詩(shī)歌是用感性語(yǔ)言描寫具體事物或抒發(fā)抽象情感的一種文學(xué)形式。總結(jié)是一個(gè)提高學(xué)習(xí)效果的重要過(guò)程，可以幫助我們深化對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文供大家參考，希望能給大家提供一些思路。

學(xué)生評(píng)語(yǔ)的重要性篇一

禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

2.禮儀是家庭美滿和睦的根基。

家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。

社會(huì)是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和黏合劑，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

5.禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。

要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：

一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

個(gè)人禮儀須知。

1、體散芬芳。

具體的措施不用禮儀培訓(xùn)師告訴大家，除了沒(méi)有異味以外，禮儀培訓(xùn)師建議女士可以用一些味道較淡的花香香水。不要小看香水的魅力喲，別人會(huì)因此對(duì)你有好感。

2、口吐幽香。

如果今天要接待客人或者外出拜訪客人，都盡量不吃帶有刺激性氣味的食物，并且用完餐后刷牙漱口再出門。大多數(shù)時(shí)候，自己的口腔氣味其實(shí)自己意識(shí)不到，要避免這樣的尷尬，克制管理自己非常重要。

3、不要做不雅動(dòng)作。

隨地丟棄垃圾、整理衣物、補(bǔ)妝·······這些動(dòng)作，都不要在公眾場(chǎng)合做。當(dāng)然，有些生理反應(yīng)我們沒(méi)辦法控制，比如打哈欠、打嗝、打噴嚏等，這時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)身，至少要用手帕或者手掩住嘴，相信沒(méi)有人愿意看到你的“血盆大口”。

4、姿態(tài)保持優(yōu)雅。

禮儀培訓(xùn)師想說(shuō)是“禮儀是約束自己，而不是去要求別人”。但是從禮儀和美的角度，禮儀培訓(xùn)師還是建議大家在公眾場(chǎng)合保持良好的自我形象。其實(shí)一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成就在自己生活中的一言一行，也許剛開(kāi)始會(huì)很累，但是每天都去堅(jiān)持了過(guò)后，就會(huì)成為你的生活習(xí)慣。

5、公共場(chǎng)合，注意你的說(shuō)話和語(yǔ)速。

我們要根據(jù)不同的環(huán)境有意識(shí)的調(diào)整自己說(shuō)話的音量和語(yǔ)速。這一點(diǎn)很重要。

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學(xué)生評(píng)語(yǔ)的重要性篇二

評(píng)價(jià)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中不可缺少的部分，首先學(xué)生需要教師的評(píng)價(jià)，需要教師的鼓勵(lì)和幫助。學(xué)生在小學(xué)階段認(rèn)知、情感、意志等各方面都處在發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)他們的自我意識(shí)也正在發(fā)展。具體表現(xiàn)在：一是獨(dú)立和客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的能力日益增長(zhǎng)。二是評(píng)價(jià)自我和他人行為的原則正從以具體的、外部行為表現(xiàn)為依據(jù)逐步向以道德原則為依據(jù)過(guò)渡。三是自我評(píng)價(jià)的批判性有一定程度的發(fā)展。在整個(gè)過(guò)程中，教師起著非常重要的作用。

低年學(xué)生對(duì)自我的評(píng)價(jià)和對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)幾乎完全依賴于教師的評(píng)價(jià)，因此教師的評(píng)價(jià)對(duì)低年級(jí)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展起著重要的導(dǎo)向和激勵(lì)作用。首先教師對(duì)學(xué)生的正確鼓勵(lì)和贊賞使學(xué)生的自尊得以滿足，并愿意為了保持和得到新的滿足而進(jìn)一步地努力，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，其次，評(píng)價(jià)具有診斷和調(diào)控作用，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師直接起著學(xué)生鐿像性自我對(duì)象的作用。也就是說(shuō)，學(xué)生往往會(huì)把教師看做是自己的鏡子，學(xué)生從教師評(píng)價(jià)自己的過(guò)程中看到了自己，這里面有對(duì)自己的肯定和贊揚(yáng)，這有利于學(xué)生對(duì)自身行為的認(rèn)識(shí)和調(diào)整，并對(duì)學(xué)生的自尊和發(fā)展起到巨大的作用。因此，我們應(yīng)該看到，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)是教師的重要任務(wù)之一，教師正確、客觀、積極地評(píng)價(jià)會(huì)幫助學(xué)生認(rèn)知自我，樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。

因此，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，應(yīng)采用多樣化的手段與形式，加大對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的重視。從以下幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

1、評(píng)價(jià)，促使學(xué)生參與的全面性。在課堂教學(xué)中存在著學(xué)生年齡越高越不敢或不愿意提問(wèn)題的現(xiàn)象，為什么呢?學(xué)生上課不愿主動(dòng)提問(wèn)發(fā)言，其實(shí)是兒童的主動(dòng)性參與權(quán)實(shí)現(xiàn)不充分的表現(xiàn)。我們的學(xué)生，在課堂上的表達(dá)會(huì)受到各種限制，既要受老師標(biāo)準(zhǔn)答案的限制，又要受表達(dá)方式的苛求。例如，必須聲音洪亮、口齒清楚利落等。于是，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，就會(huì)有越來(lái)越多的人變得謹(jǐn)小慎微。

針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該面向全體，注意自己的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，為所有的學(xué)生鋪設(shè)一條通往成功的道路。

2、評(píng)價(jià)，加大學(xué)生參與思維活動(dòng)的深入性。學(xué)生不僅能夠參與活動(dòng)，更能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行多層面、多角度的思考;不僅能夠解決一般的問(wèn)題，更能夠引發(fā)一些深層次的問(wèn)題，并主動(dòng)探求解決問(wèn)題的多種途徑;不僅能夠運(yùn)用一般的解決問(wèn)題辦法，更能夠發(fā)現(xiàn)和掌握新的解決問(wèn)題的策略，各種思維形式并用，以達(dá)到提高和創(chuàng)新的新境界。要敢碰書本上說(shuō)的，敢碰教師講的，敢講真心話，敢于懷疑。而這些都要通過(guò)教師的適當(dāng)引導(dǎo)、評(píng)價(jià)。

3、評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生參與的主動(dòng)性。我們所說(shuō)的主動(dòng)參與，不是看學(xué)生嘴巴動(dòng)了多少，主要看腦子動(dòng)了沒(méi)有、思維是否處于高度活躍狀態(tài);我們所說(shuō)的讓學(xué)生主動(dòng)參與，是指在教師的組織、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)下，學(xué)生積極主動(dòng)地涉起知識(shí)，思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。如：在上求圓柱的體積這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)過(guò)程：

師：請(qǐng)同學(xué)們回憶，圓的面積公式是怎樣推導(dǎo)出來(lái)的?

生1：將圓分成許多等份，拼成一個(gè)近似的長(zhǎng)方形。

生2：分成若干等份，分得越多越接近于長(zhǎng)方形。

師：補(bǔ)充得真好，你們的發(fā)言和起來(lái)就全面了。

我用投影儀顯示：把圓分成若干等份，拼成一個(gè)近似的長(zhǎng)方形。

問(wèn)：什么叫體積，常用的體積單位有哪些?

學(xué)生：物體所占空間的大小叫做物體的體積，常用的體積單位有：立方米、立方分米、立方厘米。

我說(shuō)：說(shuō)得滴水不漏，太好了，你能比劃1立方米、1立方分米、1立方厘米的大小嗎?

生：這個(gè)圓柱所占空間的大小。

師：用投影儀演示圓柱，你能估計(jì)一下這個(gè)圓柱的體積大約是多少嗎?生：10立方厘米。

師：你真勇敢，可是你估計(jì)的數(shù)據(jù)太小了，想不想再試一次嗎?(引導(dǎo)。

學(xué)生用手指比劃1立方分米、1立方厘米，幫助學(xué)生掌握估算的技巧)。

生：600立方厘米。

師：同學(xué)們認(rèn)為了?

師：如果想準(zhǔn)確地計(jì)算出這個(gè)圓柱的體積，該怎樣算呢?

生：兩個(gè)底面積的和乘2。

我說(shuō)：真佩服你呀?

師：能把它轉(zhuǎn)化為我們學(xué)過(guò)的立方圖形嗎?試試看?(讓學(xué)生分組活動(dòng)，教師作個(gè)別輔導(dǎo))。

師：你認(rèn)為獲得成功的組請(qǐng)匯報(bào)一下你們組的想法。

生：因?yàn)閳A柱的底面是一個(gè)圓，根據(jù)圓或以切拼成近似的長(zhǎng)方形，再沿著高的方向切，就可以拼成長(zhǎng)方體。

我說(shuō)：你說(shuō)得真精彩。

在課堂教學(xué)中，我用了補(bǔ)充得真好、說(shuō)得滴水不漏、你真勇敢、真佩服你呀、你說(shuō)得真精彩等等評(píng)價(jià)了學(xué)生。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心與對(duì)數(shù)學(xué)的興趣更高了。所以，教師的評(píng)價(jià)在教學(xué)中起著非常重要的作用。

對(duì)學(xué)生思維過(guò)程的評(píng)價(jià)，不僅要關(guān)注學(xué)生是否能積極主動(dòng)地獨(dú)立思考，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出的數(shù)學(xué)思維策略、水平和思維品質(zhì)。

具有思維獨(dú)立性品質(zhì)的同學(xué)，不但要善于獨(dú)立地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，而且要能夠恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和自覺(jué)檢驗(yàn)自己的思維活動(dòng)，修正錯(cuò)誤的，不斷改進(jìn)和提高思維活動(dòng)的質(zhì)量;同時(shí)還要善于評(píng)價(jià)別人分析和解決問(wèn)題的思維活動(dòng)。這樣才能做到對(duì)于結(jié)論性的東西，不盲從、不輕信，有獨(dú)立見(jiàn)解。

總之，無(wú)論是教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)，還是學(xué)生互相評(píng)價(jià)都應(yīng)以激勵(lì)、指導(dǎo)為主，通過(guò)評(píng)價(jià)提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的信心和興趣，體驗(yàn)到課堂學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)到不足，明確努力方向，更加興趣盎然地投入今后的學(xué)習(xí)中。

學(xué)生評(píng)語(yǔ)的重要性篇三

中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久且博大精深，在眾多的文化形態(tài)中我們的傳統(tǒng)“禮儀”文化所占的分量是非常重的。我們的民族一直以來(lái)都以“禮儀之邦”自居，那么學(xué)生的課堂禮儀重要性你知道多少呢？下面一起來(lái)看看吧！

一、出征儀式。

我們要把每節(jié)課都看成是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，課堂就是戰(zhàn)場(chǎng)，敵人有很多。因?yàn)檎n堂上，我們要面臨舊知識(shí)的回顧和新知識(shí)的學(xué)習(xí)。面對(duì)新學(xué)情新問(wèn)題，學(xué)生或散或懶或精神不集中，老師或疲倦懈怠或萎靡不振或心事重重不在狀態(tài)等等，都是師生要面對(duì)的問(wèn)題或者說(shuō)是敵人。我們要發(fā)起沖鋒，取得最終勝利，就必須做好戰(zhàn)前動(dòng)員工作，鼓舞士氣、昂揚(yáng)斗志、集中精力、瞄準(zhǔn)目標(biāo)；呼喊口號(hào)、提振精神，飽滿狀態(tài)、迸發(fā)智慧；開(kāi)動(dòng)腦筋、迎接挑戰(zhàn)，課堂氛圍充滿激情。這樣，學(xué)生在這節(jié)課上的學(xué)習(xí)效果就會(huì)有很大的提高。

二、文明儀式。

儀式中包含文明的元素，我們?cè)谡n堂禮儀中倡導(dǎo)師生互相鞠躬致禮、互相問(wèn)好、互相尊重。我們?cè)诿抗?jié)課都強(qiáng)化師生的文明意識(shí)，日久天長(zhǎng)就會(huì)形成良好的習(xí)慣，內(nèi)化為素質(zhì)。師生彬彬有禮，彼此歡迎，產(chǎn)生歡喜愉悅；師生關(guān)系和諧，形成強(qiáng)大的教和學(xué)的合成生產(chǎn)力，自然生成巨大的教育教學(xué)效果，成就教育事業(yè)。

三、傳道儀式。

古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！敝腥A民族傳統(tǒng)美德中有拜師儀式，為師者應(yīng)德高望重、學(xué)識(shí)淵博、莊重典雅、高貴優(yōu)雅、為人師表；學(xué)生要心懷虔誠(chéng)，拜師授業(yè)解惑。同時(shí)，師生又是教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系，就是說(shuō)師生是學(xué)習(xí)的共同體；在傳道學(xué)道過(guò)程中，師生平等合作、互助互幫、互相啟發(fā)、互相欣賞、互相切磋、共同進(jìn)步，才能讓課堂氛圍更活躍，才能收到意想不到的教學(xué)效果。

落實(shí)課堂禮儀，每個(gè)老師必須高度重視，努力做到。因?yàn)閯?chuàng)建文明校園，首先要從創(chuàng)建文明課堂入手，課堂文明的標(biāo)準(zhǔn)就是師生互相尊重、互相愛(ài)護(hù)，課堂充滿活力、高效智慧。要達(dá)到這一點(diǎn)，就必須有一種形式的具體體現(xiàn)，讓師生在課堂禮儀的潛移默化中，不斷地體驗(yàn)、感悟、接受，強(qiáng)化尊師重道、敬業(yè)愛(ài)生的思想觀念。時(shí)間一長(zhǎng)，漸漸形成習(xí)慣，內(nèi)化為素質(zhì)，外顯為氣質(zhì)言行，最終受益的是老師、學(xué)校和社會(huì)，受教的是我們的學(xué)生。

積極落實(shí)課堂禮儀的老師值得表?yè)P(yáng)，還沒(méi)有具體落實(shí)的老師需要轉(zhuǎn)變觀念，迎頭趕上。年級(jí)要加強(qiáng)督促、檢查和評(píng)價(jià)，我們可以用學(xué)生們對(duì)課堂禮儀的遵守，來(lái)感染老師對(duì)課堂禮儀的落實(shí)；我們可以先培訓(xùn)班干部，然后帶動(dòng)全班學(xué)生；每上一節(jié)課，學(xué)生們一看到老師走上講臺(tái)，就自覺(jué)起立、高喊班級(jí)口號(hào)，感染老師的回應(yīng)和互動(dòng)，讓所有老師都行動(dòng)起來(lái)，文明起來(lái)。

各年級(jí)在推行一項(xiàng)新舉措時(shí)，多從抓學(xué)生入手，學(xué)生們的積極行動(dòng)會(huì)感染老師對(duì)舉措的落實(shí)，這也叫教學(xué)相長(zhǎng)。文明校園不是一個(gè)空洞的'概念，我們?nèi)w師生要從日常生活中一點(diǎn)一滴的禮儀行為和語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)；時(shí)間長(zhǎng)了，良好的習(xí)慣就養(yǎng)成了，文明素養(yǎng)就在一點(diǎn)點(diǎn)中提升了。

