生命中的每一個階段都需要總結一下，這樣才能更好地前進。注意語法和拼寫錯誤，經過精心校對；每一篇總結都是我們成長的見證，珍藏起來吧；
教育研究員的學生教育篇一
“金無足赤，人無完人。”小孩子正處于接觸、認識事物的時候，犯一些錯誤是在所難免的。有了錯誤不可怕，只要他能夠認識錯誤，勇于改正錯誤，那他就是可造之才。這一點連小孩子都知道。關鍵是對犯錯誤的學生采取什么樣的教育態度和教育方式。
我們要善于挖掘學生的潛能。每個學生身上都有閃光的地方。有的學生學習第一，有的學生創造力驚人，有的學生口才一流，有的學生舞蹈天賦極強……調皮搗蛋怪招頻出的孩子，也許是最具有潛能的孩子，并幫助其開發潛能。對待犯錯誤的學生，有些老師不去仔細分析問題出現的原因，而是劈頭蓋臉一頓訓斥之后草草了事。學生不僅沒能深刻地認識到錯誤的原因，甚至還可能產生逆反心理。
是人就會犯錯誤，尤其是小學生。他們年齡小、自控能力差，不能完全明白或記住老師的要求，這是很正常的。然而，我們教師對于達不到要求的學生往往采取簡單粗暴的教育方式，這是非常不利于學生的健康成長的。
善待學生要用人格去相互感化，并不是對學生放任自流。學生雖小，不懂事，但你對他的關心他是知道的。即使學生再不自覺，甚至頑皮，你也應該以教育為主。道理跟他講透，關心他到位，讓他感覺勝過他父母的關心，這樣的學生大多數會被感化。如果你不分青紅皂白一上面就是一頓教訓，別看他當時不做聲，其實他骨子里根本不服。
善待學生并不是等于放棄原則，違反班紀校規的事，一定要嚴厲批評。俗話說“不依規矩，不成方圓”，學生也可向老師提合理化的建議，老師從中吸取好的意見，做到原則面前師生平等。要讓學生覺得下課你是他的朋友，上課你是他的老師。充分利用生活的空間拉近師生的距離。如果這樣做了，師生之間的關系也可以在三言兩語中解決。
作為一名教師，應當面向全體學生，“善待”每一位學生。有人曾經這樣說過：“每個人都希望受到贊美，所以我們要善于欣賞和贊賞他人，而不要輕易批評他人。”現實生活中許多事例也告訴我們，在對學生的教育中，責難和賞識，方法不同，結果也大不一樣。經常鼓勵學生，用賞識和贊許的目光關注學生，往往會收到更好的教育效果。
教育研究員的學生教育篇二
摘要：賞識教育在高等體育教學中扮演著重要的角色，本文采用數理統計法、問卷調查法、觀察法、實驗法和文獻法來對賞識教育的應用進行研究，主要是以某學校的20xx級的兩個班的學生來作為體育教學的研究對象，對常規教學與賞識教學這兩種方式的應用效果進行相應的比較，根據相關的研究結果可以發現：與常規教育相比，賞識教育能夠有效地提高學生的心理素質和身體素質，也能夠使學生更加標準、快捷的掌握體育運動的基本技能和運動技巧，因此必須要重視賞識教育在高等教育體育教學中的應用，本文對這一應用效果進行了詳細的闡述。
關鍵詞：賞識教育；高等教育；體育教學；應用研究。
我國的大學生存在著亞健康的現象，亞健康問題是極為嚴重的，大學生能夠堅持每一天都進行鍛煉的學生較少，在這樣的情況下，教師在教學的過程中，就要提升學生對體育的認識，重視體育教學，激發學生對于體育興趣，使得學生能夠成為優秀的綜合素質人才。賞識教育能夠及時的發現學生存在著的閃光點和優點，教師要及時的給予學生贊揚，激發學生體育運動的動力和信心。本文就是對賞識教育在高等體育教學中的應用進行深入的分析，為相關的研究提供借鑒。
1研究對象與方法。
1.1研究對象。
本文是對某大學20xx年級的兩個班的學生作為賞識教育在高等體育教學中應用的研究對象，兩個班的學生一共有80位男生，其中40位男生是對照班，另外40位男生是實驗班。
1.2研究方法。
1.2.1文獻法。
利用文獻法查閱賞識教育體育教育心理學和教育學相關的資料，這些文獻能夠為賞識教育研究奠定理論的基礎。
1.2.2實驗法。
在應用研究的過程中，使用實驗法可以為賞識教育奠定實踐基礎。通過實驗班來對學生開展賞識教育體育教學，可以為相關的研究奠定數據基礎。其中對照班使用的是常規的教學方法，而實驗班使用的是賞識教育法。在實驗之前必須要對同一年級的這兩個對照班的學生的心理素質開展問卷調查，了解學生心理素質的基本情況，還要對學生體育運動的基本技能和技術進行測試，在實驗之后還要再一次的對這兩個班級的學生進行問卷調查與測試，對這兩次問卷調查和測試的相應結果進行分析、比較與討論。實驗的時間是20xx年2月到20xx年7月，一共經歷了32個學時。體育基本技能和技術在實驗控制的過程中，具體的試驗情況如下（本文是以籃球課程的體育教學為教學實例）：
（1）三米線移動：體育運動的基礎之一就是三米線移動素質，三米線移動這一項目能夠有效地提高學生在體育運動的過程中掌握體育運動的技能與技巧的`能力，在這樣的情況下，筆者使用的是計時測試的方法來對學生交叉步或者是滑步來進行三米往返移動的運動進行計時，這一測試過程需要對學生進行分組，每十人為一組，測試完畢，使用統計軟件來對測試的成績進行相應的處理，使用的統計軟件是spss19統計軟件。
（2）在對學生進行三分線內運球上籃技術的測試與教學的過程中，實驗組和對照組要分別的進行往返運球上籃，時間均為45秒，根據規定，投中一個是十分，100分是封頂分，在這一過程中，學生不能夠進行補籃，而且每一個學生都要進行兩輪次的測試，取這兩輪次測試中最高的成績為這次實驗測試的成績。
（3）全場往返運球兩次，要投中四球，而且每一個學生都要從整個籃球場的a場底線開始進行運球，將籃球運送到b籃板的上籃，這樣在投中之后就要返回到相應的a場籃板進行投籃，在經過了兩次之后，整個實驗的前后要分別的計時兩次，以最快的成績為主，規定是45s是60分，而25s是100分。
1.2.3觀察法。
對現場所有學生的心理素質變化、學習情況和技術技能進行觀察，掌握學生的動態。
1.2.4問卷調查法。
要對學生的心理素質開展進一步的調查，整個實驗前后要分別發放調查問卷80份，這80份調查問卷都是有效問卷，也就是說調查問卷的有效率是百分之百。
1.2.5數理統計法。
本文對于調查數據研究的過程中，使用的是spss19軟件來開展數理統計，試驗的過程中，使用的是獨立t檢驗和配對t檢驗的方法，這種方法對于能夠提高實驗的精確性，對于實驗是極為重要的。
2研究結果和具體分析。
2.1.1理論基礎。
賞識教育的主要特點就是要對學生的長處和優點進行鼓勵和賞識，使學生在學習的過程中充滿信心，也能夠營造出一種比較和諧的教學氣氛，從而高質高效的完成體育教學的任務。而常規的教學方法，教師很少對學生進行鼓勵和賞識，這樣就使得學生缺乏對體育運動的興趣，在日常的生活中變得更加的畏縮和懶惰，在這樣的情況下，常規的體育教學方法就很難培養出高素質的體育人才。因此，在高等教育體育教學的過程中必須要開展賞識教育，通過賞識教育來激發學生對體育的興趣，提高體育教學的質量。
2.1.2賞識教育和常規教育的具體方法。從高等教育體育教學的實際特點和情況來看，筆者結合了賞識教育的相關教學方法和理論來開展賞識教學，以下分別對常規教育法和賞識教育法進行闡述：常規教育法：常規教育法使用的是糾正錯誤法、預防法、分解法、完整法、示范法和講解法。賞識教育法：賞識教育法在教學的過程中主要是從理論出發來愛護學生，關心學生使學生在教育的過程中感受到教師的關愛。賞識教育法還結合了現代企業對人才的實際需求來進行教育是學生，使學生懂得學習的重要性。賞識教育在教學的過程中，教師會努力的發現學生的優點，對學生努力的成果進行鼓勵和肯定，這樣學生就會產生良好的持續性的學習動力。除此之外，賞識教育還巧妙的使用了語言，使用甜美的語言風格來對學生進行語言上的賞識，這樣就能夠給學生帶來戰勝困難的勇氣與信心，并且使用相應的肢體語言來進行賞識學生，這樣學生就會在運動中有著學習的欲望。
2.2.1實驗前的情況。在實驗之前，對于同一年級的兩個班的男學生的心里素質、基本技能和技能技術進行了相應的測試，并且使用spss19來開展相應的t檢驗，具體的情況如表1和表2所示。表中的數據有效的說明了整個實驗前學生具有的基本條件是相同的，能夠開展實驗。
2.2.2實驗后的情況。實驗之后，對于學生的心理素質、基本技能和基本技術進行測試，使用spssl9來進行檢驗，表1和表2的數據結果有效的說明了這兩組的學生是有著顯著性的差異的（p0.01）。
2.3賞識教育在高等教育中的應用效果分析。
2.3.1體育的基本素質分析。
學生在進行三米移動體育練習的時候，使用的常規教學法一組并沒有得到教師的贊賞，學生在學習體育的過程中不積極、不盡力，這樣就無法激發學生開展體育運動的興趣。而使用賞識教學法的一組學生，學生在體育活動中充滿著激情，經常會得到教師的鼓勵和贊賞。筆者對于對照組和實驗組的學生進行相應的計時測試比較，發現這兩個組實驗之前三米線平均的移動速度分別是23.02s、23.13s，并沒有顯著性的差異，實驗之后，兩組的試驗成績分別是22.35s、21.03s，有著顯著性的差異。通過配對檢驗發現實驗組的提高更為突出，將對照組與實驗組的成績進行獨立的t檢驗（p0.01），結果顯示賞識教育對學生的三米移動專項素質的提高優于常規教育。
2.3.2籃球項目基本技術和基本技能比較分析。
我們可以看出賞識教育可以讓學生在面對困難方面表現出非常優秀的應對能力，尤其是毅力很好，而對照組在這方面很多孩子表現就不盡如人意，實驗組評價值達到了4點多，而對照組平均值僅為3點多，這寫對比應該引起我們的反思，關于山治教育在體育課中的滲透策略還需要不斷加強，才能讓學生在面對困難時表現更好。
3結論。
賞識教育在當前教學中備受重視，在體育教學中滲透賞識教育可以讓學生的毅力和魄力不斷增強，在面對困難和壓力的時候能夠表現的更優秀，讓學生能夠在體育教學中不斷提升意志品質，以便在應對社會就業發展過程中的社會壓力，并能夠取得更好的發展。
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教育研究員的學生教育篇三
心理安全是一個新概念，廣義的心理安全主要是指人們在心理上或精神上具有比較穩固、能抵御外界力量所帶來的心理刺激的防線，有效規避各種心理險情的發生；狹義的心理安全指的是人們面對所處內外環境的安全情景時所具有的一種內心平穩、不受威脅、不用戒備、不被指責和批評的心理狀態，內心有一種安全感。在本文中，大學生的心理安全指的是狹義的心理安全，是指大學生能以積極的、穩定的心理狀態適應生活、學習、工作中各種內外因素、環境、政策的變化，時刻保持內心平穩、不受威脅、不需要戒備、不被攻擊、傷害、指責和批評的心理平衡狀態，有一種內在的心理安全感。
二、大學生心理安全問題的主要現狀。
目前我大學生的心理狀況總體上是積極、健康向上的，呈現出樂觀開朗、精力旺盛、學習欲望強烈、意志力堅強、人際關系和諧及適應能力強的特點。但我國正處在社會轉型期，高教體制改革力度逐漸加大、就業形勢日趨嚴峻和社會競爭日益激烈，對大學生的人生觀、價值觀產生巨大的影響，使大學生很難適應復雜的社會環境，容易導致心理失衡，尤其是近幾年來少數大學生表現出學習成績下降、人際關系冷漠、考試作弊、抽煙、酗酒、打架斗毆、偷竊等不良現象，大學生犯罪和自殺的比例在不斷攀升，這些問題大多都是由心理障礙問題引起的。再加上大學生的自我調控能力不強、心理承受力較弱、社會適應能力較差，難以承受心理和精神上的巨大壓力，致使他們存在不同程度的心理障礙，例如：強迫、暴躁、固執、消沉等負面心理情緒和行為紊亂，他們極易陷入抑郁、焦慮、煩惱、恐懼等心理困境中而不能自拔，嚴重影響正常的學習和生活。如果不加以積極疏導，極有可能導致大學生心理失調，身心遭受嚴重創傷，以至于自殺、兇殺的慘案屢屢發生。例如，“復旦大學林森浩投毒案”、“中南大學王嘯殺人案”、“‘丑歧視’引發四川大學高考狀元曾世杰殺人案”、20“西安音樂學院撞人殺人案”等。以上極端案件發生后，導致許多大學生的心理安全感降低了。近10年來有很多關于大學生心理健康測評的研究報告，國內外相關報道顯示大學生的心理障礙率約為10%~30%，他們暴露出不同程度的心理問題。許多調查顯示，目前全國30%~40%的學生存在各種各樣的心理問題，其中患有嚴重的心理障礙甚至心理疾患的學生比率約為10%~15%，大學生的心理健康狀況不甚理想。事實上，心理安全隱患比外在安全隱患更隱蔽、更難監控，爆發更加突然，造成的后果更嚴重。從某種意義上講，每一個有心理障礙的大學生都有可能是一枚定時炸彈，隨時會爆炸。而以上數據和發生的極端案件警示我們，當前大學生的心理安全隱患已經十分突出，將嚴重危害大學生的身心健康，高校應密切關注大學生的心理問題，采取適當的干預措施來預防和減少大學生心理障礙和心理疾病的發生，幫助大學生樹立正確的戀愛觀、人生觀、價值觀，從而提高大學生的心理健康水平。因此，密切關注大學生的心理安全教育問題已迫在眉睫。
近年來頻繁發生的大學生殺人案件等現實問題已經引起了社會各界的關注和深思，加強高校大學生的心理安全教育不容忽視，高校應該及時采取切實有效的措施，消除他們的心理障礙，提高他們的心理健康水平。
（一）建立“四級聯動心理安全保護體系”，做好學生心理危機“五早”預警工作。
高校應高度重視大學生的心理安全問題，成立由“保衛處、學工隊伍、各二級學院（系）黨委（副）書記為組長，專兼職心理咨詢師、輔導員、班主任、班級心理委員”為成員的大學生心理安全教育機構領導小組，積極建立健全心理咨詢教師值班制、異常情況匯告制，以及以“學生心理健康社團骨干、班級心理委員、輔導員、班主任到院系、學生管理部門、學校”為主體應對學生突發心理危機的干預機制。為掌握學生心理健康的動態發展，高校應積極培養和建設一支具有較高自助與助人能力的班級心理委員隊伍，隨時掌握全班同學的心理狀況，每周將班上學生的心理健康變化情況向輔導員和班主任老師匯報一次，并填寫好學生心理問題周報表，要求觀察同學的心理狀態，及時發現有心理危機或潛在危機的學生，他們有明顯的心理異常情況要及時向輔導員及班主任匯報，如新發現有嚴重心理問題或存在精神癥狀的學生，各二級學院（系）應將該生的情況迅速以電話或書面報告的形式向學校心理咨詢中心上報，并在24小時內以書面形式向校學生心理危機干預領導小組報告，并注意報告過程中的保密原則。高校建立以“學校保衛處、心理咨詢中心的專職心理咨詢師”為主、以“各二級學院（系）黨委（副）書記、學工辦主任、輔導員和班主任”為輔、以“學生心理健康社團骨干和班級心理委員”為前哨的“四級聯動心理安全保護體系”，做好大學生心理危機早期預警工作，即做到對學生的心理狀況變化“早發現、早報告、早評估、早預防、早控制”，確保信息暢通，及時發現，快速反應，及時進行心理危機干預，有效預防大學生心理危機事件的發生。
（二）營造和諧穩定的校園心理環境，開展形式多樣的心理健康教育活動。
大學生健康的心理素質培養需要團結友愛、互幫互助的校園文化氛圍。高校要把安全教育與心理咨詢輔導緊密結合起來，有針對性地做好大學生心理安全教育。充分發揮心理咨詢室的重要作用，及時對學生的.心理疑難問題進行疏導，主要通過開設心理咨詢門診、專業教師做客心理咨詢室、“心語”信箱、心理熱線電話預約、心理咨詢網頁學習等個體咨詢形式，以學生會和團委社團為載體進行團體心理輔導與咨詢活動，創新心理健康教育課程的內容與形式，廣泛開展心理健康教育主題班會和專題講座、心理報刊、心理健康教育活動月等豐富多彩的活動，按需配備心理健康教育固定場地和固定經費，適時開展學生團體輔導和個別心理輔導，減緩他們內心的壓力，釋放和轉移不良情緒情感，鞏固和發展積極的心理狀態，培養他們積極樂觀的心態。同時，通過對有違紀行為或思想上有輕生念頭的大學生進行及時的疏導和教育，增強他們的心理抗挫折能力和心理調適能力，解決他們的心理障礙問題。
（三）加強心理健康專兼職教師師資隊伍建設和條件保障。
心理健康專兼職教師作為高校心理安全教育工作的骨干力量，需要有較強的專業素質，他們的教育工作水平和能力直接影響到高校心理健康教育的水平和質量。輔導員和班主任是大學生在校期間與學生聯系最多、相處時間最長、接觸機會最頻繁的老師，是廣大學生的人生導師和心理健康成長的指導者和引路人；他們應該具有相應的心理學、教育學等方面的知識，有助于了解他們的身心發展規律，把握心理調節方式，對預防大學生的心理問題有很大幫助。因此，高校應十分重視專、兼職心理健康教師的專業培養，建立從事心理健康教育的教師資格認定體系，落實專項經費，定期組織業務培訓、交流討論和專題論壇等，開展形式多樣的全員心理輔導培訓活動，有機會經常派送他們參加省市級專業培訓、教育教學研討活動，學習專業理論和教育工作方法。
（四）定期開展心理安全隱患排查，完善學生電子心理健康檔案。
高校應對每年入學新生及時開展心理健康狀況測評，為他們建立電子心理健康檔案，在心理健康普查測評中篩選出有心理障礙問題和自殺傾向的學生，重點關注家境經濟困難、學習成績差、身體缺陷、失戀、違紀、家庭遭遇突變、受到意外刺激、父母離異等特殊學生群體，并對其開展經常性的心理安全隱患排查，排查出存在心理疾病患者或精神疾病患者，對已經發現有心理障礙的學生建立個案，定期開展心理咨詢服務。一方面，針對大學生在學習、生活、人際交往、就業等活動中時常出現的心理壓力問題，要經常和他們談心，幫助學生排憂解難，緩解內心壓力，增強心理承受能力；另一方面，重點關注患有較嚴重心理障礙和有精神病史的大學生，建立預警對象數據庫，及時進行跟蹤了解，主動約請他們到學校心理咨詢中心，安排資深的心理專家進一步通過面談分析診斷，并根據其危機狀況及時加以疏導和干預，定期測量輔導。高校應及時疏導存在心理困惑的學生，防患于未然，做到心理障礙問題早發現、早干預。
四、結語。
目前我國正處在社會轉型期，大學生的心理健康狀況不甚理想，自身因素、社會因素、家庭因素、學校因素威脅大學生的心理安全。大學階段是大學生心理從不成熟向成熟過渡的重要時期，是心理能力提高的黃金時期；因此，加強大學生心理安全教育既是大學生成長成才的關鍵，也是家庭、高校和社會共同提高大學生的心理健康素質，塑造積極健康的人格的責任和義務。大學生心理安全問題不僅關系到大學生個人的心理健康，也關系到高校培養目標能否順利實現，還關系到高校的和諧穩定。“復旦大學投毒案”等一系列極端事件警示我們：面對新形勢，高校應密切關注大學生的心理安全隱患問題，努力營造良好的校園心理健康教育環境，充分調動學校、家庭、社會、自身四大主體之間的力量，全方位、全過程地展開相關的思想政治教育和心理健康教育，這對于構建和諧社會、安全校園、幸福家庭和健康自我，都具有十分重要的現實意義和戰略意義。
