演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況、經驗，以便互相交流思想和感情。那么你知道演講稿如何寫嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。

弘揚艱苦奮斗精神演講稿篇一

大家好！

當我六歲的時候，我對一切新事物都很好奇。有一次，無意中看到一個大媽在彈古箏，只聽音樂，時而起伏激蕩；有時輕柔，這美妙的音樂聽起來像是從弦上傾瀉而下。這讓我對古箏一見鐘情。于是我開始天天纏著媽媽學古箏。腦子里經常幻想彈古箏。一顆急迫的心久久不能平靜。我媽見我這么癡迷古箏，過兩天就給我買了一個。她溫柔地鼓勵她說：“既然有了，就要好好練習，盡快把好聽的歌彈出來。”聽了之后，我開心地點了點頭。

從那天起，我開始學習古箏，一有時間就練習。有的時候，玩久了手指疼，即使破了皮也會自己包扎，繼續疼著玩；有時候弦斷了自己換上新的；有時候作業遲了沒時間練，第二天就練了兩遍……就這樣，一直堅持學習，堅持練習，即使很累很無聊也沒有放棄。久而久之，我演奏的音樂也可以跌宕起伏，抑揚頓挫。輕柔或激情的音樂自由地浮現在我的指尖。經過不懈的努力和奮斗，我在四年級獲得了十級證書。

還有一次，我和搭檔參加了一個全市的舞蹈比賽，是多回合的比拼淘汰制。經過多輪比賽，我們以最年輕的選手贏得了決賽。雖然我們很年輕，但我們盡力了。為了這場比賽，我們每天晚上都在公園練習。即使有旁觀者，我們也不害羞，但讓我們更自信地展示自己。因為在我們心里，覺得這些大叔大媽們都在羨慕我們，讓我們更加驕傲。最后，上帝沒有幫助任何人，我們在決賽中獲得了少兒組的銀獎，這讓我們很開心。

安徒生的名言讓我想起了自己的經歷，也讓我明白了只有通過不懈的努力和奮斗才能成功。

弘揚艱苦奮斗精神演講稿篇二

你們好!很高興今天我能站在這里,參加這次演講活動,我演講的題目是弘揚艱苦奮斗精神。

哲學家薩特曾經說過,世界上有兩樣東西是亙古不變的,一是高懸在我們頭頂上的日月星辰,一是深藏在每個人心底的高貴信仰!同時,艱苦奮斗不只是一句口號,需要我們在繁華喧囂中耐得往寂寞,能在煩躁,紙醉金迷中守住一個執著、寧靜的自我!轉而多去思考,多去解決問題,在探索中失敗,在失敗中前進!

一個人需要艱苦奮斗,團體也是如此。

試想:若沒有一代代湘鄂情人艱苦卓絕地的奮斗,湘鄂情又怎能如此輝煌呢?孝敬父母和艱苦奮斗不是兩個對立面,而是相輔相成的,常回家看看是孝敬父母,你艱苦奮斗也是在孝敬父毋,望子成龍、望女成鳳是每位家長的殷切期望!因此我呼吁:孝敬父母,從艱苦奮斗開始,把八榮八恥融入到個人價值實現中去!你的明天不是夢,湘鄂情明天更輝煌!

以辛勤勞動為榮。

勞動光榮、勞動創造人類、勞動創造財富、勞動創造幸福的道理。

這指出了一個問題兩個方面的道理。

其一,無論從事什么工作,凡辛勤勞動者都是光榮的,都應當受到大家和社會的尊重;無論是誰,任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人,都是錯誤的,都是可恥的,都應當受到大家的批評和指責。

同時還向人們指出了這樣一個道理:不僅辛勤勞動者光榮,而且珍惜辛勤勞動者的成果,尊重辛勤勞動者的成果,也是光榮的。

任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為,都是極為可恥的,同樣也應當受到大家和社會的譴責的。

以艱苦奮斗為榮。

艱苦奮斗是中華民族的傳統美德,中華民族具有悠久的歷史和文明史。

千百年來,在改造社會的斗爭中,勤勞勇敢的中國人民創造和發揚了艱苦奮斗精神。

艱苦奮斗是勞動人民不畏艱難困苦,勇于與大自然斗爭的精神狀態和行為品質,它體現在政治、經濟、文化和思想各個領域,反映了人們的世界觀、價值觀和人生觀。

我國古代傳說中的“精衛填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生動表現中華民族艱苦奮斗精神的典故。

發揚艱苦奮斗精神,要樹立艱苦樸素,勤儉辦事的觀念。

對于青少年學生來說,尤其要樹立正確的勞動觀念,培養勤儉節約的好品德,杜絕不良的消費習慣。

謝謝大家!