社會(huì)文明，人人受益；學(xué)校文明，師生受益。要想讓學(xué)生變得越來(lái)越文明，老師首先要時(shí)時(shí)處處事事講文明懂禮貌，以身作則、做好表率；這樣，學(xué)生就會(huì)模仿老師的言行舉動(dòng)，也變得文明識(shí)禮。學(xué)生講文明懂禮貌，老師才能體會(huì)到受尊重的感覺(jué)。老師們，你想讓學(xué)生用什么方式對(duì)待你，你就用什么方式對(duì)待學(xué)生吧；你若想培養(yǎng)出讓自己崇拜的學(xué)生，就從培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)開(kāi)始吧。

我們學(xué)校倡導(dǎo)老師們抓課間文明、上課禮儀、文明用語(yǔ)、禮儀規(guī)范，目的就是提升教師素養(yǎng)，帶動(dòng)學(xué)生文明素養(yǎng)的提升。這看似簡(jiǎn)單小事，實(shí)則都是為文明奠基、為文明開(kāi)路、為文明積累，為培養(yǎng)文明人、創(chuàng)建文明校、建設(shè)文明社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們每個(gè)人既是文明社會(huì)的建設(shè)者，又是文明社會(huì)的受益者，大家趕緊趕快行動(dòng)起來(lái)吧！

學(xué)生評(píng)語(yǔ)的重要性篇四

“開(kāi)卷有益，讀書好處多”這是自古以來(lái)人們的共識(shí)。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)樽x書會(huì)給我們帶來(lái)許多的好處：

第一：課外閱讀樂(lè)趣多。

翻開(kāi)一本《格林童話》，就像是讓你走進(jìn)了一個(gè)秀麗的童話世界中，有著驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面，有著幸福美滿的場(chǎng)面，一個(gè)個(gè)都是身臨其境。有的時(shí)候，會(huì)為著悲慘的情節(jié)而流淚，然而也會(huì)為壞蛋們得到應(yīng)有的懲罰而大快人心。課外閱讀讓我們感受到了許多的情感，使我們時(shí)不時(shí)地情緒化，給了我們豐富的感情。看了《格林童話》后，我們認(rèn)為青蛙比癩蛤蟆好，因?yàn)橛星嗤芡踝?、癩蛤蟆想吃天鵝肉兩句截然不同性質(zhì)。

第二，課外閱讀知識(shí)多。

愛(ài)閱讀的人，擁有的知識(shí)也同樣的多;學(xué)海無(wú)涯?！爸R(shí)就是力量”這是一位偉人曾講過(guò)的。多閱讀，就有知識(shí)，就有力量和財(cái)富。

在這個(gè)知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，沒(méi)有文化絕對(duì)是不行的。知識(shí)的卓越也將為個(gè)人帶來(lái)意想不到的收入。為什么有些人要讀博士、碩士，不就是為了要讓自己有著很好的收入嘛，這些都是實(shí)在話。一家公司用一個(gè)人，當(dāng)然是學(xué)歷偏高的人先被看好。所以，我們要多閱讀，讀好書。

第三，課外閱讀分?jǐn)?shù)多。

這話怎樣理解呢，請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)。在寫作時(shí)，會(huì)用許多的諺語(yǔ)，名句、成語(yǔ)，這些都能為自己的作文添加許多語(yǔ)言美。這也顯得你的語(yǔ)言功底好，也能顯得十分的生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)，自然老師批閱起來(lái)，也會(huì)連連點(diǎn)頭覺(jué)得好而為此打了高分，這樣自己成績(jī)也就高了。這樣的好詞佳句哪里來(lái)，還不是課外閱讀時(shí)摘下的，所謂不動(dòng)筆墨不看書，這就要我們養(yǎng)成在課外閱讀時(shí)用筆摘入下好的句子的好習(xí)慣。

俗話說(shuō)：“秀才不出門，能知天下事?！本褪沁@個(gè)道理。

多閱讀有助于拓寬你的知識(shí)面，使你更加能溶入社會(huì)中。

多閱讀是社會(huì)流動(dòng)性的一個(gè)渠道。就是說(shuō)能夠從一個(gè)階級(jí)跳到其他階級(jí)。

多閱讀能改變自己的命運(yùn)安排.

多閱讀能陶冶情操。

多閱讀能認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，從而改造自然，改造社會(huì)。

學(xué)生評(píng)語(yǔ)的重要性篇五

(1)上課:上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。

(2)聽(tīng)講:在課堂上，要認(rèn)真聽(tīng)老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。

(3)下課:聽(tīng)到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽(tīng)講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道:“再見(jiàn)”。待老師離開(kāi)教室后，學(xué)生方可離開(kāi)。

下課儀式。

1.下課鈴響后，老師先說(shuō)“準(zhǔn)備下課”，學(xué)生再馬上快速整理課本、器材和用品。

2.等學(xué)生作好下課準(zhǔn)備后，老師再發(fā)出“下課”的指令，班長(zhǎng)(值日生)隨之喊“起立”;全體學(xué)生應(yīng)隨班長(zhǎng)(值日生)的口令整齊地起立(在原位);待學(xué)生站好后，老師應(yīng)向?qū)W生說(shuō)“同學(xué)(小朋友)們——再見(jiàn)(休息)”;等老師說(shuō)完后，學(xué)生須面帶微笑，邊說(shuō)“老師——休息(再見(jiàn))”，邊向老師揮手致意。禮成，學(xué)生方可下位自由活動(dòng)，但不得在教室里打鬧、高聲喧嘩，不得在過(guò)道里追逐嬉戲。

九、下課秩序：室外課、藝術(shù)課、實(shí)驗(yàn)課、信息技術(shù)課下課后，學(xué)生返回班級(jí)路途中應(yīng)特別注意上下樓梯和行進(jìn)過(guò)程的安全，做到路隊(duì)有序，不大聲喧嘩。

十、教師垂范：老師在上課期間應(yīng)認(rèn)真組織、管理好學(xué)生，自覺(jué)使用普通話和文明用語(yǔ)，不體罰或變相體罰學(xué)生，切勿拖課、壓堂。

上課儀式。

1.老師進(jìn)教室后，先掃視全體學(xué)生，檢查靜息狀態(tài)、學(xué)習(xí)用具的準(zhǔn)備情況和學(xué)生的到位情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，立即照章解決。(體育課由體育委員完成好整隊(duì)、報(bào)告人數(shù)等程序)。

2.上課準(zhǔn)備工作完成后，老師喊“1——2”，全體學(xué)生應(yīng)立即坐端正，向老師行注目禮。

3.老師在確定學(xué)生已經(jīng)作好了上課準(zhǔn)備的前提下，才發(fā)出“上課”的指令;班長(zhǎng)(值日生)隨后喊“起立”，全體學(xué)生應(yīng)隨班長(zhǎng)(值日生)的口令整齊地起立(在原位);待學(xué)生站好后，老師應(yīng)莊重地向?qū)W生敬禮，并說(shuō)“同學(xué)(小朋友)們好”;等老師問(wèn)好以后，學(xué)生須整齊、親切、甜美地答“老師，您(鞠躬)好(起身)”;最后，老師說(shuō)“請(qǐng)坐”，學(xué)生隨后輕靈地歸座，盡量避免課桌椅移動(dòng)而發(fā)出響聲。禮成，學(xué)生方可坐下上課。

四、課間報(bào)告：學(xué)生上課遲到或中途需離開(kāi)教室，應(yīng)先向老師“報(bào)告”，等待老師同意后方可進(jìn)(出)入教室。

五、課堂坐姿：學(xué)生上課坐姿要端正(雙腳與肩同寬)，不能伏在課桌上，不蹺腿，不蹺橫杠，不倚墻，書寫和閱讀要注意姿勢(shì)，自覺(jué)做到“三個(gè)一”：手離筆尖一寸，眼離書本一尺，胸離桌沿一拳。完成作業(yè)時(shí)要獨(dú)立思考，不隨便講話，認(rèn)真檢查后方可交給老師。

六、課堂發(fā)言：學(xué)生上課要認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考，主動(dòng)舉手(右手)回答問(wèn)題。老師指定個(gè)別學(xué)生回答時(shí)，被指定的學(xué)生要起立、站端，及時(shí)、洪亮地回答。同學(xué)答問(wèn)時(shí)，其他同學(xué)要認(rèn)真傾聽(tīng)、認(rèn)真思考，等待同學(xué)發(fā)言完后再補(bǔ)充。學(xué)生發(fā)言正確或有創(chuàng)意、深度，老師應(yīng)恰當(dāng)?shù)亟o予評(píng)價(jià)，必要時(shí)，可以鼓動(dòng)學(xué)生擊掌祝賀，其節(jié)奏為“------”。

七、課堂交流：課堂討論時(shí)，聲音輕，要主動(dòng)發(fā)表自己的看法，要善于與同學(xué)一起分享學(xué)習(xí)的心得、體會(huì)。

學(xué)生評(píng)語(yǔ)的重要性篇六

1、禮儀有助于提升個(gè)人素質(zhì)。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人，那么就會(huì)使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！靶奚睚R家治國(guó)平天下?！卑研奚矸旁谑孜?。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。

2、禮儀方便交往應(yīng)酬。一個(gè)舉止大方，著裝得體肯定會(huì)比舉止粗俗、衣著整潔的人更受人歡迎。也就更方便交往與應(yīng)酬。著名傳播學(xué)家布吉尼教授提出了個(gè)三a原則：一是接受對(duì)方，accept。要有容納意識(shí)。容納意識(shí)要求我們尊重差異，容納個(gè)性，容納對(duì)方的缺點(diǎn)，諒解對(duì)方的一般過(guò)錯(cuò)。“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”。清澈見(jiàn)底的水里面不會(huì)有魚(yú)，過(guò)分挑剔的人也不會(huì)有朋友，沒(méi)有容納意識(shí)，遲早會(huì)將人際關(guān)系推向崩潰的邊緣。

二是重視對(duì)方，appreciate，實(shí)際是欣賞對(duì)方。怎么欣賞，比如與人交往要善于使用尊稱。對(duì)有行政職務(wù)的人要稱行政職務(wù)，即使他是你的老朋友，在正規(guī)的場(chǎng)合也要稱其行政職務(wù)，因?yàn)閷?duì)方是代表單位，有決策權(quán)。也可稱技術(shù)職稱，就高不就低，王教授，一般不說(shuō)王副教授。重視對(duì)方還表現(xiàn)在記住對(duì)方，每人都認(rèn)為是獨(dú)一無(wú)二，名字不能說(shuō)錯(cuò)。三是贊美對(duì)方，admir。發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處是美德，恰到好處地贊美對(duì)方，即使是你的好朋友，在大庭廣眾之下也要贊美他。

3、禮儀有助于維護(hù)企業(yè)形象。個(gè)人形象代表企業(yè)形象，活體廣告。企業(yè)形象的好與壞，實(shí)際就是企業(yè)員工素質(zhì)的高與低。

職場(chǎng)工作禮儀。

辦公場(chǎng)所里的個(gè)人形象，即行為舉止要得體，要講究分寸，要與辦公場(chǎng)所的氣氛、環(huán)境以及所從事的工作性質(zhì)相協(xié)調(diào)。辦公場(chǎng)所里的個(gè)人形象主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)儀表端莊、大方。

要注意個(gè)人衛(wèi)生和整潔，發(fā)型要簡(jiǎn)潔，給人以干練，清爽的感覺(jué)，女士應(yīng)略施淡妝，不化濃妝。服飾穿戴簡(jiǎn)潔、莊重，忌穿牛仔裝或無(wú)領(lǐng)無(wú)袖的衣服，忌穿拖鞋。

(二)舉止要莊重、文雅。

注意保持良好的站姿和坐姿，不要斜身倚靠辦公桌，更不能坐在辦公桌上面。不要在辦公室里吃東西，尤其不要吃瓜子等有響聲的食品。

(三)說(shuō)話要文明，有分寸。

辦公場(chǎng)所不要使用親昵的稱呼。不要總是抱怨、發(fā)牢騷或閑聊。

(四)遵守公共道德和行為準(zhǔn)則。

不要無(wú)限制地使用辦公用品。辦公室中的傳真機(jī)、公函信封、信紙和其他辦公用品等只是辦公用的。

郵件。按照一天處理30封郵件，每封需時(shí)5分鐘計(jì)算，8個(gè)小時(shí)中有1/4的時(shí)間在處理郵件，這個(gè)數(shù)字還隨著資質(zhì)的愈發(fā)老成而逐步遞增，規(guī)則的目的即是為了減少對(duì)方花在郵件上的時(shí)間，這樣做將有效提升自身形象。

穿著。有道是佛靠金裝，人靠衣裝，這里的潛規(guī)則就是：穿的衣服永遠(yuǎn)不要比老板的好，開(kāi)的車永遠(yuǎn)不要比上級(jí)的貴。假設(shè)你要重新進(jìn)入一個(gè)新的工作環(huán)境，知道要怎么穿嗎?是的，和團(tuán)隊(duì)的風(fēng)格保持一致。

招呼。在非工作區(qū)域，碰上同事多少能隨意攀談上兩句，贊美對(duì)方是個(gè)不錯(cuò)的選擇，從穿著和精神狀態(tài)上入手，但要把握尺度。至于談不談工作，完全取決于老板的喜好，如果老板樂(lè)衷于此，那么碰上他就說(shuō)吧，也別管是不是在茶水間了。

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學(xué)生評(píng)語(yǔ)的重要性篇七

（一）文明禮儀具體要求：

低年級(jí)做到：

1、尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)到老師能主動(dòng)問(wèn)候：“老師早”或“老師好”。

2、進(jìn)老師辦公室輕敲門，喊報(bào)告，得到允許后再進(jìn)入，離開(kāi)時(shí)和老師說(shuō)再見(jiàn)。

3、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì)，到：——。

1、尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)到老師能主動(dòng)問(wèn)候：“老師早”或“老師好”。

2、和人交往會(huì)使用禮貌用語(yǔ)。

3、進(jìn)老師辦公室輕敲門，喊報(bào)告，得到允許后再進(jìn)入，離開(kāi)時(shí)和老師說(shuō)再見(jiàn)。

4、和別人說(shuō)話時(shí)，坐姿、站姿正確，眼睛注視對(duì)方，不隨意打斷別人說(shuō)話。

5、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì)，到崗口時(shí)在路隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)下集體喊“老師再見(jiàn)”。

