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傅雷家書赤子之心讀后感的感悟與啟示(精選15篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-03-01 03:22:02
傅雷家書赤子之心讀后感的感悟與啟示(精選15篇)
時間:2024-03-01 03:22:02     小編:FS文字使者

感悟可以讓我們更加關注內心的情感和感受,從而更好地理解自己和他人。感悟是一個主動的過程,我們需要主動去尋找、去感受生活中的點滴變化。感悟是心靈的照耀,以下是一些讓人感悟到人生意義的文章。

傅雷家書赤子之心讀后感的感悟與啟示篇一

《傅雷家書》是由傅雷寫給兒子的書信所集合成的一本書,它載著一個父親對兒子深深的父愛,看完傅雷家書,你認為傅雷家書讀后感怎么寫才優秀呢?你是否在找正準備撰寫“傅雷家書赤子之心讀后感500字”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

作為大學必讀篇目,《傅雷家書》中傅雷及其夫人寫給孩子傅聰和傅敏家信中的諄諄教誨深深地印在腦海中,也深深地影響了我個人在一些事情上的價值觀和人生觀。傅雷先生的家信讀起來就像面對面同他對話一般,親切又溫和,似乎就如同讀者的父親,正在用語言對我進行諄諄教誨,字里行間都可以看出傅雷先生對兒子的愛。

這些家書中飽含了傅雷先生對于兒子的愛和期盼,主要表現在五個方面。有對兒子的愛子情深,有對兒子的鼓勵,有囑咐,有母親的關心,更有濃濃的愛子心切。“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信。怕你嫌煩,也就罷了,可是沒一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么,好像克里斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”這段話看完就讓人潸然淚下,家長對于孩子的愛和期盼,離開的不舍和想念都濃縮在這段溫柔又坦白的話里面。親切的言語讓人讀后感受頗深,受到父母深切的愛也能感受到父母對于孩子的期望,既為他們高興,又為此傷心難過。骨肉之情難以割舍,讀完這溫暖的語言和家長的心聲,我想作為孩子的我們都應該體會,理解父母的苦心,讓父母看到他們想看的一幕,認真快樂地成長,報答父母含辛茹苦的養育之恩。

“望你把全部精力放在研究學問上,多用理智,少用感情,當然那是要靠你堅強的信心,克制一切的煩惱,不是件容易的事,但是非克服不可。對于你的感情問題,我向來不參加任何意見,覺得你各方面都在進步,你是聰明人,自會覺悟的。我既是你媽媽,我們是體戚相關的骨肉,不得不要嘮叨幾句,加以規勸。”在母親心思細膩的言語中,我們不僅感受到深深的母愛和引導,更明白如何處理自己的感情與事業的問題,讓兒子明白重點是哪里,我們應該明白自己應該做的事情的重點,走好我們要走的道路,做一個對國家對社會有用的人,也不辜負自己的人。在后面的章節傅雷也說過“人一輩子都在高潮和低潮中浮沉,惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。”從中我個人受到了很多啟發,人生就是浮浮沉沉不斷向前的過程,我們要有良好的心理素質來面對艱難和平順,這需要我們擁有很高的修養,我們通過讀書寫字,培養興趣,努力實踐獲得修養,努力向想要的生活邁進,成為更好的人。

“今天會下雨,上學別忘記帶傘。”這是普通得不能再普通的小紙條,卻是媽媽給予的愛,感覺到父母的愛將自己包圍,一件件小事拉近父母與自己的感情,更懂得互相理解與關愛。這些小紙條有的語句不通,但作為子女都能會心看懂。“不要氣餒,爸爸相信你。”貼在臥室門外的字條看著隨意,卻也能讓我在每次還會去想起都被感動。一定要成為更好的人啊!這些特別的“家書”也正激勵著我成為這樣的人,不負他人,不負自己。

家,是在風雨席卷大地的時候一個溫暖的避風港;家,是在現實中處處碰壁時候的一絲慰藉。讀了《傅雷家書》——這本充滿親子之愛的書。我感受到了親情之偉大,之絢爛。

《傅雷家書》是傅雷夫婦在1945年至1966年間寫給孩子們的書信,每一封信都充滿了傅雷先生的“拳拳父愛”。父子之間談藝術、談人生、談道德、談做人,開拓我的眼界,使我受益匪淺。

說回開拓眼界一作文/事。書中談外國古典音樂,談及多位音樂家——肖邦、莫扎特、巴赫等,并結合當時的風評予以分析,使我更直觀感受到古典音樂文化的燦爛輝煌,更深入了解到了其中的知識。除了外國的文化,父子倆還談及中國文化,基本圍繞藝術方面——行書、敦煌壁畫、拓印工藝等,令人不禁驚嘆于中國文化的神奇魅力。尤其是傅雷將這些在書上描繪出來時,我腦海中已經浮現出實物的模樣,多希望一睹“尊容”。開拓的,是許許多多的中外文化,是燦爛的歷史!

