讀后感是對書中故事情節、人物形象、主題思想等方面的總結和感受。寫讀后感時，可以結合自己的生活經驗和觀點，展開對書中情節和人物的評述和思考。小編為大家整理了一些經典的讀后感范文，供大家參考學習。

小太陽讀后感的寫作方法篇一

《小太陽》這本書記錄了以作者為中心的人生中許多寶貴的第一次。這些生活中不能重來、可貴、感人的片段，林良爺爺以他特有的文筆，栩栩如生地刻畫出一個家庭點點滴滴的生活瑣事和耐人尋味的幸福。

在這個幸福而又樸實無華的小家庭中，每個人的性格不同但卻其樂融融。而林良爺爺作為一家之主卻對家庭中的每個成員都觀察細致入微。花無百日紅，人無百日順，人和花一樣都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的。

這兒我不禁又想到我前幾次偶然看到的一則新聞，首先映入眼簾的就是一張令人心酸發指的圖片——一位年過花甲的老爺爺，衣衫襤褸正蹲在大馬路上吃著看似間簡單卻十分難吃的食物，眼里流露許多的無奈與悲傷。接著是一大串的文字：四海為家，每天僅靠撿垃圾來維持生計，常常有了上頓沒了下頓吃不飽，穿不暖......我不禁潸然淚下，為什么，為什么這樣的年紀本該在家享受天倫之樂，而現實卻是這樣。哎，我在想如果我們人人都獻出一點愛，如果人人都伸出一雙援助之手那這位老爺爺也許就不會是這樣了。

不過還好，雖然世界上有許許多多的不幸者，但也有許許多多的幸運者。看到我們班52個孩子，都有一個美滿的家庭，愛他們的爸爸媽媽爺爺奶奶，外公外婆。雖然在生活中或多或少有些小摩擦，但也是幸福的，正因為有這些小摩擦，才會有今天美滿的家庭。也許有人會抱怨自己的家庭不好，生活的不幸福，父母一點都不愛自己，那么請你換位思考一下，你就會發現家原來是那么可愛與美好。千萬別抱怨，要珍惜眼前，別再想那些虛無縹緲根本不屬于你的東西，因為失去了就再也回不來了，就算會回來了，也不是原來那般美好了。

平凡中見真情，淡泊中有深意，《小太陽》是讀者心中永遠的溫暖光源所在，《小太陽》也是迷茫中的一絲亮光，溫暖你的心田，照亮你未來的路。

小太陽讀后感的寫作方法篇二

這個周末，我在家中讀了《裝在信封里的小太陽》這個故事后，感慨良多，最大的感受是“知錯就改，善莫大焉”。

《裝在信封里的小太陽》這個文章的主要內容就是：在圣誕節的后一天，丹尼斯帶了十美元課堂，不小心掉在地上，庫伯撿到了丹尼斯的十美元。等庫伯后悔了，想要把十美元還回去，丹尼斯的爸爸已經過來學校處理丟錢的事情。丹尼斯的爸爸發給全班同學每人一個裝著小太陽的信封，告訴他們，犯了錯的孩子可以把十美元放進信封里，然后交上來。最后，丹尼斯爸爸滿意地看到了信封里的十美元。長大以后，庫伯成了一名善良、正直的人民警察。

文章中的庫伯讓我想起來小時候我偷奶奶錢的事情。那是一個傍晚，趁奶奶在沖涼的時候，我躡手躡腳地走進了奶奶的房間，先左看看，右瞧瞧，四處找尋著奶奶的錢包……最后，我在奶奶的衣柜里找到了奶奶的錢包，我不放心地朝洗手間瞄了瞄。嗚！還好。接著，我小心翼翼地拉開拉鏈，看到了幾十張一百塊的紅色大鈔和幾十張十塊的小鈔，頓時心花怒放。我再偷偷地把一張十塊的錢掏了出來，鄭重其事地把錢疊起來放進口袋里，把包包拉上拉鏈，小心地放回原位，然后若無其事地走出奶奶的房間。

以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。從那件事開始，我再也不會碰奶奶的錢包了，努力讓自己成為知錯就改的好孩子。

小太陽讀后感的寫作方法篇三

讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當然感想應當有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。

寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發點，這個問題我們已經在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯、結”，四個字，想公式一樣。對于這些規矩我們不可以不學，考試時只要內容有創意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。

以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

第一是要重視“讀”

在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

第二是要準確選擇感受點。

空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

小太陽讀后感的寫作方法篇四

每個人都有一個家，一個溫暖而舒適的家。從出生到死亡，家永遠是陪伴我們成長的地方。在這個寒冷的`冬日，我卻感受到了《小太陽》帶給我的溫暖。

本書是林良爺爺以丈夫、父親的角度來記敘了他們家14年來的日常小事。三個小孩櫻櫻、琪琪和偉偉，其實就是三個小太陽，溫暖了整個家庭。

我雙手捧著冰淇淋，一個念頭在我心中萌發……。

灼熱的陽光一次又一次地沖擊著大地，冰淇淋的美麗外衣漸漸融化，流到我的手上，滴在我的腳上。頭上的汗珠也順著我的臉頰流了下來，粘濕了我的后背。

路上的行人向我投來驚訝的目光：這孩子捧著冰淇淋卻不吃。他們哪里知道，這冰淇淋蘊藏著兒子對媽媽的愛。

小舉動，大溫暖。每個人其實都是一輪煦日，讓我們用愛去溫暖其他人。讀讀這本書吧，你會發現自己家的溫暖，更能愛自己的家。

小太陽讀后感的寫作方法篇五

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感;二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。寫第一種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當然感想應當有意義，值得一寫)就寫什么感想。與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。

寫讀后感最重要的一點是要寫出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發點。其次，寫讀后感有它的規矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯、結”四個字，像公式一樣，對于這些規矩，我們不可以不學。考試時，只要內容有創意，套用這種公式未嘗不可。但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，可嘗試在結構上有自己的創意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等，也離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。

寫讀后感的基本思路如下：

1.簡述原文的有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊，這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

2.亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來，這樣的句子可稱為“觀點句”，觀點句表述的就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

3.圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理，證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

4.圍繞基本觀點，聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感，要做到這一點，必須善于聯系實際。這個“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時，應當緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。

以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者的先后次序也是可以互換的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理，所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的.篇名內容和特點;二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象;三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發，重點在“感”字上。

首要的一點是“讀”。“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個 分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發出來，并把它條理化，系統化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點。讀完一篇(部)作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病 。

我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復想，反復作比較，找出兩個比較突出的對現實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。

第四，要真實自然。就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發。

從表現手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。

從表現形式上看，也有兩種：一種是聯系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發，闡發意義。根據自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關照議論文論點鮮明、論據典型、中心明確突出等特點。

看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。

每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實：為了下一代，我們有了堅定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。

我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒。“只見它邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。”它維護了自己的尊嚴，也維護了種族的尊嚴。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。

但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當救援人員發現他時，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學生，四個學生都活了下來，他卻永遠離去了。

還有一個小男孩手刨四個小時從廢墟下救出了同學，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。

他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。

在贊美斑羚的同時，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍首。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級的動物，但其他的動物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對我們來說并不算什么，因為我們不是斑羚，但對它們來說呢?失去親人的痛苦又有誰能體會，人們為什么不能和它們和諧相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。

將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價換來的，而我們人類，從來不需要用任何的代價來換取生存的機會，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責與愧疚。

其實，生命需要奉獻與犧牲，這樣才有意義。當你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會燦爛一片;當你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會沁人心脾;當這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時候，你一定會感受到一種溫情關愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。

小太陽讀后感的寫作方法篇六

一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發，重點在“感”字上。

“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發出來，并把它條理化，系統化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。

怎樣才能抓住重點呢？

我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復想，反復作比較，找出兩個比較突出的對現實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。

就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發。

從表現手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。

從表現形式上看，也有兩種：一種是聯系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發，闡發意義。根據自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關照議論文論點鮮明、論據典型、中心明確突出等特點。

看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。

每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續而甘愿犧牲自己的偉大精神！是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神！“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實：為了下一代，我們有了堅定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。

我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒。“只見它邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。”它維護了自己的尊嚴，也維護了種族的尊嚴。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。

但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當救援人員發現他時，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學生，四個學生都活了下來，他卻永遠離去了。