6、在圖書館、閱覽室等場(chǎng)所保持安靜。

高年級(jí)做到：

1、尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)到老師能主動(dòng)問(wèn)候：“老師早”或“老師好”。見(jiàn)到外來(lái)老師主動(dòng)交流，熱情指路。

2、和人交往會(huì)使用禮貌用語(yǔ)，與別人意見(jiàn)有分歧時(shí)，以尊重的態(tài)度看待別人的.意見(jiàn)。和同學(xué)交往有誠(chéng)信，講謙讓，學(xué)會(huì)換位思考。3、進(jìn)老師辦公室輕敲門，喊報(bào)告，得到允許后再進(jìn)入，離開(kāi)時(shí)和老師說(shuō)再見(jiàn)。

4、和別人說(shuō)話時(shí)，坐姿、站姿正確，眼睛注視對(duì)方，不隨意打斷別人說(shuō)話。

5、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì)，到崗口時(shí)在路隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)下集體喊“老師再見(jiàn)”

6、在圖書館、閱覽室等場(chǎng)所保持安靜。

注：和老師見(jiàn)面打招呼注意以下幾點(diǎn)：

1、當(dāng)天第一次和老師見(jiàn)面時(shí)打招呼；

2、有事和老師交流時(shí)打招呼；

4、在吃飯、上課、入廁等情況下見(jiàn)到老師不打招呼。

（二）“文明路隊(duì)”具體要求：

1、各年級(jí)按學(xué)校規(guī)定時(shí)間、整班進(jìn)行放學(xué)，正副班主任一前一后共同送隊(duì)，分別送和平橋和四牌樓路隊(duì)。（副班主任要求到班共同整隊(duì)，至少要到班級(jí)樓下等候）。

2、路隊(duì)長(zhǎng)佩戴好路隊(duì)帽，舉好路隊(duì)牌，路隊(duì)牌統(tǒng)一舉過(guò)頭頂，分四路縱隊(duì)橫平豎直行進(jìn)出校門。

3、路隊(duì)從班級(jí)走廊整隊(duì)開(kāi)始，至校內(nèi)外行進(jìn)中始終保持安靜、有序，不擁擠，不搶行。

4、校內(nèi)班級(jí)與班級(jí)整體路隊(duì)之間保持一定距離。

5、路隊(duì)行至校門口，在行進(jìn)過(guò)程中由一位路隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)全體同學(xué)打招呼：“老師再見(jiàn)！”。（打招呼既要整齊又不能影響行進(jìn)速度。）。

6、路隊(duì)分別行至和平橋、四牌樓等崗口時(shí)，由路隊(duì)長(zhǎng)稍作停頓，代表本路隊(duì)同學(xué)打招呼：“老師再見(jiàn)！”，即可過(guò)崗離隊(duì)。路隊(duì)牌由教師或路隊(duì)長(zhǎng)妥善保管。

（三）、具體教育過(guò)程、途徑有：

1、分低中高年段開(kāi)展集體晨會(huì)教育，進(jìn)行全面動(dòng)員、提出具體要求。

2、德育處拍攝學(xué)生文明禮儀、文明路隊(duì)等行為習(xí)慣師范錄像片段，分批在鳴鳳電視播出。

3、各班利用班隊(duì)活動(dòng)、班級(jí)晨會(huì)等德育陣地開(kāi)展專題教育活動(dòng)，提出具體要求、明理導(dǎo)行，并開(kāi)展過(guò)程性的評(píng)比活動(dòng)。（教育內(nèi)容要在班主任手冊(cè)的備課、記錄中進(jìn)行體現(xiàn)）。

4、班級(jí)布置的文化陣地要醒目體現(xiàn)“文明禮儀”“文明路隊(duì)”兩大方面的評(píng)比內(nèi)容及評(píng)比方法。（學(xué)校將組織檢查每班的到位情況）。

5、教師要關(guān)注學(xué)生的禮儀、路隊(duì)，并及時(shí)相機(jī)進(jìn)行教育；教師自己要以身作則、起好示范作用，尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，對(duì)學(xué)生的問(wèn)好要有回應(yīng)。

（四）、學(xué)生行為督查、檢測(cè)過(guò)程。

1、早晨進(jìn)校門，兩位值班行政一人在校門口、一人在主干道，重點(diǎn)檢查學(xué)生文明禮儀情況，遇到?jīng)]有和老師打招呼的學(xué)生要記下班級(jí)姓名，進(jìn)行教育并扣分到班級(jí)（一人次扣一分）。

2、當(dāng)天帶班校長(zhǎng)及兩位值班行政分低中高年段，每人兩個(gè)年級(jí)，上下午各一次隨機(jī)到班級(jí)、辦公室檢測(cè)學(xué)生文明禮儀情況。（到班級(jí)檢查學(xué)生是否能主動(dòng)打招呼；到辦公室觀察如有學(xué)生進(jìn)來(lái)是否喊報(bào)告、打招呼），并記錄不符合文明禮儀的學(xué)生班級(jí)、姓名，教育并扣分到班級(jí)。

3、沒(méi)有按規(guī)定時(shí)間放學(xué)，提前、搶先的班級(jí)站到主干道旁邊進(jìn)行教育、等候并扣1分。

4、放學(xué)路隊(duì)吵鬧、不安靜，當(dāng)場(chǎng)指出批評(píng)并扣1分。

5、放學(xué)路隊(duì)散亂、拖拉，沒(méi)有整班放學(xué)，沒(méi)有橫平豎直，當(dāng)場(chǎng)指出批評(píng)并扣1分。

6、值班行政在當(dāng)天值班過(guò)程中針對(duì)“禮儀”“路隊(duì)”兩方面的檢查必須有記錄和扣分，并在當(dāng)天學(xué)校日記中反饋。帶班校長(zhǎng)進(jìn)行監(jiān)督，德育處行政每天參與巡查。

（五）、評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲措施。

1、德育處在原先每月進(jìn)行“四好班隊(duì)”總分評(píng)比的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)開(kāi)展“喜鵲班隊(duì)”（文明禮儀）、“大雁班隊(duì)”（文明路隊(duì)）兩項(xiàng)專題評(píng)比，評(píng)比結(jié)果與班主任考核掛鉤。

2、根據(jù)值班行政每日記錄的分值，學(xué)期結(jié)束進(jìn)行匯總：

（2）、“文明路隊(duì)”一項(xiàng)按每日分值進(jìn)行匯總，按分值評(píng)出年級(jí)前三名班級(jí)，為“大雁班隊(duì)”每位同學(xué)發(fā)放獎(jiǎng)品。

學(xué)生評(píng)語(yǔ)的重要性篇八

社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。

目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開(kāi)的。因?yàn)?，禮儀是一種社會(huì)規(guī)范，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。

學(xué)生評(píng)語(yǔ)的重要性篇九

育應(yīng)該是最基本的也是最重要的素質(zhì)教育內(nèi)容之一。目前，在校的小學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，家長(zhǎng)望子成龍追求分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會(huì)中的發(fā)展和成功，加強(qiáng)文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從小抓起，具體有以下措施：

1.學(xué)科滲透。

數(shù)學(xué)課嚴(yán)謹(jǐn)循序的學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的優(yōu)良品質(zhì)。在其他學(xué)科教學(xué)中注重追求真理、熱愛(ài)生活、關(guān)心環(huán)保的積極態(tài)度。針對(duì)體育課克服困難、注重合作的教學(xué)要求，教育學(xué)生敢于向自己挑戰(zhàn)，不斷增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神和合作能力。

2.行為實(shí)踐。

對(duì)學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育不能只局限于學(xué)校范圍內(nèi)，學(xué)校適時(shí)與小區(qū)、居委會(huì)聯(lián)系，爭(zhēng)取他們的關(guān)心和支持，挖掘校外資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如：組織學(xué)生開(kāi)展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走進(jìn)社區(qū)參加社會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)關(guān)心周圍的人、事和環(huán)境、關(guān)心身邊的整個(gè)社會(huì)。在實(shí)踐中孩子既能開(kāi)闊視野增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，又能受到很好的禮儀教育和鍛煉。

3.狠抓養(yǎng)成。

利用班會(huì)課及品德與生活課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣。

4.加大宣傳。

發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視直播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅(jiān)持每周一的升旗儀式，國(guó)旗下的講話內(nèi)容以“愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”教育為主線，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，每周講話內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實(shí)，能真正起到引起師生的共識(shí)，不斷提高思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

5.榜樣引領(lǐng)。

我們學(xué)校里有許多教師敬業(yè)愛(ài)崗愛(ài)生的典型事例，把教師們的先進(jìn)事跡講給學(xué)生聽(tīng)。每學(xué)期，結(jié)合學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作，由學(xué)生自己評(píng)出校園文明之星，張榜公布在班級(jí)的墻報(bào)上，并在班會(huì)上，宣講他們的優(yōu)秀事跡。號(hào)召學(xué)習(xí)他們，趕超他們。由于榜樣就在身邊，學(xué)生覺(jué)得親切、可學(xué)。在這一過(guò)程中，我們高度重視充分利用一切宣傳陣地，如通過(guò)國(guó)旗下講話、晨會(huì)課、紅領(lǐng)巾廣播、黑板報(bào)、宣傳欄等形式，使學(xué)生感受到一個(gè)濃烈的習(xí)慣養(yǎng)成的宣傳氛圍，讓學(xué)生在這樣的`氛圍中時(shí)時(shí)感受到培養(yǎng)文明行為的意義和方向。

6.家校合作。

學(xué)生評(píng)語(yǔ)的重要性篇十

在學(xué)習(xí)中，不僅僅是制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和好方法就能學(xué)好，最重要的是心態(tài)，學(xué)習(xí)需要付出行動(dòng)，需要努力，需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，這就要求我們以積極態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，有積極的態(tài)度才能愿意去學(xué)習(xí)、才能學(xué)習(xí)好。以下是本站小編為大家收集到的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，希望能幫到大家!

關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題，首先我們要學(xué)會(huì)控制自己，自控能力的強(qiáng)和弱，會(huì)直接影響到人生的成敗。態(tài)度是自己控制的，不是說(shuō)端正就能端正的，所以我們要鍛煉提高對(duì)誘惑的忍耐力。然而在學(xué)習(xí)中，如果不具備良好積極的心態(tài)，不認(rèn)真努力，知難而退，因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫而氣餒，是不可能取得優(yōu)異的成績(jī)的。

有這樣一個(gè)故事《十年前后》：十年前，三個(gè)工人在砌一堵墻，有人過(guò)來(lái)問(wèn)他們：“你們?cè)诟墒裁?”第一個(gè)人抬頭苦笑說(shuō)“沒(méi)看見(jiàn)嗎?砌墻!我正在搬運(yùn)著那些重的要命的石塊呢。這可真是累人吶!”第二個(gè)人苦笑著說(shuō)：“我們正在建設(shè)一座新城市。我們現(xiàn)在所蓋的這棟大樓未來(lái)將成為城市的標(biāo)志性的建筑之一啊!想想能夠參與這樣一個(gè)工程，真是令人興奮。”十年后：第一個(gè)人依然在砌墻;第二個(gè)人坐在辦公室里畫圖紙——熬成了工程師;第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板。對(duì)于同一件事情，抱有不同的態(tài)度就會(huì)有不同的結(jié)果。所以心態(tài)很重要!

心態(tài)是人生生長(zhǎng)的奠基石。在學(xué)習(xí)中，不僅僅是制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和好方法就能學(xué)好，最重要的是心態(tài)，學(xué)習(xí)需要付出行動(dòng)，需要努力，需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，這就要求我們以積極態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，有積極的態(tài)度才能愿意去學(xué)習(xí)、才能學(xué)習(xí)好。

態(tài)度決定選擇!態(tài)度決定思路!態(tài)度決定成敗!態(tài)度決定一切!

興趣是最好的老師，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是成功的保障。希望同學(xué)們都抱著一個(gè)積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)，不斷豐富我們的知識(shí)。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師要讓學(xué)生知道，一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人，不但能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，而且能在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并能提出新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，再攀高峰。

(1)讓學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如上課專心聽(tīng)講，勇于提出問(wèn)題，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，積極回答老師的問(wèn)題;認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，做到字跡端正，考試不作弊等等。教師要做好督促檢查工作，嚴(yán)格要求學(xué)生。當(dāng)然，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一天兩天就能養(yǎng)成的，它要求學(xué)生持之以恒地努力。我要求學(xué)生自定了一個(gè)努力的目標(biāo)，號(hào)召學(xué)生之間互相督促，引導(dǎo)學(xué)生以好同學(xué)為學(xué)習(xí)榜樣。

(2)讓學(xué)生掌握正確的做作業(yè)的方法。有些學(xué)生為了能盡早出去玩，每次都快速完成作業(yè)，但錯(cuò)誤卻很多。這樣，他們就難免要進(jìn)行幾次的作業(yè)訂正。因此，我常讓作業(yè)質(zhì)量差的學(xué)生算一筆帳，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)“完成任務(wù)式的作業(yè)”，往往是事倍功半，得不償失。我現(xiàn)在依舊清晰地記得我上初中時(shí)，英語(yǔ)老師對(duì)我們說(shuō)的一句話，那就是:“搞清楚什么時(shí)候該做什么事情”?，F(xiàn)在，我把這句話送給我的學(xué)生們，告訴他們要科學(xué)安排學(xué)習(xí)和休閑的時(shí)間，做作業(yè)時(shí)就要一心一意地做，休閑時(shí)就要痛痛快快地玩。

(3)讓學(xué)生善于積累和鞏固知識(shí)?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤記筆記的好習(xí)慣，并建議學(xué)生有空時(shí)就去翻一翻、記一記。做到筆記的內(nèi)容清楚、重點(diǎn)突出、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明確。建議學(xué)生記好筆記以后，及時(shí)進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)，使知識(shí)更扎實(shí)、牢固。

(4)讓學(xué)生科學(xué)用腦。要讓學(xué)生注意勞逸結(jié)合，注意保護(hù)自己的大腦。最近幾周的周記上，常有學(xué)生向我反映這段時(shí)間學(xué)習(xí)辛苦，一根弦老是緊繃著，我告訴他們：要提高學(xué)習(xí)成績(jī)，著重是要提高學(xué)習(xí)的效率，懂得學(xué)習(xí)的方法。感到疲勞時(shí)，可以通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)、做放松操、散步等方式來(lái)緩解或消除疲勞，讓大腦得到充分的休息。上述幾點(diǎn)方法，是我一點(diǎn)點(diǎn)心得，可增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理。當(dāng)然，如何使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而成為一名自覺(jué)自愿的“好學(xué)者”和“樂(lè)學(xué)者”，這是一個(gè)需要不斷關(guān)注的問(wèn)題，我會(huì)繼續(xù)在這條道路上摸索和實(shí)踐。

