當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
傲慢與偏見讀后感篇一
不知道為什么，忽然很同情伯朗特家的小女兒，本來是個單純的孩子，為了不屬于自己的感情，強求之間又夾雜著計謀，用曹先生在《紅樓夢》中對王熙鳳的點評就是：機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命……女人，還是單純簡單點的好，起碼，凡事莫強求！該是自己的跑也跑不掉，不是自己的也強迫不來，這，就是我的感悟：得之我幸，失之我命！或許你說它太過消極，但又誰說莊子的中庸之道不是最好的處世之法呢？譬如，譬如伊麗沙白的最終歸屬，譬如夏綠蒂的幸福結局。
我想感嘆的只有一句話：紅顏如花花似夢。
年華似水，紅塵若夢。悠悠歲月里，天上多少云朵飄過，地上多少花朵開落。任是才華蓋世的雪芹重生，寧其窮盡一生心力，可能也道不出這世間的萬紫千紅。
世上沒有不敗的花朵，世間沒有不老的紅顏。青色三分，終歸是兩分塵土，一分流水。
風中有多少朵花開落，世上就有多少個紅顏或傳說。歲月悠悠，夢中曾有花開花落，霎時芳華。
花開，花謝，花謝，花開……
紅顏如花花似夢。
傲慢與偏見讀后感篇二
伊麗沙白的愛情觀是值的人們去信仰的，讀完《傲慢與偏見》她給我留下了深刻的影象。她用文字培養的氣質和內涵，她在那個現實的家庭中脫俗的想法，都值得我學習。
但是今天，我主要寫的不是伊麗沙白和達西的浪漫愛情。我要寫得是最平凡，最不起眼的夏落克特·盧卡斯的故事。
夏洛克是個小角色，她的`媽媽盧卡斯太太和貝內特太太一樣是個市井小民，想要把自己的女兒嫁入豪門從此擺脫貧困，所以無論她如何改變，如何像伊麗沙白一樣去讀很多的書，也蛻不掉與生具來的市繪之氣。畢竟她沒有一位像貝內特先生一樣的父親。
她神速的和柯林斯先生訂婚了，伊麗沙白很驚奇，為什么會這樣?她突然在那一瞬間覺得自己并不了解她的好朋友夏洛克。就像在哪次談話中，夏洛克對愛情的看法是物質，是生活的保障，不管對方性格怎樣，只要能擺脫困難和貧窮。
心理學家畢淑敏說過一句話：‘很多女人都試圖用婚姻讓自己重生。”
讀完《傲慢與偏見》，我之所以選擇了夏落特和柯林斯。是想對身邊的人說，我們都要活出自己，都要像伊里沙白一樣有所堅持，無論多么困難都不能做夏落特，即使一貧如洗，即使孤獨終生。
傲慢與偏見讀后感篇三
但凡有資產的單身漢，必然必須娶位太太，這早已變成一條舉世公認的真知。以那樣一句話做為這書的開始，令人由不得想起這會是一部清喜劇片，而言一個皆大歡喜的愛情小故事。但是倘若只以便解悶而讀，那麼這一部《傲慢與偏見》就不容易有這般長期的活力。通常，杰出出自于普普通通，奧斯丁便是將她的哲理根據感情這一每個人習以為常的事情來表述的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的情感，但踏遍本書，確絲毫看不見熱情澎湃的只言短語。難怪《簡.愛》的創作者夏綠蒂.勃朗特說奧斯丁不清楚激情為何物，的確，奧斯丁的經典著作給人的感覺最多的是客觀二字。她以客觀詮釋情感，雖然沒有《呼嘯山莊》的生死離別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫激情，但其所體現的社會現象確是如此一針見血，她講的是婚姻生活，卻與愛情無關。
在奧斯丁日常生活的十八世紀中后期英國正處于頂峰環節，而奧斯丁卻把視線關注在國外小鄉村。那時候美國鄉間的生活在作者看來是悠閑悠閑自在的，樸實中包括普普通通當然，可是全部美國社會發展的知名度自始至終蔓延到著農村，如勢利、顯擺、虛榮和對婚姻的觀點。那時候的婚姻締結的充要條件是男性有豐厚的財產，女性有豐富的陪嫁。因此她們的融合就是幸福快樂，便會為大家所認可接受。實際上，那樣的婚姻類似一種財產合拼，以錢做為婚姻的基本，這聰明嗎？在那時候的達官貴人來看這無可非議。因此一切的婚姻要門當戶對，這里的門當戶對準確地說應是財產非常。因此，一個己婚紳士有一兩個情婦，或者貴婦大家幾個解悶的戀人也被那時候社會發展所默認設置。可婚姻仍被冠以崇高這一詞來裝飾。重視具體的大家自始至終以金錢做為信條，金錢至上邊為她們的圣經，而為甘愿賭上一生的幸福快樂。那樣的作法才算理性、保持清醒。悲哀的是錢變成影響力的標示、富有=有修養=有影響力=有崇高品性=具有做老公的一切標準。當貴婦人或者待嫁的小妹標榜自身的影響力、涵養、才氣、嫻靜、雅致這些的眾多美德時，他們絕不會想起這一切的傳統美德足以產生的資產是錢，他們談起金錢時，顯出蔑視和鄙夷，卻不知道自身的婚姻足以締結并不是由于傳統美德，傳統美德僅僅一件附屬品，做為他們豐富陪嫁的令人相信的掩蓋物。大家以敷衍了事、奉承、阿諛來慶賀新手，祝她們富人終成眷屬。
