總結可以讓我們更加深入地思考和理解，進而為未來的工作和學習提供更好的方向。一個完美的總結需要有清晰的結構，包括引言、主體和結論。為了幫助大家更好地寫出一篇完美的總結，以下是一些相關范文，供大家參考。

教育工作者的修養演講篇一

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

都說文化根植于內心的修養，沒有提醒的自我意識，基于結局的自由，對他人的善意。人生在世，為了提高內心修養，學會包容，不管事。

但是，在現實生活中，有多少人在受了委屈之后還能保持原來的寬容、風度、大度？委屈——其實是對人生的一種磨煉。只是白手起家，創造了數億資產的馬立克云在談到創業的艱辛時說：“頭腦是委屈的。”在生活中，人們經常會遇到許多委屈，這些委屈折磨著他們的心。但不可否認的是，每個人，尤其是成功人士，都是帶著委屈長大的：因為他們意識到，——屈膝跳得更高。

汝于成。

聯想創始人柳傳志說過：“一個人越是成功，他所受到的委屈也越多。想要自己的生命獲得極值和炫彩，就不能夠太在乎所受到的委屈，也不能夠讓它們揪緊你的心靈，擾亂你的生活。你要學會一笑置之，你要學會超然待之，你還要學會將其轉化為勢能。智者會懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們在寬容中壯大。”想要成為一個智者，我們要學會寬容。

在我們的`日常生活、人際交往中，難免會產生誤解、摩擦和矛盾。通常遇到這種情況，有的人惡言相侵、針鋒相對，甚至還會大打出手，最后的結局無非就是兩敗俱傷。有的人在受到委屈后會發狂動怒，歇斯底里的進行各種控訴來宣泄自己的情緒，我也亦是如此。盡管知道這般地生氣實質上是毫無意義，或是說其消耗的我們的時間與精力，是得不償失的。在生活中，我們需要更多的耐心和寬容來和睦相處。

“海納百川，有容乃大。”大海，就是因為不擇細流，不拒大河的胸懷，才有如此的壯觀。從古至今，凡事業有成者，無不有“海納百川”的寬宏氣度，無不具有寬容的美德。

寬容是一種修養，亦是一種美德，它來源于內心深處;寬容既不是膽小，也不是怕事，而是海納百川;人生在世，為提升內心的修養，我們要學會寬容對待，不論事物。

教育工作者的修養演講篇二

各位老師、各位同學們：

修養，是一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法。講究情操和修養，是我們中華民族的優良傳統。

怎樣才能成為一個有修養的幸福人呢？

首先，要有淵博的知識。今天，我們職責是勤奮學習。開學以來，我們在老師循循善誘的教導下，已經養成上課專心聽講，踴躍發言，獨立、按時完成作業的好習慣。每天午自習時，同學們都能靜靜地自學，他們有的訂正作業，有的認真復習，有的已經在預習新內容，還有的同學竟帶病堅持上課。總之，勤奮學習的事例數不勝數。在我們的校園里，到外洋溢著濃濃的泥塑氣氛。同學們，三年的時間短暫的，請不要給自己留下什么遺憾，努力學習吧！讓我們為二中爭光，為祖國建設出力。

其次，我們要養成勤于思考的好習慣。偉大的科學家愛因斯坦說過"提出一個問題比解決一個問題更重要"。是的，知識只有靠積極思維才能獲得。我校初一（1）班的曹君儀、初一（10）班的雷琦等這些佼佼者，為什么他們的成績總是名列前茅？我想，一定是他們勤于思考，他們是我們學習的好榜樣。

做一個有修養的`人，還要有高尚的情操。我們應該以實際行動，從自身做起，從生活中的點點滴滴做起。就拿我們班來說吧。每天午自習前，值日生總會把地拖得干干凈凈，而這時，全班同學自覺得沒有一個會隨意走動的。因為大家不忍心去踩臟未干的地面。這樣的好習慣，難道是一天能養成的嗎？我班還有一個更好的習慣—每天，同學們都會自覺地把空瓶子存放進廢物箱里。一周下來，滿滿一大箱，等到收廢品的奶奶來時，不管誰在，大家都會像主人一樣把它處理好。這樣做不既節約又環保嗎？在校外，我們更要說文明話，做文明事。我們要時刻牢記，我們是二中的學生。我們的一言一行都標志著二中的風采，人們要讓全社會為二中豎起大拇指。

修養，不僅能給人滿意和快樂，還會使自己變得更加優秀，更加高尚。多一份修養，就會多獲取一份成功。"恰同學少年，風華正茂"，讓我們都能做一個有修養的幸福人，讓文明修養之花開遍美麗的校園。

謝謝大家！

教育工作者的修養演講篇三

簡歷編號：

更新日期：

姓名：

應屆畢業生求職網。

國籍：

中國。

目前所在地：

廣州。

民族：

漢族。

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戶口所在地：

湖北。

身材：

166cm?49kg。

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婚姻狀況：

未婚。

年齡：

26歲。

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培訓認證：

誠信徽章：

求職意向及工作經歷。

人才類型：

普通求職?

應聘職位：

工作年限：

4

職稱：

無職稱。

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求職類型：

全職。

可到職日期：

隨時。

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2000--3500。

希望工作地區：

廣州。

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個人工作經歷：

公司名稱：

公司性質：

所屬行業：

擔任職務：

音樂老師兼鋼琴老師。

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2007年至今在武漢音樂學院在職進修，同時在黃河藝術學校兼音樂教練。

2008.10湖北省青年歌手大賽荊門賽區評委。

2009.5參加廣州企業招商會鋼琴演奏師。

離職原因：

公司名稱：

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公司性質：

所屬行業：

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擔任職務：

團委副書記兼大學音樂老師。

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2004.10在廣東工業大學華立學院迎新生晚會中，與同事共同負責了活動場地的部署及節目的安排工作，為晚會的成功上演做出了貢獻。