培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，不僅有助于今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，而且也是提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。因此，培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。目前，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，特別是成績(jī)總不那么好的老師，總是在怨天叫地。他們大多有種傾向，就是只追求教學(xué)進(jìn)度，只為完成一堂課的任務(wù)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)中認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。下面我想從幾個(gè)方面談一談自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的一些認(rèn)識(shí)：

一、培養(yǎng)認(rèn)真審題的習(xí)慣。

認(rèn)真審題是準(zhǔn)確解題、正確計(jì)算的重要前提。如：數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析、對(duì)比、概括，明確知識(shí)間的種種聯(lián)系和區(qū)別，找出解題的規(guī)律，注意知識(shí)的遷移。數(shù)學(xué)應(yīng)用題靈活多變，方法多種，教師要引導(dǎo)學(xué)生多方位、多角度領(lǐng)會(huì)題意，在“多變”上下功夫。通過(guò)“多變”能使應(yīng)用題難度降低，還可以把新知識(shí)進(jìn)行多角度引申，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性思維。同時(shí)，應(yīng)用題還提倡學(xué)生利用畫線段圖來(lái)幫助理解，用線段圖揭示應(yīng)用題中的數(shù)量關(guān)系，能把學(xué)生難以接受的知識(shí)化難為易，化抽象為直觀，靈活地啟發(fā)解題思路，減少了錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。又如：計(jì)算題的審題：一審運(yùn)算順序。看先算哪一步，后算哪一步;二看數(shù)目特征，根據(jù)已學(xué)過(guò)的運(yùn)算定律，運(yùn)算法則，在理解的基礎(chǔ)上選擇合理的方法;三、想能否運(yùn)用簡(jiǎn)算，盡量發(fā)掘可以簡(jiǎn)便計(jì)算的點(diǎn)滴。同時(shí)，在脫式計(jì)算過(guò)程中，也要隨時(shí)審題算一步，審一次，使學(xué)生處于積極思維的狀態(tài)。有的題開(kāi)始沒(méi)有簡(jiǎn)算但在某一步后會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)算，這類題提醒學(xué)生特別注意，還應(yīng)關(guān)注抄錯(cuò)數(shù)現(xiàn)象。培養(yǎng)認(rèn)真審題的習(xí)慣，可以變盲目、機(jī)械學(xué)習(xí)為主動(dòng)、靈活學(xué)習(xí)。

二、培養(yǎng)耐心檢驗(yàn)的習(xí)慣。

在解題過(guò)程中，要養(yǎng)成耐心檢驗(yàn)的習(xí)慣，這是保證解題準(zhǔn)確性的關(guān)鍵。教育學(xué)生要堅(jiān)持“一步一查”，即做一步檢驗(yàn)一步，這樣隨時(shí)檢驗(yàn)，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正錯(cuò)誤，保證計(jì)算正確。檢驗(yàn)是計(jì)算過(guò)程的一個(gè)重要部分，也能使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好習(xí)慣。教學(xué)中要求學(xué)生掌握常用的檢驗(yàn)方法，要注意嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，這是培養(yǎng)耐心檢驗(yàn)習(xí)慣的途徑。

三、培養(yǎng)估算的能力和習(xí)慣。

我們要重視估算，不少教師認(rèn)為估算很少作為考試的內(nèi)容，就算考的內(nèi)容也很少，往往會(huì)忽視這類型知識(shí)的教學(xué)。而估算是保障計(jì)算正確的快捷手段。首先，教師在教學(xué)中要抓住各種時(shí)機(jī)，有意識(shí)地讓學(xué)生掌握估算方法。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些和、差、積、商的規(guī)律。

四、培養(yǎng)質(zhì)疑問(wèn)難的習(xí)慣。

觀察、操作、看書、聽(tīng)課都要多動(dòng)腦筋，勤于思考。對(duì)數(shù)學(xué)的概念，公式定律不應(yīng)滿足于會(huì)背誦。而要力求理解，質(zhì)疑問(wèn)難是一種可貴的學(xué)習(xí)品質(zhì)，它能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中刻苦鉆研、勤于思考，主動(dòng)進(jìn)取。遇到不懂的問(wèn)題，要主動(dòng)請(qǐng)教，不恥下問(wèn)，和同學(xué)展開(kāi)討論，不弄清問(wèn)題決不罷休。對(duì)問(wèn)題要多問(wèn)自己一個(gè)“為什么”，并積極去分析解答，如果百思不解，就應(yīng)質(zhì)疑問(wèn)難，當(dāng)問(wèn)題得到解決時(shí)，學(xué)生就會(huì)享受質(zhì)疑釋疑后的喜悅，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

五、培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的習(xí)慣。

學(xué)生的學(xué)習(xí)從懂到會(huì)，其間必然會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，對(duì)于學(xué)生在課堂練習(xí)或課外作業(yè)出現(xiàn)的差錯(cuò)不能等閑視之。因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方，正是學(xué)生在某一知識(shí)還沒(méi)有弄清楚，并且可能是典型的、普扁的。此時(shí)，教師應(yīng)有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，用前面提到的檢驗(yàn)方法去找出錯(cuò)誤。并引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中掌握問(wèn)題的關(guān)鍵，找出問(wèn)題的重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞，細(xì)心品讀，力求自己發(fā)現(xiàn)并更正錯(cuò)誤。起到吃一塹，長(zhǎng)一智的效果。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，我會(huì)采取下面的方法：個(gè)別輔導(dǎo)、小組討論、集體講解。使學(xué)生在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)彌補(bǔ)不足，總結(jié)學(xué)習(xí)方法提高解題技巧。

讀書是責(zé)任成功靠自己。

古人說(shuō)，決定你一生的有五個(gè)要素：一命、二運(yùn)、三風(fēng)水、四積德、五讀書。

命就是先天的一切，我們生在什么家庭，自己說(shuō)了不算，也沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì)。

運(yùn)是后天的經(jīng)歷，因?yàn)橄忍鞐l件不同，我們的父母、親朋好友都已經(jīng)基本確定了，自己也沒(méi)有改變的機(jī)會(huì)。

那么風(fēng)水就是工作和居住的環(huán)境，這也和命運(yùn)有關(guān)系。不同的環(huán)境會(huì)帶來(lái)不同的心情，會(huì)帶來(lái)不同的行為，也就會(huì)鑄就不同的結(jié)果。

如果你住在一個(gè)別墅區(qū)里，每天出門就是花花草草，心情當(dāng)然會(huì)很好。

但如果你住的是貧民窟，出門一不小心就掉泥坑里去了，心情就會(huì)糟，語(yǔ)言就會(huì)錯(cuò)，因此就可能做了許多不該做的事情，造成了許多不好的結(jié)果。

而積德就是我們的父輩、祖輩所做的好事在我們身上獲得的回報(bào)。但是我們的祖先所能做的什么事情也都已經(jīng)做完了，這也是個(gè)過(guò)去式。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有讀書是我們自己能決定的。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，失敗的人總是在推卸責(zé)任、指責(zé)別人?？傆腥苏f(shuō)我這人命不好，有人說(shuō)我的運(yùn)氣不好，有人說(shuō)我們家的祖墳埋錯(cuò)了地方(就是風(fēng)水不好)，有人說(shuō)我的父母沒(méi)做好事(就是沒(méi)有積德)，但很少有人說(shuō)我自己這一輩子最大的失敗就是書沒(méi)讀好，因?yàn)樽x書是自己的責(zé)任。

我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)“成功者找方法，失敗者找借口;成功的人在檢討自我，失敗的人永遠(yuǎn)在指責(zé)別人”，這就是成功和失敗的根本區(qū)別所在。

努力學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。

只要不停止指責(zé)別人，我們就過(guò)不上想要的幸福生活。命、運(yùn)、風(fēng)水、積德、讀書，就等于一面墻上有五個(gè)開(kāi)關(guān)，前面四個(gè)開(kāi)關(guān)是輕易摁不動(dòng)的，只有第五個(gè)開(kāi)關(guān)一摁就能啟動(dòng)成功的人生。

但許多人用了一生去摁前面四個(gè)開(kāi)關(guān)，怎么摁，他的生命也不會(huì)改變，但只要我們開(kāi)啟了第五個(gè)開(kāi)關(guān)——讀書，前面四個(gè)開(kāi)關(guān)迅速就啟動(dòng)了。

什么意思呢?就拿我本人來(lái)講，我家是農(nóng)村的，因?yàn)榕W(xué)習(xí)，上了清華大學(xué)，才有機(jī)會(huì)出來(lái)講課感染更多的人。

我就是從讀書開(kāi)始，改變了我的命運(yùn)，講課也等于在行善積德。因?yàn)槲遗ぷ鳌⑴嶅X，現(xiàn)在工作的環(huán)境、居住的環(huán)境也都不錯(cuò)，證明我的風(fēng)水也挺好。

然后我交的朋友也越來(lái)越有檔次，證明我的運(yùn)氣也越來(lái)越好。我看起來(lái)也不像農(nóng)村孩子了，也不像原來(lái)那么土氣了，誰(shuí)還能說(shuō)我的命不好呢?所以說(shuō)，讀書改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。

高爾基說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！蔽覀兠總€(gè)人要想進(jìn)步就必須大量讀書和學(xué)習(xí)。

人和動(dòng)物最大的區(qū)別是什么呢?就是人類有文字，人類有書，人類的文明可以傳承。我們只要看書，上下五千年，古今中外事都可以了解到。

我們總是可以在前人的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，這就是為什么人類社會(huì)科技日新月異，而動(dòng)物的世界變化幾乎不大，豬依然是豬，猴子依然是猴子，因?yàn)樗鼈儧](méi)有文字，沒(méi)有書可以看，就沒(méi)有文明可以繼承，它們只是簡(jiǎn)單地重復(fù)父母的經(jīng)驗(yàn)，一代又一代，不會(huì)有太大的變化。

讀書改變觀念明辨是非。

我們做過(guò)很多專題，鼓勵(lì)大家要自信。我們認(rèn)命認(rèn)的是過(guò)去，但不服輸不服的是未來(lái)，我們總是抱怨自己這個(gè)不行、那個(gè)不能，這樣的人永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。

我們必須相信，只要我們不斷地學(xué)，就能懂;不斷地問(wèn)，就能會(huì);不斷地做，就能做到;不斷地走，就會(huì)達(dá)到目標(biāo)。

其實(shí)學(xué)習(xí)的重要性，我相信每個(gè)人都知道，但是許多人總是不能靜下心來(lái)去學(xué)習(xí)該學(xué)的知識(shí)、需要的技能。

我在各種課堂上總是愿意跟大家分享這樣幾句話：“富人不學(xué)習(xí)富不長(zhǎng)久，窮人不學(xué)習(xí)窮無(wú)止境;窮人在懷疑中拒絕，富人在懷疑中了解;窮人用力，富人借力。”這些話據(jù)傳說(shuō)是李嘉誠(chéng)說(shuō)的，無(wú)法考證，但說(shuō)的確實(shí)有道理。

窮和富就是觀念問(wèn)題，我們說(shuō)“觀念不對(duì)，終身受罪，甚至影響好幾輩;觀念不對(duì),努力白費(fèi)”。所以我們只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才會(huì)辨別哪些觀念是對(duì)的，哪些觀念是不對(duì)的，學(xué)習(xí)就讓思維趨向于正確，讓我們的判斷趨向于準(zhǔn)確，這樣我們就會(huì)少浪費(fèi)時(shí)間，少做無(wú)用功。

中國(guó)有不少富人又變成窮人，有不少富人進(jìn)了監(jiān)獄，因?yàn)樗麄兌紱](méi)有學(xué)過(guò)一句話：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。

賺錢沒(méi)有錯(cuò)，但不能以傷害別人為代價(jià)，在過(guò)去的中國(guó)社會(huì)，許多人為了賺錢不擇手段，其實(shí)他今天的結(jié)局就是為這些錯(cuò)誤的選擇所付出的代價(jià)。

所以富人也要知道風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在，如何保住財(cái)富，如何走正路，都需要大量地去學(xué)習(xí)，了解法律、了解理財(cái)、了解許多相關(guān)的知識(shí)。因?yàn)榄h(huán)境在變，我們的思維就要與時(shí)俱進(jìn)。

那么窮人有個(gè)毛病就是懶，懶惰是萬(wàn)惡之源。許多人每天都勤奮上班，但他不用心，他們看起來(lái)很勤奮，其實(shí)就是用戰(zhàn)術(shù)的忙亂來(lái)掩蓋戰(zhàn)略的失敗。

做一份工作，明知沒(méi)希望竟然堅(jiān)持干了好多年，明知不賺錢竟然一直在忍耐，這不證明你忠誠(chéng)，不證明你敬業(yè)，只證明我們懦弱、膽怯、不敢改變自己、不敢面對(duì)新鮮事物，這就是悲劇產(chǎn)生的原因。

窮人還有個(gè)致命的問(wèn)題，就是輕易否決一切。我們可以觀察，窮人看電視的習(xí)慣，拿著遙控器一會(huì)兒換個(gè)頻道，換個(gè)頻道就說(shuō)“不好看”，再換個(gè)頻道“還不好看”，一晚上換了幾圈頻道，最后結(jié)論“沒(méi)有一個(gè)好看的”，這就是一個(gè)不好的心態(tài)，輕易否定一切。

其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正成功的人士隨便看個(gè)電視劇，隨便看頁(yè)書就發(fā)現(xiàn)有新的收獲、新的啟示，就能為我所用。

所以，富人的思維就是遇到新鮮事物不是簡(jiǎn)單否定，而是大量地去學(xué)習(xí)、去了解、去判斷到底能不能為我所用，這是不是一次機(jī)會(huì)。

學(xué)會(huì)借力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

因?yàn)殚L(zhǎng)期貧窮就把錢看得比命都重要，賺了錢以后誰(shuí)也不給花，連自己都不給花，一直存著。

存錢的最高境界就是“人在天堂，錢在銀行”，家人找不到存折在哪。存錢的最高境界就是到死也沒(méi)告訴任何人，我存了一筆錢。

窮人賺了錢以后誰(shuí)也不給賺，一切都自己干，自己擦鞋、自己洗衣服、自己帶孩子、自己開(kāi)車……一切都自己做，連玻璃都自己擦，冒著寒風(fēng)，腰上拴個(gè)繩子，爬到窗外擦玻璃，冒著生命危險(xiǎn)，結(jié)果省了兩百塊擦玻璃的錢，凍感冒了，又花了五六百。

窮人這一輩子就是“省著省著，窟窿等著”。而富人截然相反，他們知道“時(shí)間最寶貴，生命最寶貴，健康最重要”，賺了錢以后就花錢買別人的服務(wù)，找人擦鞋、找人帶孩子、找人開(kāi)車，找人做一切，自己做自己最該做的事情，去賺自己會(huì)賺的錢，享受自己該享受的生活。

荀子在《勸學(xué)》里說(shuō)：“君子生非異也，善假于物也。”什么意思呢?就是聰明人本性上與普通人并沒(méi)有區(qū)別，他們最大的優(yōu)勢(shì)就是善于借助別人的力量，善于借力使力。

不會(huì)游泳，坐船可以過(guò)河;跑得不快，騎馬也可以跑得快。其實(shí)人這輩子不能什么事情都自己會(huì)干，這樣根本就沒(méi)有時(shí)間，我們要學(xué)會(huì)借助別人的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

其實(shí)我們天天講的保險(xiǎn)就是一種借力使力的方法，靠集體的力量，靠保險(xiǎn)公司的專業(yè)來(lái)轉(zhuǎn)嫁我們的風(fēng)險(xiǎn)，降低我們的損失。

我們今天講“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”，就是告訴各位，只要我們用心去學(xué)習(xí)，不斷豐富頭腦，提高技能，端正態(tài)度，就會(huì)越來(lái)越進(jìn)步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，命運(yùn)在自己手中。今天就到這里，謝謝大家。

學(xué)生評(píng)語(yǔ)的重要性篇十一

學(xué)生主要的任務(wù)是學(xué)習(xí);生活的環(huán)境是校園;交往的對(duì)象主要是教師和同學(xué)。小學(xué)生人際關(guān)系重要性是什么?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

一個(gè)人如果身處在相互關(guān)心愛(ài)護(hù)，關(guān)系密切融洽的人際關(guān)系中，一定心情舒暢，有益于身心健康。良好的人際關(guān)系能使人保持心境輕松平穩(wěn)，態(tài)度樂(lè)觀。不良的人際關(guān)系，可干擾人的情緒，使人產(chǎn)生焦慮、不安和抑郁。

人際關(guān)系對(duì)人生業(yè)績(jī)的影響很大，是人們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件之一。如若有良好的人際關(guān)系和正確的處世技巧，將有助于個(gè)人在事業(yè)上的成功，良好的人際關(guān)系能為一個(gè)人事業(yè)的成功創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境.