最后說到受益匪淺,除了文化上的開拓眼界,還有對一生受用的做人道理。《傅雷家書》是中國現代最最經典的家教范本,青少年讀后,便如醍醐灌頂,茅塞頓開,明白了人生的基本修養和心境。傅雷先生談了許多關于做人做事的道德,我印象最深的,莫過于“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。”這是我時刻記著的,這使我不會緊張,不會太好勝,心情好了,做事效率自然也就高了。傅雷先生的句句話,皆是良苦用心,字字又都是精華,使我受益匪淺。

一封信,連起的是父子之間感情的橋索;一封信,展示出的是家教的基本原則;一封信,表現了藝術與道德。封封家書,苦苦用心,是可永世不倒的結晶。

父母是我們身邊最貼近的人們,他們時刻關懷著我們,在身邊教導著我們。同樣是父母,傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信,感動著我們,打動著我們。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。

讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優秀文化的組成部分。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數子女所體會不到的。那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離。

讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法,而此書中對我印象最深的是加強個人修養。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。

傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法,對解放初期至-這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

“堅強”是貫穿這封信的內在精神。傅雷對孩子說:“只要你能堅強,我就放心了!”可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的體現:a不怕挫折,b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕,敗不餒。這也是我們可以學到的。還有,他在給兒子傅聰的信里,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備,人格卓越的藝術家”。

不一樣的父親,相同的父愛。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾重世紀之遙,盡管不同時代社會制度下,道德標準和價值觀念實有迥異,盡管如今的出版業為其綴加了更多的商業炒作,但是今天的讀者應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖,靜讀字里行間的文字深情,一定會受益匪淺。

弗蘭西斯。培根曾說:“人類的命運,操縱在自己的手里。”我們都渴望成功,希望做一番大事業,這就需要智慧的指引。那么,就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開財富的智慧之門,開創你輝煌的人生!

傅雷家書赤子之心讀后感的感悟與啟示篇二

這是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子:傅聰,著名鋼琴大師、傅敏,英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。

第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;。

第三,借通信訓練你的,不但是文筆,而尤其是你的思想;。

第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。

于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治的運動的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。

現在,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

傅雷家書赤子之心讀后感的感悟與啟示篇三

在一開始知道要讀《傅雷家書》時,我本是不情愿的。雖然在那時并沒有接觸過這本書,但一聽書名就感覺內容很枯燥了。但在暑假這短暫的時光里(每個學生的心聲)去接觸它時,卻發現現實跟幻想總是有很大的差距。

從這些家書中,我讀出了天下父母對孩子廣闊的愛。在傅雷夫婦寫給傅聰的每一封信中,都寫滿看對傅聰的關心、鼓勵與教導,很難想象,人們竟然會為了他人朝思暮想、牽腸掛肚,但轉而又覺得平常看,因為“人們”是一對父母,而“他人”則是他們辛辛苦苦哺育打的孩子。“望子成龍”、“望女成鳳”是每個家長的夢想,所以,大部分家長都會對孩子嚴加管理,給孩子報各種輔導班,嚴格規定每天的作息時間,還時不時地抽出點時間述說自己的辛苦,以此來激發孩子們的感恩之星,并開始發奮學習。我這不是諷刺,也絕沒有說家長這樣做事=是錯誤的,他們可以有這樣的權利。但很明顯,平凡和頻繁總能襯出特殊。相比之下,傅雷夫婦更知道該如何去教育孩子,他們也很愛、很關心自己的孩子,很想讓孩子待在身邊、有所作為,從信中就能讀出,這些滿到溢出的愛。但他們卻作出了作為父母偉大的一波:他們讓孩子提前出國,等于提前讓自己與孩子分別。有人可能會認為這是咆哮孩子的表現,但其實恰恰相反,他們這么做完全是為了孩子,這樣做為孩子帶來了更多自主、自由發展的機會,同時個,也讓孩子能更多地吸收外界文化,這無疑是為孩子的未來能夠充斥著光明做出了很大的幫助。在傅雷夫婦身上我們可以學到父母對孩子的愛有多么地深。

在讀《傅雷家書》時,竟然總會在那樸素無華的語言中感到溫馨。《傅雷家書》,不僅僅是傅雷一家的家書,更是天下家庭的家書。

文檔為doc格式。

傅雷家書赤子之心讀后感的感悟與啟示篇四

十二年間,一百零八封信,記載的不是時間的長短,而是父子間的深情。

讀完《傅雷家書》,我覺得這些信件起先是父親給兒子的勸誡,中途是教師對學生的輔導,最后是兩位藝術家之間的平等的交流。而我有所感觸的一篇是傅聰在遭受困難后傅雷寫給他的一封信。兒子在國外遭遇挫折,作為父親,傅雷極力的開導他,“只要高潮不過分是你緊張,低潮不過分是你頹廢”,闡述了人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。唯有庸庸碌碌的人,生活才如死水一般。正如“常在江湖漂,哪能不挨刀”,在生活中難免會有挫折,挫折是對我們的一種磨煉,在“雨過天晴”之后,我們會發現天空是格外的藍,前途是無限的美好。

我們必須經歷挫折,只有這樣才會發現自己的不足。就像中國人在最危險,最困難的時候,一位位英雄帶領大家走出困境,在黨的領導下,我們才有今天。擋在不斷的探索中,遭遇了無數次的困難。也正是這一次次的跌倒,才讓當發現了適合我國發展的路線,沒有失敗哪來的成功?我們要學會用另一種心情對待過去的事,能夠想到而不再驚心動魄,能夠以客觀的現實分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。在黨的陽光的沐浴下,要認識到我們現在生活的來之不易,我們現在所面對的挫折并不可怕,要戰勝自己,其實最大的敵人也就是自己。戰勝自己,相信自己。