還有一個小男孩手刨四個小時從廢墟下救出了同學，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。

他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍天，那是他們給了我們騰飛的翅膀；假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量；假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。

在贊美斑羚的同時，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍首。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級的動物，但其他的動物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對我們來說并不算什么，因為我們不是斑羚，但對它們來說呢？失去親人的痛苦又有誰能體會，人們為什么不能和它們和諧相處呢？畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。

將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價換來的，而我們人類，從來不需要用任何的代價來換取生存的機會，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責與愧疚。

小太陽讀后感的寫作方法篇七

讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當然感想應當有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。

寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發點，這個問題我們已經在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯、結”，四個字，想公式一樣。對于這些規矩我們不可以不學，考試時只要內容有創意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。

以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的'看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

讀后感或觀后感，既要寫“讀”或“觀”的內容，如讀某篇文章、某本書等，又要寫讀后或觀后的“感想”，重點不是讀或觀，應該是“感”。可是，我們有的同學，往往抓不住這種文章的寫作重點，一寫起讀后感或觀后感來，就把讀的內容、看的情景寫得很多，到了“感”的時候，就沒有話可說了。例如，有一篇《養花》的讀后感，全文都是關于《養花》這篇文章內容的介紹和復述，直到結尾還是這樣，很少寫到“感”。結尾這樣寫道：“ 這篇文章的結尾寫養花的樂趣，既須勞動，又長見識，這就是養花的樂趣。文章讀完了，我的感想太深了。”可是，感想是什么呢?沒有寫，只有“感想太深了”一句話，更談不上感想深刻了。

要克服這種毛病，只有把“讀”的內容少寫，“感”的內容多寫，寫深寫透，怎么想就怎么寫，這樣才有說服力。請看下面另一段寫讀《養花》的感想文字： “作者從養花中得到了知識和樂趣，并從中引出了一個哲理———‘不勞動，連棵花也養不活。’是的，勞動創造了一切，勞動給人帶來幸福、歡樂。我們的學習鉆研是在進行腦力勞動，如果不勞動，做懶漢，整天貪玩，學習成績會從天上掉下來嗎?當然不會，因為你沒有勞動嘛!這就是真理。” 這段文字也出自習作的末尾，顯然是以感想為主，而且“感”得深透，富有哲理，給人啟迪，就是抓住了“感”這一重點。 寫好讀后感活用“四字訣”

讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓練的情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。

一、引–圍繞感點，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。

二、議–分析材料，提練感點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。

三、聯–聯系實際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結–總結全文，升華感點。總結既可以回應前文，強調感點;也可以提出希望，發出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。

當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯系實際，談深談透。

小太陽讀后感的寫作方法篇八

今天，我給學生們講完了《裝在信封里的小太陽》一課，心里頗不寧靜，掩卷深思，自己在教育學生的過程中也頗有感觸。

這篇課文講了一位叫庫伯的孩子小時候偶然一次，由于禁不住金錢的誘惑，拾到丹尼斯的10美元而占為己有，最后丹尼斯的'爸爸以一種特殊的方式，使庫伯承認并改正了錯誤。課文中講的故事在我們小學生當中很常見。記得我們班有個叫唐勝鵬的孩子，50元錢在寢室里不翼而飛了，這個孩子一大早哭著來找我，我先安慰好了他，然后等我上課的時候，我給同學們講了一個童話故事，故事告訴我們：屬于自己的就屬于自己，不屬于自己的就不應該占為己有，如果占為己有早晚會露餡，遭到報應。接著我把那個孩子丟錢的事說了出來。我說我相信：我們大家會做個誠實的孩子，換位思考，你自己丟了錢，心情不好會影響學習的。告訴學生如果你誠實的話，就悄悄地把錢放回原處，這樣的話老師也不去追究，你自己的心里也坦然。

