心得體會可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，形成自己獨特的思考和見解。寫心得體會時，可以加入自己的感受和情感，讓文章更貼近讀者的心理。下面是一些優(yōu)秀的心得體會案例，希望能給大家提供一些思路和靈感。
教師的文明修養(yǎng)心得體會篇一
作為教師，不光要有扎實的專業(yè)知識和靈活多變的教學(xué)教學(xué)基本功，而且還要有高尚的教師職業(yè)道德，在本周一學(xué)習(xí)了新的中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)之后，心里頗受震動，真正的好教師不是把學(xué)生教好管好就行了，還要有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)才算得上是一名合格的小學(xué)的教師，以前總是抱怨教師工作是多么的艱辛而教師的待遇卻是多么的低，全身都充滿了銅臭的味道，還經(jīng)常抱怨教學(xué)工作的繁瑣和費心于是就有了一絲敷衍，在教學(xué)上也不求上進，教學(xué)方法不求改進和實效，以至于自己的教學(xué)停滯不前，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動接受的的境地，自己的課堂的吸引力和對學(xué)生的發(fā)展的促進作用顯得弱了些，現(xiàn)在我通過這次新的中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)認識到，選擇了教師我們就應(yīng)該甘愿清貧，選擇了教師我們就應(yīng)該樂于奉獻，選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
這次學(xué)習(xí)，對于我來說像是醍醐灌頂，茅舍頓開，深深地體會到教師這一工作的真正意義所在。
作為教師，更應(yīng)該把學(xué)生的安全放在工作的第一位，在危險到來時我一定會選擇做學(xué)生平安的堅強后盾，“范跑跑”的行為成了我心中最可恨可恥的不道德行為，譚千秋為了學(xué)生把生的希望留給學(xué)生把死的絕情留給了自己，成了我心中學(xué)習(xí)的榜樣，這次災(zāi)難我們有幸劫后余生，我從中看到了那些高大的靈魂，我想我在以后的學(xué)習(xí)和工作中定時時刻刻鞭策自己把學(xué)生的安全教育工作做得扎扎實實。
作為教師，還應(yīng)具有良好文明得體大方的衣著穿戴，不穿奇裝異服，作為男教師，我一把自己青春靚麗的一面展示給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生積極向上，以追求卓越的心態(tài)面對自己的學(xué)習(xí)和生活。
在教學(xué)上端正教風(fēng)以努力踏實的工作來回報學(xué)校、回報社會、回報祖國，對于這一點我可以做的更好，因為我一直以嚴(yán)格的作風(fēng)要求自己要對得起自己的工作，對得起家長對學(xué)生的厚望。
通過這次學(xué)習(xí)更加堅定了自己在工作上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
作為教師，就應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生，把每個學(xué)生放在自己心中博愛的陽光下，讓自己關(guān)愛的陽光照耀他們美麗的心靈。
作為教師就應(yīng)該終身學(xué)習(xí)不斷的拔高自己，不斷的充實自己的那一桶水，讓自己的那一桶水隨著社會的進步而進步，變成源源不斷的知識傳承的活水。
作為教師我謹(jǐn)尊教書育人的歷史使命，忠于祖國的教育事業(yè)，把自己的的青春和汗水，無怨無悔的灑在祖國勃勃生機的綠色花園里。
在祖國蔚藍色的天空下守望他們成為祖國的棟梁！
教師的文明修養(yǎng)心得體會篇二
隨著社會的發(fā)展，人們對文明修養(yǎng)的要求越來越高。文明修養(yǎng)涉及到個人的素質(zhì)和社會習(xí)慣。正確的文明修養(yǎng)可以讓人處世更得心應(yīng)手。而在日常生活中，如何做到文明修養(yǎng)是令人關(guān)注的一大問題。本人深入思考和體驗，認為建立良好的文明修養(yǎng)，需從以下幾個方面入手。
第二段：文明禮儀。
文明禮儀是我們生活中的基本素養(yǎng)之一，它包含了我們?nèi)粘Ｉ钪凶詈唵蔚氖虑椋鹤呗凡徊葎e人的腳、打電話不在公共場合響鈴、開車不打鳴等等。在公共場合，人們相互之間都應(yīng)該表現(xiàn)出尊重和關(guān)愛之心。尊敬別人的感受，重視別人的權(quán)益，就是表現(xiàn)出自己完美的文明修養(yǎng)。如果每個人都能從小事做起，積極塑造良好的優(yōu)秀文明形象，我們的社會將更加和諧。
第三段：自律和自我約束。
良好的文明修養(yǎng)需要一個人具有判別是非的能力。每個人都應(yīng)該時刻保持內(nèi)心的純凈，避免貪念和沖動造成的惡果。比如在餐館用餐，不要剩菜就走，浪費別人的勞動和資源；在商場購物，不要隨意拿起商品擺弄，保持良好的購物態(tài)度。自我約束就是要逐漸形成對自己的要求，肯定努力，負責(zé)任，才能最終做到文明掃黑除惡，規(guī)范心態(tài)積極樂觀。
第四段：學(xué)習(xí)文化知識。
文明修養(yǎng)需要不斷學(xué)習(xí)，這是一個不斷提升自己的過程。學(xué)習(xí)文化知識可以促進人的思維能力和綜合素質(zhì)的提升。人們應(yīng)該從經(jīng)濟發(fā)展角度，介紹成熟工業(yè)、科技應(yīng)用和生活小妙招。在廣闊的知識海洋中，掌握更多的專業(yè)知識，可以幫助自己掌握更多的信息，更好地運用知識，做出更明智的決策。
第五段：細節(jié)決定成敗。
文明修養(yǎng)的細節(jié)決定了一切。細節(jié)追求本身就是一種良好的修養(yǎng)修煉。不要忽視細節(jié)問題，人們應(yīng)該時刻注意自己的語言、舉止、態(tài)度、保持個人和諧的關(guān)系，以及留意公共環(huán)境的安靜和整潔。在食堂隨地吐痰、在公共場合亂扔垃圾等丑陋行為，暴露了個人的教育問題。
總結(jié)。
在現(xiàn)實生活中，文明修養(yǎng)在任何場合中都有重要的意義，它是個人品質(zhì)和社會素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。文明修養(yǎng)的塑造并不是一朝一夕可以做到的，需要長久的努力和不斷地學(xué)習(xí)。作為一個公民，良好的文明修養(yǎng)是一個非常基本的素質(zhì)，我們都應(yīng)該不斷地培養(yǎng)和完善。如果我們每個人都能以和諧的心態(tài)和文明的舉止行動，我們的社會將變得更加令人向往和追求。
教師的文明修養(yǎng)心得體會篇三
高級教師是教育事業(yè)中的中堅力量，他們不僅具備卓越的教育教學(xué)能力，還具備優(yōu)秀的品德和修養(yǎng)。高級教師的修養(yǎng)意味著對自身素質(zhì)的全面提升和自我教育的追求。只有具備高水平的修養(yǎng)，教師才能夠充分發(fā)揮自己的職業(yè)價值，為學(xué)生的成長和社會的進步貢獻自己的力量。
高級教師的修養(yǎng)包括多個方面的要素。首先是師德師風(fēng)。作為教師，既要具備專業(yè)能力，同時也要具備道德修養(yǎng)。只有優(yōu)秀的道德品德，才能夠塑造良好的師德形象。其次是學(xué)科知識的深入研究。高級教師需要深入鉆研自己所教學(xué)科的專業(yè)知識，保持學(xué)科的先進性和先導(dǎo)性。此外，高級教師還要具備良好的表達能力、溝通技巧和團隊合作精神，以及對學(xué)生個體差異的關(guān)注和尊重等等。