正如書中所說:“一個認為有敢于正視現實,正視錯誤,理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶所侵蝕。”

傅雷家書赤子之心讀后感的感悟與啟示篇五

《傅雷家書》是一本書信集,里面收集的是1954年至1966年傅雷夫婦和兒子的往來書信186篇,其中最主要的作者是傅雷先生。這些書信是傅雷夫婦與兒子的精神接觸和思想交流實錄,讀完令人受益匪淺。

傅雷的一家是相親相愛的一家,書信的字里行間透露出濃濃的親情。由于兒子傅聰在國外學習鋼琴,傅雷夫婦對兒子萬分期望,他們經常與兒子書信往來。收到傅聰從千里之外寄來的信的時刻,是傅雷夫婦歡呼雀躍的時刻,他們總是會立刻把信件仔仔細細地從頭到尾看幾遍,生怕漏了一丁點信息。如果孩子一段時間沒有來信,他們就會輾轉反側、徹夜難眠,然后寫信去噓寒問暖:“孩子,你盡管忙,家信還是要多寫,即使短短幾行也可以。”“一定要收到你的信,才‘一塊石頭落地’。”……傅雷一家在書信里毫不掩飾自己,藝術、生活、人生等方面話題無所不談。傅雷先生如果遇到了藝術中不懂的問題也會向傅聰不恥下問,并鼓勵他互相學習。我認為像傅聰這樣的鋼琴大師就是在這種其樂融融的家庭氛圍中培養出來的。

傅雷一家濃濃的親情深深地感染了我,使我對傅雷先生產生了一種特別的敬意,感覺他就是一個獨一無二的巨人!

我感觸最深的是傅雷先生對兒子的教育。當傅聰在肖邦鋼琴比賽中榮獲第三名時,傅雷先生先是表達自己無比的喜悅,然后告誡他:遇到極盛的事情,必定要有“如臨深淵,如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。我覺得這種教育觀是十分正確的。縱觀古今,有多少企業在興盛的時候因驕傲自滿、疏忽大意突然倒閉,本來能百尺竿頭更進一步,卻一失足成千古恨。如果我們能達到中庸的地步,喜而不狂,那就能穩穩地不斷前進。當傅聰陷入人生的低谷時,傅雷先生又會耐心地給予他幫助,傳授他方法,鼓勵他前進。傅雷先生還教育孩子們要熱愛祖國、知恩圖報等等。他給兒子立下了三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國國籍。我從傅雷先生的教育方法中看到了一個父親對兒子無私、深沉的愛,它就像三更半夜里的一盞燈,寒冬臘月里的一把火,不僅溫暖了傅聰,還溫暖了無數讀者。

傅雷先生具有寬廣的胸懷,他的博愛也令我佩服。在傅聰結婚后,傅雷先生就把兒媳彌拉當成親生女兒,無微不至地關愛她,從不因為她是外國人而區別對待。“不知怎么,我們真當她親生女兒一樣疼愛她;從未見過一面,卻像久已認識的人那樣親切。讀她的信,神情相貌躍然紙上。”傅雷夫婦如是說。他們教她知識的選擇、生活的經驗、做人的道理,還經常向傅聰了解彌拉對自己的看法,生怕自己對她不夠和善。錢鍾書曾說過:“中國現代文化史上,兩個人很重要,一個是‘不寬恕’的魯迅先生,一個就是‘大愛’的傅雷先生。”我認為這種博愛的品質正是我們所需要的,因為博愛往往能體現一個人的道德修養,給他帶來真摯的情誼,讓他成為一個“四海皆有朋友”的人。這種高尚的品質同時也是國家所需要的。現在的中國早已打開國門,真誠地與其它國家一起合作共贏,這就是博愛的力量!

讀完《傅雷家書》,我從傅雷一家的身上學到了許許多多道理,被他們所折服。“赤子孤獨了,會創造一個世界”——這就是傅雷先生的精神境界。希望大家和我一起學習傅雷先生高尚的精神品質,永葆一顆赤子之心,共同創造出一個美好的新世界!

傅雷家書赤子之心讀后感的感悟與啟示篇六

晚上的時候,偶拾《傅雷家書》,但是讀序言和遺書,便要落淚了,及至家書,更是情不能自已,其間洋溢的仿佛盡是生命的樂章。幾乎所有的父母———無論名人巨,還是凡人百姓,在諄諄叮囑女注意衣食寒暑、關心身體之外,更多的是告誡他們如何堂堂正正做人,如何刻苦學習,立志成才。

清代封疆大吏左宗棠常抽空寫家書告誡兒,務必勤學苦讀,不要虛擲了寶貴的少年時光,務必保持克勤克儉的家風,不要忘本,不要驕橫鄉里,不得染上紈绔習氣。清末狀元張謇,經常寫信教導在外求學的兒“人當有志氣”,“志當存高遠”。而《傅雷家書》更是把一位對社會、對祖國、對人類盡自己責任的父親的心靈展示出來,成為的“鏡、“手杖”和豐富的精神養料,震撼了千萬讀者的心。《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬言,字字意涌動,閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過于嚴格的悔贖,有對兒進步的表揚和鼓勵,有對音樂和藝術的指導和探討,有對黨和國家建設及運動的看法和意見,有對兒生活的噓問和關心,“貫穿全部家書的情義,就是要兒知道國家的榮辱,藝術的'尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個‘德藝兼備、人格卓越的藝術家’。”看一部家信錄,就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會從中學到如何育成才的人生真諦。