教育研究員的學生教育篇四
沒有誠實何來尊嚴--西塞羅。
誠信為人之本--魯迅。
內不欺已，外不欺人--弘一大師。
人無忠信，不可立于世--程頤。
輕諾必寡信，多易必多難-------老子。
千教萬教教人求真，千學萬學學做真人，——陶行知。
言必信，行必果。——孔子《論語·子路》。
誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠--愛默生。
如果要別人誠信，首選自己要誠信--莎士比亞。
誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。
誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。
誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
誠實是智慧之書的第一章。
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
害羞是畏懼或害怕羞辱的.情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
欺人只能一時，而誠信都是長久之策。
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
如果要別人誠信，首先要自己要誠信。
失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。言不信者，行不果————墨子。
民無信不立————孔子。
沒有誠實哪來尊嚴————西塞羅。
真話說一半常是彌天大謊————富蘭克林。
誠者，天之道也;思誠者，人之道也————孟子。
失信就是失敗————左拉。
教育研究員的學生教育篇五
摘要：本文采用文獻資料法，對賞識教育在排球教學中的有效運用進行研究。結果認為，賞識教育作為一種能夠與教學目標設計相結合的教學方法，應用于排球技術教學中，不僅降低了排球技術學習的難度，還可以讓學生體驗排球運動的樂趣、促進師生之間的合作、增強學生對排球學習的自信心，從而提高學生在學習排球技術方面的能力。
關鍵詞：賞識教育；排球教學；排球技術；實踐應用。
在新時期教育改革的步伐下，以人為本的觀念被應用到了體育教學活動中。要想更好地發揮學生的主體作用，需要改革現有的人才培養模式，在全面貫徹黨的教育方針的前提下，需要培養有理想、有道德、有文化、有紀律的各方面全面發展的社會主義接班人。排球教育作為體育教育的重要組成部分，要想順應時代的發展，順利地完成這個任務，需要在排球技術中引入“賞識教育”。因為賞識教育在遵循教育學原則的基礎上，區別于傳統教學方式的同時，借鑒了目標教學等其他教學方法的優點，對待學生的優缺點、成績等給予賞識性的評價，與排球教學活動形成了快樂合作的學習模式，在教師的賞識下，有助于培養學生的實踐創新能力，促進教師學生之間的交流與合作，從而推動排球技術教學的發展。本文主要討論賞識教育在排球教學中的優勢和可行性以及實踐應用的相關問題。
1、排球教學活動的現狀。
在我國相當大的一部分排球學生缺乏學習的自信心，沒有創新動力。這是因為在我國的排球教育體系中，一些教師不管學生的起點如何、能力大小，都采用“一刀切”的標準，沒有區別對待不同層次的學生。在這樣的背景下，同學們在排球學習中看不到希望，久而久之，一些基礎較差的同學就失去了學習排球技術的信心，造成了排球教學活動的停滯不前。要想改變這種現狀，應在排球教學活動中積極引入賞識教育。
賞識教育是教育方法中的一種，賞識教育的基本原則是尊重學生的主體價值。能夠根據學生的實際情況，設計出符合學生個人特點的教學活動，賞識教育以促進學生把教育的要求內化為自己的自覺行動，從而促進學生生動、活潑、主動的發展為主要目標。賞識教育即通過教師認識到學生的能力或價值加以重視或給予贊揚，或進步等方面的肯定，因材施教地發掘學生潛能，創造適合學生發展的環境，增強學生的心理體驗，使學生增強主體意識和自身能力的過程。
賞識教育具有考慮學生個體差異的個性化特點，由于這個特點，使得學生能夠在取得成績后及時得到賞識，這大大緩解了學生在排球學習上的學習壓力，使得最終的教學目標能夠逐步實現，具有一般教學方法所沒有的優勢。在這個循序漸進式的排球技術教學過程中，學生們只要完成自己的階段性目標，其在排球學習上就能得到教師的認可和賞識，這樣就增強了學生學習排球的自信心。針對當前學生的學習特點，賞識教育不但使學生感受到學習排球技術的樂趣，同時在看得到學生取得成績時，教師也能夠體會到排球教學的樂趣。從而增加了學生和教師之間的交流與合作，教師從排球知識的傳授者變身為排球活動的組織者、引導者和參與者，這能讓學生進一步體會到排球技術教學活動中的樂趣。而賞識教育教學法是區別對待鼓勵或委婉批評的方式，通過心理暗示、贊賞等，讓學生通過自己在排球技術上的努力，不斷嘗試成功，逐漸得到教師和同學的認可，個人的能力和價值得以體現，對排球運動的興趣也油然而生，在排球教學中達到了認識和情感的統一，讓學生保持旺盛的學習動力。
3、教學觀念在排球教學中的改革。
21世紀需要高素質的人才，需要敢于批判、敢于懷疑、敢于創新的人才，每名學生都是不斷發展的個體，具有自己的個性和才華。教師是教育活動行為的實施者，一名學生能否成才主要取決于教師如何培養，教師培養學生的教育行為取決于教師的教育思想觀念。教師在教學活動中不但要注意掌握學生們的共同特點，同時也應注意熟悉認識到學生的個體差異，創建平等、自由的師生交流平臺，注重發現學生身上的優點和長處，根據學生的自身特點予以引導，使學生熱愛排球運動。要想達到這種效果就要在排球教學的改革中加入賞識教育。心理學家認為，人區別于其他動物的地方就是人都有希望獲得他人賞識的渴望。賞識教育作為一種教育理念和手段對排球教學改革具有一定的促進作用。賞識是一種理解、一種激勵，能夠因材施教地幫助學生獲得自我價值感，使學生走向積極向上。在賞識教育中，學生受到鼓舞，回報給教師積極的反饋，更加努力地投入到排球學習中去，這樣學生的創造性不斷被培養，潛能不斷被激發，最終給排球技術教學改革中注入新的活力。
4、賞識教育在排球教學中的運用。
誰也代替不了學生在教學活動中的主體地位。所以，首先對排球課中帶有各項技能的內容及相關排球知識的部分教師應放手讓學生自主觀察、學習和思考，給學生提供自主研究的機會，讓學生體會到獨立學習思考的無限樂趣，進一步激發學生對排球知識的求知欲。其次，教師要提供給同學互相合作學習的機會。因為積極的同學之間的交流與合作，能夠讓同學各抒己見，拓展了學生的交流信息渠道，解決自己的疑問，在互動過程中提高自己的自信，幫助同學獲得更多排球知識，增強克服困難的勇氣。最后，教師應提供給學生自主解決問題的機會，如在教學活動中給學生足夠的獨立思考的時間和空間，讓同學結合自己已有的排球運動知識，設計出有趣的富有挑戰性的排球運動，培養學生用創造性的眼光看待周圍的世界，從而不斷提高分析問題和解決問題的能力，讓學生認識到自身的價值。
5、賞識教育在排球教學活動中運用應注意的問題。
賞識教育作為一種教育理念和教學方法，在排球技術教學活動中的應用應注意很多事項。例如，首先，教師在排球教學活動中應意識到賞識教育不是單純地給予學生贊賞和肯定，賞識教育中也包含批評的成分，賞識教育允許教師在尊重學生人格的基礎上對事不對人的大膽的批評。
因為，批評和賞識都是學生在學習過程中必不可少的精神食糧，教師在該堅持的時候一定要堅持，畢竟學生犯錯的過程也是成長的過程，教師在遵循對事不對人的原則上予以批評，是在給學生樹立正確的人生態度上的引導。賞識教育批評下的教師能夠讓學生在犯了錯誤后，重拾信心改正錯誤。其次，賞識教育不是一味地贊賞學生，教師在贊賞學生的同時注意不要讓學生形成虛榮、自以為是的心理。教師要想正確地做到贊賞學生應當做到細心地觀察和發現學生的成績，在看到學生的努力后再鼓勵學生和時刻關注學生的進步，及時給予肯定和贊賞，這樣才能讓學生產生成就感，從而不斷進步。最后，學生是不斷發展成長的個體，教師在運用賞識教育教學法時應有正確的著眼點，學生的天生特質不是決定學生今后發展的唯一要素。所以，教師在賞識時應正確地著眼于學生的個人表現和努力程度，客觀科學地給予賞識。這樣才能培養更多高素質、全面發展的人才。
6、結語。
賞識教育作為一種全新教育理念運用到排球教學中，不僅可以更新當前排球教育的觀念，還能有效促進探索排球教育教學的改革。在高等教育大眾化的今天，許多高校教育想要推動其向素質教育的轉變，但很多都未跳出傳統的“一刀切”的教育模式，而賞識教育就在于承認差異、尊重差異，客觀上貫徹。循序漸進、因材施教的原則，運用科學的理論逐步縮小差異。所以，賞識教育的效果優于一般教學方法的效果。賞識教育在學生學習排球知識過程中，注重對學生心理的引導，認可、鼓勵、贊賞學生，一定程度上實現了學生精神補充和心理慰藉的有機統一，幫助學生樹立排球技術的自信心。所以，學生在整個排球技術教學活動中充滿了興趣和求知欲。因此，足以說明賞識教育教學法有利于排球技術教學活動的開展。
參考文獻：
[2]周國輝.大學生激勵教育存在的問題及對策[d].武漢：華中師范大學，2012.
教育研究員的學生教育篇六
人的生命需要蛋白質，需要脂肪，而最不可缺少的營養卻是被人們忽視的陽光、空氣和水。人的精神生命需要文學，需要歷史，而最不可缺少的營養卻是被賞識、被看得起。賞識是人精神生命的陽光、空氣和水，一刻也不能缺少。沒有賞識，就沒有教育。
一、令人擔憂的教育現狀。
在眾人高呼素質教育的今天，在許多地方，應試教育的氛圍還非常濃厚。正因如此，老師為了提高成績，作業成戴盆望天，篇子亂飛，對學習困難的學生更是挖苦諷刺。一次某老師在黑板上出了兩道練過多次的小題，讓一個學習較差的學生去做，結果做對了，這個學生十分高興，但老師卻當著全班學生大喊：“得意什么，這么簡單的題，傻子都該會了。”結果那個學生的課桌上趴了一節課。像這樣的老師在老師隊伍中不乏其人，教育有著激發和扼殺學生潛在能力的作用，對于自卑的學生，有一點進步就賞識他，給他成功感，是雪中送炭，就能點燃他學習的興趣；給他以失敗感是雪上加霜。而這位老師做的正是雪上加霜，這說明他們腦子里只有“卷面分數”的概念，沒有“心理分數”的概念。“100分”對于尖子生來說司空見慣，對于差生來說那是天上掉下來的驚喜，卷面分100，心理分200，這些候的賞識對他來說就是陽光、空氣和水，反之，給他潑冷水，就會讓他自卑、失去信心。所以要想讓學生取得大成功，必須稱贊他的小成功，也就是說要學會賞識教育。
如果你千挑萬選買了一套衣服，可同事們卻說：“顏色真難看。”你心里是滋味？同樣學生們也是如此，他們畢竟還小。在教育中我們要善于發現他們的閃光點，去賞識他們。有的老師哀嘆說：“有的學生沒有一點優點，我怎么去賞識？”這樣說就錯了，不是沒有，是沒發現。在學生身上，存在著不可估量的潛在能力，只要老師們拋棄錯誤的方法，無論什么樣的孩子，其能力的幼芽都能茁壯成長起來。重要的是賞識孩子的每一點進步，要讓他們永遠充滿自信。一次著名教育家周弘讓自己的盲女周婷做了十道數學題，結果只做對了一道。換成別的家長可能巴掌就過去了，可周弘卻發自肺腑地說：“婷婷，你太了不起了！第一次做應用題就對了一道，爸爸在你這么小的時候，碰都不敢碰。”婷婷聽了高興極了，越來越愛做，升初中考試，數學考了99分，這就是賞識的魅力。
賞識教育，可以讓孩子生活在“你行”的教育世界里，一旦有進步，就給予熱情的贊美，孩子會歡欣鼓舞，對學習充滿了信心。在教學過程中我也有親身體會。在我班上有一位男生，其他老師都說他調皮、不學習，一次我教文言文《桃花源記》，反復朗讀后，我問誰能把第一段背一下，沉默之后，他站了起來，雖然背得不太熟，但我還是表揚了他，并讓全班同學為他的勇敢鼓掌。沒想到這一表揚激發了他學習語文的興趣，在別人看來枯燥無味的文言文，他從背誦到翻譯掌握得讓所謂的好學生都刮目相看。正如日本教育家木村久一先生所說：“如果孩子的興趣和熱情一開就得到順利發展的.話，大多數孩子將成為天才。”
總之，賞識教育的實質是承認差異，不怕失敗，讓學生時時體驗到成功的快樂，培養對學習的興趣。老師在教學時，要注意及時表揚學生的優點、長處，對于差生也盡量肯定他們的可取之處，他們就不再自卑，就會不斷釋放自己的潛能，就會對學習產生濃厚的興趣。這種興趣會成為下一步成功的強大動力。賞識自己的孩子，自己的學生吧！今天的賞識，就是明天的成功。
教育研究員的學生教育篇七
教師和孩子們都是平等的。這種平等的體現，不僅僅是蹲下來與他們平視，而是從內心深處把幼兒當成朋友，要真正站在孩子們的角度來考慮事情，而不能僅憑成年人的是非觀和經驗，來判斷孩子的對與錯。對于幼兒園的孩子，這個理念的傳遞絕對不應該僅僅是游戲、教育、說教等簡單的方式，其實，最重要的還是我們老師要以身作則，用自己的行動潛移默化地來誘導孩子，就像那則“媽媽請洗腳”的公益廣告，我們的舉手投足間傳遞給孩子的尊重，同樣能讓孩子學到，而孩子也同樣會不知不覺地把尊重傳遞給老師、家長、生活中的所有人。
二、贊賞式的批評，體現另一種尊重。
尊重，并不是放縱。我們在尊重孩子的各種選擇的同時，還要尊重孩子的錯誤。在尊重他們錯誤的條件下，用恰當的方式引導孩子，而不是武斷地指責。要用善于發現的眼睛，尋找孩子的優點，用優點來告訴孩子什么是對的，什么是錯的。我把這種方法稱作：贊賞式的批評。贊賞式的批評就是指教師在教育教學過程中，發現孩子的優點、閃光點，并予以及時鼓勵和贊揚，從而激發孩子的主動性、主體性的教育行為，使孩子把教育的要求內化為個體的自覺行為，從而促進孩子健康主動的發展。它是從孩子的需要出發，以尊重孩子價值為前提，喚醒孩子的主體意識及自身發展潛能，讓每個孩子真正成為自己的主人。午睡是個別幼兒很頭痛的事兒，我們班的齊齊就是其中的一個。小班的時候她是我們那個樓層出了名的不睡覺。升入中班后，剛開始還是一樣不睡覺，在床上翻過來翻過去的。我早就注意到齊齊每天的衣服都很漂亮干凈，于是，我想用這個話題敲開齊齊戒備的心理。我走過去趴在齊齊床頭，微笑著說：“齊齊，你每天穿來的衣服總這么漂亮，都是你自己選的嗎？”“嗯，我每天都是自己選衣服，然后自己穿。”“是嗎？你真是一個心靈手巧的好孩子。那等你睡醒后我一定要給你梳一個特別漂亮的小辮子來配你的漂亮衣服，行不行？”“可是我睡不著！”“睡不著可以閉上小眼睛，休息一下，它們都累了，好嗎？”齊齊很干脆地答應了我，不一會兒就閉上小眼睛睡著了。起床后我第一個叫起了齊齊，給她梳了一個漂亮的小辮子，小伙伴們都夸齊齊的辮子漂亮。從那天以后我們就有了一個約定，只要她睡覺，我就會每天給她梳一個新頭型。齊齊每次都會給我梳的頭發起個好聽的名字，比如：太陽花、過橋辮……等等。慢慢的.，我用這個小約定幫助齊齊養成了很好的午睡習慣。事情雖然過去了很久，但是現在想想，我覺得這是因為我尊重了她，夸獎她每天早晨自己選擇衣服不麻煩父母，用這個表揚換來與齊齊的約定，并且，我們都互相遵守了約定。尊重是一種很好的教育方法，賞識是尊重的一種表現。
三、尊重和賞識不能盲目，要“因材施教”
每個孩子都是獨立的個體，都有自身的個性特點。就想教育要因材施教一樣，尊重教育也要因人而異。不同的特點決定賞識點的不同。所以，老師要認真觀察每個孩子的優點和進步的細微變化，給于不同的鼓勵和表揚，讓孩子感覺自己是與眾不同的，從而能正確認識自己的長處和與別人的差距。尊重、賞識不是沒有理由的亂表揚，而是根據客觀實際情況，依據一定標準而進行的，一定要避免尊重、賞識的盲目性和偏頗。以正確的標準為指導，堅持實事求是的客觀原則，才能尊重、賞識得當，才能使被尊重、賞識的孩子正確認識自己的長處，從而向更健康的方向發展。因此，尊重、賞識的選擇要從孩子的實際出發，認真分析，做到合情合理。錯誤的尊重、賞識只會導致孩子的盲目自大，這就背離了尊重、賞識教育的初衷。總之，尊重、賞識你周圍的所有幼兒，你才會贏得所有幼兒對你的尊重和賞識，這種在心與心之間傳遞的尊重，能更好地建立良好的師生關系，營造平等溫馨的教育氛圍，培養出懂得尊重他人的有素養的好孩子。尊重、賞識幼兒不是嘴上說說就可以了，必須付諸行動。教師和家長是教育的行為主體，同時，社會更是教育的大環境，整個社會的氛圍也應該是互相尊重、賞識的氛圍。
教育研究員的學生教育篇八
對學生的關愛是賞識教育理念得意推廣和貫徹的根本，老師只有用心地發現學生的優點，懂得欣賞學生，才能夠真正地將學生作為教學的主體，自覺地發揮學生的主體作用。具體來說，某些學生比較調皮好動，如果老師是以一種關愛的眼光看待的話，便會覺得學生生性活潑，并且采取正確的方式來引導學生，讓學生能夠明白是非，而不是通過批評指責的方式讓學生改正錯誤。也就是說老師對于學生的行為和結果都是以一種肯定的、關愛的角度來看待，這樣會帶來一種積極的、向上的氛圍。例如對于班級某些學生的學業退步，老師可以用一種長輩或者是朋友的立場去主動關愛學生，了解學生學習跟不上的原因，從學習和生活上關注學生，讓學生能夠真正地感受到老師的溫暖和關愛，并且主動地參與到語文教學活動中，提高了語文的課堂參與度和教學效果。
尊重體現了人與人之間的平等、和諧的關系，如果彼此之間缺少了尊重，那么會容易導致一些不必要的摩擦和麻煩。在教育上同樣如此，為了更好地在語文教學中貫徹和運用賞識教育，老師應當充分地尊重學生，這是教學活動開展的重點。要知道無論是哪個階段的學生，他們的自尊心都是很強烈的，而且伴隨著年齡的不斷增長，學生的世界觀、人生觀和價值觀也在不斷地完善和成熟。在與老師交流的過程中，學生會有更多自己的想法，老師不能采取強制性的`管束方式來管理學生，這只會增加學生的厭惡感甚至讓學生產生抵制的情緒。因此語文老師在教學過程中應當充分地尊重學生，尊重學生個體之間的差異，對于學生的某些想法老師也要慎重地思考和對待，從而最大程度地發揮學生的主體性，使學生在教學課堂上能夠獲得獨立自主，更好地發散自己的思維，表達自己的想法，為語文課堂帶來更多的活力。
