我們在一些事情上受到啟發后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。通過記錄心得體會,我們可以更好地認識自己,借鑒他人的經驗,規劃自己的未來,為社會的進步做出貢獻。以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
教育名著讀書心得體會十字篇一
第一段:引言(200字)。
作為當代學子,面對信息爆炸的時代,我們難免會被琳瑯滿目的信息所迷惑。然而,有智慧的人會知道,盡管我們可以在短時間內獲取大量的知識,但那些被稱為“名著”的作品卻蘊含了深刻的智慧和真理。在閱讀這些名著的過程中,我深深感受到了它們對于我的教育的重要性。下面,我將結合我閱讀過的幾本名著,談談我在閱讀過程中的心得體會。
第二段:名著的思想啟示(200字)。
在經典名著的閱讀中,我們可以發現它們蘊含的深刻思想和啟示,這些思想能夠幫助我們指導人生的道路。例如,奧威爾的《1984》通過對極權主義社會的描繪,警示我們要警惕權力的濫用。同樣,馬克思的《資本論》深入分析了資本主義制度的根源和問題,讓我們認識到經濟的本質,并發出對社會公平和正義的呼喚。這些思想啟示讓我們深刻認識到社會的問題和我們個人的責任,促使我們思考和改變。
第三段:名著的情感激蕩(200字)。
名著還通過對人性和情感的描繪,引起了我內心深處的共鳴。例如,陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》中,主人公羅迪翁的內心痛苦和掙扎讓我感同身受。他的罪惡感和良知的斗爭讓我反思了人性的復雜性,并對道德和良知產生了更深的體會。此外,《紅樓夢》中描述的愛情、欲望和權力的糾葛也讓我深深被情感所感染,大師們巧妙地把個人的情感與社會的發展融為一體,給了我更多的思考和體驗的機會。
第四段:名著的價值觀塑造(200字)。
作為教育工具,名著不僅僅是傳遞知識和思想的工具,更是塑造我們的價值觀和品質的重要途徑。例如,《格列佛游記》中的格列佛通過與不同的國家和文明接觸,最終意識到人類的貪婪和虛偽。這種人性的批判讓我深感自省,從而改變了我的價值觀和行為。此外,《活著》講述了一個普通人一生的苦難歷程,通過對主人公的描寫,我對家庭、親情和生命的意義有了更深刻的認識。這些價值觀的塑造使我們能夠更清晰地理解道德和倫理的邊界,并指導我們的行為。
第五段:名著的教育意義(200字)。
名著作為教育的載體,不僅能夠傳遞知識和智慧,更重要的是培養我們的批判思維和創新能力。通過對名著的閱讀,我們可以學會分析問題、思考解決方案,并賦予自己獨立思考的能力。同時,名著也培養了我們的情操和審美能力,使我們具備欣賞藝術和文學作品的能力。這些教育意義的培養在我們的成長中起到了重要的推動作用。
結論(200字)。
通過閱讀教育名著,我深深感受到了它們對我個人成長的重要性。名著蘊藏著深刻的思想和啟示,通過對情感的感知,讓我對人性和情感產生了更深的思考和共鳴。名著還通過塑造價值觀和品質,指導了我的行為和思維方式。同時,名著也培養了我的批判思維和審美能力,在我成長的道路上起到了重要的推動作用。因此,我將繼續閱讀教育名著,不斷豐富自己的知識和智慧,并將所獲得的啟示和體驗應用于生活中,不斷提升自己的素質和思辨能力。
教育名著讀書心得體會十字篇二
英語作為全球通用語言,已經成為現代社會必不可少的技能。為了更好地掌握英語,讀書是學習英語的重要途徑之一。而在數不勝數的英語書中,一些經典的名著不僅可以讓讀者欣賞到精美的語言,更可以傳遞出深刻的思想和文化。在此,作者分享了自己在讀英語教育名著過程中的體會和收獲,希望能對讀者們有所啟發。
第一段,引出話題,說出閱讀的重要性。
閱讀是學習語言的重要方法之一。比起學習文法、單詞、口語練習等,讀書可以讓我們獲得更豐富的知識和實用的表達方式。讀過的書籍也會對我們的思維和生活有所啟發。在學習英語中,讀英語教育名著的價值尤為重大。一些英語教育名著不僅在語言方面有獨特之處,還體現了不同文化背景下的觀念和思維方式。
第二段,介紹作者讀過的兩本英語教育名著。
我讀過的兩本英語教育名著是《浮士德》和《雙城記》。這兩本名著不僅在英語語言和文化方面有獨到之處,也深刻地反映了人性、社會問題等深刻的思想。
第三段,說出《浮士德》帶給我的啟示。
在《浮士德》中,我理解到追求物質并不能獲得真正的幸福和滿足,而真正的幸福是源于內心深處。同時,這本書也教會了我們必須要對自己的行為負責,不可離開正義和良心。在語言方面,這本書中的詩歌和對白都非常精美,讓我不斷地追尋其中的美。
第四段,說出《雙城記》帶給我的啟示。
《雙城記》是一本充滿歷史感和人性關懷的小說。雖然是以英法兩國為背景寫的故事,但這本小說對當今社會仍然有著深刻的提醒和啟示。我從中了解到真正的英雄不是靠拳頭和劍,而是靠自己的高尚品質和追求正義的勇氣。同時,這本書也教會了我們反思自己的人性,關注周圍的社會和他人,同時也要反思自己的局限性和缺陷。在語言方面,這本書中的語言風格和對話極富生動,讀起來耐人尋味。
第五段,總結讀書帶來的收獲。
讀英語教育名著不僅可以提高英語語言能力,更可以借此深刻地認識社會思想和人性的復雜性。這兩本名著帶給了我很多啟示,讓我對自己的人生有了更深刻的認識和體會。讀書,讓我感受到知識的魅力和文化的厚重,也讓我體會到一個人的內在修養和外在表達的重要性。因此,我會繼續讀更多的英語教育名著,以此不斷完善自己的英語和人生。
總之,通過閱讀英語教育名著,我們可以在英語語言能力上得到提高的同時,也可以深刻地認識到人性和社會問題的背后,從而獲得更豐富的知識和高尚的生命體驗。只有通過不斷地讀書,不斷地追求,我們才能更好地掌握英語,更好地理解這個復雜多彩的世界。
教育名著讀書心得體會十字篇三
教育名著讀書之后大家有什么感想呢?教育是一種創造性的勞動,浸透著對人文精神的永無止境的探究完善過程。下面是本站帶來的教育名著讀書。
心得體會。
希望大家喜歡。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯教育思想的集大成者,是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前,可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗;它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面培養人的教科書、素質教育的教科書,給人以借鑒。我選了其中三段著名的話,來談談我讀書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態,就急于傳授知識,那么這種知識只能使人產生冷漠的態度,而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。