2005.1參加廣東工業大學華立學院教職工合唱比賽，獲全院一等獎。

2005.4帶藝術團學生參加廣東工業大學本部大學生合唱比賽獲三等獎。

2005.5在廣東工業大學華立學院學生科技文化藝術節中任文藝編排指導負責人。

2005.11廣東工業大學華立學院學生第四次代表大會，作為“兩代會”籌備委員會及資格審查小組成員，為“兩代會”的.召開獻出了自己微薄的力量。

2005.12廣東工業大學華立學院團委組織青年志愿者到荔城敬老院，為老人們打掃衛生，表演節目，送禮品，捐款，此活動受到了老人們的高度贊賞，受到了社會的一致好評。

2006.1底在廣東工業大學華立學院團委組織藝術團成員到增城參加“歡樂中國行--魅力增城”文藝晚會。

2006.4任廣東工業大學華立學院大學生校園歌手大賽評委。

2006.5任廣東工業大學華立學院學生科技文化藝術節文藝編排指導組負責人。

2006.7任廣州增城青年歌手大賽評委。

離職原因：

畢業院校：

湖北省長江大學。

最高學歷：

本科。

畢業日期：

所學專業一：

音樂教育。

所學專業二：

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學校（機構）。

專業。

獲得證書。

證書編號。

湖北省長江大學。

藝術系音樂教育。

一等獎學金。

語言能力。

外語：

英語良好。

國語水平：

良好。

粵語水平：

一般。

工作能力及其他專長。

獲得證書：

2000.9-2004.6大學期間，多次榮獲獎學金及“三好學生”稱號。

2003年在教育實習中，被評為“優秀實習教師”。

2003.12取得全國高等學校“計算機一級”證書。

2004.4取得全國師范學院“普通話”證書。

2004.3取得中華人民共和國機動車駕駛證c1牌。

2004.6取得“高級中學教師”資格證。

2004.6取得湖北省長江大學藝術學院“畢業證書”及“文學學士學位”。

2004.6取得“大學英語四級”證書。

2005.10在華南師范大學取得“高校教師崗前培訓資格證書”。

2005.11工作期間取得廣東工業大學華立學院“黨校結業”證書。

2006年工作期間在廣東工業大學華立學院取得“助教證書”、“高教研究實習員”、“高校教師”資格證書。

詳細個人自傳。

有良好的人文修養，有很強的學習能力和對環境的適應能力。

較強的組織溝通能力，注重團隊精神與協同合作，有良好的創新意識。

工作地區：廣州市區(天河,海珠,越秀)。

個人聯系方式。

通訊地址：

聯系電話：

159xxxxxxxxxxxx。

家庭電話：

保險公司勿電勿擾！

手機：

qq號碼：

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電子郵件：

個人主頁：

文檔為doc格式。

教育工作者的修養演講篇四

同學們：

修養，是一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法。講究情操和修養，是我們中華民族的優良傳統。

怎樣才能成為一個有修養的幸福人呢？

首先，要有淵博的知識。今天，我們職責是勤奮學習。開學以來，我們在老師循循善誘的教導下，已經養成上課專心聽講，踴躍發言，獨立、按時完成作業的好習慣。每天午自習時，同學們都能靜靜地自學，他們有的訂正作業，有的認真復習，有的已經在預習新內容，還有的同學竟帶病堅持上課。總之，勤奮學習的事例數不勝數。在我們的校園里，到外洋溢著濃濃的泥塑氣氛。同學們，三年的時間短暫的，請不要給自己留下什么遺憾，努力學習吧！讓我們為二中爭光，為祖國建設出力。

其次，我們要養成勤于思考的好習慣。偉大的科學家愛因斯坦說過“提出一個問題比解決一個問題更重要”。是的，知識只有靠積極思維才能獲得。我校初一（1）班的曹君儀、初一（10）班的雷琦等這些佼佼者，為什么他們的成績總是名列前茅？我想，一定是他們勤于思考，他們是我們學習的好榜樣。

做一個有修養的人，還要有高尚的情操。我們應該以實際行動，從自身做起，從生活中的點點滴滴做起。就拿我們班來說吧。每天午自習前，值日生總會把地拖得干干凈凈，而這時，全班同學自覺得沒有一個會隨意走動的。因為大家不忍心去踩臟未干的地面。這樣的好習慣，難道是一天能養成的嗎？我班還有一個更好的習慣—每天，同學們都會自覺地把空瓶子存放進廢物箱里。一周下來，滿滿一大箱，等到收廢品的奶奶來時，不管誰在，大家都會像主人一樣把它處理好。這樣做不既節約又環保嗎？在校外，我們更要說文明話，做文明事。我們要時刻牢記，我們是二中的學生。我們的一言一行都標志著二中的風采，人們要讓全社會為二中豎起大拇指。

修養，不僅能給人滿意和快樂，還會使自己變得更加優秀，更加高尚。多一份修養，就會多獲取一份成功。“恰同學少年，風華正茂”，讓我們都能做一個有修養的幸福人，讓文明修養之花開遍美麗的校園。

謝謝大家！

教育工作者的修養演講篇五

尊敬的各位領導、親愛的老師們：

大家上午好!

我是某某中學教師某某，感謝教工委給我這個機會代表全區“人民滿意教師”發言，我發言的題目是：甘為孺子拓荒牛，爭做人民滿意師。

記得畢業分配時，輔導員動員我留校，我拒絕;工作中有人想推薦我去某公司，我拒絕;還有位同學答應把我調到銀行，我也拒絕了……我選擇了某某學校。從教18年，任班主任17年。我認為做為一名優秀的人民教師，就要做到“博識通達，以人育人”，讓學生滿意。就要用自己的好思想、好道德、好作風為學生樹立學習的榜樣。

為了更好地踐行學校“懷天下、求真知、學做人”的校訓，我在教學中率先試行“情趣教學”、“合作討論式教學”、“自主學習”三種教學模式，自編學案，檢測題，形成了一套適合本校生源的數學教學題庫，提高了教學過程的實效性。輔導的學生在第八屆北京市高中數學知識應用競賽中獲市級二等獎，首次打破了郊區縣學生獲此項目獎“零”的記錄;所教班級數學會考、高考成績始終名列同類校之首，接近我區一類校成績。課改論文《漢話數學語言》被收錄在《中國當代教育思想文獻》中。

在班主任工作中，我“用尊重溫暖心靈，讓微笑點燃激情”的方式創設寬松愉悅的成長環境。某某屆一男生，因父母做生意，無人監管，平日寡言少語，患有嚴重心理自閉，作為他的班主任，為了幫助他，學習上我采取課上提問、課下輔導，培養他的自尊心、自信心;生活上每天提示他穿衣吃飯，端午節會給他包粽子，中秋節會給他帶來月餅，高考報名時，他在報名單父母一欄只填了一個人的名字：某某。我不解，他解釋說：是您使我有生以來第一次感受到母愛，所以我就想寫您。他的母親特意從俄羅斯趕回看我，臨走時說：您做得比我們多，把孩子交給您我們放心。某某屆一男孩兒高二得了抑郁癥，當家長痛苦、無助的拿著診斷證明給孩子辦休學時，我心顫了，一定要幫助這個孩子，決不放棄!以后的每天我都與孩子及家長溝通，一年后高考，男兒家長激動地說“是您給了我兒子第二次生命，使他如愿考上了大學。”多年來我和學生無論遇到什么困難，都以積極樂觀向上的態度微笑面對，學生在給我的日記中寫到：到了高三我感到窒息，面對父母期待的目光、百般的呵護，面對身邊努力學習的同學，面對不辭辛苦的老師，面對高考無形的壓力，我怕了，不敢走進校門，不敢走進班里，可每當早上在教室門口，看到您那燦爛的充滿自信的微笑，聽到您對我的及時表揚，我一下輕松了很多。您可知道這個微笑對我有多重要?它使我每天堅持堅持再堅持的學下去。我一個本已想放棄高考的學生，又重新燃起了參加高考的信心。微笑已成為班級一道亮麗的風景線。我用“激情管理、活力教育”的方式讓學生的天性在制度的規范下得到健康的發展，創造了學校第一個“德育環境示范班”、第一個“無人監考班”，班級文化建設等均獲得全校一等獎。被孩子們稱為“班媽”的我感到了作為教師的神圣與驕傲。班學生為主體的校合唱隊獲得市級二等獎，四名同學代表房山區參加北京市中學生科技文化橋模大賽獲得市第二名，我也因此得到了社會各方面的肯定和贊譽，多次獲得北京市優秀教師，北京市骨干教師，北京市中小學優秀德育工作者，北京市師德先進個人，北京市經濟技術創新標兵稱號。