高級教師修養(yǎng)的提升離不開一系列的方法和途徑。首先是注重自身素質(zhì)的全面培養(yǎng)。教師需要注重自己的身心健康，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，提升自我認知和解決問題的能力。其次是持續(xù)學(xué)習(xí)和教育。高級教師應(yīng)該積極參加各類專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流，不斷擴展自己的知識面和教育教學(xué)技能。同時，高級教師還要與同行保持密切的交流和合作，分享教育教學(xué)經(jīng)驗和教育資源。
高級教師修養(yǎng)既需要理論的指導(dǎo)，更需要實踐的驗證。教師應(yīng)該以學(xué)校為平臺，通過各類實踐活動來提升自己的修養(yǎng)。比如，參加學(xué)生的社團活動，鍛煉自己的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)才能；參與學(xué)校的科研項目，研究教育教學(xué)實踐中的問題并提出解決方案。此外，在日常的教學(xué)中，高級教師還需要注重自我反思和總結(jié)，不斷改進自己的教學(xué)方法和風(fēng)格。
高級教師修養(yǎng)的意義在于提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。只有高水平的修養(yǎng)，教師才能更好地引領(lǐng)學(xué)生，為學(xué)生提供更全面的教育服務(wù)。高級教師修養(yǎng)的價值在于提升教育事業(yè)的品質(zhì)和效益。高水平的教師修養(yǎng)能夠提高學(xué)校的整體教育質(zhì)量，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，進一步推動教育現(xiàn)代化的進程。
總結(jié)：
高級教師修養(yǎng)是教師職業(yè)成長的必然要求。只有通過全面的修養(yǎng)，教師才能夠充分展示自己的優(yōu)秀品質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。因此，高級教師應(yīng)該注重自身修養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，不斷追求教育教學(xué)的發(fā)展新境界。
教師的文明修養(yǎng)心得體會篇四
近段時間來，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的責(zé)任感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的責(zé)任，塑造為人師表的良好形象。
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認可。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)。
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點，及時給予表揚，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時了解學(xué)生的思想狀況，及時排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)慕巧屗麄冋业阶约旱奈恢茫杏X到自己存在的價值。對于他們的一點點進步及時給予鼓勵，使他們感到自信。
三、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系。
熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
教師的文明修養(yǎng)心得體會篇五
第一段：引言（150字）。
高級教師是教育事業(yè)中的中堅力量，他們的修養(yǎng)和素質(zhì)直接關(guān)系到學(xué)生的教育成果。作為高級教師，我下定決心要不斷提高自身修養(yǎng)，不僅要有德才兼?zhèn)涞膶I(yè)素質(zhì)，還要有高尚的道德情操和良好的師德修養(yǎng)，以便更好地服務(wù)于教育事業(yè)。多年的探索和實踐讓我深刻體會到高級教師修養(yǎng)的重要性，下面我將分享一些心得體會。
第二段：建立良好的師生關(guān)系（250字）。
建立良好的師生關(guān)系是高級教師修養(yǎng)的重要方面。對學(xué)生來說，只有感到教師的關(guān)愛和關(guān)注，他們才會主動地投入到學(xué)習(xí)中去。作為高級教師，我會積極傾聽學(xué)生的意見和建議，關(guān)注他們的成長和發(fā)展，給予他們足夠的自由和尊重。同時，我也會充分了解學(xué)生的個性和需求，因材施教，幫助他們克服困難，提高自身素質(zhì)。通過與學(xué)生建立真誠而又密切的師生關(guān)系，我能夠更好地引導(dǎo)他們，培養(yǎng)他們積極向上的品質(zhì)和價值觀。
第三段：持續(xù)學(xué)習(xí)與專業(yè)提升（300字）。
高級教師修養(yǎng)的另一個重要方面是持續(xù)學(xué)習(xí)和專業(yè)提升。教育事業(yè)發(fā)展迅速，新的教學(xué)理念和方法不斷涌現(xiàn)，作為高級教師，不僅要熟悉并運用這些新的理念和方法，還要不斷提高自己的學(xué)科素養(yǎng)和教學(xué)能力。我會經(jīng)常參加教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動，與同行分享經(jīng)驗和心得，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理論和技術(shù)。我也會定期自省和總結(jié)，不斷反思自己的教學(xué)方法和效果，積極改進和創(chuàng)新，提高自身的教學(xué)質(zhì)量。只有不斷學(xué)習(xí)和提升，才能更好地適應(yīng)和引領(lǐng)教育事業(yè)的發(fā)展。
第四段：樹立良好的師德形象（250字）。
高級教師應(yīng)該時刻保持良好的師德形象，樹立起學(xué)生榜樣的作用。作為高級教師，我始終以自身的行為樹立良好的榜樣，在言行舉止上要求自己嚴(yán)格，要求自己以高尚的道德情操去影響學(xué)生。我會嚴(yán)格遵守教師的職業(yè)操守，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，教育學(xué)生遵守紀(jì)律和規(guī)范，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀和道德觀。同時，我也會注意自己的形象和形象，以更好地影響學(xué)生。師德修養(yǎng)的形成需要長時間的耕耘和堅持，只有擁有良好的師德形象，教師才能得到學(xué)生和社會的認可和尊重。
第五段：與時俱進，開拓創(chuàng)新（250字）。
高級教師修養(yǎng)還需要具備與時俱進的能力和開拓創(chuàng)新的精神。教育事業(yè)不斷發(fā)展變化，只有緊跟時代的步伐，積極探索和創(chuàng)新，才能更好地適應(yīng)和引領(lǐng)教育改革的發(fā)展。作為高級教師，我會關(guān)注教育前沿理論和實踐，參與教育改革和研究，積極探索適合學(xué)生發(fā)展需要的教育模式和方法。我也會鼓勵學(xué)生主動探索和創(chuàng)新，培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。只有不斷開拓創(chuàng)新，教師才能更好地引領(lǐng)學(xué)生，推動教育事業(yè)的快速發(fā)展。