我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同,但教師講課時激發不出學生的真正的激-情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清,針對性不強,以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態度,立即會傳遞給學生,這樣一來,教學內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度,試問學生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上,比起那些需要注意力集中和內容豐富的課來學生本不需要緊張,但卻前所未有的感到疲憊,也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學生對學習的熱切愿望,明確的學習目的,是取得成功的最重要的的動力。培養這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯系,而它的實現首先得依靠課堂教學,需要教師的不斷引導與激勵,作為教師的我們,更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調,用飽滿的熱情激發學生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個發現者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強烈。
學校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學內容,學生們認真聽著,講述結束了,教師問學生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默,于是教師得出結論,新內容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來,讓他復述的時候,往往又根本講不出個所以然來。于是,教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無憤怒地對學生們說:"既然你們一點都沒懂,為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下,我們常常氣憤學生的不懂裝懂??墒?,在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認是錯怪學生了。其實,在當時那種情況下,學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初,教師并沒有明確告訴學生,在學習這一新內容時,他們應該理解什么,在思考過程中應達到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程,才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質,學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來,學習中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚,越明白,學生的問題就會越少,他們的知識就會掌握得越牢固的教師,是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題,他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識,不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質,而且要教給學生怎樣思考,讓他們獨立地,自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學生被動,消極地掌握住的知識,對學生思維發展起不到多大的影響,而是讓他們扮演發現者、研究者、探索者,積極主動收獲的知識,不但讓人深信不疑,更會不斷激發學生學習的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。"。
作為一名教師,很少人不愛自己的學生。但是,在教育中,盡管有時我們為他們的成長付出了很多,可他們并不領情,甚至常常事與愿違,收到相反的結果。
為什么會出現這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候,沒有把他當做一個乎等的人來對待,其實孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關懷學生人格尊嚴時,教導才能成為教育,就本質而言,教育的核心就是關懷學生,讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向、激-情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經??吹阶约旱某晒?,讓他們感到每一天都不白費力氣,每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后,我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟,對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑,讓每個教育工作者不忘己任,努力完善教育方法,貼近學生的心靈,給他們發展的空間,最大限度的激發學生的創造力和熱情,讓每一個學生都能成為有用的人才。
今天,我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》。其中明白一條是教師要培養學生的愛心,尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力,進而才有可能把他培養成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神,教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮西的“走進心靈”的教育,似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長經歷,尤其是在多年的教育實踐中,所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?