成績的取得，離不開同事的幫助，離不開領導的扶持，我只是優秀教師的一個代表，我深知成績只屬于過去，天行健以自強不息，地勢坤以厚德載物，讓人民滿意是我一生的夙愿，做人民滿意教師，是永不停息的追求。我將和全區教師一道，在教工委、教委的領導下，努力做到：

教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。做人民滿意教師，必須與時俱進，緊跟當代知識和技術的發展步伐，熟練掌握現代教育技術的操作及應用，了解掌握本學科的最新信息和科研成果，做教育研究的探索者。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，新課程改革為我們每一名教師提供了展示的舞臺，我們都應該在新課程改革中更新觀念、轉變思想、積極探索新的教學方式，尊重學生的主體地位，注重學生實踐能力和創新能力的培養，發揮人民滿意教師在課改中的引領示范作用。

教育的最高境界是不留痕跡的教育，教師的人格常常對學生產生深遠持久的影響。我們每一位教師必須嚴于律已，用自己的人格魅力感染學生、教育學生，使他們成為品行高尚，有益于人民和社會的接班人。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我們將在上級領導的關懷下，在全區父老的期盼中，忠誠黨的教育事業，淡泊名利、愛崗敬業、銳意進取，為房山“三化兩區”建設，為我區教育事業的燦爛輝煌做出我們的貢獻。

教育工作者的修養演講篇六

敬愛的老師、親愛的同學們，大家早上好！今天我們演講的題目是――在提高修養中升華自我。

那么，什么是修養呢？修養是指修身養性、陶冶品行。修養體現了一個人的品位與價值觀，修養是我們心靈中的潛在力量，修養是內在人格魅力的表現。

修養會對我們的人生產生重要影響。修養好的人溫和謙虛、平和自然，與人容易相處；困難面前不退縮，名譽、利益面前淡然置之。修養差的人容易趾高氣揚、不知內斂、夸夸其談、唯我獨尊。

一個有修養的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業，而且上進，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。

培根曾經說過，“形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養是分不開的”。

其實，微笑是一種很重要的修養，微笑的實質是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會，從而取得成功。

首先是學習，同學們，去閱讀吧。“腹有詩書氣自華”，閱讀是學習最重要的方式，在身心倍感愉悅的同時，你的知識淵博了，你的眼界提高了。無論是清新自然的民間文化，還是華麗繁復的詩詞歌賦；無論是我國傳誦千年的經典，還是外國獨具特色的名著；無論是神秘富有哲理的科學，還是輕盈靈動的散文，都讓我們自身的修養在潛移默化中得到提升。

其次是實踐，同學們，去參與吧。“實踐出真知”，在各種各樣的社會實踐活動中，你能通過體驗學會思考與總結；學會處理人際關系等方面的問題；你的閱歷會增長，視野會更開闊，處理事情、解決問題的方式也會更成熟，在這樣的磨練中，我們的自身修養也會得到很大的提升。

20xx年，我們把溫暖的雙手伸向了一個省級貧困村，把溫存的目光投向革命老區銀廠村。在這個1000多口人的村子里，貧窮和落后充斥著每一個角落，村里的銀廠小學有500多名學生，雖然缺吃少穿，但仍追尋著自己的夢想。貧困山村那一雙雙渴求知識、充滿期待的眼神，每時每刻都觸動著我們的心弦，沒有人希望無數夢想和笑容折戟在黑夜與荒漠中。就在上周六，我們舉行了第五屆“因愛而生”新年慈善音樂會,實名出售門票并面向全體師生和社會各界愛心人士募集善款，只是為了在新年到來之前為銀廠小學捐建一所圖書館，送去心靈的慰藉、精神的寄托，給予這些孩子成長的力量。一本本書，一份份愛心，在一一傳遞，而愛與修養的種子已在心中悄然綻放。

在漫漫的成長路上，文明而美好的環境環繞著心靈。氤氳著文明的引領。原樣交接，各個班級與餐廳中擺放整齊的有序的桌椅；垃圾分類，醒目的環保垃圾桶和綠色銀行煥發著新時代綠色生活的宗旨；閱讀書吧，這里蘊含豐富的書籍，讓我們得以在書海里盡情遨游；每周一歌，培養了我們高雅的情操與深厚的涵養，悅耳動聽的歌聲在校園中傳送。

同學們，良好的修養是一種美德。加強修養，是每個人一生的必修課。“讓我們從細微處做起，從自己的言行舉止做起，勤于學習、勇于實踐，在提高修養中不斷升華自我。”

教育工作者的修養演講篇七

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

我認識的美女不是這樣的。

“不染泥，凈蓮無妖”

這是宋代大文豪周敦頤在文章《愛蓮說》中對蓮花的評價。蓮花，以其柔韌平凡的花瓣，穿透厚重的淤泥和清澈的水，生出芬芳。這就是美和修養。

優雅美麗的香港女演員關之琳被媒體稱為“瓷釉娃娃”，但在她嫁給一位富商一個月后，她的婚姻出現了不和，不久就離婚了。她太美了。為什么嫁給有錢人后就被拋棄了？大概是因為她漂亮，空虛。與此同時，劉嘉玲以其高超的`演技贏得了觀眾的心，他的職業生涯一帆風順。美麗不僅僅是皮膚的細膩，更是一種內在的修養。

美國女孩埃莉諾從小就被嘲笑為丑小鴨。她沒有放棄自己，而是努力學習，成為了一名著名的才女。后來，她遇到了富蘭克林羅斯福，并以她睿智的談話吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福迫于壓力嫁給了埃莉諾。最后，她成了總統的妻子。她變成了美麗的“白天鵝”，這種美麗就是內心的修養。

如果說中國古代的四大美女“閉月羞花，沉魚落雁”，為什么會得到如此高的贊譽？就因為那張漂亮的臉？中國古代美女很多。如果他們沒有內在修養，只靠漂亮的皮囊，怎么能名垂青史？楊玉環雖然因美貌而受到玄宗青睞，但她也擅長歌舞，著名的《霓賞羽衣曲》是她與玄宗的合作；施，以精心設計的“環舞”得到青睞，并借助美女幫助滅吳；《丟辛的故事》，為了報答養父的恩情，除了董卓，愿意獻身完成系列項目；王昭君自告奮勇嫁給呼韓邪單于，努力維護邊疆的繁榮穩定……這些女人不僅外表漂亮，內在修養也更漂亮。

