現了一位偉人的暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣!
第一次看托爾斯泰的作品，記憶里還沒看過他的書就聽說了這個名字，可是在看完《復活》后不可否認的很失望，從我看文學作品以來，從來沒有那么遺憾過。
小說主要是說男主人公以監獄為窗口，目睹社會黑暗，認為很多官員在黑暗制度的維護下為所欲為，所以男主人公一直在抨擊社會黑暗，立志改革。可是沒想到在托爾斯泰突然以以信仰基督教來解決社會問題結局，這讓我有點猝不及防。聶赫留道夫在《復活》的結局中，反映了托爾斯泰世界觀的矛盾和他在解決社會問題上的軟弱無力，他把尖銳的社會問題變成了一個宗教道德問題。他先是猛烈的抨擊了沙俄社會的黑暗，然后想改革，最后又把改革社會的希望寄托在基督教，()又把自己的宗教觀植入小說中，幾乎否定了資本主義一切國家機器的作用，小說的精神境界驟然下降，這不得不說是個遺憾。
托爾斯泰的小說中充滿矛盾，這不得不說是俄國社會中各種矛盾錯綜復雜的反映，是一個富有社會責任感的貴族知識分子的清醒和彷徨、奮斗和軟弱、吶喊與苦悶的生動寫照。
但是無論如何，托爾斯泰的作品中有反動和空想的思想，但不愧為世界進步人類的驕傲，列寧曾給托爾斯泰很高的評價，稱他為“俄國革命的鏡子”。
復活的讀后感高中篇九
讀到的一本少有的非常爛的書。第一是翻譯極差，全書非常多的地方文句不順。第二是故事發展牽強，邏輯過于簡單，從現在的眼光看，聶赫留道夫是小題大作，自作多情，最后卻落得孑然一身，但又被托爾斯泰描繪成思想得到了凈化和提升，故事情節和反映的主題的聯系有點生硬，常理也不可理解書中人物的思想，讀來感覺為了復活、革命、改革、反抗等主題的表達而牽著故事情節的發展，但故事情節又簡單得不行，所以就翻來覆去地說同一件事情，那就是當權者的無情冷漠，底層人的善良樸實，借此宣傳反抗的意識。剛開始看這本書就百度了下簡介，一看這故事主線，就覺得應該是蠻無聊的一本書，但又說是托爾斯泰晚年的傾力之作，沒想到讓我覺得如此差勁的書。
復活的讀后感高中篇十
卡邱霞·瑪絲洛娃是一個農婦的女兒。母親在女地主索菲亞姊妹的牛奶場上工作。父親是流浪的吉卜賽人。瑪絲洛娃三歲時母親死了。女地主看她長得清秀，便把她收養下來。因此，她過著一半小姐，一半婢女的生活。她做女紅、收拾房間，用白灰擦亮神像，烤肉、磨粉、煮咖啡，洗些不費力的東西；有時讀書給女主人聽。十六歲時，愛上女地主的侄兒、年青的貴族聶赫留朵夫。那時，他是個大學生，到姑母家來度暑假。兩年后，聶赫留朵夫去服兵役，因順路經過姑母家，在姑母家住了四天。在一個復活節的晚上，他和瑪絲洛娃發生了肉體關系。臨別，他塞給瑪絲洛娃一百盧布，便到部隊去了。此后，聶留朵夫連封信也沒捎給過她。她已懷孕了。
一次，瑪絲洛娃打聽到聶赫留朵夫要經過莊園附近的車站。原先姑姑們邀請他下車來看望她們，而他卻回電說，他不能來了，他要在指定的日期到達彼得堡。瑪絲洛娃很傷心，但她決定親自趕到車站去見他。那是個陰雨、涼風的秋夜。由于天氣漆黑，她看不清田野上的小路，迷失了方向。待她趕到車站時，火車就要開動了。她看到聶赫朵夫坐在頭等車廂里。可是來不及和他說一句話兒，火車已開動了。瑪絲洛娃沿著月臺追去，頭巾也掉了，還摔了一大跤。