記得,我還是學生的時候,我就發誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候,我在學校住宿,在同寢室中,我的人緣很好。因為,我當時做人的準則就是:無論是誰,只要有事求我,我就必須答應他;既然求我肯定就有難處,我要幫助每一個有困難的人。那時,我家里也不富裕,我吃和穿都很節省,可是只要有同學跟我借錢,只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地,我發現我眼中的世界似乎變了,每天我都會有無窮的快樂,每當我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再后來,我當了一名老師。在教育教學中,我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一,只有關心他人勝過關心自己的人,才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中,實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心,互相愛護,互相幫助,相互提高。學會幫助他人,也就學會了關愛自己。我給他們講了這樣一個故事,充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要:上帝到天堂和地獄去考察,發現天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是,天堂里的人卻精神煥發,滿面紅光,地獄里的人卻萎靡不振,面容憔悴,這是什么原因呢?原來,地獄里的人心中只有自己,手里拿著長勺子舀湯喝,勺柄太長,總是喝不上,而天堂里的人則相反,他們的心中有他人,手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里,我發現了,比我的世界更動人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛,在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們,他們也愛你。
愛孩子們吧,即使他暫時不能理解你,終有一天,他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關愛,請你愛你的學生吧!師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。愛是陽光,能融化冰雪;愛是春雨,能滋生萬物;愛是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛,師生之間就能以誠相見,心心相印,沒有愛,就沒有真正的教育。
自主互助學習型課堂重視學會學習,終生學習,以人為本,注重人的全面素質的提高。在課堂教學中,教師必須調動學生的學習積極性,注重培養學生的學習興趣和學習能力,特別要重視培養學生的自主學習的能力和習慣。語文教學的過程性是指學生在學習的過程中的參與程度和思維方式等。注重在學習體驗的過程中,學習者對所學的內容有所選擇、判斷、解釋、運用,從而有所發現。語文教學的全過程,應是全體學生積累參與學習的過程。學生的年齡、知識積累和個性特點,只要是積極參與了學習研究的過程,都要給以肯定和鼓勵。體現語文教學的過程性,就要充分調動學生的學習主動性,給學生獨立思考的時間,讓學生邊讀邊思,領悟語言表達之精妙,獲得情感體驗之愉悅。給學生討論交流的時間,討論交流的形式可以多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期達到人人參與、各抒己見的目的;給學生質疑問難的時間,在學生學習的過程中,鼓勵學生大膽提出有價值的問題,并尋求解決的途徑。教學過程中體現新的學生觀和質量觀,是對以往注重學習結果而忽視過程的評價觀念的挑戰。對于提高教學質量,全面提高學生素質,迎接新世紀的挑戰,乃至學生終生的學習,都具有十分重要的意義。
語文教學的合作性是指學生在獨立思考的基礎上以小組為主體而進行的一種旨在促進學生主體發展的教學活動。它以小組成員的共同努力,來實現解決問題的目的。生生互動的形式,凝聚了集體的智慧,“人人教我,我教人人”,有利于優勢互補,縮小個體差異;教學的合作性主要表現在:以討論的形式研討教師或學生提出的問題,學生在討論中一般要——“傾聽”:認真聽取別人的意見;“交流”:發表自己的看法并對別人的意見進行評價和補充;“協作”:用自己擅長的形式(如讀、畫、唱、演等)展示問題的解決過程;“分享”:讓每個人獲得成功的體驗,并從中反思自己的學習行為。其他語文實踐中的合作會更加充分和自由,學生可以自由選擇合作伙伴,就共同關注的問題進行研究。這個伙伴可以是老師、同學、家長以及其他任何人,合作對象的廣泛性,有利于學生開闊視野,學會與人相處。
教學的探究性。語文教學的探究性是指學生在教師的指導下,通過自主探索式的學習研究活動,在攝取已有知識或經驗的基礎上,經過類化、組合和探究,獲得新的知識、能力和態度的教學活動。語文教學中探究的領域十分廣泛,可以是文章的思想、內容,也可以是詞句之美,景色之美,情感之美,意境之美。也可以是學生感悟學習方法的過程,獲得內心體驗的過程?!皩W起于思,思源于疑”,凡是學生產生疑問的,都可以作為探究的對象。兒童的思維和認知具有獨特的視角,不同生活經歷、個性特點的孩子有不同的理解和感悟。因此,教師對學生獨特的感受和體驗應加以鼓勵,承認差異,不搞統一標準。
我是語文教師,我在語文的田野里,耕耘每一寸土地。我深深地體會到一名教師的素養的高低決定了他是否是一名合格的教師,他的文化底蘊、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔負我們這個時代的教師使命。一名教師要想真正地成為學生成長的引領者,成為學生潛能的喚醒者,必須樹立終身學習的觀念。聯合國教科文組織在具有世界意義的《學會生存》一書中,提出了“終身學習”的觀念,它幾乎無可爭議地被全世界的人們接受了。教育是一種創造性的勞動,浸透著對人文精神的永無止境的探究完善過程。為此,我堅持“活到老,學到老”的精神,永不停息地學習。
新的時代賦予教師職業道德新的內涵,師德不再是一個抽象的政治說教,而是深刻的知識內涵和文化品格的具體體現。只有堅持不懈的學習,才能在教書育人的過程中展示自己的教育智慧和內在的精神氣質,才能完成好育人的神圣使命。一個教師書教得好,學問做得好,自然具有人格的魅力,自然受學生群體的愛戴和尊敬,教師在人格上贏得學生的心,學生便會產生仰慕之情并心悅誠服、心甘情愿地接受老師的教育。在美國,有一本家喻戶曉的雜志《幸?!?,有一期雜志的封面上,醒目地寫著一行大字:“要么學習,要么死亡!”這句話引發了人們廣泛而深刻地思考,被全世界的各種媒體競相引用。因為它揭示出這樣一個道理:在知識經濟時代,學習就是“生存”與“發展”的重要條件,學習就是我們每一個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的金鑰匙。我無悔地追求著我的職業。
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進行了20xx年深入的調查研究寫成的經典教育專著,他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。
本書中談到一個叫比利的孩子,總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉起來,最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發明的一些其他機械,也是既富創造性又有實用性。然而,比利還是被勒令退學了,他似乎不會按學校的規定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘,當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動走動,她期待能了解一些事物,她期待學校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實際情況并非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現實生活中又何嘗少呢?在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來,她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學??荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數數還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在,學業差只是教育不當的結果。