其實美是一個相對的東西，就像花的顏色和香氣一樣。太艷的花不香，太香的花不艷.如果過于注重外在的美，你的內心就會荒蕪，那么美好，但沒有氣場的美好。有句老話：“肚子里有詩詞書法。”內修產生的美，敏捷美，才是真正的美。

教育工作者的修養演講篇八

尊敬的各位領導、各位評委、親愛的同仁們：

大家上午好！

我叫蔡xx，來自西江衛生院，非常榮幸能和各位交流學習。今天，我的演講要從一部電視劇說起，那就是最近熱播的醫療劇《心術》，隨著《心術》的熱播，醫患關系這個敏感話題在相關社會新聞報道層出不窮的風口浪尖，被推到了公眾面前。然而透過表象，我們可以看到《心術》就是在談人心、講人術、論人情，它是一部探討人心、解剖人性、展現社會的電視劇。一方面是患者，一方面是醫者，在“救我”和“信我”之間博弈。

作為一部電視劇，雖然不能解決日益尖銳的社會矛盾和復雜的社會問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁，讓患者和醫者清楚地看到對方平時不為人知的部分，換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫務工作者，在看過這部劇后我的內心發生了巨大的震蕩，久久不能平復，我也一直在思索，“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯系？重要的是如何讓“信我”更具有說服力。《心術》的編劇在開篇就提到：這世上有三樣東西對人類是最重要的：信、望、愛。我能看到的對這三個字最好的詮釋，就是醫院。”看到這段話我既感到自豪又意識到壓力，作為一名醫者如何堅定自己的“信仰”，如何讓患者看到“希望”，如何詮釋“愛”，是擺在我們面前的難題，這也是我今天要闡述的主題：那就是作為一名醫者，要有“仁心”、強“仁術”、存“仁愛”，讓“信我”在頻繁的醫患糾紛中屹立不倒。

下面，和大家分享一個事例：一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人，經過醫生耐心的檢查、開方、護士精心護理后病情好轉，腹痛解除。病人非常感激，臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝：“我來自安徽，謝謝3號值班醫生，服務很好，病人就是他們親人！”在護士值班室的門上留言：謝謝護士！我相信，當那個護士看到這樣留言的時候，她的內心一定是充滿了喜悅和欣慰的，因為，那句“謝謝”是對她最大的肯定和鼓勵，是她最需要的回報。其實作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫護人員，我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字，如果在自己死后有人會對著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫者”，那么我們的一生足矣。

我希望用《心術》中的一段臺詞來結束今天的演講：“醫生有三重境界。第一重叫治病救人，你能夠看好病人的疾病，這只能說明你是一個醫務工作者，一個技工，和修鞋匠、賣饅頭發糕的師傅沒任何區別。微笑服務那是小case，是你作為人應該做的，根本不應該提到評比的標準里去。第二重叫人文關懷，你不僅看好病人的病，你還有悲天憫人之心，對待病人要像親人一樣，我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重，那就是進入病人的靈魂，成為他們的精神支柱！”

最后，我要對各位領導、各位同行，以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句：請相信我們！

我的演講完了，謝謝。

教育工作者的修養演講篇九

修養，是一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法。講究情操和修養，是我們中華民族的優良傳統。

怎樣才能成為一個有修養的幸福人呢？

首先，要有淵博的知識。今天，我們職責是勤奮學習。開學以來，我們在老師循循善誘的教導下，已經養成上課專心聽講，踴躍發言，獨立、按時完成作業的好習慣。每天午自習時，同學們都能靜靜地自學，他們有的訂正作業，有的認真復習，有的已經在預習新內容，還有的同學竟帶病堅持上課。總之，勤奮學習的事例數不勝數。在我們的校園里，到外洋溢著濃濃的泥塑氣氛。同學們，三年的時間短暫的，請不要給自己留下什么遺憾，努力學習吧！讓我們為二中爭光，為祖國建設出力。

其次，我們要養成勤于思考的好習慣。偉大的科學家愛因斯坦說過"提出一個問題比解決一個問題更重要"。是的，知識只有靠積極思維才能獲得。我校初一（1）班的曹君儀、初一（10）班的雷琦等這些佼佼者，為什么他們的成績總是名列前茅？我想，一定是他們勤于思考，他們是我們學習的好榜樣。

做一個有修養的人，還要有高尚的情操。我們應該以實際行動，從自身做起，從生活中的點點滴滴做起。就拿我們班來說吧。每天午自習前，值日生總會把地拖得干干凈凈，而這時，全班同學自覺得沒有一個會隨意走動的。因為大家不忍心去踩臟未干的地面。這樣的好習慣，難道是一天能養成的嗎？我班還有一個更好的習慣―每天，同學們都會自覺地把空瓶子存放進廢物箱里。一周下來，滿滿一大箱，等到收廢品的奶奶來時，不管誰在，大家都會像主人一樣把它處理好。這樣做不既節約又環保嗎？在校外，我們更要說文明話，做文明事。我們要時刻牢記，我們是二中的學生。我們的一言一行都標志著二中的風采，人們要讓全社會為二中豎起大拇指。

修養，不僅能給人滿意和快樂，還會使自己變得更加優秀，更加高尚。多一份修養，就會多獲取一份成功。"恰同學少年，風華正茂"，讓我們都能做一個有修養的幸福人，讓文明修養之花開遍美麗的校園。

謝謝大家！

教育工作者的修養演講篇十

各位老師、各位同學們：

大家好！

修養是一個人品德素質的反映，它往往體現在人們的言行舉止中。

一個有修養的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風趣。

修養好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養的人則會盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內心的空虛。修養就是要修身性養。

說話也要有修養。我認為說話有修養是指說話時有內容、有見解、有藝術、有條理、用語文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風氣。

首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學生理缺陷和穩私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養的表現。

還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養的好。

一個有修養的人，總能得到別人的尊重。

怎樣才能做到有修養呢？其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細節都能體現一個人的修養。

比如，一個看似簡單的關門動作，有修養的人只是輕輕推上；而沒有修養的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。

再比如，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣；另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動聽。

同學們，修養它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養的人，做一個有修養的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂！

教育工作者的修養演講篇十一

大家好！

我所知道的美，卻不是這樣的。

“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對蓮花的評價。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養。

香港女星關之琳，典雅漂亮，被媒體稱為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門后被拋棄是為什么？大概是因為她美而空洞吧。而同時期的劉嘉玲，則憑借自己精湛的演技贏得了觀眾的心，事業順風順水。美，不只是皮囊的精致，而更是一種內在的修養。

