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艱苦奮斗的演講稿高一篇一
——堅定執著追理想。理想信念是照亮前路的燈、把準航向的舵。中國共產黨打天下坐天下，就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想。
在革命戰爭年代，正是堅定的理想信念，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血，在極其艱苦的環境中砥礪前行。據當時的史料記載，井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中進行的。面對第一次大革命遭到失敗。國民黨新軍閥對共產黨人和革命群眾進行血腥鎮壓的極為嚴酷的形勢和險惡的生存環境，是什么力量支撐著根據地軍民同敵人作斗爭?正是共產主義的理想和革命必勝的信念，使根據地軍民堅定了為工農階級利益而戰的決心，點燃井岡山的星星之火，讓革命的理想火種燎原了全國。
井岡山斗爭的歷史證明，沒有堅定的共產主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開辟，這正是井岡山精神內涵的根本所在。在和平建設年代，環境大為改善，但理想信念卻時刻不能丟，共產主義理想并不是空中之物，在今天就是人民群眾能過上幸福安康的好日子。但在各種思潮泛濫，各種誘惑紛擾面前，黨員干部很容易受到思想干擾，喪失篤定精神，就更應當執著地堅定理想信念，始終將理想信念作為照亮前路的燈、把準航向的舵。并轉化為對奮斗目標的執著追求、對本職工作的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔當。無論“行程萬里”，但始終能“不忘初心”。
——實事求是闖新路。實事求是，敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經驗，是井岡山精神的重要內涵。面對改革發展的今天，更要一切從實際出發，解放思想、開拓進取，善于用改革的思路和辦法解決前進中的各種問題。
中國革命走什么樣道路，在馬克思、列寧的著作里找不到現成的答案。我們黨在"八七"會議以前，一直是照搬俄國十月革命的模式，把工作重點放在城市，企圖通過中心城市的總暴動，達到奪取全國政權的戰略目的。但最終失敗了。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心，不氣餒，以革命事業為重，堅持從中國的國情出發，實事求是地分析國內外形勢，下決心在井岡山建立了第一個農村革命根據地，開展了"工農武裝割據"，制定出軍隊建設、黨的建設、政權建設、土地革命等一系列方針政策，在實踐中開始摸索一條以農村包圍城市，武裝奪取政權的有中國特色的革命道路。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國革命的發展方向，成功地實現了黨的工作重點由城市到農村的轉移。這是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發，勇于開拓進取的成功范例，在國際共產主義運動中也是一個偉大的創舉。
因此，井岡山精神的重要內涵之一，就是以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產主義理想、信念的光輝，是毛澤東等老一輩無產階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。
今天，我們豐富和發展中國特色社會主義道路，譜寫中國特色社會主義政治經濟學，都是前無古人的事業，必須始終根據世情、國情、黨情，一切從中國國情出發，照搬照套別人的經驗是沒有出路的，這已經為中國革命、建設、改革的歷史經驗所證明。當前國際輿論對中國經濟下行壓力下的中國經濟發展方式和結構調整選擇剖有微詞，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽，這就要求我們在認準了道路后，一定要穩住陣腳，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，大膽走自己的路，并進一步解放思想，開辟屬于中國自己的光輝前景。
——艱苦奮斗攻難關。艱苦奮斗精神是當年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動寫照。在今天的改革創業時期，更需要保持艱苦奮斗本色，不丟勤儉節約的傳統美德，不丟廉潔奉公的高尚操守。
