讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

悲慘世界讀后感大學(xué)生篇一

英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情.在書中,出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受著他人的歧視.社會的不公與排斥,一點點的磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心.是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓.他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方.把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些.”

我開始深深的感悟到,原來,在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活.所以說,冉阿讓的命運并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘,悲慘的是那時候的整個世界觀,就是因為有了主教這樣的人,整個世界才有了救世主,整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn).

在主教的感化下,冉阿讓開始變得樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長.這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰.從囚犯到市長,簡直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變.

面對著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人.他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏.就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實.

作者想告訴我們的是：做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅.另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人.洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良.正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長沙威.

我再一次被人性的巨大力量所震撼.愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來.社會需要這樣的人,世界需要這樣的人.只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界.

悲慘世界讀后感大學(xué)生篇二

當(dāng)時統(tǒng)治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責(zé)備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。

正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。

冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關(guān)心過他的人，竟還沒有寥寥數(shù)人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里。

《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。

真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。

所以說，當(dāng)我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。’何其不是，身在其中，自會感覺出與親人之間的快樂，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。

悲慘世界讀后感大學(xué)生篇三

“他長眠于此，忍受著命運的坎坷；失卻守護(hù)的天使后，他便悄然離去；他的死就像晝?nèi)ヒ箒恚敲醋匀唬敲雌胀ā！边@句話結(jié)束了整本小說——悲慘世界。合上書，留在腦海里的還是一片久久的遐想。

悲慘世界這本長篇小說講述了：主人公冉阿讓小時候因為偷了一塊面包并打碎了一塊玻璃而被叛了19年刑，出獄后，仍帶著一張黃色身份證。本來對這個世界充滿憎恨的他受主教的感化，決心從善。他化名為馬德蘭，當(dāng)上了一個城市的市長。它廣施仁愛，接濟(jì)苦難的芳丁，但后來又因警探沙威的揭發(fā)，重新成了一個苦役犯。為履行對芳丁的諾言，他機(jī)智地逃出監(jiān)獄，帶著芳丁的女兒珂賽特流浪。柯塞特出嫁后，他將做市長時掙來的60萬法郎交給柯塞特，自己悄無聲息地逝去了。

×完整本書，我的心久久不能平靜：為莫里哀主教的寬厚仁慈，為因窮苦而淪為娼妓的芳丁，為童年歷經(jīng)磨難的珂賽特，為由于法律、規(guī)章制度投河的沙威，為沿著邪惡道路走向毀滅的德納第，當(dāng)然也為從苦役犯漸漸變得仁慈、善良的冉阿讓。這些人，不論是好是壞，他們都是不幸的、苦難的。無論是物質(zhì)上的貧困還是精神上的墮落，他們的悲慘，全是當(dāng)時悲慘的社會造成的。

我們，不能去指責(zé)書中的任何一個人。因為他們都是受害者、被壓迫者。我們能做的，就是通過雨果的這本悲慘世界為我們鋪設(shè)的這條道路，去真正的審視一切，反思一切。

悲慘世界——這部經(jīng)過漫長實踐檢驗的巨作，告訴所有的人：在一個黑暗的世界里，并不是沒有光明的。只有擁有真正崇高境界和理想的人，才是那真正“光明的創(chuàng)造者”！

悲慘世界讀后感大學(xué)生篇四

捧讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當(dāng)是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當(dāng)?shù)闷穑灰蜻@部大書壓在作者心頭，達(dá)三十年之久。

歷時三十余年，從1828年起構(gòu)思，到1845年動筆創(chuàng)作，直至1861年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創(chuàng)作中也是絕無僅有的。這部小說的創(chuàng)作動機(jī)，來自這樣一件事實：1801年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，雨果又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在1829年和1830年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開辦工廠并發(fā)跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。

到了1832年，這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確，而且，他在搜集素材的基礎(chǔ)上，寫了《死囚末日記》(1830年)、《克洛德·格》(1834年)等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現(xiàn)實，并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品《巴黎圣母院》(1831年)，以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到1845年11月，雨果才終于開始創(chuàng)作，同時還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于1848年2月21日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。

設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說那樣，構(gòu)思一明確便動筆，那么以他的文學(xué)天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了。或者在1848年書稿寫出五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學(xué)寶庫里，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。