瑪絲洛娃周身被雨水淋濕，筋疲力盡地回到家里。從這天起，她思想起了很大變化，認識到自己和貴族少爺有著不可逾越的鴻溝。她想象著聶赫留朵夫“坐在絲絨的椅子上，在那個燈光明亮的車廂里說啊、喝酒啊找樂子；我呢，卻在露天下，風吹雨打，站在黑地里哭”。她不再相信人，認為一切都是欺騙。當聶赫留朵夫的姑姑知道瑪絲洛娃懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，只好去給人家當女仆。但每次都遭到男主人的調戲和侮辱。生下的孩子也死了。最后，她淪落到基達葉娃妓院，成了妓女。
十年后，瑪絲洛娃因受一起人命案的牽連，受到法庭的審判。事情的經過是這樣的：一個西伯利亞商人司蔑爾科夫到妓院尋歡作樂。茶房卡爾金庚和當過使女的勃契訶娃，見商人有錢便起了謀財害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，要她放到商人茶杯里，騙她說是安眠藥。當時，瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害，想擺脫他，便照樣做了。結果商人被藥死了。案發生后，茶房和使女賄賂律師，把罪責全栽在瑪絲洛娃的身上。
法院開庭審判瑪絲洛娃的案件。聶赫留朵夫作為貴族代表參加陪審。在審訊過程中，法官們只忙于自己的私事，對案件審理卻心不在焉。一位法官因和妻子剛剛吵過架，心情不佳、愁容滿面。他擔心當他審完案子回家后，妻子給不給他飯吃。另一位法官叫瑪特維伊，老是遲到。他關心的是自己的疾病。他想，從門邊走到他座位那兒，如果走的步數能用三除盡，他患的胃粘膜炎就會好。這段距離走二十六步就可走完，于是他趕緊加了一小步，湊成二十七步。副檢察官卜列維喝了一夜酒，根本還沒有從酒宴中清醒過來，便開始宣讀起對瑪絲洛娃的審判案件來。法庭庭長為了要在六點鐘之前趕去和一個紅頭發的瑞士姑娘約會，他希望審判早點結束。
聶赫留朵夫在陪審員席上認出了瑪絲洛娃。這使他十分震驚。他回想起勾引瑪絲洛娃的經過，認為自己是造成她不幸的罪人。他在誘奸瑪絲洛娃后，一度曾受過良心的苛責。但當他想到上流社會的人都這么干時，他便心安理得了。服役期滿后，他去過姑姑家一趟。但這時，瑪絲洛娃早被女地主攆出家門了。之后，聶赫留朵夫為了使自己忘掉犯下的過失，竭力不去想這件事。現在他和貴族柯爾查庚一家正打得炎熱。人們在議論他要娶柯爾查庚的小姐瑪麗婭了。然而，他并不打算結婚。他正和某縣的一個貴族首領的妻子私通。
審判繼續進行。法院要給瑪絲洛娃定罪了。副檢察官卜列維站起來發了一通謬論。他以犯罪的遺傳學來判定瑪絲洛娃有罪。他認為下層階級天生來是下賤的，下賤的人必然會犯罪。瑪絲洛娃是妓女，是“最低級的退化的榜樣”，犯罪是毫無疑義的。最后，由陪審員們對瑪絲洛娃寫定罪意見。他們認為瑪絲洛娃沒有搶劫、偷錢的意思，可是忘了加上“沒有謀害性命的意思”，聶赫留朵夫也一時疏忽了。這樣瑪絲洛娃必須判罪了。本來，庭長不同意這意見，但他怕耽誤和紅頭發姑娘的約會，便匆忙結案。宣判瑪絲洛娃押赴西伯利亞服苦役四年。
瑪絲洛娃被押回監獄，犯人們對瑪絲洛娃都給以同情的問候。當他們知道她已被判刑時，一個犯人說：“這年月，真理跑到狗那兒去啦。”聶赫留朵夫認為法庭作出了不公平的判決。他去找律師法納律，準備把案件告到高級法院。同時，他還去找檢察官。承認自己曾勾引過瑪絲洛娃，要求去探獄，并準備和瑪絲洛娃結婚來彌補自己的過錯。他宣稱說，今后自己不再當陪審員了，因為法庭“所有的審判不但沒有益處，而且不道德”。
