在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

介紹安徽的導游詞篇一

大家好!很高興可以和大家一起旅游!

安徽位于中國經濟最具活力的長江三角洲腹地，居中靠東，沿江通海，作為中國經濟發展戰略要沖和國內幾大經濟板塊的對接地帶，在中國區域經濟格局中占據十分重要的位置。

深厚的歷史積淀，孕育了深厚璀璨的文化底蘊。安徽是中國道家文化、北宋理學等重要文化的發源之地。明清處于鼎盛時期的徽文化與敦煌文化、藏文化并稱中國三大地方顯學之一。徽文化，博大精深，歷史悠久，是中國民族文化的瑰寶。建安文學、桐城文派等燦若星河，熠熠生輝。享譽世界的中國京劇起源于安徽徽劇。安徽的黃梅戲，不僅唱響中國，也深受世界人民喜愛。中國歷史上的道家思想創始人老子、莊子，東漢的神醫華佗，三國時期的政治家、軍事家曹操，明朝開國皇帝朱元璋，洋務運動領袖李鴻章，包括近代新文化的代表人物陳獨秀、胡適等，都出自安徽。

介紹安徽的導游詞篇二

記得在中學時學過歐陽修的千古名文——《醉翁亭記》，并且還要背誦的。

醉翁亭地處安徽省的滁州市郊，坐落在瑯琊山的半山腰上，是中國四大名亭之首。與北京先農壇的陶然亭、湖南長沙的愛晚亭、浙江杭州的湖心亭，共同構成了中國“四大名亭”。

去年，我們全家和我的父母一起來到安徽滁州的瑯琊山，慕名來參觀醉翁亭，從家出發，用了兩個半小時的車程，就來到了瑯琊山的半山腰上。

入得山門來，沿著瑯琊古道步行。道路兩旁，蒼翠蓊郁的大樹遮天蔽日，濃蔭幽靜，滿目蒼翠。耳邊不時地傳來幾聲鳥兒清脆的鳴叫，給靜謐的古道憑添了幾分生氣。記憶最深的就是那潺潺的流水聲了，頓覺渾身清涼舒爽，好似清泉直落入了心頭。再看身旁那蔥郁的山巒，峰回霧繞，十分壯觀，恍惚中進入了空靈境地，原本嘰嘰喳喳鬧個不停的女兒也屏住了呼吸，悄聲細語生怕驚動了林中的生靈。

忽然我們看到一座湖。湖三面環山，攏翠疊秀，正合《醉翁亭記》里“蔚然而深秀”的意思。我們還在遲疑，于山路彎處正看見一方石刻“深秀湖”。

沿湖北行，站在一座古老的石橋上翹首望去，只見上翹的亭角掩映在蒼翠之中，“峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”

穿過拱門進去，給人的感覺是里面很狹窄，照相都很難取景，往里走，就是一代文宗歐陽修的塑像。“醉翁之意不在酒，而在山水之間也。”寫得多美。

繼續往上走去瑯琊寺，據說是中國最古老的無梁殿，父母進去參觀了，而我們三人最后爬到了山頂一個叫南天門的寺廟，上面風很大，進去后又燒香又拜佛。下山的路上，才覺得肚子餓得咕咕叫，以最快的速度下山吃飯。

介紹安徽的導游詞篇三

安徽是中國史前文明的重要發祥地，擁有淮河文化、廬州文化、皖江文化、徽文化四大文化圈。徽商是中國古代三大商幫之一，明清時期，安徽商人就將貿易拓展到了東南亞、日本以及歐洲，留下“無徽不成商”的美名。安徽自古重視科研教育，擁有敢闖創新的精神基因，是國家技術創新工程試點省、綜合性國家科學中心、國家產業創新中心。2017年1月18日，由安徽中國科大主導研發的世界首顆量子科學實驗衛星“墨子號”發射成功。

介紹安徽的導游詞篇四

今天，我來到了宏村。

剛進宏村，便看見石板路兩邊長滿了柳樹，正低著頭羞答答地歡迎我們這些遠方客人。沿著石板路沒有走多久，就能看見一條狹窄的石橋，橋兩邊是碧綠的河水，頗有一番江南水鄉小橋流水的意味。宏村整個村落布局似牛形，故被人們稱為“牛形村”。

走過小橋，便是層層疊疊的徽州民房。黑瓦白墻，簡樸而又優雅，房前坐著幾位居民，他們純樸的容顏、衣著已與這山光水色融為一體。

順著羊腸小道一路前行，石板路給人一種極傳統的感受，路邊的小河中，時而幾只小魚游過，民居們用原始的方法敲打著衣物，旋律和諧動人。

順著曲折的小巷，我們首先到了一家私塾，里面擺放著先生用的八仙桌，學生用的椅子，以及巨大的牌匾，屋中的柱子、房梁、窗戶…處處透露著歷史的氣息，經歷過滄桑，它們仍舊是原來的樣子。

而后，我們又到了一個官人家中。庭院中花木繁多。門上方精致的石雕優美別致，每一處都蘊藏著深刻的含義。石雕上下分好幾層，有一層雕了一排小窗戶，十二個，精巧逼真，甚至窗戶還能打開。屋內全為木制結構，梁上、椅背上、墻上、門上，處處都雕有逼真細膩的人物、花鳥畫，凸凹分明，立體形象。房屋結構更是舒適巧妙，天井、橫梁都很有代表性，是藝術中的極品。

