當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家帶來的讀后感優秀范文，希望大家可以喜歡。

散文讀后感篇一

有一本書叫《最美的散文》——小學卷，主要有如下幾個大標題：奇妙的世界、金色的童年、奇景自在童心中、有微風吹過的田野、孩童的奇妙、夢想的領地不荒蕪、聽那慈祥的聲音、開在心中的花、傾聽的自然、傾聽心的聲音、花開無聲、石頭下面有顆心。不讀內容，單看這標題就極富有教育意義。這本來是一本老師或家長讀的書，現在讓孩子閱讀了，孩子不免拿書中的思想和老師、家長對比，實在讓不少老師汗顏。孩子不自覺的會對照起自己的老師，孩子會怎么想？他會不會認為老師的教育方法太out了，不免會嘲笑自己的老師。

一花一世界，一生一菩提（生：學生）；一鳥一天堂，一人一風光。生活中不是缺少美，而是我們沒有發現美。我們身邊到處充滿著正能量，只有我們懷著一顆欣賞的心，快樂的去發現，生活處處賦予我們詩的新意。我們帶著微笑重新打量我們的孩子，就會發現許多奇跡，到處都充滿著新鮮和可愛。

有人說：滴水可以穿石。可作者偏偏說：滴水可以藏海。滴水穿石是刻苦的，而滴水藏海賦予了詩的內涵。

散文讀后感篇二

我本來很喜歡讀書，由于年齡和眼疾的原因，近幾年卻很少讀書了，可讀書的興趣依然不減，只是心有余而力不足。前不久，在戶外活動時，見到《河北經濟日報》駐衡水記者站原站長（已退休）于更生先生，談起讀書的事情，他毫不吝嗇地贈送了一本他的處女作《從農民到省報記者》一書。開始出于好奇和對更生先生的尊重，讀了書的《序》和開頭兩篇，感覺還不錯，確實像書的《序》中說的那樣，是一本勵志的書，充滿了正能量，其中有當代最需要的一種精神在涌動。然而，更讓我欣賞的是作者在書中以樸素的語言客觀準確地記錄了其人生歷程和時代變遷，讓我們那個時代的過來人感到非常親切。因此，越讀越想讀，有時讀得還有點愛不釋手。

該書是一本勵志書，也是一本自傳，記載了作者從年少時產生當記者的理想到成為省報記者站站長幾十年的奮斗歷程，以及生活和工作中的浪花漣漪。更為難能可貴的是，作者沒有采用流水賬式地記錄，而是用一個個不同歷史時期的典型事件串連起來，繪就了一幅勵志圖景，展示了作者的人生和品性，也使本書具有了很強的故事性。特別是作者還巧妙地運用了章回小說的一些表現形式，進一步增強了故事的連續性和曲折性，許多地方還頗有些跌宕起伏，足夠吊人胃口。為此，我認為該書是在當下浮躁社會氛圍中投下的一副強效安神劑。可以說，該書對于青年人規劃未來、夯實人生基礎很有幫助。對于新聞工作者，也不失為一部教科書。

記實作品最關鍵的是要尊重歷史事實，否則，寫得再好，也是沒有意義的，這就要求作者要有“嚴謹”的治學精神。“嚴謹”一般都是從邏輯學的角度去評價的，如果沒有事實依據的編造，即使邏輯性再強，也會有失邏輯之處。只有在尊重事實，以事實為依據，才能自然而然地符合邏輯。在讀該書過程中，我常常感覺用現在的思想認識去衡量過去的事情有些內容不盡合理，或有失邏輯，但細細品味，這也是于更生先生治學嚴謹的表現。因為它符合歷史事實，如果用今天的認知和邏輯來寫歷史事件，反而不能很好地反映歷史。更生先生尊重歷史事實的精神是非常可貴的。在該書中，他對書中的人和事不因時代變遷而褒貶，而是站在當時的特定歷史節點上去客觀地記錄下來，不論書中的人物結局怎樣，在曾經的某個節點上是什么樣就怎么寫，不論目前對歷史事件的評判如何，在曾經的某個歷史節點上該怎樣評價就怎樣寫。這樣，才能真實地再現歷史，才能具有重要的史料價值。