“學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”,成千上萬的被認為有“學業殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨特的學習方式,而老師和家長并沒有認識清楚。而且,數以百萬計的孩子,之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學??謶职Y或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說:教育是一門神秘科學,需要耐心地探求和細心地分析?!睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象,它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導,無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學習成績優秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
教育名著讀書心得體會十字篇四
教師決不能因為學生的暫時混沌,便將其看扁看死;也不能為了讓學生早日開化、醒悟,而不惜違背教育規律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然,要學會等待。等待的過程,同時又是一個積極發現的過程。學生的品質、智慧、淺能,總會自覺不自覺地得以顯現。這種顯現,往往稍縱即逝,我們要有靈動的心與銳利的眼光,善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
教育,自其誕生之始,就注定是一門關于喚醒的藝術。然而,喚醒,離不開對話。對話,不止是語言的勾通,更多的是心靈的交流。教師在課堂內外,不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑,使學生天性中最美好的東西發揮到極致。
同時,喚醒需設置情境。數以百萬計的孩子,之所以在校學習未能充分發揮自己的'潛能、患有學??謶职Y或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和無視了。
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現象,它提醒了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導,無論是對正在承受厭學煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學習成績優秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。
哲學不能烘面包,但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程;假設要面包好吃,需要調味的蜂蜜,而那蜂蜜就是哲學”
這段話是臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生對于哲學與人生關系的精辟闡述。
我對這句話作了以下修改:教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程,假設想而包有味道,需要調味的蜂蜜,而那蜂蜜就是讀書,讀教育類的書籍。
教育名著讀書心得體會十字篇五
哲學不能烘面包,但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程;若要面包好吃,需要調味的蜂蜜,而那蜂蜜就是哲學”
這段話是臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生對于哲學與人生關系的精辟闡述。
我對這句話作了以下修改:教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程,若想而包有味道,需要調味的蜂蜜,而那蜂蜜就是讀書,讀教育類的書籍。
在我看來,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受〕這學期,學校布置了讀專著談體會,粗略瀏覽推薦書目,專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節》、《愛的教育》等,邊看邊與平時教育相比較,有了感觸,有了共鳴。這些書在教我們如何當一個好老師的同時,也教會了我們如何做人。
海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師,就應該是一個不斷進取的學者,向前輩學習,向優秀者學習,甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務,教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經驗豐富而擺出的架子,虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》),面對我們的學生,面對他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會發出感嘆:現在的學生啊,我們常常有無所適從的感覺。這時,你的腦海里應敲響警鐘:你已經落后于你的學生了。
在教育新形勢下,做一個與時俱進的教者,學習是唯一的途徑:學習,學習,再學習;以平常的心態對待學習,不急功近利,不心浮氣躁;從錯誤x中學習,在合作中學習,在探究中學習。
人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者,具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動改變;行動改變,命運改變”。
二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的'思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復,不可替代,無比井貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異,承認兒童的未完成狀態。
教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生,你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時,就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生?!?/p>
對待工作如此,對待人生也是如此人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會,但如果能用寬容的心對待一切,那么,你就是生活的智者。
有人說,人生有三大境界,一是物質人生,二是藝術人生,三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到,但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的,那就是多讀書。作為教師,尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教育名著讀書心得體會十字篇六
書,是我們日常生活中必不可少的東西之一,作為教師的我們,更應將書視作精神的食糧。學校布置了讀專著談體會活動,更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。?愛的教育?這就是我讀的其中一本。
為人師的同行們,讓我們帶著一顆圣潔的愛心,投入到教育事業中,讓我們教育著并愛著學生們!