人生的幸福是構(gòu)建在物質(zhì)生活和精神生活的基礎(chǔ)上的。人生幸福必然包含有物質(zhì)生活的內(nèi)容，創(chuàng)造人生物質(zhì)生活的幸福，會(huì)受到人際關(guān)系狀況的影響。良好的人際關(guān)系有利于營(yíng)造使人在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中充分發(fā)揮創(chuàng)造力的優(yōu)化環(huán)境，人的積極性創(chuàng)造性的發(fā)揮，能增加物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)，豐富人們的物質(zhì)生活;良好的人際關(guān)系也使得人與人之間的物質(zhì)交往渠道暢通，人與人之間互通有無(wú)，互利互惠，可能得到更多的物質(zhì)享受的幸福。

人生幸福還必然要求精神生活的滿足。精神生活的狀況，如思想道德、理想情操、心理境況等都與人際關(guān)系密切聯(lián)系。人需要有思想感情上的交流。一個(gè)志同道合又積極向上的人際關(guān)系群體中，和諧健康的人際關(guān)系形成的是一個(gè)和諧、信任、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)、理解、互相關(guān)心的客觀環(huán)境。在這種環(huán)境中，人與人之間思想感情上的交流，能使人們從中汲取力量和勇氣，使人在碰到挫折、困難時(shí)得到別人及時(shí)的幫助，通過(guò)交流達(dá)到互相理解;能使人處在一種舒暢、快慰、奔放的精神狀態(tài)中。容易形成樂(lè)觀、自信、積極的人生態(tài)度，人們的精神情操、心理環(huán)境得到凈化，思想境界得到升華。

人際孤獨(dú)。

孤獨(dú)感是指因離群索居而產(chǎn)生的一種無(wú)依無(wú)靠、孤單煩悶的不愉快的情緒體驗(yàn)，人際孤獨(dú)是指在人際交往過(guò)程中因交往障礙而帶來(lái)的孤獨(dú)體驗(yàn)。生活中，每個(gè)人都會(huì)有感到孤獨(dú)的時(shí)候，孤獨(dú)是人存在的感受標(biāo)志。只要有自我意識(shí)，就會(huì)有孤獨(dú)的體驗(yàn)。所以，我們不能一談到孤獨(dú)就以為是心理不健康的表現(xiàn)。事實(shí)上，對(duì)于孤獨(dú)體驗(yàn)，我們應(yīng)該首先接受，而不是消除。然而，如果一個(gè)人的孤獨(dú)感特別強(qiáng)烈，并且長(zhǎng)期存在，影響了正常的人際交往和工作學(xué)習(xí)，那么這就可能有心理障礙了。對(duì)于小學(xué)生這樣一個(gè)群體，盡管他們大多數(shù)時(shí)候都生活在學(xué)校的集體環(huán)境里，但是，由于社會(huì)、家庭、個(gè)性或交往技能方面的原因，仍有一部分小學(xué)生患有人際孤獨(dú)。

環(huán)境因素孤單的環(huán)境，獨(dú)自一人或在人煙稀少的環(huán)境，縱使有交往的愿望，也沒(méi)有交往的對(duì)象。如笛福筆下的魯賓遜，一人在孤島上獨(dú)來(lái)獨(dú)往，這時(shí)就會(huì)受孤獨(dú)感的侵襲。陌生的環(huán)境，有的環(huán)境盡管熱鬧，但對(duì)個(gè)體而言是陌生的、不熟悉的，要獨(dú)自面對(duì)許多問(wèn)題，承受許多壓力，無(wú)法從他人那里得到幫助，于是就會(huì)感到特別孤獨(dú)。突變的環(huán)境，有時(shí)由于環(huán)境突然變化，會(huì)使人一下子無(wú)法適應(yīng)，從而產(chǎn)生孤獨(dú)感?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，上述三類環(huán)境已不多見(jiàn)，然而，由于人為因素而造成封閉的家庭環(huán)境，則是兒童產(chǎn)生孤獨(dú)感的重要原因。

自我意識(shí)增強(qiáng)小學(xué)生尤其是高年級(jí)學(xué)生的孤獨(dú)感與自我意識(shí)的增強(qiáng)有密切聯(lián)系。他們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)自我與其他同齡人之間的心理差異，逐漸意識(shí)到自己會(huì)有與眾不同的感受，并產(chǎn)生了解別人內(nèi)心世界并被其他同齡人接受的愿望和需要。他們經(jīng)常思考這樣的問(wèn)題：“我是一個(gè)怎樣的人”、“別人會(huì)怎樣看我”。他們關(guān)心自己在別人心目中的地位和形象，重視他人的評(píng)價(jià)。因此，一方面覺(jué)得自己心中有很多秘密，不愿意告訴別人，有一種閉鎖心理。另一方面又特別渴望別人能真正了解自己，希望用自己的秘密和別人的秘密進(jìn)行交流。當(dāng)這種愿望得不到滿足時(shí)便會(huì)陷入惆悵和苦惱，產(chǎn)生與他人、與外界格格不入的孤獨(dú)感。

自我評(píng)價(jià)。

不當(dāng)隨著自我意識(shí)的覺(jué)醒和建立，個(gè)體經(jīng)常會(huì)對(duì)自己進(jìn)行反省和評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)隨外界環(huán)境和自身情況的變化而不斷地調(diào)整。如果一個(gè)人的自我評(píng)價(jià)過(guò)低，往往產(chǎn)生自卑心理，對(duì)別人的評(píng)價(jià)過(guò)分關(guān)注，時(shí)刻擔(dān)心自己的形象受損。他們?cè)趧e人面前表現(xiàn)出膽怯、縮手縮腳，不夠主動(dòng)，經(jīng)常壓抑自己的言行，不敢去做自己想干的事情，害怕暴露自己的弱點(diǎn)，怕別人恥笑。這種閉鎖心理自然影響到與他人的交往。因此，自卑心理嚴(yán)重的人往往缺少朋友，不輕易對(duì)別人袒露胸襟，覺(jué)得他人隨時(shí)都在評(píng)價(jià)自己，容易產(chǎn)生人際孤獨(dú)。如果一個(gè)人自我評(píng)價(jià)過(guò)高，則易產(chǎn)生自負(fù)心理，看不起別人。他們?cè)诮煌袆t表現(xiàn)為不合群、不隨和、不尊重他人。因此，自負(fù)心理嚴(yán)重的人也會(huì)因缺乏朋友而感到孤獨(dú)。

情緒、情感障礙人際交往是一種人與人之間的心理溝通和情緒、情感方面的相互影響，強(qiáng)調(diào)的是人際之間的情感關(guān)系及心理距離的遠(yuǎn)近，情緒、情感成分是人際交往的主要成分。因此，人際交往障礙與情緒、情感障礙的關(guān)系非常密切，且后者常常誘發(fā)人際孤獨(dú)。常見(jiàn)的情緒、情感障礙有害羞、恐懼、憤怒、嫉妒等。其中，害羞、恐懼與孤獨(dú)感相聯(lián)。害羞是多數(shù)人都會(huì)體驗(yàn)到的一種情緒，害羞一旦與自卑感聯(lián)系在一起，就會(huì)妨礙人際間的正常交往。個(gè)體在面對(duì)陌生人或一群人時(shí)，心理會(huì)感到有一種無(wú)形的壓力，繼而面紅耳赤，甚至張口結(jié)舌，產(chǎn)生恐懼心理。害羞和恐懼使人產(chǎn)生逃避行為，避開(kāi)與人交往的情境，離群索居，封閉自我是滋生孤獨(dú)的溫床。

(1)班級(jí)內(nèi)存在著小團(tuán)體。事實(shí)上，不管是哪一個(gè)階段的學(xué)生集體里，都會(huì)存在小團(tuán)體這樣的現(xiàn)象。這樣的現(xiàn)象它是有好也有壞的。好的方面是，能夠讓學(xué)生找到自己真正樂(lè)于去交往的朋友，這樣他們間的友誼會(huì)更深;不好的方面是，這樣不利于整個(gè)班集體的和諧，易產(chǎn)生小團(tuán)體之間的糾紛。

而小學(xué)生之間的小團(tuán)體，其實(shí)是比較單純的，就是平時(shí)玩得較好的幾位同學(xué)常待在一起，他們之間彼此會(huì)互相幫助，對(duì)其他的學(xué)生沒(méi)有那么大的排斥。

(2)個(gè)別學(xué)生不太受大家歡迎。最不受歡迎的應(yīng)該算是學(xué)習(xí)成績(jī)不好而且也比較調(diào)皮的學(xué)生。其實(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這樣的學(xué)生成績(jī)不好可以通過(guò)自己的努力搞上去。但對(duì)于一些比較調(diào)皮的學(xué)生我們也感到比較頭疼，尤其是我們?cè)陂_(kāi)組小組工作的過(guò)程中。面對(duì)這樣的學(xué)生，我們采取的方法主要是單獨(dú)和他多多交流，然后在別人面前表?yè)P(yáng)他的長(zhǎng)處，多多鼓勵(lì)他。

(3)學(xué)生間存在不經(jīng)意的傷害。這里所說(shuō)的傷害主要是在心理層面的傷害。比如：同學(xué)間相互取綽號(hào)，當(dāng)面說(shuō)女生長(zhǎng)得胖，談?wù)撜l(shuí)成績(jī)不好或者個(gè)人健康習(xí)慣較差等等。其實(shí)，談?wù)摰娜艘苍S本身沒(méi)有太多的惡意，有時(shí)是為了開(kāi)開(kāi)玩笑，但他們卻少有考慮到對(duì)方的感受，而對(duì)方的感受一般不會(huì)輕易表現(xiàn)出來(lái)，只是默默地承受。在不經(jīng)意間，他們就受到了傷害。

(4)互相監(jiān)督、揭發(fā)情況較多。小學(xué)生利益關(guān)系很簡(jiǎn)單，俗話說(shuō)：“童言無(wú)忌。”有時(shí)候，當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人有做得不對(duì)的地方就會(huì)直接給他指出來(lái)或者更多的是去向老師告狀。但有一點(diǎn)值得注意的是，學(xué)生們最好不要因?yàn)閷?duì)某人不滿就常常去抓別人的缺點(diǎn)。

學(xué)生評(píng)語(yǔ)的重要性篇十二

摘要:面試，就是當(dāng)面考試。懂得禮儀的人能在面試時(shí)給招聘人員留下好的印象，從而為自己加分，增加面試通過(guò)的可能性。禮儀常識(shí)要求求職者在面試的過(guò)程中自信、樂(lè)觀，符合禮儀要求，履行禮儀規(guī)范，只有這樣，才能更加順利地?fù)魯?duì)手，成功求職。對(duì)于求職者而言，其服飾除了要符合一般社交場(chǎng)合服飾的共同要求外，更要注重和突出服飾的職業(yè)特點(diǎn)，使你的著裝打扮與你應(yīng)聘的職位相稱，給人一種鮮明的職業(yè)形象的感覺(jué)。

[關(guān)鍵詞]:面試，服飾禮儀，求職者。

著裝體現(xiàn)著一種社會(huì)文化，體現(xiàn)著一個(gè)人的文化修養(yǎng)和審美情趣，是一個(gè)人的身份、氣質(zhì)、內(nèi)在素質(zhì)的無(wú)言介紹信。從某種意義上說(shuō)，服飾是一門藝術(shù)，服飾所能傳達(dá)的情感與意蘊(yùn)甚至不是語(yǔ)言所能代替的。在不同場(chǎng)合，穿著得體、適度的人，給人留下良好的印象，而穿著不當(dāng)，則會(huì)降低人的身份，損害自身的形象。因此面試的時(shí)候，你的穿著打扮應(yīng)給人一種鮮明的職業(yè)形象的感覺(jué)。在求職過(guò)程中，面試禮儀對(duì)男、女士的著裝原則有著不同的要求。

1、西裝要筆挺。

在現(xiàn)代社交活動(dòng)中，多數(shù)人認(rèn)為“西裝革履”是現(xiàn)代職業(yè)男士的正規(guī)服飾，就求職面試活動(dòng)而言，穿西裝也是最為穩(wěn)妥和安全的，因此，西裝一般成為許多求職者的首選穿著。然而，穿西裝也有許多講究：

（1）顏色的選擇。求職者最好穿深色的西服，灰色、黑色和深藍(lán)色都是不錯(cuò)的選擇，它們給人以穩(wěn)重、可靠、干練的感覺(jué)。

（2）面料的選擇。最好選擇天然織物做的衣服。人造織物的光澤和質(zhì)地給人一種廉價(jià)的感覺(jué)，通常不如天然織物做的衣服那么有吸引力。

（3）西裝要得體。求職者要根據(jù)自身的氣質(zhì)、體型來(lái)選擇適宜的著裝。體瘦的人，最好選擇米色、鼠灰色等暖色調(diào)的西裝，這樣會(huì)顯得較為豐滿和強(qiáng)壯。體胖的人可穿深藍(lán)、深灰、深咖啡色等西裝，這樣會(huì)顯得比較苗條。