美國女孩埃莉諾，從小就因為長相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒有自暴自棄，努力學習，成為著名的才女。再后來，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著壓力和埃莉諾結了婚。最后，她成了總統夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內在的修養。

若你說我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚落雁”她們為何獲得如此高的贊譽？僅僅是因為那張傾國傾城的臉蛋？我國古代美女多的是，若是她們沒有內在的修養，只憑美麗的皮囊，又怎么會留名青史呢？楊玉環，雖是借著美貌得到了玄宗的寵愛，可是美貌之外，她還擅長歌舞音律，著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的；西施，憑借著精心設計的“響屐舞”得到吳王寵愛，并施美人計助越王滅掉吳國；貂蟬，為了報答義父的養育之恩甘愿獻身完成連環計除董卓；王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護邊界的繁榮穩定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內心的`修養更美。

其實，美麗這種東西是相對的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過于注重外在的美麗，你的內心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒有靈氣。古語有云：“腹有詩書氣自華。”內在的修養所產生的美，靈動秀麗，才是真正的美。

教育工作者的修養演講篇十二

當然，文明修養并不開始與現代。早在孔夫子時期，就有文明修養之說，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習乎”孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人”!同學們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!從古至今，古人在修養方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有扎實的科學專業知識，更要具有良好的心理素質、文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養。

那么到頭來，到底什么才是真正的文明修養的秘密呢。

文明修養，我們缺少的是意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的!”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現精神。去過新加坡的人都會被該城市的“干凈”所折服，而干凈不正是源于市民的環保意識嗎反過來，后果可想而知。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。

文明修養，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修養不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成;有了堅持到底的決心，才能將學生文明修養進行到底!

教育工作者的修養演講篇十三

修養，是一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法。講究情操和修養，是我們中華民族的優良傳統。怎樣才能成為一個有修養的幸福人呢?小編整理了關于修養演講稿，與你分享!

修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。

古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。

把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。

做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。

缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。

還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。

一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。

為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養了。

有時，優雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。

并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。

俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。

但優雅禮貌的行為則是后天的獲得。

許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。

因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。

中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風范。

回答是肯定的，因為一個人，一個人類進步完全的社會人，若是沒有修養，特別是道德修養，那樣的話勢必不會尊重他人，不會保護良好的衛生習慣。

處處與人為敵，那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應該是用來教育和約束人的。

所以不管在道德行為，還是在職業領域中，或者還有其他的領域，個人的修養都是顯得那樣的重要。

要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養的人的，因為你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。

說的嚴重點甚至會毀掉一個國家的形象。

試想，我們我們有怎么能因為自己的修養而去影響集體呢?當然，個人修養的促成絕非是必然的，它個跟個人的這種種因素有關，比如是溫飽問題，家庭經濟或者其他原因的限制，都有可能影響個人修養的建立。

這是很簡單的問題，因為沒有過剩的生產資料，沒有多余的勞動力，沒有堅強的物質文明做后盾，就不可能有精神文明的出現。

但每個人都有應該記住：個人修養是每個時代，每個成功的人比不可少的精神素養。

(誤解)小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。

因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。

(更正)長大了才知道，是否具備個人修養，基本不看外表，主要看個人的德行。

德，即品德，是內在的東西，在個人修養的'首要位置。

行，是由內在品德素質決定的外在表現。

這兩樣構成了個人修養。

(舉例)在我的身邊，我經常發現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養。

但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。

對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。

(討論)在讀大學的時候，我記得我們班曾經一節課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結果已經沒什么可爭議的，肯定是能力占上風，事實上，當時討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀點壓倒。

在我看來，個人修養絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。

自己說了幾十年的習慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。

他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養的人。

談到個人修養，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養分不開的。

所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。

但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。

因為旁邊還是百里坊口，據說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點中進行。

這兩種類型的鞭炮聲時間固定，聽到時心里已經有了一定的準備，但是最要命的是搬家時想起的鞭炮聲。

做什么事都講究良辰吉時，搬家更是如此。

而很多的吉時都在半夜三更，當你正在睡夢中實現自己的理想時，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。

關于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。

除了隨意制造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。

我曾經有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經歷，氣沖沖的找物業部門質問，可是他們也沒有辦法。

良好的修養，反映著一個人的自身素質水平。

一個人的修養怎樣，從日常生活中的“小節”上就能體現出來，當我們身為學生的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、亂寫亂畫。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

當我們乘坐公交車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;火車跑得快，全憑車頭帶。

加強自己的修養，必然會煥然一新，同學們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的學校氛圍中!

修養強調的是“尊重為本”。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。

一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!

修養不是華麗的外表，不是高雅的姿態。

可以是上學準時到校，可以是上課認真聆聽;可以是一句問好，一次點頭;可以是一次諒解，一點寬容……一些屑小的細節都是修養，一些微不足道的暖意就是修養，舉手投足間的關愛其實就能消融心中的冰雪，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，修養是聯系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。

如果說人生是樹，功績是果實，才能是枝干，而修養是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根須。

想讓你的樹碩果累累，就應增強修養，從我做起，從細節做起!

扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。

我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。

事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。

在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。

相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。

我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。

一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。

文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

要養成良好的修養。

那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。

我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。

試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的內容是“網絡工程師的廣闊前景”。

首先，我們得知道什么是“網絡工程師”，網絡工程師就是通過學習和訓練，掌握網絡技術的理論知識和操作技能的網絡技術人員。

網絡工程師能夠從事計算機信息系統的設計、建設、運行和維護工作，不僅僅局限于軟件部分，也包括硬件部分。

網絡布線、數據鏈路方面的工程師也是網絡工程師的一種。

網絡工程師的分類有很多標準，常見的標準有：

從路線上分：路由交換型、無線型、布線型等;從認證上分：思科、華為、華三、神州數碼等屬于廠商認證，軟考、勞動保障部、北大青鳥等屬于機構認證;從網絡平臺發展階段上分：網絡平臺架構師、信息技術工程師、網站運營工程師、網站商務工程師、電子商務工程師、項目工程師 等等。

作為未來網絡工程師的我們，應該具備哪些技術知識呢?我們須具備以下幾方面的知識：

1、完整的計算機網絡系統如何工作。

2、網絡中最核心的路由技術和交換技術。

3、網絡管理、網站維護和網絡安全知識。

4、一個網絡應用的建設過程。

5、配置和管理公司的計算機系統。

6、能夠設計一個完整的it系統。

7、具備網絡工程師的職業道德。

教育工作者的修養演講篇十四

同學們：

你們好!