第二天，那個丟失前的孩子跑來告訴我，他的錢還在宿舍床頭的書包里放著。這件事我在班上表揚了那個知錯就改的孩子。

“金無足赤，人無完人”，每個人都有禁不住誘惑而犯錯的時候，但可貴的是知錯就改。誠實是中華民族的傳統美德，我們要做個誠實的小學生。

小太陽讀后感的寫作方法篇九

石佑航與自己的團隊在故鄉沙灘開了一場搖滾演唱會。此時距離上次的演唱會已有數年光景。

成績優異的石佑航是某偏僻小鎮一名普通的初三學生，與年邁的爺爺奶奶貧困相依，在一次電視節目看到某樂隊的演唱會，喜歡上架子鼓。

爺爺喜愛二胡演奏，痼疾纏身多年。爺爺與奶奶近來最掛心焦慮的事便是提前為孫子籌集去縣城高中的學費，他們相信石佑航一定能考上縣城的重點高中。

石佑航意外落榜，未考上高中。

石佑航幫助爺爺奶奶操持家務，并利用閑暇時間鉆研架子鼓構造及演奏技巧。他將鐵皮片、被人丟棄的月餅盒子、臉盆等用竹子支撐、磚頭固定制成了一個簡易廢舊物架子鼓，但還缺一樣他尋不到的東西。

爺爺也為了孫子開始研究“架子鼓”這異類樂器，發現它還缺了樣東西。爺爺在酒鋪為石佑航買了兩個膠桶當桶鼓，至此架子鼓基本組成。石佑航開始勤奮自學架子鼓。

臉盆被漸漸敲破，奶奶在廢舊品回收站買到一口丟棄的鍋替代，并留意路片被人丟棄的鐵片。

石佑航生日，爺爺奶奶借來音響話筒，為孫子辦了一個演唱會，觀眾只有爺爺和奶奶。

廖帥是一個因為內部矛盾而解散了的樂隊主唱及詞曲人，因對未來的迷茫背著吉他來到未知小鎮，意外聽到安寧的小鎮傳來像“架子鼓”的聲音，循聲來到了石佑航的“演唱會”上。

廖帥開始與這個平凡的三人之家接觸并暫住，對石佑航進行架子鼓的一些輔導，與石佑航成為了朋友，得知他中考落榜的真正原因——他在最后一門考試上交了白卷，因他知道若他考上高中，爺爺奶奶會拼盡所有支持他去讀書，讀書只會讓家更加貧窮。

這個小男孩眼中對夢想的倔強讓廖帥有了重組樂隊的想法。

爺爺身體愈加孱弱，他的壽辰臨近，廖帥為爺爺張羅了一個特別的生日音樂會，演唱并用吉他與石佑航架子鼓齊奏了爺爺喜歡的歌，爺爺拿出他的二胡，三人同奏。當晚爺爺單獨與廖帥長談，希望他能帶著石佑航去外面的世界尋找他的夢想。

爺爺在生日的第三天安靜離開。

奶奶的視力急劇下降，影響了日常生活。

廖帥對石佑航說了爺爺的期望，他亦希望幫助石佑航系統學習音樂知識，培養他成為樂隊中的`一員。石佑航放棄，他不能丟下奶奶一個人。

石佑航不聽奶奶的游說，堅決不離開。

奶奶失蹤。夜里，廖帥與石佑航找到躺在寺廟角落的奶奶，奶奶告訴石佑航，如果他不離開，她就離開。

帶著奶奶的期盼，石佑航離開了故鄉，留下了一張小紙條。

因知奶奶眼睛不好，石佑航為奶奶寄來有聲音的“磁帶信”。后來寄來一張音樂磁帶，里面有一段架子鼓獨奏。

樂隊將要回到故鄉所在地的沙灘開演唱會，石佑航將去接奶奶來現場。

石佑航不知奶奶的眼睛趨近失明，再也看不清自己疼愛的孫子。只能由著架子鼓的聲音去“看”他。

紙條上寫著“你的盼望是我握在手中小小的太陽”。

作者：李秋麗優點：比較符合拍攝地、立意比較積極。

改編意見：注意時長和節奏，情節要做減法，太長。

小太陽讀后感的寫作方法篇十

今天我學了一篇課文――《裝在信封里的小太陽》。文中講述的是圣誕節后的第一天上學，庫伯的同學丹尼斯向同學們炫耀十美元的鈔票。庫伯在丹尼斯的課桌下發現了十美元的鈔票，并經不住誘惑拿走了十美元。在庫伯想要把鈔票還回去時，丹尼斯發現自己丟了錢，報告了老師，學校請來了丹尼斯的爸爸協商。丹尼斯的爸爸是位警察，庫伯非常害怕。丹尼斯的爸爸用了一個巧妙的辦法――給每個人發一個藍色的信封，里面有一個金色的太陽。誰犯了錯誤就把小太陽留下，把十美元裝在信封里交給丹尼斯，誰沒犯錯誤就把小太陽裝在信封里交給丹尼斯。那個小太陽等他承認錯誤那天親自交給丹尼斯的爸爸。