男士西裝十忌：

（1）忌西褲短，標(biāo)準(zhǔn)的西褲長(zhǎng)度為褲管蓋住皮鞋；

（2）忌襯衫放在西褲外；

（3）忌襯衫領(lǐng)太大，領(lǐng)脖間存在空隙；

（4）忌領(lǐng)帶顏色刺目；

（5）忌領(lǐng)帶太短，一般領(lǐng)帶長(zhǎng)度應(yīng)是領(lǐng)帶尖蓋住皮帶扣；

（6）忌不扣襯衫扣就打領(lǐng)帶；

（7）忌西服上衣袖子過(guò)長(zhǎng)，應(yīng)比襯衫袖短1~2cm；

（8）忌西服的上衣、褲子口袋內(nèi)鼓鼓囊囊；

（9）忌西服配運(yùn)動(dòng)鞋；

（10）忌皮鞋和鞋帶顏色不協(xié)調(diào)。

2、襯衫要理想。

襯衫必須是長(zhǎng)袖的，有些襯衣的袖口上有簡(jiǎn)單的鏈扣，給人以格外注重細(xì)節(jié)的感覺(jué)。襯衫應(yīng)當(dāng)是白色或淡藍(lán)色，不帶圖案或條紋。印有交織字母的襯衫對(duì)你可能有利也可能不利，有些面試者會(huì)認(rèn)為這代表個(gè)性、成功以及自信，而其他人則可能認(rèn)為這是炫耀，甚至有點(diǎn)粗俗。最安全的辦法就是避開(kāi)印有交織字母的襯衫。跟西服一樣，襯衫的最理想布料也是天然織物，要穿那些經(jīng)過(guò)精心縫制、專業(yè)洗滌、中度上漿（挺括）的全棉襯衫。

3、領(lǐng)帶要選好。

領(lǐng)帶的面料選用100%的純絲即可。不要使用亞麻或毛料，前者容易縮水，后者顯得太隨便。合成織物顯得廉價(jià)，而且打出的結(jié)也不美觀。如果穿白色或淺藍(lán)襯衣，就比較容易挑選與之相配的領(lǐng)帶；領(lǐng)帶應(yīng)當(dāng)為西服增色，且不能與西服的圖案有任何沖突；領(lǐng)帶的寬度隨衣服款式的不同而不同，穿西服時(shí)，安全的著裝規(guī)則就是領(lǐng)帶寬度要接近西服翻領(lǐng)的寬度。傳統(tǒng)的圖案如立體形、條紋、印花綢以及不太顯眼的螺旋紋布等都是可以接受的。行政主管們一直喜歡立體寬條紋，因而這種布料被稱為“權(quán)力條紋”。不過(guò)，要避開(kāi)帶有圓點(diǎn)花紋、圖畫（如動(dòng)物、獵狗的頭等）、體育形象（如馬球棍和高爾夫球棒等）以及設(shè)計(jì)者的徽標(biāo)的領(lǐng)帶。很多面試人員認(rèn)為徽標(biāo)尤其令人討厭，它使人缺乏安全感，好像需要設(shè)計(jì)者的認(rèn)可才能證明你的著裝品位。

4、皮鞋要擦亮。

注意是使你的鞋面保持锃亮，鞋跟要結(jié)實(shí)，破舊的鞋跟會(huì)使人顯得疲軟而萎靡，系帶的皮鞋一定要檢查鞋帶是否干凈且系緊了。松開(kāi)或未系道德鞋帶會(huì)給你你帶來(lái)不安全感甚或會(huì)將你絆倒。另外，切勿把黑鞋與棕色西裝搭配，這樣會(huì)十分不協(xié)調(diào)。

5、襪子要夠長(zhǎng)。

如果你選擇的是一雙鞋面較低的無(wú)帶鞋，這些對(duì)你尤其重要。無(wú)論如何，襪子的顏色應(yīng)當(dāng)和西服相配。通常應(yīng)選藍(lán)、黑、深灰或深棕色，不要穿顏色鮮亮或花格的襪子。襪子要夠長(zhǎng)，使你在疊起雙腿時(shí)不至露出有毛的皮膚，這樣十分不雅觀。而且要有足夠的彈性，使它們不至于從腿上滑下或縮成一團(tuán)。

6、頭發(fā)要干凈、自然。

求職者去應(yīng)聘時(shí)要精心梳理，保持頭發(fā)整潔，不要給人油光發(fā)亮、濕淋淋的感覺(jué)；發(fā)型簡(jiǎn)單、樸素、穩(wěn)重大方，不要留鬢角，最好不要留中分頭；頭發(fā)也不能壓著襯衣領(lǐng)子；胡須最好刮干凈，不要留人丹胡、絡(luò)腮胡。

7、外套要便捷。

厚重的上衣已經(jīng)逐漸被輕便的新式樣代替了，因?yàn)樗鼛缀踹m用于所有場(chǎng)合且耐用。另外，人們潛意識(shí)中往往對(duì)淺色上裝的人投以更深的信任。如果你好好注意一下便不難發(fā)現(xiàn)在電影里扮演正面角色的男人出場(chǎng)上衣一般是淺色的，反之，反面角色一般是深暗色。因此，假如你要買去面試的上裝，請(qǐng)選擇淺色調(diào)，以示你是一位值得信任的人。

8、公文包要簡(jiǎn)單。

簡(jiǎn)單細(xì)長(zhǎng)的公文包是最佳選擇。避免攜帶任何會(huì)使人想起推銷員的皮包，還要注意看看包帶或扣是否好使，把包拉上，看看是否能開(kāi)合自如。當(dāng)然，別忘了把必備的簡(jiǎn)歷等資料裝進(jìn)去。

9、注意手和指甲。

手是人體中活動(dòng)最多的部位之一，也常常是人們目光的焦點(diǎn)，因此，在面試人看你之前，先看看你的手，務(wù)必使其潔凈而不要留長(zhǎng)指甲。

10、小飾物要簡(jiǎn)單適宜。

（1）皮夾。一個(gè)小巧的錢包不易使口袋鼓起變形。但錢包里的東西應(yīng)是必需品。千萬(wàn)不要把各種信用證、家庭生活照等塞在里面。

（2）手表。一塊手表不僅是為了計(jì)時(shí)用的，而且應(yīng)是一件裝飾品，在你支付能力范圍內(nèi)選擇高質(zhì)量的并和你的衣服相配的名牌。另外，也不應(yīng)戴米老鼠之類的手表。

（3）手帕。放一塊折疊雅致的手帕在你的西裝上部的小口袋中，不僅可增加一個(gè)男人的情調(diào)，而且還可在出現(xiàn)尷尬局面時(shí)用它做掩飾。

（4）項(xiàng)鏈、裝飾別針、手鐲、耳環(huán)等飾物都是男性求職者面試時(shí)十分忌諱的。

11、注意個(gè)人衛(wèi)生。

身上的怪味應(yīng)清除。面試時(shí)，求職者和面試官的距離一般不會(huì)很遠(yuǎn)，如果你身上散發(fā)出汗臭味、腋臭味、煙味等怪味，面試官聞到了肯定會(huì)很厭惡，這也會(huì)影響面試效果。因此，面試前務(wù)必把身上的怪味清除掉。

女士著裝以整潔美觀、穩(wěn)重大方、協(xié)調(diào)高雅為總原則，服飾色彩、款式、大小應(yīng)與自身的年齡、氣質(zhì)、膚色、體態(tài)、發(fā)型、和你擬聘職業(yè)相協(xié)調(diào)、相一致。

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1、服裝的選擇要得體。

女士選擇西裝的時(shí)候要注意顏色，黑色、深藍(lán)、灰色等穩(wěn)重的顏色是比較理想的選擇?？钍讲灰^(guò)于前衛(wèi)，宜保守傳統(tǒng)，保守的穿著容易被視為有潛力的候選人，會(huì)比穿著開(kāi)放的求職者更容易被錄用。

2、鞋子和絲襪與整體相協(xié)調(diào)。

鞋子的款式不應(yīng)花哨，顏色與套裝相搭配。絲襪的顏色選傳統(tǒng)常見(jiàn)的，比如黑色、肉色、深灰色等，但必須與整體保持和諧。不要穿鮮艷的顏色。

3、配飾挑選得當(dāng)。

（1）公文包是首選。選擇的包應(yīng)該是和整個(gè)穿著相配的，不要太大，中等或小型尺寸即可。

（2）帽子。不管你是否戴帽子，對(duì)此你必須持謹(jǐn)慎態(tài)度。假如你想要你的帽子與你全身很相配，就請(qǐng)選擇一頂既無(wú)飾邊也不艷麗卻很雅致的帽子。一般有面紗的松軟寬邊的法式帽子在生意場(chǎng)上易使人心煩。

（3）首飾。選擇盡可能簡(jiǎn)單的飾品，面試屬于正式交往場(chǎng)合，不應(yīng)戴手鏈、腳鏈；一只手只帶一個(gè)戒指，而且不要戴形狀奇特的戒指，不然不方便握手，也會(huì)留下不好的印象；也不要戴太多耳環(huán)，簡(jiǎn)潔的耳釘就可以帶來(lái)不凡的效果。

（4）眼鏡。眼鏡會(huì)使一些人外表增色，也有可能使一些人顯得不協(xié)調(diào)。盡量選擇適合自己的鏡框，式樣宜新為好。另外，千萬(wàn)不可戴太陽(yáng)鏡（護(hù)目鏡）去面試，當(dāng)然更不能戴反光鏡。

（5）絲巾。絲巾飄逸清秀的特點(diǎn)最能烘托出女性的美，但選擇絲巾時(shí)一定要注意與衣服的協(xié)調(diào)搭配。如花色絲巾可配素色衣服，而素色絲巾則適合艷麗的服裝。

4、發(fā)式要適宜。

在選擇發(fā)型之前，應(yīng)該先分析研究一下自己的臉型，有了徹底的了解后，才能選擇出最適合臉型的發(fā)型。一般來(lái)講，掌握以下幾個(gè)原則即可：

（1）高額頭、低額頭。如果你的臉型屬高額頭，發(fā)梢應(yīng)向下梳，做劉?；虿ɡ?，讓你的頭發(fā)遮蓋一部分前額；若是低額頭，發(fā)梢應(yīng)盡量離開(kāi)前額往上梳，如果你偏愛(ài)劉海，必須要短，避免使額頭看起來(lái)更低。

（2）寬額角、窄額角。寬額角，發(fā)梢應(yīng)從兩邊向中間梳，用波浪遮掩住太寬的額角。對(duì)窄額角的年輕女士來(lái)說(shuō)，情況正好相反，頭發(fā)應(yīng)沿兩邊向后梳，如果你做了劉海，則發(fā)卷不要讓它延伸至太陽(yáng)穴前。

（3）高顴骨、低顴骨。高顴骨，兩鬢的頭發(fā)往前梳，超過(guò)耳線，蓋住顴骨，劉海不妨略長(zhǎng)些，但不可梳中分式。至于低顴骨的年輕女士，兩邊的頭發(fā)應(yīng)往后梳，不要遮耳線，兩鬢可以做發(fā)卷，以中間分開(kāi)更好。

（4）大鼻子、小鼻子。大鼻子，頭發(fā)應(yīng)梳高或向后梳，避免中分，因?yàn)橹蟹謺?huì)使你鼻子顯得更大，最好不要蓄劉海。小鼻子的年輕女士頭發(fā)絕不要往上梳，應(yīng)讓劉海下垂，遮住發(fā)線，但劉海不可留得過(guò)長(zhǎng)。

（5）突下巴、縮下巴。突下巴，兩邊及額前的頭發(fā)，都應(yīng)該往上梳，讓發(fā)線顯露出來(lái)，腦后微微往上梳。縮下巴，額前和兩鬢的頭發(fā)，都應(yīng)向前梳，宜蓋劉海和波浪，腦后頭發(fā)要低而豐滿。

（6）粗短頸子、細(xì)長(zhǎng)頸子。粗短頸子，要把頭發(fā)梳起，永遠(yuǎn)不要讓頭發(fā)遮蓋發(fā)線。細(xì)長(zhǎng)頸子，頭發(fā)要向后梳，避免選擇較短的發(fā)式。

6、化妝要淡而美。

對(duì)于女性求職者，化妝要堅(jiān)持素雅清淡的原則，不可濃妝艷抹。

（1）嘴唇。嘴唇是臉部最富色彩、最生動(dòng)的地方，也是最吸引人的部位，所以無(wú)論如何要使嘴唇顯得有潤(rùn)澤感。年輕女士宜用紫色口紅，避免用大紅或橙紅，過(guò)于刺目的嘴唇會(huì)給人以血盆大口的印象，使面試官唯恐避之不及。唇線不可畫得太深，那樣會(huì)使你的嘴顯得突出而虛假。

（2）眼睛。眼睛是心靈的窗戶，因此，眼睛在面試時(shí)的作用是舉足輕重的。為了使眼睛在面試時(shí)能動(dòng)人而傳神，面試之前就應(yīng)稍加修飾，例如女士可以描一描睫毛，使之更加?jì)趁?。眼睛小的，可以在眼睛四周輕輕地描上眼圈，但不能描得太黑太深，不要露出修飾的痕跡。單眼皮者也未必一定要去拉雙眼皮，有的單眼皮傳達(dá)出的眼神更坦率、更親切。如果你有近視、斜視和眨眼之類的毛病，就有必要戴上一副眼鏡去面試，不要讓眼睛的毛病貽誤了取勝的機(jī)會(huì)。

（3）鼻子。你可以在鼻梁上略施淡粉，因?yàn)槊嬖嚂r(shí)如果燈光太亮，會(huì)使鼻子出油發(fā)亮，如果天氣太熱，鼻梁上也容易出汗。有粉刺鼻、酒糟鼻和鼻炎者，最好提前到醫(yī)院去診治，以免妨礙面談的效果。鼻毛長(zhǎng)的人，面試前要格外注意修剪。另外，鼻端上或眼角內(nèi)不要留有污穢物。

（4）香水。選擇香水要與自身的氣質(zhì)相配，香味宜淡，聞上去要給人以舒暢的感覺(jué)。

7、注意手和指甲。

女人的手通常是其氣質(zhì)外觀的一個(gè)方面。為充分顯示其魅力，應(yīng)保持干凈，指甲應(yīng)修剪整齊，不留長(zhǎng)指甲、不涂艷麗的指甲油。