這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化啊!如果說1830年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場斗爭中，雨果接受了文學(xué)洗禮，那么1848年革命，以及1852年他被“小拿破侖”政府驅(qū)逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價值觀念、文學(xué)主張決裂;流亡，給他一個孤獨者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個大解脫，給他取消了一切禁區(qū)，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達(dá)到歷史、現(xiàn)實和未來所有視聽的聲音。

雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎(chǔ)上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫完全書，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。

世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來的名義去批判社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。

1862年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時，抨擊了他的哲學(xué)觀點：“這本書很危險……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責(zé)他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風(fēng)格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實現(xiàn)的事情吶喊長嘯。

時間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學(xué)巨著的`一個豐碑，也在世界文學(xué)寶庫中占有無可爭議的不朽地位。

悲慘世界讀后感大學(xué)生篇五

讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《悲慘世界》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

在巴黎破舊的街角，時常有個衣著古怪的小男孩，獨自東奔西跑。

無論寒冬還是酷暑，他永遠(yuǎn)套著女式的舊襯衣，冗長的破褲子，腳不踩鞋，頭不頂帽。

整日游蕩于街頭，宛若一只亂飛的蒼蠅。

他討得到飯吃，卻天天挨餓，他父母雙全，卻活得像個孤兒。

偌大的城市里，他沒有住處，沒有面包，沒有火取暖，甚至沒有愛，父親不念他，母親不愛他。

灰暗的世界，將他消磨得臉色慘白，面帶病容。

這是《悲慘世界》里，雨果筆下一個不起眼的小流浪兒，伽夫羅什。

在那個動蕩年代，可憐的孩子為了活下去，不得不在污濁的生活里摸爬滾打。

貧窮、饑餓、疾病隨時可能將他擊垮，他的無助和凄苦，像極了我們每一個被生活撂倒的成年人。

攢了幾年的積蓄被騙光，在一起十年的伴侶變了心，細(xì)心呵護(hù)的孩子得了重病，好不容易懷孕卻發(fā)現(xiàn)自己患了絕癥......