徽派建筑有它的美，而徽州的人文也是一種美。

介紹安徽的導游詞篇五

各位游客：

大家好！我是大家的導游，今天我很榮幸帶領大家來瀏覽宏村。

我們現在正站在宏村的大門口，宏村，它古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢！你如果從遠處看，宏村就像一個牛的形狀。

我們現在要進去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請保持好宏村的清潔，謝謝！

看！我左手的荷花池，是用來排放污水的地方。這個荷花池是弓箭形的，由于特別設計，臟水不會漫出來，即使下大雨，也不會溢出來。為了讓污水池不那么單調，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當夏天荷花盛開的時候，都會引來很多的游客來這里看荷花。

我們繼續往前走，現在我們正經過的小巷旁邊的是一條小溪，是這里人的飲用水，另外還特別規定，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以后的時間供人們飲用。

接著我們到以前人住的房子里去看，請大家跟緊隊伍，不要走散。全村現完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設施，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細膩精美，具有極高的藝術價值，村內街巷大都傍水而建。

接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進進出出，所以墻上只有兩個大洞，結婚的時候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點小便宜了。

好了，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村。你們說是不是名不虛傳啊？現在大家可以自由活動，我們一個小時后在車上集合，再見！

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介紹安徽的導游詞篇六

安徽建省于清康熙六年(公元1667年)，因境內有皖山、春秋時有古皖國而簡稱“皖”。全省總面積13.94萬平方公里，地跨長江、淮河、新安江三大流域，世稱江淮大地，長江、淮河橫貫東西，將全省分為淮北平原、江淮丘陵、皖南山區三大自然區域。全省現轄17個市，105個縣(市、區)，2020__年末全省總人口6516萬人。

安徽人杰地靈。名人輩出，文化燦爛，古代中國道家思想創始人老子、莊子，東漢神醫華佗，三國時期政治家、軍事家曹操，活字印刷術發明者畢升，北宋名臣包拯，明朝開國皇帝朱元璋，近代京劇鼻祖程長庚，洋務運動領袖李鴻章，中國第一條鐵路的設計者詹天佑，文化名人胡適、陶行知，中國共產黨創始人之一陳獨秀等，都是安徽人。諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧、中國“兩彈元勛”鄧稼先，也是從江淮大地上走出的科學巨匠。安徽是中國史前文明的重要發祥地之一，淮河文明是中華文明的重要發源地之一，博大精深的徽文化在中國文化史上有著深遠影響。

安徽區位優越。沿江通海，承東啟西、呼南應北，東與經濟發達的長三角無縫接軌，南與開放度較高的珠三角交流便捷，是國外及沿海發達地區向內地產業轉移的前沿地帶。安徽位于中國立體交通網絡的中心和樞紐位置，京滬鐵路、京九鐵路、京福高速、105國道穿越南北，312國道、連霍高速、滬蓉高速、隴海鐵路和在建的寧西鐵路橫貫東西，全省鐵路密度居華東之首，高等級公路密度居中部地區前列，高速公路通車里程1501公里、在建1400公里，6個航空港和水運港口能級也在提升，以高速公路為骨架的快速交通網正在形成。

安徽資源豐富。礦產資源，現已探明儲量的礦產67種，其中煤炭、鐵、銅、硫、明礬石、石灰巖等10多種為優勢礦產，儲量位居全國前10位，尤其是煤炭已探明保有儲量250億噸，居全國第7位、華東之首。農業資源，全省正常年景年產糧食2500萬噸以上，油料250萬噸以上，棉花30萬噸以上，均排在全國前10位，茶葉、煙草、中藥材等特色高效農產品產量也居全國前列。旅游資源，是中國旅游資源最豐富、品味最高的省份之一，全省擁有國家級風景名勝區8處，其中黃山榮膺聯合國世界自然與文化“雙遺產”和世界地質公園三頂桂冠;九華山是中國四大佛教名山之一，素有“蓮花佛國”之稱。科教資源，全省擁有中國科技大學等80多所高等院校，以及中國科學院合肥物質科學研究院等200多個科研機構，省會合肥是全國重要的科教基地之一，也是全國首家科技創新型試點市，每萬人擁有的科技人員和在校大學生人數居全國前列。

安徽產業基礎雄厚。在汽車、家電、建材、工程機械、煤電、農產品加工等產業領域，已在全國形成一定的比較優勢。馬鋼是全國五大鋼鐵生產基地之一;銅陵有色集團是全國最大的銅生產加工基地之一，電解銅產量多年位居全國第一;海螺集團是全國最大的水泥和塑料型材生產企業;依托江汽、奇瑞、合力叉車、日立挖掘機等骨干企業，全省汽車年產量超過40萬輛，居全國第七，叉車、挖掘機產銷量居全國第一;全省家電綜合產能進入全國前五，已成為重要的家電生產基地之一。