結(jié)尾（100字）。
作為高級教師，修養(yǎng)心得與體會不斷涌現(xiàn)。在教育事業(yè)中，我將帶領(lǐng)學(xué)生走向光明的未來，肩負起培養(yǎng)優(yōu)秀人才的責(zé)任。通過建立良好的師生關(guān)系、持續(xù)學(xué)習(xí)與專業(yè)提升、樹立良好的師德形象和與時俱進的開拓創(chuàng)新，我相信我能夠成為一名更好的高級教師，為學(xué)生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
教師的文明修養(yǎng)心得體會篇六
教師是學(xué)生的楷模，學(xué)習(xí)的榜樣，教師要以身立教，為人師表 ，用心靈塑造心靈，以人格造就人格。“愛心、責(zé)任心、事業(yè)心”必須同舉并重。
愛心，是每個教師必備的教育素養(yǎng)之一，是教育素養(yǎng)中起決定性作用的一種品質(zhì)。教師以培養(yǎng)人為職業(yè)，必須熱愛學(xué)生。正像有人所說的那樣：如果你討厭學(xué)生，那么你的教育還沒開始就已經(jīng)結(jié)束了。沒有愛，就沒有教育。 心理學(xué)研究認為，每個少年兒童都有對愛的需要。這種需要已經(jīng)不僅是一種動物的本能，而是人所特有的社會心理需要。班主任的工作也證明：師愛，對兒童身心的發(fā)展具有重要作用。一個學(xué)生得到教師的愛，就是得到了贊許，表揚和獎勵。這種愛會進入學(xué)生的心靈。會在他的心理上產(chǎn)生一種積極的情緒體驗，像沐浴在春風(fēng)中，他感到溫暖，歡樂和幸福，甚至感到生活的美好，從而激起對美好事物的向往和追求。這時侯他會自覺不自覺地接受老師的教導(dǎo)，愿意改正自身的缺點，愿意積極上進。清晨，當(dāng)我走出住室，首先映入我眼簾的是樓間走廊上“尊師愛生”四個大字。我每想到，師生關(guān)系是一個心靈與心靈相接觸的微妙過程，教師愛的流動，不是單向的，它必然要激起學(xué)生愛的反饋，形成尊師的愛的回流。心靈與心靈之間，就像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈的高山呼喚：“我愛你——”，那么對面的山谷的回音也會是：“我愛你——”。因此，自我參加到教師這一行業(yè)，便堅定一個信念：熱愛學(xué)生的教師才是一個好的教師。我愿意奉獻自己的一顆愛心，用真摯的愛去滋潤每一名學(xué)生的心田。 一次，班上一名同學(xué)不慎把腳燙傷，不能到校上課。我聽說后馬上到家中看望她。
當(dāng)時正是二年級下期，這名同學(xué)學(xué)習(xí)一般，又面臨期末考試，怎么辦？我決定為她設(shè)立“家庭課堂”，每晚到家中給她補課。很晚才回到家中，做飯，批改作業(yè)，備課。記得一位教育家說過：“具有教育效果的不是教育的意圖，而是師生間的相互接觸。”我努力克服自己時間緊難題，以愛心換來了學(xué)生學(xué)習(xí)的進步。為減輕我的負擔(dān)，學(xué)生剛能下床，家長就把孩子送到學(xué)校。我不用晚上給她補課了，但學(xué)生腳傷未好，生活還不能自理。課間，我要為她換藥；上廁所，我就背她去。
一個半月后，學(xué)生家長寫了感謝信送到學(xué)校。這名同學(xué)的燙傷痊愈了，她和全班同學(xué)一道升入了三年級。 在我所教的班中，一名九歲的孩子失去母親。正常的孩子需要愛么！一有空我就去看望他，家里沒人，我便留他在校一起吃飯，漸漸的在我和同學(xué)們共同幫助下，在他那痛苦的臉上又露出了往日的活潑的笑容。由此，我愛到了許多家長的稱贊。但我覺得，我只做了一個教師應(yīng)該做的。通過這件事，全班同學(xué)行動起來，掀起獻愛心活動的高潮，增強了班集體凝聚力，激勵著學(xué)生的進步成長。
責(zé)任，是一種使命，責(zé)任心，是一種使命感，是自覺地把份內(nèi)的事做好的一種心態(tài)。教師和家長應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)應(yīng)盡職責(zé)的內(nèi)心體驗。它是個人對他人和集體，社會應(yīng)負的職責(zé)和義務(wù)具有明顯認識基礎(chǔ)上，在職業(yè)道德實踐過程中逐步形成。這種責(zé)任心是教師在完全沒有外部壓力和監(jiān)督情況下，自覺地去完成教育教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)社會和學(xué)校對教師提出的要求。教師的責(zé)任心主要表現(xiàn)在教書育人上。做一名受學(xué)生歡迎的教師，只有愛心還不夠，必須要有高度的工作責(zé)任心。愛心是基礎(chǔ)，而責(zé)任心則是驅(qū)使我們干好工作的動力。做為一個教師，當(dāng)你站到講臺上，望著幾十雙求知的眼睛，一種責(zé)任心在心頭油然升起。
教書育人，你會感到肩上擔(dān)子不輕啊。而對于“差生”，這種責(zé)任感越發(fā)地深重了。記得去年我接新班，一名被稱為“老大難”的留級生分到我班上。我想，關(guān)心愛護“后進生”，不讓一名學(xué)生掉隊，這是我的責(zé)任。我沒有嫌棄他，更沒有放棄他。開學(xué)后，我主動接近他，觀察他的一舉一動。覺得他日常少言寡語，課間也不參加活動，有自卑感。于是，我試探著和他談心，了解到在開學(xué)前，他媽說他“你學(xué)習(xí)不好，腦袋瓜笨，別的孩子玩，你就別玩了，再貪玩老師就不要你了。”得知這一信息，又發(fā)現(xiàn)他自尊心很強，我就因勢利導(dǎo)，把底交給他：“老師不會嫌棄你，更不會不要你，你好好學(xué)習(xí)，老師相信你一定能趕上其他同學(xué)。”
從此，班里的每項活動他都參加，同時，在活動中對他的每一點成績，我都給予及時的表揚和鼓勵。一方面，課余時間我耐心地輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)，幫助他進步；另一方面，與他家長建立經(jīng)常性聯(lián)系，溝通情況。這樣，至現(xiàn)在這名同學(xué)再也沒有掉隊，并且成績有了極大的提高。這正是責(zé)任心驅(qū)使我誨人不倦。
葳言，做最受學(xué)生歡迎的教師所具有的愛心、責(zé)任心，都應(yīng)歸于事業(yè)心之下。如果說愛心是做受學(xué)生歡迎教師的基礎(chǔ)，責(zé)任心是做受學(xué)生歡迎教師動力，那么事業(yè)心則是其宗旨。 人類對教育事業(yè)的稱頌曠古達今。孔子被尊為“萬事師表”，夸美紐斯稱教育事業(yè)是“太陽底下最光輝的事業(yè)。”做為一名教師，怎樣才是具有了事業(yè)心？教育改革家魏書生說得好：“你愛事業(yè)，是為了向它奉獻出自己的一切，這才稱得上是真愛。而只有受愿意自我犧牲的程度，才能夠在事業(yè)上做出成就。”幾年的工作實踐使我體會到，只有你有一顆事業(yè)心，懷著對黨和人民教育事業(yè)的一腔赤誠，把自己的青春、精力、汗水、心血都無私地奉獻給孩子們，在工作中不辭辛勞，在三尺講臺上默默耕耘，才會贏得社會、學(xué)生、家長和同行們的認可。以前，我身體不算好，常患感冒。有時白天上課，晚上點滴治療。又因吃飯無規(guī)律，患了胃病，醫(yī)生讓我住院，想想班里的同學(xué)們，想想我的事業(yè)，把診斷書放進辦公桌，我又走上了講臺。