多年以后庫伯也成了一名警察，他得到了總部的嘉獎，派來頒獎的人是丹尼斯的爸爸。庫伯把小太陽還給了丹尼斯的爸爸，改正了錯誤。

學完了這篇課文，我不禁佩服丹尼斯的爸爸的好辦法。他這樣做不但維護了庫伯的尊嚴而且庫伯也改正了錯誤。庫伯知錯就改，我也要向他學習。

孔子說：“有了過錯而不改正，這才真叫錯了。”讓我們向庫伯學習，做一個知錯就改的人吧！

小太陽讀后感的寫作方法篇十一

林良老爺爺是臺灣的作家，他很長壽，雖然他已經離開我們，但是他樂觀的人生觀是值得我們學習的。他不懼怕變老，他說：“歲月算什么，歲月是淡淡的光影，只有童年才是貫穿一生的。”

從他的話中，可以真切地感受到他對童年的眷戀，他一生為孩子們寫了很多很美的文字，為孩子描繪他自己以及很多人的童年。今年，我們讀到的這本《小太陽》就是一本關于童年，讓人覺得讀著就很幸福的書。在書中，他回憶自己的童年，書寫溫暖的港灣——家。

如果說每個人心中有個太陽，那太陽一定是家。在林良老爺爺的筆下，家是永不黯淡的金色盒子，打開家的門，這個金色的發光盒子里照耀出的光芒，會溫暖著每個人的心。每個家都有永遠講不完的故事。看看林良老爺爺筆下那些細膩又充滿溫情的家。

《一間房的家》里，一對新婚夫婦住在一個只有一個房間的家里，雖然家很小，但是他們用心布置家。沒有因為窘迫而埋怨，而是嘔心瀝血去裝扮它。外在是次要的，最關鍵是住在這家里的人的心態，而且要始終懷著期望，相信日子會越過越好。即使沒有一個像家的房子，但是也要盡心盡性去愛這個只有一個房間的家。

這本書里有一篇文字的題目就叫《小太陽》，《小太陽》說的是孩子，孩子沒有誕生前，丈夫擔心妻子懷胎的苦楚，不希望她受這份辛苦，并且用心地呵護和照顧她。孩子誕生了，她是夫妻倆的小太陽，雖然生活變得十分忙碌，一切都在改變，新手父母總是會手忙腳亂，但是孩子就是惹人喜愛的，不會成為父母的負擔，因為父母心甘情愿為她付出。

但是更多的是溫馨與美好，與孩子的接觸，讓他更懂得孩子，懂得孩子的語言特點，所以他描寫的孩童的生活是那么地真實、可信。而他自己，也保持著童心，像孩子一樣和孩子說說笑笑。

《小太陽》里生動地呈現了這個家庭：一對父母、三個女兒和一只狗的平凡而有趣的生活。他們的家是有趣的，也是有愛的，而從他們的家的故事里反觀我們自己的家，也會發現我們的家也是這么地可愛且溫馨，作者是愛他的家、愛他的孩子的，我們的父母也是愛我們的，而我們也愛著我們的孩子。這質樸的文字里反映出大部分中國家庭的親情氛圍，雖然很平凡但是見真情。

小太陽讀后感的寫作方法篇十二

前些天，我讀了《裝在信封里的小太陽》，這篇故事的主要內容是：在圣誕節后的一天，丹尼斯帶來了十美元，不小心掉到了地上。他的同學庫伯發現了掉在地上的十美元，把它撿了起來，（但他并沒有把撿到的錢交回去）。不久，丹尼斯的爸爸來到學校調查（丟錢）這件事，庫伯十分緊張。丹尼斯的爸爸拿出裝著“小太陽”的信封，讓那個犯了錯的孩子把十美元放進去，留下小太陽，直到承認錯誤那天再還回來。第二天，父子倆滿意地看到了信封里的十美元。