書,是我們日常生活中必不可少的東西之一,作為教師的我們,更應將書視作精神的食糧。學校布置了讀專著談體會活動,更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。?愛的教育?這就是我讀的其中一本。
愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的,主要講述了主人公安利柯在一個學期中所記的日記,以及每月一次老師所講的關于意大利少年的故事。《愛的教育》中,同學朋友之間的友誼,兄弟之間的關心,子女與父母之間偉大的愛,師生之間的愛。天真無邪的心靈,處處為人著想的品格,知錯就改的行為習慣,無一不沖擊著我的心靈,洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的`。我走進安利科的生活,目睹了他的生活,目睹了他和他的同學們是怎樣生活、怎樣學習的,是怎樣去愛的,我發現愛中包含著對生活的追求!
讀這本書的時候,我并沒有流淚,但是,我成認這是一本洗滌心靈的書籍,吸引我的,似乎并不是其文學價值有多么高,而是在平凡而細膩的筆觸中表達出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼,鄉國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊含散發出的人性之愛就是一種最為真誠的教育,真得很偉大。
愛的教育文字雖然簡單樸實,所描寫的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會讓人感受動不已。“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字,可是,有時候,我們也常會忽略周圍的愛:如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相撫慰……這些往往都被我們視為理所當然,而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會,你會感覺到,人生,這是一個多么美好的東西啊!
其實,如果我們能夠靜下心來,細細品味我們周圍的一切,一定會發現,在這個世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!而我作為一名小學教師,就更加要細心的對待每一個孩子,孩子幼小的心靈還沒有成熟,許多事情都不懂,做為老師更應該正確的輔導。
教育名著讀書心得體會十字篇七
暑假中,靜下心來認真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》,福祿貝爾是19世紀德國幼兒教育家,是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法,也能更好地了解當代世界幼兒教育的發展,并且也能從中得到很多有益的啟示。
書中講述的觀點理論性很強,有很多段文字我必須反復閱讀多遍,仔細咀嚼多次后才能體會其中的意思。但是就是在這樣反復閱讀、思考,努力理解、探索的過程中,不自覺地領略到了很多道理,同時也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠矚,在那個年代就能對幼兒教育擁有這樣深刻獨特的想法,令人由衷佩服。
書中就福祿貝爾的一些經典著作做了精辟的分析和解讀,分別有《人的教育》、《幼兒園教育學》、《幼兒發展中的教育》、《母親:游戲與兒歌》等經典著作中的重點章節。
給我印象比較深的是這一章節:《絨球——兒童的第一個玩具》。福祿貝爾認為,球具有不同尋常的魅力,對兒童和青少年來說有恒久的吸引力,因此,它是童年時期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對兒童具有意義重大的吸引力,而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時候,認識到,物體有時是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的,但有時候也是自由運動的。球讓兒童感覺到自身是一個整體,并遵循著人類的本性去發現他自己的命運,在生命的早期,兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體,即使是在無意識的階段也同樣如此。兒童尋求的這個整體也是通過絨球給予他的。
球是一切事物的象征(因為自身之中包含著一個整體),同時也是單個事物的特殊象征,例如,蘋果和其他球形的物體,在這些球形的物體中多樣性得以體現,就像谷物的種子中所蘊含的多樣性一樣。因此,球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實際上是其他一切形狀的基礎和本源,所以,一切形狀都可以通過某些確定的簡單法則從球體中符合邏輯地發展出來。如同球體本身是一個整體一樣,它也是每一個整體的象征和一般表現。兒童能夠在其中看到每一個整體和他自身,就像他能從中看到每一個整體和每一個物體一樣,他也能夠反復地將自己的影像印入其中,從而使他能與自身面對面。