一次，我真的住了院，雖然人在醫(yī)院，可心卻還在班上。我同代課教師保持著聯(lián)系，隨時掌握班里的情況。在我住院的幾天，我的一名學(xué)生也因病住了院，我拜托護士，把她領(lǐng)到我的病房，師生躺在一張病床上，我一邊打點滴，一邊騰出另一只手給她補課，這件事在醫(yī)院一時傳為佳話。這位家長為了表示感激之情，用信封裝了200元人民幣給我表示感謝。我認真地復(fù)了信，并把錢還給了家長，復(fù)信中我寫道：“待得桃李滿天下，自有佳音慰師心。” 綜上所述，做了我教師，尢其是最受學(xué)生歡迎的教師，愛心、責(zé)任心、事業(yè)心缺一不可。它們?nèi)呤窍噍o相成的，沒有事業(yè)心，就難有責(zé)任感；而事業(yè)心恰恰表現(xiàn)在教師的愛心上。可見，它們之間是難解難分的，正因為這三者同舉并得，才鑄造了一個教師的靈魂——做最受學(xué)生歡迎的教師。
教師的文明修養(yǎng)心得體會篇七
作為一名現(xiàn)代青年，具備文明修養(yǎng)是一項必不可少的素質(zhì)。在生活工作中，我們經(jīng)常會面臨各種挑戰(zhàn)，如何修養(yǎng)好自己的情操，做到言行一致、文明有禮，就成為了每一個人都需要思考和學(xué)習(xí)的話題。
第二段：文明的內(nèi)涵。
文明不是簡單的舉止、言語的有序，更是一種深深的內(nèi)涵，涵蓋了禮儀、素質(zhì)、人際關(guān)系、道德觀等多個方面。我們應(yīng)該在日常生活中樹立良好的習(xí)慣和根深蒂固的價值觀，生活中要自覺做到有禮有節(jié)，對他人及其感受要更體貼、更關(guān)心。
第三段：學(xué)習(xí)的方式。
文明修養(yǎng)是我們走過人生路途的良好伴侶，學(xué)習(xí)的方法多種多樣，除了閱讀相關(guān)書籍和文學(xué)作品，更重要的還要在日常生活中多加體驗與鍛煉。例如面對不悅的情景時，不要隨意發(fā)泄情緒，而要通過合適的方式化解內(nèi)心的不滿和煩惱。
第四段：生活實踐。
在生活實踐中，我們要始終保持良好的心態(tài)與態(tài)度，不要急于求成，要注重提高自身素質(zhì)和品格。并在社交場合中謹(jǐn)慎細致的表現(xiàn)，恰如其分的表述，以及對他人周到的關(guān)懷和體貼，都可以留下好的印象，這也是文明修養(yǎng)中不可忽視的一個方面。
第五段：結(jié)論。
在現(xiàn)代社會，文明修養(yǎng)是我們成為精英的重要素質(zhì)之一。在這個競爭激烈的社會，只有通過不斷提高自身修養(yǎng)，進一步提升自己的軟實力，才能在生活和工作中取得更好的成果，更加幸福和成功的成長。只有認識到這個道理并在實踐中去錘煉自己，不斷進步，我們才能走向更高的人生巔峰。
教師的文明修養(yǎng)心得體會篇八
作為一名高級教師，多年來我一直在教育教學(xué)的道路上不斷成長和深化。通過不懈的努力和不斷的實踐，我逐漸意識到，教師的修養(yǎng)是高質(zhì)量教育的基石。在這條充滿荊棘和挑戰(zhàn)的道路上，我積累了一些修養(yǎng)心得和體會，希望能夠與大家分享。
首先，高級教師要有一顆愛心。教育不僅僅是一種工作，更是一種責(zé)任和奉獻。高級教師需要真正地愛孩子，關(guān)心他們的成長和發(fā)展，關(guān)注他們的特點和需求，耐心傾聽，細心觀察，并給予他們所需的指導(dǎo)和關(guān)懷。只有真正關(guān)愛學(xué)生，才能讓他們在輕松和愉快的學(xué)習(xí)氛圍中積極進取，才能培養(yǎng)他們的興趣和潛能，從而實現(xiàn)他們的自我價值。
其次，高級教師要有一顆平常心。教育是一項長期而艱辛的工作，沒有人能夠百分之百的成功，也不可能每天都有滿滿的成就感。面對優(yōu)秀的學(xué)生，我們要以平常心對待，既不應(yīng)過于得意，也不應(yīng)過于眼高手低。面對較差的學(xué)生，我們要坦然接受，既不應(yīng)灰心喪氣，也不應(yīng)放棄希望。只有保持平常心態(tài)，才能真正從容應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難，才能持續(xù)提升教學(xué)水平，為學(xué)生的長遠發(fā)展提供穩(wěn)定和可靠的環(huán)境。
第三，高級教師要有一顆自信心。教師是學(xué)生的榜樣和引路人，只有具備自信的態(tài)度和表現(xiàn)，才能贏得學(xué)生的尊重和信任。在教學(xué)過程中，高級教師要充分發(fā)掘并發(fā)揮自己的教育能力和創(chuàng)造力，積極應(yīng)對各種變化和挑戰(zhàn)，敢于嘗試新的教學(xué)方法和方式。只有保持自信，才能讓學(xué)生相信，他們的老師是可靠的、有能力的，并且愿意與他們共同成長。
第四，高級教師要有一顆謙卑心。教育是一個永無止境的過程，我們每個人都只是在教育的長河中的一粒沙，需要以謙虛的態(tài)度去對待自己，去接受他人的建議和批評。高級教師要時刻保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平，善于學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點和經(jīng)驗。只有保持謙卑，我們才能真正地與他人交流、合作，并破解自身的問題和困惑。
最后，高級教師要有一顆奉獻心。教師是人類靈魂的工程師，我們肩負著培養(yǎng)祖國未來的重要責(zé)任。高級教師要把自己的心血全部傾注在教育事業(yè)中，時刻為學(xué)生的成長和發(fā)展著想，以真誠和熱情陪伴學(xué)生，幫助他們解決問題、開拓思路、實現(xiàn)夢想。只有具備奉獻精神，才能真正滿足學(xué)生的需要，才能為學(xué)生創(chuàng)造更加美好的未來。
通過多年來的教育教學(xué)工作，我深刻地認識到，高級教師的修養(yǎng)是教育事業(yè)成功的關(guān)鍵因素。只有通過愛心、平常心、自信心、謙卑心和奉獻心的培養(yǎng)和提升，我們才能成為真正的高級教師，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。讓我們一起努力，不斷改進自己，成為學(xué)生的好榜樣和好導(dǎo)師，為教育事業(yè)的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量。
教師的文明修養(yǎng)心得體會篇九
自古以來，中華文明便以其深厚的根基和博大精深的文化面貌，贏得了世界的矚目。隨著社會的發(fā)展，文化的傳承依然扮演者極其重要的角色。為了更好的將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓傳承下去，人們開始注重文明修養(yǎng)，將其貫穿于生活的方方面面。在個人的實踐中，我也體會到文明修養(yǎng)的重要性，并從中獲得了不少的啟示與感悟。
起初，我對于文明修養(yǎng)所代表的含義理解有限。認為文明僅限于一些形式層面上的禮貌和規(guī)矩，但在實際生活中，我漸漸地發(fā)現(xiàn)了其本質(zhì)意義。文明修養(yǎng)并不只是我們舉止上的樣子，更重要的是我們的內(nèi)心態(tài)度。文明修養(yǎng)所強調(diào)的是一種文化價值觀，是一種讓我們思考自我行動和責(zé)任的覺醒，是一種提升我們公共形象和影響力的手段。
其次，文明修養(yǎng)體現(xiàn)了文化的實際應(yīng)用和傳承。我們常常在生活中發(fā)現(xiàn)，一位有修養(yǎng)的人，其對待自己、對待他人的態(tài)度都會顯得和善從容，對周圍的環(huán)境也會有更多的關(guān)注和細節(jié)的處理。他們回避沖突，堅持友好溝通，并時刻保持良好的個人形象和言行舉止。這樣的行為和品德，既是他們素質(zhì)的體現(xiàn)，也可以說是他們所接受的文明教育所賦予的一種成就。文明修養(yǎng)正是這樣一種將思想、行為、文化融為一體的內(nèi)在素質(zhì)，其作為公民素質(zhì)，讓我們向往他人的尊重和信任，也是我們贏得自身生活價值的體現(xiàn)。