40年代上海孤島時期,傅聰還未及學齡,傅雷就發現他幼小的身心中有培養成為音樂工作者的素質,便首先在家中由父母親自擔當起教育的責任,并在最基礎的文化教育中,環繞著音樂教育這個中心。他親自編教材,給孩制定日課,一一以身作則,親自監督,嚴格執行。他規定孩應該怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越。甚至因傅聰不吃青菜,專揀肉食,又不聽父親警告,就罰他只吃白飯,不許吃菜。傅雷平時克己待人,對兒也就十分嚴格,但深含意,正是從小這樣的教導,傅雷方能遠赴重洋后,仍能專心藝術,不為外界侵染,最終成才。但是作為父親,他時常為自己以前過于嚴厲而向兒懺悔,兒自然也是理解父親的苦心的。寫作這些家信時,傅聰已經長大外出,但是傅雷仍然希望“時時刻刻隨處給你做個警鐘,做面忠實的‘鏡,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”

因此,兒雖然已經長大,但在父親的眼里,他永遠是關的對象。他的這些關,不光是對兒幼時關的深情延續,更有著許多的延伸和擴展,每閱之,總在感動之余,給人無限啟迪。傅雷家書》并不是一本普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”字里行間不僅是拳拳的父此之情,還有更多的人生領悟,宛如一個忘年的老友,娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離后,翻然想念曾經的許多遺憾,其實孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在于此,只有失去才更知其美好,所以小別更顯得彌足珍貴字里行間不僅是拳拳的父之情,還有更多的人生領悟,宛如一個忘年的老友,娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離后,翻然想念曾經的許多遺憾,其實孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在于此,只有失去才更知其美好,所以小別更顯得彌足珍貴。

傅雷說“我的文字太死板,太實,不夠俏皮,不夠輕靈”。而盡管他的作品不具備輕靈,他卻具備另一種較之毫不遜色的文風,含蓄凝重。這種文風,只有嘔盡心血,而又嚴謹求實的學者才能寫出。他所寫出的熱,寫出的生活,都讓人感覺仿如耳邊響著貝多芬的樂章,血脈里激昂著命運的音符。即便他以一種最平淡的父之辭寫出的家書,也同樣洋溢著這種讓人心動難止的的感動。可想他對生活的熱是充滿藝術家氣質的。我們理解了梵高的自殺,也同樣理解了傅雷的棄世,盡管二者不同。然而當一個人的血液里充滿了澎湃的激情為信仰和生活嘔盡心血時,是很難面臨一種崩潰的。這也許是對完美與現實沖突的一種折中。

傅雷家書赤子之心讀后感的感悟與啟示篇七

歷時一個月,終于將《傅雷家書》看完。每晚睡前閱讀兩三封家信,那字里行間洋溢著的幸福縈繞在之后的夢境之中,怕是最讓人愜意的事情吧。

初識該書,應該是在初中時語文課本每冊推薦的三本課外讀物名單上吧。可惜那時年少浮躁,未能準確認識到這本書巨大的教育意義,竟將其忽略。今時看完,才識其感情之至真至純。全書主要表現出了傅雷先生的赤子真誠之心和傅雷夫婦作為父母對兒子傅聰的舐犢情深,這兩點,也是全文最能打動人的地方。

傅雷先生作為一名優秀的翻譯家,也是一名很典型的傳統知識分子,他身上不僅有知識分子那種兢兢業業追求真理,一刻不曾松懈的治學精神,也有真摯坦誠、寧折不彎的處世態度。他是一個看似矛盾的人,用文中傅敏的話來說,就是“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又率直”。實則這些矛盾正是他作為知識分子的正常表現,熱烈在內心對于真理的追求,恬靜在平常的待人接物上;深刻在對知識人世的認識,樸素在對自己物質生活的要求上;溫柔在對于弱小力量的對待,高傲在對于權力和財富的態度上;微妙在對于他人感情的體會,率直在于對一切丑惡現象的毫不留情的批評上。

傅雷先生是一個真正能夠稱得上"赤子“的人。在我看來,“赤子”是一個評價很高的詞,當然也是一種很難做到的境界。因為對于知識分子來說,往往聰明的人較多,而聰明很多時候又是精明的代名詞,精明者往往流為精致的利己主義者!很多人在研究學問的同時,往往汲汲于富貴或者權力,他們和權貴們能夠合作得很好,在歷史的潮流中往往能夠順勢而為,從而保全自己。但是“赤子”心里,只有真善美。他們在外人看來似乎非常木訥,研究起學問來又近乎癡呆。近代以來知識分子中能稱得上“赤子”的人,在我看來或許只有三位,即聞一多先生,梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生,無時無刻不在為追求真理而上下求索。

傅雷夫婦對于兒子傅聰的舐犢情深,在我看來又體現在兩個方面,一是每封信中對于遠游之子無微不至、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑托,二是在幾次長時間未收到兒子家書時的那種焦灼和憂慮之情,這種感情又從傅雷那桿擅于表達情感的筆下流淌出來,著實令人又心疼又感動!仿佛看到了自己的父母擔心在外漂泊的自己的樣子!閱讀過程中,“可憐天下父母心”這句古語,或許是我心中默默喟嘆次數最多的話了!感情對于一個人的重要程度往往超出我們的想象,而父母對于子女的感情,對于子女本身來說,或許也是安全感最終極的來源了!