安徽是水利大省，屬南北氣候過渡帶，地形復雜，降雨時空分布不均，水旱災害頻繁發生，決定了發展水利事業在安徽有著特殊、重大的意義。新中國成立后，開展了大規模的水利建設，初步建立起防洪、除澇、灌溉等工程體系，據統計，1949-20__年底，全省水利建設總投資342億元。已建成各類堤防2萬多公里，主要堤防集中在沿江、沿淮地區。已建成水庫4866座(其中大型水庫12座、中型水庫104座)，總庫容195億立方米，興利庫容87億立方米。20世紀50年代，大別山區幾大水庫的建設，創造了當時國內外數項第一：佛子嶺水庫大壩是亞洲第一座鋼筋混凝土連拱壩，梅山水庫大壩是世界最高的鋼筋混凝土連拱壩，響洪甸水庫大壩是國內第一座重力拱壩，磨子潭大壩是國內第一座大頭壩。全省已建水閘10929座，其中大型水閘41座、中型水閘280座。蚌埠閘和臨淮崗工程為淮河干流上的兩個攔河控制性樞紐工程。全省現有萬畝以上灌區397個，有效灌溉面積達1472.5千公頃，大型灌區9個，其中淠史杭灌區設計灌溉面積798千公頃，為全國3個特大灌區之一。已建成水電站784處，裝機容量70.8萬千瓦。水利工程在抗御歷次水旱災害斗爭中，發揮了巨大的防災減災作用。僅“九五”、“十五”期間，我省水利工程防洪抗旱減災直接效益高達2500多億元，為經濟社會的健康發展提供了強有力的支撐和保障。

改革開放以來，安徽同全國一樣，提前實現了現代化建設的前兩步戰略目標，人民生活總體上實現由溫飽向小康的跨越，邁入全面建設小康社會的新階段。特別是“十五”時期，國民經濟和社會發展取得新的成就。20__年，全省生產總值5375.8億元，增長11.8%，五年跨過了三個千億元臺階，年均增長10.6%;財政收入656.4億元，增長26.1%，五年翻了一番多，年均增長17.7%.五年間，三次產業結構由25.6：36.4：38變為17.9：41.6：40.5，非公有制經濟比重由33%提高到44%，城鎮化率由28%提高到35.5%;累計固定資產投資8010億元，是“九五”時期的2.2倍;累計利用外資53.7億美元、進出口總額300.7億美元;城鎮居民人均可支配收入和農民人均純收入，年均分別增長11.6%和6.4%.

時期，我省將堅持以科學發展觀為統領，以推進跨越式發展、實現奮力崛起為主題，大力實施工業強省、東向發展、創新推動、中心城市帶動、城鄉統籌和可持續發展戰略，開展“全民創業行動”，提升“861”行動計劃，深化改革開放，推動結構調整，轉變增長方式，改善人民生活，建設和諧安徽，努力開創社會主義經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的新局面。基本目標是，在優化結構、提高效益、降低消耗的基礎上，全省生產總值年均增長10%以上，到20__年超過1萬億元，單位生產總值比20__年翻一番半以上，切實把經濟社會發展轉入全面協調可持續發展的軌道，為安徽崛起打下決定性的基礎。

介紹安徽的導游詞篇七

歡迎大家來到宏村游玩，我叫xxx，大家可以叫我小錢，或者可以叫我錢導，我很榮幸能為大家服務。

接下來，我為大家介紹一下宏村的歷史，宏村古稱弘村，位于黃山西南麓，具黃山市黑多縣縣域十公里。宏村建于南宋紹興年間(公元1131年-1162年)距今有900年的歷史。

請大家跟我往前走，進了宏村，大家首先看到的是兩棵具代表性的古樹，一棵叫白果樹，另一棵叫紅楊樹，兩棵樹組成了一對“牛角”，讓整個村子充滿虎虎生氣。

翻過一座橋，我們來到全村現存完好的明清民居140余幢，其中最有名的是志道堂，它的“三雕”技術十分精湛，富麗堂皇，被譽為“明間故宮”。請大家繼續跟我走，現在大家看到的是南湖書院，又稱“依湖書院”。它是所縣傳統微派建筑風格的古書院，由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、望湖樓、袛園六部分組成。

我們的游覽結束了，希望這美好的回憶能成為您永恒的回憶，希望您再次到宏村游玩。

介紹安徽的導游詞篇八

西遞，原名西川。因何又叫西遞呢?有兩種說話，一說：古代此處為交通要道，設有驛站，供傳遞公文和來往官員歇息，驛站又稱“遞鋪”，所以西川又叫“西遞鋪”。

胡文光刺史牌樓建于明朝萬歷六年(公元1578年)，距今420多年歷史。胡文光是西遞村胡氏第十八代世祖，明朝喜清乙卯年登科，分別任山東膠州刺史、湖北荊潘首相，在其為任23年得到明朝神宗賞賜回故鄉建了一座功德牌樓，整座牌樓全用當地黟縣青石雕刻而成，為徽州乃至全國幸存下來石雕當中的精品。