生活本身就是一場苦難。

維克多·雨果將這些苦難通通搜集起來，編織成一整個“悲慘世界”，可這個世界呈現(xiàn)給我們的，卻不止于苦難。

對命運悲慘的人來說，活著確實很難。

但就算身處暗無天日的牢籠，只要奮力爭取，終究能獲得哪怕片刻的星光。

孤苦無依，才是生活的常態(tài)。

冉·阿讓誕生于一個窮苦的農(nóng)民家庭。

剛出生不久，母親患上產(chǎn)褥熱撒手人寰，還沒等他長大，父親伐木時從樹上掉下來摔死。

一貧如洗的破木屋里，只剩下他和姐姐，相依為命。這是冉·阿讓第一次嘗到生活的無助。

可他不知道的是，未來十幾年里，每一天都比現(xiàn)在更加絕望。

出嫁后的姐姐，不幸死了丈夫，獨自拉扯七個孩子，最大的八歲，最小的只有一歲。

心疼姐姐的冉·阿讓，一邊幫忙照顧七個孩子，一邊在艱苦而報酬微薄的勞作中消磨青春。

他力氣大，能吃苦。

在修樹的季節(jié)，干著父親當(dāng)年的活計；其他時候，就替人收糧食，做小工，放牛。

他總是盡其所能，讓家人填飽肚子。

可命運并不眷顧這個悲慘的家庭，他們總是被貧困包裹，而且越包越緊。

有一年冬天，實在難熬。

外面沒活干，家里斷了糧。

看著孩子因為饑餓哭得撕心裂肺，冉·阿讓頭也不回地跑出家門，一拳砸碎了櫥窗，伸手拿了一塊面包。

這塊面包，令他飽受整整十九年的牢獄之苦。

此后，他不再擁有姓名，只有編號“24601”和一張留有案底的黃色身份證。

此后，他不再有家人陪伴，只有如蛆一般活著、似牛一般勞作的苦役犯常伴左右。

十九年黯淡無光的歲月，早已將一個朝氣蓬勃的年輕人，熬成了一位年逾半百、暮氣沉沉的中年人。

他用盡所有力氣，照顧家人，認(rèn)真生活，卻終究抵御不了命運的捉弄。

這個世界總是充斥著不公，苦難如潮水般翻涌而來，讓不幸之人孤苦無依。

無處不在的艱辛，讓成年人在每一個疲憊不堪的夜晚，無數(shù)次想要放棄；

卻又無數(shù)次在太陽升起后，咬緊牙關(guān)，強(qiáng)打精神。

為了生活，累與不累，都無路可退。

成年人的無助，是悲哀，也是人生常態(tài)。

縱使長夜難明，亦會有人為你燃燈。

十九年的牢獄生活終于結(jié)束，可等待冉·阿讓的并不是命運的寬容。

出獄時，他帶著做苦役換來的一百零九法郎十五蘇，卻一分也花不出去。

累了想找個客棧落腳，卻被人趕走，餓了想買塊面包充饑，卻被辱罵：

“滾開，你這條狗！”

只因那張印有“危險人物”的黃色身份證，冉·阿讓受盡了白眼和歧視，就連路邊的野狗也追著他咬。

連趕了四天路，冉·阿讓餓壞了，也累極了，抱著最后一絲希望，敲開了一扇門。

門后，是一位慈祥而平和的老人，向他伸出了手。

他就是米里埃主教，一個在無盡的黑暗中為冉·阿讓點亮燈火的人。

主教親切地喚冉·阿讓“我的兄弟”。

讓他坐在爐火旁暖暖身子，為他準(zhǔn)備熱湯和剛出爐的面包，拿出招待貴賓才會飲的好酒，替他鋪上干凈的白床單。

這是失去親人以來，第一次有人不在意他是誰、從何而來，而是善意地接納他。

可突如其來的善意，并未化解苦難生活在他身上烙下的“惡意”。

趁著夜色，他偷走了主教家的銀器具。

人贓并獲之際，冉·阿讓站在憲兵面前，渾身顫抖。

若再被定罪，他將永世不得翻身。

可米里埃主教又一次善意地“庇護(hù)”了他。

主教平靜地向憲兵解釋，銀器具是送給冉·阿讓的禮物，不要抓錯了人。

捧著主教贈與的昂貴銀器，冉·阿讓被他的一席話震撼不已：

“答應(yīng)我，用這筆錢使自己變成一個誠實的人。

我的兄弟，我要將您的靈魂從陰暗而墮落的世界里贖回來，交還給上帝。”

原本灰暗的天空突然裂開了一條縫，露出一縷耀眼的`金色。

這是冉·阿讓從未看到過的世界，無比陌生，卻又如此著迷。

世態(tài)炎涼，苦難無疆，但有些人會伴著驚喜和暖意，來到你身邊。

村上春樹說：

“你要記住大雨中為你撐傘的人，幫你擋住外來之物的人，黑暗中默默抱緊你的人。他們?yōu)槟愕纳钫者M(jìn)了溫暖，也照進(jìn)了光。”

生活實苦，可總有人會在難明的長夜為你點燃一盞明亮的心燈。

沒有靠山的人，唯有把自己活成靠山。

作家周國平說：“能夠保護(hù)你的，永遠(yuǎn)是你自己人生的選擇。”

悲慘的境遇是冉·阿讓無法擺脫的厄運，但他從未在迷失中放棄生活，在困惑中選擇墮落。

失去自由時，他在獄中練就一身結(jié)實的體魄。

扛貨物、放纜繩、卷絞盤這些苦活累活，冉·阿讓干起來一個頂四個，牢里無人能比。

正因這副千錘百煉的軀體，才讓他有幸瞞過所有人的眼睛，縱身躍入洶涌大海，把握住了難得的出逃機(jī)會。

重獲新生后，他憑借在獄中學(xué)習(xí)和勞作的積累，開了一家黑玻璃工廠，并憑借巧妙構(gòu)思和技術(shù)革新，將工廠做大。

不僅給城市帶來了進(jìn)步，還解決了很多人的吃飯問題。

多年后，當(dāng)他被選民推選為市長、被國王授予勛章的那一刻。

他感激那個從未在艱難歲月心灰意冷的自己，而是沉下心來識字，讀書，學(xué)算數(shù)，受教育。

歲月給了他一手爛牌，他卻將這手爛牌打得風(fēng)生水起。

猶太作家維克多·弗蘭克在《活出生命的意義》里有這么一句話：

“生命在任何條件下都有意義，即便是最惡劣的情形下。”