在獄中，聶赫留朵夫見到了瑪絲洛娃，要求她寬恕他，并把自己要和她結婚的決定告訴她。但瑪絲洛娃不能饒恕他的過去。她氣憤地說；“你去找你的公爵小姐們好了，我的價錢是一張十盧布的鈔票……我是犯人，你是公爵，這兒沒你什么事……你在這個世界里拿我玩樂還不算，又要用我來救你自己，好讓你能上天堂！我討厭你--你那眼鏡，你那骯臟的胖臉！去，去！”聶赫留朵夫吃了閉門羹，但他想為了對得起良心，即使瑪絲洛娜不愿和他結婚，他也要跟她一道去流放。她走到那兒，他便跟到那兒。他開始批判自己所走過的生活道路，感到寄生生活的可恥，要和自己的階級決裂。
為了作好上西伯利亞的準備，聶赫留朵夫回到自己的田莊--庫茲明斯果耶村。他在田莊上實行改善農民生活的措施。他把田地用賤價（比同縣農民在地主那里租到的土地要便宜三成）出租給農民，改變農民對地主的依賴關系。然后，他又到巴諾佛（他從姑姑那里繼承來的田莊）訪問，親自和農民交談，了解他們生活情況，同情他們的貧困和處境。他認為：“老百姓赤貧的主要原因是失去了唯一能養活他的土地”。他贊同美國人亨利·喬治的課稅制的辦法，認為“土地不能成為什么人的財產，它跟水、空氣、陽光一樣不能買賣，凡是土地給與人類的種種利益，所有的人都有同等享受的權利”。在這里，他同樣把土地租給農民，并進一步把農民交納的資金當作公益金或稅款供給農民自己使用。他召集農民代表商談。開初，農民半信半疑，他們不敢相信地主的這份好心。經聶赫留朵夫再三解釋，最后他們接受了。聶赫留朵夫從農村返回省城時，他感到如釋去重負般的無窮快樂，有一種旅客在發現新陸地的時候，一定會感到的那種新奇的感覺。
聶赫留朵夫把在巴諾佛找到的一張姑姑家的合家照片，帶給了瑪絲洛娃，上面有她和聶赫留朵夫的相；并告訴她，他要上彼得堡走一趟，大理院將要對瑪絲洛娃的上訴案件進行審理了。同時，他還幫助瑪絲洛娃從監獄轉到監獄醫院去工作。
聶赫留朵夫到彼得堡后，住在姨媽家。姨夫伊凡·密海羅維奇伯爵是前任國務大臣。聶赫留朵夫通過他的介紹，去拜訪了幾個有勢力的人物。其中有大法官渥爾夫、上訴委員會的委員佛羅比奧夫男爵、官辦教會負責人托波羅夫。但這些上層官僚們，同樣只顧自己的私利，不管犯人的死活。通過訪問，聶赫留朵夫清清楚楚地看到：“這些官吏，從他姨媽的丈夫、大法官、托波羅夫算起，直到各部會的辦公桌前面坐著的那些漂亮、干凈、莊重、自以為了不起的大人先生們為止，雖然明明看見這種局面使得無辜的人受苦，卻一點也不介意，所關心的只不過是鎮壓和祛除所有的危險分子罷了”。
瑪絲洛娃上訴案，被大理院以理由不充分駁回。聶赫留朵夫離開彼得堡，把這壞消息告訴瑪絲洛娃聽。這時，瑪絲洛娃已離開了監獄醫院。她被人誣告與醫務助理員勾搭，而被趕回獄中。聶赫留朵夫再次向她表示：自己決心跟她上西伯利亞去。
瑪絲洛娃又重新愛上了聶赫留朵夫，而且愛得那么深，不知不覺間她完全依照他希望她做的去做了：戒了煙酒，不再賣弄風情。但她又想到這種結合，對他是一種不幸。她不能接受所愛的人為她作出的犧牲。
押赴西伯利亞的犯人起程了。那是個天氣炎熱的七月，街上差不多一片荒涼，少數幾個過路人在路邊陰影里走著。有的犯人經不起烈日照曬，當場中暑倒斃了。聶赫留朵夫一路為犯人惡劣的處境四處奔波說情，他幾乎成了犯人的袒護者。同時，在他運動下，瑪絲洛娃被調到政治犯行列中。在這個隊伍里既安靜又和平，也不再受男人的糾纏。瑪絲洛娃感到政治犯都是些“可愛的好人”，并知道了他們跟平民站在一邊，反對上層階級。他們當中有些是屬于貴族階級的，卻為平民犧牲了他們的特權和自由，這使得她特別看重他們，佩服他們。