井岡山革命時期，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風和大雪，暖暖和和入夢鄉。”這既是當時紅軍生活的真實寫照，又反映了他們的革命樂觀精神。當時的國民黨軍隊不僅對井岡山根據地在軍事上"圍剿"，而且在經濟上嚴密封鎖。為了解決紅軍的給養，安定群眾的生活，鞏固紅色政權，邊界黨組織領導根據地軍民自力更生，艱苦奮斗，進行了有效的經濟斗爭和經濟建設。黨員干部能吃苦在前，勞動在前。比如，在井岡山時期，艱苦卓絕，物資何其匱乏，毛主席卻將新領的棉衣贈予貧農御寒，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰士們一同挑柴擔米，“朱德的扁擔”至今被人銘記。正是領袖與普通軍民能夠同甘共苦，才確保了“紅色政權能夠存在”，也才穩定了軍心民心，也穩住了革命根據地的火種。一定意義上說，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦、堅忍不拔、艱苦奮斗的精神。
在今天改革創業、創新發展的新時期，我們依然需要保持艱苦奮斗本色，尤其黨員干部，必須能逢事想在前面、干在實處，關鍵時刻堅決頂起自己該頂的那片天。盡管環境和形勢變了，但勤儉節約的美德不能忘，廉潔奉公的情操不能丟，對照開展“三嚴三實“專題教育，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨精神，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”、趟改革“深水區”面前，那些“不作為、不擔當”的干部，離黨和人民群眾要求差距何等之大了。
艱苦奮斗的演講稿高一篇二
中國傳統佳節春節來臨之際，來到江西看望慰問廣大干部群眾，首站就是井岡山。他深入這個革命老區，向群眾問寒問暖，給老區群眾送去年貨，詢問革命老區發展情況，深深祝福這個為人民共和國誕生作出重要貢獻的革命老區發展得更好。在考察慰問中，強調指出，井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。今天，我們要結合新的時代條件，堅持堅定執著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。的這一教誨落地有聲，意味深長。
——堅定執著追理想。理想信念是照亮前路的燈、把準航向的舵。中國共產黨打天下坐天下，就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想。
在革命戰爭年代，正是堅定的理想信念，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血，在極其艱苦的環境中砥礪前行。據當時的史料記載，井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中進行的。面對第一次大革命遭到失敗。國民黨新軍閥對共產黨人和革命群眾進行血腥鎮壓的極為嚴酷的形勢和險惡的生存環境，是什么力量支撐著根據地軍民同敵人作斗爭?正是共產主義的理想和革命必勝的信念，使根據地軍民堅定了為工農階級利益而戰的決心，點燃井岡山的星星之火，讓革命的理想火種燎原了全國。
井岡山斗爭的歷史證明，沒有堅定的共產主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開辟，這正是井岡山精神內涵的根本所在。在和平建設年代，環境大為改善，但理想信念卻時刻不能丟，共產主義理想并不是空中之物，在今天就是人民群眾能過上幸福安康的好日子。但在各種思潮泛濫，各種誘惑紛擾面前，黨員干部很容易受到思想干擾，喪失篤定精神，就更應當執著地堅定理想信念，始終將理想信念作為照亮前路的燈、把準航向的舵。并轉化為對奮斗目標的執著追求、對本職工作的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔當。無論“行程萬里”，但始終能“不忘初心”。
——實事求是闖新路。實事求是，敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經驗，是井岡山精神的重要內涵。面對改革發展的今天，更要一切從實際出發，解放思想、開拓進取，善于用改革的思路和辦法解決前進中的各種問題。