更生先生雖然是第一次寫書，但從書的表達方式上可以看出其功底很深，不愧是一位資深記者。在他的書中，常常看到一些精彩地描寫。如他用極其簡練的語言，形象地描繪出了上世紀70年代深（縣）南農村和農民的生活風貌。他對過年大清除的描寫，以掃屋子時留在墻壁上的花白笤帚印子，生動形象地描繪出了當時的情景，抓住了事物的關鍵特征。在那個時代，冀東南一帶的農民居住的大都是外面掛面子磚的土坯房，內墻抹一層厚厚的細泥巴或再抹上一層薄薄的白灰，睡的是土炕，燒飯用的是與火坑相聯的大柴禾灶，除夏天或很熱的時候外，其他時候做飯幾乎都是在這大柴禾灶上燒。因此，屋子里的墻壁上難免被煙熏火燎得黑乎乎的，屋的犄角旮旯還會吊著一串串地塔灰，現在的`年輕人是無法想像那個時代的農村生活。那個時候，人們的生活條件是十分簡陋的，平時大家都忙著糊口，無心亦無力去美化或改善自己的生活環境。但每逢快到春節時候，家家戶戶都要借這個時機進行一次大清除。這大清除的氣勢比現在人們的大清除要大多了。清除完了，屋子干凈了許多，最具象征意義的就是墻壁上現出了花白的笤帚印子，細看起來就像是一幅幅的山水畫，很是美麗。這時，年的味道也就濃起來了。

有人說字如其人，其實書更如其人。通過讀更生先生的《從農民到省報記者》一書，我對他有了更深的了解，也充分印證他的人性、人品和人格。我認為，更生先生是一個很純樸、很正派又很誠實、很干練的人，和他在一起，常常能感受到他的身上總是釋放著一股強大的正能量，他總是在感染著周邊的人們。因此，凡是與他接觸過的人，大都愿與他交往，進而成為朋友，以于無形中吸取些正能量。我就是這樣一種情況。

散文讀后感篇三

關于讀書的長河，讀了史鐵生的人生，與余秋雨一起搜尋文明碎片，都在我的長河中都有過波瀾。

在七年級學過《秋天的懷念》，感嘆他正值奮斗的時期卻雙腿癱瘓，后來又患腎病到尿毒病，需要透析維持生命。

但是他沒有選擇自暴自棄，還幽默的說“職業是生病，業余是寫作”我也是因為學校讓我們選書，我才遇見了這本書。

我覺他的寫作風格，沒有很華麗的外表，但是很優美，是他的人生寫照，也很深沉，讓你很想摘抄下來。比如說在《二姥姥》里寫的：“那纖細的手指歷經滄桑，總在我的`發件穿插，顫動，問我這時間的故事都有什么，故事里都有誰”一開始我也跟理解不了，看不懂，現在只能懵懵懂懂，到以后再去回顧一遍吧。

他所給我感悟，請允許我八個字概括：學會承受，學會感恩。他回憶了很多小故事，遭遇了許多挫折，我希望能有像他一樣的毅力。

散文讀后感篇四

歷代不知有多少文人墨客以不同的視角，不同的文字風格描寫過泰山，贊譽過泰山，為此也曾留下過無數流傳千古的佳句名作。

夢林《冬季的泰山》這篇散文是以冬季來描寫泰山，感受泰山的，讀后感覺非常清新、流暢、大氣，有情的感觸，有景的描寫，真是觸景生情，令人難以忘懷。夢林無論對山的描寫（怪石嶙峋，叢林森森的群峰，象一把把鋒利的寶劍，高聳入云，直刺藍天……），對景的描寫（那滿山遍野的蒼松翠柏和繚繞不盡的青云薄霧，更增加了泰山的秀美。俯瞰泰山的風采，只見群峰低首，白雪皚皚，松枝疊翠，逶迤連綿。我面前云繚霧繞，飄飄渺渺，清幽靜謐，蔚然壯觀……）以及引用名人佳句（李白“天門一長嘯，萬里清風來”，韓愈“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”，蘇軾“天門夜上賓日出，萬里江波半天赤”……）還有抒發自己的`情懷（我輕撫唐摩崖，極目遠望，眼前煙景迷離，遠山如黛，松濤蕩漾，好一幅“北風催葉折枝，寒冰掛山澗”的山水畫啊！我站在泰山之巔，迎望著日出的方位，憑眺著祖國的大好河山，不禁感慨萬端……）都恰到好處把冬季泰山描寫的盡善盡美，而且還充滿了作者對祖國大好河山的無限熱愛和高度的贊譽。

因此文章既大氣、恢宏、又細膩感人，猶如一幅氣貫長虹的山水畫卷，不遜于名家之筆，值得借鑒品味。

散文讀后感篇五

父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟，并背下來。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門。指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制。表現了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現童年魯迅對“五猖會”的向往和背書時的無奈。