她認識了一個叫西蒙松的政治犯。這是個靦腆、謙虛而又意志力極強的人。他在大學畢業后，加入民粹派，任過鄉村教師，并“公開抨擊他認為虛偽和不公正的事情”。為此，他被捕了。不久，西蒙松愛上了瑪絲洛娃。這時，瑪絲洛娃必須在西蒙松和聶赫留朵夫之間作出選擇。她感到：“聶赫留朵夫是出于慷慨，又由于過去發生的事情，才向她求婚。可是西蒙松卻在她現在的境遇里愛她，只因為愛她而愛她。”于是，她接受了西蒙松的愛。
聶赫留朵夫靠彼得堡朋友副檢察長塞列寧的幫助，把瑪絲洛娃的案件，由服苦役改判為在西伯利亞近處流放。他把消息告訴給瑪絲洛娃。這時，有一種需要家庭和孩子的想法涌上他心頭。然而，瑪絲洛娃已決定跟西蒙松走。她不愿意“毀了”聶赫留朵夫的生活。聶赫留朵夫再次遭到拒絕，但他沒有痛苦的感覺。他已盡了自己最大的努力和犧牲去愛她。他付出了足夠的代價來補償自己的過失。于是，他心平氣和地在獄旁椅子上睡了一個又香又甜的覺。最后，瑪絲洛娃和西蒙松走了。聶赫留朵夫被留了下來。他在福音書里找到了五條生活準則：對上帝要虔誠、不起誓、要忍辱、愛敵人、勿反抗。他認為人們如果遵循這五條法則，并不斷悔過自新，便可以“獲得最大的幸福，地上的天國也會建立起來”。他開始過一種全新的精神生活。他的靈魂得救了。
復活的讀后感高中篇十一
追求心靈的自我滿足是對生命最好的尊重。當內心不再空虛，世界便不再是寂寞的；當內心有了追求，夢想便插上了翅膀。不說活的多么精彩，至少不要辜負自己。
耶赫留多夫不辜負使自己的靈魂復活，瑪絲洛娃不辜負自己獲得了女性的魅力。如果你不辜負自己，你會有不一樣的人生軌跡。
時間總是會悄然而逝，在不知不覺間慢慢就會迷失了自己。在這個紛繁的社會人們最容易丟失自己，你看每個人都在努力的向上爬，你并不知道自己適不適合那個方向，因為大家都在爬，所以你也努力的爬。突然有一天你發現自己不適合那個方向，所以你就放棄了。可是你陷入的是新一輪的迷茫。這是很多人的心里狀態，但似乎沒有很好的解決方式，只因你不夠堅持。
復活的讀后感高中篇十二
前幾天，我讀了一本非常有趣的兒童文學書，它的書名叫《拇指班長》。
這本書的作者是商曉娜，商曉娜還寫過許多本非常有趣的書，不如說《魔法聽診器》、《我把精靈帶回家》、《一年級的小豌豆》、《一年級的小蜜瓜》、“拇指班長”系列、“搗蛋大王王小天”系列、“我們班的博客”系列、“同桌神秘日記”系列、“絕佳拍檔”系列等四十幾本書。
這本書的主要人物有又高又瘦的孔東東、人見人愛，活潑開朗的孔西西、又高又壯的魯達達，和藹可親、平易近人的王老師、一絲不茍的孔東東的爸爸還有美麗善良的孔東東的媽媽。
這本書主要講了孔東東的媽媽買了一瓶“面部保濕噴霧水”，她萬萬沒有料到，這竟然是一瓶可以讓人隱形的“魔水”，媽媽、魯達達、孔西西，還有孔東東，相繼變成了隱形人。這突如其來的狀況讓所有人都覺得措手不及。就在大家急的焦頭爛額的時候，一個穿著綠色褲子、紅色上衣，戴著藍眼鏡和黃色帽子的神秘人出現了，他有一個非常了不得的名字，叫“甄葦大”，原來這一切稀奇古怪的事情都和他有關。
讀了這本書，我明白了，不能隨便亂買東西，買東西的時候要看是什么產品，不能像孔東東的老媽一樣粗心，把面部噴霧水買成了能讓人隱形的隱形水。
俗話說得好：“書是人類進步的階梯”。每個人都會有自己喜歡的一本書，而我也有了自己喜歡的一本書――《拇指班長》它告訴我了許多有趣的故事，快進來看看吧!