不少老師仍然存在著“優等學生，差別對待”的教育觀念，對于學習成績優秀的學生，老師會更加積極、主動地引導和教育學生；但是對于那些成績比較落后、甚至總是在課堂上調皮搗亂的學生，老師便采取置之不理的態度，長期下來，優生更加優秀，差生更加落后，最終導致了學生的兩極分化，這對于語文教學的順利開展是非常不利的，賞識教育也就無從談起了。因此，老師務必要確保對每位學生的公平對待，做到不偏心，不偏袒任何一位學生，在教學中堅持“只對事不對人”的教育觀念。具體來說，老師樹立了公正的賞識教育理念，那么就會平等公正地看待每一位學生，給予學生相同的表現機會。對于表現優良的學生給予表揚，對于表現不良的學生要及時地指出和點撥。這樣一來學生便能感受到公平公正感，并且在學習中更加努力地學習，爭取更大的進步。舉個例子，老師讓學生們翻譯一篇古文，差生能夠很快地、正確地翻譯出來，但是優生認為這是一種很簡單的任務，并沒有認真的執行，最終花費了很多時間翻譯出來的文章錯漏百出。在這種情況下，老師并不能輕視差生的學習成果，也不能為了庇護優生，為其找任何借口，只有這樣才能使學生在無形中感受到公平公正，為學生的學習營造一種平等的環境，從而有利于語文教學策略和方案的有效開展。
一般來說，學生在收到鼓勵和肯定后，會有更大的學習熱情和學習動力，從而能夠更好地克服學習上的困難，并且勇往直前。事實上，很多老師并沒有重視對學生的鼓舞，對于那些表現有進步的學生，老師認為是應當的；而對于那些表現不好的學生，老師便直接指出他的不對，甚至是嚴厲地批評，防止學生下次再犯同樣的錯誤。這種教學模式看起來高效，但是實際上對學生的心理產生了極大的不良影響，學生開始不愿意聽老師的教育，總是要和老師對著干，久而久之，語文正常的教學秩序就會被打破，這是非常不利的。因此老師不僅要在教學中不斷挖掘學生的優點，對其加以表揚和贊賞，而且還要懂得正確鼓舞學生。并不是說無論什么情況都要鼓舞學生，這可能會容易使學生迷失方向，甚至使某些學生趾高氣揚，驕傲不滿，反而使教學效果大打折扣。
教育研究員的學生教育篇九
摘要：誠信是為人之本，成德之基。近些年來，隨著市場經濟的沖擊滌蕩，誠信在消退，利益取代了道德，誠信讓位于欺詐，這些不良的社會現象也侵蝕了潔凈的校園，給小學生的成長及發展帶來了嚴重的影響。從不同視角指出小學生誠信存在的問題，分析其原因，強調家庭、學校與社會三方面的共同努力，采取相應的教育策略，以期能夠提升小學生的道德感、責任感等素質。
前言。
中國古代流傳下來一個“狼來了”的故事，一個說謊的孩子，最后失去了救援之手，為自己的言行付出了代價。它告誡人們：“人無誠信不立”、“國無誠信不穩”，只有誠信，才是走向成功的通行證。在推行素質教育的今天，以孩子教育為出發點，以誠信教育為突破口，加強小學生的思想道德建設，不失為一條可行之徑。
誠信即誠實守信，基本內涵包括“誠”和“信”兩個方面。“誠”主要講忠誠老實、誠懇待人；“信”主要講取信于人，信任他人。有學者認為：“‘誠’的重心在我，強調的重心在人，是主觀動機，是內心態度和內在品質；‘信’則強調言行的客觀后果，涉及自己外在言行以及自己與他人的關系。”
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誠信教育是指教育者按照教育規律，利用科學的教育方法，對受教育者誠信品格所進行的教育，包括三層內涵：首先，指培養誠信之人的教育，即使受教育者成為富有理念和誠信品質的教育。
其二，指教育本身是誠信的，即教育自身對受教育者、社會和國家是誠信的。
其三，指教學自身的誠信，即在自覺和自在中教學誠信的教育。
誠信既是一種無形的力量，又是一種無形的財富，連接著生活的無形紐帶。誠信教育對于一個人，尤其是正在成長中的小學生來說有著非常重要的意義，也是為了瞬息萬變社會發展的需要所必須要進行的。
素質教育的口號在小學校園里愈喊愈烈，作為素質教育之根本的誠信教育也不甘示弱，成為一個具有時代性的話題。自然，小學生誠信存在的一些問題也隨著其教育的發展而日見凸現！據誠信內涵和意義的闡述來審視小學校園的誠信現象，會發現其中存在諸多誠信阻滯的問題，在某種程度上有些問題甚至表現得相當突顯。
一個“誠信”課題組對小學生“誠信”問題進行了問卷調查，題目如下：在下列十項品行中，你認為未來社會最應提倡的是什么？正直、禮貌、誠實、守信、孝敬、寬容、責任、獨立性、合作、守時，在小學生的選擇中作為現代社會重要價值觀的守時、守信被列為倒數第一和倒數第三位，其結果反映出的誠信問題值得我們深思。小學生誠信在我們的生活中究竟存在哪些問題？經過查閱多方面資料總結發現，其問題比較集中地表現為經常性的遲到、曠課、向師長撒謊、抄襲同學作業等，而且像雇人代做作業等“偽學”現象屢見不鮮。校園中存在的誠信問題使得部分小學生整日無所事事，不思進取，在不知不覺中迷失了自己，與誠信對小學生的基本要求背道而馳，最終墮落為所謂的“問題”學生。
通過具體分析，小學生誠信存在問題的原因是多方面的、復雜的，是主觀和客觀共同影響的結果。現從以下幾方面進行詳細闡述：
第一，小學生誠信觀念的薄弱。它是導致小學生誠信出現問題的主觀因素。由于小學生的年齡特征，知識經驗貯備少，認識能力還處于發展時期，是非判斷力低，意志品德不堅，遇到實際問題時，難以作出正確的判斷。隨著核心家庭的劇增，孩子在家中常處于中心地位，容易造成很強的虛榮心。當孩子虛榮心遭到挑戰時，也會出現不誠實的現象。
第二，父母的品行“有失楷模”。中國有句老話：“不知其人觀其子”，這說明以父母品行為標榜營造和諧誠信的家風，對孩子的成長是至關重要的。然而，在一項調查中，只有42.7%的孩子認為家長是誠信的！高年齡父親，低學歷母親，單親家庭或核心家庭，不和諧家庭等，家庭中存在的諸多問題，都會為小學生的學習和生活帶來嚴重的負面影響。
第三，教師的道德“有失風范”。鑄造誠信之魂關鍵在教師，教師是一面鏡子，他的一言一行都對小學生產生潛移默化的影響。如今教師存在大量不誠信現象，比如，老師要求小學生要守時守紀，不許遲到、曠課，而老師就有上課遲到、下課拖堂的現象；老師要求小學生不許打手機，但有的教師卻在上課時公然接打手機。這些不能以身立榜的行為，給小學生帶來嚴重的負面影響。俄國思想家車爾尼雪夫斯基說：“教師把小學生造就成什么樣的人，自己就應當是這種人”，教師在教育活動中的言行對學生是至關重要的。
第四，學校的教育“有失調節”。從學校內部的教育來說，學校本應是教育小學生德、智、體、美、勞全面發展。可是，在全面實施素質教育的今天，許多學校仍然是重智育、輕德育，表面上搞素質教育，實際上還是走應試教育的.老路，甚至以智代德，對小學生如何做人缺少關注，道德教育名存實亡。
缺乏開展健康有益的文體活動，加上現行的教材內容陳舊老套，缺乏時代性、人本性、前瞻性，無法使學生全面、自由、創造性地發展，使得“教”“育”分離，“知”“行”脫節，存在嚴重的“失調”現象。
第五，社會環境的“潛移默化”。所謂“近朱者赤，近墨者黑”。從社會大環境來看，在經濟轉型過程中，由于市場運行機制不完善，法制不健全，使得部分經營者在利益驅動和市場競爭的壓力下，出現了較為嚴重的制假售假等現象，經濟中的虛假欺騙程度不同地滲透到社會的政治、文化、教育等領域，從而擾亂了社會正常秩序，敗壞了社會風氣，造成了整個社會的信用危機。學校不是“世外桃源”，社會的誠信危機必然會影響校園和學生自身。
黨強調公民道德建設要從娃娃抓起，小學階段是孩子生理、心理生長發育的重要階段，更是道德品質形成的關鍵期。為了讓孩子們將來能夠與社會、與他人和諧友好相處并得到充分發展，我們應該讓孩子從小懂得要做一個誠信的人，在小學中開展誠信教育，采取相應的對策是至關重要、刻不容緩的。
父母是孩子的第一任老師，在孩子剛懂事甚至剛出生時，就要深入淺出地進行誠信教育，引導孩子實事求是，分清是非，辨別善惡，誠實守信。
第一，家長要具有誠信的品德，做一個誠信的人。不對孩子說謊話，做到言而有信，欺騙會給孩子的一生造成不可估量的負面影響。父母要在言行上為孩子樹立榜樣，以良好的品格來感染孩子、熏陶孩子。
第二，家長要對孩子進行有意識的誠信教育。“以誠待人，以信辦事”，就是說為人要誠實，答應別人的事情要盡力做到。如今很多家長認為“老實人吃虧”而教唆孩子耍圓滑，終究造成孩子的誠信存在越來越嚴重的問題。對孩子進行有目的的誠信教育，對孩子高尚的道德品質的形成至關重要。
第三，家長要用心營造良好的誠信家風。古人云：“家風淳，子孫賢”，誠信家風是孩子成長的沃土。誠信品質的養成，要靠長期的熏陶。在家庭生活中，每個家庭成員良好的言談舉止，誠實守信的品質，特別容易潛移默化，相互影響，從而共同進步。由此可見誠信的家風是形成孩子良好的誠信品質不可缺少的因素。
學校是教學的場所，更是育人的場所。誠信的學風、師風、校風對培養誠信之人是非常重要的，尤其是教師在小學生誠信品質的養成中起著關鍵的作用。
第一，良好學風的建立。把日常小事作為誠信教育的重要途徑，俗話說：教育無小事，從細微處見風格，從小事中顯精神。在學習生活中，向同學借東西要及時歸還；做好人好事的情況，應不失時機地給予表揚，讓學生給學生提供和樹立榜樣，在相互學習中，培養小學生整體的誠信品質。
第二，規范師風的約束。老師是誠信的領航者和實踐者，古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師應模范地遵守法律法規，遵守學校的規章制度，與黨的教育方針，與學校的教學工作保持一致，切實給小學生樹立良好的榜樣。教師應言行統一，表里如一，不失信于小學生，否則，教育效果將會大打折扣。
第三，誠信校風的建設。誠信校風是一種環境、一種氛圍，它對學生的成長與發展起著陶冶情操、砥礪德行的作用，并逐步內化為學生的素質。在誠信校風建設中要凈化、美化校園環境，在學生學習中經常性地開展以誠信為核心的德育工作；以誠信建設為主題的辯論會、演講會；組織寓教于樂的課堂活動等，陶冶學生情操，凈化學生心靈。高質量的誠信校風以其較強的滲透力、影響力，幫助小學生逐步樹立正確的人生觀、價值觀，塑造健全的人格。
小學生的誠信教育僅依靠教育的力量難以實現其本質的轉變，還需要系統的社會配套工程進行強化。在現代社會中，任何教育都要接受社會的檢驗，以得到升華和發展。小學生的誠信教育更離不開社會，需要社會的加強與優化。
第一，各級國家要以身作則倡誠信。要人民群眾誠實守信，國家首先要率先垂范，對老百姓“言而有信”，取信于民，國家做好了，老百姓自然跟從，人人都以誠信為榮。從目前局勢看國家應采取加強德育規范建設，大力倡導樹立社會主義八大榮辱觀，使社會主義市場逐步完善，讓國家部門成為實施誠信教育不容忽視的社會力量。
第二，借助媒體宣傳和推崇誠信美德，充分發揮導向作用。社會媒體應根據自身特點，創造正確的社會輿論，以健康向上的輿論引導人，并通過推典型、樹榜樣，形成以講誠信為榮、不講誠信為恥的輿論氛圍，使誠信人受到表揚，使背離誠信的人受到輿論的批評，讓誠信教育的觀念深入人心。
第三，建立適當的立法機制。社會上一些人、企業或單位不講誠信，其重要的原因就是失信成本過低。失信者得不到嚴懲，守信者就得不到保護，對人們的行為起到了訓導作用，從而“好人也會變成壞人”。可以通過立法來實現強制追究，使非誠信行為不僅受到道德的譴責，更有法律的制裁，從而保護守信者，嚴懲失信者，凈化社會風氣，讓小學生在充滿誠信的社會環境下成長，誠信代代傳承。
總之，隨著社會的發展和文明的進步，西方文化的沖擊，小學生存在的誠信問題已不容忽視。要合理把握誠信教育觀念，加強小學生的誠信意識，讓我們的下一代能夠在一個誠信的氛圍中健康成長，為構建繁榮昌盛的和諧社會培養出合格的接班人。
教育研究員的學生教育篇十
許多大學在安全教育工作上，采取的是講座或者授課的方式。這種單一的教學模式，不利于取得良好的教學效果，讓學生只是學習到了一些關于安全方面的知識，但卻不知道如何將這些知識運用到實際生活中。在生活中一旦發生安全事故，他們還是無法應對。例如，某高校，由于平時缺乏對大學生的安全教育，致使火災發生之后，學生們不知如何應對，頓時失去了理智，開始狂奔亂跑，從而引發了更大的傷亡。
新時期以來，大學生安全教育已經成為公眾所關注的話題，然而學校卻沒有對安全教育工作加以重視，對教師隊伍的素質要求也不高。當前，我國各大高校大學生安全教育工作，要么是由普通教師擔任，要么就是由學校安全保衛部門擔任。普通教師只能夠教會學生一些關于安全的理論知識，而安全保衛部門的人，卻只懂得教學生一些普通的安全防范技術。這些擔任大學生安全教育的人員，自身的綜合素質也不是很高，難以教出既懂得安全理論知識，又懂得將之運用于實際生活的學生。
對于高校來說，學生能夠取得優異的成績，固然很重要，但相比之下，學生的安全就比成績更加的重要。很多高校領導由于沒有意識到大學生安全教育的重要性，致使安全意識在本校學生身上尤為缺失，不利于校園的和諧發展。對此，學習有關人員應加強對大學生安全教育工作的重視程度，完善學校安全教育管理制度，加強大學生安全教育工作的效果。
教育教學模式決定了教學方法，教學方法直接影響著教學效果。針對高校安全教育教學手段單一的狀況，學校應加以重視，改善教學模式，靈活運用多種教學方式來開展大學生安全教育工作。例如，采取理論與實踐相結合的教學模式，既教會學生掌握安全理論知識，又引導學生將這些理論靈活地運用到日常生活中。此種教學模式，才能夠促進高校安全教育工作取得良好的教學效果。
教師的素質對學生會造成直接影響，素質高的教師，教出來的學生也能具備高尚的道德，而倘若教師自身素質就不高，又怎能教出好學生呢?因此，高校應采取措施加強安全教育教師隊伍的素質建設，打造高素質的教師隊伍，促進高校安全教育工作取得更好的教學效果。
四、結語。
總之，高校有關人員應該充分認識到加強大學生安全教育的重要性。大學生安全關系著大學生的成長，關系著社會的穩定，關系著學校的發展。各個高校應該從多個方面加大重視對大學生安全教育的培養力度，力求通過加強大學生安全教育來提高大學生的安全意識。同時，采取多種措施，培養大學生自我安全防護能力，從而降低大學生安全事故發生的頻率。
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教育研究員的學生教育篇十一
摘要：本文從談幼兒園教育的現狀出發，指出賞識教育的重要性。以幼兒園的教學實踐為基礎，提出了三方面賞識教育方法：巧用表揚語，善用體態語，妙用有形物，并詳細闡述了夸孩子、幼兒體態語應忌、笑臉寶盒、寶貝加油卡等具體的做法。
關鍵詞：幼兒；賞識。
面對幼兒集體，老師常犯這樣的錯誤：當幼兒遵守規則，做得好、做對事情時，老師沒有注意太多，甚至視之為理所當然；當幼兒不遵守規則，做錯事情時，老師才會去注意他。有時，甚至給予指責和呵斥。久而久之，讓幼兒對自己的能力產生懷疑，嚴重影響了幼兒自信心的發展。因此，倡導幼兒教師賞識幼兒，肯定幼兒，給幼兒更多成功體驗，非常重要。
一、巧用表揚語――用描述夸獎孩子的努力。
口頭表揚作為對幼兒良好行為的獎勵是老師培養幼兒自尊心、自信心的最常用的手段。但那些空洞和泛泛的表揚說辭，會使表揚毫無意義。那么老師應該怎么夸呢？下面，我們看看有益稱贊和無益稱贊的區別。無益的稱贊：你比其他人做得好。有益的稱贊：我喜歡你的卡片，很漂亮，也很風趣。孩子的感覺：我的品味不錯，我可以信賴自己的選擇。描述性的語句以及孩子由此得出的積極結論是孩子精神健康的.基石。孩子從我們的話中對自己作出結論，事后還會默默地對自己重申，這會使他們對自己及周圍的世界抱有積極看法。
二、善用體態語――無條件地積極接納孩子。
幫助幼兒建立自信的最有效方法，就是“無條件地積極接納孩子”，而這卻是很多教師容易忽視的方法。“無條件地積極接納孩子”是羅杰斯所提出的觀點，是指教師對每個兒童的接納和贊同，并不取決于他是否滿足了教師的期望，而只因為他是充滿無限可能的、活潑可愛的兒童。“無條件地積極接納孩子”有時可能是一種不加評判的能力，是承認兒童有權與教師和別的兒童不一樣，是一種對培養幼兒成長的信念和信心，其中所包含的潛在情感是無法替代的。要做到無條件地接納孩子，用好體態語是非常重要的。在師幼互動的過程中，教師的一個手勢，一個表情，一個微笑，一個眼神都傳達著某種信息。老師摸摸幼兒的頭，或是拍拍他的肩，幼兒就會很高興，甚至一天都可能很興奮。因此，教師要特別重視自己體態語的運用，優化體態語言，為孩子營造一種輕松愉悅的、讓孩子感受到無條件接受的氛圍。
三、妙用有形物――用心尋找孩子的閃光點。
表揚孩子的方法很多，但我們發現，除了言語的表揚外，用一些獨具匠心的有形方式來肯定幼兒，能收到更好的效果。
1.笑臉寶盒，捕捉生活中的感動瞬間。走進幼兒園的教室，我們常能找到各種各樣的“評比欄”，但我們不提倡用這種表揚孩子的方法。因為這樣做，容易引起橫向比較，引導家長和孩子相互比較，這樣做忽視了幼兒之間的個別差異，有時還會在比較中打擊了部分幼兒的自信心，用“笑臉寶寶”的形式，可以避免這點。材料準備：笑臉寶寶若干、彩筆、笑臉寶盒笑臉寶寶――經典卡通笑臉笑臉寶盒――卡通版的抽獎箱使用方法：每次在發現幼兒有良好表現時，即在笑臉寶寶背面寫上幼兒的名字，投入笑臉寶盒中。每周總結一次，從笑臉寶盒中抽取部分笑臉寶寶，給抽中的幼兒一些小禮物。抽取完畢后，將盒內的笑臉寶寶取出，將姓名擦除，下一周重新開始。在實施中，我們發現可愛的笑臉寶寶代表了肯定與鼓勵，深受幼兒的喜愛。孩子們覺得能在笑臉寶寶上寫上自己的名字，是一件讓人得意的事。而老師每送出一個笑臉寶寶，就找到了幼兒的一個閃光點，給了幼兒一次肯定。投票式的儲存笑臉的方式和抽獎式的小結，給幼兒帶來了神秘和驚喜。
2.寶貝加油卡，大聲地說出你真棒。個體由于遺傳、環境和教育的影響，相互之間存在著明顯的個別差異。在幼兒園，往往是那些能力較強的幼兒，常能獲得成功的積極體驗，而那些能力平平或發展稍落后的幼兒，成功的體驗較少，容易被成人或同伴忽視，自信心容易受到挫傷。因此，我們精心設計了“寶貝加油卡”，在每周小結講評時頒發給特別有進步的幼兒。材料準備：寶貝加油卡若干，塑封(便于幼兒珍藏)。使用方法：每位老師回顧幼兒的表現，對一周內進步最大的幼兒(通常2-3名，不宜過多)，填寫加油卡。與以往一般的獎狀不同的是，卡上不僅有獲獎者的姓名，還詳細地寫明了獲獎的理由，讓這份榮譽更具體、更明確。頒發過程――參照電影節頒獎儀式，教師公布獲獎名單，闡述獲獎理由，頒發加油卡，逐個進行。我們還要將賞識教育的理念在日常的教育教學活動中延伸開去，如：讓幼兒輪流當游戲角色、做值日生、領操、帶律動、當小組長，注重公平，讓盡可能多的幼兒獲得成功感。總之，賞識幼兒的方法很多，需要老師們樹立正確的兒童觀，發揮創新精神，探索多樣化途徑，并持之以恒，才能培養出的陽光健康的新一代。
參考文獻:。
[1]張文新.兒童社會性發展[m].北京師范大學出版社,.8.