在這書中有兩個角色是此類婚姻的忠誠奴仆。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
韋翰是個十足的無賴，他自恃表面軼麗，一想著根據婚姻來發財致富，但是，他忘記了婚姻是互相的，金錢的買賣也是互相的。他是個一窮二白的人，自然富家小姐不易光臨。但最后他還是根據不與麗迪亞完婚為威脅，向達西敲詐來到一筆豐厚的盈利。因此又一個婚姻，又一個以便金錢的婚姻造就了，此次不光出售了幸福快樂，也有生命，韋翰的生命被他自己完全出售了！婚姻既已變為方式，那幸福快樂也是奢求了。
在這里書里伊利莎白一直是以一個正面人物來寫的，她客觀、樂觀、愛調侃，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心緒。書里經常出現她發布的看法和觀點，作者根據她來表述自身的用意和見解，但表層上來看她是感情的忠誠跟隨者，直至最后得到真情。但細心想一想也不會太難發覺伊麗莎白也許說作者自身都無法逃離金錢性婚姻的困局。最先，作者在分配人物角色上讓達西有著俊朗的表面、崇高的品性，最重要的是，不管他與伊麗莎白的劇情發展趨勢多么的起起伏伏，有一點是客觀事實，他是一位薪資一萬英鎊的紳士，與皇室有緊密聯系，有自身的莊園、財產、農田，總得來說，達西非常非常頗具。因此，伊麗莎白當時回絕柯林斯浪漫求婚的緣故非常簡單有更強更頗具的在后面。另外，伊麗莎白往往對達西更改心態的大轉折是在她看見達西碩大的莊園以后，彭伯里女主人的頭銜在所難免的是一種引誘。如同伊麗莎白常說，她是紳士的閨女，達西是紳士，她們是處于同一階級的。影響力相距并不是十分差距，何況，她源于鄉紳之家，也算作一個半富家小姐，中小型的財產合拼無可避免。她和達西的婚姻不被達西親朋好友所接納，只由于達西原能夠 找一個比她頗具得多的老婆而已。
傲慢與偏見讀后感篇四
“他在人們的心目中的形象一落千丈，因為大家發現他自高自大，目中無人，不好逢迎。”“他生機勃勃，無拘無束。”經過這樣的描述，相信大家一眼便看出書中兩個男士的性格特點，其實不然。
小說是以男女青年的戀愛婚姻為題材，講述女主人公伊麗莎白是如何從憎恨一個人到喜愛上一個人。文中的.達西先生傲慢、冷漠給大家帶來了不好的印象。而他的朋友賓利先生卻是性情溫和熱情大方的人，正因為達西給人的初次印象，使生性活潑、愛開玩笑的伊麗莎白對他產生了偏見。而當“風度翩翩”的威克姆向她獻殷勤時，她便對威克姆產生了好感，直至聽信他的無恥諫言，近一步加深了她對達西的偏見與憎惡。后來她也自我責備地說，她所以會做出這種蠢事，完全是虛榮心在作怪。當然，我們的賓利先生也是盲目聽信朋友的人。而達西，則是不善言語，理智的人。
記得有一次，我在暑假的補習班里認識了一個朋友，剛開始對她的印象不是太好，我固執地認為她蠻橫，不講理或是自作多情的一個人，后來經過交往，才發現她不是我想象中的那樣，反而她是一個熱情開朗，活潑合群的一個人。我卻為自己的想法深深地責備。
所以，在生活中我們不要隨意定性一個人，我們要明白“初次印象”是不可靠的，而偏見又比無知更可怕。
傲慢與偏見讀后感篇五
偉大的文學作品有其非常獨特的魅力所在，并且發現自己在讀文學小說的時候非常地投入，不知所倦。有時竟然抹去睡意，讀至深夜。
《傲慢與偏見》中的兩位姐妹的性格我個人感受類似于《亂世佳人》中兩位女性的性格。
姐姐簡溫柔，不顯露自己的愛意，實際上我認為比較內向，沒有爭取自己應該爭取的愛意，比較被動。而妹妹伊麗莎白，有自己的獨特的見解，不屈服于達西的傲慢，有一揭達西傲慢的一面，達西之所以喜歡她，也許就在于此吧。她比較特別，有個性，但伊麗莎白也有天真單純的一面，比如被威克姆表象和言語所迷惑，同時也被達西傲慢的表面和言語所迷惑，而輕易地給他們下了人格定義。當然，最后她明白了他們各自真正的人格是是什么。
書中的兩位男主人公，達西表面傲慢，思想固守，源于童年時期的環境熏陶。而我們每個人又何嘗不是呢，從小的環境和家庭教育，已經給了我們對世界和自己的看法，自然也就固守著這些偏見一直活著下去，當然或許也會隨時間的變化而發生一些變化，威克姆，一個偽君子，我想也是由于從小生長在高貴主人家對命運不認可的造成的吧，其實世間也是如此啊，大家同為同齡人，卻生為一主一仆的關系，從某種程度上講，偽君子的形成也有其特殊的原因的吧。
另外，世事不外乎經濟，不外乎感情，這本小說也同樣是如此，人類都愛富欺貧，愛情始終是擺脫不了經濟的。
傲慢與偏見讀后感篇六
《傲慢與偏見》讀后感《傲慢與偏見》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了8世紀末到9世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。這部社會風情畫式的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。