最近，我買了《拇指班長》這本書，書里的兩位小伙伴，正是他們告訴了我許多趣事，而這兩位小伙伴名叫孔東東、孔西西。看到這里可別以為他們是一家人，只是名字湊巧而已。而孔西西和孔東東互相都是最大的敵人。雖然，孔東東和孔西西的名字只是兩字之差，但是，他們的學習成績可相差十萬八千里呢!所以，王老師常常表揚孔西西，卻常常批評孔東東。惱羞成怒的孔東東卻為了這件事要報復孔西西。決定從朱古力奶茶下手，因為班長孔西西每天放學都要從奶茶店里要一杯朱古力奶茶。所以孔東東從奶茶店里要了一杯朱古力奶茶，還偷偷地往里放了胡椒粉、酸梅粉……給孔西西喝。不一會兒，孔西西喝下了整杯奶茶，僅僅幾秒鐘的時間，孔西西就變成根拇指般大的小矮人。這突如其來的事使眼前的孔東東大吃一驚，心想：這……這該怎么辦啊!經過一陣子的思考，孔東東決定把孔西西放到書包里帶回家，并決定對父母保密。在孔西西變小的這期間她一直藏孔東東口袋里。而且在期間里源源不斷地發生了許多奇怪的事，結果，孔東東為了把孔西西變大，卻不小心把自己給變小了……。
最終，我把整本書看完了。我才發現了孔東東并不是一個沒有優點的孩子。其實，每個人都有優點，“不是沒有美，而是缺發現美的眼睛”，所以，我們應該用“發現美”的眼睛，去發現別人的優點。
復活的讀后感高中篇十三
中國的傳統文化首先引起托爾斯泰注意的，是孔子。從英譯《四書》（理雅各（一譯萊格）所譯《四書》《五經》，在西方廣為流傳，英文名《中國經典》）中，托翁接觸了孔子的著作，他曾寫信給好友說：“我坐在家里，發著高燒，得了重感冒，第二天讀孔子，很難想象，這是多么不同尋常的道德高峰，看到這一學說有時竟達到基督學說的高度，你會感到快慰”。他有提到“我認為我的道德狀況是因為讀孔子，主要是讀老子的結果”，更表示：“應該使這一學說成為公共財富”。托翁研究孔子寫了《論孔子的著作》、《論大學》等，并摘編孔子的語錄，成為《孔子生平及其學說》一書。托爾斯泰身上的人道主義，使他同孔子的學說相呼應，并以“仁者愛人”這樣的思想去規范自己和要求他人。在行動中他以身作則，厲行“平民化”，并以各種形式去譴責壓榨人、殘酷對待下層人的丑行，暴露俄國官吏和社會的黑暗，為民眾的疾苦而呼。托爾斯泰一向關懷民眾，主張博愛，他熱衷于孔子的“仁學”，即“仁者愛人”的思想，在這一點上，托翁和孔子的思想相通。托翁對包括孔子在內的諸子百家的印象極佳，他曾經多次用文字表達對中國的熱愛與尊敬：“很久以來，我就相當熟悉中國的宗教學說和哲學；更不用說孔子、老子和他們著作的注疏了。我對于中國人民經常懷有深厚的尊敬……”。據戈寶權先生統計，托翁閱讀的有關中國的專著和譯本有三十二種，他查證，托翁研讀孔子和老子極下功夫，直至把諸子百家的言論編選成冊，形成“每日賢人語錄”專輯。
托爾斯泰是這樣介紹老子的：“他（老子）教導人們從肉體的生活轉化為靈魂的生活。他稱自己的學說為‘道’，因為全部學說就在于指出這一轉化的道路，也正因此老子的全部學說叫做《道德經》”。有次，托爾斯泰在一份不足50部“給我留下印象的作品”中，記錄了一生閱讀并留下印象的作品，根據閱讀印象，分為強烈；非常深；很深三種程度。書目中，涉及中國的作品，有孔子以及老子數種，“老子”，是列在印象“強烈”這個項目中的。列入這個程度的作品，僅不過十部左右。托翁接觸老子是在已創作出贏得了世界聲譽的《戰爭與和平》和《安娜卡列尼娜》后，思想出現了巨大困惑，他在探索生命意義的精神活動中，遇到了前所未有的難題：“在探索生命問題的答案過程中，我的感受和一個在森林中迷路的人的感覺完全相同。”就在這時，托爾斯泰遇見了老子，他在日記里寫著：“我在翻譯老子，結果不如我意”。托翁閱讀了老子《道德經》，后來，他與波波夫一起，將《道德經》翻譯成俄文。同年，他寫了《中國的賢哲》文章，分為三個部分：孔子的著作、《大學》、中國先哲老子所著《道德經》。在其中，他摘譯了“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始。