教育研究員的學生教育篇十二
摘要:在日常的高中英語教學過程中，筆者發現部分學生不能很好地適應課程教學，沒有掌握適合自己的英語學習方法，導致在英語學習過程中出現“學不進”、“學不懂”、“學不會”的現象，長期下來，學生對英語學習失去興趣甚至產生厭學情緒，像這一類的英語學困生已占了一定的比例。于學生而言，影響了個人的總體成績；于教學而言，制約了英語學科的全面發展，影響了英語教學的有效推進。如何有效轉化高中英語學困生，已成為廣大師生和家長密切關注的問題。在此，本人結合自己近十年的教育教學實踐，談談運用賞識教育轉化高中英語學困生的體會。
關鍵詞:賞識教育；高中英語；學困生。
在日常的高中英語教學過程中，筆者發現部分學生不能很好地適應課程教學，沒有掌握適合自己的英語學習方法，導致在英語學習過程中出現“學不進”、“學不懂”、“學不會”的現象，長期下來，學生對英語學習失去興趣甚至產生厭學情緒，像這一類的英語學困生已占了一定的比例。于學生而言，影響了個人的總體成績；于教學而言，制約了英語學科的全面發展，影響了英語教學的有效推進。如何有效轉化高中英語學困生，已成為廣大師生和家長密切關注的問題。在此，本人結合自己近十年的教育教學實踐，談談運用賞識教育轉化高中英語學困生的體會。
一、高中英語學困生的學習現狀。
不少高中英語學困生其實都很想學好英語，很想擺脫英語學習障礙，但隨著詞匯量要求的加大和課程難度的加深，屢屢“失敗”的學習體驗會讓他們感到沮喪。不知不覺中，學生開始逐漸降低英語學習興趣，逐漸降低自主學習頻率，逐漸失去調整學習策略的主動意識，最終對英語學習產生厭煩情緒，甚至產生恐懼心理。他們或者陷入一種被動的英語學習狀態，疲于應付老師布置的任務；或者破罐子破摔，放棄進一步的努力和嘗試。
二、高中英語學困生的形成原因。
（一）主觀原因：在高中英語教與學的過程中，導致學生出現英語學習困難的主要原因還是在于學生自身。學生的學習興趣不濃，學習動力缺失，學習信心不足，主動意識薄弱，主觀意志力不強，不會主動調整學習狀態，抗壓能力和抗挫折能力偏低等主觀因素都是導致學習出現困難不可忽視的問題，而這些因素主要是學生的非智力因素。
（二）客觀原因：英語教學，有教也有學。在教與學的過程中，教師給學生的影響是不容忽視的。有些教師迫于升學率的壓力，過分看重學生的考試成績，忽略學困生學習過程中的微小進步，甚至偏愛優等生，忽視學困生，讓學困生感覺受到冷落，心理上產生落差，于是對英語學習喪失興趣和信心。
三、運用賞識教育轉化高中英語學困生。
新課標對英語教學明確提出要求，英語課程要面向全體學生，注重素質教育，要關注每個學生的情感，激發他們學習英語的興趣，幫助他們建立學習的成就感和自信心。在我國現行的教育體制下，我們目前尚且做不到完全擺脫應試教育，但可以盡可能做到面向全體學生，尊重學困生的人格，這就要求教師要做到在承認學困生的學習差異，并且尊重差異的前提條件下，用欣賞的眼光和肯定的態度去對待學困生的點滴進步，善于發現并挖掘學困生的閃光點，用鼓勵和支持的態度對學困生進行正面引導，對制約學困生的非智力因素進行轉化，從而實現對英語學習的促進。
（一）營造和諧的師生關系：古語有言，“親其師，信其道”。教師應該發自內心關心學困生的成長，切實幫助學困生消除學習中的不良情感因素。對學困生不能因其應試成績差而忽視或者冷落他們，反而需要給予更多的耐心和關注，取得學困生的充分信任才能有效幫助他們走出心理困境，克服心理障礙，消除對英語學習的厭煩情緒和恐懼心理，引導他們一步一步取得進步。
（二）增強學生的課堂參與：傳統的“填鴨式”教學和教師“一言堂”的模式已經明顯不適應現行的英語教學，教師應該充分發揮課堂教學過程中的主導作用，保證學生的主體地位，為學生創設更多的參與機會，增強語言學習的實踐體驗，激發學生在參與中不斷反思，讓整個課堂“活”起來“動”起來，根據學困生的基礎有針對性地為他們創設合適的參與情境。通過優化課堂組織模式，提高學生的參與率，在不知不覺中調動學困生的積極性。
（三）提升教師話語的質量：教師話語在英語課堂教學中起著至關重要的作用，它不僅是輸入目的語的主要資源，更是教師實施教學任務和組織課堂教學的重要媒介。教師話語的質量對學生的學習情感和積極性起著不可忽視的作用。只有優質的教師話語才能讓學生獲得積極的情感體驗，營造和諧的語言交際氛圍。例如，通過積極、肯定、正向的教師評價和教師反饋，幫助學生重拾信心，點燃學習興趣，激發學習動力，增強學困生的自我效能感。
（四）引導學困生自我賞識：課堂教學不是單純的知識技能的教學，教師應該把情感教育融入教學過程中，引導學生自我調整，指導學生設定符合個人實際情況的階段性目標，協助學生探尋適用的學習方法和學習策略，鼓勵學生不斷在參與中體驗，在體驗中反思，在反思中總結，在總結中進步。引導學生多元智能地認識自己。加強逆商教育，引導學生在正視差異的前提下勇敢面對，培養堅韌的學習意志，提升抗壓能力和受挫能力。
四、結語。
偉大的教育家蘇霍姆林斯基說過：作為教師，除了關心愛護學生外，還應該學會尊重、賞識學生，如同賞識自己的職業一樣，讓學生沐浴在賞識的陽光下。高中階段的學生正處于叛逆的年齡階段，因此，高中英語學困生的轉化不是一蹴而就的，它需要通過賞識教育讓學生從內心突破自己，擺脫心理因素的制約，在和諧、寬容、輕松、愉悅的學習氛圍中慢慢成長，逐步轉化。
參考文獻：
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教育研究員的學生教育篇十三
在小學教育階段，新課改明確指出課堂教學的責任和目的在于培養學生的自信心，要引導學生會賞識。在人群中，存在著一些特殊的人物，他們的世界里沒有聲音，他們不能夠像正常人一樣說話、永遠處于無聲的世界，這些人被稱為弱勢群體，他們雖然在生活上有著一定的困難，但是他們有權利享受教育。我國也逐漸地開始注重對弱勢群體的教育教學。美術作為藝術學科范疇，一方面能夠熏陶學生的文化素養，另一方面也有助于強化弱勢群體的心理素質，引導他們學會賞識，并通過賞識不斷的全面發展自我。新課改指出：教育的使命和教師的人物是讓學生從小有良好的心態，學會自信，學會欣賞自己。尤其社會上的一些弱勢群體，他們不同常人，在生理上存在一定的缺陷，但是他們享有受教育的權利。我國也越來越注重對這些人群的教育。美術作為藝術學科范疇，適當的開展美術教學，能夠讓這些人感受到美的事物，學會欣賞美，進而懂得賞識，以賞識激勵自我發展。在此，筆者結合多年的教學經驗，談一下如何在小學美術教學中滲透聾啞學生的賞識教育。
一、開啟交流平臺，鼓勵學生表達自我。
聾啞學生不同于正常的.小學生，他們由于自身的缺陷性，往往缺乏自信，不善于交流。美術作為美的事物，很容易震撼人的內心，同時，事物的多元角度展示，使得美術成為開啟人與人交流的一個途徑或者說是一把鑰匙。在小學美術中，每個單元都有欣賞課，即：讓學生欣賞一些名家作品，開啟學生欣賞美的心靈。對此，筆者在教學中，運用美術欣賞課，開啟交流平臺，鼓勵學生對于美術作品敢于表達自我，引導學生去欣賞美，理解美的內涵，從而為賞識教育奠定基礎。如：在學習人物美術教學內容時，筆者讓學生欣賞世界名畫家達芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》作品。讓學生根據自己所看到的，暢所欲言的表達，力爭“我口說我想”。每個人的角度不同，看到的事物特點不同，從而自我表達的也不相同，諸如：有的學生感覺這個人物作品的核心內容在于圖畫人物微笑的永恒；有的學生則感覺這幅畫在于人物的神秘性；還有的學生認為蒙娜麗莎是作者對某種理想世界的一種期望等等，在審美理解上各有各的看法，這樣表達出來，相互之間能夠進行交流，進而拓寬自我的思維。從另一個角度來說，這屬于是一種心理活動的外在表現，能夠刺激學生增強學習美術的信心，強化學生的欣賞能力等等。
二、給予個性化平臺，增強學生的自信心。
《特殊需要教育行動綱領》指出：個體差異是正常的，因此應使學習過程適合每個兒童的需要，而不是將兒童套入預先規定的有關學習速度和學習特點的假說之中。學生之間的差異性是客觀存在的，聾啞學生之間的差異性相對來說較大，這樣一來就決定教師在教學過程中的因材施教。結合學生個體的特點來打造教學計劃，針對學生的差異性來構思教學計劃，選擇教學方法等等，盡可能地保證全體學生的個體逐步發展。我們知道，賞識教育的核心在于引導學生懂得欣賞、學會欣賞，而欣賞自我、強化學生的自信心無疑是支持這一些實現的核心內容。對此，筆者在教學中，基于學生的個體差異性，給予個性化的平臺，采取放養式的教學手段來鼓勵學生主動學習，讓每位學生都感受到學習美術的成就感，從而提升自我的自信心。如：在學習《蜻蜓飛飛飛》教學內容時，筆者放飛學生的思想，鼓勵學生拋開思想和行為的束縛，大膽的想象如何制作蜻蜓，不拘于形式，給予每位學生發展的平臺，就學生個體開啟他們的思維，進學生個體的一切技能去實踐美術作品。如：有的學生用折紙、樹葉、剪紙、線、布條、橡皮泥等等制作各個樣式的蜻蜓。為了更好地激勵學生深入學習美術，增強自信，筆者還舉辦了相對應的畫展，展示學生的每幅美術作品，創設展示學生技能的平臺，讓學生相互欣賞、相互促進，在賞識中增強自信，在自信中推進賞識。
三、打造多元化的平臺，深化學生的賞識能力。
小學美術內容多種多樣，諸如：簡筆畫、國畫、素描、山水畫等等。學生在學習美術上的取向也有所不同。對于聾啞學生來說，他們對于色彩有著特殊的敏感性，筆者在教學中依托裝飾色彩內容鼓勵學生多方面的嘗試美術實踐，打破傳統的教學模式，以生為主，打造多元化的平臺，從多角度，權威方位的引導學生深入賞識，強化學生的賞識能力，深化美術賞識教育的質量。如：在涂鴉教學內容時，筆者改變傳統的讓學生單一的模仿圖畫顏色去涂、去繪畫，而是鼓勵學生自己去裝飾顏色。引導學生多看、多比、多想、多實踐。即：在涂鴉的過程中，多看看自己的作品，諸如：正面看看，遠處看看，再和其他的小學生的作品對比看看，尋找自我的美術涂鴉靈感，更好的裝飾美術作品內容；多想想怎樣才能夠創新，怎樣才能夠更彰顯美術作品的藝術美，多嘗試集中色彩、線條的搭配等等。以多元化的教學內容出現，強化學生多元化的嘗試美術學習，并從中感悟藝術美、發現藝術美、創造藝術美，從根源強化自我的賞識并實踐賞識。總的來說，聾啞學生是特殊的，是有缺陷的，他們大都缺乏自信，缺乏交流。而美術中蘊含著豐富的內容，有助于強化學生的文化素養和技能，更有利于塑造學生正確的人生態度。我們作為教師應靈活的運用美術學科的優勢，在美術教學中滲透賞識教育，讓學生學會賞識，并以此激勵自我持續發展。
教育研究員的學生教育篇十四
摘要:創業資金是大學生創業中不可或缺的重要部分，同時也是大學生創業能否順利開展的重要因素。以常州信息職業技術學院為例，通過分析當前大學生創業資金籌集存在的問題，從政策法規宣傳、創業貸款制度、創業專項基金設立、創業者的環境及管理平臺等方面闡述如何構建大學生創業管理體系，為大學生創業活動提供有力的資金保障。
創業初期需要資金，融資問題一直是創業學生關心的問題，創業能否實現取決于能否籌集到創業資金，資金的籌集是創業能否順利開展的重要因素。大學生創業資金大部分來源于家庭和朋友，或者創業的合作伙伴，而這樣的方式僅能提供創業初期資金，如果要將產品推向市場，需要更多的資金投入，這樣狀態下的企業，該如何生存?如何籌資?國家和政府、銀行可以加大優惠政策的力度，創業者自身可分析各種融資方式的利弊，選擇適合自己的方式、作好稅收籌劃，達到減少投入、減少支出目的。
1現狀分析。
學生有創業的想法和激情，但對資金的來源不明確，光靠自己的能力和家庭社會的幫助不能解決問題，而銀行貸款的條件相對較高，對于剛剛走出校門的大學生來說十分困難，而對于大學生新創立的公司，沒有資產，沒有抵押物品，一般銀行不愿意給予貸款，貸款很難實現。同時，大部分對國家及政府發布的創業優惠政策不了解，一方面是由于學生自身資源有限，不知道通過何種渠道去了解相關政策，另一方面是由于宣傳力度不夠。
2解決對策。
2．1加大宣傳力度。
政府可以通過多種渠道，如:廣播、電視、報紙、網站、微信、微博等媒體廣泛宣傳，使創業者獲得相關信息。對于那些幫助性不大的政策，政府可以加大支持力度或者擴大享有政策的范圍，從大學生的實際困難出發，才能對大學生帶來幫助。對高校而言，宣傳力度也有待加強，常州信息職業技術學院設立大學生創業網站，通過網站技術發布政策，更新狀態，使同學們能了解創業、看到創業、接觸創業，但創業政策方面涉及的不多。因此，及時進行網站的更新，擴充相關創業政策、優惠政策，同時通過開設創業課程等途徑，加大網站的宣傳力度。開通各種渠道，使學生廣泛接觸到優惠信息，對創業資金有信心。
2．2降低稅率、完善大學生創業貸款政策。
創業者可從創業產品的特點出發，用創業產品作抵押，尋找更為靈活的擔保方式，使得貸款容易實現;同時根據創業學生的資金需求，提供不同的融資方式，進一步的降低稅率［1］。大學生創業的發展不同階段有不同的需求，政府及銀行要關注大學生創業發展過程中遇到的問題，給予持續的.幫助和優惠措施，如提供無息貸款、延期還款等優惠政策，以提高大學生創業的成功率［2］。
1)政府撥款:在“大眾創業，萬眾創新”的時代，政府應積極扶持大學生創業，設立專項創業基金，種子基金，關注大學生中的特殊群體，如:貧困大學生和少數民族群體，針對創業項目的不同，設立不同基金。常州市政府出臺了相關優惠政策，學院可以借助政府創業平臺有利政策和專項財政資金，設立大學生創業基金。2)校企合作:通過校企合作的方式，廣泛利用校友資源，通過創業成功的校友，一方面為企業作宣傳，可以對創業學生起激勵、引導作用，另一方面，吸引資金注入，可以作為大學生創業資金的原始部分，鼓勵科研及發明等創新型產業，通過專家評審來確定可以資助的大學生創業項目。常州信息職業技術學院于將大學生創新創業教育納入人才培養方案，并按照循序漸進、分層遞進的原則，形成了“普及教育+項目體驗+創業培育+創業實戰”的“四縱式”梯次培養、實戰融合的培養機制。為鼓勵大學生開展創業實踐，打造了“邏輯集中、物理分散”的四橫創業平臺，占地500平方米的大學生商貿創業街，500平方米的大學生科技項目園，20余個特長生工作室和3200平方米的大學生創業園。創業者結合自己的專業、專長和技能，開展創業活動。創新、創意及設計成為創業項目關注的焦點。目前已初步形成文化創意區、技術研發區、電子商務區產業集群。
2．4鼓勵風險投資。
風險投資基金公司通常不太愿意投資早期的項目，因為項目投資規模小、科技含量少，他們更愿意投資有經驗的創業者，因此，創業者應更注重項目的特點，特別是創業計劃書，風險投資在選擇投資項目的時候，比較看重創業者的創業計劃書，創業者如果想要獲得風投的支持，必須出具一份有特點，有吸引力的創業計劃書，能夠給投資者留下很深的印象，一份有吸引力的企業計劃書應包括項目特點，以及該項目在目前和將來市場上的發展預測。而創業者與投資者在進行投資項目談判的時候，應該做好充分的準備，帶上相關的材料。同時高校要幫助學生分析形勢、做好創業計劃書，協助學生獲得風投支持。
2．5多渠道籌措資金。
對創業成功者進行獎勵:在學院內根據創業項目經營情況，帶動就業人數等條件評選創業之星，根據學生特長來設置各類獎項，如“企業實踐獎”“科研獎”等，大學生們在創新創業活動中取得的成績，需要在學院、學生中廣為宣傳，例如在宣傳欄公示、在學院網站上報導，通過物質及精神激勵使創業大學生獲得認同感，同時激勵其他創業者或有創業意識的學生，帶動更多學生創業［3］。在校內開展創業計劃大賽，通過比賽來提高學生的創新能力，同時通過大賽發現、選拔出具有現實意義和應用價值的項目，推動大學生創業的熱情。創業者本身:加強自身能力，主動爭取各種資源，發揮自身特點，通過校內外勤工儉學、兼職等方式獲取經驗，收獲資源，積累創業啟動資金，還可以充分利用社會資源，以親情、友情、交情為紐帶，這種方式是比較容易獲取的主要資金支持方式，同時也可為創業成功提供有效的資金支持。創業者之間的幫扶:創業者之間存在著競爭及雙贏，通過良性的競爭，創業者之間互相幫扶整合，共同提高企業實力;家庭條件一般的學生，除了通過自己資源獲得資金支持外，還可以通過成員之間籌資分擔創業經濟壓力，以獲得足夠的創業資金支持創業項目發展下去，但在此過程中，需明確職責，簽訂協議，注意處理好合伙人的關系，防止因資金問題造成內部矛盾。
2．6搭建創業者資金管理平臺。
大學生創業資金的管理，貫穿于創業的各個階段，并且表現出不同的特點，創業者在創業過程的各階段都要注意融資監督項目實施，特別是在企業初創及成熟期時，同時進行項目管理，對企業的資金、人力資源、物流管理、風險控制、質量控制等進行全面把控，以保證資金的正常流通。常州信息職業技術學院高度重視大學生創業管理工作，成立專門的小組，聘請創業投資和風險投資機構的資深人士擔任創業導師，一方面可以對創業大學生如何有效融資、規避風險等問題加以指導，另一方面可以為一些優秀大學生的創業項目爭取資金和投資，解決大學生的后顧之憂。
3結束語。
創業者的資金問題一直是一個難題，需要政府、高校、社會共同支持、需要創業者主動爭取，完善大學生資金支持系統需要各部分各部門相互支持、相互配合，構建高效運作的大學生創業資金支持體系，為大學生創業營造良好的成長環境，促使大學生創業健康發展。
參考文獻:。
［3］黃慧子．大學生創新創業激勵機制研究［d］．合肥:安徽大學，:6。
教育研究員的學生教育篇十五
一、引言：“教育全球化”――透視教育發展的新視角。
二十世紀六十年代以來，跨國公司在全球范圍進行的生產組織和市場擴展活動、巨額資本在全球金融市場的快速流動、國際經濟組織在全球經濟活動中扮演日益重要的角色、區域經濟波動對全球經濟體系的傳導和沖擊以及紛紛建立的一體化經濟區域等一類具有全球性特征的重要經濟現象逐漸引起人們密切的關注，并被概括為“經濟全球化”現象，包括生產全球化、市場全球化、投資全球化等各個方面1，2。對“經濟全球化”的研究，目前已經成為各國政府在政策制定時必須考慮的重要背景，同時也為人們在大的歷史尺度上透視經濟發展的動力機制和把握全球經濟的未來走向提供了新的分析工具。