身陷逆境，或許可以改變的太少太少，但我們總能做些什么，好讓生活比昨天更好一些。

初入職場的實習(xí)生，深夜趕稿。電腦突然藍(lán)屏，讓一整天的努力打了水漂。

她抹淚寫下辭職信，卻在期盼著轉(zhuǎn)正通知中，打開電腦，從頭開始。

急診科的護(hù)士長，急著下班，照顧高燒不退的5歲兒子，不料突然送來一位危在旦夕的病人。

她心急如焚，一邊打電話囑咐孩子吃藥，一邊抬著擔(dān)架跑進(jìn)手術(shù)室。

開出租的單親爸爸，凌晨在街頭攬客，看著副駕駛上熟睡的女兒，憂心著第二天的伙食費還沒著落。

轉(zhuǎn)遍街頭巷尾，終于看見揮手的客人，想著女兒明早終于能吃上一口熱包子。

生活固然艱辛，但他們從未停下前行的腳步。

沒有傘，就撐著傘努力奔跑；沒有靠山，就活成自己的靠山。

人生最大的底氣，永遠(yuǎn)是那個砥礪前行的自己。

就算風(fēng)雨如晦，人間依然值得。

年逾半百，孤苦無依的冉·阿讓從未想過，此生還會有家人相依，余生還能有親情撫慰。

他沒結(jié)婚，亦沒生子，卻擁有一個可愛的小女孩喚他“父親”，這一叫就是一輩子。

成為馬德蘭市長的冉·阿讓，因為一次偶然的機(jī)會，救了可憐的女工，芳汀。

她美麗、善良，本可一生相安無事，卻被一個富家子弟玩弄拋棄，生下珂賽特。

為了養(yǎng)活女兒，芳汀淪落到去做娼妓。

在被嫖客欺辱到奄奄一息的那個雨夜，她遇見了好心的冉·阿讓，并在臨死前，將女兒托付給了這個男人。

與珂賽特相依為命的歲月，帶給冉·阿讓的，是無限溫情和融融暖意。

這與少年時代為了填飽肚子、哺育七個侄甥的經(jīng)歷相比，是完全不一樣的人生。

天一亮，珂賽特便會像百靈鳥一樣，嘰嘰喳喳說個不停。

冉·阿讓則微笑著坐至一旁，聽她說話，陪她玩耍，仿佛這是他人生的全部。

為了躲避警察追捕，他們常常在鄉(xiāng)間小道上星夜趕路。

珂賽特走不動，就會輕輕趴在他肩頭，懷里抱著最愛的娃娃卡特琳。

在破舊的戈爾博老屋，冉·阿讓總愛守著熟睡的珂賽特，撫摸孩子柔軟的金發(fā)，輕捧她稚嫩的小手。

一想到她凄慘的身世，那股苦痛、憐愛、心酸就會填滿心間。

雨果說：“他保護(hù)她，她使他堅強(qiáng)。他是這孩子的支柱，孩子又是他的動力。”

曾經(jīng)，他飽受勞役之苦，慘遭世人唾棄，一度失望墮落，看不到一絲未來。

往后，他獲得了世間最深的牽掛，有了傾其所有想要保護(hù)的人，對未來有了打算，對生活充滿希冀。

若你心存希望，苦難的時光終會回贈你明媚的人間。

這部創(chuàng)作時長跨越半個世紀(jì)的鴻篇巨作，是維克多·雨果在不幸卷入政治漩渦、被迫流亡后，歷經(jīng)半生漂泊書寫而成的人間苦難。

在這個悲慘世界里，我們看到了一個可憐人，在孤苦無依的黑夜，奮力奔跑；

在暗無天日的牢籠，點燃心燈；在風(fēng)雨如晦的人間，向陽而生。

很多時候，人無法逃避苦難，難以選擇命運，可正是苦難逼迫我們成長，正是命運沉浮讓我們歷練。

世事滄桑，歲月沉淀，每一份苦難都經(jīng)得起緩緩?fù)魄茫?xì)細(xì)品味。

冰心說：踏著荊棘，不覺悲苦；有淚可落，亦不是悲涼。

當(dāng)你感到快要熬不下去的時候，請相信生活終會在苦痛中開出幸福的花朵。

所謂生活，不過是心懷希冀，在荊棘中穿行，即使被刺傷，亦不后退。

悲慘世界讀后感大學(xué)生篇六

一個人的付出竟然可以超越血緣關(guān)系，面對一個失去母愛，過著奴隸般的生活，與自己毫無血緣關(guān)系的小女孩，他會以親人的身份出現(xiàn)來解救她，盡可能的創(chuàng)造愛的環(huán)境來讓這個小女孩感受人間存在的溫情。他用全部的愛來彌補(bǔ)女孩殘缺的內(nèi)心。這是一個苦役犯冉阿讓的崇高行為。