傲慢和偏見，就屬于人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業，無論是知識、教養、還是愛情、事業，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經過各種誤解和長時間的反復的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。出身、財產、地位、教養、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財產少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。就書中的人物而言，婚姻并非意味著男女間無法控制的熱情而是雙方與社會間的契約產物。小說人物全然融入其社會現實，依循社會規則，譜出故事情節。
伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。由此可得，在這個世界上，傲慢與偏見根本就不是愛的對手，傲慢與偏見在遇到愛之后不會讓愛消失，相反，它們只會雙雙變成愛的俘虜。
愛，竟能使兩個人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠的合二為一，就是與上帝的契約，縱使風暴雷電，也無法分解這種心靈的黏結。愛的力量實在是太高深莫測了，在愛面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱，就連偏見也不得不甘拜下風。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是凱瑟琳、莉迪亞這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。
女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當的角色也只是家庭主婦而已。社會中男尊女卑的現象十分嚴重。如貝內特家中有幾位小姐，可是沒有男嗣，因而，貝內特家的財產不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使貝家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏洛特那樣的路，通過婚姻來為自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視為金錢至上的買賣。
這是部浪漫又現實的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關于門當戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應該果斷選擇放棄；當然也應該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經營。
傲慢與偏見讀后感篇七
她是一個平凡的女孩，不是嗎？有著平凡的家庭，平凡的經歷，平凡的相貌。她也是一個特別的女孩，她不貪慕需榮，安于貧困，不卑不亢，即使是在那些“有身份的人”面前，依舊向著真理前進，受到的百般侮辱，她一笑泯之。這樣一個女孩，灑脫的過著屬于她的每一天。
人生，不就是那架搖動的秋千嗎？無論多努力地去推，一來一回。終究還是會回到原點，力度的大小，改變的不過是沿途的風景罷了。所以，又何必追求什么名與利，富與貴呢？那樣只會讓短暫的生命更加空虛，在無止境的追逐中，失去的將是最美好的風景。當我們回到原點，驀然回首，才明白，一生的旅途，怎么活，也不過是那樣一條固定的軌跡，形形色色的人沿著軌道前進，起點是生終點是死，不同的僅是不同的眼睛中看到的各自不同的風景。
其實一輩子真的挺簡單的，不過是生老病死四個亙古不變的過程罷了，每個人的起點終點都無法選擇，我們能改變的，只有如何生，如何死，若真正懂得人生的真諦便會深深的，在心中烙下這樣一句話——生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。
若有為你四處奔波的父母，有與你相守到老的愛人，有與你患難與共的朋友，生命也就達到了它應有的高度，我們應該懷著感恩的心去相守生命，熱愛生命。
想在某個朗日的午后，一個人靜靜地坐在秋千上，聽聽生命的樂章，看看云卷云舒，潮起潮落。