人們常把眼睛比做心靈的窗戶，因為人的感情往往會從眼睛里流露出來，其悅則顧盼神飛，其樂則明眸放光，其怒則目光如炬。而語言也是內心世界的窗口，每個人的談吐可以體現自身的性格、修養等等，所以說，語言文明是個人修養的標志。一個有良好修養的人絕不會因為自行車相撞的小事與人爭吵.甚至大打出手。而與有禮貌的人談話、共事，更是一種快樂、一種享受。因為，你可以得到對方的尊重，可以與對方真誠相待。

同學們，大力進行精神文明建設是時代的呼喚、社會的期待.我們應共同努力，把我國建設成物質文明和精神文明都高度發達的社會主義強國。

教育工作者的修養演講篇十五

親愛的老師、同學們：

大家早上好！

有句諺語說的好“修身齊家治國平天下”要成為一個有修養的人必須具備三個素質：淵博的知識、思考的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧不習慣于思考就是愚笨沒有高尚的情操就是愚庸。

同學們，我們正處于人生中最優秀、最聰明的時期，也是我們成長過程中一個險灘。

你愿意做淺薄無知，言行粗魯的人，還是知識淵博，舉止文雅，謙虛有禮的人呢？我相信所有的人都會選擇后者。

一個人的修養并不是說可以通過思考就能擁有的，而是通過平時一點一滴的積累。同學們，當你走在校園美麗干凈的環境中時，可能會感嘆生活是如此美好；當你和志同道合的朋友一起玩游戲、學習時，會覺得生活是如此的充實快樂。但是，在我們美麗的校園里，我們的言行卻不盡人意，這需要大家的監督和行動。

同學們，做一個有修養的人不能只是空談，事實上，我們每個人都在追求真善美，也希望成為一個有修養的人，那為什么不采取實際行動呢？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句古老的諺語就是在告訴親愛的同學們，從現在開始，采取行動，從自己開始，從生活中的小事開始。

上課時，認真聽講，尊重老師，真誠、禮貌地與同學交流，如果被冤枉了，也不應該失去紳士風度；如果被誤解了，也要學會容忍別人的不知情。遇到老師、客人，主動問好；上下樓梯時，注意謙讓，向右走，保證道路流暢；注意衛生，不要亂扔果皮，看到紙屑就撿起來；愛護公物，不亂寫亂畫，嚴格遵守學校的規章制度，互相監督，共同促進。修養不僅能給別人快樂，還能讓自己變得美麗起來。

謝謝大家！

教育工作者的修養演講篇十六

各位領導、同志們，大家好！

很高興能有這個機會和大家在一起交流學習，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養這個話題。下面，現就本人的理解和實際體會來談談對這個問題的理解。由于經驗不足，水平有限，我的發言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。

“修養”一詞原意包括修身養性、反省自新、陶冶品行和涵養道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養就是公德意識和責任意識，文化層次的個人修養則是人品、愛好、習慣、價值取向及個人文化素養。馬克思主義賦予“修養”新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。

從廣義講，“修養”是指人們政治、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養鍛煉的功夫，以及經過長期努力達到的一種能力或思想質量；從狹義看，“修養”通常是指思想品德修養。思想品德修養是以人的政治態度、思想意識和道德質量為基本內容的。總的來說修養是指人在思想道德、質量品格和精神境界等方面經過鍛煉和培養而達到的一定水平。一名黨員干部、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病，以期在各個方面珍于完善，也就是一個人的修養。

王國維對文學創作提出了三種境界，第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，是指要站得高一點，看得遠一點，把自己的一時放在一生的長河中來看，把自己的一生放在歷史的長河中來看；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神，要創業，就要吃苦，要有所作為，就必然有所奉獻和犧牲；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是指經過一番奮斗后，你必然會有所收獲。有了這樣的境界，我們就會始終保持一種積極的狀態。同樣道理,就加強個人修養而言,只要始終保持學習、憂患、創新、奮斗的狀態，就會有一種比較高的人生境界。

下，世界各國競爭激烈，我們與發達國家之間的差距依然很大，西方國家仍在努力對我們形成包圍的態勢。要有對工作的憂患，我們常說不進則退，實際上不快進也是后退，要有對工作的經常反思，“戰戰兢兢”地開展工作。要有對自身的憂患，看自身的素質能否適應未來的發展，看自我評價是否與社會和單位對自己的評價相一致，時刻有自知之明，有進取之心。第三，始終保持創新狀態。創新狀態是我們不斷取得新成就的重要保證。在開放的社會里，我們接受了很多創新思想的熏陶，完全有創新的潛能，就看怎么樣把這種潛能發掘出來，變成一種創造力。首先要有創新的意識，要想一想能不能通過創新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做“收發室”、“傳聲筒”。其次要有創新的思維，既要有聚斂性思維，又要有發散性思維。此外，還要有創新的勇氣和能力。這樣才能使我們始終保持一種創新的活力，使我們的工作環境始終保持一種創新的氛圍。

第四，始終保持奮斗狀態。一個人尤其需要一種激情和奮斗的精神，時刻保持生機勃勃的奮斗狀態。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法，才能盡其所能地把工作做得更加完美，才能一步一步地實現自己的理想。一個人要有干一番事業的理想，以事業為重，以奮斗為榮，把奮斗放在第一位。要自覺地把艱苦奮斗作為一種品格來錘煉，培養戰勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強拼搏、鍥而不舍的奮斗精神。要老老實實做人，勤勤懇懇做事，一步一個腳印地去奮斗，努力創造新的業績。

加強自身修養是磨礪品性、塑造人格的基本要求。一個人，最終能做出多大貢獻，很大程度上取決于他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量從哪里來呢從不斷的自我激勵與約束、不斷的學習和實踐中來，從加強自身修養中來。我在機關和基層都工作過好多年，體會到年輕干部要加強自身修養，關鍵是要把握好幾個辯證關系。

一是把握好理想與現實的關系。理想是前進的燈塔，是人生的航標，是奮斗的動力。有了理想，就會始終保持奮斗的激情，就會不斷地激發出自己最大的潛能。作為一個公職人員，應該樹立遠大理想，并矢志不移、盡心竭力地為之奮斗。但是，實現理想卻是一個很艱辛的過程，必須立足現實，從一點一滴做起，不斷積累，不懈奮斗。這是一個辯證的關系。古人云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”只有把遠大的理想落實在每一天的具體行動當中，落實到每一件具體的事情上，才能不斷地接近理想。忘記遠大理想而只顧眼前，就會迷失前進的方向；離開現實工作而空談遠大理想，就會脫離實際。因此，真正的理想主義者必然是一個嚴格的現實主義者，只有把理想的光輝和務實的精神結合在一起，人生才會煥發出奪目的光彩。因此，一個人既要樹立共產主義的遠大理想，又要著眼于新的實踐、新的創造，從做好每一項具體的工作做起，日積月累，堅持不懈，為實現遠大理想而努力。二是把握好有所為與有所不為的關系。一個人的價值最終體現在為人民、為社會、為國家所做的貢獻上。面對任何矛盾和問題，我們都應該做一個有作為的人，因為這些矛盾不解決，總有一天會由量變到質變，最終釀成不良后果。我們講有所作為，反映在工作上就是要立足本職，干出一流的業績，就是要樹立“無功就是過”的思想，勇于解決工作中的突出問題，善于發現并解決更深層次的矛盾，既著眼于階段性成果，也著眼于可持續發展。正因為要有所作為，才要有所不為；有所不為，是為了更好地有所為。這也是辯證的關系。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點，不能眉毛胡子一把抓，不分主次，平均用力；在人際交往中講求有所不為，指的是要耐住寂寞，舍去浮華，少些應酬；在學習上講求有所不為，指的是既要學習掌握那些對一生健康成長大有益處的知識，打下堅實的基礎，又要抓緊學習那些對當前工作有幫助的知識，決不能好高騖遠；在創造工作成績上講求有所不為，指的是要做那些老百姓急需的事情，對國家的長遠發展有利的事情，而不是急功近利，做表面文章，片面地追求眼前的虛假政績。