中國革命走什么樣道路，在馬克思、列寧的著作里找不到現成的答案。我們黨在"八七"會議以前，一直是照搬俄國十月革命的模式，把工作重點放在城市，企圖通過中心城市的總暴動，達到奪取全國政權的戰略目的。但最終失敗了。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心，不氣餒，以革命事業為重，堅持從中國的國情出發，實事求是地分析國內外形勢，下決心在井岡山建立了第一個農村革命根據地，開展了"工農武裝割據"，制定出軍隊建設、黨的建設、政權建設、土地革命等一系列方針政策，在實踐中開始摸索一條以農村包圍城市，武裝奪取政權的有中國特色的革命道路。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國革命的發展方向，成功地實現了黨的工作重點由城市到農村的轉移。這是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發，勇于開拓進取的成功范例，在國際共產主義運動中也是一個偉大的創舉。
因此，井岡山精神的重要內涵之一，就是以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產主義理想、信念的光輝，是毛澤東等老一輩無產階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。
今天，我們豐富和發展中國特色社會主義道路，譜寫中國特色社會主義政治經濟學，都是前無古人的事業，必須始終根據世情、國情、黨情，一切從中國國情出發，照搬照套別人的經驗是沒有出路的，這已經為中國革命、建設、改革的歷史經驗所證明。當前國際輿論對中國經濟下行壓力下的中國經濟發展方式和結構調整選擇剖有微詞，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽，這就要求我們在認準了道路后，一定要穩住陣腳，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，大膽走自己的路，并進一步解放思想，開辟屬于中國自己的光輝前景。
——艱苦奮斗攻難關。艱苦奮斗精神是當年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動寫照。在今天的改革創業時期，更需要保持艱苦奮斗本色，不丟勤儉節約的傳統美德，不丟廉潔奉公的高尚操守。
井岡山革命時期，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風和大雪，暖暖和和入夢鄉。”這既是當時紅軍生活的真實寫照，又反映了他們的革命樂觀精神。當時的國民黨軍隊不僅對井岡山根據地在軍事上"圍剿"，而且在經濟上嚴密封鎖。為了解決紅軍的給養，安定群眾的生活，鞏固紅色政權，邊界黨組織領導根據地軍民自力更生，艱苦奮斗，進行了有效的經濟斗爭和經濟建設。黨員干部能吃苦在前，勞動在前。比如，在井岡山時期，艱苦卓絕，物資何其匱乏，毛主席卻將新領的棉衣贈予貧農御寒，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰士們一同挑柴擔米，“朱德的扁擔”至今被人銘記。正是領袖與普通軍民能夠同甘共苦，才確保了“紅色政權能夠存在”，也才穩定了軍心民心，也穩住了革命根據地的火種。一定意義上說，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦、堅忍不拔、艱苦奮斗的精神。
在今天改革創業、創新發展的新時期，我們依然需要保持艱苦奮斗本色，尤其黨員干部，必須能逢事想在前面、干在實處，關鍵時刻堅決頂起自己該頂的那片天。盡管環境和形勢變了，但勤儉節約的美德不能忘，廉潔奉公的情操不能丟，對照開展“三嚴三實“專題教育，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨精神，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”、趟改革“深水區”面前，那些“不作為、不擔當”的干部，離黨和人民群眾要求差距何等之大了。
艱苦奮斗的演講稿高一篇三
艱苦奮斗是一種精神力量，是一種思想境界，是中華民族的傳統美德，是中國共產黨95年來積累下來并始終堅持和倡導的優良作風，也是中國共產黨在新歷史條件下，應對四大考驗，防止四大危險的制勝法寶。在發展社會主義市場經濟的條件下，弘揚艱苦奮斗精神，是黨的創造力、凝聚力和戰斗力賴以形成并發揮作用的重要條件，是黨的先進性建設的重要任務。在“七一”講話中再一次強調：“全黨同志要牢記歷史使命，永遠保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，永遠保持艱苦奮斗的作風”。這對于引導廣大干部群眾特別是黨員領導干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，轉變作風，弘揚社會主義道德具有十分重要的意義。