傅雷家書赤子之心讀后感的感悟與啟示篇八

“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

前面的語句摘自《傅雷家書》,是傅雷老師寫給他兒子傅聰的。從上面的語句,字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子,希望他茁壯成長,向外發展,但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的,從八月懷胎到十月分娩,家長辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,為的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街頭。而,兒女成才之際,亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母,既為他們而高興,也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心,讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活,也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。

二、傅雷對兒子的鼓勵。

“以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細膩的地方非常細膩,tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興,很感動。好孩子,我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養,將來一定能攀蹬峰頂。”

這是傅雷老師,聽過兒子傅聰的錄音后,對兒子所講評的。這里面包括了,傅老師對兒子的錄音,精細的分析,以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,給孩子指明了前進的路線。

三、傅雷的囑咐。

“在公共團體中,趕任務而妨礙正常學習是免不了的,這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場,向領導婉轉而有力的去爭齲否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”

傅雷家書赤子之心讀后感的感悟與啟示篇九

這是一本歷史的記載,這是一本表達了對傅雷無盡的思念的回憶錄,當你翻開這本泛黃的牛皮紙的封面,你就會被深深的吸引、感動,那其中的滋味只能自己細細品味。

傅雷,是一名著名的翻譯家和文學評論家,他在翻譯巴爾扎克的作品上十分出色,被人們所贊賞。在兒子的教育方面他十分用心,在家書上可以很清晰的看出來,在千千萬萬的書信中,不管是在生活上感情上還是事業上,都給予了莫大的鼓勵和勇氣,這就是偉大的父愛吧。

在其中也有母親寫給兒子的信,那些疼愛的話是并不是每一個細心的母親都會將這種感情流露出來的,這可以說明傅雷一家是以朋友的方式對待孩子,而不是以高高在上的輩分抑制他。

在父母眼里,孩子總是最重要的。《傅雷家書》能十分深刻的刻畫出父母對孩子的每一份思念,俗話說“家書抵萬金”,而傅雷給他的兒子傅聰的“財富”卻數不勝數,在一封封書信中,刻滿了真摯的愛與誠懇的心。“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。”“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正解脫。”這些受益終身的話讓我十分難忘。“太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。”“假如你能掀動聽眾的感情,使他們如醉如癡,哭笑無常。而你自己屹如泰山,像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功,才是到了藝術與人生最高的境界。”不管在何時何地,是要想著將所有的事情都做到最好,就是最大的成功。這些發人深省的句子就是體現了無窮的愛和給予的無窮的智慧,父親對兒子的忠告、母親對兒子的疼愛在其中展現的淋漓精致。

當翻到最后一封信時,就是離傅聰的兒子出生不到兩年時寫的,那時正處在“大革命”,而他們卻已經被逼到絕境,“我每次只能看五分鐘書,報上的長文都是媽媽念給我聽的,這封信是由我口述由她打出來的……”傅雷已經快到了生命的盡頭,而對兒子的愛卻是無窮無盡的。最后,他們夫婦忍受不住紅衛兵的折磨,就自盡了。真是讓人心酸。不只是他們,還有千千萬萬的學者像老舍等的都被逼得走投無路。許多優秀作品都被世人記錄下來,就像這本《傅雷家書》,讓許許多多人包括我,認識到有多么的有用,多么有幫助,對大革命的可惡而感到惋惜。

不管怎么說,這些信還是完好的保存了下來,這本書還是流傳了下去,希望能有更多的人能理解其中的意義,將這種良好的品質傳承下去。

傅雷家書赤子之心讀后感的感悟與啟示篇十

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

【前言】為的會員投稿推薦,但愿對你的學習工作帶來幫助。

看傅雷家書,覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情,同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經歷。我現在似乎已經可以找到生活的目標,雖然以前是盲目的。

其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內心空虛。只要我們朝著目標努力就會有所收獲,我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報,但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮,但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去,一定會得到進步和滿足。

傅雷說他要和他的兒子成為最親密的朋友,多好的一種父子關系啊,他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關系。只有在互相的鼓勵和互相的支持下,有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學和藝術,還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會給我們的生活帶來很多的樂趣,我現在深知這一點。

其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解,當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些,這可能也跟天性有關。在我看來,一切內心地感受都可以通過文字表達出來,而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。如果心情郁悶了不妨就寫出來,等年老了再回過頭來讀,發現年輕時的心情真的是很難得的啊,而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的,他的性情激烈,然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒,雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶,這也是傅雷的福氣啊!