每個(gè)人都要經(jīng)歷至少一次面試，面試服飾禮儀是人們?cè)诮煌^(guò)程中為了相互表示尊重與友好，達(dá)到交往的和諧而體現(xiàn)在服飾上的一種行為規(guī)范。“衣著”在與未來(lái)雇主會(huì)面時(shí)所占的重要性，雖然很少有人愿意承認(rèn)，但是，一個(gè)人在別人心目中的印象確實(shí)受其穿著的影響。要強(qiáng)調(diào)的是，你的衣著必須能夠襯托出你的氣質(zhì)、體魄、膚色、發(fā)型與個(gè)性。作為求職者始終不應(yīng)忘記的是，你著裝打扮最終是要為推銷自己而服務(wù)的。

學(xué)生評(píng)語(yǔ)的重要性篇十三

邵陽(yáng)市第四中學(xué)曾明輝。

現(xiàn)代教育理念的改革、深化，對(duì)國(guó)民教育，特別是基礎(chǔ)教育提出了更明確的要求,教育的根本任務(wù)就是使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、如何工作、如何合作、如何生存。教育要面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)，就必須要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，信息化教學(xué)必定要廣泛深入課堂，計(jì)算機(jī)教學(xué)自然成為其改革的重中之重。計(jì)算機(jī)教學(xué)的最大優(yōu)點(diǎn)是可以將抽象的問(wèn)題形象化，復(fù)雜的過(guò)程簡(jiǎn)單化，隱含的知識(shí)清晰化，枯燥的教學(xué)生動(dòng)化，可以說(shuō)，計(jì)算機(jī)教學(xué)的引入，是教育發(fā)展過(guò)程中的一次飛躍，對(duì)教育教學(xué)效果是一次巨大的提高。對(duì)于現(xiàn)代的教學(xué)教育，學(xué)生已開(kāi)始不滿足于“知識(shí)=書本+粉筆+嘴巴”的教學(xué)模式，隨著學(xué)生心理發(fā)展、生理發(fā)展期的提前，現(xiàn)代科學(xué)環(huán)境的影響，活動(dòng)范圍和方式的不斷拓廣，他們對(duì)知識(shí)、對(duì)信息有了更高、更多的要求，而計(jì)算機(jī)教學(xué)的引入正好順應(yīng)了這種時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，它將外界與學(xué)校、活動(dòng)與課堂、書本與信息有機(jī)的融合在一起，將“知識(shí)=書本+粉筆+嘴巴”更新成為“知識(shí)=書本+電教+嘴巴”，滿足了現(xiàn)代教育的要求。

一、計(jì)算機(jī)教學(xué)可以彌補(bǔ)教學(xué)器材的不足，增強(qiáng)教學(xué)中。

1形象化成分，順應(yīng)學(xué)生心理思維的發(fā)展規(guī)律。伴隨著教育的發(fā)展，學(xué)生知識(shí)面的不斷擴(kuò)大,教材的不斷更新，許多新事物、新知識(shí)的不斷涌現(xiàn)，作為面對(duì)著心靈幼稚、思維能力低下、抽象認(rèn)識(shí)發(fā)展緩慢這一特殊群體的教師來(lái)說(shuō)，已很難通過(guò)簡(jiǎn)單的介紹、片面的幾句話來(lái)讓學(xué)生在內(nèi)心世界形成完整的認(rèn)識(shí)，即使是教師自己，也很難僅僅憑借自己的所知來(lái)弄清楚問(wèn)題的關(guān)鍵。因此，在傳達(dá)知識(shí)的過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)因教學(xué)資料、知識(shí)資料不能滿足需要所造成知識(shí)盲點(diǎn),造成教師與學(xué)生在知識(shí)傳遞上的阻塞。而計(jì)算機(jī)能夠全面滿足教學(xué)需要，解決這一問(wèn)題，它通過(guò)網(wǎng)上傳輸獲取教學(xué)中的所需資料，有力的彌補(bǔ)了教學(xué)器材數(shù)量與質(zhì)量的不足，提供了豐富的教輔工具，并且運(yùn)用各種動(dòng)畫、圖解、音樂(lè)等先進(jìn)的教學(xué)手段，系統(tǒng)全面的傳輸知識(shí)信息。更重要的是，學(xué)生這一不成熟的群體，獲取知識(shí)的絕對(duì)途徑則完全依賴于教師課堂的傳播，他們心理和思維的發(fā)展所要求的形象性資料，是任何教師都無(wú)法估計(jì)和全部滿足的，而計(jì)算機(jī)教學(xué)則具有很強(qiáng)的形象性、靈活性、多樣性，它可以根據(jù)學(xué)生的年齡層次有針對(duì)性的選擇，能把書本上簡(jiǎn)單或是抽象的知識(shí)變得生動(dòng)、深刻、形象，很好的針對(duì)學(xué)生形象思維發(fā)展快而抽象思維發(fā)展緩慢的心理特點(diǎn)進(jìn)行信息的多元化處理，大大提高了課堂的教學(xué)效率。

3武、職稱評(píng)定、教研科研的一項(xiàng)必備內(nèi)容，因而，教學(xué)本身的要求也使計(jì)算機(jī)教學(xué)的作用不斷增強(qiáng)，成為了現(xiàn)代教學(xué)的重要組成部分。

三、計(jì)算機(jī)教學(xué)可以加大課堂教學(xué)容量，克服傳統(tǒng)教育教學(xué)過(guò)程的弊端，創(chuàng)造最佳知識(shí)傳輸效果。計(jì)算機(jī)教學(xué)引入課堂，其高效、快速的信息傳遞功效，與傳統(tǒng)教學(xué)相比大大節(jié)約了教學(xué)時(shí)間，在相同的課堂40分鐘，采用計(jì)算機(jī)教學(xué)能夠加大課堂教學(xué)容量、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)廣度和深度。這在教學(xué)中是非常必要的，學(xué)生幼稚的思維對(duì)事物的認(rèn)識(shí)需要尋求豐富的感官刺激，計(jì)算機(jī)教學(xué)正好能夠源源地傳遞他們對(duì)知識(shí)需求，滿足其求知欲。另外，計(jì)算機(jī)教學(xué)還能夠簡(jiǎn)化教學(xué)步驟，克服傳統(tǒng)教育教學(xué)過(guò)程的弊端：

1、可以簡(jiǎn)化教師繁瑣的書寫過(guò)程，以演示稿、幻燈片代替黑板板書內(nèi)容，大大節(jié)約了教學(xué)時(shí)間，提高了教學(xué)效率。

2、克服了教學(xué)空間的限制，完成了以前在教室不能完成的教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)從教室走向了校外，從有限空間走向無(wú)限空間，拓展了教學(xué)范圍。

3、克服了教學(xué)以教師為中心的觀念，增強(qiáng)了小學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的深刻性和長(zhǎng)久性，因此，計(jì)算機(jī)教學(xué)在小學(xué)教學(xué)中的作用與中學(xué)或其它階段的教學(xué)表現(xiàn)得更明顯、更直接。

5廣大教師所認(rèn)同，它所帶來(lái)的教學(xué)效果的飛躍，是任何時(shí)期都不能相比的。相信，在不久的將來(lái)，計(jì)算機(jī)教學(xué)必將成為課堂教育的主宰，成為推動(dòng)現(xiàn)代教育巨大的動(dòng)力和武器。

邵陽(yáng)市第四中學(xué)。

學(xué)生評(píng)語(yǔ)的重要性篇十四

社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的需要學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，可以說(shuō)，社交禮儀是整個(gè)人生旅途中的必修課。任何一個(gè)生活在某一社交禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該社交禮儀的約束。目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平，這與社交禮儀教育的缺乏是分不開(kāi)的[1]。通過(guò)社交禮儀教育，直接教會(huì)大學(xué)生如何與人相處，進(jìn)一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生與人溝通的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的社交禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。

（一）社交禮儀教育可以提高大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力。

社交禮儀教育（etiquetteeducation）是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的行為教育，社交禮儀是大學(xué)生整個(gè)人生旅途中的必修課。在公共生活中，任何一個(gè)人都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地受到某一社交禮儀習(xí)俗和規(guī)范的約束。大學(xué)生們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的心理愿望，但又普遍存在一些心理困惑。社交禮儀讓人懂得如何稱呼、介紹和問(wèn)候;懂得如何著裝、怎樣待客、得體地對(duì)待贊美與批評(píng);還懂得如何同各種文化背景的人打交道，在不斷變化的場(chǎng)所游刃有余，充滿自信地與人交往。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，可以讓他們掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化;并且還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，提高他們的獨(dú)立能力。

（二）社交禮儀教育可以提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

社交禮儀具有道德功能，社交禮儀道德可以幫助人們調(diào)節(jié)行為的發(fā)生、發(fā)展和修正，從而將人們的行為控制在符合社交禮儀道德要求的范圍內(nèi)。社交禮儀本身體現(xiàn)著一種價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)著人們選擇正確的價(jià)值方向和目標(biāo)，去做符合社交禮儀規(guī)范的事情;社交禮儀還能通過(guò)對(duì)人們行為的評(píng)價(jià)以及評(píng)價(jià)信息的反饋，來(lái)指導(dǎo)、糾正人們的行為和活動(dòng)，使之符合社交禮儀的規(guī)范。所以，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社交禮儀教育，能正確引導(dǎo)他們的思想意識(shí)，指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來(lái)約束自己的行為，真正做到“誠(chéng)于中而行于外”、“言行一致”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的社交禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代大學(xué)生[2]。

（三）社交禮儀教育有利于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。

當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的逐漸變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，他們十分渴望與周圍的人進(jìn)行更多的情感交流，獲得真正的友誼，建立良好的人際關(guān)系從而使自己能夠盡快地適應(yīng)新的生活環(huán)境。但是部分大學(xué)生缺乏一定的社交禮儀修養(yǎng)和交際技巧，無(wú)法有效準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感和思想，導(dǎo)致人際交往受挫，進(jìn)而影響了自己的心理健康。社交禮儀教育可以幫助大學(xué)生掌握基本社交禮儀規(guī)范和社交禮儀知識(shí)，幫助他們掌握人際交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重、誠(chéng)信真摯、言行適度的原則，使他們能夠保持良好的心態(tài)、得體的風(fēng)度、高雅的氣質(zhì)，從而有效地克服心理障礙，充滿自信地走向社會(huì)，大膽地參與社交活動(dòng)，與交往對(duì)象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。

（一）在實(shí)踐中鍛煉。

在我國(guó)歷史上，許多思想家都非常注重修養(yǎng)的方法。孔子及其弟子曾參就有所謂“內(nèi)省”、“自訟”、“吾日二省吾身”的方法。儒家提倡“窮理居敬”、“讀書”、“靜坐”等修養(yǎng)方法。明代的陸王學(xué)派，認(rèn)為品質(zhì)的修養(yǎng)必須要在事上磨練，要同日常生活聯(lián)系起來(lái)。清初著名思想家顧習(xí)齋認(rèn)為，修養(yǎng)必須“躬行實(shí)踐”，重視“實(shí)用”。結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代社交禮儀的要求，在社交禮儀修養(yǎng)方面必須充分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用，明確與實(shí)踐相聯(lián)系是社交禮儀修養(yǎng)的根本方法。一切社交禮儀修養(yǎng)如果脫離了實(shí)踐，就必然成為空洞的社交禮儀說(shuō)教。在實(shí)踐中鍛煉才能認(rèn)識(shí)到自己的哪些行為符合社交禮儀規(guī)范的要求，哪些行為不符合社交禮儀規(guī)范的要求。同樣，要克服自己的失禮行為與習(xí)慣，培養(yǎng)自己的社交禮儀品質(zhì)，也必須依賴于交往實(shí)踐[3]。

（二）提高認(rèn)識(shí)，多自我解剖。

一個(gè)人的社交禮儀行為往往與他對(duì)社交禮儀的認(rèn)識(shí)有關(guān)。很多失禮者，往往認(rèn)為社交禮儀是“小節(jié)”，是“形式”，無(wú)關(guān)大局，有的不知社交禮儀為何物，甚至有人認(rèn)為不受社交禮儀的“約束”，是追求“自我價(jià)值”的體現(xiàn)，因而無(wú)禮卻自以為榮，高校中屢禁不止的“課桌文化”就是有力的佐證。所以，要提高社交禮儀水平和社交禮儀修養(yǎng)，首先應(yīng)當(dāng)提高對(duì)社交禮儀重要性的認(rèn)識(shí)。

社交禮儀修養(yǎng)的過(guò)程，也是自我監(jiān)督、自我教育的過(guò)程。它要求人們對(duì)自己的社交行為進(jìn)行正確的自我評(píng)價(jià)，弄清在社交禮儀規(guī)范方面自己哪些地方做得比較好，哪些地方做得不夠。既要善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，又要善于正視、改正自己的缺點(diǎn)和不足?！爸赫呙鳌?，多進(jìn)行自我解剖才能減少用禮、行禮的失誤，摒棄輕視社交禮儀的觀念和失禮的言行，培養(yǎng)良好的社交禮儀品質(zhì)和社交禮儀意識(shí)[4]。

（三）培養(yǎng)守禮的好習(xí)慣。

社交禮儀既是一門學(xué)問(wèn)，更是一種行為規(guī)范，它具有極強(qiáng)的實(shí)踐性與明顯的可操作性。因此，學(xué)校進(jìn)行社交禮儀教育不能僅停留在對(duì)書本知識(shí)的傳授上，而要緊密聯(lián)系實(shí)際，從具體的行為習(xí)慣的養(yǎng)成抓起，從一點(diǎn)一滴的“小事”抓起，并要求大家從我做起，從現(xiàn)在做起。一個(gè)人在不同場(chǎng)合要扮演不同的角色：在馬路上，他是行人;在公園，他是游客;在閱覽室，他是讀者;在商場(chǎng)、飯店，他又是顧客。但不論扮演何種角色，他的言行舉止都要符合社交禮儀的要求和規(guī)范。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的社交禮儀意識(shí)和守禮的好習(xí)慣，養(yǎng)成時(shí)時(shí)處處用禮規(guī)范，才能腳踏實(shí)地從“小事”做起，并帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，使我們的社會(huì)更加文明，更加美好[5]。

三、結(jié)束語(yǔ)。

當(dāng)代人文素質(zhì)教育一般滲透在歷史文化、哲學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科中，而社交禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育。同時(shí)，社交禮儀具有一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是可以把內(nèi)在的道德精神與外在的道德形象很好地結(jié)合起來(lái)。在社會(huì)生活和交往中，總是通過(guò)社交禮儀來(lái)顯現(xiàn)禮德修養(yǎng)，表現(xiàn)一個(gè)人內(nèi)在的涵養(yǎng)素質(zhì)。正因?yàn)樯缃欢Y儀可以顯現(xiàn)人們的內(nèi)在品德素質(zhì)，所以它才能夠幫助人們塑造良好的外部形象，并相應(yīng)地培養(yǎng)良好的人文精神，進(jìn)而形成完善的人格品質(zhì)。