有名，萬物之母……”等原文，而自己未發議論或引申。在托翁筆下，老子是很難表述的。老子對托翁的處世產生了影響。托翁說：“我重新閱讀了老子，我想寫一本關于中國智慧的書，特別是關于人性善和人性惡的問題的討論……”。他曾在日記里記載：“一早起身，收拾了房間。安德留沙打翻了墨水瓶。我于是責備他。我臉上的表情一定是惡狠狠的……做人應該像老子所說的如水一般。沒有障礙，它向前流去；遇到堤壩，停下來；堤壩出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圓的，它成圓形。因此它比一切都重要，比一切都強。”托爾斯泰與中國圣哲老子，真可謂時距千年，相隔萬里，與老子的相遇，為其增加了一個參照系統，使其獲得了“良好的精神狀態”，這種精神境界交觸現象極其難能可貴。
復活的讀后感高中篇十四
《復活》是托爾斯泰世界觀發生劇變后，嘔心瀝血寫出的一部長篇巨著，被公認為是托爾斯泰創作的頂峰之作，是他一生思想和藝術的總結。
女主人公瑪絲洛娃原本是一個美麗純潔的少女，被聶赫留朵夫誘奸懷孕后，被主人趕出門來，在走投無路的情況下淪落為妓女。后來慘遭誣陷進監獄。而當聶赫留朵夫在監獄與她第一次相見時，她的世界觀已悄然改變，不僅不以自己的身份為恥(妓女)而且似乎還感到很得意，幾乎引以為榮。
小說中有這樣一段話：不論是由于命運的安排，還是自己造孽而進入某種行當的人們，不管這種行當多么為人所不齒，他們都要對人生的各方面養成相應的觀點，有了這樣的觀點，有了這樣的觀點他們就覺得自己的行當是好的和正確的了。為了保持這樣的觀點，他們本能的依附某一方面的人，這方面的人承認他們養成的有關人生和他們在生活中的地位的觀念。這一段話涉及到一個“圈“的問題，我們無法理解小偷，妓女，殺手夸耀自己的才能，不僅是因為這些人的生活圈子和影響有一定局限性，更主要的是因為我們是圈子以外的的人。富翁夸耀他們的財富，也就是巧取豪奪，將領們夸耀他們的勝利，也就是血腥屠殺，統治者夸耀他們的威風，也就是暴虐橫行，還不都是同一類現象?如果我們看不出這些人歪曲了有關人生的概念，看不出這些人為了說明自己的行為正當而顛倒了善與惡，無非是因為帶有這類歪曲觀念的人比較多，而我們自己也是這個圈子里的人。
瑪絲洛娃就是對自己的生活和她在世界上的地位養成了自己的相應的觀點。她是一個判了苦役的妓女，因此她也養成了相應的世界觀，有了這樣的世界觀，她可以自我欣賞，甚至可以在別人面前夸耀自己的身份。
我們每個人都身處自己的圈子中，有時許多人盡管知道自己的現在的圈子并不好，但當有人嘗試將他們帶離時，他們也會進行反抗，因為他們本就在這個圈子中確立了自己的人生價值觀，一旦改變，他們就失去了這種人生觀賦予他們生活在人間的意義，他們本能地依附同一圈子的人，那些人看待人生也和他們一樣，他們害怕喪失在生活中和這種地位以及由此而來的自信心和自尊心。
復活的讀后感高中篇十五
《復活》這個故事的情節其實很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘奸了瑪絲洛娃以后拋棄了她。之后他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復活。覺醒的聶赫留朵夫為了彌補他所犯下的錯誤，幫忙瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發現了許多十分不人道和不公平的制度，更發現了自我在墮落的期間是那么虛偽與令人厭惡。而且也發現瑪絲洛娃正因自我當年所做的那件事而淪為妓女卻不知羞恥。透過聶赫留朵夫的發奮，他不但讓自我心靈完美的一面復活了，也幫忙瑪絲洛娃改過自新。