他給兒子寫的信有好幾種作用:一,討論藝術;二,激發青年人的感想;三,訓練傅聰的文筆和思想;四,做一面忠實的“鏡子”。信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。

有一種愛叫父愛,他不同于母愛,他沒有優柔綿長。他更像是一杯溫開水,雖平淡無奇,可又讓你渾身溫暖,倍感熱血。

《傅雷家書》收錄了我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人于1954——1966年間寫給兩個兒子的家信,總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術,論音樂之美;聊兒子的比賽、生活;說自己的處境,講社會、國家。生活中大大小小的事都寫在信中,充滿了父親對兒子的愛、期望。

每一封家書都值得我細細地品、慢慢地研,它擁有著文學價值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子,“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去地睡不著,也說不出為什么。”為什么?因為父親在思念著、愛著孩子。“自己責備自己而沒有行動表現,我是最不贊成的。這是做人的基本作風,不僅對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。”這是一位父親講給兒子的人生大道理。

傅雷對兒子說“做一個德藝俱備、人格卓越的藝術家”,父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛,把兒子當作朋友,討論藝術上的問題;指導端正著兒子的品格;讓兒子產生自己的思想,有獨立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。

讀完《傅雷家書》,我想了想自己,也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時,約定每天與父母打一通電話,父母千叮嚀萬囑咐,給我指明學習方法,提醒我注意身體,好好學習。一次周末回家,看到一個小本,本上密密麻麻的字,原來是父母每天接我的電話前,先記下要和我說的話。每天雖時間不長,可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法,互相理解。

父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的兒子做人、做學問、愛國,言傳身教,影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛,他們的言行舉止感染著我們,扶著我們走向正確的道路。父母的話,我們要用心去聽,去體會。因為,他們是世界上最愛我們的人。

這個暑假我讀了《傅雷家書》一書,令我收獲極大。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信,該書是一本優秀的青年思想讀物,是教育子女的經典名書,是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血培養兩個孩子,教育他們先成人、后成家,是培養孩子獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現,因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。

我認為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業而奉獻那是一件多么偉大事情,同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現在已經可以找到生活的目標,雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標努力就會有所收獲。

傅雷說:也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報,但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報,但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去,一定會得到進步和滿足。

我認為只有在互相鼓勵和互相支持下,有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友,多好的一種父子關系啊,我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內心,讓人變得平靜。而且文學和藝術都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會讓我們茁壯成長,給我們的生活帶來很多的樂趣。

《傅雷家書》是傅雷思想的折光,可以說是傅雷畢生最重要的著作,因為《傅雷家書》是他與兒子之間的書信,充分體現了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話,心里怎么想的,筆下就怎么寫,用不著擔心讀者。正因為這樣,感情才那樣的純真摯樸,沒有半點虛偽。《傅雷家書》的意義,遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現了濃濃的父愛,或許每個父親對子女都疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對其進行全方面教育的,在人口眾多的中國,能夠達到此種地步的,能有幾人,因為這需要充足的條件,父親要博學多才,兒子要知書達理,而父子之間更要有充分的默契。

好讀書,讀好書,《傅雷家書》是一本不可多得的好書,是一本充滿父子之情的好書。

當我讀完《傅雷家書》這本書后,我的感觸很深。

《傅雷家書》這本書主要寫了父親對兒子的教育,教育他如何做人,如何對待生活的問題,教導兒子要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體,遇困境時不氣餒,獲大獎時而不驕傲,對于如何勞役結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都提出了意見與建議。

這種教育從內容中就可以看出。例如:”以演奏而說,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿。細膩的地方非常細膩,音色的變化確實很多,我們聽到了都很高興,很感動。好孩子,我真該夸你幾句才好,回想到一九五四年四月你從昆明回到上海的時候,你真是從低洼到了半山腰了。希望你從此注意這個修養,將來一定能攀登頂峰。“從這個段落中就可以看出,傅雷對兒子的肯定,有著共有努力拼搏的決心,以及有成功的信心。

《傅雷家書》是一本很出名的家書,每次去書店家書區域,都會看到此書。閱讀此書,我是通過讀書會開始陸陸續續閱讀的。讀完此書,感覺本書確實很不錯。因為該家書本來只是父子、母子之間的對話,并沒有為了出版而寫,所以,書信中的內容讀來真情實感,也頗有啟發。

除了真情實感之外,我能看到父母對兒子的關切、掛念之前,真可謂可憐天下父母心。

本書所選編的家書內容,能明顯地看到父親和母親的不同關注點和切入點。傅雷更多是筆墨和精力放在如何指導或建議練好琴,提升水平,而傅雷母親更多地關注身體、家庭以及理財方面的事情。通過本書,讓我們看到了傅雷家風,以及家教風格,對我也是個啟示。

對于父母,要想教育好子女,其實是要付出很多的。除了自己的工作之外,子女的教育更是費心。千教萬教,教孩子做人,教孩子愛國,愛我們的文化是非常重要。

書信內容很豐富,里面好多語句也值得我細細體會和感悟。

總之,這是一本值得閱讀的好書,讓我們為人父母者獲益匪淺,也能讓孩子們感受到父母的付出和努力,體會父母的不易,更能理解父母。

傅雷家書赤子之心讀后感的感悟與啟示篇十一

傅雷在《傅雷家書》中有很多關于藝術的講述、探討。通過讀這本書,我對“藝術”也有了更多更深刻的認識。

“藝術來源于生活”,這句話便是我一開始對藝術的認知,藝術它來源于生活,它就在我們的身邊。它可以是一句話,一幅畫,一個風景。它可以是一切。這是最開始,我以為它是一個實物,也僅僅是一個物。