書中反復強調福祿貝爾這樣的`觀點,對于需要得到發展的兒童和促進他發展的成人而言,十分重要的是,他們不僅應該觀察而且應該激發他們的孩子正在覺醒的個體力量和個體活動,以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細微跡象之中正在覺醒的精神。
人的發展(包括兒童的發展)的中心、真正的基礎和起點是心靈和感情。但是,對行動和思想的訓練,肉體和精神經常不可分割地伴隨它們。思想必須轉化成行動,行動必須通過思想來決定和明確,這兩者的根源都在情感本質之中。這些論述對于認識、促進和保護兒童最初階段的發展和認得發展的規律是必要的。
教育名著讀書心得體會十字篇八
在這個充滿歡樂與喜氣的寒假中,我在廣闊的書架里發現了《愛的教育》這本書。盡管它的封面并不是很引人注目,但里面的資料深深吸引著我。特別是里面的一篇名為《佛羅倫薩的少年抄寫者》的文章,其中講述了吉利歐的故事,讓我想起了他那位對自我父親格外關心的心靈。
這個故事講述了一個名叫吉利歐的青少年,他是一位鐵路工人的孩子,家庭并不富裕。盡管父親十分寬容,但只要涉及到學習就格外嚴厲。為了賺錢貼補家用,父親每天要抄寫500多封信,而只能夠賺到3個里拉。兒子吉利歐看到自我的父親如此辛苦,于是每到晚上等到父親入睡后就來幫他抄信。但這段愉快的日子沒有持久,因為吉利歐在白天要上學,晚上又不顧疲憊的'偷偷為父親抄信,讓自我既疲憊不堪,又因此成績下滑。父親看到這樣的情形,十分失望,認為吉利歐不愛學習。直到有一天晚上,父親才明白了真相,十分內疚地意識到自我錯怪了兒子。
讀到這里,感覺像是吃了蜜糖一樣甜。這個故事告訴我,父母應該理解和關愛自我的孩子,因為他們的心靈是柔軟的。相比之下,我家的條件要好得多,我可以隨心所欲地生活,學習成績也很好,通常是班里的排名前幾位。
我還記得一次,父親帶我和姐姐、弟弟去玩,我感到非常興奮。但當玩完回到家后,媽媽要我寫一篇作文。盡管是放假,且我玩得非常開心,但我不想寫,心里煩躁,有一百個不情愿。于是我嘟著嘴賭氣地說:“我不想寫。”
“你只顧著玩,一旦讓你學習就不高興。”媽媽十分生氣。
聽到媽媽的責備,我哭了。媽媽看到我的樣子后,緩和了口氣。她說:“孩子,媽媽并不是有意責備你,只是因為媽媽深愛你,才要責怪你。媽媽要讓你明白學習的重要性,培養認真專注的做事態度?!?/p>
我點了點頭,用手背擦去眼淚。突然,我想起了吉利歐,堅定了信心,驕傲地對媽媽說:“我這就去寫作文。”
閱讀這篇文章,我恍然大悟自己的生活有多么幸福。吉利歐,一個年僅12歲的孩子便能承擔家庭的重任,而我卻是一個11歲的孩子,甚至還無法自覺地認真學習,這實在是太不應該了。我決定從現在開始,要以吉利歐為榜樣,向他學習成為老師和父母心中的好孩子。我一定要加油,相信自己能夠做到!
教育名著讀書心得體會十字篇九
培根說:“書是人類進步的階梯。”書中的文字使我們脫離了未開化的狀態?!蹲呓逃髱煛窞槲掖钤O了一個平臺,使我能夠有機會以文字的形式,聆聽大師的聲音,提升自己的心靈。通過讀這本書,便能概覽從孔子到蔡元培,從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張,通讀全篇,受益匪淺。書中共收錄了47位國內外著名教育家的言論,這個數字應該說不小了,但對于人類20xx多年的教育史而言,似乎又微乎其微。其實,任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以,就會深深地發覺:原來教育可以這樣美的。
競爭的時代,家長挑選學校,孩子選擇老師,家長上書,道老師的好、說老師的壞,這些現象已屢見不鮮。可以說一個學校創辦是否成功,管理固然很重要,但是好老師的數量與質量卻是學校真正的生命線。
作為一名新教師,孔子的一句話給了我很大的啟發。
子曰:朝聞道,夕死可矣。
這句話常常被人們所引用。那道指什么呢?我理解,應是指社會、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他,不是容易的事,多少人就是在追求中,從少年到白頭。
準則其實是物與俱來的,有的隱藏較深或道理較深,有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣,求道是辛苦的,而且因人們的悟性所經歷的辛苦程度也不一樣,但求道的過程又是幸福的,真可謂“早晨知道了道,就是晚上死去也值得了?!?/p>