雖然說整個故事時刻發展并不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫忙瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個故事里穿插了許多不一樣人的不一樣故事，以反映當時在沙皇統治時期人們的生活在不一樣的階級有著天淵之別。小說能夠成為一本名著且深受大眾的喜此文來源于文秘寫作網，并使列夫?托爾斯泰成為名作家，我認為在于她所描述的故事，還有要表達的主題。書中所描述的資料決不是作者自我憑空的想象，他透過描述這樣一個故事使咱們看出在當時階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態度以及對待農民、犯人、傭人的態度，就能夠看出這個階級關念。
有錢并不代表一切，靠自我雙手爭取回來的東西。雖然你是有權活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，正因你所做的事都是違背自我的良心的，這種行為在潛意識中便成為了一種惡習。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，因此誰也不會關心事情的真相。所有的行動都是按照上級的指令，為的只是想保住自我的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫忙那些可憐的人洗脫罪名的期間最后明白到了，社會和社會秩序大體上能夠存在并不是正因有這樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是正因盡管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相此文來源于文秘寫作網護的。
復活的讀后感高中篇十六
商曉娜，深受小讀者喜愛的實力派兒童文學作家。她歐諾個自己的作品構筑了一座小學生閱讀與成長的橋梁。她和孩子們的總是處于無間親密狀態，被譽為當代小學生心靈成長代言人。她寫過《魔法聽診器》、《我把精靈帶回家》、《拇指班長》系類、《同桌秘密日記》系列。
孔東東爸爸的同學“冬瓜”得了不治之癥，孔西西借助“酸梅糖”的神秘力量的幫助“冬瓜”恢復了健康。重新獲得健康后的“冬瓜”十分興奮的組織了一場同學會，孔東東爸爸見到了同學和老師以后，忽然萌發了尋找過去的念頭。這個念頭給孔東東和孔西西帶來阿靈感，兩個人帶著孔東東爸爸，孔西西爸爸孔西西媽媽、王老師，還有陸老師分別回到了屬于他們的童年時代，少年時代他們倆還去拜訪了童年的李校長、作家、舞蹈家……原來每一段成長都有相似之處，每一次成功都來之不易。
復活的讀后感高中篇十七
我向大家推薦一本書――《拇指班長》，它是我們的好朋友商曉娜姐姐寫的。
這本書的主要內容是：孔東東的爸爸媽媽和孔西西的媽媽喝了孔東東調制的奶茶變成了拇指一樣大的小人兒。他們分別住在孔東東和孔西西的文具盒里。從此，孔東東和孔西西生活在爸爸媽媽的監控之下。他們上課不敢偷懶，就連下課也不敢隨便打打鬧鬧。有一天，奇怪的事情發生了，孔東東的爸爸媽媽一起失蹤了，為了找到他們，孔西西不得重新變回拇指人兒，經過一系列的冒險之后，終于找回了孔東東的爸爸媽媽。
這本書很有趣，它讓我懂得了做學習不能偷懶，考試不能作弊。
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復活的讀后感高中篇十八
生日的時候，我的表姐送給我一本書，名叫《文具盒里的爸爸媽媽》，我覺得其中一個故事很有趣，這個故事的名字叫“爸爸口中的鸚鵡”。
這個故事的前一段（也是我覺得最有趣的一段）是講大吳叔叔來孔東東家做客，爸爸為了招待大吳叔叔，特地做了四個菜，分別是鹽爆花生、糖醋白菜、宮保肉丁、糖醋黃花魚。結果，你都猜不到，爸爸把花生炒糊了，糖醋白菜放的不是糖而是鹽，肉丁是五分熟的，黃花魚忘記掛掉魚鱗。因此大吳叔叔我（孔東東）和爸爸孔方明每吃一口菜，都忍不住皺一下眉頭。最后，就算我們皺著眉頭，也吃不下這種超級超級超級難吃的東西了。
我最親愛的表姐說這本書很好看，我也覺得是這樣，你們呢？大家要是不信就來我家看看這本書吧！