弘揚艱苦奮斗精神演講稿篇三

大家好！

成功必須靠時間來醞釀。沒有成熟的水果，水果就不會甜。一個成功的登山者會經歷很多經歷，獲得很多經驗。

在人生的歷程中，利弊總是在人生的長河中交替，有的人在人生的長河中泰然自若。即使是驚濤駭浪也不足以把他們嚇跑。這種堅不可摧的生命力，就是成功之花能開的原因。

我們每個人都應該朝著自己的目標前進。什么是大人物？就是一個一直努力的小個子。愛迪生曾經說過，“成功是1%的靈感和99%的汗水”。

理想是人們生活的指路明燈，是人們用一生的精力去攀登的高峰，是偉大力量的源泉。一個有遠大志向的人胸中有明確的目標，他會一直朝著這個目標努力，不斷努力。

我欽佩那些默默無聞的人。他們總是用生命的意志去完成最平凡的事情。他們堅信自己會成功，并暗暗鼓勵自己，給自己成功的勇氣，所以結果是令人滿意的。

在學習中尤其如此。學習的敵人是自己的不滿。要認真學東西，絕不能自滿。我們從不厭倦向自己學習，也從不厭倦教導別人。我們應該采取這種態度，這樣我們才能成功地學習。我們就像在時間的列車上。窗外的風景很美，但最美的是我們的`瞳孔。火車經過了一站又一站，錯過了許多美麗的風景。時光飛逝。火車已經進站了，但是下一站的時間已經不遠了。

抓緊時間是一筆財富。俗話說，“一寸光陰一寸金，一寸金買不到一寸時間”。每個人的時間都是平等的。沒有人說那個人時間多，那個人時間少。他們看到的是你能不能把握住。時間一去不復返。我寧愿在原地快樂的等待，也不愿意趕火車去追逐自己的夢想。機會總是青睞有準備的人。只有有理想的人才會奮斗，奮斗的人才會有成功的捷徑。

弘揚艱苦奮斗精神演講稿篇四

大家好！

“奮斗”這個詞不難理解，但誰在乎，誰想到。好處很多，但是發現的人不多。它總是默默無聞，從來沒有想過自己的未來！一個人的未來取決于他是否為夢想奮斗過，奮斗過。轉眼間兩三年過去了，但應該掌握的知識誰也掌握不了，什么都不能探索。只要堅持一個夢想，有志向，沒有人能阻止。

人的一生總是活在奮斗中。讓我們發現我們努力時總結出的奧秘和結論，我們在哪里犯了錯誤，我們需要在哪里改正，為什么我們總是失敗和失敗，所有這些都需要我們找到答案。只有這樣才能發揮出自己的本來面目。就像老師說的，現在我們大概都不知道“死”這個字怎么寫了。每個人來上課都是行尸走肉，每天過著同樣的生活，敷衍父母，因為父母是我們頭上的一把傘，為我們遮風擋雨，處處保護我們。但誰曾想過一把傘能遮我們多久？他們不可能一輩子替我們擋。傘最終還是會壞，質量永遠得不到保證。剩下的風雨我們一個人承擔！

也許我們將來會成為社會上有用的人。就像一個總覺得沒什么可學的人，他的日常生活從來沒變過，日復一日瞬間就要畢業了。當他看到同學們都在努力奮斗，都在努力學習的時候，他心里覺得很大度。這時，老師走過來對他說：“你不要老是閑著，你要學很多東西，也許。”很多人都在憧憬未來。他們把心放在未來。現在不要有一顆貪婪的心。你以后肯定會后悔的。聽了老師的話，他覺得有道理。他拿起手中的書，開始掙扎！

大家都是精英，都是天才，大家都很厲害。作家也是。他們的失敗總是導致成功。他們也經歷過很多風風雨雨，比我們多，但他們依然不放棄，在地域上不斷奮斗，想為自己創造輝煌的人生。就像比爾蓋茨說的：“一旦你做了決定，不要拖延，想做什么就做什么，馬上行動，但是在無數次失敗之后，卻造成了現在的成功。但是他們還是不斷的掙扎！

人的一生都要靠奮斗，只有奮斗才能成功。讓我們一起戰斗吧！相信自己，我們會譜出美妙的音符，唱出心中的歌！

我的演講結束了。

謝謝大家！

弘揚艱苦奮斗精神演講稿篇五

中國牛，拼搏實干的象征；中國牛，敢闖敢拼的代表。

在中華文化里，牛是勤勞、奉獻、奮進、力量的象征。孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，蘊含著中國共產黨的為民初心和中華兒女在逆境中頑強奮起、自強不息的精神密碼。邁好第一步，奮進新征程，黨員干部更需要鉚足“三牛”精神犇新局。