看出這座牌坊與徽州各地的牌坊式樣有什么不同嗎?，如歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖云霄，叫“沖天柱式”;而眼前的這座牌坊為三間、四柱、五樓式結構，通體用的是質地堅膩的”黟縣青”黑色大理石。它高12.3米，寬9.95米，牌樓座下有四只高2.5米的石獅石獅呈俯沖姿勢，造型生動。威猛無比，為國內罕見。1990年中國佛教協會主席趙樸初先生見到此造型后，點頭贊嘆說：我見過許多造型迥異的石獅，但是這樣做俯沖倒立狀的石獅，卻是第一次見到。石雕古樸精湛，造型富麗堂皇。正樓匾的上方雕的是“恩榮”二，花板上雕有鹿、鶴、虎、豹等，兩旁盤有浮雕的雙龍，正樓東西兩面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”樣。雙龍圖下是文官和武將，喻為安邦定國。下面有人物像8個，便是通常所說的八仙。最下邊的正樓所刻圖案叫“五獅戲球”，東西邊是“麒麟吐書”。石柱兩側是栩栩如生的獅子，這兩頭獅子前爪朝下倒伏著，爪下有只小獅子，既精致又增加了牌坊的穩定性。這座牌坊雄偉挺秀，幾經滄桑，仍屹立于村口，宛如一名忠實的守衛者，也是這個古村的歷史見證。

過了胡文光刺史坊，就進入西遞村了.首先映入眼簾的便是瑞玉庭了。

原來，這幅楹聯是一位成功的商人經營與處世哲學的人生體味，把徽商的經商之道和處世信條刻劃得淋漓盡致。他們認為多一份辛苦就多一份快樂，在辛勤的勞動中能得到快樂和幸福，從吃虧中尋得經驗，胸懷坦誠才能收益。當年的徽商正是以此為座右銘，以誠信為本，與人為善，發揚“徽駱駝”的精神，鑄起了昔日的輝煌。廳堂上除了掛有經商之道的楹聯外，還有宣揚修身和傳家之道的兩幅楹聯。即：“壽本乎仁，樂生于智;勤能補拙，儉可養廉”;“事業從五倫做起，文章本六經得。

好了，不要感嘆了，接下來，我們去桃李園，桃李園建于清朝咸豐四年(1854年)，前廳北向三間，木雕樓裙嵌著“福、祿、壽、喜”四個大，別致風雅中廳較為窄小，通向后廳又有一道堂墻，為了確保中廳明亮采光和通氣，除了開有天井外，中廳樓上置一木拱相圍的“樓上井”，這一獨特的設計在徽派古民居建筑中都很少見。中廳通向后廳的堂墻門洞上，石刻有清初書法家黟縣人汪士道題寫的“桃花源里人家”。后廳兩側板壁上各裝有六塊木雕屏門，漆雕歐陽修撰寫的《醉翁亭記》，書法蒼勁有力，揮灑自如。作者黃元治，是黟縣西武黃村人。

元治當時是百姓交口稱頌的清官，他在西安任太守時，被稱為“青菜太守”，年年俸祿大部分資助了求學困難的青年，晚年歸鄉，兩袖清風，只得借住在宗族祠堂里。“桃李園”的主人將其請到西遞講學，并懸掛其書寫的作品，是想讓后人學習黃元治，做一個忠君愛民的清官。可以說徽州人在幾百年前，就已經開始做到“廉政從娃娃抓起”了。

正因為西遞自古重視道德教育，所以明清以來從西遞走出的數百名封建官員，沒有一個是玷污祖宗的貪官污吏。

游覽了幾個景，想必大家也累了，餓了，現在給大家一個小時的吃飯休息時間。

大家早上好!告別了中國古民居歷史博物館--西遞，今天將帶大家參觀中國畫里的鄉村----宏村。在到達目的地之前，現在請允許我給大家介紹一下宏村的概況。宏村位于黟縣縣城東北，距縣城10公里。宏村始建于南宋紹熙年間(公元1190—1194年)，原為汪姓聚居之地，綿延至今已有800余年。宏村整個村落布局似牛形，故被人們稱為“牛形村”。全村以高昂挺拔的雷崗山為“牛頭”，滿山青翠蒼郁的古樹是牛的“牛頭”，滿山青翠蒼郁的古樹是牛的“頭角”，村內鱗次櫛比的建筑群是“牛身”，碧波蕩漾的塘湖為“牛胃”和“牛肚”，穿堂繞屋，九曲十彎的人工水圳是“牛腸”，村邊的四座木橋為“牛腳”，宏村就似一頭臥牛處于青山環繞、稻田連綿的山岡之中。

村內有著類似方格網的街巷系統，用花岡石鋪地，穿過家家戶戶的人工水系形成獨特的水街巷空間。在村落中心以半月形水塘“牛心”——月沼為中心，周邊圍以住宅和祠堂，內聚性很強。放眼宏村，村外山青水秀，紅楊翠柳;村內清渠繞戶，終年清澈潺潺的水圳宛如輕柔的銀帶，蜿蜒村中。村中民居大多將圳水引入宅內，開創了徽派建筑里別具特色的水榭民居模式，形成了“明圳粼粼門前過，暗圳潺潺堂下流”，浣汲溪路和藝術價值和月沼和南湖水面，映襯著古樸的建筑，在青山環抱中依然保持著勃勃生機，更顯宏禁獨到的人居環境價值和景觀價值。

村落里現存有明清時期修建的民居158幢，其中137幢保存完整。整個村落建筑不僅擁有優美的環境，合理的功能布局，典雅的建筑造型，而且與大自然緊密相融，創造出一個既合乎科學，又富有情趣的生活居住環境，是中國傳統民居的杰出代表之一。建筑中的三雕藝術令人叫絕，雕刻刀法都像北方的剪紙一樣精細，流暢。大與小的運用，疏與密的處理，粗與細的對比都匠心獨具。

好了，說著說著就到達宏村的景區了，紙上得來總歸淺，覺知此事要躬行呀，現在請大家一塊下車穿越牛的旅行吧!