用“全球化”的分析框架觀照其它領域的人類活動是“經濟全球化”研究在方法論上的一個重要貢獻。事實上，目前關于“全球化”的研究已經不限于經濟活動，除“經濟全球化”以外，在“全球政治”、“全球文化”、“全球戰略”、“全球主義”、“全球問題”等方面都有許多重要的研究成果3，4，5，6，成為二十世紀最引人注目的一種學術研究規范。
比較而言，教育界對“全球化”現象卻表現出異乎尋常的無動于衷：我們既沒有看到一篇關于“教育全球化”或“全球教育”方面的專題研究報告，目前一些關于wto與中國教育的研討也僅僅限于就事論事而缺乏學理探究，本文作者在“全國第二屆教育政策高級研討會”所做的專題發言“教育全球化與開放基礎教育市場的政策框架研究”7至今也未得到學界的積極回應。難道是教育活動中不存在“全球化”的問題嗎？或者是“全球化”的分析框架不適合于研究此類教育現象？還是此類教育現象不具有研究價值？看來都不是。本文將依據充分的事實對上述問題進行更深入的分析，希望因此吸引更多的研究者進入這一研究領域。
本文對“教育全球化”的研究包括現象、歷史和機制三個方面，在此基礎上進一步討論“教育全球化”給國家中長期戰略安全帶來的.機遇和挑戰以及在“教育全球化”背景下的教育政策創新問題。
二、“教育全球化”的主要形態。
下面分別予以討論。
1．教育資源（要素）的跨國流動留學（留學生）是此類“教育全球化”現象的典型代表。
二十世紀九十年代末，美國、英國、德國、法國、荷蘭、瑞典、挪威等歐美發達國家以及日本、新加坡、新西蘭、澳大利亞等國紛紛來華頻頻舉辦各種“教育展”，受到媒體廣泛關注，并因此成為“大專辯論賽”的主題。8，9，10另據官方統計，改革開放二十年，中國赴美留學生超過三十萬11，去其他國家留學人員也相當可觀。
無論中外，留學的歷史都可以追溯到相當久遠12。只是以往大都將其作為一種文化交流現象來看待，現在則還注意到它所具有的經濟功能：
1994年，世界大學生6100萬，其中留學生占2%，達130萬人。二戰以后，在美國就讀的留學生歷來為世界之最，1994年，在美國就讀的留學生達50萬人，為美國經濟提供了近100億美圓的市場容量；1992年，澳大利亞教育創匯7。5億美圓，成為該國第一大出口商品，而在1986年僅3400萬美圓，五年增長20多倍。目前，澳大利亞在北京、香港、新加坡、漢城、臺北、曼谷、雅加達、吉隆坡等地開設了連鎖教育中心，今年教育出口收入可望超過20億美圓。
39所高校走出國門招生《經濟日報》00/09/26就在國外高校紛紛來中國招生之際，中國高校也將走出國門，瞄準國際留學市場。10月28日、29日，北大、清華、人大、北師大等39所國內高校將聚集韓國，舉辦“中國留學說明會”。據介紹，接受外國留學生一直是我國對外交流的一項重要內容，它同時也是高校加強國際合作和提高國際知名度的有效手段，還可補充高校教育經費的不足。去年我國共接受了來自142個國家的近4萬名自費留學生。（柯棘）。
特別值得一提的是，在支持高校大擴招的諸多理由中，“減少因高中生出國留學導致的教育資源流失（向國外學校交納的學雜費估計達100億人民幣）”，也是一個重要的理由。
除了留學（留。
[1][2][3]。
教育研究員的學生教育篇十六
新媒體的開放性、交互性和自由性，給大學生的學習和生活帶來了極大的便利，在培養大學生的能力、激發學習興趣的同時，加速改變著他們的生活方式、思維方式和價值取向。但在通過應試教育進入高等學府后，大學生把掌握職業技術作為最高追求，加之大學主要依靠學生的自主管理，使得大學生們放松了對于禮儀等基本素質的提升。為了發揚和傳承中國幾千年來禮儀之邦的文化傳統，展示現代大學生的應有形象，有必要對大學生禮儀教育中存在的新情況、新問題進行認真研究，從中找出規律，制定對策，切實提升大學生的綜合素質。
1.社會層面的影響。
在市場經濟條件下，有相當一部分人在追求經濟效益的同時，背棄了中華民族幾千年來尊崇的“誠信”和“禮儀”，諸如公交車上年輕人不給老弱病殘讓座，一些中老年人在遇到交通事故和意外自傷時對伸岀援手的好心人進行訛詐等等，這對整個社會道德體系建設的形成造成很大的負面影響。虛擬社會也像現實社會一樣，存在著正義與邪惡、善良與丑陋，除了號召人們重新撿回丟失的講道德、講禮儀的優良傳統外，還要依靠加強法治來規范新媒體的運用。
2．學校層面的影響。
大部分學校不設禮儀教育課程，甚至把禮儀教育作為選修課來設置。新媒體對于學校禮儀教學來說，能以鮮明的畫面、直觀生動的影像和靈活多樣的表現方式，有效激發學生的學習興趣，很大程度上改變了傳統的教師填鴨滿堂灌的模式，既減輕了教師的工作強度，又豐富了授課方式和內容，提高了教學效率。教師所教授的禮儀教學內容可儲存在學校網絡平臺的“云空間”里，課后學生可用電腦或手機利用學號登錄，可隨時再學習和溫習自己感興趣的禮儀教育相關內容。目前，大部分大學建設了多媒體教室，但數量偏少、功能上還很不完備，在教學平臺中雖然使用率極高，但涉及到禮儀教育的內容極少，不能滿足實際的需要。
在虛擬社會中，看似開放的紛雜信息良莠不齊，沖擊著當代學子們的大腦，也容易影響他們的日常禮儀行為，進而影響他們的是非觀念和價值觀取向，使他們迷戀虛幻的網絡世界，把游戲中的打打殺殺當作是生活，把當紅明星的丑聞當成學習的榜樣，喪失了道德和禮儀規范的`判定標準，這些都需要禮儀教育來引導、糾正。
1．辦學精神模糊。
國內各個大學培養大學生如同企業推銷產品一樣，市場上什么緊俏，大家一哄而上，工、文、理等界限越來越模糊，根本原因是辦學精神空泛和缺乏遠見，大部分高校校風聲稱“求實、創新”等，其實如同口號。再加上擴招，學生眾多，從應試教育中脫穎而出的大學生們很多也只是“肩不能挑、手不能提”的考試機器人。“十年樹木，百年樹人”，急功近利怎能培養出言行得體、作風務實的應用型人才？兩千多年前，我國偉大的教育家孔子就提出“仁”“禮”“有教無類”等教育思想，“仁”幾乎包括了所有的道德品質，“禮”是要求符合時代的規范，先做好人再談做事。
2．媒體個性化未得到充分展現。
新媒體進一步分化了受眾群體，如今新媒介技術的發展更是一日千里，它們制造了更加個人化的消費模式。但是網絡媒體“點對點”“一對一”的傳播還遠遠無法實現，一方面是學校對于大學禮儀教育重要性認識不足，沒有從內外兼修上對大學生的道德禮儀素養給予足夠的重視；另一方面，由于教學經費緊張，不可能對大學生禮儀教育的這門選修課投入過多資金。
由于各類大學要么沿襲一貫的傳統說教，要么都注重“借用”別人的現成成果，缺乏如同錢鐘書、屠呦呦等多年如一日的甘于寂寞的研究型人才。工業產品出廠后出現的質量問題，可以通過“召回”的方式來糾正，但大學里“生產”的大學生“產品”能“召回”嗎？對于大學生出現的道德禮儀問題（諸如與他人無法溝通、自私、不注意個人道德修養等等），就算“召回”能解決嗎？對于利用新媒體進行禮儀教育研究不亞于大學的專業課程研究，這是培養“人”的最基礎的工程。
1．禮儀教育的新思路。
禮儀的精髓是尊重他人和自重的有機統一。借助新媒體引導禮儀教育向規范實用邁進，要充分利用大學生勇于探索的心理，既考慮大部分學生的普遍需求，又考慮個性化的需求。每所大學應當結合本校的專業特點，確立各自獨特的辦學理念，堅持把每一個大學生培養成有良好道德修養、懂禮儀行為的人，與專業課的設置一樣，重視設置符合當代大學生需求的禮儀課程，并以大學生喜聞樂見的形式加強正面引導和宣傳，設置專門道德禮儀教育的機構，積極響應國家凈化網絡等媒體的空間，糾正大學生的不良日常行為，營造校園新聞和媒體傳播的一方凈土，形成大學就是名副其實的高素質人才的培養場。
2．禮儀教育的新方法。
積極構建校園禮儀教育的系統工程，充分跟傳統禮儀教育方式相結合，完善構建以新媒體為基礎的校園文化網絡新平臺及禮儀教學系統；各院校應當把禮儀教育課程作為各專業的必修課程來開設，而不再是當作點綴門面的選修課；利用新媒體不斷探索與國際接軌的禮儀知識和行為規范，做到中西結合，無論是教師還是學生，都從規范自己的行為舉止開始，修煉謙謙君子的儒雅風度；適時開展禮儀講座、禮儀競賽、禮儀交流等活動，與企業、社會、教育主管部門等共同創設適合大學生融入社會的禮儀訓練基地，增強教育的實用性。
1．加強禮儀教育的針對性。
通過運用好新媒體平臺，針對大學生的特點，選擇他們愿意接受的方式來教授禮儀知識，并將日常發現的大學生不當的禮儀行為和做法，做成powerpoint課件或小視頻，以正確的方式演示出來，便于幫助大學生直觀認識講究禮儀的重要性，讓大學生深入了解、掌握日常各類場合的禮儀規范，并在課后的生活場景應用中自我感受、體驗，以培養他們養成良好的禮儀行為習慣。
2．加強禮儀教育的時效性。
在日常教學中，將禮儀教育課程的要求轉化為實訓項目，有的在課堂上做，有的在社會、企業中去實踐。對于講授和實訓的禮儀課程可同期錄制影像資料，按系列上傳到學校的網絡教學資料庫，方便學生利用業余時間在網絡瀏覽自己喜歡的內容，以幫助其掌握課程內容，保證學習效果。通過理論課程和實訓實踐，使每個學生都從“理論—實踐—反思總結”過程中，真正掌握各類禮儀的要點和技巧，為今后實際應用打下基礎。
3．加強禮儀教育的實用性。
學習禮儀重要的是在應用，因此，各大學需要結合不同專業今后的就業方向，在普及社交禮儀、餐飲禮儀、會議禮儀等基礎禮儀的基礎上，側重職場禮儀的培訓。如組織學生觀看相關禮儀大賽實況等，讓學生感受得體禮儀所展示的風采；也可以通過設置模擬真實場景的禮儀實訓，讓學生邊學邊練，通過發現禮儀問題提出正確的做法；可以運用qq群、微信、微博等通過圖、文、聲、像等手段，增加學生的感性認識，增強他們學習禮儀知識的興趣，豐富課堂教學。
五、結語。
在黨的十八大倡導文化強國戰略引領下，高校作為社會主義文化傳承的前沿陣地，禮儀教育要與時俱進。在繼承和發揚傳統媒體的基礎上，通過充分利用新媒體和發掘新媒體的功用，從大學校園做起，積極推進大學的禮儀教育，為當代大學生補齊禮儀教育缺失的短板，使他們在學習掌握新的科學知識的同時，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的中國特色社會主義的建設者。
教育研究員的學生教育篇十七
摘要：近些年，大學生的心理健康越來越受大家的重視，新媒體環境對大學生的心理健康發展有著至關重要的影響。本文旨在從新媒體的主要特征出發，結合大學生身心發展特點分析新媒體環境下大學生心理健康教育方面受到的各種影響，并就目前如何對大學生進行心理健康教育提出合理化建議。
關鍵詞：大學生；新媒體；心理健康；工作建議。
新媒體，從嚴格意義上該稱之為數字化媒體，它與傳統媒體差異甚大。新媒體在推動經濟發展和全球化進程的同時也無形中改變著人們的生活方式，對人類社會發展的各個方面都影響深遠。
一、新媒體的概念和主要特征。
新媒體指的是數字雜志、數字電視、網絡和手機媒體等，它們均是繼廣播、報刊、戶外、電視等傳統媒體后出現的新媒體形態。這是相對于傳統媒體而言的概念。新媒體是一種通過互聯網、有線網絡、無線通信網、衛星等渠道以及數字電視機、手機、電腦等終端并運用網絡技術、數字技術和移動技術向用戶提供信息與娛樂的媒體形態。這是一種寬泛的概念。而由其另一嚴格意義上的概念--數字化新媒體可以得出新媒體和傳統媒體相比具有的主要特征如下：
1.交互性與即時性；
2.海量性與共享性；
3.多媒體與超文本；
4.個性化與社群化。由此可見新媒體在迎合當代大學生追求個性、追求自我的需求的同時，也會在各方面對大學生造成了極大的影響。
1、新媒體下多元化的信息在大學生認知能力方面的.影響。
新媒體所具有的信息資源豐富、交流快捷便利等特點可以使大學生快速便捷地獲取需要的信息。同時我們也看到，網絡中各種價值觀、網絡信息良莠不齊，使大學生更容易產生認知偏差。大學生在新媒體環境下可以自由地通過多種方式獲取、分享和發布信息。這既加強了大學生和社會間的聯系，也拓展了他們的思維空間和學習陣地。然而大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，其選擇信息的能力及是非善惡的辨別能力還有待于進一步提升。部分辨別信息能力較差的大學生在面對西方國家所謂的“自由、民主”和本土文化宣傳的片面報道時，極易被享樂主義、拜金主義、以及極端個人主義思潮影響，從而其世界觀、人生觀和價值觀產生偏差。
2、新媒體環境下網絡中交往的虛擬性對大學生現實人際交往的影響。
大學生之間的互動交流在新媒體時代下主要是以文字、音像及圖片的形式進行虛擬交往。任何人都可以通過微信、微博、qq、人人網等任意的社交平臺與其他人接觸并交流。網絡環境的虛擬性和隱匿性使大學生即使是面對剛剛結識的交往對象也可以宣泄在平時日常生活中積累的不良情緒，或者對其吐露自己的秘密，并且不必擔心遭到其嘲笑或者泄露給現實中身邊的人，而且很多時候還能得到對方的開導。這有利于大學生緩解內心壓力，保持愉快的心情，從而促進其心理健康。然而，新媒體的過度使用會讓大學生對虛擬身份產生依賴感，長此以往會降低大學生的現實人際溝通能力，使他們不自覺中陷入孤立的境地，難以體會到面對面交流的樂趣，從而產生孤獨、情緒低落、壓抑等心理問題。
3、新媒體下環境的虛擬化在大學生行為方面的影響。
環境的虛擬化提供了有利于大學生豐富自我、完善自我的環境和機會，但另一方面可能會引發違背道德和倫理甚至是網絡犯罪行為。新媒體和傳統媒體相比具有更豐富、更自由與更開放的特征，這迎合了當前大學生的求知欲強且對外界信息敏感的需求。虛擬化的環境有利于培養大學生獨立思考、自主交往的能力，并且可以通過這個過程提高其人際認知能力乃至提高其綜合素質。但過度沉溺于手機、網絡等新媒體也會導致學生的交往能力和思考能力一定程度的下降。另一方面，新媒體監控性的缺失使人們在虛擬環境中不必承擔責任，從而導致一些自控能力較差的大學生做出一些諸如損害名譽和人格、情感欺騙、傳播虛假信息、*客攻擊等道德失范的行為，甚至是網絡犯罪行為。
1、完善大學生心理健康教育體系。
“以人為本”的現代教育理念強調尊重每個學生的獨立人格，并促進大學生的全面發展。它除了重視對學生專業知識，個人能力的培養外，還注重對學生興趣、情感人生觀、價值觀等心理素質和思想道德的培養，切實追求學生德智體美勞的全面協調發展。因此，要提高對大學生心理健康教育的重視程度，切實關注學生心理健康問題，并根據大學生身心發展特點和教育規律為大學生的心理健康建立牢固的基礎。新媒體時代重在預防，因此當前大學應利用新媒體廣泛普及心理健康知識，及時發現并掌握學生的心理動態，及早發現問題并對其進行有效教育和疏導。
2、重視和諧校園文化的建設。
和諧的校園文化環境能給個體性極強的大學生群體提供和諧、廣泛的人際交往的良好平臺，它也蘊藏著潛移默化的育人功能。健康和諧的校園文化可以調節人的心理，陶冶人的情操，激勵人的意志，還能規范人的行為。因此，當前大學要著力于開展豐富多彩、健康活潑的校園文化活動、社會實踐活動等，充分利用校園中的墻報、校刊、書籍、廣播、學生社團、校園網絡等宣傳渠道的優勢將心理健康教育和校園文化的建設緊密結合起來。
3、建立健全、多元的心理預防和干預機制。
新媒體的飛速發展對專業心理輔導人員的要求也逐步提升，就目前各高校現狀而言，大學生的心理健康教育還不能順應時代的要求。當前大學應當普遍建立心理健康教育、咨詢和心理指導等常設機構，或者設立專門的學校心理咨詢論壇，訓練一支由心理學專業人員、輔導員及學生干部擔任心理問題咨詢專家的隊伍，以對大學生進行心理健康教育和咨詢方面的工作，傾聽學生心理訴求，幫助學生釋疑解惑并及時疏通學生存在的心理障礙、心理沖突、心理困惑以及其他心理問題。同時，定期開展心理健康教育活動引導學生樹立正確的心理健康理念，從而整體提高學生心理健康水平。新媒體環境下的高校心理健康教育工作涉及到多個領域，因此學校的心理健康教育只有經過理念和模式的創新以及受咨詢隊伍的健全才能為學生心理素質的培養提供專業化服務，從而達到更佳的促進大學生身心的健康發展的效果。
參考文獻：
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[4]王鐵軍.初探微時代的思想政治課德育滲透的有效拓展與延伸[j].華章2013(16)。
教育研究員的學生教育篇十八
對高職院校創業教育進行梳理和反思，就會發現創業教育面臨著諸多問題，集中反映在忽視以學生為本，忽視學生的主體性和主體的需要，忽視學生的利益訴求，缺乏對學生成長規律的深入認識和把握。
清晰地認識并進而準確定位高職創業教育，是科學有效開展創業教育工作的基礎。當前高職院校存在兩種錯誤的定位，一種是過分拔高創業教育的地位，特別是近年來，高校畢業生人數持續增長，就業壓力不斷增大，院校過分夸大創業帶動就業的乘數效應功能，創業教育被提高到解決大學生就業難的根本途徑的高度。一種是過分降低創業教育的地位，認為高職教育就是就業教育，將創業教育作為可有可無的工作，只在一些商貿類專業的部分學生中進行，所謂的創業教育實在是就業困難情況下的權宜之計、無奈之舉。
目前對于高職創業教育的認識普遍存在兩種偏差：第一種認識偏差是認為創業教育就是創富教育，以追求經濟財富為主要目的，教會學生創辦企業或開辦公司，學生過于追求財富，而忽略了創業背后最深厚的東西，是對自身興趣的熱愛與探索；第二種認識偏差是第二課堂論，即認為創業教育就是開展一些活動，將創業教育簡單地等同于就業指導課、創業計劃大賽等活動。