一、艱苦奮斗是中國共產黨的傳家寶
中華民族歷來以繼承傳統的官德、政德來吸收人類政治文明發展的成果，在推進人類社會進步和文明的過程中，以良好執政的行為，推動著整個社會的道德進步，為社會樹立了良好的道德典范，從而創造了偉大的中華民族精神，為人類為世界文明作出了積極貢獻。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分。
總觀黨的90年奮斗歷史不難看出，中國共產黨就是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的。艱苦奮斗是我們黨的優良傳統和作風。指出，“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。”這深刻揭示了艱苦奮斗對黨和國家的事業以及民族復興的重要意義。我們共產黨人都應該永葆艱苦奮斗的政治本色，吃苦在前，享樂在后，磨煉意志，廉潔自律，自覺地抵制享樂主義、拜金主義的歪風邪氣，自覺地為黨和人民的事業而奮斗。
建設中國特色社會主義事業是一項充滿艱辛和創造的偉大事業，弘揚艱苦奮斗精神，必將有助于加強黨的先進性建設，有助于國家的富強和民族的振興。值得注意的是，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風進入了我們的隊伍，辦事大手大腳、鋪張浪費的現象在許多地方存在，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂。對此，有些同志不但看不到是危險的信號，還錯誤地認為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求，現在條件和環境改變了，繼續提倡就不合時宜了;有的認為吃喝是生活小事，無礙大局。這些錯誤認識，與共產黨人的世界觀、人生觀、價值觀是完全背道而馳的。勤儉節約、艱苦奮斗的優良作風，不僅在艱苦歲月需要，在今天全面建設小康社會里仍然需要。誠然，我國已經整體進入小康生活，但目前的小康還是低水平的、不全面的、發展不平衡的小康，要基本實現現代化，還有很長的路要走，還需要進行長時期的艱苦奮斗。事實證明，任何一個國家、民族，如果驕奢安逸成風，享樂主義盛行，就不會有什么希望。
二、黨員領導干部要牢固樹立艱苦奮斗觀念
建設中國特色社會主義偉大事業，是歷史賦予當代共產黨人的一項艱巨而光榮任務。黨員領導干部是黨的事業的骨干，承擔著帶領全國各族人民完成偉大歷史任務的責任，要不辱使命完成這一任務，必須牢固樹立艱苦奮斗的觀念。
一是牢固樹立艱苦奮斗的事業觀。我們的事業是偉大而壯麗的，同時又是艱巨而復雜的，唯有牢固樹立長期艱苦奮斗的觀念，艱苦創業，才能實現宏偉的奮斗目標。艱苦奮斗的事業觀，實質上是共產黨人黨性的表現，只有深刻認識黨的事業的艱巨性，樹立為黨的事業獻身的堅定信念，才能夠自覺埋頭苦干、艱苦奮斗。
二是牢固樹立艱苦奮斗的價值觀。艱苦奮斗精神是共產黨人應有的政治品質，牢固樹立艱苦奮斗的價值觀，核心是要自覺地堅持黨的事業和人民的利益高于一切，全心全意為人民服務，為黨的事業和人民的利益而甘于奉獻、忘我奮斗，吃苦在前、享受在后，自覺用共產黨員的標準嚴格要求自己，始終保持共產黨員的先進性，在為黨的事業和人民的利益而奮斗的過程中實現自己的人生價值。
三是牢固樹立艱苦奮斗的生活觀。對于黨員干部來說，要樹立艱苦奮斗的生活觀，永遠做勞動人民的普通一員，克己奉公，多做貢獻，抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的侵蝕，構筑起拒腐防變的堅固防線，自覺養成良好的生活作風，始終保持清正廉潔，勤儉樸素，堅決反對驕奢淫逸，時刻做到自重、自省、自警、自勵。
三、領導干部要帶頭弘揚艱苦奮斗精神