首先映入眼簾的是牛肚--南湖，大家是不是被這美麗的景色所震撼了。

介紹安徽的導游詞篇九

迎客松在玉屏樓左側、文殊洞之上，倚青獅石破石而生，高10米，胸徑0.64米，地徑75厘米，枝下高2.5米，樹齡至少已有800年，黃山“四絕”之一。其一側枝椏伸出，如人伸出一支臂膀歡迎遠道而來的客人，另一只手優雅地斜插在褲兜里，雍容大度，姿態優美。是黃山的標志性景觀。

迎客松的知名度可謂高矣。上至莊嚴的人民大會堂，下至車站碼頭，隨處都會發現它的身影，就連賓館的屏風，庭院的影壁，也有迎客松的雅姿。登堂入室的迎客松，已經成為中國與世界人民和平友誼的象征。

迎客松恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內外賓客來黃山游覽。此松是黃山松的代表，國之瑰寶。

松樹可以生長在各種不同的土壤上。因針葉灰分含量低，能忍耐貧瘠土壤，但以種在疏松肥沃土壤上的生產力高。濕潤地區的松樹大多適宜酸性土壤。而有些松樹，如白皮松和油松，則能適應含鈣量多和ph高的土壤。松樹根系有菌根菌共生。主要為外生菌根的菌絲體形成鞘，包圍著短的側根，有利于根系對水分和養料的吸收。因而誘發菌根發育對有些松樹造林的成敗至關重要。大多數松樹不能生長在鹽漬土上，因而不能靠近海濱生長。但是有些松樹如由日本引種到中國的黑松，具有較強的抗鹽能力。

人民大會堂安徽廳陳列的巨幅鐵畫《迎客松》就是根據它的形象制作的。

介紹安徽的導游詞篇十

河南省位于祖國中東部的中原腹地，因大部分地區在黃河以南，故名“河南”，簡稱“豫”，又有“中原”、“中州”之稱。全省總面積約16.7萬平方公里，人口9700萬。有著得天獨厚的地理和自然條件的河南，以其特殊的戰略地位、豐富的農副產品資源、品種繁多的礦藏物產、四通八達的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化、快速發展的經濟成為中國重要的省份之一。

河南是一個旅游資源大省，以擁有豐富的古文化旅游資源而著稱。對于廣大海內外旅游者，特別是對那些醉心探尋東方文化和華夏文明源流的旅游者來說，河南就如同一座浩瀚的天然歷史博物館，一本看得見、摸得著、進得去的中國歷史文化教科書。蘊藏在這里的東方文化內涵豐富精深，風貌珍貴獨特。

河南在中華民族文化乃至東方文化的形成與發展史上有非常重要的地位。大量的史書記載和多年的考古發掘證明，至少在8000年前，我們的祖先就在這里開創了人類文明的先河，從公元前21世紀中國第一個王朝--夏代到公元13世紀的金代，這3500年間，先后有20多個朝代的200多位帝王建都或遷都于此，留下了難以盡數的名勝古跡。堪稱“國寶”的國家級文物保護單位就有96處，地下文物居全國第一，館藏文物130萬件，約占全國的八分之一。中國七大古都中的洛陽、開封、安陽三大古都都在河南，還有國家級歷史文化名城鄭州、南陽、商丘、浚縣等。

鄭州新鄭黃帝故里、登封少林寺、鞏義宋皇陵、洛陽龍門石窟、白馬寺、偃師玄奘故里、開封宋都御街、包公祠、安陽殷墟、羑里城(《周易》發源地)、三門峽虢國墓地車馬坑、函谷關、南陽武侯祠、張衡墓、醫圣祠、商丘閼伯臺(火的發源地)、燧人氏墓、花木蘭祠、淮陽太昊陵等大量名勝古跡，都是既有豐厚的歷史文化內涵又有觀賞價值的著名旅游景觀。省會鄭州和洛陽、開封等古都，現在都有新的景點出現。河南博物院是1998年5月才建成啟用的，不僅館藏豐富，而且建筑宏偉獨特，許多稀世文物珍品都在這里向旅游者展示。已經進入世界文化遺產行列的洛陽龍門石窟的周圍環境也得到很大改善。開封清明上河園是宋代名畫《清明上河圖》的立體再現，旅游者置身其間，能夠一覽千年古都的繁華街市和風俗民情。

河南是中國姓氏的重要發源地，在中國《百家姓》的姓氏中，至少有一百多個姓氏源于河南。其中，包括有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，隨著尋根旅游的興起，到河南尋根謁祖的海外友人絡繹不絕。河南還堪稱是中國功夫的故鄉，嵩山少林寺是博大精深的少林武術的發源地，溫縣陳家溝是中華太極拳之根--陳氏太極拳的故鄉。因此我們說，探文化源，尋姓氏根，已成為近年來河南旅游活動中的“重頭戲”。