厚植民生情懷，做為民服務、無私奉獻的“孺子牛”。為政之道，以順民心為本，以厚民生為本。做孺子牛，就要堅守人民至上的價值取向，始終保持對人民的赤子之心為黨和人民的事業奉獻自己，把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標。2020年，我們黨團結帶領全國各族人民眾志成城、迎難而上，戰疫情、抗洪澇，抓脫貧、惠民生，在世界上率先控制住疫情蔓延，在全球率先實現經濟正增長，全面建成小康社會取得偉大歷史性成就，脫貧攻堅目標任務如期完成。在抗疫斗爭中，黨員干部沖鋒在前，用行動檢驗初心使命、踐行入黨錚錚誓言，用“血肉之軀”筑牢了一道道紅色防線，譜寫了為民服務的時代壯歌；在抗洪澇中，黨員干部以“舍小我，成就大我”的英勇氣概身先士卒，始終走在防汛救災的最前列，點燃了無私奉獻的青春熱血。將我們黨緊緊依靠人民的“出發點”、一切為了人民的“落腳點”展現得淋漓盡致。新征程上，黨員干部要以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無私奉獻精神，恪盡職守、夙夜奉公，初心不改、使命不怠，匯聚起排山倒海的磅礴力量，推動中國號巨輪乘風破浪，駛向更加美好的未來。

弘揚首創精神，做創新發展、攻堅克難的“拓荒牛”。創新是民族進步的靈魂，是時代發展的源泉，也是引領發展的第一動力。“惟改革者進，惟創新者強。”做拓荒牛，就要弘揚銳意進取、勤于探索、勇于實踐的改革創新精神，堅持創新在我國現代化建設全局中的核心地位。過去的一年，我們以改革驅動創新、以創新驅動發展，加強科技創新和技術攻關，強化關鍵環節、關鍵領域、關鍵產品保障能力，解決了系列高精尖“卡脖子”問題，交出了一份人民滿意、世界矚目、可以載入史冊的答卷。又恐瓊樓玉宇，“嫦娥五號”飛天攬月采樣成功；可下五洋捉鱉，“奮斗者”號實現海底萬米深潛；欲窮千里目，“北斗系統”組成完全體。道路寬闊，不等于一路坦途。站在新征程的歷史起點上，面對世界百年未有之大變局，面對深刻復雜的外部環境變化，不管是推動高質量發展，還是構建新發展格局，都需要釋放創新活力。廣大黨員干部一定要拿出敢為人先的創新精神，不斷解放思想、與時俱進，以“長風破浪會有時”的雄心壯志、“咬定青山不放松”的決心毅力，做攻堅克難實干家，創新發展推動者，創造更多中國奇跡，續寫令世界刮目相看的中國故事。

承傳紅色基因，做艱苦奮斗、吃苦耐勞的“老黃牛”。紅色是中國共產黨最鮮明的政治底色，是實現中華民族偉大復興的核心政治優勢。做老黃牛，就要把紅色基因根植于我們的肌體，讓紅色遺傳因子在共產黨人血脈中流淌，與中華民族共存共榮。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。100年來，中國共產黨秉持為中國人民謀幸福的初心、為中華民族謀復興的使命，不畏艱難險阻，不懼流血犧牲，團結帶領全國各族人民浴血奮斗、發憤圖強、改革開放，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。社會主義是干出來的，新時代是奮斗出來的。黨的十九屆五中全會繪就的“十四五”宏偉藍圖和未來十五年的遠景目標還需要有“落實策”。2021年，我們面臨著經濟形勢仍然復雜嚴峻、復蘇不穩定不平衡、疫情沖擊還在持續等諸多風險挑戰。全面建設社會主義現代化，既要勤勤懇懇，腳踏實地，艱苦奮斗，迎難而上，永遠保持慎終如始、戒驕戒躁的清醒頭腦，又要永遠保持不畏艱險、銳意進取的奮斗韌勁，戰勝各種風險挑戰，方能在新征程上行穩致遠，創造無愧于新時代的輝煌業績。

精神振奮則百業俱興，形神怠馳則百事俱廢。一個前進的時代，總有一種奮發向上的力量；一個強大的民族，總有一種百折不撓的意志；一個崛起的國家，必然始終保持著一種良好的精神狀態。新時代，讓我們提振“牛”精神，拿出“牛”干勁，堅定理想信念，牢記初心使命，植根人民群眾，始終站在最廣大人民之中、站在時代潮流最前列、站在攻堅克難最前沿，華夏大地必然熠熠生輝，中華民族必將破浪前行！

弘揚艱苦奮斗精神演講稿篇六

大家好！

新時代新發展，要有孺子牛的情懷。我們黨來自人民、植根人民、服務人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。“人民為中心”不能只停留在口頭上，要切實在工作中堅持群眾觀點。要始終把人民利益放在首位，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識。要深入基層，深入群眾，了解群眾的真實情況，把人民疾苦、群眾呼聲當作大事、要事來抓，竭心盡力實現群眾愿望、滿足群眾需要、維護群眾利益，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感，實現人民對美好生活的向往。

