演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。我們如何才能寫得一篇優質的演講稿呢？下面小編給大家帶來關于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

中學生清明節演講稿三分鐘篇一

今天我們懷著沉重的心情來到這里，一個埋葬著無數英雄的地方，這矗立在我們面前的烈士豐碑，訴說著英雄們光榮而無悔的事業，歲月的風塵早已在它身上刻下斑駁的印記，讓我們無法不回想起那段滄桑沉重的往事。

動蕩歲月中的戰爭連綿成一曲激蕩人心的軍歌，這令人激昂的旋律中，跳躍著一個個赤色的音符，他們——便是我們的英雄。在那艱苦不堪的歲月，人民整日受著壓迫與剝削，不僅有來自統治階級的壓迫，還有那些用槍炮和野蠻行徑壓制中國的帝國主義的壓迫，我們的英雄就在這時奮起，他們可以忍受自身所受的一切苦難，卻無法接受他們所愛的人民受到身心折磨。為了解放中國，解放人民讓人民都生活在和平自由的環境中，他們選擇了莊嚴而偉大的事業革命，經過他們堅持不懈的努力，我們才有了今天。

陳列館中的一幅幅威嚴的肖像會讓你感到和藹可親。他們眼神里蘊藏著含蓄的威嚴和一種堅不可摧的革命斗志。他們是中國革命奪取勝利的精英，他們是中國人民的父輩，他們是現代中國人無與倫比的楷模。他們是真正的中國共產黨人的杰出代表。

這些英雄們，或許，在他選擇革命的那一刻起，他已經準備好放棄肉體和軀干的生，但同時他也選擇了精神與靈魂的生。他放棄了短暫的生，選擇的卻是長久的，不朽的生!所有的人民英雄同他一樣，放棄的是自己的生命，卻換來了更多人民的生命。無名烈士，你們倒下的身軀為后來的革命者筑起了堅韌的基石，你們的鮮血激活了祖國的山川河流，你們的忠骨養育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我們永遠懷念你們! 看吧，英雄們的光芒輝映著云彩，暮鴉的回歸演奏著懷念的哀歌，風牽著晚霞撒向角角落落，告訴每一個人：他們不是傳說!

站在這些偉大的，放棄了生而堅定的選擇了死的烈士們面前，你們是否在與他們的鮮明對比下覺得自己微不足道甚至羞愧難當?或者因為他們那偉大的選擇而激昂振奮;又或者為失去如此多優秀的戰士而伏案慟哭?無論你怎樣感受，都應當意識到：我們需要反省，需要學習。

烈士們走了，帶著他們來時帶的一切，在歷史車輪的碾動下似乎淡隱了。不!我們分明看見，在烈士的墓碑上，在鮮艷的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅定的信念，執著的追求，為真理而流血，為祖國解放事業而獻身的民族精神，激勵著子孫后代去開拓更加美好的未來。你們用自己的鮮血染紅了國旗的顏色，你們用自己的身軀筑起了萬里長城，請你，請你們相信你們的后代一定會繼承你們的遺志，把新中國建設的更加強大而努力!

革命先烈永垂不朽!

中學生清明節演講稿三分鐘篇二

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

品味著牧的《清明》，感受清明的味道時，清明節，真的到了。

早晨，細雨瀝瀝地下，泥的清，竹的香，一齊涌來。人們都在挑著擔子，趕著去拜祖宗。一路上，人們都在說笑，沒有一點“欲斷魂”的情感，或許是時代的區別吧，人家杜牧生活在唐朝，相隔千年。

但是，路上歸路上，拜祖宗時歸拜祖宗，到了墳前，大家都忙了起來。有的鏟土，有的擺祭品，有的則收拾陰司紙。

一切搞定后，大家都在拜祖宗，場面十分嚴肅，只有幾個不懂事的小孩在嬉笑打鬧。

下午，雨逐漸大了起來，不得以，只好撐著傘上了木馬嶺，祭拜了自家的一些祖宗。爾后又去了一座無名山。

登上了山頂，我們看見了爺爺的墓，聽爸爸說他才八個月，爺爺就在1966年參加了中國人民解放軍，是一名特務連偵察兵，曾經到過中越邊境準備參加援越抗美戰爭，曾在水里潛伏過三天三夜，我手上就有他的一枚五好戰士的獎章。

突然，一聲叫喚打斷了我的思路，原來是父親叫我，我跪在爺爺的墳前，將我的九篇文章燒了，將它們寄給了正在天堂的爺爺!

不知何時，我已經坐在窗戶旁。望著天邊的一輪殘陽，不禁想起了馬致遠的的曲：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，斷腸人在天涯。

遠處，是誰正在用琵琶彈奏，那首曲中，隱隱約約，透露出一種悲傷的情調。

猛然發現，這就是“欲斷魂”的滋味。

杜牧先生寫出了我的心情!

中學生清明節演講稿三分鐘篇三

晚唐大詩人杜牧曾寫過一首題為《清明》的詩：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。這一首詩在中國流傳甚廣，許多人都耳熟能詳。說到清明節，我們常常會想到凄風苦雨、掃墓祭祀，其實，清明節的內涵遠不止這些。

在2520xx年前，清明只是一個節氣的名稱。清明時節，我國大部分地區春回大地，天清地明，氣候轉暖，萬物復蘇，正是春耕春種的最佳時機，民諺常說：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延。”

這種敦促春耕的節氣，是怎樣變成紀念祖先的節日的呢?應該說這與此前一天的寒食節有關。寒食節是中國古代較早的節日，傳說是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。因為介子推因火而死，故這天百姓人家不得生火，只能吃冷飯。到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。對此，唐代詩人韓翃的《寒食》詩有生動描寫：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”

寒食節期間的習俗，除了禁火冷食，還有后來成為清明節主要內容的祭掃墳墓。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標志，祭祀主要在宗廟進行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質上的依托。戰國時期，墓祭之風逐漸濃厚起來。秦漢時代，祭掃墳墓的風氣更盛。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節，由于清明距寒食節很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應物有詩句說：“清明寒食好，春園百卉開。”白居易也有詩句說：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習，就以官方文書的形式正式規定，清明到來時，可以與寒食節一起放假。這項規定距今已經1200多年，說明從那時起清明開始具有某種國家法定節日的色彩。

宋元時期，清明節逐漸由附屬于寒食節的地位，上升到取代寒食節的地位。這不僅表現在上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節收歸所有了。

清明節后來還吸收了另外一個較早出現的節日—上巳節的內容。上巳節古時在農歷三月初三日舉行，主要風俗是踏青、臨河洗浴，以祈福消災，反映了人們經過一個沉悶的冬天后急需精神調整的心理需要。晉代陸機有詩寫到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河。”即是當時人們在上巳節踏青、洗澡的生動寫照。

大約從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青游樂的活動。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式吧。因此，清明節也被人們稱作踏青節。秉性貪玩的小孩子，常常不滿足于踏青游樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩人王維詩句 “少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。

融匯了兩個古老節日精華的清明節，終于在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統節日。

又是一年春來早，讓我們在這個清明節走出家門，和父母一起祭掃祖先，寄托我們綿長的哀思;帶上風箏，去郊外游玩踏青，也有利于放松我們緊張的神經。愿每個同學都能有過一個有意義的清明節。