領導干部的行為具有很強的示范性、影響力和感召力，這是由領導干部的地位、作用決定的。可以說，領導干部既是艱苦奮斗精神的實踐者，又是艱苦奮斗精神的傳播者。領導干部率先垂范、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責所在。共產黨人把為人民服務、為國家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯系的紐帶。如果丟掉了艱苦奮斗優良傳統，追求安逸，貪圖享樂，驕奢淫逸，不但會敗壞黨在群眾中的形象，還有脫離群眾、滑入腐敗墮落深淵的危險。因此要克己奉公，艱苦奮斗，淡泊名利，堅持反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，自覺抵制腐朽思想侵蝕，經受住權力、金錢、美色的考驗，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。同時，要教育和引導廣大干部群眾從我做起，從點滴做起，用實際行動模范踐行艱苦奮斗、勤儉節約的優良作風。
“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪，但我們沒有絲毫理由因此而自滿，我們決不能也絕不會躺在過去的功勞簿上。”這是 《在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話》中向全黨發出的諄諄告誡，具有很強的現實針對性。就是要求全黨同志不要陶醉于已經取得的成就，更不要在成績面前沾沾自喜、驕傲自滿，要牢記歷史使命、增強憂患意識，繼續保持和發揚艱苦奮斗的精神，不怕艱難困苦，奮發向上，銳意進取，辛勤創業。這充分體現了中國共產黨人的清醒和堅定。
要大力弘揚艱苦奮斗的精神，關鍵是領導干部要以身作則，率先垂范：一要不斷開拓進取，努力打開工作新局面。自覺摒棄患得患失守攤子的思想，緊跟時代的要求，不斷解放思想，更新觀念;抓住機遇，迎難而上，努力探索符合本單位實際的發展新路子，在開拓進取中力爭有所建樹;自覺做到不大吃大喝，不揮霍浪費，不追求奢華，不鋪張浪費，始終保持樸實的生活作風。
二要志存高遠，持之以恒。艱苦奮斗，不是權宜之計，也不是一時一事的應景作秀，而是克敵制勝的傳家寶和我們應有的政治品格，是要一以貫之的永恒追求。作為領導干部，要站在實現中華民族偉大復興的高度來看待艱苦奮斗的現實意義和深遠的歷史意義，能不能在關鍵時刻繼續保持艱苦奮斗精神，是檢驗其是否符合干部標準和先進性的試金石。
三要經受住誘惑。社會上拜金主義、享樂主義等各種思潮沉渣泛起，面對金錢、權力和美色的嚴峻考驗，稍有不慎，就可能一失足成千古恨。要珍惜自己來之不易的工作機會，慎始、慎微、慎友、慎獨，利益面前不動心。
四要堅決同奢侈浪費、享樂主義等不良現象作斗爭。在市場經濟的大潮中，確實有少數領導干部思想覺悟低了，品德修養差了，黨性原則弱了，是非觀念模糊了。個別人甚至認為艱苦奮斗過時了，奢侈浪費是時尚，是本事，是榮耀，從他們身上已經看不出黨員領導干部的基本覺悟。有的驕縱專橫為所欲為，奢侈浪費揮霍無度，貪圖安逸腐化墮落。這些人在生活上追求舒適享樂，在工作上貪圖安逸清閑，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外。這種現象同我們黨的性質、宗旨是完全背離的。對此，作為領導干部，必須引起高度重視，絕不可視而不見、掉以輕心，更不能隨波逐流。要發揚為黨和人民負責的精神，堅決同這些現象做斗爭，在實踐中履行入黨誓言和黨員義務。
“憂勞興國，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”。艱苦奮斗任何時候都是我們的傳家寶。即使有一天，國家的綜合國力和人民生活水平趕上或超過了發達國家，我們也沒有忘本的理由。要實現全面建設小康社會的宏偉目標，繼續推進中國特色社會主義偉大事業，我們必須牢固樹立起艱苦奮斗的信念，大力弘揚艱苦奮斗精神。
艱苦奮斗的演講稿高一篇四
毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區創建第一塊農村革命根據地，是經過調查研究，在實事求是的基礎上作出的決斷：首先是這里的地理位置十分有利。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段，是湘贛兩省結合部，是敵人統治力量十分薄弱地區，統治勢力鞭長莫及且地勢十分險要。在這里建立根據地，不但可以影響湖南、江西兩省，還可以影響整個長江中下游;二是大革命時期，邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領導下開展了轟轟烈烈的群眾運動，具有良好的群眾基礎;四是袁文才、王佐兩支農民武裝的存在，這是工農革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產十分豐富，可以開展打土豪籌款，解決工農革命軍的給養問題。