新時代新發展，要有拓荒牛的擔當。實現人民對美好生活的向往，就要順應新時代的新特點和人民的新需要，以創新實干開拓新局面。抓創新就是抓發展，就是抓未來，我們要以逢山開路、遇水架橋的精神，緊緊扭住創新這個“牛鼻子”，大力弘揚創新精神。用強烈的信心和決心，不斷探尋新方法、新路徑、新經驗，從而抵達新的高度。

新時代新發展，要有老黃牛的精神。偉大事業“始于夢想”“基于創新”“成于實干”，從來都不是隨隨便便等得來、喊得來的，而是不斷努力拼出來、干出來的。首過去，奮斗創造了中華民族，我們一步一步從積貧積弱到今天的發展繁榮，靠的是一代又一代青年人的奮斗。幸福都是奮斗出來的，我們作為新時代的年輕一代沒有理由不去努力，不去奮斗。我們扎扎實實的把自己的工作做好，一步一個腳印的朝夢想奮進，全力以赴，堅定不移，始終保持著那么一股勁，那么一種奮斗的精神，攻堅克難、勇往直前。

百年奮斗，圓夢正在今朝；千秋偉業，百年只是序章。在前進的道路上，我們要做為民服務的孺子牛、創新發展的拓荒牛、艱苦奮斗的老黃牛，中華民族就能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。

弘揚艱苦奮斗精神演講稿篇七

牛，在我們的印象中一直是憨厚老實，勤勞善良的象征，“牛也，力大無窮，俯首孺子而不逞強。吃草擠奶，終生勞瘁，事農而不居功，穩步向前，足不踏空。”新形勢、新挑戰，黨員干部要發揚“為民服務孺子牛、創新發展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛”的精神，牛年展“牛氣”，使“牛勁”，激發擔當作為，彰顯出新時代黨員干部的時代風采。

面對困難中的“攔路虎”“硬骨頭”，黨員干部要使出“初生牛犢不怕虎”“狹路相逢勇者勝”的牛勁。黨員干部肩負著帶領人民群眾實現中華民族偉大復興的歷史使命，就必須要有攻堅克難的“拼勁”，在艱巨困難面前要有敢立“軍令狀”、敢下“挑戰書”，敢于挑戰，勇于擔當的“牛氣”，憑著一股子敢打敢拼、事在人為、攻堅克難的牛勁投入實戰，干一件是一件，干一件成一件，也唯有這樣，才能啃下發展中的硬骨頭，跟上發展的步伐。

老黃牛是忠于職守、艱苦奮斗的典范，是勤勤懇懇、埋頭苦干實干者的化身。古人云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”黨員干部要發揚“咬定青山不放松，立根原在破巖中”埋頭苦干的牛勁，踐行“老黃牛”自強不息、艱苦奮斗的精神，把為人民服務的宗旨轉化為埋頭苦干、勤勤懇懇的實際行動，時刻保持時不我待、只爭朝夕的精神，以黨員干部的“勤勞指數”提升廣大人民群眾的“幸福指數”。

“征途漫漫，惟有奮斗”，踏上新征程，展現新作為，我們要秉持奮斗向前的姿態，在平凡的崗位上使“牛勁”走前列，勤勤懇懇、埋頭苦干，時刻保持迎難而上的精神面貌，以實際行動賦予艱苦奮斗，以新的時代內涵和精神境界詮釋擔當，用智慧和汗水在全面建成小康社會的進程耕耘出新成績。

黨員干部需要大力發揚“老黃牛”精神，始終堅持為民服務的宗旨，勤政為民，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，解決好群眾的煩心事，揪心事，全心全意當好為民服務的“孺子牛”，努力在自己平凡的崗位上履職盡責，埋頭苦干，任勞任怨干出不平凡的成績。始終保持積極向上的進取態勢，用這股子“擔當”勁，高昂的工作熱情和工作韌勁，在社會主義建設中貢獻力量，有所作為，有所建樹。