出處 www.tb8k.com

我覺得丹尼斯的爸爸在處理這件事的時候做得非常好。他并沒有把庫伯當面揪出來，而是想到了一個巧妙的辦法。他理解庫伯的心思，并尊重他的自尊心。丹尼斯的父親在想這個辦法時也頗有深意，為什么信封里是小太陽呢？我楊，也許是代表著內心的光明吧。雖然做了錯事，心靈會蒙上厚厚的烏云，可是如果一個人能勇于承認，心靈還是會發出耀燦的光芒。丹尼斯的爸爸也許是為了讓庫伯明白這一點。

小太陽讀后感的寫作方法篇十三

《小太陽》這本書，有冬日暖陽的溫度。

這本書以作者林良（子敏）爺爺第一人稱的視角來寫，記敘了他家庭生活中的零碎小事。“我”、“敬愛的太太”、“三個女兒：櫻櫻、琪琪、瑋瑋”、“被送走的赫邱里斯”、“不白的白斯諾”、“七姐妹”……這些成員，構成了一個可愛的家庭。林良用他溫暖的筆觸，書寫一本零散有趣而并不“傳奇”的“家庭史”。

這本書使我想到龍應臺的`《孩子你慢慢來》。同樣是以溫暖的筆調寫家庭、寫孩子，這兩本書有什么不同呢？有。龍應臺善于批判社會，批判身邊的人與事物。盡管她做了母親，但在她深情的文字中，還隱約能看出一點銳利的筆鋒。而林良，從他的字里行間，可見他是個溫和、敦厚的人。林良爺爺很可愛，他對什么事物的不滿，表達出來也只是一聲嘆息罷。他極溫和善良，是那種叫你想象不出他生氣的樣子的人。從他所寫的文章就可以看出來。

《小太陽》這樣一本書，匯集了他對這個家的愛。生活是美好的。我讀出來這么一句話。這是一本有溫度的書，不是機械般冰冷毫無生機的文字。正如它的名字——《小太陽》，把這本書抱在懷里，就像清洗過沐浴過日光的毛絨娃娃般暖和。它有太陽的熱度。

就像托盤子般，把它捧在手心。手心里有太陽的熱度，傳過身體，小太陽的溫暖會一直流進心里。小太陽就是如此美好。

小太陽讀后感的寫作方法篇十四

人總是有克制不住自己的時候，就像庫伯一樣，當他看到那綠色的十美元靜靜地躺在丹尼斯的課桌下時，向丹尼斯喊了三聲，丹尼斯卻沒聽見，這時，庫伯的據有心占去了他那顆純潔的心，他拿走了十美元。

第二天，丹尼斯發現自己的錢不見了，不久，丹尼斯的爸爸來到了學校，出乎意料的是，丹尼斯的爸爸竟是個穿制服的警察，庫伯的心嚇得怦怦亂跳，丹尼斯的爸爸用眼睛掃視著所有的孩子，他的目光和庫伯對了個正著，然后又看向別處。丹尼斯的爸爸講話了：“我這有兩摞信封，里面有一個小太陽，每人從我這拿一個信封回家，如果是沒犯錯的孩子，請原封不動地交給丹尼斯，如果是那個犯錯的孩子，請把十美元放在信封里交給丹尼斯，留下小太陽。”

讀完了這篇文章，我敬佩丹尼斯爸爸的這種做法：既追回了十美元，又保護了庫伯的自尊心。我們試想，如果在目光對視的那一剎那，丹尼斯的爸爸就憑自己的判斷，把庫伯當場揪出來，可以更快地追回十美元，卻傷害了一個孩子的自尊心，我們以后不但不能看到一個做警察的庫伯，可能會看到一個在嘲笑中自暴自、甚至會走上犯罪道路的庫伯。同時，我也佩服庫伯承認錯誤的勇氣，我認為，裝在信封里的不僅是小太陽，也是庫伯的一顆向往光明的心。一時犯了錯不要緊，只要敢于承認錯誤就是好孩子。