就說現在學校開展的歷史讀書活動,讀書之道,倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的,所擁有的知識也是有限的,如果不學習就會落后時代,落后于生活。特別是我們做教師的,如果知識不夠用了,那就意味著職業生命的結束?!檬裁慈ソ虒W生!既然要讀書,那又要花費許多休息時間,又會出現各種工作上的沖突,也就是求道之苦吧。
處于今天的社會中,立于自己的世界里,我以為“朝聞道,夕死不可矣”。求道之路辛苦如此,然得悟即死,得與不得,有何區別?求為何求?我們應體現道的價值,體現求的價值,然后死亦無憾。
當然,理解為道是自覺,不是自主。朝聞道,夕死可矣,死的是“是非”的我,不是主我。即聞道者可以離開是非之人,進入立行真人世界。這又是另一種境界。
走進書本與大師為友,走進書本與經典對話,走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點浮躁和功利,多一點理解和寬容,更多一點熱情和關愛,可以讓我做一個讓人民滿意的好老師,讓學校的生命線真正得以延長。
教育名著讀書心得體會十字篇十
在新《綱要》的指引下,我園實施了新課程《整合課程》。作為一名工作多年的教師,雖說有很多教學經驗。但是,在實施新課程的過程中,我還是遇到了許多困惑。什么是整合?怎樣整合?等等。于是,我首先抓緊時間仔細閱讀新的教材。了解教材的綱領、結構、內容和形式。接著,加緊設計教學活動、布置相應的區域活動環境。每當一次活動完了之后,我又對自己的行為進行認真的反思。找出適宜的行為,下次繼續實施;找到不適宜的行為,分析原因。在下次教學過程中徹底改進。不僅如此,最重要的是勤、勤反思,寫好反思筆記,做好案例分析,使自己的教學水平不斷提高。
作為教育工作者,想要在專業發展上有新的收獲,就必須不斷地學習。所以,在自身發展學習的同時,我也努力做好教研組的工作,帶領全體教研組教師一起學習新《綱要》、新課程的要求和精神。每一次教研活動時,大家都能根據自己的特點,互相幫助著設計教學形式,分析教材特點等。正是這樣的齊心協力,使得我們的教研活動頻繁而精彩。我們的家委會成員是在教研活動中評選產生的;我們的健康寶寶也是在教研活動中評選產生的;還有我們年級的體育節項目、家訪信息反饋、家長會座談內容、郊游注意事項及安排、區域環境的布置等都是通過教研活動來完成的`。特別是我們的家教園地設計版面清楚明快、內容精彩新穎、形式賦予變換,獲得和老師的一致好評??梢?,要想有成績,教研組的工作必須抓實抓細。
園內的興趣班工作一直是我在負責的。今年,雖然我們的活動形式進行了改進,但是活動的實質并沒有改變。我們依舊本著為家長服務、為幼兒發展的精神來組織興趣班的工作的。開始了,如何讓家長朋友放心的讓孩子參加興趣班活動呢?我認為必須抓好,也就是抓好這個“頭”。所以,開學初我就給每位家長發了興趣班活動的通知書,全園的教師也大力地宣傳和動員,使得報名的家長不斷增加。我們開了一個好“頭”。在興趣班活動的整個學期里,我也會和老師互相交流、反饋一些教學信息;和家長交談、了解他們的想法等。當然,每位教師在教學活動中有新的想法、設想我們都會交換意見,使我們的興趣班活動更有成效。最后,我們還要抓好興趣班教學的匯報工作,就是要抓好“尾”。邀請家長來觀摩自己孩子的興趣班活動,讓孩子在家長面前展示自己的本領,給予每位孩子表現的機會。這樣的形式更能為家長所接受、也更能吸引家長。最重要的是能通過這個活動來進一步宣傳我們的興趣班教學活動,使得我們的興趣班活動更紅火!
本學期我們的網站版塊全面更新,分為家園互動、教壇花絮、紅幼風采、藝海拾貝四大項。為了使網站內容能不斷的更新,我們全體電教組成員都做了仔細分工,全園的老師也都各自有分工。然而,我們每個人都是幼兒園的一份子,每個人都有義務向網站投稿。我也正是懷著這樣的一份心,努力寫筆記、寫論文,不斷上傳文章。雖然,我只負責家園互動的欄目,但是我同樣關心其它版塊的內容更新。當然,我也深深知道,這學期的網站更新和電教組的工作,我還沒有做實在。希望,在下學期通過我們的努力,共創佳績吧!
過去已然過去,新的挑戰已經開始。我也深知“書癡者文必工,藝癡者技必良?!苯K身學習應成為我們教育工作者的基本要求。所以,在以往的知識不能滿足未來發展需求的時候。我要與時懼進、勤奮讀書、充實自己,要努力使自己成為一條源遠流長的大河,常流常新!
教育名著讀書心得體會十字篇十一
通過讀《好教師是這樣煉成的》,讓我體會到做一名好老師真的沒有那么簡單。教師這個職業是一件需要耐心、信心、愛心的工作。做老師就是在做人的工作。教書育人是教師的使命。做教師不能將目標設定為做一個“教書匠”教師這個職業需要有崇高的職業信仰。教師需要信仰。有了教育信仰,我們才能逐漸擺脫世俗和低級趣味對于人生的糾纏,志存高遠:有了教育信仰,我們才能在深刻理解素質教育要義的基礎上教授我們共同的判斷,提升我們為人師表的品味;有了教育信仰,我們才能把自己生命所有的力量集中在教育理想的追求之中,享受職業的尊嚴與快樂。