弘揚艱苦奮斗精神演講稿篇八

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江澤民同志指出：“各級黨組織和全黨同志要在黨的基本理論和基本路線指引下，大力發揚艱苦奮斗的精神，大力加強黨同人民群眾的聯系。歷史和現實的經驗告訴我們，進行偉大的創業，必須有偉大的創業精神。我們建設有中國特色的社會主義就是偉大的創業，必須大力弘揚黨的艱苦奮斗的優良傳統。”
一、觸目驚心的揮霍浪費
我們黨歷史上有許許多多英雄人物，在新時期、新的歷史條件下，又涌現了一大批英雄模范人物，比如孔繁森、徐虎、李素麗，還有軍隊的李國安，等等。從他們身上，可以看到我們黨的優良傳統在新時期得到了繼承和發揚光大。但也應看到，在改革開放和發展社會主義市場經濟的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節約的好傳統、好作風，在相當一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經丟得差不多了。講排場、比闊氣、的現象，在不少地方、部門和單位盛行起來。一些人沉溺于物質享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心。
一是揮霍公款，吃喝玩樂。有的領導干部經常出入豪華酒樓、賓館和夜總會之類的高消費娛樂場所，一擲就是千金。有的甚至墮落到用公款賭博、膘娼。有些所謂的“培訓中心”、“療養院”、“駐京辦事處”，實際上成了大吃大喝的場所。這方面一年浪費多少錢，很難估算。這種吃喝之風是怎么刮起來的?應該說，新中國成立以后，在相當一段時期內，這方面的問題解決得是很好的。為什么現在泛濫起來了?隨著經濟的發展，生活水平提高了，這是正常的提高，是合理的。但是，我們國家規在畢竟還比較窮，到下個世紀中葉“三步走”的戰略目標實現后，也只能達到中等發達國家的水平，還必須始終堅持勤儉節約這個傳統。
二是購買小轎車和通信器材過多過濫。目前，行政機關、事業單位包括部分企業購買小轎車；
配備移動電話、尋呼機所花的錢，大大超過同期財政收入的增長幅度。有的地方和部門財政狀況緊張，連發工資都困難，而領導干部卻人人高級轎車，有這個必要嗎?如果是工作需要，何必一定要豪華的。
三是超標準修建辦公樓，用巨額公款購買或裝修領導干部住宅。有一個市的房地產信托投資公司的兩名領導干部，在企業經營困難、職工住房緊張的情況下，競然用公款270萬元為自己購買住宅。
四是名目繁多的紀念活動，濫發紀念品、禮品。這種紀念活動搞多了，就濫了，最后變成形式主義的東西。
五是各種各樣的會議，不分必要與不必要，多得成了災。而且開會地點大有講究，不少是到風景優美的地方，或者氣候宜人的地方。
六是違反規定，濫發各種補貼、津貼，數額之大也是驚人的。
上面六種情況，確實存在一些嚴重的奢侈浪費現象。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”“奢”是在敗國敗家。經濟發展了，生活水平隨著提高了，這是正常的。而脫離當前經濟發展水平的過高的消費，是假公濟私、損公肥私，是在誤國。
二、為什么要發揚“艱苦奮斗”精神？
1、我們國家人口多，底子薄，人均資源少，綜合國力還不強，在前進的道路上面臨不少困難和新的問題，而且還面臨西方發達國家經濟、科技占優勢的壓力。我們要實現社會主義現代化，趕上發達國家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長的時間。現在，全國還有5800萬農村人口沒有解決溫飽問題，要保證全國農村貧困人口穩定地脫貧致富，任務十分艱巨；
還有相當一部分國有企業生產經營困難，經濟效益不好，全國大概有幾百萬職工不能按時足額領到工資，下崗待業的人員增多。
2、中國共產黨肩負的歷史使命，決定了我們艱苦奮斗的本色。實現黨的崇高理想需要經過長時間的奮斗，大黨員和干部無論在什么情況廠都要發揚艱苦奮斗精神，永不停步地前進。毛澤東同志在七屆二中全會上曾講過：“因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。”他還說；
“敵人的武力是不能征服我們的，這點已經得到證明了。資產階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；
但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。”這些年出現的一些現象表明，在我們的黨員和干部隊伍中，確有祁當一部分意志薄弱者，他們在改革開放和現代化建設取得的巨大成就面前，頭腦變得不清醒了。這個教訓是深刻的。毛澤東同志建國前、建國初期強調“要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執行厲行節約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”