歷史選擇了毛澤東，毛澤東選擇了井岡山，井岡山，這座從前并不為人所知的小山村，從此就和中國革命的命運、人民軍隊的命運，乃至人民共和國的命運緊密結合在一起，這就是井岡山被譽稱為“天下第一山”的深刻內涵。
在井岡山斗爭時期，毛澤東從中國實際出發，獨樹一幟，從組織上、思想上、作風上等方面，開創了一條新的建黨之路，成功地解決了在農村游擊戰爭環境下黨的發展和保持黨的先進性問題，對馬克思列寧主義建黨學說作出了巨大貢獻。
1、黨的建設
井岡山革命根據地創建之初，黨的建設面臨著一系列的困難：
一是黨的階級基礎的改變。大革命失敗后，由于強大的敵人占據了中心城市，黨的隊伍的發展面臨著由于工作重心轉移到了農村、山區，黨在農村游擊戰爭的環境下要發展，就必須把大批以農民為代表的非無產階級成員發展到黨內，這樣就不可避免地形成“農民黨”現象。
二是濃厚的家族觀念。由于邊界地處邊陲，是一個自給自足的封閉式的農村環境，社會組織普遍是一姓為一村落，黨在村落中的組織，因居住關系，許多是一姓的黨員為一個支部，支部會議簡直同時就是家族會議。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念。
三是嚴重的地方主義。地方主義與無產階級的思想是格格不入的。有了地方主義，各地革命斗爭就得不到相互配合，只顧自己地區的局部利益，保守自己的地方，有困難也不互相幫助。
四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固，嚴重影響了黨的戰斗力和黨員之間的團結。
面對充斥邊界黨的建設的困難，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法，獨樹一幟，積極開展黨的建設，保持黨的先進性。
2、組織建設
三灣改編成功地解決了黨在軍隊中的建設和發展問題，從組織上、體制上奠定了黨對軍隊的絕對領導和建立新型人民軍隊的基礎。“紅軍之所以艱難奮戰而不潰散，支部建在連上是一個重要原因。”
召開湘贛邊界黨的“一大”，組建湘贛邊界特委。根據湖南、江西兩省委的指示，1920xx年5月，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行。會議討論了深入開展土地革命等問題，成立了以毛澤東為書記的中共湘贛邊界特委，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問。
1920xx年10月，在寧岡茅坪白云寺召開了中共湘贛邊界黨的“二大”，毛澤東在為大會起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會決議案》中，從理論上系統地闡述了中國的紅色政權在四周白色政權包圍中能夠存在和發展的問題，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問。
重組井岡山前委。1920xx年11月，根據中央指示，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領導機關。前委領導特委及軍委，由毛澤東、朱德、譚震林、宋喬生、毛科文五人組成，毛澤東為書記。前委的重建，為邊界各項工作的發展提供了強有力的組織保證。
3、思想建黨
井岡山斗爭時期，毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻，是論證了無產階級思想領導的問題，強調著重從思想上建黨。面對充斥邊界的各種非無產階級思想，毛澤東特別強調無產階級思想領導，注重從思想上建設黨，永葆黨的先進性。在井岡山斗爭時期，毛澤東把井岡山斗爭的經驗上升成為一種理論，沖破國際教條主義的束縛，成功探索出了一條最具中國特色的革命之路--農村包圍城市、武裝奪取政權。
大革命失敗后，毛澤東人中國革命的實際出發，要總結井岡山斗爭經驗的基礎上，創造性地提出了“工農武裝割據”的思想，并在這一思想的基礎上，形成了紅色政權的理論，探索到了一條適合中國國情的革命之路--農村包圍城市、武裝奪取政權。1920xx年4月，在瑞金給中央回信中還把農村革命根據地看成是“幫助城市斗爭、促進革命潮流高漲的主要條件”。1930年1月，毛澤東《星星之火，可以燎原》的公開發表，標志著毛澤東紅色政權理論的形成。
從“工農武裝割據”到以農村為中心的紅色政權理論，再到農村包圍城市、武裝奪取政權的理論，毛澤東同志的理論創新，探索到了一條適合中國國情的革命道路。中國革命正是沿著這條正確的道路，取得中國革命的最后勝利，把井岡山上的紅旗插在了天安門廣場上!