趣味的是，魯迅長大以后并沒有忘記背書時的痛苦，反而忘記了那一年五猖會是什么樣貌，這體現了當時父親的做法在魯迅心里留下的陰影，想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。

每次賽會的簡單使充滿期望的`孩子十分失望。為下文寫自我想看賽會蓄勢、作鋪墊。也為了襯托下文自我背書的那種受壓抑的心境。文章反映了父親在我最高興的時候叫“我“背書是對孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個性。作者采用了先揚后抑的手法使文章具有的強烈的感染力。語言生動、貼切的語言表達深邃的思想和豐富的內蘊，諷刺得十分形象。

散文讀后感篇六

書似一盞明燈，照亮人生前進的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進著一艘優揚的小船不斷前進。

趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，讓人感到悲。不知為何他的文章多是悲，少歡。使人不解，但又讓人知前時的事，讓人心歡。趵突泉，水突突冒。水，淡淡，紅墻白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也會有。一片落葉，水動了，一圈圈水波，隨著目光泉在突出，但老舍筆下，只喜歡它流出的小溪。但隨著走，發現了，我也明白了，人類對自然的破壞，趵突泉就是范例，再清的.水，再綠的樹，只要，人們打起小地攤，那美，就不復存在了。

隨頁飛，大明湖也乃濟南一絕，美麗動人，山上佛寺，湖光映高山、白云。濟南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟南一絕，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說。從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛國的。無論是什么，大明湖很美，但它發現了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。

散文讀后感篇七

作為《散文選刊》的主編，王劍冰肯定是應當閱讀發表在全國各地報刊上的許多散文作品。實際的情景也正是如此，他閱讀過的當代散文作品，確乎是太多了。正因為他讀得如此的廣泛，就能夠在認真和深入的比較中，高屋建瓴地俯視著整個散文創作的園地，得出了很精當的評價。

像王劍冰這樣不斷增加著的多么巨大的閱讀量，也許是同樣都關心當前散文創作發展前景的不少作家和評論家所無法企及的。正因為如此，他在這部剛出版的《散文時代》中所提及的許多有關作家的篇章，以及在那里闡述和發揮出來的不少洋洋灑灑的見解，就很值得引起相應的參考和思索。無論是產生認同還是引發商榷的諸多看法，都能引起不斷深入的探討，這樣就有可能推動當前散文創作和研究迅速向前邁進。

正是在這樣廣泛閱讀和深入思考的堅實的基礎之上，王劍冰對于散文此種文體的本體特征，就有著很牢固和確切的認識。他提出了“自由”和“自然”的問題，他在反對虛構的時候，還提出了“想像力”的問題，這是很有道理和境界的一種藝術設想。對始終立足于真實的散文創作來說，鹵莽的虛構、矯情的訴說或隨風飄蕩的傾向，都會失去讀者的信任，而運用藝術的想像力，充分和巧妙地表達自我純潔與健康的個性，才可能引起大家的感動和共鳴。

他還認為“越樸素、越自然、越純真的東西，就越有生命力”，認為在散文創作中間應有“堅韌與永恒，鮮活與純美”，認為“散文的生命力在于它能讓讀者從中獲得生命的感悟、思想的啟迪、魂靈的慰藉、學養的滋潤和審美的愉悅”。

王劍冰在肯定當前散文創作，對歷史進行反思，以及追求人文精神，和在藝術上不斷提高和升華的同時，也批評了某些經過喬裝打扮的貴族化的傾向和獨創性的缺乏。這是應當引起注意和思考的。

他還很細致地指出，在當前的種種散文創作中，存在著的一些問題，譬如像他指出的“政治散文的說教性”，他在其中尤其反對運用詞語上的“絕對化”；“文化散文的論文性”，他反對沉溺于歷史資料的論述，卻難以見到作者自我內心對此的`關照；“敘事散文的小說性”，他反對玩弄情節和虛構的做法；“抒情散文的詩歌性”，他不反對語言表達的詩意，卻反對整體上刻意雕琢的詩化的做法；“游記散文的過程性”，他反對那種導游式的解說。“生活散文的無序性”，他反對那種事無巨細的全盤端出。這些都是從散文本體的視角，抓住了問題的關鍵和核心，很值得引起充分的注意。