3、中華民族歷來以勤勞節儉、不伯艱苦著稱于世。不少華僑在海外創業，開始的時候也相當艱苦，外文也不懂，但是靠中華民族這種艱苦創業的精神，勤勞節儉的精神，經過若干年的努力，終于把業創起來了。中國共產黨是馬克思主義真理的堅定實踐者，也是中華民族
優良傳統的真正繼承考。在領導我國革命和建設的長期斗爭當中，我們黨一直保持著艱苦奮斗、自強不息的精神風貌，歷盡艱險，飽受磨難而不墜革命之志，這是奪取一個又一個勝利的重要原因。老一輩無產階級革命家，干千萬萬的革命先烈，都是艱苦奮斗的光輝典范。
4、物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。社會主義不僅要使人民物質生活豐富，而且要使人民精神生活充實。有些追求和模仿西方腐朽的生活方式，信奉拜金主義、享樂主義，這是很危險的。現在，就是在西方國家，有些政治家和有識之士對享樂主義泛濫、思想墮落、精神頹廢之類的“西方社會病”也深感憂慮。一個美國人寫了一本書，叫《西方社會病》。書中指出，西方自由的理論基礎就是享樂主義思想，即生活的目的就是追求感官上的享受。西方社會日益糜爛的享樂主義和自我中心主義，已造成無數的社會罪惡和大量的經濟損失。一個國家要強盛，必須在物質上和精神上都先進；
一個國家在精神上挨餓，那末，遲早在物質上也要貧窮。日本一個教授寫的《清貧的思想》一書認為，被金錢欲、物欲、占有欲所支配是很危險的，現在需要重新宣傳清貧思想，以消除人們在精神上的貧困。我們建設有中國特色的社會主義，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明。在對外開放中，我們要積極借鑒西方發達國家對我國有用的東西，但又要注意防止把腐朽當神奇，把癰疽當寶貝。為了實現我們的理想，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥。
三、艱苦奮斗要走出五個誤區：
艱苦奮斗，從物質層面上，要求人們的消費節制在合理的限度內，與基本國情和生產力相適應。我們反對的是脫離當前經濟發展水平的過高的消費，反對的是假公濟私、損公肥私和損人利已。從精神層面上講，要求我們不畏艱險、堅忍不撥的精神狀態和勵精圖志、無私奉獻的道德情操。講艱苦奮斗，不是要過苦行僧的生活，好不是否定合理的物質利益，而是要提倡自強不息、與時俱進、開拓創新的的精神。艱苦奮斗要走出五個誤區：
誤區一：艱苦奮斗已經過時。
艱苦奮斗既是一種生活作風，更是一種刻苦鉆研、埋頭實干的工作作風及迎難而上、不達目的誓不罷休的精神風貌。它是中華民族的傳統美德，也是中國革命的光榮傳統。無論是實現社會理想，還是實現個人理想，無論是搞好我們的學習，還是成就我們的事業，無論是在戰爭的艱苦歲月，還是在和平繁榮的年代，都離不開它。艱苦奮斗永不過時。
誤區二：提倡艱苦奮斗與擴大內需的方針是相悖的。
國家為拉動經濟增長，確定了擴大內需方針，倡導人們轉變消費觀念，積極消費。但積極消費并不等于鋪張浪費，也不是鼓勵人們放棄奮斗。并且，現實的有效需求是建立在預期收入基礎上，而提高收入是離不開艱苦奮斗的。提倡艱苦奮斗與擴大內需的方針并不矛盾。
誤區三：提倡艱苦奮斗就是要求人們過苦日子。
艱苦奮斗作為勤儉節約的生活作風，要求人們愛惜物力，不貪圖安逸、奢侈腐化，不鋪張浪費，并不是要求人們過“苦行僧式”的生活。社會主義生產的目的是提高人們的生活水平，社會主義的根本目標是共同富裕，人們有能力消費而一味抑制消費與生產的目的及社會主義本質是相違背的。
誤區四：只要艱苦奮斗，理想就會變為現實。
要將理想變為現實，需要艱苦奮斗，但不是只要艱苦奮斗，理想就一定會變為現實。理想的實現需要多方面的條件，既需要正確的利益立場、健全的素質結構等主觀條件，也需要社會實踐水平、社會政治環境等客觀條件。
誤區五：艱苦奮斗只是對黨員的要求。
1934年，范文瀾同志在北京的一所學院當院長。當時，他還沒有加入中國共產黨，但國民黨特務總覺得他“很像共產黨員”，就把他逮捕了。有人替他求情說：“范先生一向為人正直，生活艱苦樸素。”特務頭子說：“就憑這一點，已經足以說明他是共產黨員。”國民黨特務因為范文瀾養成了艱苦樸素的生活習慣，就推斷他是一名共產黨員，可見，在反動派的心目中，艱苦樸素也已成為共產黨員的顯著特征。
中國共產黨是社會主義事業的領導核心，黨的地位決定了必須大力加強作風建設，以全心全意為人民服務為宗旨。這就要求全體黨員必須發揚艱苦奮斗的優良傳統。但這并不意味著廣大人民就不需要艱苦奮斗，這種精神是理想變為現實的必要條件，任何有識之士都需具備這種優良品質。
四、“三個牢記”，保持艱苦奮斗作風
1、要做到“三個牢記”。一要牢記我國的基本國情和我黨的莊嚴使命以及自身肩負的歷史重任。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。全國人民要達到小康水平，還需要長期的艱苦奮斗。二要牢記全心全意為人民服務的宗旨。只有這樣，才能保持艱苦奮斗的革命意志和革命品格。三要牢記黨的基本經驗，實踐證明，我們的事業要發展，除了要有正確的理論、方針、路線指引之外，還要有很好的精神狀態和扎實的工作作風，埋頭苦干，講求實效。