此外，文明修養(yǎng)從某種意義上來說是一種奉獻精神的體現(xiàn)。一位清潔工人每天為我們清掃，一個志愿者負責(zé)為殘疾人提供服務(wù)，他們的付出使社會變得更加美好，而這樣的付出體現(xiàn)了他們對于他人利益的關(guān)注和高度的承擔(dān)。我們在享受到他人努力之時，也應(yīng)該思考自我身份與責(zé)任，從而在實際行動中去參與到社會和個人的文明建設(shè)中，讓文明之花扎根于心靈深處。
當(dāng)然，要想擁有高尚的思想和品德，一個長久堅持的過程是必須的。這更需要我們在日常生活中保持文明姿態(tài)，在人際關(guān)系中不斷提升自我素質(zhì)，在處理復(fù)雜情況中時刻保持清晰的思考和判斷。這也需要我們理解和學(xué)習(xí)有關(guān)文明建設(shè)的理論與知識，使我們在改進行動中更有實力，更有方法，提高我們文明修養(yǎng)的整體水平。
綜上所述，文明修養(yǎng)從表面上看似乎只是一種禮儀和規(guī)矩，但實際上卻是一種文化價值體系和人類文明發(fā)展所蘊含的深厚意義。它讓我們在實際生活中體會到真正的美好和價值，提升我們的個人素質(zhì)和公共形象，成為一個更好的人，一個更獨立、自由、有責(zé)任的文明公民。在今后的實踐中，會在更深層次地領(lǐng)會和體驗到，文明修養(yǎng)所包含的精神和內(nèi)涵，發(fā)掘其中所蘊含的因素，讓文明建設(shè)成為廣大人民爭相追求的美好生活內(nèi)容和價值追求。
教師的文明修養(yǎng)心得體會篇十
教師師德修養(yǎng)是每位教育工作者都應(yīng)該關(guān)注和重視的重要方面。作為教師，我深知教師師德修養(yǎng)對于職業(yè)發(fā)展的重要性，更明白一顆純潔的師德是實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育的基石。多年的從教經(jīng)驗，讓我體悟到了教師師德修養(yǎng)的重要性和如何提高自己的師德修養(yǎng)。以下是我的心得體會。
首先，教師師德修養(yǎng)的核心是敬業(yè)。教師是祖國的花朵，是學(xué)生的榜樣。一名合格的教師要有強烈的教育事業(yè)責(zé)任感，全心全意為學(xué)生服務(wù)。我常常告誡自己，要時刻保持對教育事業(yè)的熱愛和責(zé)任感，樂于助人、甘于奉獻。每當(dāng)學(xué)生需要幫助時，我都會毫不猶豫地投入支持和關(guān)心，默默為他們解決問題，使他們受益終身。
其次，師德修養(yǎng)還體現(xiàn)在對學(xué)生的關(guān)愛和引導(dǎo)之中。作為一名優(yōu)秀的教師，必須要關(guān)注學(xué)生的心理健康和個人發(fā)展。我始終堅信，教育不只是在課堂上傳授知識，更是要關(guān)心學(xué)生的全面成長。在與學(xué)生的交流互動中，我始終注重以身作則，給予他們正確的引導(dǎo)和良好的榜樣力量，幫助他們發(fā)揮潛力，成為自己獨特的人。
第三，教師師德修養(yǎng)還需要注重個人職業(yè)素質(zhì)的提高。作為一名教師，不僅要具備扎實的專業(yè)知識和教學(xué)技能，還要保持不斷學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷提高自己的教學(xué)水平。我始終堅信，只有不斷學(xué)習(xí)和積累才能做到在教學(xué)實踐中勇于創(chuàng)新和提升自己。因此，我會利用業(yè)余時間不斷閱讀相關(guān)書籍、參加教育培訓(xùn)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗，并在實踐中不斷反思和改進。
第四，教師師德修養(yǎng)還需要注意自身言行的規(guī)范。教師的形象直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，因此我們要注意自己的言行舉止。在學(xué)生面前，我會始終保持謙虛、平和的態(tài)度，不以權(quán)威態(tài)度對待學(xué)生，更不會對學(xué)生實施暴力或者是惡意批評。同時，我也會時刻提醒自己要用正確的方法和方式與學(xué)生溝通，保持良好的師生關(guān)系。
最后，教師師德修養(yǎng)還要深入社會扎根，為社會和他人作出貢獻。作為一名教師，要有一顆感恩的心，感恩社會為自己提供了成長和發(fā)展的機會。同時也要關(guān)注社會問題，將自己的知識和能力用于社會公益事業(yè)上。我曾參與過村級文化活動的組織，也積極為貧困地區(qū)的孩子捐贈圖書和教輔資料。這樣做不僅可以幫助他們，也是培養(yǎng)學(xué)生公民意識和社會責(zé)任感的有效途徑。
總之，教師師德修養(yǎng)是每位教育工作者都需要持續(xù)培養(yǎng)和提高的重要素質(zhì)。作為一名合格的教師，我們應(yīng)該時刻關(guān)注和重視教師師德修養(yǎng)，努力提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和社會責(zé)任感。只有這樣，我們才能更好地履行自己的教育使命，為學(xué)生的成長和社會的發(fā)展作出更大的貢獻。
教師的文明修養(yǎng)心得體會篇十一
新年伊始，我校教師深入開展“學(xué)習(xí)師德榜樣提高師德修養(yǎng)”專項教育學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點問題進行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。目前，在市場經(jīng)濟條件和開放的環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教育日益增長的需求，對教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個教師隊伍的師德水平和素質(zhì)亟待進一步提高。因此，師德建設(shè)工作亟待進一步加強，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進一步改善和完善。
教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識貢獻。但是，我們也應(yīng)該看到，我國正處在社會主義初級階段，窮國辦大教育，而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻，整體水平離實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)還有很大差距，廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長的一個時期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的能力還亟待加強。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對教師都給予了高度的重視。_同志說，教師是人類靈魂的工程師。一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。_同志指出，教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。_同志在全國加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
教師的文明修養(yǎng)心得體會篇十二
這次我有幸參加了路南區(qū)青年教師師德培訓(xùn)。在這短暫而珍貴的幾天里，給年輕的我又一次充足了電，上滿了弦。從心理知識的學(xué)習(xí)到教學(xué)頭腦的更新，都給予了我莫大的影響。現(xiàn)將本次培訓(xùn)的點滴感受作粗淺匯報。