三是把握較真與豁達的關系。一個人如果缺少氣度，斤斤計較，將很難走出牢騷、憂。

慮、頹喪等不良情緒的陰霾。只有提升自身的修養和境界，培養豁達的心胸，才會擁有平和的心態。要學會寬容他人。人無完人，每個人在思想觀念、性格特點、行為習慣等各方面都會存在缺點。當他人對自己存在誤解，或者他人的某項失誤、某個缺點對自己造成一定影響時，要將心比心，換位思考，盡可能寬容對方。對他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱。

教育工作者的修養演講篇十七

老師、同學們：

大家早上好！我講話的題目是《修養——人的第二張臉》。

曾經聽說過這么件事：一位中國小伙子到澳大利亞求學，有許多人圍過來猜他是哪個國家來的。有的說來自日本，有的說新加坡，有的說韓國……小伙子很納悶，反問道：你們為什么不說我來自中國呢？他們都笑了，其中有一個告訴他：在我們這兒，一開始就猜別人是中國人是極不禮貌的，因為在我們澳大利亞人的眼里，中國人是既邋遢又沒修養。

我想，那位小伙子當時的心情和眼下同學們的心情是一樣的：憤憤不平。憑什么這樣評價我們中國人？到底是哪些不爭氣的同胞在毀壞我們國人的形象。修養，人的第二張臉，壞習慣會使第二張臉毀容，好習慣會使第二張臉增色。

海明威曾說：在生活中，才智的效用遠不如性格；頭腦的效用遠不如心性；天賦的效用遠不如自制力、耐心與教養。現如今，中國的許多有錢人把孩子送到英國上貴族學校，希望他們畢業后也能成為貴族，但當他們發現即使是英國最好的學校————__公學的學生，睡硬板床，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常嚴格的訓練甚至比平民學校的學生還要苦時，他們怎么也弄不明白這些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯系。西方所崇尚的貴族精神不是爆發戶精神，從不與平民的精神對立，更不意味著養尊處優，悠閑奢華的生活，而是一種以榮譽、責任、勇氣、自律等一系列價值為核心的先鋒精神。伊頓公學也確實用這種方式培養出了很多優秀的人物，比如打敗拿破侖的那個威靈頓將軍，當時他冒著炮火在前線觀察敵情，參謀人員多次勸他早點撤下去，因為前線太危險，可是威靈頓就是不動，參謀人員只好問他，您萬一陣亡了有什么遺言？威靈頓頭也不回地說，“告訴他們，我的遺言就是像我一樣站在這里。”

做一個高貴的人，就要做一個有修養的人。華麗氣派、揮金如土不是高貴，是虛榮；言語偏激、行為散漫不是瀟灑，是幼稚。真正的貴族精神包括的是高貴的氣質、寬厚的愛心、悲憫的情懷、良好的習慣以及承擔的勇氣。張愛玲所說的，舊上海公寓里的那個電梯工，一定要衣冠楚楚，領帶打得整整齊齊，才肯出來給顧客開電梯，這也體現了一種貴族風度；許__教授所說的，有一個下崗的三輪車夫，靠自己蹬三輪車的微薄收入，養活了幾十個孤兒，一個一個送他們去上學，這個人具有一定的貴族擔當精神。

誰說中國沒有貴族精神？誰說中國沒有精神貴族？

校園的三月美不勝收：美在自然，桃李芳菲，繁花似錦；美在同學，苦讀奮進，志在凌云；美在老師，嘔心瀝血，杏壇追夢。但最美的還在于我們全體開中人的第二張臉——良好的修養。讓尊嚴和榮譽成為我們的表情，讓美德和品行成為我們的名片。

垃圾不落地，頗帶貴族氣，何不從我做起！

我的講話結束，謝謝大家！

教育工作者的修養演講篇十八

構建和諧社會、創設文明校園是我們當代大學生的共同責任，只有有文明的個人才會有文明的班級、團體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。

第一，應通過不斷學習和教育強化自身的思想基礎。人非生而知之者，只有通過學習才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的學校和社會更加走向文明。

第二，在實踐中強化自身的道德修養。強化道德修養需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養與時代相適應的道德情感、意志和信念，形成相適應的道德語言、行為和習慣，才能發現自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養。只有通過實踐才能培養自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰。

只有一個人的道德修養提高了，他才會成為一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于國家和人民的人。因此要構建和諧社會必須從創設文明校園開始，從自身道德修養的提高做起。

同學們，為了我們有一個共同的和諧文明的家，加油啊。

教育工作者的修養演講篇十九

親愛的老師、同學們：

大家早上好！

什么是修養？它指的是一個人身上特有的文化、智慧和善良所表達的美德，注重修養的培養是我們中華民族的優良傳統。在古代中國，有句諺語說的好“修身齊家治國平天下”，要成為一個有修養的人，必須具備三個素質：淵博的知識、思考的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣于思考就是愚笨，沒有高尚的情操就是愚庸。

同學們，我們正處于人生中最優秀、最聰明的時期，也是我們成長過程中一個險灘。你愿意做淺薄無知，言行粗魯的人，還是知識淵博，舉止文雅，謙虛有禮的人呢？我相信所有的人都會選擇后者。

一個人的修養并不是說可以通過思考就能擁有的，而是通過平時一點一滴的積累。同學們，當你走在校園美麗干凈的環境中時，可能會感嘆生活是如此美好；當你和志同道合的朋友一起玩游戲、學習時，會覺得生活是如此的充實快樂。但是，在我們美麗的校園里，我們的言行卻不盡人意，這需要大家的監督和行動。

同學們，做一個有修養的人不能只是空談，事實上，我們每個人都在追求真善美，也希望成為一個有修養的人，那為什么不采取實際行動呢？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句古老的諺語就是在告訴親愛的同學們，從現在開始，采取行動，從自己開始，從生活中的小事開始。