2、莫把奢華當時尚。在我們身邊有一些年輕人，生活喜歡講求“檔次”，穿名牌時裝、用高檔商品，成為他們追逐的目標，他們覺得如此才顯得有“派”，才“時尚”。他們對各款名車、各類時尚名牌如數家珍，好像不知道這些就跟不上時代潮流。
隨著社會經濟的發展和人們生活水平的提高，生活講求品質無可厚非。但講求品質并不意味著要去追求奢華。崇尚奢華、追求生活方式的“貴族化”，是浮躁虛榮心態的反映，其實是一種社會時弊，我們不能把時弊當時尚。
擁有財富的多少，并不是判斷時尚與否的標準。比爾·蓋茨雖為當今世界首富，衣著卻從不講究名牌和檔次，他更看重的是實現人生的社會價值，這也不失為一種“時尚”。新時代的年輕人，應該推崇文明勤儉節約的風氣，為構建節約型社會出力獻策，這才是當前我們所應追求的社會時尚。
3、知“奢”而止。縱覽歷史長河，歷朝歷代無不成于勤儉、敗于驕奢。據《史記》載，商紂王終日飲酒作樂，奢華無度，終致商朝滅亡。盛唐時期，唐玄宗過著“窮天下之欲不足為樂”的奢靡生活，結果內生禍亂，外起狼煙，頃刻間半壁江山淪陷，國家岌岌可危。
反觀我們黨和人民軍隊，之所以能夠由弱到強、由勝利走向勝利，就在于我們擯棄奢逸，始終把艱苦奮斗當作傳家法寶和政治本色，保持克勤克儉、開拓進取的作風。國民黨高官說：“我終于明白了，為什么全套美式裝備的國民黨打不過裝備落后的共產黨，我們首先是輸在生活作風上了。”
清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；
士不知恥，為國之大恥。”知“奢”而后止，戒“奢”當從儉。勤儉則興，驕奢必衰。任何時候、任何情況下都不能沾染驕奢淫逸的腐朽作風。生活越改善，越要富而不奢、謙而不驕，越要在事業上拼搏進取，工作上吃苦耐勞，生活上量入而出，自覺養成艱苦奮斗、勤儉節約的好習慣。
五、艱苦奮斗的楷模
1、朱德——艱苦奮斗的光輝榜樣
朱德同志是艱苦奮斗的光輝榜樣。新中國成立以后，隨著社會主義革命和建設的不斷發展，人民的生活條件有了很大提高，朱德同志仍然過著簡樸的生活。
朱德同志的臥室是一間不寬敞的平房，里面的陳設非常簡單；
一張棕繃床，一個舊床頭柜，一張木桌，一個舊衣柜和一個壞了腿的舊沙發。床上的被褥、床單都已用過多電—打了補釘。
他老人家每天的飯菜也很普通：一盤素菜、一點泡菜、一小碗湯，很少吃葷菜。每年野菜下來了，總要吃上幾次野菜。有一次，廚師給他做的葷菜多了一些，飯后他走到廚房里向廚師半開玩笑地此說：“同志，你是不是資本家出身阿?”廚師趕忙回答：“我是貧農。”朱德同志又笑著說；
“既是貧農，為什么萊里放這么多肉呀？”廚師這才恍然大倍，于是笑著回答：“今后一定要注意。”
朱德同志穿戴也很樸素。一套舊衣服，領口、袖口、肘部和膝蓋等處，都已經破了。內衣補了又補，很多地方都是補釘。兩身好點的罩衣，是接見外賓和外出工作時穿的。有一次，工作人員看他的毛巾太破了，就勸朱德同志換條新的，他說：“再用些時候嘛。”
朱德同志的洗澡盆比較高，每次洗澡進出很不方便。組織上考慮到他年紀大了，手腳不大方便，澡盆又光滑，容易出危險。有關領導要把澡盆修低，他不同意，說：“國家用錢的地方很多，我這已經很好了，要修又要浪費錢財。”一直用到逝世。我們敬愛的朱德委員長就是這樣儉樸地度過了他的晚年。
2、吳仁寶——艱苦樸素的當代精英。江蘇省江陰市華西村的老書記吳仁寶，當黨支部書記48年，帶領群眾把曾經貧窮的土地建成人均存款超過百萬元的“中國第一村”。雖然華西人富裕了，但吳仁寶依然保持著艱苦樸素的生活作風。村民們住的是別墅，老書記住的卻是上世紀70年代蓋的兩間舊房；
村民們賺的錢越來越多，老書記依然每個月只拿固定工資。吳仁寶不是沒有條件享受，幾年來村里給他的各類提成和獎金就達4000多萬元，可他卻分文不剩地留給村里為群眾辦實事。吳仁寶用自己艱苦樸素的生活作風詮釋出共產黨員的先進性，也用生動的事跡告訴我們：共產黨員養成了艱苦樸素的生活作風，就等于架起了黨群之間的“連心橋”，就能在實際工作中讓群眾看到黨的形象，感受到黨的先進性，從而增加對黨的信任。
2、割膠班——艱苦創業年輕人
海南島上，黎母山下，有一個十二位年輕人組成的割膠班。要說艱苦，他們是數得上的了。論環境，那里山深林密，氣候多變，爬山越嶺，全靠自己兩只腳；
論生活，什么都要自己動手，連米面油鹽，也要靠自己一根扁擔從幾十里外挑進山去；
論勞動，每天早上三、四點鐘起床，趟水過河去割膠，日高三丈收膠回來就要趕制膠片，……真是一年三百六十天，起床上床兩頭黑。在這樣艱苦的環境里，過這樣艱苦的生活，參加這樣艱苦的勞動，究競苦不苦呢?
請看這些年輕人的回答：“一樣東西，站在高處看，你覺得它低；
站在低處看，你就覺得它高了。苦和樂，也一樣，看你站在哪里看，看你怎么比。舊社會，廣大勞動人民那才是痛苦；
我們現在吃飽穿暖，揚眉吐氣地當一名社會主義國家的橡膠工人，有什么苦呢?革命前輩，為了解放中國，冒著槍林彈雨，東西奔波，那才是辛苦；
我們今天住幾天草房，揮兩下鋤頭，流一身汗，算什么苦呢?
再拿當前工農群眾來比，他們不是多少年來都在割膠?多少年來都在種地？他們從不叫苦，我們為什么要叫苦呢?同城市生活比，我們現在是差多了，城市，不也是勞動人民用雙手建設起來的嗎?建設社會主義就要艱苦創業，舒舒服服是建設不出社會主義來的。”