高職教育相對于本科以上教育，缺乏創業的環境氛圍和進取精神，主要基于高職學生大多來自于農村，據麥可思調查，2011屆全國高職畢業生中有xx%屬于家庭的第一代大學生，深受傳統文化的影響，“小富即安”的心態較為普遍，淡化了創業進取的精神，無論是學生還是家長，對于創業，都認為是“冒險的行為”，是不守本份。甚至有的青年人，寧肯背上“啃老族”的罵名，都不肯邁出創業之路。
目前，絕大多數高職院校建立了校政企合作平臺，為提高學生就業率提供了有效途徑，但是校政企合作主要停留在就業層面。在創業教育實踐方面，往往存在“學校熱情很高，企業熱情不高”的現象，很少有用人單位愿意為高職學生提供創業實踐機會，很少有社會風險投資商主動與高職學生進行合作，讓學生學習實際的企業治理和經營。
目前，高職院校創業教育實踐活動同質化嚴重，簡單的、共性的活動多，大多數院校創業教育沒有和開設專業緊密結合，沒有反映出本行業、本專業的特色，具體表現在，雖然各高職院校適應社會需求開設的專業千差萬別，但是大多把開展的創業教育簡單的等同于開辦書吧、網吧、休閑吧等地攤式的活動，創業項目也主要集中在低端服務行業。
目前，高職院校創業教育師資主要來自于院（系）政治輔導員和部分專業教師，一般性的開展創業教育理論教學尚可，然而對于創業實踐的指導，無論是輔導員還是專業教師，由于自身沒有創業實踐經驗，指導學生進行創業實踐往往有心無力。極少數的校外特聘教師，如具有企業高層管理經歷的人士，開展創業教育的主要指導方式是開展講座，缺點是指導時間嚴重不足，不能與學生長久相處，較短暫的指導行為居多，不能理解學生的特殊需要，以致實踐教學效果不理想。
新形勢下，高職院校創業教育應堅持以生為本，把以生為本的理念貫穿到創業教育的全過程。要做到以生為本，就要充分尊重高職學生個體發展實際，科學確定創業教育的定位，明確工作的重點。
1、持創業教育與素質教育相結合。
高職院校在創業教育中注重提升學生的'終身學習和可持續發展的素質，要從培養創新、創業型人才培養的高度出發，深化創業素質教育改革，構建彈性、寬容、活躍、人性化的高校創業素質教育管理體系，為大學生創業營造良好的制度環境，鼓勵和支持在校學生和畢業生創業。在課程設置、專業設置、學分認定、實踐教學、彈性休學、獎學金評定等方面，為大學生創業提供便利。
同時，高職院校應成立針對大學生創業素質教育管理的專門管理機構、研究機構及創業咨詢服務中心，組織協調解決在創業素質教育中產生的問題，合理配置高校資源以達到均衡發展的目的，對大學生創業的全過程進行指導和協助。建立創業教育評估體系，推動高校創業素質教育制度走向制度化、科學化。
2、堅持創業教育與就業教育相結合。
目前，就業仍然是絕大多數高職畢業生走向社會的主要形式，創業屬于就業的范疇。就業與創業相比較，從就業人數來看，就業仍然是主流和主體，而創業是個例和努力方向；從就業方式來看，創業是更高層次的就業，可以帶動就業，對社會的貢獻度要高于就業。
高職院校要正確認識創業教育與就業教育的關系，就業教育是畢業生就業前的準備教育，是緩解就業壓力，促進畢業生順利就業的重要措施。而創業教育是開發學生的創業素質，培養具有開創型個性和能力的現代人才的教育。就本質而言，是一種新興的高級生存教育，發展教育和創新教育[6]。高職院校要將創業教育與就業教育結合起來，培養學生正確的創業觀、人才觀和就業觀。對就業形勢有正確認知，對自身綜合素質有正確評價，樹立遠大理想，以創業的心態去就業，畢業后順利就業或自主創業。
3、堅持創業教育與專業教育相結合。
20xx年，彭剛出版的《創業教育學》一書中總結創業教育主要包括以下內容：創業意識、創業知識、創業能力、創業心理品質，其中創業知識包括專業知識、經營管理知識和綜合性知識。高職院校學生自主創業，掌握必要的專業知識是創業成功的基礎，高職院校加強專業建設，也是提高學生的創業素質。因此高職院校要倡導院（系）根據專業特點，探索適合本專業特點的創業教育實施形式，鼓勵、引導學生運用所學專業知識進行科技創業，專業知識的學以致用將更大地激發學生學習的熱情和創業的動力。
4、堅持創業教育與心理教育相結合。
掌握必要的知識和能力是高職學生創業的基礎，但是如果沒有積極的心態，沒有創業成功的自信心，沒有執著的精神，有效的創業教育也無從談起。高職院校要尊重學生的心理特點，通過持續心理健康教育和咨詢，讓學生逐步學會解決心理問題的方法。通過有創業經歷的身邊榜樣、杰出校友、典型人物的現身說法，分享創業的成功經驗和失敗的教訓，增強學生對自主創業的認知和自信心；通過體驗式活動，培養高職學生執著頑強的意志。
5、堅持創業教育與實踐演練相結合。
創業教育最重要的環節就是創業實踐環節。高職院校應當認真貫徹落實《關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》《關于全面提高高等教育質量的若干意見》等政策，積極加強與企業的合作，建立一些小微企業，或者依托社會上的小微企業，幫助學生通過企業實踐“在干中學”，實現創業理論教學和實踐教學的有機結合。高職院校積極鼓勵學校和企業的相關人員參與到高職院校創業教育中來，建立起一支“雙師型”的專業教師、學生思政工作者和聘請的企業家組成的專兼職創業導師隊伍。創業導師既為學生上課，又帶領學生參與創業實踐，逐步形成第一課堂與第二課堂相結合的創業指導引領工作機制。學生在導師的指導下，制定適合自身發展的學習計劃、創業計劃、職業生涯等發展規劃，充分利用校內外資源進行創業鍛煉。
6、堅持創業教育與學生個性發展相結合。
高職院校畢業生普遍存在著創業意識不強，創業能力不高等問題，對于就業，大多是被動選擇，對將來所從事的職業沒有充分的認識。創業教育是以提高學生自我就業能力為目的，開發和提高學生創業素質為目標的素質教育，是鼓勵學生自主創業，變被動就業為主動就業。創業教育的核心是創新和創造，崗位就業、崗位立業、開拓事業、創辦新企業、開拓新崗位等是其基本內涵。高職院校開展創業教育不僅局限于教育學生如何創辦企業或公司，而是更加強調受教育者學會學習、學會生存、學會發展。
三、結語。
綜上所述，創業教育是時代的要求和呼喚，是促進人的全面自由發展的重要途徑。高職院校開展創業教育，需要堅持以生為本的理念，遵循高職教育和人才培養的規律，結合學校自身的實際和專業特色，科學定位，積極探索，構建符合學生發展需要的創業教育模式，培養符合時代要求的創新創業人才，為促進我國經濟、社會和人的全面發展做出貢獻。
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教育研究員的學生教育篇十九
2001年10月中共中央頒布了《公民道德建設實施綱要》，提出了我國新時期道德建設的指導思想、基本方針、原則和主要內容，為落實以德治國方略奠定了基礎。對于學校而言，"綱要"的成功實施離不開對學生具體素質的培養，其中一個極為重要的方面，就是讓少年兒童在成長中養成做人、做事、學習等方面的良好行為習慣，培養道德責任心。其中，道德責任心的培養尤為重要。
2004年2月，為全面提高未成年人的思想道德素質，中共中央國務院提出了《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，《意見》從社會發展、國家建設、民族振興及國內外形勢等多方面對當前未成年人的思想道德狀況進行了分析，并提出了要求。鮮明地闡述了加強和改進未成年人思想道德建設是一項重大而緊迫的戰略任務。培養小學生責任意識，使學生具有良好的行為習慣，是基礎教育的首要任務。
（二）現實的需要。
我校創辦于二零零八年，位于城東，是城區一所農民工子女學校，多數父親或母親外出務工，客觀上造成的“父親教育缺失”或“母親教育缺失”，很不利于孩子的健康發展。有的學生惰性，不愛學習；有的學習上花了工夫，但事半功倍；有的聰明好學而品行令人擔憂；有的受家長讀書無用論影響較深，缺乏良好的學習習慣；有的無視校紀班規，蠻橫放肆；還有少數學生個人衛生存在問題，缺乏良好衛生習慣，致使校園環境衛生及保持較差等。極大地阻礙了學生身心健康的發展，極不利于學校全面實施素質教育。從我校實際出發，讓我們深感培養學生良好行為習慣的重要性和緊迫性。
學生文明禮儀教育與良好行為養成具有長期性、反復性和恒久性。同樣一個習慣可能在學校就保持的好，在家中又變了樣。還可能一段時間保持的好，過些日子又出現了不良行為習慣的反復。希望通過對培養小學生責任意識及良好行為習慣的行動研究，能有效地充分調動班主任、任課教師、學生、家長的積極性；建設良好的校園風氣，改善班級面貌，喚醒學生責任意識，激發學生對自己的行為負責，使之成為高素質的新世紀人才。
基于以上原因，我校成立課題組，確定了“學生文明禮儀教育與良好行為養成”的課題研究與實踐。通過一年的課題研究，切實改進學校德育工作，凈化育人環境，提高學校德育水平，提高學生思想道德水平，培養學生良好道德品質和文明行為。
（三）國內外研究現狀。
（一）國內。
近年來，從行為習慣入手來研究少年兒童德育也開始受到國內學術界的關注。如中國科學院心理所的王極盛教授就進行過1560例少年兒童不良行為習慣的研究；中國青少年研究中心孫云曉研究員也曾主持過關于杰出青年的童年教育研究，以及培養獨生子女健康人格的研究；北京教育學院關鴻羽教授進行過關于兒童養成教育的研究。2001年10月26日，中國青少年研究中心在北京舉辦了“道德教育與習慣養成”大型論壇。來自全國17個省共316名中小學教育工作者及心理學、教育學、倫理學等領域的專家，出席了本次論壇，深入地探討了少年兒童德育與習慣養成的問題，提出了諸多有價值的見解。
（二）國外。
從已有研究看，學者們往往將習慣與人格的研究置于兒童道德研究之中。就國內外情況看，在心理學、教育學等領域，關于兒童道德研究一直受到廣泛的關注。在國外，有關這方面的研究已相當成熟，產生了一些影響廣泛的理論成果。這些理論一般都注重兒童道德認知和道德情感等方面的研究，而忽視行為習慣的研究。如瑞士學者皮亞杰（jeanpiaget）提出的兒童道德認知發展理論（詳細研究了兒童道德判斷的發展和形成）和柯爾伯格（l·kohlberg）的兒童道德認知發展理論（對皮亞杰的理論進行了進一步研究），著重研究了兒童道德認知問題。再如精神分析學派關于兒童焦慮和移情作用的研究，以及前蘇聯心理學家關于兒童羞愧感的研究，則著重研究了兒童道德情感的發展問題。國外的這些研究成果，為我們開展學生文明禮儀教育與良好行為養成研究提供了可借鑒的理論基礎。可喜的是，這些研究成果大都被我國心理學界的一些學者介紹到國內，并進行了相關研究。如早期的陳鶴琴關于兒童教育的研究，近期潘菽和朱智賢等人對兒童心理的研究等。
這些已有研究基本側重于兒童道德發展和形成的一般理論研究方面，對兒童具體道德行為養成的研究還有待深入。總的來說，對兒童道德發展和形成過程中“行”的研究比較少，注重了“知、情、意”這幾方面的研究。但是，“知、情、意、行”是一個統一的整體和過程，而“知、情、意”最終都要落實在“行”上。
《中華人民共和國未成年人保護法》第十三條規定：學校應當全面貫徹國家的教育方針，對未成年學生進行德育、智育、體育、美育、勞動教育以及社會生活指導和青春期教育。《中共中央關于改革和加強中、小學生德育工作的通知》也指出：“德育對中、小學生，特別是小學生，更多的是養成教育。”
進入二十一世紀，面對日益加劇的國際競爭，對人才的要求日漸提高，更加需要高素質高品格的復合型人才，沒有良好的行為習慣、人際關系，單靠死啃書本，無法更好適應現代生存環境。但是，由于受不良社會現象、不健康影視、不當家庭教育影響，加上當今獨生子女式的家庭結構，相當部分家庭教育“重智輕德”，孩子明顯存在缺乏愛心，唯我獨尊，脆弱嬌氣，不愛勞動，不善于思考和創造等一些不良現象；另一方面由于家長自身修養水平參差不齊，部分家長對學生日常行為習慣培養意識淡薄；第三是家長自身不良行為對學生潛移默化的影響，導致學生的日常行為缺乏教養。
以上原因導致小學生日常行為習慣養成教育效果受到影響。從學生的發展特點來看，“習慣決定品質，品質決定命運”，小學階段是學生良好習慣形成的黃金時期，對于學生的成長、成才非常重要。因此，通過對小學生不良行為習慣的調查和觀察，分析小學生不良行為習慣產生的原因，并在此基礎上探討不良行為習慣的預防和矯正策略，有效地矯正和轉變本校小學生的不良行為習慣，對學生進行良好行為習慣的養成教育，從而為提高實效的新型德育工作方法提供借鑒與參考。
從我校實際情況來看，武夷山市教師進修學校附屬小學自2008年成立以來就把對學生良好行為習慣的培養——養成教育，確立為學校的發展個性，并進行了研究、實踐、探索和創新。學校已形成了一整套較為完善的養成教育操作規范制度和評價體系。如：《進校附小養成教育實施細則》、《進校附小一日常規及評價標準》、《進校附小養成教育考核辦法》、《進校附小班級管理辦法》等。我校的養成教育已經卓有成效，為將養成教育發展成為學校的`品牌，進而成為學校的文化，全面提高學生素養，我校決定把“學生文明禮儀教育與良好行為養成”作為研究課題，期望通過我們的研究探索出一套適合農民工子女學校學生養成教育的有效方法。本課題研究能很好地破解小學生日常行為習慣培養時空跨度大、易反復、監督乏力、評價不及時不全面，測量監控難度大的若干難題，能保證養成教育的長效性。
研究的目標：
（一）總目標：將學生培養成為講文明、懂禮儀、有教養的人，讓學生成為精神飽滿、情緒愉快、人際關系協調、言談舉止文明得體、受歡迎的人。
（二）明細目標：
1、探索生活化、情境化的禮儀教育新模式，創新教育的內容與形式；構建以禮儀養成教育活動為主，以各學科教學滲透為輔的校園養成方法；學校、家庭、社會相結合的禮儀教育模式。
2、探索培養小學生良好文明禮儀習慣切實可行的方法和措施，形成一套禮儀養成教育的方案。
3、通過課題研究，促進教師的自主發展，幫助教師確立現代教育思想，轉變育人觀念，改進育人方法，提高教育素質和教育水平。
4、力爭形成一套具有針對性、操作性的禮儀養成教育的模式，撰寫出有一定水平的德育論文，提高教育理論實踐水平。
5、提高學校辦學水平，提升學校文化底蘊、人文氛圍。
1、良好的身心健康行為習慣——有一項以上的體育特長、做好兩操、與同學友好交往……。
（四）研究的具體內容：
1、調查并分析小學生日常生活和學習中存在的不良行為習慣及成因。
2、對成功的家庭教育和不滿意的家庭教育進行個案分析。
3、探究家庭環境，校園環境和社會環境對小學生良好行為習慣培養的影響。
（1）校園禮儀：學生在校能主動向老師和進入校園的客人主動問好；能在同伴之間使用文明語言；能文明如廁；能自己愛護校園環境。
（2）家庭禮儀：學生在家能尊敬長輩，能做到長者先，幼者后；能做到文明待客。
（3）社會禮儀：在公共場所能自覺遵守紀律，比如乘車能主動為老年人和小孩讓座；參觀或觀看演出能保持安靜，不大聲喧嘩等。
1、用《小學生日常行為規范》、《小學生守則》、《小學生禮儀常規》，規范隊員的行為，從點滴做起。
為使學生文明禮儀教育與良好行為養成日見成效，將《規范》、《守則》、《禮儀》編成小冊人手一冊，要求每位隊員熟記在心，學生根據情況制定相應的檢查細則并對照細則每天進行檢查，檢查情況給予量化。學生在明確了細則之后要求學生從小事做起。古人說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養小學生良好的行為習慣必須要求學生從小事做起。許多小學生隨地吐痰、亂扔紙屑。節假日走向街頭巷尾向雷鋒學習做好事，回到家里卻飯來張口，衣來伸手。因此，要養成良好的習慣，使養成教育達到潛移默化的境界，就要要求學生從小事做起：見到垃圾隨手撿起來，在樓道里慢走右行，見到班里門窗桌椅壞了主動修理，上學衣帽整齊，放學站隊……這些看似平平常常的事，卻是對學生進行良好行為習慣養成教育的一種積累。
2、用教師的言語行動陶冶學生。
教師的行為是學生的一面鏡子，一言一行，一舉一動，都給學生以潛移默化的影響，為此在對學生進行養成教育的同時，對教師的文明禮儀也提出明確的要求，其目的是通過教師的言行去感染、熏陶學生。對教師的衣著、發型、化妝、言談舉止等方面進行明確的規定，不但要用外在美感染學生，更要用自身行為修養表現出為人師表的另一面，開展“微笑教育”活動，與學生、同事、家長交談，面帶微笑、和藹可親，做到“其身正，不令而行”。
3、用制度強化。
從某種角度上說：“小學生的非智因素還不穩定，具有反復性。所以對于小學生在家庭中的養成習慣需要進一步改進，例如見面問好、主動行禮。您好、再見、謝謝等禮貌用語的使用要采取常抓不懈，反復抓，抓反復，激發學生形成良好習慣的愿望。只有當文明禮儀內化為小學生自身需要時才能真正地形成穩定的習慣。
孔子曾經對他的弟子說：“不學禮，無以立。”《論語》中還記載了他“席不正不坐”等一系列禮儀言行，經過兩千年的傳承與發展，如今又形成了當代禮儀。作為新世紀的少年兒童，一個外在形式的文明禮儀，可以昭示出一個團體或者個人的文化素養與思想內涵，為了改變農村現有的傳統禮儀教育，也為了培養今后的合格人才，我們準備聘請禮儀老師對學生進行禮儀訓練，開設禮儀講座，對小學生進行強化的系統的禮儀文明教育，將外在的美的禮儀言行升華到隊員自身內在需求，使現代農村小學生的形象顯現出來。
4、在學科教學中滲透養成教育。
學校教育是養成教育的主陣地，而課堂教學則是養成教育的主渠道。小學生在進行養成教育時一定要充利用好這一陣地，要求教師在開展養成教育時一定要根據學科特點，充分利用好教材中的養成教育因素，把養成教育貫穿于每科教學之中。在此基礎上，讓各個教研組，備課組制定出各學科教學的養成教育目標和主要內容，并寫出計劃安排，然后在課堂教學中進行貫徹落實。利用一朝一夕，通過每一件事，每一節課的長期熏陶使養成教育達到目的。
5、開展豐富多彩的活動，陶冶小學生的情操，達到養成教育目的。
