在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫?以下是小編為大家收集的優秀范文,歡迎大家分享閱讀。
云南瀘沽湖導游詞篇一
遼闊的中華大地,遙遠的西南,一座古城棲息在閃爍銀光的玉龍雪山的邊上,雖久經滄桑,卻依舊唯美。在我看來一切美到極致的東西都會有著自己的,或含蓄,或豪放,或婉約,或粗獷,然麗江卻有著秀外慧中,引得英雄與非英雄都為之折腰。
與湘西的鳳凰不同,麗江沒有沈從文的詩詞,沒有宋祖英的歌聲,也沒有黃永玉貪戀的酒鬼酒,卻能使去過的人愛上它,沒去過的人向往它。
癸巳年金秋,著輕裝踏上了赴彩云之南的路途,轉車,之后在有著納西族鮮明特色的麗江站下車,便進了麗江古城。日入將至,小橋、流水、石板路、殘存的陽光構成了一幅讓人想去觸摸的畫面。沿著亙古的小道前行,清冷有聲的麗江水穿街過巷、入院過墻、潔凈而無泥。抬望眼,古城渾厚自然、依水而立,滄桑偉昂。
時光如長河里的水滔滔向前,從不停留半分。麗江古城還殘存著最初的感動和記憶,那無數曾經鏤刻在人們心間的絲絲縷縷,終究還是慢慢被遺忘。今天到來的游人們依稀在回味悠遠的光陰,仍在不經意的說著麗江曾經的美麗與壯烈。是夜,漫步在充斥著古老納西文化與現代文明相接的酒吧街上,此起彼伏的歌聲穿過依依的柳條,這,注定是一個迷離、破碎的夜。大概像我這樣喜歡聽相聲、看小品的北方人都享不得這朦朧、唯美又帶點淡淡憂傷的調調吧,返身找同行的人訂車子,第二日一早便去看望瀘沽湖。
未近瀘沽湖,便碰到一群手拉手、肩并肩的山巒,青黛色調無際無邊,這些山巒很試巧的圍成了一個圈,圍成了58平方公里的湖面。以前只能在書上感知大自然是神奇無邊的,到了瀘沽湖畔才知道用鬼斧神工這個詞配在這些山巒身上,真是太貼切不過了。無論站在湖周圍的哪一處山坡上,總能把瀘沽湖的全景盡收眼底,這給了旅游必拍照的中國游客多大的歡喜啊,調焦、擺poss,通通沒問題。更為奇特的是隨著山巒的高地遠近不同,瀘沽湖的邊際線也跟著變戲法似的蜿蜒曲折變化,呈現出難以比擬的千姿百態,既讓人心曠神怡,又無法言表。
到這里,忽然想起某篇著名文章里的排比句,也來仿寫一把:且不說鄱陽湖的陰風弄號、濁浪排空,也不說洞庭湖的煙波浩渺、飛浪騰涌,一年四季中這世上有多少湖泊能躲得過風雨雷電、冰霜雪凍的侵襲?瀘沽湖的湖面卻神奇的保持著微微泛波,優雅平淡。于是乎趕緊問了問有著一副“大徹大悟”神態的導游:這是咋個回事呢?手持iphone、手指飛舞又微不耐煩的導游告訴我一些原因,大致是這瀘沽湖啊,只身躺在川滇交界的萬山叢中,就像是裝進了碩大的石盆里,周圍三四千米高的群山年復一年不辭勤勞的為瀘沽湖遮風,山澗谷隙過濾著嚴寒,所以瀘沽湖既看不到大風大浪,也看不著水平如鏡,常年是微波漣漣,碧浪盈盈。
云南瀘沽湖導游詞篇二
瀘沽湖位于云南與四川邊界,海拔2685米,是云南省最高的湖泊,風光旖旎,民風質樸,有“高原明珠”之稱。云南一側湖畔居住的摩梭人奉行“男不娶女不嫁”的走婚制度,所以瀘沽湖又被稱為“東方女兒國”。
亮點概述
瀘沽湖四周青山環抱,湖岸曲折婀娜,沿湖共有17個沙灘、14個海灣;湖中散布5個島、3個半島、1個海堤連島。其中,黑瓦吾島、里務比島和里格島,是湖中最具觀賞和游覽價值的三個景點,被稱為“瀘沽三島”。沿湖也有很多村莊,其中較繁華可以提供飲食住宿的主要有大洛水村和里格村。大洛水位于瀘沽湖西南岸,是瀘沽湖畔最早開發的村莊,麗江往返的班車就停在這里。里格島和里格村位于湖的西北岸,是近幾年最熱門的旅游集散地。湖北岸有尼塞村、小洛水和大嘴村,因游客較少也更為寧靜。再往東就進入四川省境內,湖東南岸的草海、王妃故居也值得駐足。
玩法介紹