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弘揚艱苦奮斗精神演講稿篇九

大家好！

今天，我發言的題目是：《發揚三牛精神，傳承優良作風》。

2021年是牛年，對中華民族來說，牛是刻苦踏實與堅韌的象征，深受喜爰。人無精神則不立，國無精神則不強。“孺子牛”“拓荒牛”“老黃牛”分別代表“為民服務”“創新發展”“艱苦奮斗”三種精神。我今天不想說“孺子牛”，也不想說“拓荒牛”，我就想說說“老黃牛”因為老黃牛精神是最樸素，也最偉大的精神，它是其它兩種精神的源泉。

無論是建功立業、書寫歷史，還是創造奇跡、實現夢想，都離不開勤勤懇懇和兢兢業業的投入的老黃牛精神，將汗水流灑在大地上，把奮斗書寫在時間里，馳而不息，久久為功。而“孺子牛”與“拓荒牛”精神都來自于此。

不待揚鞭自奮蹄的精神。詩人臧克家在《老黃牛》中吟道：“塊塊荒田水和泥，深翻細作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。”詩人筆下的老黃牛是腳踏實地，一步一個腳印前行，永不松套，老老實實、勤勤懇懇工作的象征，任何生活或事業都需要這種品格。近百年來，我們黨團結和帶領億萬中華兒女，歷經千難萬險，在民族危亡時浴血奮戰，在一窮二白時奮發圖強，在時代發展中劈波逐浪，攻克個個難關，創造個個奇跡。這種老黃牛精神，就是勤懇奉獻忠誠實干艱苦奮斗負重前行。世上沒有坐享其成的事，要幸福就要奮斗。

天行健，君子自強不息。剛剛結束的2020年，來自國內國際領域的困難紛至沓來，大有泰山壓頂之危難，全黨領導全國各族人民展現出頑強的韌勁和百折不撓的精神，沉著應對，迎難而上，在極不尋常的年份創造非凡的輝煌：疫情防控取得重大戰略成果，經濟增長率先實現正增長，脫貧攻堅任務如期完成，社會穩定和諧，人民安居樂業。在這不朽奇跡的背后，始終貫穿老黃牛般的奉獻與實干精神。

要務實說實話與求實效。“老黃牛”精神，把全部精力都用在工作上。不僅要吃苦，還要勇挑重擔，敢于以苦為樂，永葆艱苦奮斗的作風。

當年，美國記者埃德加.斯諾把紅軍艱苦樸素的優良作風、矢志奮斗的堅強意志稱為“東方魔力”，“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情......是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，永遠不過時，永遠不能丟。魯迅說：中華民族自古就有埋頭苦干，拼命硬干……的人，他們是中國的脊梁。

同學們，讓我們永葆艱苦奮斗的老黃牛精神的底色，腳踏實地，勇于擔當，在新時代創造更大的輝煌。

我的演講~到此結束，謝謝大家！