河南不僅擁有豐富的人文旅游資源，還有著得天獨厚的自然景觀。黃河流經河南700多公里，其間從中游到下游，既有三門峽水庫的碧波蕩漾，又有鄭州黃河游覽區的波瀾壯闊，更有開封高出地面14米的“懸河”奇觀。黃河小浪底水利樞紐工程已成為長江以北最大的水面，寬3公里，長132公里，出現高峽平湖的壯麗景觀。近年來開辟的“大黃河游”和“黃河漂流”，被游客譽為“充滿野趣和史詩般的輝煌。”鄭州嵩山、洛陽龍門、信陽雞公山、焦作云臺山、濟源王屋山、魯山石人山、林州林慮山都是國家級風景名勝區，加之近幾年陸續開辟、推出的新鄉八里溝、嵩縣白云山、焦作青龍峽等名山秀水，更吸引著大批國內外游客。

二十多年來，河南省旅游業取得了長足的發展。20__年，全省共接待入境旅游者45萬人次，旅游創匯1.6億美元，同比分別增長138.7%和152%;累計接待國內旅游者8012萬人次，國內旅游收入560億元人民幣，同比增長58.6%和63.8%;實現旅游總收入573億元，同比增長65.2%，相當于全省gdp的7.2%。目前，河南省有鄭州、洛陽、開封、濮陽、濟源、登封等12個中國優秀旅游城市，有少林寺、關林、白馬寺、龍門石窟、清明上河園、包公祠等26個國家aaaa級景區。全省有星級酒店和旅游涉外飯店338家。

其中，五星級酒店5家，四星級酒店15家，三星級酒店113家。河南是全國重要的交通樞紐。鄭州、洛陽、南陽三個民航機場每周有800多個航班往返全國各主要城市，其中包括香港、澳門和臺北。鄭州新鄭機場的飛行區等級為4e級，是內陸地區的一流航空港，已批準為國際機場。河南公路交通四通八達，高速公路網把省會鄭州與九朝古都洛陽、七朝古都開封、四朝古都安陽、曹魏古都許昌緊密相連，形成了以鄭州為中心的“十”字型高速公路架構，鄭州至以上各城市之間的行車時間大都在50~100分鐘之間。以鄭州、洛陽、商丘為樞紐的鐵路交通網連接京廣、隴海、焦柳、京九四大鐵路干線，鄭州火車站每天有218趟旅客列車通向全國各地。

近幾年，河南省政府對發展旅游業十分重視，已把旅游業作為全省國民經濟新的增長點和支柱產業優先發展。鄭州、開封、洛陽、三門峽沿黃旅游線位于我國東西部旅游發展的結合部，交通便利，旅游資源豐富，產業體系協調配套，作為旅游重點發展區域的優勢十分明顯。河南省政府決定將其建成國際知名國內著名的、輻射帶動全省旅游業發展的黃金旅游線，以“三點一線”豐富的古文化資源為依托，突出古都、名寺、祖根、功夫特色，重點開發文化觀光、尋根朝敬、休閑度假和生態旅游項目。同時，要以太行山、伏牛山、桐柏-大別山為重點和主體，大力發展休閑度假、生態觀光以及特種旅游項目，加速全省旅游產品結構的調整。

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介紹安徽的導游詞篇十一

報恩寺是綿陽市平武縣的一個旅游景點，更是一個名勝古跡。至今它已有幾百年的歷史了。我早就想去游覽一下報恩寺了，可一直沒有去，今年暑假，我終于實現了我這個愿望。

原來這個報恩寺并不是一座真正的寺廟，而是當地的一個官員仿照北京故宮建造的。可是天下沒有不通風的墻，這件事很快就傳到了皇上的耳朵里，于是皇上就派人來查，這可急壞了那個官員啊要知道，被查出來可是會被誅九族的呀。最后他想來想去終于想出了一個辦法。結果皇上不但沒有殺他全家，還賞賜了他。原來這個官員命人造了許多神像放進了這個仿照的故宮里面，并給這個寺院取名叫“報恩寺”，還讓人宣傳自己是為了感恩皇上而建造的。這就是報恩寺的由來。

首先來到報恩寺門口印入我們眼簾的是聳立在廣場中央的經幢，讓我們不禁感受到古代人們的心靈手巧。再往前走便是用漢白玉雕刻的臺階了。我們不禁感嘆報恩寺的完美。雖然它只是故宮的仿制品，可它卻有故宮沒有的美。再往前走我們就來到了山門前。山門左右有一雄一雌兩頭獅子，你看那母獅子和它腳底下的小獅子玩的正開心呢!山門外立著的是哼哈二將，瞧他們威風凜凜的樣子真令人敬佩。

進了山門，我們就真正地進入了報恩寺，開始了我們的旅行。進了山門，我們看到的第一個房子便是天王殿，雖然它還在被工人們修護，但還是擋不住它的雄偉壯觀，還是擋不住它的氣勢。里面的四大天王神情嚴肅讓我們不禁緊張了起來。或許因為做工太好了，我竟然把他們當成了真的。

過了天王殿便是觀音菩薩了，里面有一尊菩薩，她有三個頭，千只眼，千只手，最神奇的是，她只用了一根木頭雕成，她的旁邊還有許多畫字，記載著觀音菩薩為什么會有這么多的眼和手的故事。