環湖是感受瀘沽湖魅力的最佳方式。不管是單車、乘車甚至徒步,沿途的湖光山色和質樸的摩梭村莊能讓你頻頻駐足。最為繁華的大洛水村,有摩梭民俗博物館,在這里你可以迅速惡補一下摩梭文化和民俗。大洛水到里格村只有8公里路程。里格村北的山坡上有一處觀景臺,這里是俯瞰和拍攝里格島的絕佳位置。繼續前行,不遠處的尼塞村有登上格姆女神山的纜車,山上的格姆女神洞據說求子非常靈驗。瀘沽湖名人——楊二車娜姆的藝術博物館兼客棧就在尼塞村的下一站:小洛水村。這里也是云南跟四川的交界。
繼續往前經大嘴村、木夸、女神灣,可一直走到草海,走走橫跨在草海上的走婚橋,腦補一下當年摩梭男女走婚的情景,也是一個不錯的體驗。之后可從博瓦灣附近乘豬槽船返回大洛水。
餐飲住宿
麗江乘車到里格村,需要7小時,所以游玩瀘沽湖,至少要在湖畔住宿一夜,建議選擇里格島。島上有眾多客棧和餐館,晚上喝喝摩梭人的咣當酒或者蘇哩瑪酒,吃吃湖中的小銀魚、摩梭人自制的烤乳豬和豬膘肉,找一間臨湖的客棧住下,伴著和緩的濤聲進入夢鄉。白天時候,你可以邀上船夫,劃著當地特有的豬槽船,去湖中的島上游玩。洛水村和里格村湖畔都有游船碼頭,所有的游船都是景區統籌管理,去往湖中各島都是明碼標價,不必擔心被宰。游湖之余,也可以買些日用品,走入當地摩梭人家,體驗摩梭人的淳樸和熱情。去摩梭人家家訪,無固定價格,可通過司機導游或客棧老板代為聯系。
云南瀘沽湖導游詞篇三
你們好,歡迎你們來到涼山旅游,我是你們的導游。
東方古老神秘的“女兒國”輕啟面紗,便征服了來自世界各國的獵奇探勝者。1992年,高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內外游客,短短幾年間,她便以其獨特秀美的自然風光名揚天下。
世界各國民間傳說中的女兒國,存在至今的,恐怕只有摩梭人這一族了。滇西北高原川滇交界處的云南寧蒗彝族自治縣境內有一片美麗的瀘沽湖,摩梭人世代生活在瀘沽湖畔,他們至今仍保留著“男不婚、女不嫁、結合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度。 現瀘沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等7種民族,約1.3萬人,其中摩梭人約6000人(四川瀘沽湖沿岸摩梭人5000余人)。瀘沽湖風景區以其典型的高原湖泊自然風光和獨特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景觀與人文景觀,四川省于1993年將瀘沽湖列為省級風景名勝區。
瀘沽湖區生態環境良好,湖周群山環抱,湖水清澈透明,湖面似一彎新月,恬靜秀麗。湖中分布著6個形態各異的島嶼,島上多為石灰巖,怪石嶙峋,灌木、藤蔓叢生。當地群眾敬奉的神山——獅子山聳立在湖邊,雄偉壯麗,山上分布著茂密的原始森林。由于景區地曠人稀,交通閉塞,生態環境未受大的破壞,整個景區保持了原始的、粗獷的格調,是藏在深山里的一顆旅游資源明珠。
瀘沽湖山美水美人更美,除奇特的婚姻和風俗外,瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨特的服飾更是令人矚目。瀘沽湖即是女兒國,又是歌舞的王國,一經踏上這片熱土,游人無不為那遠遠近近、悠悠揚揚的“阿哈巴拉”所動容,無不為那如巨龍滾動的甲搓所誘惑。看吧,那遠方漂來的豬槽船,載著阿妹,向您招手,向您放喉:“呵,朋友,來了就莫走,阿妹陪您到月落西山頭”。