學(xué)生評(píng)語(yǔ)的重要性篇十五

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

有位名人曾說(shuō)過(guò)“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”閱讀的重要在這個(gè)比喻中恰當(dāng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。因此，我常與書為伴，醫(yī)治自己的“愚笨”，陶冶自己的情操。

在茫茫的書海中，我發(fā)現(xiàn)，最有魅力的不是莎士比亞的戲劇，不是狄更斯的現(xiàn)實(shí)主義作品，也不是泰戈?duì)枱崆檠笠绲脑?shī)篇……最吸引我的，莫過(guò)于中華的古典韻味。

“花謝花飛飛滿天，魂消香斷有誰(shuí)憐”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”……《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞，風(fēng)格多樣，從初唐體到五言律詩(shī)再到七言律詩(shī)，無(wú)所不有。華美精辟的語(yǔ)句往往讓我過(guò)目難忘。然而，《紅樓夢(mèng)》的魅力，不局限于詩(shī)詞曲賦中。更在于它的博大精深。魯迅先生曾從多個(gè)角度高度評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》。過(guò)去在閱讀的過(guò)程中，我有個(gè)壞習(xí)慣，思考問(wèn)題時(shí)只會(huì)從一個(gè)方面去思考，但通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我學(xué)會(huì)了從多角度看一本書。從賈政薛寶釵等一而再再而三地勸導(dǎo)寶玉好好讀書、做文章，走“仕途經(jīng)濟(jì)”道路，我看到在當(dāng)時(shí)參加科舉、做八股文是能夠建功立業(yè)的途徑，然而這種途徑有較多缺陷;從賈寶玉林黛玉的感情糾葛中，我看到那個(gè)時(shí)代，人在很多事情上是沒(méi)有自由的，一切的根本出發(fā)點(diǎn)要從封建家族的自身利益考慮;從賈雨村判案的態(tài)度上，我認(rèn)為官府失去了設(shè)立的意義，一切都是“人情”“錢財(cái)”說(shuō)了算，毫無(wú)公正可言……社會(huì)萬(wàn)象，一應(yīng)俱全?！都t樓夢(mèng)》真不愧為“清朝的百科全書”，在感受清代人情世態(tài)的同時(shí)，我又學(xué)會(huì)了多角度地看書、看生活、看社會(huì)。

“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”“簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦”“花自飄零水自流”“才下眉頭，卻上心頭”……吟誦著李清照的詩(shī)詞，幽怨傷感，無(wú)限的才情在字句間傾瀉出來(lái)。在“女子無(wú)才便是德”的封建社會(huì)中，女性社會(huì)地位十分低下，能識(shí)幾個(gè)字就算不錯(cuò)了。而易安卻不被這些所束縛，大膽地提起筆來(lái)在詞海中遨游，一次次的嘗試為后人留下了許多經(jīng)典詩(shī)篇，成為了一代詞宗?；蛟S，成名并不是她所期盼的，她只是以詩(shī)抒情、敘述自己的離懷別愁罷了。但通過(guò)閱讀她的詞和事跡，我仿佛得到了感染，懂得不要被條條框框所束縛，大膽地嘗試。

中華的古典韻味讓我回味無(wú)窮，回味間，我懂得了不要片面地看問(wèn)題，懂得了不要拘泥于條條框框，懂得了做事要大膽去嘗試……我的生活開(kāi)始慢慢離不開(kāi)閱讀，每天，我“一杯清茶一本書，逍遙自在書中游”。

學(xué)生評(píng)語(yǔ)的重要性篇十六

課外閱讀對(duì)于學(xué)習(xí)漢字來(lái)說(shuō)，是十分重要的，學(xué)生在閱讀中鞏固了課堂中所掌握的生字，又會(huì)碰到一些不認(rèn)識(shí)的字。我向?qū)W生提出了要求，碰到不認(rèn)識(shí)的字要透過(guò)查字典來(lái)掌握這個(gè)字的讀音，了解這個(gè)字的意思。平時(shí)要求學(xué)生小組間互相說(shuō)說(shuō)學(xué)會(huì)了哪些字，同學(xué)間透過(guò)相互交流，從而拓寬了學(xué)生識(shí)字的渠道。

2、讀課外書，積累語(yǔ)言。

許多文字上有造詣的作家、學(xué)者總結(jié)自己成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，總少不了青少年時(shí)期博覽群書。班級(jí)上語(yǔ)文成績(jī)較好的同學(xué)也常常是對(duì)課外書刊情有獨(dú)鐘。許多同學(xué)在寫作時(shí)總有“書到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)。如果讓學(xué)生多讀課外書，多積累些，天長(zhǎng)日久，寫作時(shí)就會(huì)呼之即出，信手拈來(lái)。所謂“熟讀唐書三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

3、讀課外書，開(kāi)拓視野。

課外閱讀能夠讓學(xué)生不出門，便知天下事，只有博覽群書才能博識(shí)。閱讀是一種鞏固學(xué)習(xí)成果，豐富知識(shí)的有效手段。學(xué)生閱讀課外書的過(guò)程便是鞏固、積累知識(shí)的過(guò)程。透過(guò)閱讀，學(xué)生認(rèn)識(shí)了更多有名的人物;對(duì)大自然產(chǎn)生了濃厚的興趣，激發(fā)了他們探索自然的欲望;同學(xué)們被各種童話故事深深地吸引住了，有的同學(xué)還編起了新的童話故事。透過(guò)閱讀，既激發(fā)了學(xué)生興趣，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，同時(shí)又吸引了班中其他同學(xué)去閱讀課外書。

4、課外閱讀陶冶了學(xué)生情操。

巴金說(shuō)：“我們有一個(gè)十分豐富的文學(xué)寶庫(kù)，那就是多少代作家留下的杰作，他們教育我們，鼓勵(lì)我們……文學(xué)的目的就是要人變得更好。”多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，將提高學(xué)生的人文素養(yǎng)?！丁朵撹F是怎樣煉成的》》，保爾的形象影響了一代又一代的年輕人，從保爾身上人們看到了當(dāng)代社會(huì)中不多見(jiàn)的人格魅力，保爾的理想主義、愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義精神使學(xué)生的靈魂得到凈化。《《西游記》》中唐僧師徒四人不畏艱險(xiǎn)，歷經(jīng)磨難，對(duì)理想的執(zhí)著追求，顯示出其文學(xué)魅力，給學(xué)生美的享受。廣泛的閱讀不僅僅能增加學(xué)生的學(xué)識(shí)，更重要的是提高學(xué)生的修養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操。

學(xué)生評(píng)語(yǔ)的重要性篇十七

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中鼓勵(lì)學(xué)生“有目的地讀、充分地讀、有感情地讀，在朗讀時(shí)間中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟?！币匀私贪嫠哪昙?jí)上冊(cè)為例，全書32篇課文中，要求朗讀或有感情地朗讀的就有18篇（其中包括兩篇古詩(shī)詞），大概占60%左右，可見(jiàn)其在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。在這里，就本人對(duì)朗讀的一些粗淺看法與大家一起商榷，以達(dá)到拋磚引玉之效果。

一、朗讀有助于普通話的推廣。

推廣普通話是教師義不容辭的責(zé)任，在學(xué)校里讓學(xué)生說(shuō)好普通話，語(yǔ)文課是主要陣地。而朗讀是練習(xí)普通話的最好措施，因?yàn)樽x的課文都是規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)，有利于改造不規(guī)范的語(yǔ)言和句式。如在教學(xué)《去年的樹(shù)》這一童話過(guò)程中，出現(xiàn)了較多詞語(yǔ)兒化現(xiàn)象，如，“鳥(niǎo)兒”“哪兒”“細(xì)條條兒”“一會(huì)兒”，提示學(xué)生注意后面的“兒”不要自成音節(jié)，應(yīng)該同前面的字連在一起讀。所以我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，要讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音，不能走調(diào)，以達(dá)到準(zhǔn)確之要求。讀正確就應(yīng)該做到不讀錯(cuò)字、不添字、不重復(fù)、不顛倒字詞，還要做到心到、眼到、口到。這也正是規(guī)范普通話的要求所在。

二、朗讀有助于提高口語(yǔ)表達(dá)能力。

1影響學(xué)生，使他們學(xué)會(huì)有條理的表達(dá)思想，語(yǔ)文語(yǔ)言的聲調(diào)，語(yǔ)氣以及詞匯表達(dá)的豐富性會(huì)影響學(xué)生，使他們說(shuō)話生動(dòng)而有表情，從而形成和發(fā)展成自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。如在教學(xué)老舍的《母雞》時(shí)，通過(guò)深情地朗讀后，學(xué)生能感受到母雞的負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦的偉大形象，也會(huì)從“討厭”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鹁础?。此時(shí)適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生試著將前三自然段的片段用自己的語(yǔ)言改寫，很自然地就有學(xué)生回答出諸如“母雞是個(gè)天生的音樂(lè)家，聽(tīng)吧，它由前院嘎嘎到后院，再由前院到后院，像一個(gè)正在練聲的歌唱家”、“每當(dāng)下蛋的時(shí)候，它就用自己最擅長(zhǎng)的女高音向全世界宣布它的佳績(jī)”等富有想象力的語(yǔ)句從學(xué)生的嘴里流淌而出?？陬^表達(dá)能力提高的速度加快，應(yīng)該歸功于朗讀。

三、朗讀有助于加深理解。

“書讀百遍，其義自見(jiàn)?！逼鋵?shí)就是說(shuō)，只有經(jīng)過(guò)反復(fù)朗讀，方能讀出其中的韻味，領(lǐng)悟深層含義。故也有“操千曲而后曉聲，觀萬(wàn)劍而后識(shí)器”一說(shuō)。教師通過(guò)讓學(xué)生齊聲讀、輪流讀、指名讀、分角色讀、領(lǐng)讀、默讀、朗誦等形式，一邊讀一邊思考，將讀與思結(jié)合，做到朱熹所說(shuō)的熟讀精思。讓學(xué)生在讀中悟情，在讀中悟理，在讀中悟法，從而品析語(yǔ)言文字，理解文章內(nèi)容。如教學(xué)老舍的《貓》一課，怎樣理解“人愛(ài)貓，貓親人，和諧共處”這一貫穿課文的主線，可以采用朗讀的方法，讓學(xué)生抓住“它要是高興，能比誰(shuí)都溫柔可親，用身子蹭你的腿，把脖子伸出來(lái)讓你給它抓癢?！薄ⅰ盎蚴窃谀銓懽鞯臅r(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩印幾朵小梅花。”、“它在花盆里摔跤，抱著花枝大秋千，所過(guò)之處，枝折花落。你見(jiàn)了，絕不會(huì)責(zé)打它，它是那么生氣勃勃，天真可愛(ài)。”等重點(diǎn)句，通過(guò)教師范讀，學(xué)生反復(fù)朗讀，教師從中稍微點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生朗讀體會(huì)，在朗讀中去悟情，體悟中再讀好，直至情真意切，讓心靈感受到美好意境，加深理解。

四、朗讀有助于創(chuàng)設(shè)情景，再造意境。

通過(guò)反復(fù)朗讀文章精華所在，可以啟發(fā)學(xué)生深入思考，學(xué)生會(huì)對(duì)文章產(chǎn)生合理、豐富的想象，會(huì)很快跟隨作者一步一步逐漸走入到字里行間所創(chuàng)設(shè)的情景中去。這時(shí)，原本無(wú)聲的文字變成有感情的音符，文句的生命力跳躍并迸發(fā)出文章所體現(xiàn)的情感。如果教師善于創(chuàng)設(shè)情境來(lái)渲染氣氛，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，啟發(fā)學(xué)生的想象，再造意境，這樣對(duì)課文的理解將起到事半功倍的效果。聯(lián)想以還原語(yǔ)言文字所描述的形象，并進(jìn)入其中，深入其里，去感受語(yǔ)言情境，體會(huì)語(yǔ)言2情感，領(lǐng)悟語(yǔ)言情境，理解語(yǔ)言技巧，這是閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生加強(qiáng)語(yǔ)言綜合訓(xùn)練的重要方法，而朗讀則是達(dá)到上述目標(biāo)的有效手段。如：《火燒云》教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“這地方的火燒云變化極多，一會(huì)兒紅彤彤的，一會(huì)兒金燦燦的，一會(huì)兒半紫半黃，一會(huì)兒半灰半百合色。葡萄灰、梨黃、茄子紫，這些顏色天空都有”、“一會(huì)兒，天空出現(xiàn)一匹馬”、“忽然又來(lái)了一條大狗”、“接著又來(lái)了一頭大獅子”等句子，在朗讀指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，邊聽(tīng)示范朗讀邊閉眼想象，仿佛自己也在現(xiàn)場(chǎng)觀賞火燒云，看著它變成馬、獅子、狗??具體體會(huì)火燒云顏色極多、形狀豐富、變化極快的特點(diǎn)。學(xué)生時(shí)而露出驚奇的神態(tài)，時(shí)而又露出興奮狀，真是如臨其境。在這基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀，因已進(jìn)入角色，自然搖頭晃腦地讀得興致勃勃，也領(lǐng)略到大自然的絢麗多姿，美不勝收。

五、朗讀有助于體會(huì)思想感情。

經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，要以興趣為先導(dǎo)，只有喚起學(xué)生豐富的積極的情感，才能使學(xué)生讀得有勁、有味，讀得富于表現(xiàn)力。在興致高昂的基礎(chǔ)上品味欣賞詞、句、段、篇的佳妙之處。能促使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言有真切而敏銳的感受。感情朗讀，只有體會(huì)感情，才能充分地把這種感情表達(dá)出來(lái)，也只有充分地把這種感情表達(dá)出來(lái)，才說(shuō)明已充分地體會(huì)作者的感情，這就是感情朗讀中的“感情體會(huì)”和“感情朗讀”的雙重功能。學(xué)習(xí)文章，只靠教師空洞的說(shuō)教和蒼白的講解是難以更好地領(lǐng)悟文章的思想感情。這就要求學(xué)生對(duì)文章反復(fù)朗讀后深刻理解文章中字、詞的意思及句子所表達(dá)的含義，還要使語(yǔ)言文字情緒化，才能使蘊(yùn)含于課文中的作者所要表達(dá)的思想感情浮出于文字表面。朗讀課文，可讓學(xué)生從中品味佳詞妙句，反復(fù)吟詠，可逐漸領(lǐng)悟語(yǔ)言的規(guī)律性和連續(xù)性。因此，感情朗讀中很重要的一點(diǎn)是要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字去體會(huì)蘊(yùn)含其中的豐富情感，也只有這樣，才能在朗讀中把這種感情表達(dá)出來(lái)。

2.《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。

3.《課程·教材·教法》2002年第3期。