經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)，我深深體會到教師必須時刻牢記自我肩負的社會和歷史職責(zé)，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間構(gòu)成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍，也是堅持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。所以，我們應(yīng)當(dāng)加強職業(yè)道德建設(shè)，提高思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。
在聽了兩位教師的經(jīng)驗介紹后，我更加明確了教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服。“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”教師還要不斷地給自我充電，不被社會所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經(jīng)濟的時代背景下，教師更應(yīng)當(dāng)是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要努力提高自我的語言文學(xué)修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考確定本事。努力提高自我的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。身體力行，以自我的光彩，自我的魅力來感召我們每一位學(xué)生。
在課堂教學(xué)中應(yīng)開發(fā)學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗，把學(xué)生頭腦中已儲備的與學(xué)習(xí)新知有關(guān)的材料充分地挖掘出來，優(yōu)化組合，這樣才有利于學(xué)生的知識建構(gòu)。創(chuàng)新的教學(xué)要從封閉走向開放，開放教材，開放課堂，給學(xué)生供給“憑借”的機會，使課堂教學(xué)與課外活動溝通，課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；各學(xué)科教學(xué)相互溝通、相互滲透、相互促進；課堂教學(xué)與社會生活相溝通，擴展外延，豐富內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，要正確處理好理解性學(xué)習(xí)與自主、合作、探究性學(xué)的關(guān)系，調(diào)動每一個學(xué)生的參與意識和學(xué)__取性，給課堂面貌帶來生機。
短短幾天的培訓(xùn)，使我對今后的教育教學(xué)工作充滿信心。在今后的教學(xué)中，我要多讀一些教學(xué)書籍，多看優(yōu)秀的課堂實錄，積極主動地向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，提高自我的教學(xué)水平。感激領(lǐng)導(dǎo)為我供給這么好的學(xué)習(xí)機會，能與各校教師一齊研究教材、探討教學(xué)。
教師的文明修養(yǎng)心得體會篇十三
教師道德修養(yǎng)心得體會，為人師表，以身作則，下面是小編帶來的教師道德修養(yǎng)心得體會，歡迎閱讀!
教師所肩負的社會職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會的人群。
教師肩負著為社會培養(yǎng)人才的社會職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。”教師只有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。
我參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。
作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。
作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。
所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。
古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。
這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
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學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。
作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。
因此，我們自己就首先要成為有道德的人。
這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。
只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績，做一名合格的中學(xué)生。
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：
一、教師要經(jīng)常自省：
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。
為人師，不僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。
如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。
如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。
反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。
一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。
不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。
當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。
我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。
每一位學(xué)生都是祖國的花朵。
我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。
同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。
可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。
相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負責(zé)。
教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。
有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。
爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。