瀘沽湖的人文景觀十分獨特而又豐富多彩。它至今仍然保留著古老的“母系”社會,一家之中以“母親”為首,以“女性”為主,它獨特的“走婚”風俗決定了它獨特的社會背景。滬沽湖養育的摩梭女兒,個個美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們在屬于自己個人所有的花房里編織少女的夢,實現她的情真意摯的愛。她們沒有古圣先賢留下的清規戒律,沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬于自己的一切,她們不會做金錢、物質和權力的奴隸;她們按照自己的質樸本性,遵循自己心的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛,在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色。被世人稱為“現代的女兒國”。
云南瀘沽湖導游詞篇四
遼闊的中華大地,遙遠的西南,一座古城棲息在閃爍銀光的玉龍雪山的邊上,雖久經滄桑,卻依舊唯美。在我看來一切美到極致的東西都會有著自己的內涵,或含蓄,或豪放,或婉約,或粗獷,然麗江卻有著秀外慧中,引得英雄與非英雄都為之折腰。
與湘西的鳳凰不同,麗江沒有沈從文的詩詞,沒有宋祖英的歌聲,也沒有黃永玉貪戀的酒鬼酒,卻能使去過的人愛上它,沒去過的人向往它。
癸巳年金秋,著輕裝踏上了赴彩云之南的路途,轉車,之后在有著納西族鮮明特色的麗江站下車,便進了麗江古城。日入將至,小橋、流水、石板路、殘存的陽光構成了一幅讓人想去觸摸的畫面。沿著亙古的小道前行,清冷有聲的麗江水穿街過巷、入院過墻、潔凈而無泥。抬望眼,古城渾厚自然、依水而立,滄桑偉昂。
時光如長河里的水滔滔向前,從不停留半分。麗江古城還殘存著最初的感動和記憶,那無數曾經鏤刻在人們心間的絲絲縷縷,終究還是慢慢被遺忘。今天到來的游人們依稀在回味悠遠的光陰,仍在不經意的說著麗江曾經的美麗與壯烈。是夜,漫步在充斥著古老納西文化與現代文明相接的酒吧街上,此起彼伏的歌聲穿過依依的柳條,這,注定是一個迷離、破碎的夜。大概像我這樣喜歡聽相聲、看小品的北方人都享不得這朦朧、唯美又帶點淡淡憂傷的調調吧,返身找同行的人訂車子,第二日一早便去看望瀘沽湖。
未近瀘沽湖,便碰到一群手拉手、肩并肩的山巒,青黛色調無際無邊,這些山巒很是乖巧的圍成了一個圈,圍成了58平方公里的湖面。以前只能在書上感知大自然是神奇無邊的,到了瀘沽湖畔才知道用鬼斧神工這個詞配在這些山巒身上,真是太貼切不過了。無論站在湖周圍的哪一處山坡上,總能把瀘沽湖的全景盡收眼底,這給了旅游必拍照的中國游客多大的歡喜啊,調焦、擺poss,通通沒問題。更為奇特的是隨著山巒的高地遠近不同,瀘沽湖的邊際線也跟著變戲法似的蜿蜒曲折變化,呈現出難以比擬的千姿百態,既讓人心曠神怡,又無法言表。
到這里,忽然想起某篇著名文章里的排比句,也來仿寫一把:且不說鄱陽湖的陰風弄號、濁浪排空,也不說洞庭湖的煙波浩渺、飛浪騰涌,一年四季中這世上有多少湖泊能躲得過風雨雷電、冰霜雪凍的侵襲?瀘沽湖的湖面卻神奇的保持著微微泛波,優雅平淡。于是乎趕緊問了問有著一副“大徹大悟”神態的導游:這是咋個回事呢?手持iphone、手指飛舞又微不耐煩的導游告訴我一些原因,大致是這瀘沽湖啊,只身躺在川滇交界的萬山叢中,就像是裝進了碩大的石盆里,周圍三四千米高的群山年復一年不辭勤勞的為瀘沽湖遮風,山澗谷隙過濾著嚴寒,所以瀘沽湖既看不到大風大浪,也看不著水平如鏡,常年是微波漣漣,碧浪盈盈。
云南瀘沽湖導游詞篇五
瀘沽湖位于云南寧蒗縣與四川鹽源縣之間的崇山峻嶺中,距寧蒗縣城 69 公里。湖面積 52 平方公里,平均水深 45 米,最深處達 93 米。湖水清碧,最大能見度為 12 米。湖水向東流人雅礱江、金沙江,屬長江水系。整個湖泊,狀若馬蹄,南北長而東西窄,形如曲頸葫蘆,故名瀘沽湖。 扯挎山丫口立著一個橫跨公路的彩門,彩門以下約200米的路段是觀賞瀘沽湖全景的最佳地點。在這里,你可以清楚地看到瀘沽湖美麗的曲線輪廊,翠青的吐布半島散在藍玻璃鏡面般的湖面上,格姆女神山(獅子山)在湖北岸姿容端莊。如果恰是春天,你的鏡頭下緣還是串串簇簇的紅色山花。