上課時，認真聽講，尊重老師，真誠、禮貌地與同學交流，如果被冤枉了，也不應該失去紳士風度；如果被誤解了，也要學會容忍別人的不知情。遇到老師、客人，主動問好；上下樓梯時，注意謙讓，向右走，保證道路流暢；注意衛生，不要亂扔果皮，看到紙屑就撿起來；愛護公物，不亂寫亂畫，嚴格遵守學校的規章制度，互相監督，共同促進。修養不僅能給別人快樂，還能讓自己變得美麗起來。

我的演講到此結束。

教育工作者的修養演講篇二十

全面從嚴治黨，核心是加強黨的領導，基礎在全面，關鍵在嚴，要害在治。從黨員角度來說，要加強黨性修養，堅定理想信念，遵守黨的章程;做到講政治、有信念;講規矩、有紀律;講道德、有品行;講奉獻、有作為。

堅定理想信念，保持對黨的無限忠誠和對黨的事業的神圣感、使命感。

在革命戰爭年代，無數革命先烈為了中華民族的解放事業，能夠戰勝一切艱難險阻，甚至慷慨赴死，這源于他們對馬克思主義的堅若磐石的信仰，源于他們對中國共產黨的無限忠誠，源于他們骨子里銘刻著中華民族崛起的歷史使命。黨性修養其實也是一個自身修養的過程。作為一名中國共產黨黨員,必須堅定馬克思主義信仰、堅定社會主義和共產主義的理想信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信。唯有如此，方可保持共產黨員思想上的純潔性和先進性，做到知行合一，自覺投身到建設中國特色社會主義建設事業中去，自覺摒棄和抵制不良作風，自覺與不良思潮作斗爭。

(一)堅定道路自信。道路決定命運，道路決定一切。中國特色社會主義道路是我們黨帶領全國各族人民群眾經過新民主主義革命、社會主義建設、改革開放所走出的一條適合中國國情的道路，是一條富國之路、強民之路，是一條真正能夠實現中華民族復興的道路，是我們黨浴血奮戰九十多年開創的道路;也是中國共產黨在創造性發展馬克主義的同時，總結國內外經驗基礎上，結合中國國情，走出的一條道路。在這條道路上，全國各族人民在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，取得了令世人矚目的成績，20xx年我國超越日本成為世界第二大經濟體，人民安居樂業。中國特色社會主義道路之所以是中國發展進步之路，關鍵在于既堅持了科學社會主義基本原則，又根據時代條件賦予其鮮明的中國特色。實踐證明，中國特色社會主義道路符合國情的，是緊貼時代脈搏、順應時代潮流、吸納時代精華，從而具有遠大美好的前景。

(二)堅定理論自信。馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發展一般規律的學說，它堅持唯物論和辯證法的統一，堅持唯物主義自然觀和歷史觀的統一，是科學的世界觀和方法論。馬克思主義政治經濟學的基本觀點囊括在馬克思的重要著作《資本論》中，馬克思研究了資本主義經濟學的理論和英國歷年的經濟統計資料，對資本主義經濟學理論進行了分析和批判，無產階級的“全部理論內容是從研究政治經濟學產生的”。科學社會主義是以馬克思主義哲學尤其是唯物史觀為理論基礎，以馬克思主義政治經濟學尤其是剩余價值論為科學依據，論述社會主義產生和發展規律的學說。我們黨是馬克思主義政黨，是用先進的'馬克思主義結合中國國情，創造性地發展了馬克思主義，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和系列重要講話。作為一名共產黨黨員，馬克思主義無論過去、現在還是將來，都是指導科學社會主義事業的哲學依據，是需要共產黨員堅定信仰的。對馬克思主義和中國特色社會主義理論，我們要真學、真懂、真信，要站在歷史發展和人類進步的高度去理解和認知。我們要更加堅信，走中國特色的社會主義道路必須以馬克思主義和中國特色社會主義理論為指導。正如習近平總書記所言，“辯證唯物主義是中國共產黨人的世界觀和方法論，我們黨要團結帶領人民協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨……必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養，更加自覺地運用辯證唯物主義世界觀和方法論”。

教育工作者的修養演講篇二十一

親愛的老師，同學們：

大家好！

這幾天，我讀了《做一個有道德的人》這本書，讀完這本書，我馬上就被里面一個個感人的故事給吸引住了。這本書從一個人講到家庭，從家庭講到集體，最后又講到社會、世界和網絡。幾乎每個故事我都很愛讀。

其中，《心靈的強者》一文中的李麗就讓我很感動，她的人生充滿著各種各樣的磨難，但是，面對如此多的磨難，她沒有怨天尤人，而是選擇了一條向社會傳播愛心的道路。雖然她也曾想結束自已多災多難的生命，但在最后一刻，她選擇重新開始。這一點，讓我敬佩不已！人人都會有失敗的時候，但重點在于——她最后關頭選擇了堅強！與李麗所遭受的坎坷和不幸相比，我生活在幸福中！幾乎沒遇到什么挫折。我們要向李麗學習，只要我們勇于面對現實、改正錯誤，大家就一定會理解、寬容我們的，對于別人的錯誤我們也會用一顆寬容的心去包容別人！

這本書中還講了很多有關各種道德的事，在我們這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。有一次，我和媽媽坐公交車，上車時車很空，我和媽媽都有座位，過了幾站慢慢車上的人多起來了，車廂里站滿了人，這時上來一位老奶奶，但好象沒有人想讓座，媽媽微笑著向老奶奶招手，讓她坐我們的位子。

我有些不解，因為媽媽的腰不好，為什么要讓老奶奶，車上有很多比媽媽年輕身體又好的人就假裝沒看見老奶奶，我連忙站起來讓媽媽坐，媽媽笑著說：“你還小，媽媽不累，你坐吧！”我知道媽媽一旦時間站久了就會腰痛的，就硬要媽媽坐下，媽媽拿我沒辦法拉著我一起坐在一張座位上，旁邊的老奶奶微笑著朝我點點頭。

下了車后我把我的不解問了媽媽，她對我說：“雖然我們先上的車有座位，但是她畢竟是位老人啊！而且年齡大了站在車上重心不穩，萬一汽車來一個急剎，那老奶奶就會摔倒的。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要照顧她。”我聽了點了點頭。媽媽微笑著又說：“如果你也是一位老人，是不是也想別人讓你坐啊？”我不好意思地點了點頭。可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。

讀了這本書，讓我懂得了很多，學會要對自己負責，對家庭負責，對集體負責，對社會負責。我們在學校里要注重儀表，團結友愛、體諒忍讓，尊敬師長，勤奮惜時，誠實迎考，愛班護校，全面發展，遵規修養。在家里要孝順父母，時刻不忘父母教誨、父母指教，洗耳恭聽，在社會上要遵守法規，樂于助人，待人處世文明有序。希望我們大家都要立下高遠的志向，當我們從校園走出去的時候，能夠走上一條光輝的道路上，能夠做一個講道德的人。

我的演講完畢。

謝謝大家！