做教師要有責任心,都說教師是“人類思想的工程師”。確實,不負責任的教師對學生所帶來的影響往往會是學生的一生。讀這本書,第一章就重點寫出了責任心對教師職業的重要作用。通過舉例論充分證明了教師責任心對與職業的關鍵性。
做好老師,有了責任心是基礎,教師工作中教育理念的確立是上層建筑好壞的關鍵。通過讀書我知道了,教育思想是教師從事教育工作的根本方向。一個沒有教育思想的教師,充其量只能是一臺教育機器;教師唯有形成自己的教育思想才能擁有教育人生的專業尊嚴。教育思想的最高境界是教師的教育理念,他賦予教師教育教學工作的方向性、原則性和堅忍性,它是使教師擺脫“教書匠”困惑、使平凡工作得以升華的關鍵所在。作為預備教師隊伍中的一員。讀到這點對我的啟發最大。教育教學理念是做好教育工作的重要指導思想。是對工作方向的一種指導。
讀這一章,讓我認識到,教育是包含“愛”的教育。教育不是簡單的知識技能的移植,而是生命與生命的交融。教育之道,首先在一個“愛”字。對教育、對學生發自肺腑的、真摯樸實、虔誠執著的愛,這是構筑教師教育高地的根基所在。教師之愛不同于基于親緣關系的母愛,教育之愛院子教師對教育事業本身的深刻理解和高度責任感,是基于教育信仰上的對學生真誠的尊重、信任、欣賞與期待。教師對教育的愛,核心表現為對學生的愛。有愛才有真教育,愛學生,才能慧眼獨具,發現學生的潛在優勢,點燃他們的智慧火花,喚醒他們的向上激情;才能體會他們學習的難處,理解他們內心的追求,從而找到培養他們的有效途徑;才能朝夕慮思其事,日夜經紀其物,拒絕平庸,追求卓越,從而開創并享受著職業生涯的萬千氣象與無限魅力。
有了責任,有了理念,有了愛??梢哉f已經具備了教師職業的三要素。但是做好教師有了這三點還不足夠。在教育上還要注重學生個性培養。提倡素質教育。素質教育要求教師要面向全體學生,是學生的思想道德、文化科學、勞動技能、身體心理素質得到全面和諧的發展,個性特長得到充分的培育。注重個性也就是要求教師得用發展的眼光面對學生。對于學生的教育不能一概而論。要能夠能正視學生的差異,珍視學生的個性,寬容學生的錯誤與不足,能夠公正、平等地對待每一個學生。尤其是面對問題生與學困生要求好教師有教育良知和工作責任心,要有一雙善于發現的慧眼和一顆寬裕稱道的誠心。
作為一名好老師,寬容學生,善待他人。也至關重要。學生不是圣人,學生在學校就是犯錯誤的。教師的站位要高,要懂得寬容善待學生。教師的寬容是對學生的不足、缺點甚至錯誤的理解和包容,理解是寬容的前提和基礎。在學生面前要做到為人師表。俗話說,嚴于律己,寬以待人。對他人寬容會讓自己過得更幸福。天空收容每一片云彩,不論其美丑,故天空廣闊無比;高山收容每一塊巖石,不論其大小,故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花,不論其清濁,姑大海浩瀚無比。對于學生而言,教師的寬容不但是一種仁慈和關愛,更是一種信任和激勵。因此,寬容是一位有人格感召力的好老師應具有的一種優秀品質。
教育名著讀書心得體會十字篇十二
整本書讀下來讓我最感動的就是貫穿始終的正義、愛(朋友之愛、親人之愛、以及無論是學校教育還是家庭教育中給孩子貫穿的愛國主義教育和民族自豪感的教育)。當這些人類靈魂中如此寶貴的東西再次流淌在我的思想中的時候,在當今社會已經把它們邊緣化的時候仔細品來總感覺有一種感動和震懾。似乎自己也被它帶到了天真無邪的童年,帶到了那個社會依然動蕩但他的子民卻是如此善良、勇敢、正直、淳樸的時代。
每一個正常的國家和民族向他們子民傳遞的教育都是正面的、高尚的,但卻不是每一個學校、老師、家長都能把這種教育做到自然,做到不做作,做到潤物無聲,做到水到渠成。而《愛的教育》中滲透和傳遞的就是這樣的教育。
愛國且勇敢,為了維護國家尊嚴不惜受凍挨餓的帕多瓦少年。執著、勇敢為完成使命舍命堅守的倫巴第小哨兵。為了能讓父親多休息又不忍心讓他知道是自己替他做了那些工作而包涵委屈的佛羅倫薩小文書。還有《撒丁島鼓手》,《爸爸的護士》?!读_馬涅之血》中勇敢的為救奶奶而死地費魯丘。向孩子傳遞珍視榮耀的《公民榮譽獎》。曲折、艱辛最后尋得母親的小馬可給我們上演的《六千里尋母記》。還有最后的故事《海難》中舍己救人的馬里奧。
當你的孩子犯了錯誤,當他們沒有領會到問題的主旨,當他在無意中傷害了你或是他身邊的其他人時,作為父母、長輩你該怎樣做?你可以生氣但不要責罰和打罵,靜靜的告訴他他那樣做究竟錯在哪里,以后要怎么改正。之所以要這樣是因為他還是個孩子,他犯的那些錯誤作為父母你是有責任的。一封信里承載的文字是有限的但他所能傳遞給孩子的東西卻多得超乎我們的想象。
我們成人有著太多的理由能夠感受得到我們要怎樣把這個道理告訴給那些未曾經歷但懂得之后會更好的促進他們成長的孩子們?!稅鄣慕逃分凶龅搅?,因為有母親濕潤的眼眶,有父親正直、無私的教誨和全民對生命的敬畏。
如果你對你的朋友不忠誠,如果你有意無意的傷害了你的朋友,如果由于你的過錯而使他人受難,如果……所有的這些疑問《愛的教育》都能解答。因為善良正直的人們在用行動告訴給你要勇于承擔。
一切的一切傳遞的都是真善美……。