瀘沽湖美麗的身形像一個馬蹄印,相傳這是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相會那晚,因纏綿沉醉,男神跨上神馬剛準備離去時天就亮了,天亮后他再不能回去了,神馬被韁繩一緊而踏下一個深深的馬蹄窩,馬背上的男神化成了東邊回頭望的瓦如卡那山,女神傷心的眼淚注滿了馬蹄窩,她自己化成了格姆山。 這是一個被愛情的眼淚注滿的湖泊。你看懂它馬蹄印形的故事后,再走湖畔的摩梭村寨,就準備好了一個暢游“女兒國”的美麗心情。
瀘沽湖素有“高原明珠”之稱。湖中各島婷婷玉立,形態各異,林木蔥郁,翠綠如畫,身臨其間,水天一色,清澈如鏡,藻花點綴其間,緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和徐徐飄浮干水天之間的靡梭民歌,使其更增添幾分古樸、幾分寧靜,是一個遠離囂市,未被污染的處女湖。 20xx年11月,瀘沽湖景區被國家旅游景區a評委專家評定為aaaa級風景名勝區,瀘沽湖門票為100元。
瀘沽湖位于川滇交界外的四川省鹽源縣瀘沽湖鎮,距西昌市258公里,宛如一顆潔白無瑕的巨大珍珠鑲嵌在祖國的西南部。她那如詩如畫的旖旎風光,亙古獨存的母系氏族遺風民俗,基督教中的“諾亞方舟”,喇嘛教的朝鐘暮鼓,是那樣的惹人矚目,使眾多游客的目光投向這塊神秘的土地瀘沽湖,當地人稱“謝納咪”,意為大海、母湖,從高處鳥瞰,如一只展翅的飛燕也是四川的第一大天然淡水湖,被譽為“高原明珠”。湖的西北面,雄偉壯麗的格姆山巍然矗立,這即是摩梭人人為之崇拜而人格化的格姆女神。湖的東南南,與草海連接,這里牧草豐盛,牛羊肥美,淺海處茂密的蘆葦隨風蕩漾,蔟蔟的花草迎風招展,每到冬季,天鵝、黑頸鶴等珍稀候鳥數以萬計棲息于此,平添一種生氣,一種景致。湖周,在那茂密的原始森林里,豹、獐、鹿、巖羊、小熊貓、短尾猴、斑羚羊等珍稀動物出沒其間,給人幾分畏懼,幾分野趣。湖畔,阡陌縱橫,田園萬頃,日出而作,日落而息,木摞房舍,炊煙裊裊,牧歌陳陳,漁火點點,阿哥阿妹,結伴相隨,好一派景象萬千的農家農園,令游人魂不守舍。
瀘沽湖畔居住的納西族摩梭人,婚姻獨特,風俗獨特,家家之主,皆為女性,其家庭成員血緣,均為母系血統。如家庭成員中,祖輩只有外祖母及其兄弟姐妹,母輩只有母親,舅舅和姨母。阿肖婚的子女則稱走婚父親為“阿波”或“阿達”。
在這里,一切都是那么神奇,那么古樸,無論是成丁禮、阿夏婚、母系家庭、喪葬,都是絕無僅有的。每個禮儀,每種風俗,都是一個個優美動人的故事,一支支優揚動聽的牧歌,無不充滿幾分神秘,幾分浪漫,幾分詩情,幾分畫意,從而給人以遐想與思憶。 瀘沽湖山美水美人更美,除奇特的婚姻和風俗外,瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨特的服飾更是令人矚目。瀘沽湖即是女兒國,又是歌舞的王國,一經踏上這片熱土,游人無不為那遠遠近近、悠悠揚揚的“阿哈巴拉”所動容,無不為那如巨龍滾動的甲搓所誘惑。看吧,那遠方漂來的豬槽船,載著阿妹,向您招手,向您放喉:“呵,朋友,來了就莫走,阿妹陪您到月落西山頭”。 在瀘沽湖這塊肥沃的土地上,人們的飲食文化也濃濃地染上了自然、古樸的特點。時至今日,納日人的飲食無論主食還是副食,仍是以山間泉水、芳草、果仁、五谷雜糧作佐料,人工自釀、自腌、自烤、自煮后置于壇里,放于火上、鍋里而后數日、數月直至數年才開啟供已食用,供遠方來客品嘗,這就是瀘沽湖有名的豬膘肉、蘇里瑪酒、酸魚、烤魚干、牛頭飯、豬腸血米等。這些美食佳肴,令您目不暇接,回味無窮。