但傅雷說:真誠,是藝術的第一把鑰匙。讓我明白,“藝術”是實事求是的。但也因此讓我有了藝術是每個人都可以創造的錯覺。一切偉大的藝術家,必然兼有獨特的個性與普遍的人間性,傅雷寫道,讓我明白,每個藝術家都對其投入了感情,以至于他們是藝術家,而我們是普通人。的確實每個人都可以創造藝術。但只是藝術的成功與否。

那么是不是只要投入感情便可以了?只要模仿便可以了?不,您給予了否定。寫實可學,浪漫蒂克不可學,故杜可學,李不可學。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多,共鳴的人也少。所謂曲高和寡也,同時積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇,高處不勝寒”之感,平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國人淡詩的尊杜的多于尊李的道理。也就是說李白境界太高,常人不能所及,鮮有共鳴者,畏而懼之其才華。所以要有合適的目標,腳踏實地。

對于藝術所富有的情感,我認為應是復雜且純粹的。復雜是指情感的種類多,程度不同,純粹指對藝術追求的原始心,既初心不忘。不僅不受限于感性認識,不受限于理性認識,更要有第三步的深入。藝術家除了理智以外,還有一個“愛”字,所謂赤子之心,不但指純潔無邪,指清新,而且還指“愛”。而這個愛同時也不是庸俗的,而是真正意義上的“偉大的愛”。要有高度的原則性和永不妥協的良心。藝術是,因熱愛,而燦爛的烈火,熾熱又滾燙,是那燒灼著的赤子之心。

“藝術是火,藝術家是不哭的”。他們會順應時代,順應內心,遵循熱愛而表現出他們對這個世界的感受。那是漫長且繽紛的,不同人們的藝術匯聚在一起的,藝術的世界。

傅雷家書赤子之心讀后感的感悟與啟示篇十二

傅雷先生是我最敬佩的人之一,他深厚的文學功底和翻譯功力,無不體現著他的個人修養。然而,他在是一個學者的同時,也是兩個孩子的父親,他對孩子的愛和教導在《傅雷家書》中體現的淋漓盡致。

《傅雷家書》已不是簡單意義上的書信,在那些書信中所涉及的內容有大有小:創新與突破;用人之道;看好你的錢包,讓你的演講充滿魅力。有宏觀指導亦有不勞其累,不厭其煩的細微關懷。一張薄薄的信紙,承載的卻是厚如高山的愛。

傅雷先生在給博聰的家信中不僅談藝術學習,還談生活、戀愛,談做人,談修養,甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。

在傅聰異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。父親時時給他指導,鼓勵與鞭策,使他有勇氣與力量,去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷先生在數萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。所謂“一個父親勝過百個教師”啊!

傅雷家書赤子之心讀后感的感悟與啟示篇十三

如何做人是傅雷教育兒女的重中之重,他將為人視為從藝的基礎。家書的字里行間透露出傅雷的諄諄教導:“人人多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎樣能夠實現我們教育你的信條:‘先為人,次為藝術家,再為音樂家,終為鋼琴家’”“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是human(人),要把一個‘人’盡量發展,沒成為__家__家以前,先要學做人;否則那種__家如何高明也不會對人類有多大的貢獻。”

轉載自 www.tb8k.com

——打擊;從此以后你能夠孤軍奮斗了。”在談及失敗與錯誤時,他說:“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。”“人一輩子都在高潮與低潮之間浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;只要高潮可是分使你緊張,低潮可是分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡,不至于受傷而已。”“一個人惟有敢于正視現實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。”反窺現實,我們不禁感嘆,傅雷精神影響深遠,倘若現今的我們,尤其是年輕一代能真真領悟傅雷精神,更上一層樓的和諧就指日可待了!

文檔為doc格式。

傅雷家書赤子之心讀后感的感悟與啟示篇十四

《傅雷家書》,是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給他們的兒子:著名鋼琴演奏家傅聰、英語特級教師傅敏等的一封封書信,字里行間都洋溢著濃濃的父愛母愛。是一部“最好的藝術學徒修養讀物”。

傅雷,不僅僅是一位著名的中國翻譯家,作家,教育家,美術評論家,中國民主促進會的重要締造者之一,還是一位嚴格慈愛,挑剔啰嗦的父親,一位循循善誘的良師。他用自己當年的經驗,親自教導兒子做人謙卑,待人待事嚴謹認真,積極樂觀的面對挫折與困難,獲得成就時不驕傲,不炫耀,禮儀要得體………不但要有藝術、人格的尊嚴,而且要有國家和民族的榮譽感,成為一個“德才俱備,人格卓越的藝術家”

傅雷從不溺愛孩子,尤其在生活細節這方面。俗話說,“細節決定成敗,態度決定高度”,傅雷先生對此深信不疑,更是在兒子的生活中付諸了行動。例如:他教育兒子,食不言寢不語,尊敬師長,態度謙卑,不驕不躁,不氣不餒,不亂動別人東西,用完物品要有規矩的放回去,手不能插在上衣的兜里,這樣比插在褲兜顯得更無理;從小就要學會理財,懂得節約,未雨綢繆,養成存錢記賬的習慣……哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不茍。