接著我們還推了轉輪經藏，還看了大雄寶殿，龜碑亭和萬佛樓，每一處景象都讓人贊嘆不已，流連忘返。

現在報恩寺已被列為國家重點保護文物，因為整個報恩寺都是用楠木建造的，非常干凈，幾千年一點蜘蛛絲都沒有。而且報恩寺里有很多謎，許多人都在研究,我們一定要好好的保護它。

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介紹安徽的導游詞篇十二

游客朋友們，大家好!歡迎您們光臨平武報恩寺參加游覽。我很榮幸能夠擔任您們的導游，陪同各位領略平武人文風光的神韻，共同度過一段美好的時光。

在美麗而神奇的平武縣城，有一座馳名中外的國家級重點文物保護單位報恩寺。它集悠遠厚重的歷史、博大精深的文化、精美絕倫的.建筑、繁富瑰麗的藝術于一體，是當之無愧的國寶。

平武的歷史十分悠久，早在先秦時期這里就是氐人所建白馬國的一部分。西漢初年正式設置縣級政區剛氐道，距今已有2200年歷史。西晉時始有平武之名，北魏孝武帝時置江油郡。西魏廢帝二年置龍州，延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府，所以平武又稱龍州或龍安。報恩寺占地面積2.7萬平方米，建筑面積3500平方米，它坐西向東，其主體建筑布局在一條長300米的中軸線上，由東向西次第升高，附屬建筑左右對稱排列，分為門前廣場和前、中、后三進院落。由于規模宏大，其設計和主持施工盧禹、郭鼎等20余名工匠又是王璽從北京等地請來，因而其形制和氣勢都酷似皇城宮殿，故又有深山宮殿之名。報恩寺不僅規模宏大，建筑精美，其建筑還獨具特色。它的建筑在風格上由宋、元向明、清過渡，體現了承前啟后的特點。其單體建筑，既嚴格按照宮式手法建造，細部裝修又靈活地運用了地方技巧，在建筑藝術上具有濃郁的地方特色和民族風格。每座建筑不僅雄偉壯麗，各具特色，并且還具有高度的抗震性，自創建以來，經受了1610年、1630年和1976年等多次強烈地震，仍安然無恙，完好如初，被中外建筑、地震專家譽為明初罕見之遺構，獨具匠心的抗震建筑。這座古老的寺院雖然全系木質結構，卻不腐蛀，甚至不結蛛網，這又是一個奇跡。原因何在?它的用料十分考究。整座寺院，木村全部選用本地所優質楠木建成，此處僅有，別處絕無，堪稱一絕。

現在我們來到了山門，山門位于中軸張前端，是報恩寺的正門，為單檐懸山式建筑，兩側連以八字形高墻，門上懸橫匾一方，上書赦修報恩寺五個蒼勁有力的金色大字。因為這是王璽請示皇帝，經皇帝特別批準而修建的，故稱赦修。匾額周圍鏤空透雕云龍圖案，立體感極強。山門外稍間內，彩塑兩尊金剛神像。左為密跡金剛，右為那羅廷金剛。山門內兩稍間中彩塑三頭六臂、四頭八臂明王神像各一尊，頭作焰發，手持法器，體形魁偉，相貌威嚴，令人望而生畏。山門前廣場正中，有兩座形制相同的石經幢。經幢原來是絲帛的傘蓋狀物，上書佛經，于佛前立桿懸掛。相傳幢影映于人身，可以免除罪垢。山門與廣場之間的三角形平臺上，安置雌雄狻猊一對。狻猊身高3米，昂首蹲坐，左右對峙，姿態威武，充分顯示了報恩寺石雕技藝的精湛。

穿過山門就進入了寺內第一進院落，三座單孔石拱橋并列其間，連接著山門與對面的天王殿。橋面呈弧形，中橋橋面鋪砌團花圖案的白色琉璃磚，兩側橋面嵌以青磚。橋身兩側均安裝雕刻精美的石護欄。鐘樓西面有座小小方亭，內有水井一口，名曰范公井。此井為明代龍州宣撫司經歷范輅所鑿。范輅原任御史，因直諫犯上而于正德十四年(1519年)被明武宗貶為龍州宣撫司經歷。此時距報恩寺建成已有70余年。他見寺內僧侶飲水困難，便慷概解囊，出資鑿成此井。井成之后，寺內僧侶飲水思源，對范公十分懷念，便在井上建亭樹碑，以為紀念。井深17米，設計考究，工程艱巨。水味香冽，四季浮澤如露。殿內南北兩稍間內置佛臺，臺上彩塑四大天王神像。像高4米，胸寬1米，體態勻稱，造型威武。左邊兩尊為東方持國天王和南方增長天王。持國天王手持琵琶，增長天王按劍挺立。右邊兩尊為西方廣目天王和北方多聞天王。廣目天王手托寶塔，多聞天王手杵寶傘。這四位已經完全漢化了的天王。