處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍我認為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
教師所肩負的社會職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會的人群。
教師肩負著為社會培養(yǎng)人才的社會職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。
”教師只有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。
我參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。
作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。
作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。
所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。
古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。
這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
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學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。
作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。
因此，我們自己就首先要成為有道德的人。
這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。
只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績，做一名合格的中學(xué)生。
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：
一、教師要經(jīng)常自省：
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。
為人師，不僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。
如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。
如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。
反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。
一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。
不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。
當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。
我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的'個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。
每一位學(xué)生都是祖國的花朵。
我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。
同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。
可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。
相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負責(zé)。
教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。
有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。
爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。
處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍 我認為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
作為教師，不光要有扎實的專業(yè)知識和靈活多變的教學(xué)教學(xué)基本功，而且還要有高尚的教師職業(yè)道德，在本周一學(xué)習(xí)了新的中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)之后，心里頗受震動，真正的好教師不是把學(xué)生教好管好就行了，還要有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)才算得上是一名合格的小學(xué)的教師，以前總是抱怨教師工作是多么的艱辛而教師的待遇卻是多么的低，全身都充滿了銅臭的味道，還經(jīng)常抱怨教學(xué)工作的繁瑣和費心于是就有了一絲敷衍，在教學(xué)上也不求上進，教學(xué)方法不求改進和實效，以至于自己的教學(xué)停滯不前，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動接受的的境地，自己的課堂的吸引力和對學(xué)生的發(fā)展的促進作用顯得弱了些，現(xiàn)在我通過這次新的中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)認識到，選擇了教師我們就應(yīng)該甘愿清貧，選擇了教師我們就應(yīng)該樂于奉獻，選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
這次學(xué)習(xí)，對于我來說像是醍醐灌頂，茅舍頓開，深深地體會到教師這一工作的真正意義所在。
作為教師，更應(yīng)該把學(xué)生的安全放在工作的第一位，在危險到來時我一定會選擇做學(xué)生平安的堅強后盾，“范跑跑”的行為成了我心中最可恨可恥的不道德行為，譚千秋為了學(xué)生把生的希望留給學(xué)生把死的絕情留給了自己，成了我心中學(xué)習(xí)的榜樣，這次災(zāi)難我們有幸劫后余生，我從中看到了那些高大的靈魂，我想我在以后的學(xué)習(xí)和工作中定時時刻刻鞭策自己把學(xué)生的安全教育工作做得扎扎實實。
作為教師，還應(yīng)具有良好文明得體大方的衣著穿戴，不穿奇裝異服，作為男教師，我一把自己青春靚麗的一面展示給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生積極向上，以追求卓越的心態(tài)面對自己的學(xué)習(xí)和生活。
在教學(xué)上端正教風(fēng)以努力踏實的工作來回報學(xué)校、回報社會、回報祖國，對于這一點我可以做的更好，因為我一直以嚴(yán)格的作風(fēng)要求自己要對得起自己的工作，對得起家長對學(xué)生的厚望。
通過這次學(xué)習(xí)更加堅定了自己在工作上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