小學生精力充沛，活潑好動、思維敏捷、求知欲旺盛。開展豐富多彩的有教育意義的活動，使小學生在活動中受到潛移默化的教育。利用好清明節、五一節、國慶節、元旦、教師節、母親節、婦女節、老人節等重大節日開展活動，讓學生在活動中實踐自己的養成行為，檢驗養成效果，尋找在良好行為習慣中人們所給予的贊賞和肯定，感受自己在社會、家庭中的作用，從而達到養成良好行為習慣，陶冶小學生情操的目的。
6、關注“環境”建設，適應養成教育。
環境育人，環境造就人。良好的學習、生活環境，能對小學生產生積極的影響。學校環境作為隱性的課堂，對隊員的影響是潛移默化的，在實施養成教育的過程中，始終要把加強校園環境作為一項重要的措施抓緊抓好。
（1）關注學校環境建設：學校環境的好壞直接影響著教育的好壞，將學校每一面墻壁開辟出來，設立手抄報區、繪畫區、創造區等，真正做到讓每一面墻壁會說話。學生一進校門就生活在布局合理、實用安全、整潔優美、規范有序、潔凈衛生的環境中，無形中給他們樹立起愛護環境，保護環境的意識。愛清潔、講衛生、愛護公物的良好行為習慣自然養成。
（2）關注家庭環境建設：家庭教育是小學生接受教育的重要陣地，一個好的家庭環境往往教育出“質量”很高的學生，不同的家庭，教育出不同的孩子，其性格習慣等也各不相同。所以說在小學生的成長過程中，家庭環境所產生的影響是巨大的。如何讓小學生養成保護環境衛生，維護集體環境的良好習慣呢？這就需要學校教育與家庭教育有機結合。學校應擔當起指導家庭養成教育的責任，幫助家長樹立正確的思想，讓家長首先從自身做起，不僅要重視學業，更要重視培養孩子良好的品行。使養成教育形成氛圍，在良好的環境中得到熏陶。
7、及時總結，善于表揚，激勵奮進。
在實施的過程中對于學生表現出的良好的行為習慣要及時的進行總結，做到每周一總結，每月一總評，學期末進行總表彰。注意隨時發現每一個孩子的閃光點，利用廣播站，校報等形式讓全體同學了解，對學生從不同的角度給予表揚、肯定、鼓勵，對于增強其自信心，激勵其進取心，將產生直接作用，而這些心理因素對取得新成績，養成良好的行為習慣有起到推動作用。
本課題的研究主要以行動研究法為主，輔之以問卷調查法、觀察統計法、團隊實驗法、個案研究法、訪談法、專題研討法。
1、講道理：學校講，班主任講，讓生明白從小養成好習慣的重要性，明白養成好習慣是自己成人成才的需要。
2、反復訓練：習慣的培養是不能單靠說教的，要靠嚴格的訓練：訓練過程中重要的四個字：嚴格、反復，要翻來覆去，沒完沒了地進行訓練。好的習慣不是一個月兩個月，甚至不是一年兩年就能夠形成的，如讀寫姿勢正確一項，就必須每次寫字都要提醒學生坐正立直，堅持很長一段時期，反復訓練，慢慢地孩子就養成了好習慣。不能企圖只提醒兩三次學生們就能做好。
3、自我約束：利用小學生良好習慣養成記錄簿，記錄在養成某個好習慣的過程中所遇到的困難，自己的想法及克服困難的心情和養成好習慣的措施。
4、教育活動：是載體，是動力。學校和班級要有計劃有組織的在不同時間段多渠道、多種形式的競賽活動。
5、成立“紅領巾文明禮儀監督崗”，在學校、社區、家庭中爭做小宣傳員，宣傳健康文明的生活方式，同時監督同學養成良好的行為習慣。
6、抓好“三個常規”（一日常規、紀律常規、衛生常規）一天一檢查，“四個規范”（語言、行為、儀表、環境）一起抓，“三股力量”（班主任、思品老師、各任科教師）共同目標，“三條渠道”（學校、家庭、社會）相溝通。
1、主體性原則。
學生是教育的對象，又是學習的主體。在研究過程中，要把學生放在主體地位，尊重、關心、愛護、幫助學生，引導他們形成良好的行為習慣。
2、一致性原則。
學生文明禮儀的教育與良好行為的形成取決于多方面的因素。既有家庭環境、學校環境、社會環境的影響，也有其個人經歷、社會交往及個人心理特點的影響。在研究過程中，我們既要注重學校教育的研究，也要溝通學校與家庭、社會的關系，使教師、學生、家長對研究實踐的目標、意義有統一的認識，在實踐中要保持行動的一致性，特別是贏得家長的支持，家校配合共同教育，努力創造條件，培養學生的良好行為習慣，塑造學生的良好品格。
3、實踐性原則。
學習、衛生習慣形成的基礎，是通過特定的外部條件與本能反應或有意識活動的多次聯系而成。因此，我們在教育中，一方面要從學生學習、生活中的點滴小事抓起，另一方面要根據學生在不同年齡階段的需要和接受知識的能力，選擇內容和教育方式，開展各種活動，使學生在實踐中不斷增強衛生與環保意識，從而達到教育的效果。
4、循序漸進原則。
培養衛生習慣要從少年兒童的實際和特點出發，符合他們發育成長的規律，對不同年齡階段的少年兒童應提出不同內容的衛生習慣要求。
（一）使學生養成良好的行為習慣。
行為是受思想支配而與周圍環境發生聯系的活動。通過對學生進行良好行為習慣的培養，指導學生養成敢于承擔責任的良好行為習慣，使學生對自己、對家庭、對集體的責任意識不斷得到增強，表現在具有良好的學習習慣、遵守秩序的習慣、關心他人的習慣、團結協作的習慣等方面，為學生健全人格的形成奠定了堅實的基礎。
（二）逐漸增強學生的自我調控能力。
學生文明禮儀教育與良好行為養成最終是實現學生的自助疏導和發展的觀點已被學生認可和接受。一切經過學生主動接受和參與的教育才是有效的教育，教育最終是要靠學生主體來實現的。“教，是為了達到不需要教”，只有學生自身增長了調節自我的力量，才能科學有效地形成良好的行為習慣，這不僅有助于學生樹立健康的自我意識，而且也有助于學生情感、意志、性格等品質的培養和優化。
（三）逐步完善培養小學生良好的行為習慣的教育機制。
學校在教育教學工作的各個環節中滲透學生良好行為習慣的培養，將使學校教育與家庭教育、社會教育緊密融合，充分發揮教育整體育人的功能，使其獲得良好的效果。
2、育人觀念得到轉變，班級管理中以學生文明禮儀教育與良好行為養成為重點，注重學生素質的全面發展和提高，關注學生的健康和發展；有關本課題研究的教育論文。
3、提高家長、教師對小學生良好行為習慣養成重要性的認識。
4、個案分析材料。
5、學生的現場展示會。
6、“學生文明禮儀教育與良好行為養成”校本教材、圖片和音響資料。
1、經驗保障。進校附小自2008年開始實施養成教育，已經積累了豐富的養成教育經驗，具有進一步研究的能力。
2、組織健全。為保障此項目研究深入有效的開展，我校將成立小學生良好行為習慣養成長效性研究小組和研究團隊，課題組成員均有本科以上學歷，在教育教學方面表現優秀并獲獎，具備較強的教學水平和科研能力。
3、領導重視，措施得力。
（1）實行責任人負責制，明確分工，責任到人。
（2）實行定期檢查，期末總結。
（3）定期召開教學經驗交流和研討，及時總結經驗，交流方法，互相學習。
1、研究對象：
從20xx年6月起，武夷山市教師進修學校附屬小學針對低、中、高年級學生組織實施“學生文明禮儀教育與良好行為養成”研究實踐，實踐周期為一年。
2、課題組成員分工：
本組有3名成員，每個人都有不同的特長，大家根據每個成員的能力，合理地分配研究工作。
組長：吳娟（小學高級教師）全面負責課題研究工作。
成員：陳鈞玲（小學高級教師）制定學期研究計劃、撰寫學期研究總結。
參考文獻：
1、《小學生日常行為規范》、《小學生守則》、《小學生禮儀常規》。
2、《教育就是培養習慣》。關鴻羽著，新世界出版社出版。
3、《兒童的道德判斷》。皮亞杰著。
4、《教育學文集·教育與人的發展》瞿葆奎主編，人民教育出版社。
5、《一切為兒童——陳鶴琴兒童教育文選》。南京幼兒師范學校編，南京出版社。
6、《陳鶴琴教育論著選》。呂靜周谷平編，人民教育出版社。
7、《兒童心理學史》。朱智賢著，北京師范大學出版社。
教育研究員的學生教育篇二十
地方歷史文化是我們的精神家園，舍棄了它就等于舍棄了我們的根，無論到什么時候我們都需要她的滋養。作為相城區水鄉“北大門”的渭塘，資源豐富、人杰地靈，歷史悠久。在渭塘有三寶：“珍珠、草編和琴弓”。其中渭塘草編，是蘇州市非物質遺產項目，享譽國內外。作為渭塘未來的我們，有責任進行傳承和發揚。
1.傳承地方歷史文化的需要。
渭塘草編是“渭塘三寶”之一，其歷史悠久，制作工藝獨特，沿襲了傳統手法和吳文化元素，同時又體現出蘇州水鄉秀麗婉約的藝術特色，蘊含著無比豐富的教育資源和教育價值。但是目前，面臨草編制作工藝后繼乏人，當地的很多人都甚至不太清楚草編的文化，學生們更是知之甚少。學生在學習制作的過程中，感受古代勞動人民用聰明的才智創造出的燦爛文化，增強他們的鄉土情懷和愛國主義情操，樹立民族自信心和自豪感，承擔起傳承并創新草編文化的責任和義務。
2.促進學生全面發展的需要。
小學勞技教育，不僅僅是幫助孩子習得知識與技能，更重要的是引領小學生的精神成長，讓他們在學習過程中獲得靈魂的碰撞和升華。在學習過程中，同學們都感受到了水鄉草編工藝的精美，提高了審美能力；也明白了草編工藝不僅需要仔細和耐心更需要手指的靈活，鍛煉了動手能力。在了解、認同并創新的過程中潛移默化地受到熏陶，鮮活地引領學生全面發展，讓人格自然而完美起來。
3.完善課程建構的需要。
小學勞技課程標準指出：“要充分考慮到學生在興趣、生活經歷、地域特征、文化背景等方面的差異，在課程、教材、教學及其評價等方面鼓勵多樣性和選擇性，以滿足不同學生的不同需要，促使學生的個性發展。”現有的勞技教材、內容遠遠不能滿足學生的需要，“草編文化”的進入，使得學校課程更加多元化、自主化，對教師專業水平和學生的綜合能力的發展都起到質的飛躍。
1、指尖上的芭蕾：實為草編文化。多為就地取材，主要是用席草、燈草、草編，藺草等材料編出各類形體不同的物品，有惟妙惟肖的中國龍，形態逼真的蜻蜓、蚱蜢，還有散發著水鄉泥土氣息的袖珍草鞋，最奪人眼球的還有那些“水鄉芭比”，它們有的手提花籃，腰裹藍印花布小圍裙，有的頭戴飾花小草帽，身穿絲邊公主裙，婷婷玉立……渭塘草編成為民間手工藝苑的一朵奇葩。
2、小學勞技教學：指勞動與技術教育。綜合實踐活動是義務教育階段的必修課程，勞動與技術教育是綜合實踐活動的重要學習領域，它以學生獲得各種勞動體驗，形成良好的技術素養，增益創新精神和實踐能力為目標，強調動手與動腦相結合，是一門以探究性、操作性為特征的實踐活動課。
3、地方歷史文化：中國五千年的歷史孕育出的一些地方深厚的文化底蘊。本課題中的地方歷史文化特指草編文化。
4、融合：具有的不同特質的文化通過相互間接觸、交流溝通進而相互吸收、滲透，學習融為一體的過程。本課題中的融合將草編文化融入小學勞技教學中。
1、國內外同一研究領域現狀：
a關于勞技教學的研究：《江蘇省九年義務教育勞動與技術課程綱要》指出“學生是勞動與技術學習的主人，他們不僅是勞動體驗、動手操作的主體、而且也是技術探究的主體。進入信息時代以后，勞動與技術教育并未削弱，而是得到了強化，并會繼續成為研究的熱點。從世界范圍看，一些主要工業化國家為了適應新技術革命的需要，都在采取各種方式提高全民的技術素質，加強技術教育已成為國際教育改革中的一項重要內容。
b關于地方歷史文化的研究：我校位于相城區最北面，是吳地文化發源地，其中有著名的非物質文化遺產草編，把勞動與技術教育同地方歷史文化整合，使學生養成基本的勞動素養，掌握基本的勞動技能，既是培養新一代的社會主義建設者的需求，也是促進教育均衡發展的需求。國外日本文部省首次從2002年起實施的新的小學、初中課程方案中，為各學校根據實際和所處地域，創造性開展地方特色文化教育活動。
c綜上所述：國內外對勞技教學和地方歷史文化的研究很多，都取得一定的成果，對本課題的研究有較多的借鑒意義。但是將兩者融合起來的課題研究較少，所以我們提出了這個研究。
2、本課題研究的價值：
a有利于弘揚優秀傳統文化-草編文化。
b有利于提升學生的創新精神、實踐能力、核心素養。
c有利于轉變教師觀念，提升教師的指導能力。
d有利于形成學校的特色，提升辦學品質。
3、本課題的創新之處：
a、觀念創新：將傳統文化引入校園，打通了傳統文化與小學勞技教學的關節。
b、將民間藝人請進課堂，打通了民間傳統與傳統教學的關節。
1.陶行知“生活教育”理論：以陶行知先生的“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”構成的生活教育完整的理論體系作為該課題研究的指導思想，在借鑒陶行知“生活教育”理論的基礎上，對學生的社會實踐活動，傳承創新草編文化活動作全面深刻的研究。用陶行知“生活教育”理論來指導學生活動的載體建設。
3.創造性教育理論：“創造性教育”是與“傳習性教育”相對應的、面向人的全面發展和個性解放的教育。該理論強調通過施教者本身創造素質的提高和創造性地從事教育教學活動，培養學生的創造意識、創造力和創造性人格。
4.布魯納“發現學習”理論：
參照布魯納描述和解釋學生學習過程的學說：學習就是認知結構的組織和重新組織。在研究性學習活動中，學習什么，怎樣學習，學習的時間都由學習者自己決定，學習的空間處所按學習者興趣自己選擇。在目標明確的條件下，學習者可以自己找到問題的答案，問題解決的過程就是學生自主學習鍛煉成長的過程。
1.課題研究的目標：
研究目標：
1.以兒童文化的視角，挖掘整合適合小學生年齡特點的地方特色文化資源，通過學校的教學活動，傳承地方特色文化，培養學生愛家鄉、愛生活、愛學習的情感，促進兒童身心健康發展。
2.進一步提升學生的實踐能力、創新能力，培養適應新時代發展要求的人才。
3.依托地方特色文化，幫助教師轉變教育觀念，積淀文化底蘊，提高教師篩選資源、選擇教材、設計方案和實施教學的能力，提高教師教科研水平，促進教師專業化成長。
4.形成“傳統文化進校園”特色，提升學校辦學品質，提高辦學質量。
研究內容：
1、《地方歷史文化資源調查研究》。
研究要點：通過走訪、調查了解本地歷史文化資源，加以篩選。
2、《傳統文化對小學教學的價值研究》。
研究要點：傳統文化對小學教學的新的交流。
3、《小學勞技教學與地方歷史文化融合方式的研究》。
研究要點：校內，勞技教學課堂；校外，參加、體驗；學生自己、教師指導、民間藝人。
4、《小學勞技教學與地方歷史文化融合的案例》。
研究要點：地方歷史文化資源案例、學生勞技制作作品、教師指導能力的案例。
子課題一：《水鄉草編文化的實踐研究》。
子課題二：《在草編制作中融入珍珠元素的實踐研究》。
研究重點：《小學勞技教學與地方歷史文化融合方式的研究》。
研究的思路：
課題組從學習、實踐有關教育教學理論入手，組織研究人員不斷加深理解勞技教育與地方文化的內涵。在實踐中應用與創新，不斷反思，不斷反復，提高實踐的成效，真正發揚與傳承地方文化。
研究的過程：
第一階段（20xx年12月—20xx年3月）前期準備階段。
1．確立研究課題。
2．調查學科現狀，確定實驗班。
3．廣泛收集資料，編寫研究方案。
4．組織教師學習，解讀課題方案。
第二階段（20xx年4月—20xx年6月）課題實施階段。
1．調查研究，調整課題實施方案。
2．深入實施，全面開展課題研究。
3．階段總結，適度調整研究重點。
4．積累資料，及時整理課題材料。
第三階段（20xx年6月—20xx年6月）課題總結階段。
1．整理材料，梳理研究成果。
3．組織結題，宣傳研究成果。
研究的方法：
1、調查法：通過調查問卷對小學生對草編制作民間藝術認識情況的現狀調查研究，獲取真實性資料。
2、文獻法：從書籍、期刊、學術文獻、網絡等收集整理有關資料，掌握與本課題有關的研究動態。
3、行動研究法：把課題的研究內容分解到每位成員，制定研究方案。課題組成員在日常教學中進行觀察、反思和實踐，在自我探究、觀摩欣賞、評議交流中邊實踐、邊研究，使行動過程成為研究過程。采用“邊教學、邊實踐、邊反思、邊創新”的動態過程研究分析的方法。針對學生草編制作中題材的廣泛性，制作的技術性，作品的創意性等方面進行動態分析其勞動素養提升的軌跡。及時總結反思，對實驗過程進行修正完善。
4、個案研究法：收集來自學生草編活動、日記及制作作品優秀的典型個案，以點帶面，達到整體推進的效果。
5、實驗研究法：通過教學實踐進行階段性總結，及時肯定實驗成果；撰寫實驗課題報告，總結實踐的主要經驗。
成果名稱。
成果形式。
完成時間。
階段成果（限5項）。
通過理論知識的學習，整理，確立研究方案。
資料的收集和確立。
20xx.3。
草編教學方式創新，研究。
交流，心得，體會。
20xx.6。
與草編傳人的交流和研究活動的開展。
交流，心得，體會。
20xx.12。
開展相關的集體備課和校內研究課。
公開課展示。
20xx.6。
草編競賽、成果展示。
競賽、活動。
20xx.12。
最終成果（限3項）。
草編技藝有效提高。
比賽、調查表。
20xx.12。
課堂教學模式改變和教學方式創新，提高。
公開課、交流。
20xx.6。
充實校本文化、論文、案例。
資料收集、撰寫。
20xx.6。
（包括：研究力量。主持人及課題組核心成員的學術或學科背景、研究經歷、研究能力、研究成果；研究基礎。圍繞本課題所開展的文獻搜集、調研和相關論文等；保障條件。研究資料的獲得、研究經費的籌措、研究時間的保障等。）。
1、研究力量：課題組核心成員都是我校年輕的青年教師，有鉆研，有沖勁。且有兩位教師多次參加區，市級評課選優，獲一等獎。整個團隊師資具有很好的專業素質和敬業、合作精神，具有一定的研究能力。民間藝人較多，定期來校進行指導。課題主持人可以充分利用本地資源，依托課題組全體成員，逐步開展切實有效的課題研究工作。
2、研究基礎：在充分學習新課標的基礎上，廣泛閱讀相關課程資源和科學研究方法的書籍，在自己的教學過程不斷的實踐、研究和總結。虛心向校外的專家請教，不斷總結經驗，努力使我們的研究行為成為可行性、可操作性的方向發展，確保該課題的順利開展。
主要參考文獻：
1、《勞動技術課教學初探》白曉玉全國基礎教育研究。
2、《勞動課教學方式變革》馬肅霜小學教學研究。
3、江蘇省九年義務教育勞動與技術課程綱要（試行）2003年7月江蘇科學技術出版社。
4、《草編制作技法》北京工藝美術出版社。
3、保障條件：