在愈益趨于開放的時代，王劍冰主張要直面現實，拓展題材，深入思索，同時在審美方面又要注意文字和藝術技巧的升華，并且要廣泛吸收諸如音樂和繪畫這些藝術門類的表達方法。像這樣堅實地立足在整個人類的生活之上，從事于哲思的深化和審美的翱翔，自然就更有可能提高散文創作與研究的水準。

王劍冰不僅僅在散文的理論研究方面，取得了像上述那樣豐富多彩和高瞻遠矚的收獲，并且在散文創作方面也是常常貢獻出自我的佳作，像《絕版的周莊》和《回望乾陵》等等，就是不少朋友所熟悉的篇章。對于散文本體論的深思熟慮，頗多卓見，對他從事創作的起點，對于整個過程的分布與筑構，以及思想和藝術境界追求的高曠與完美，產生了十分進取的作用。而像這樣在創作和研究方面相互的反饋與促進，自然就會獲得雙倍的豐收。

像他這樣兩棲型的既從事創作又埋頭研究的情景，在古今中外的文學史上，是早有先例的，像這樣就確實會在燦爛繽紛的觸發與融會中間，獲得更好的豐收。類似這樣的經驗是值得好好研究的。

很高興地讀完了王劍冰的這部散文理論著作《散文時代》，深感他對于當前散文創作整體的現狀，真是有著高瞻遠矚和鉤深致遠的把握。對于不斷涌現出來的諸多名家的佳篇，從思想與審美的視角，分別作出扼要和簡潔的評點，既能夠使得許多朋友更好地了解大概的情景，又能夠引起進行欣賞的興致。他還在這樣微觀剖析的牢固的基礎之上，升華出不少宏觀的理論見解，對于當前散文創作拓展過程中所取得的成績，以及存在的若干需要解決的問題，都闡述了自我很有啟迪意義的看法。他做出的這種貢獻，確乎是很值得注意的。

散文讀后感篇八

《時光》這篇散文是作者通過幾個例子來思考人生最后一段時間的，如：拿今晚突然停電，摸黑點起蠟燭，但我有比音樂更好的伴侶--思考，來引起主題。

又拿仿佛看到的一尊木雕的北宋的天王像，那位已無影無蹤的無名的雕工，雖已無影無蹤但他的精神還保存了下來，最后，作者總結出：植物死了，把它的生命留在種子里;詩人離去，把他的生命留在詩句里。時光對于人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉化為另一種形態存在或再生。母與子的生命的轉換，不就在延續著整個人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物;作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。

這篇文章寫得很有和別人交談的味道，好像我正在和作者說話!通過這篇文章，我知道了：人的時光是有限的，但一個人的精神是永遠無法改變的!

散文讀后感篇九

“一年之計在于春，一天之計在于晨”，尤其是讀了《匆匆》這篇文章，更使我牢牢記在心中，《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來的時侯，楊柳枯了，有再生的時候，但是，時間去了，為什么不復返呢？是啊！時間一但去了，就無法復返，時間只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。無論你在干哪件事情，時間都會慢慢地流過，可見時間多么寶貴，想想自己，平時在學校里嬉戲的時候，在和同學玩鬧的時候，時間不知不覺地就過去，終于我明白了，要做時間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就變得更有意義了。同學們，好好利用時間吧！還有《背影》這篇文章，它講的是：父親送兒子去車站，看見有買橘子的，就去買橘子，此時，兒子看到父親的背影，兒子一下子感覺到父親的偉大。想想自己，媽媽每天送我去上學，我卻感覺不到什么，現在我明白了，父母的愛是多么偉大、無私。散文集還有許多感人的文章，如《春》、《威尼斯》……，從一件小事中，能夠悟出一個大道理，這些都是靠平時積累的呀！清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。朱自清生于1898年,名字華,號秋實,后改名為自清。他是我國現代文學史上杰出的詩人和散文家。他是“五四”新文學的開拓者和創業者之一。為中國現代文學作了許多創新的工作，做出了巨大的貢獻。朱自清的散文不同于俞平伯的'縝密，也不同于冰心的飄逸，更不同于周伯人的雋永。他用自己“真摯清幽”的特性創造了自己獨特的藝術風格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽為白話美文的典范。《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠行的一幕，表現了父子之間的真摯情感；《匆匆》講述了時間流逝之快，并且時間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發行的債務，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸著萬物。在溫暖的春風中，孩子們高興得放著風箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。而我們小學六年級不正是我們人生的春天嗎？我了我們秋天的收獲，我們現在難道不應該付出汗水和努力嗎？我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！