作為教師，就應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生，把每個學(xué)生放在自己心中博愛的陽光下，讓自己關(guān)愛的陽光照耀他們美麗的心靈。
作為教師就應(yīng)該終身學(xué)習(xí)不斷的拔高自己，不斷的充實自己的那一桶水，讓自己的那一桶水隨著社會的進步而進步，變成源源不斷的知識傳承的活水。
作為教師我謹(jǐn)尊教書育人的歷史使命，忠于祖國的教育事業(yè)，把自己的的青春和汗水，無怨無悔的灑在祖國勃勃生機的綠色花園里。
在祖國蔚藍色的天空下守望他們成為祖國的棟梁!
教師的文明修養(yǎng)心得體會篇十四
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自我就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績，做一名合格的中學(xué)生。
教師如何提高自身的師德，我有如下體會：
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵自我，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當(dāng)然，僅有自我努力才是的方法。
師生之間堅持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。教師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，教師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們教師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感職責(zé)重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不一樣之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。能夠說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生進取思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對教師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負責(zé)。教師切勿將此言理解為能夠用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
教師的文明修養(yǎng)心得體會篇十五
教師的專業(yè)發(fā)展是教師追求職業(yè)品質(zhì)的發(fā)展。它既包括教師個人知識，技能。專長等多方面的發(fā)展，也包括職業(yè)精神的提升。許多人把教師的專業(yè)發(fā)展理解為教師在技能。專長等方面的提高，這種觀點不僅誤解了教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵，而且忽視了教師的職業(yè)特點。教師是一種以自己的人格培養(yǎng)人格，以自己的靈魂塑造靈魂的職業(yè)，教師職業(yè)的教育性決定了教師專業(yè)發(fā)展永遠無法脫離道德規(guī)范，師德修養(yǎng)始終是教師專業(yè)發(fā)展的`核心要素，對促進教師專業(yè)發(fā)展具有特殊而重要的意義，是教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。
一個教師〝師德昭昭〞，其業(yè)也必不會差。良好的師德修養(yǎng)能喚起教師的專業(yè)熱情，產(chǎn)生專業(yè)發(fā)展的緊迫感。責(zé)任感。使命感，從而激勵自己不斷提高專業(yè)水平。一個師德高尚的人，即使他的專業(yè)能力有所不足，他也會抱著對學(xué)生認真負責(zé)的態(tài)度，刻苦鉆研，努力提高自己的專業(yè)水平。所以說，促進教師的專業(yè)發(fā)展，提高教師的道德修養(yǎng)應(yīng)是前提和基礎(chǔ)，也只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正促進教師的專業(yè)發(fā)展。教師專業(yè)發(fā)展是推動師德修養(yǎng)達到更高境界的催化劑。
教師的道德修養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展互為依存的兩個方面，教師在專業(yè)發(fā)展過程中，只有不斷增強自身的專業(yè)發(fā)展意識，不斷超越自我，享受專業(yè)發(fā)展的成功體驗，鞏固自己的專業(yè)熱情，才會進一步提高自己的師德修養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展必然推動師德修養(yǎng)達到一種更高的專業(yè)境界。
作為新時期的教師，更需要德才兼?zhèn)洹Ｓ胁艧o德，不是一名合格的教師，有德無才，不是一名好教師。學(xué)高為師，身正為范。做一名德才兼?zhèn)涞慕處煈?yīng)該是每一名教師的追求目標(biāo)。在平時的工作中，所有教師一方面要不斷地學(xué)習(xí)道德理論，積極進行道德實踐，從道德上不斷完善自己，讓自己成為一個師德高尚的人。另一方面要努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，明確終身學(xué)習(xí)的基本理念，爭做一名好教師。
教師的文明修養(yǎng)心得體會篇十六
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”那么對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我參加教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績，做一名合格的中學(xué)生。
我認為教師這項工作，表達師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以鼓勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的'要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的方法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比擬順利。
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他開掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)效勞于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)效勞于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心照顧，效勞周到，促使其全面開展。
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之那么會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體。
表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心保護學(xué)生，對學(xué)生負責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干預(yù)學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