（1）建立學習制度，定期學習教育理論，得到學校教研室的大力支持，有目的，有重點地進行指導性較強的文章的學習，并訂購一定數量的書刊。
（2）民間藝人扎根學校。每周五都有外聘專家來校指導，定時的課堂教學成果的展示研究。
（3）教師“勁”足。我們學校的勞技教師，都是年輕的老師，有沖勁。她們都能爭取在自己的一片小小教學領域中搞出點“特色”來。
（4）資金和制度保障。學校領導一貫支持教科研工作，每年向鎮里積極爭取活動經費，添置裝備、器具和教師的補貼。并且我們學校有著完善的管理和獎勵制度。學校領導大力支持我們各個學科的教育科研活動，對表現突出的教師或先進集體給予“給力”的表彰。
教育研究員的學生教育篇二十一
《數學課程標準》指出：“學生獲得知識，可以通過接受學習，也可以通過自主探索等方式，但必須建立在自己思考的基礎上。”可見讓學生帶著問題、帶著自己的思想、自己的思維進入數學課堂，對于學生的數學學習有著重要的作用。那么，如何做到合理利用網絡教育資源來提高學生數學的有效預習呢？通過查閱相關研究成果和自己的探索，在了解學生預習現狀的基礎上我進行了嘗試。
一、利用網絡教育資源讓數學預習生活化。
美國教育家約翰杜威提倡的“教育即生活”，不僅僅強調教育要聯系生活，而且強調生活本身的發展性和教育性。對小學生來說，很多數學教育的本身就是生活，生活中的數學教育更貼近學生，如果能在教學預習中引導學生選擇恰當的貼近生活的的具體事例，學生預習的過程就會更有趣，更容易感受到數學預習的成功體驗，能改變學生在數學預習中的迷茫和無措，使學生認識到數學預習并不是深奧而不能把握。網絡資源中蘊含的貼近生活的數學教育材料數不勝數，用其指導學生的數學預習往往能得到事半功倍的效果。
二、利用網絡教育資源降低數學預習的難度。
在網絡進入千家萬戶的今天，教育技術與手段也進入了一個嶄新的時代，它為數學教學提供了其它教學設施無法替代的服務，它改變了教師的教育理念，對深化數學教研教改，提高教育教學質量有著非常重大的意義。網絡資源中的文字、聲音甚至動畫、圖像形象直觀，能將枯燥無味的數學變得聲情并茂，在富有吸引力的教學情境中，學生接受看、聽、說、模擬等多種感官的刺激，化抽象為形象，在無意識中加深對數學知識的理解，化難為易，化繁為簡，降低了學習難度。當學生預習時與電腦課件中的聲音、文字、圖像產生共鳴，讓本來有難度的數學問題變得迎刃而解，久而久之，他們會自己總結出一套預習的方法，對學習目標、重難點的'掌握越來越準確，對數學預習也不再感到無頭緒而只是敷衍老師布置的預習任務。
三、利用網絡遠程督察學生的預習。
從問卷中還了解到，大多數學生上網時都玩qq，他們在qq空間和同學互相交流學校的一些信息，包括思想方面的交流。從這里我得到啟發，我何不利用學生對玩qq的熱情來指導學生的預習呢？這個想法讓我感到非常興奮，我想我找到了一個能提高學生預習效果的好辦法。老師完全可以和本班學生建立一個班級群，在這個群的對話中，老師極易和學生打成一片，建立良好的師生關系，這對學生的學習非常有利。在這里，老師更容易了解學生、親近學生，也可以提醒學生必須完成當天的學習任務，養成良好的學習習慣。老師可規定學生上網的具體時間，在這個時間段老師可通過聊天指導個別學生在預習過程中產生的困惑，學生也可以在有疑難問題后隨時通過qq請教老師，引導學生逐漸掌握預習技巧，提高預習能力，培養他們對數學預習的主動性。
教育研究員的學生教育篇二十二
我們國家始終都非常重視未成年的思想道德建設。2004年9月教育部修訂頒布新《中小學生守則》、《中（小）學生日常行為規范》。2006年10月，黨提出構建和諧社會的決定等。這充分表明了加強和改進未成年人思想道德建設的重要性。因此，在學生中開展文明禮儀教育，教會學生“做人”，提高學生文明禮貌修養，養成良好的文明禮儀習慣，是為學生的終身發展奠定良好的基礎。
禮儀是一個國家、一個民族的精神面貌和文明水準的標志。中華民族有五千年的歷史文化，一向以“禮儀之邦”著稱，直到今天，我國人民熱情好客、文明禮貌、尊老愛幼等優良傳統仍為世界各國所稱道。
我校現有學生750人，是一所城鄉結合部學校。調查發現，大部分學生是獨生子女。又加上由于父母出外務工，主要跟隨祖父母生活。所以這些孩子缺乏必要的禮儀常識，不懂得尊敬長輩，凡事以自我為中心。另外還有部分家長，由于受文化水平的限制，只重視孩子的學習成績，忽視孩子的習慣養成，認為孩子只要學習成績好，就行了。我校這些年來，雖然一直在重視學生的文明禮儀教育，但效果也不理想。例如，很少有學生見到老師主動問好；下課上廁所擁擠；見到地上垃圾不能主動撿起等，這些都是與學生的文明禮儀部相稱的。在現在社會中，禮儀作為一種行為規范和行為模式，在各個方面都發揮著重要作用。因此在我校開展文明禮儀教育勢在必行。我校在此提出這個課題，是想以此為契機，切實提高德育的時效性。希望通過我們的研究，可以在一定程度上改變我校學生道德教育的現狀，提高我校學生文明禮儀素養，摸索出一條文明禮儀教育的有效途徑，為構建和諧校園出一份力。
學生文明禮儀行為養成：指小學生在為人、處事、學習和儀表衛生等方面良好習慣養成的研究。將如何為人、處事、學習和儀表衛生具體化一系列習慣，通過他們日常的學習和生活實踐來進行培養。
大教育家孔子說：“不學禮，無以立。”“人無力而不生，事無禮而不深，國無禮而不寧。”我國著名的思想家顏元說：“國有禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。”著名的教育思想家陶行知先生“生活教育理論”，重視做中學，實踐中養成習慣。
研究禮儀養成教育有很高的應用價值：具有良好禮儀習慣的人，首先給人以賞心悅目之感，禮儀能夠調節人與人之間的關系，在學校，能夠使師與生、生與生的關系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氣氛更濃，樹立起學校的良好形象；在家里，使家庭更加充滿愛，更加溫馨、和睦、幸福；在社會使人與人之間的關系更有人情味，少一些矛盾，多一份溫情，使人們的行為受到自我約束，使社會更加文明和諧。
全校學生。
4、探索培養小學生良好禮儀習慣的規律，創新有效途徑與方法。
1、觀察法：觀察學生在實施課題研究前禮儀習慣的狀態，并做好記錄。
2、問卷調查法：通過向學生問卷調查，收集信息，做出定性分析。
3、訪談法：適時召開家長座談會及班主任座談會，走訪研究對象的家庭及班級，了解學生的表現及其習慣及其習慣養成的進度，及時糾正其不恰當的行為。
4、個案研究法：做好個案記錄。
1、準備階段（20xx年12月——20xx年2月）。
（1）查閱文獻，組建研究小組。
（2）制定研究內容、研究目標。
（3）培訓課題研究教師，分頭查找相關的課題資料。
（4）學生狀況分析（研究對象前測）。
2、研究階段（20xx年3月——20xx年5月）。
（1）撰寫開題報告和實施方案。
（2）制定每學期的課題研究計劃。
（3）按計劃開展實踐研究。
（4）定期召開實踐研究總結會和研討會。
（5）研究對象后測。
3、總結階段（20xx年6月）。
（1）撰寫相關的課題總結和論文；
（2）在總結研究成果的基礎上，完成課題研究結題報告。
（3）接受課題研究的鑒定、結題。
3、提高家長、教師對小學生良好行為習慣養成重要性的認識。
4、教師工作札記、反思、案例、故事等。
5、形成一套培養學生習慣、文明、禮儀為主要內容的校本教材。
1、構建小學生養成教育的內容體系，找到小學生養成教育的方法和途徑，形成小學生養成教育的特有評價體系。
2、使學生養成良好的養成習慣，提高學生的人文修養。
3、使教師提高研究水平，促進專業化成長。
教育研究員的學生教育篇二十三
人文素質的培養更多的是一個潛移默化的過程。很多高校對此沒有足夠的認識，更談不上重視，也許是受到市場經濟負面效應的影響，大學生的人文精神培養本就薄弱，價值取向更加偏向功利性。因此，大學生所受到的教育更加不均衡，人文知識的缺乏導致人文素質較低，而人文精神也就更加無從說起。當代高校人文素質與高校發展更像是“上半身”與“下半身”分離前進，讓人擔憂，人文素質教育更多是“貼在墻上”，而不是落在實處。
(二)課程設置不合理。
我國高校，人文素質教育課程更多地像是一種輔助性的安排，學時與學分安排明顯不足，甚至安排相關課程只是一種制度安排，流于形式。另外，相關投入少、規劃亂、內容陳舊、形式刻板，大學生更多只接觸理論，無法融入生活，這樣只是一種資源浪費，對素質提高一點作用都沒有。
(三)校園缺乏人文氣息。
對大學生而言，除了專業課程，豐富多彩的校園文化活動也不可或缺，是向學生展示文學藝術魅力的主要途徑，是提升大學生審美意識的重要方式。然而，很多高校沒有意識到這一點，課余時間便放任自流。在數據化時代，許多大學生都將時間消耗在計算機、手機等網絡平臺，甚至沉溺于其中而無法自拔，中國傳統文化被棄之腦后。在這種形式下，很多高校卻只注重單純提升人文素質，在校園文化建設上不創新，相互模仿。校園文化創建應該充分發揮大學生的主體作用，調動其積極性與創造力，形成別具一格的人文風格。
(一)文學可表現人類的文化性格特征。
人類的文化是漫長而瑰麗的，文化典籍浩如煙海，無數的璀璨明珠不斷吸引人們的眼光，這就是經典的魅力。而現代歐美電影的大量涌入，也給東方傳統文化造成不小的沖擊，這是一場不見硝煙的戰爭，爭奪文化陣地，武器便是文學和藝術。因此，文學所特有的深厚影響力不可忽視。
(二)透過文學藝術可以透視人的心靈。
優秀的作品總是會被世人傳誦，究其原因，是它們能引起人們的共鳴，扎根于生活與歷史，高度傳神，能夠引導人們的價值取向，更深入透視人的心靈。人們的價值觀指導著人們的行動，大學生仍需要被引導樹立正確的價值觀、人生觀與世界觀，而這時學校給予正確的指導便有重大意義。
(三)文學教育是延伸中國傳統文化的重要途徑。
中國歷史延續五千年，在整個世界文化史中都是極為罕見的，古老深厚的歷史底蘊造就了獨具特色的中國傳統文化，給人以極大的審美體驗。同時，傳統文化包含很多具有積極意義的方面。因此，應將傳統文化中的積極方面展示給大學生并加以引導，提升人文修養。
(一)變革思想，重置課程體系。
高校教育者尤其是學校領導應該認識到文學教育對大學生全面發展的重要作用，加大素質教育投入，將文化教育課程提升到與專業課程并重的高度，重新設置學時學分。另外，可重新編纂系列教材，尤其是能凸顯人文精神的優秀教材，盡力開展相關課程，讓大學生能意識到學校對文化教育的重視。在全世界掀起“中國熱”的時候，中國特色文化走向世界，而國內高校更加不能丟棄，應該將發揚中華優秀文化作為神圣的使命，培養大學生繼承民族文化精髓，提升人文素質的責任感，鑄就民族精神。
(二)積極創新，改革教學方法。
目前，在很多高校也設置相應的文學教育的課程，最主要的便是大學語文，注重文字的聽說讀寫訓練，但這并不是學習語文的最終目的。培養學生的人文精神應該是大學階段更加注重的。因此，文學教育不應該僅僅學習文學作品的表面意義，更應該理解它的真正內涵，使學生的欣賞水平和人格魅力等在學習過程中得到提高。文學與藝術之間存在著許多共同點。學生在這個過程中會把自己的積極性和創造能力發揮到極致，不知不覺中提高自己的文學素養。
(三)改革考核機制。
人文素質包括很多方面，人文精神是其核心，而心理素質、創新能力等方面也是其重要內容，對于人文素質的考察若是像傳統的考試那樣肯定是行不通的，人文素質教育成果更多的會體現在平時的生活中。因此，考核機制的變革勢在必行，對于文化教育的檢驗的方式可以更加靈活。例如，觀察學生在平日參加活動時候的表現，也可以在平常教學中舉辦一些活動，檢驗學生的學習成果。各種考核機制也需要在實踐中檢驗，觀察其可行性，以便發現問題并及時糾正。為了實現人文培養的目標，大膽積極地探索都是值得的。
(四)創建良好的文化氛圍。
良好的人文氛圍對于提升大學生的人文素質有積極作用。文化課程的學時對提高大學生的人文素質來說是遠遠不夠的，相反，是要花費大量的時間來培養的。因此，利用課下的時間便顯得尤為重要，可以舉辦各種有利于提升學生的人文精神的文化活動。比如，人文講座、文學社活動、開辦漢服社等，延伸文學教育空間，培養大學生的閱讀興趣，鼓勵學生與學生之間、師生之間對文化方面的交流，拓展知識面，塑造思維方式。更重要的，要發揮大學生在校園文化建設中的主體作用，充分利用其創造力，打造具有特色的校園文化，營造濃郁的人文氛圍，又推動大學生的人文素質提升。
21世紀是競爭的新時代，對于人才的要求更高，更需要全面型的人才，面對大環境的不斷變化，高校也需要變革教育方式，在不放松對專業知識與技能的培養的同時，也要更加注重對于大學生的人文素質的培養，爭取培養更高水平的人才。而有關方面的研究正在大力展開，提升人文精神，構建和諧校園，實現“以人為本”的目標，促進思想政治教育的發展，全面提高高校的競爭力，向社會輸送高素質人才，進而提升國家文化軟實力。
教育研究員的學生教育篇二十四
摘要：中職學生與普通高中學生相比，學習成績較差，存在強烈的逆反心理和一定程度的自卑感。因此，中職學生的有效管理一直是令班主任最頭疼的問題。賞識教育是建立在家庭式教育上的一種理念，在教育過程中要求遵循“承認差異、允許失敗、無限熱愛”的基本原則。將賞識教育應用到中職班級管理當中，在正視中職學生缺點的基礎上，給予學生激勵和關懷，消除學生對教師教育的抵觸心理，從而實現班級的有效管理，提升教學效率。
關鍵詞：賞識教育中職院校班級管理應用策略。
1．有利于消除師生隔閡，重建師生平等關系。
中職學生本身的學習成績較差，紀律渙散，在中學教學中往往受到教師和同學的區別對待，這就更加重了他們的逆反心理。在中職院校中，學生對教師往往存在嚴重的抵觸心理，以與教師作對為樂。在這種情況下，部分班主任利用教師的身份，采用強硬手段，要求學生服從管理，班級管理只能是“越管越亂”。賞識教育要求班主任充分挖掘學生身上的閃光點，在課堂教學中、校園生活中給予學生以信任和鼓勵，逐步消除學生對教師的抵觸心理，重建師生平等關系。只有架構起平等互信的橋梁，才能使學生服從班主任的安排和管理。
2．有利于學生樹立正確的價值觀和人生觀。
現階段的中職學生大多是獨生子女，在長期的家庭教育環境中養成了“以自我為中心”的自負性格，喜歡傾聽夸贊、追捧，對于批評和建議很難接受。以往的中職班級管理中，一旦學生不服從管理，班主任就采用記過、責罵甚至是體罰等形式的處罰，不但不利于班級管理，而且很難幫助學生樹立正確的價值觀和人生觀。
通過賞識教育，能夠幫助學生正確了解和認識自我的不足，并在此基礎上制定學習規劃，使學生循序漸進的學習和進步，從而激發起學生的學習興趣，養成良好的學習習慣，樹立積極向上的人生觀。
二、賞識教育在中職班級管理中的實施策略。
1．發現學生的閃光點，及時給予學生鼓勵。
班主任作為班級管理的主要負責人，不僅要關心學生的學習成績，還要善于發現學生身上的閃光點。例如，有的同學雖然學習成績差，但是在組織班級活動時表現非常積極，班主任可以讓其擔任班級里的組織委員，幫助教師組織策劃一些有意義的活動。班主任的表揚是對學生能力的一種肯定，從這一點上來說，不僅優等生需要表揚，一些學困生更需要得到班主任的肯定與鼓勵。班主任對于表現良好的學生，應當不吝鼓勵，讓學生認識到自身的優勢與特長，從而實現自身的良性發展。
2．營造賞識教育氛圍，創設賞識教育條件。
教育是一項雙向互動、師生交流的過程，因此在賞識教育開展的過程中，班主任要加強與學生的交流，了解學生的個性特點、學習需求，從而有針對性的采取教育措施，激發學生的潛力。例如，班主任可以在班級內部成立崗位輪流制，提升班級民主程度。在選擇班委成員、班級干部時，摒棄傳統的教師任用制，選出幾名合適的候選人，讓學生根據候選人的日常表現，民主、公開的投票，提升班務透明度。同時，每隔一段時間進行重新選舉，激發學生的活動參與熱情，鍛煉學生的班級管理能力。
3．建立學生成長檔案，督促學生不斷進步。
賞識引向成功，抱怨導致失敗。在管理班級中，雖然要靠嚴明的班級紀律約束學生，但是，只靠嚴格管理還是不夠的，還需對學生進行賞識教育。一個班級，幾十名學生，性格不同，脾氣不同，內在需求不同，賞識和激勵就要有不同的針對性。班主任要力求在平凡中、普通中捕捉、搜尋學生的閃光點，把握學生的常態，讓他們在成功中品味自己的優點，促進其個性的形成。
在生活中不斷挖掘學生自身的優勢與強項，培養學生強烈的自我認同感。在這種大環境下，為了調動每個學生的積極性，在班級開展了豐富多彩的活動。老師用鼓勵的語言激勵學生，用多元智能眼光看待學生，根據每個人的特長在班級開展一項活動，如開展專業技能比賽、書法比賽、繪畫比賽、籃球賽等，每次活動學生都做了精心地準備而踴躍參加，各項活動開展地有聲有色，使學生的潛力得到挖掘，特長得到展示，能力得到提高。由于班主任因材施教，發現每個學生的閃光點，并挖掘了學生的內在潛力，使每個學生各得其所，各盡所能;讓每個學生都能快樂地生活，自由地發展。
4．尊重學生個性發展，保證教育公平公正。
賞識教育要求面向全體，關愛每一位學生，尤其是那些有缺點的學生，因為他們比其他人更渴望得到來自各方面的賞識，也更需要給予發自內心的關愛和尊重。另外，不同的學生對表揚與獎勵的反應不同，故應因人因時因地采取不同的表揚與獎勵方式。對經常調皮搗亂、破壞紀律、人緣不好的學生，當眾表揚可以幫其恢復聲譽，同時要多提新要求，幫助其克服不良習慣;對膽怯的學生要多肯定、多表揚;對性格內向、成績落后的學生，要表揚其遵守紀律的優點，鼓勵其大膽發言，積極參與活動，改進方法，提高效率。
三、結語。
中職學生由于家庭教育、個人性格等原因，往往存在個性叛逆、抵觸心理較強等情況，班主任在進行班級管理時，要放下教師的架子，主動融入到學生的圈子當中，在生活、學習過程中給予鼓勵和贊賞，在幫助中職學生樹立自信心、自尊心的基礎上，實現班級管理效率的提升。
參考文獻:。