艱苦奮斗的演講稿高一篇五
強調：“抓改進工作作風，各項工作都很重要，但最根本的是要堅持和發揚艱苦奮斗精神。”堅持和發揚艱苦奮斗精神，抵御形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的侵蝕，是始終保持清正廉潔，保持同人民群眾的血肉聯系，忠實踐行黨的根本宗旨的關鍵。
切實強化艱苦奮斗的政治自覺
艱苦奮斗是我們黨和軍隊的優良傳統。艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，是馬克思主義政黨的政治本色，也是我黨我軍的光榮傳統。我們黨正是憑著艱苦奮斗精神，凝聚起黨心軍心民心，使黨領導的革命隊伍成為一支無堅不摧的力量，戰勝了重重艱難險阻，創造了一個又一個人間奇跡。我們黨靠艱苦奮斗起家，靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業，艱苦奮斗作為黨的光榮傳統和特有優勢，永遠不會過時，將伴隨黨的事業發展，代代傳承，發揚光大。
艱苦奮斗是黨密切聯系群眾的重要紐帶。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，損害黨的肌體，毒化社會風氣，損傷社稷元氣，群眾反映非常強烈，這“四風”都是與艱苦奮斗根本對立，與黨的性質宗旨背道而馳的。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。我們要保持清醒頭腦，居安思危、戒奢以儉，弘揚艱苦奮斗精神，對作風之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除，維護好黨執政的根基、血脈和力量。
艱苦奮斗是實現中國夢的強大精神力量。實現中華民族偉大復興的中國夢，必須凝聚中國力量，緊緊依靠人民。艱苦奮斗是推進偉大事業、成就偉大夢想不可或缺的力量源泉。只要我們胸懷理想，不畏艱難困苦、不懈拼搏進取、不斷開拓創新，接續奮斗、頑強奮斗、團結奮斗，以優良作風把人民緊緊凝聚在一起，就一定能匯聚磅礴正能量，同心托起中國夢。
堅決反對享樂主義和奢靡浪費之風
隨著經濟社會快速發展、物質條件不斷改善和人民生活水平日益提高，艱苦奮斗、勤儉節約的好傳統好作風在少數黨員干部那里被淡忘了，有的已經丟得差不多了。有人認為，搞改革開放，發展社會主義市場經濟，艱苦奮斗過時了;有的認為，過去我們窮，需要艱苦奮斗，現在條件好了，再提艱苦奮斗不合時宜。這種認識和看法是大錯特錯的。我們還處在社會主義初級階段，國家和人民還不富裕，有很多重要的事要辦，來不得半點脫離實際、脫離群眾的奢侈和排場，決不能大手大腳糟蹋浪費，必須堅持艱苦奮斗，堅持勤儉辦一切事業。
我們黨奮斗的目的就是要使人民過上幸福美好的生活，共產黨人應當享有正當的物質利益和生活待遇。但是，如果只知道貪圖享樂、貪圖安逸，講排場，比闊氣，甚至驕奢淫逸、揮金如土，紙醉金迷、聲色犬馬，那就會演變成享樂主義。享樂主義是一種消極頹廢腐朽的人生觀，它消磨革命者斗志，腐蝕共產黨人靈魂，嚴重敗壞黨的形象，損害黨群干群關系。如果任其泛濫，必將貽害無窮。但凡腐敗分子，幾乎無一不是從吃喝玩樂、追求享樂開始的。沉溺于金錢、美色、吃喝玩樂、燈紅酒綠，終將玩物喪志、腐化墮落。古人云，“生于憂患，死于安樂”，“滋生驕逸之端，必踐危亡之地。”我們要牢記這些古訓，引以為戒。
始終保持奮發有為的精神狀態
艱苦奮斗既是生活作風，又是思想作風、工作作風;既是指始終保持勤儉節約、淡泊人生的生活態度，又是指始終保持昂揚向上、頑強拼搏、奮發進取的精神狀態。作為體現為一種不怕艱難困苦、自強不息的英雄氣概，一種銳意進取、開拓創新的與時俱進精神，一種真抓實干、戒奢以儉的優良作風，艱苦奮斗永遠是共產黨人的創業之魂、成事之基。在調研指導河北省黨的群眾路線教育實踐活動時強調，“全黨同志要不斷學習領會‘兩個務必’的深邃思想，始終做到謙虛謹慎、艱苦奮斗、實事求是、一心為民”。我們要牢記習的教導，大興艱苦奮斗之風，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。