吃飯時,傅雷的孩子們必須坐如鐘,手肘的姿勢必須端莊,雅正是否妨礙了同席之人,不得發出令人厭煩的咀嚼聲,勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食,有一次傅聰沒有遵守父親的規章,傅雷就罰他只準吃白飯。倒是卓有成效,傅聰再也不敢了。

傅雷,他不僅僅是一位學者,更是一位教子有方的父親。相比于父親,他更像是一個“朋友”,一個“傾聽者”,為他的兒子照亮了前方的道路,鑄就了燦爛輝煌的人生。

傅雷家書赤子之心讀后感的感悟與啟示篇十五

對于那些曾經幫助過自己的人,一定要有一顆感恩的心理,不能因為工作忙為借口,就忽略了與曾經的老師的交流。

他還用自己的感情經歷來告訴兒子,如何選擇自己的配偶,并用名人的經歷來對兒子進行指導,他更主張夫妻的共同進步,主張一種平和的婚姻方式。

他在信中多次自省自己對兒子的教育方式過于嚴厲,吝于贊美之詞,其實是為了培養兒子面對鮮花掌聲時仍保持一種警醒的態度,他也在信中坦誠地承認自己教育方式的缺點。并希望兒子引以為戒。

他們都是懷有對祖國的深深的熱愛之情的,可以從傅雷從不讓傅雷放棄用中文寫信的細節中可以看出來。從傅聰演奏后,所體現出來的民族自豪感可以看出來。從傅聰迫于生活壓力,加入了英國國籍,傅雷夫婦一個多月的長吁短嘆可以看出來,從與兒子之間進行的藝術交流,是為了給中國的有志青年以指導可以看出來,更是可以從對中華文化的認同感可以看出來。

在這本書里,我們看見的是孜孜以求的藝術家,是將生活作為藝術的一部分的生活者,是懷有愛國情懷的父子。

一般家長,為了鼓勵孩子,讓孩子以自己為榜樣,把自己說的無比偉大。但這也是不好的,因為一旦讓孩子發現父母在說謊,就會失去孩子的信任,直至不服家長管教。

傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子,只是為了鼓勵兒子,不要為俄語成績太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣,他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹,沒有秘密。傅雷這種對待兒子的方法,就是一般朋友之間也很難做到。

雖然傅雷對待兒子像朋友一樣,但在兒子犯有原則性錯誤時,哪怕是很小的一個細節,也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要,人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的。行為習慣也是非常重要的,好的行為會給他人留下美好印象,但不文明的、不合習俗的行為會讓他人惱怒,尤其是對師長和老人,只有行為規范,他們才愿意為你講授知識。好的行為規范可以使人受益終身。

在傅雷家書中令我感觸最深的是“多少天的不安,好幾夜三點醒來睡不著覺,到今日才告一段落。你的第八信和第七信相隔整整一個月零三天。我常對你媽說:‘只要是孩子工作忙而沒寫信或者是信在路上丟了,倒也罷了。

我只怕他用功過渡,身體不舒服,或是病倒了。’謝天謝地!你果然是為了太忙而少寫信。”其中的數字令我很震驚“一個月零三天”“好幾夜三點”這個可憐的父母,幾乎每天在等孩子的信還在害怕孩子的安危。

節目精彩,演技精良,出神入化,無一不佳。大概再有一星期昆劇匯演也要結束了。但仔細想想也是想念說一次就夠了,說太多只能證明沒有價值,而且畢竟是自家人就說自家話,這些雞毛蒜皮的小事反而體現家的感覺。

讀完《傅雷家書》后,給我的感受是這不僅僅是家書,更是一本教人育人的書。在這里,傅雷不只是一個父親,同時也是兒子的好友、老師。書中字里行間無不透露著一個父親對兒子的愛,朋友的關心勉勵,老師的諄諄教誨。

信中的內容除了生活瑣事外,更多的是談論藝術與人生,傅雷在灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴,做一個德藝兼備,人格卓越的藝術家。為此,他不斷寄送大量中國本土文化的學習資料,生怕兒子離開故土后把本土文化淡忘。

《傅雷家書》凝聚著傅雷對黨和國家的愛以及對兒子的深切期望。信中,傅雷告訴兒子一個年輕人如何做人、對待生活的問題,對兒子進行了引導,如在學習上應該勞逸結合,先學習樂理,切不可操之過急。還有母親的無微不至的關心,如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見和建議。

從“在公共團體中,趕任務而妨礙學習是免不了的,這一點我早就料到,一切只有你自己用堅定的意志和立場,向領導婉轉而有力的去爭取。否者出國的準備又能做到多少呢?特別是樂理方面,我一直放心不下,從今以后,處處要依靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。千叮嚀萬囑咐,父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路,避免重蹈覆轍,體現了對兒子深沉的愛,同時也告訴我們應該理解父母的苦心,他們都是為了我們好,希望我們有所建樹。傅雷對兒子的理解和希望也是天下父母所想的。

家書涉及各個方面,內容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理,不能激進,要學會如何做人,在學習上更要刻苦下功夫,不負眾望!

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