“苦役犯”這個名稱就像是個火紅的鐵器重重的打壓在冉阿讓身上，頓時冒出了刺鼻的煙氣，留下的痕跡永遠(yuǎn)也無法消除，它就是一個瘡疤。直到他死去還是沒有改變身份，仍是帶著苦役犯這個不了磨滅的身份稱號離開人世。是的，曾經(jīng)他因為犯過錯誤，這個錯誤在今天看來是多么的微不足道啊，因此受到判處19年的勞役的懲罰，可是自從遇見神甫后，他改變了，徹頭徹尾的改變了。摒棄了之前在牢里埋下的所有惡念，以一副全新的面貌出現(xiàn)，而改名字也是洗心革面的表現(xiàn)之一。從此那個苦役犯的惡劣品質(zhì)逐漸的離他遠(yuǎn)去，可以說這個是個虛稱。可是人們好像很喜歡記著別人曾經(jīng)犯的錯誤，而很容易忘記別人的好。永遠(yuǎn)也忘不了給冉阿讓戴上“神圣的光環(huán)”！當(dāng)然他自己也沒有忘記！

一直以來冉阿讓對待珂賽特是慈愛的，竭盡全力來愛護(hù)她，保護(hù)她，兩個人相互分享來自彼此的愛。大概存在太大的年齡差距，使得父女間的游戲很少，但這個不善言辭的父親總是以簡單而仔細(xì)的行為使他的小天使快樂、無憂無慮。他既是珂賽特的父親同時也是她的母親。他依然在默默地付出，不求回報地付出著。

他是位堅韌無言的老人，決定要做的事情從來都不是通過言語來傳遞的，一切的打算都早已呈現(xiàn)在腦海里，冒著生命危險去救一個叫馬呂斯的年輕人，我不知道他為什么要去救，因為他是珂賽特喜歡的人嗎？徒步走在充滿危險的下水道里，隨時會因為判斷錯誤而走入死盡頭，隨時會陷入沉積著淤泥的水坑，何況還背著受傷的馬呂斯，在幾乎面臨失去希望的時候，他整個人被水掩埋，下身陷入淤泥中，但他始終沒有打算要拋棄年輕人一個人一走了之。憑著準(zhǔn)確的判斷，這才一次又一次的遠(yuǎn)離死亡。盡管是個老人，但他的力量永遠(yuǎn)是那么的強(qiáng)大，永遠(yuǎn)沒有放棄，這都來源于對珂賽特的愛。

他太愛她了，不舍得她離開他，偶爾這個老人也會自私一回，為了滿足自己占有珂賽特的欲望而采用一點點小手段讓珂賽特和馬呂斯分開，但是他的“反抗”并沒有持續(xù)很長時間，他心里住著的天使已經(jīng)成為了別人的妻子了，他祝愿她得到了幸福。那股陽光清泉已經(jīng)離他遠(yuǎn)去了，一下子老人失去了存活的精神支柱，我想他的心里應(yīng)該既是快樂的又是空虛的。空空的，感覺像是丟了一件寶貴的珍品！

冉阿讓對珂賽特的感情賽過了真正的父女之情。最后老人是帶著幸福進(jìn)入天堂的！他不會再被“苦役犯”打擾糾纏了！他走得很安詳！

悲慘世界讀后感大學(xué)生篇七

噢！母愛！它如一把大雨傘，為自己的孩子遮風(fēng)擋雨；又如一根支柱，為自己的孩子撐起一片藍(lán)天！它是如此偉大，如此震撼人心啊！

而這偉大的母愛，又何時不在我們身邊守護(hù)著我們、照顧著我們呢？連飯桌上，都留有愛的溫暖。吃飯時，我總會看見那一盆盆可口的美食擺在我面前，而我的碗中，總會裝滿濃濃的愛。媽媽的愛細(xì)致入微，她為了讓我多吃那些富含營養(yǎng)的菜，從書店買來烹飪的書，不時變著花樣燒菜給我吃。