走出天王殿，就進入了第二進院落。正面為全寺的中心建筑物大友寶殿，左右兩側北為大悲殿，南為華嚴藏。

殿中置須彌座式石砌佛臺，臺上供奉千手觀音菩薩像一尊。觀音像連臺通高9米，全身貼金，赤雙足，穩立于仰覆蓮花寶座上，頭戴花冠，身披菁紗，瓔珞垂地，體態柔媚，造型優美，高大勻稱。觀音正身軀干為一根巨大的楠木精雕細刻而成，一頭四面，頭頂重塑寶塔式的三面小頭像，肩上的兩只大手高舉無量光佛，背后呈扇形密布著1004只手，每只手掌分別刻有一只圓睜的慧眼，分別拿著不同的佛門法器。這些手前后參差，左右環繞，上下重迭，與不遮掩，懸空排列成15層圓孤，宛如一株怒放的金色菊花，千姿百態，美麗壯觀。此千手觀音雕像國內罕見，為報恩寺一絕。

介紹安徽的導游詞篇十三

李鴻章(1823—1901)，又名章銅，字子黻，又字漸甫，號少荃，又號儀齋，晚年自號儀叟。磨店鄉群治村人。李鴻章祖上原姓許，因舅家李姓無嗣，李鴻章八世祖迎溪遂兼祧許、李二姓。

李鴻章少年頑皮，喜養雀，稍長穎悟過人。六歲始師堂兄李少嵐就讀，后從當地名儒周先生攻讀四書五經;十_歲便成了府學廩生。道光甲辰(1844年)開科，鴻章參加順天鄉試，中第84名舉人;道光乙巳年(1845)至京，其父把他舉薦給曾國藩，曾見其英俊聰慧，能倒背《春秋》，大愛之，授以義理經世之舉;道光丁未年(1847)會試，鴻章應試中第25名進士，殿試二甲，朝考一等，授翰林院庶士，時與郭嵩濤、沈葆禎、李宗羲被稱為“丁未四君子”。

在上海初步站穩腳跟后，李鴻章開始從“察吏、整軍、籌餉、輯夷各事”入手，以進一步鞏固自己的地位。

在人事上，他罷免了以吳、楊坊為代表的一批媚外過甚的買辦官吏，改為起用郭嵩燾、丁日昌等一批務實肯干的洋務派官員，同時建立了不同于湘軍幕府，以務實干練、通曉洋務為基準的淮軍幕府。

李鴻章在軍制上，他從實戰中領略到西洋軍械的威力，從而產生“虛心忍辱，學得洋人一二秘法”的想法。淮軍到滬未及一年，“盡改(湘軍)舊制，更仿夷軍”，轉變成了裝備洋槍洋炮，并雇請外國教練訓練的新式軍隊，大大提高了戰斗力;同時，李鴻章還采用一系列招降納叛，兼收并蓄的措施，擴充實力，不到半年內，淮軍就迅速擴軍至50個營頭，約2萬人，此后更進一步急劇膨脹，至攻打天京前夕，淮軍總兵力已達7萬余人。

在軍費上，李鴻章采用“關厘分途，以厘濟餉”的政策，以關稅支付常勝軍、中外合防局及鎮江防軍的軍需，而以厘金協濟淮軍，隨著軍事進展和湘淮軍力的壯大，厘卡也層層添設，從而確保了餉源。

在對外關系上，李鴻章利用洋人赫德和士紳潘曾瑋當說客，巧妙地平息了因蘇州殺降而引起的戈登率常勝軍鬧事事件，并最終巧妙地解散了常勝軍，初步顯露出他的外交手腕。

介紹安徽的導游詞篇十四

報恩寺，這是蘇州古城中的一座古寺。在這座古寺中有許多“經典”在這個寒假中我領教了一個經典。那天，我們在導游的帶領下在到了報恩寺。

大報恩寺位于南京中華門外雨花路東側秦淮河畔長干里，范圍東起今晨光機器廠，西至雨花路，南達雨花臺，北抵秦淮河邊，周圍9里13步。

大報恩寺坐東向西、規模宏大，全寺整體建筑分為南北兩大部分，寺廟主體部分(山門，佛殿、琉璃塔等)居北半部，附屬部分(僧房、禪堂、藏經殿等)居南半部，南北兩部分之間由圍墻隔開。

導游帶我們參觀了報恩寺的一些地方后，便帶我們去了一間禪房里。我們做著一個阿彌佗佛的樣子進了里面，我和爸爸媽媽到了最前面，一位師傅讓我們跪在一個墊子上，然后讓我們閉上眼睛，然后我感覺到頭上涼涼的。過了一會，那位師傅給了我們一人一個我叫不來名字的東西，讓我們去找那位坐在門口的那位師傅。我們拿著那個東西去了那，那位師傅和我們說了一個阿彌佗佛后，問我們信不信佛，爸爸深思熟慮了一會說：“信吧。”那位師傅聽了以后，臉上微微的笑了一下，從身后拿出了一根很長的香，對我們說：“如果是這樣，就買了這‘高香’。”爸爸問：“多少錢?”那位師傅說：“399元。”爸爸和媽媽聽到這都有些大吃一斤和不知所措。然后媽媽想了想，對爸爸說：“你是不是錢沒帶夠，那你去外面找三姐夫借一些。”說著我們便走了出去，我們走時，那個假師傅說了一句：“你們懂不懂禮貌二字?”他一說完，我們走得更快了。走出報恩寺后，我說了一句：“現在都什么世道啊，連和尚都有假，真是林子大了什么鳥都有。”

這就是我在報恩寺里領教的經典中的經典。