無論春夏還是秋冬，母親的手總會出現(xiàn)在夜晚。當(dāng)我墜入夢鄉(xiāng)時，媽媽總是小心地走進(jìn)房間，輕輕地將被子蓋在我的身上。我從以前體弱多病的哮喘病患者變成了現(xiàn)在活潑健康的孩子，而媽媽卻由于長期睡眠不足而變得疲憊不堪，和以前判若兩人。

母愛有時只是那么細(xì)小的一瞬間，有時，卻是偉大的犧牲。汶川大地震時，房屋倒塌，一位母親帶著孩子沖出樓房，當(dāng)樓房要倒下來的那一刻，這位母親蜷起身子，將孩子緊緊護(hù)在身下……救援隊發(fā)現(xiàn)這位母親時，她已經(jīng)死了，是被塌下來的房子壓死的，她雙膝跪地，整個上身向前匍匐著，雙手撐地。救援隊用磚敲敲石頭，對她身下喊了幾聲，沒人應(yīng)答，他們正準(zhǔn)備離去時，隊長又將他們招呼過來，只見那位母親身下有一個三四個月的嬰兒！他們將嬰兒抱出來，只見裹著嬰兒的被子中還塞著一只手機(jī)，醫(yī)生下意識打開來，只見手機(jī)上有一條寫好的信：孩子，如果你能幸存，你要記住，媽媽是愛你的！

為了自己的孩子，寧愿犧牲自己，這便是母愛，母愛不求回報，母愛默默獻(xiàn)出！

母愛！多么震撼人心！母愛，又是多么得無微不至，又是多么偉大！

《悲慘世界》中的芳汀，她擁有偉大的母愛，自己過得那么苦，為了女兒，她寧愿放棄一切，就為了讓女兒過得快活些，幸福些。偉大的母親啊！使人心頭一震的母愛啊！多么偉大！

可當(dāng)我們沉浸在母愛的幸福之中，當(dāng)我躲在母愛的庇護(hù)之下，我們是否想過它的意義？也許，許多孩子都會說：“這是應(yīng)該的！”但是，你仔細(xì)去品味你的母親對你的愛吧！大聲贊美那永遠(yuǎn)愛你的母親與那母愛吧！仔細(xì)去體會生活中母愛的點點滴滴，細(xì)細(xì)捉摸母愛的真理，你會發(fā)現(xiàn)，這平凡的母愛，竟是如此震撼人心，竟是如此偉大！！它會給予你許多啟發(fā)！

《悲慘世界》——愛的交響曲，母愛使人震撼，母愛使人驚嘆，母愛使人贊美。母愛是平凡的，又是偉大的，母愛能創(chuàng)造奇跡！

悲慘世界讀后感大學(xué)生篇八

悲慘世界的主人公冉是個服了19年刑的苦役犯。他一生備受挫折，他的精神歷程也是極其坎坷。出獄后，受到主教的感化，他決心從善。冉阿讓本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害，法律的懲罰，現(xiàn)實的冷酷使他“逐漸變成了猛獸”，盲目向社會進(jìn)行報復(fù)，以致犯下了真正使他終身懊悔，卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最終決定遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，化名馬德蘭。在異國他鄉(xiāng)，他努力的工作并成為巨富。這以后，他廣施仁愛，之后被任命為市長。冉阿讓本的一生，在苦難中掙扎，卻有著舍己為人的情操，雨果用他的形象，為人類的生存，指出了一條路。

這本書以未來的名義去批評社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒之盾。一本好書，就是一輪太陽，一千本好書，就是一千輪太陽。燦爛千陽，會照亮我們前進(jìn)的方向，也會讓這個世界所有的秘密在我們的面前一覽無余地展開。

這話說得太精辟了。此刻，我們的生活豐富多彩，無論是生活環(huán)境還是學(xué)習(xí)環(huán)境都很優(yōu)越，所以我們更就應(yīng)珍惜眼前的一切。把握此刻，展望將來。