要居安思危。“憂勞興國，逸豫亡身。”古往今來，多有負重奮起之邦，也不乏逸豫覆亡之鑒。我國改革發展成就巨大，舉世矚目，但越是這樣，越要增強憂患意識。在國際競爭空前激烈、國內改革發展任務繁重的條件下，我們面臨的挑戰和風險前所未有，每前進一步都要付出比以往更多的艱辛和努力，必須始終保持清醒頭腦，謙虛謹慎，戒驕戒躁，艱苦奮斗。
要開拓進取。艱苦奮斗重在奮斗，重在進取，重在有為。警醒全黨：“任何一個政黨，無論實力多強、資格多老、執政時間多長，如果因循守舊、固步自封、保守僵化、不思進取，其創造力就會衰竭，生命力就要停止。”我們的事業越前進、越發展，新情況新問題就會越多，面臨的考驗挑戰也會越多。只有自覺堅持艱苦奮斗，才能敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，既勇于沖破思想觀念的障礙，又勇于突破利益固化的藩籬，開創改革發展的新局面。
要崇尚實干。空談誤國，實干興邦。面對復雜多變的國內外形勢，面對艱巨繁重的改革發展穩定任務，面對肩負的莊嚴使命，我們更加需要“保持過去革命戰爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神”，更加需要一步一個腳印地埋頭苦干、緊抓快干，在求實、務實、落實上下功夫，真正做出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
把艱苦奮斗融入偉大實踐
艱苦奮斗的思想、精神和作風只有融入偉大實踐之中，才能轉化為改造客觀世界的偉力。黨員干部特別是領導干部躬身實踐、率先垂范，以共產黨人的高風亮節和人格力量影響和帶動群眾，對于大興艱苦奮斗之風，為實現中國夢而奮斗，具有重要的示范導向作用。
堅定信念，牢記宗旨。反思少數黨員干部丟掉艱苦奮斗的作風，被糖衣炮彈擊中，墮落為腐敗分子，根本原因在于動搖了理想信念，淡忘了黨的宗旨。黨員干部必須堅定為中國特色社會主義而艱苦奮斗的理想信念，牢記并恪守全心全意為人民服務的根本宗旨，解決群眾反映強烈的突出問題，實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益。
秉公用權，廉潔奉公。黨員干部特別是領導干部要始終清醒地認識到，自己手中的權力是人民賦予的，只有全心全意為人民服務的責任，沒有利用職權和職務之便謀取私利的特權。要牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，把為民務實清廉的價值追求深深植根于思想和行動中。要以身作則，嚴于律己，做到一身正氣、兩袖清風，保持共產黨人的高尚品德和廉潔操守。不僅要管好自己，還要管好配偶、子女和身邊工作人員，防止權力尋租和濫用。
奮發進取，勤政為民。要在攻堅克難上下功夫，敢于直面困難、正視矛盾，主動到條件艱苦、環境復雜、矛盾集中的地方去，同群眾一塊過、一塊干，打開工作局面。在改革創新上下功夫，深入調查研究，傾聽群眾呼聲，為群眾辦實事、解難事、做好事。在抓好落實上下功夫，抓住重要工作和關鍵環節，身先士卒，靠前指揮，抓好落實。
艱苦奮斗的演講稿高一篇六
艱苦奮斗是一種美德，中華民族的傳統美德;艱苦奮斗是一種發展，在不同時代有不同的內容;艱苦奮斗是一種品質，艱苦創業，與時俱進，開拓創新。艱苦奮斗，通俗地講，就是能吃苦耐勞，肯實干奮進。
毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出“兩個務必”，務必使同志們繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續保持艱苦奮斗的作風。、也都多次強調“兩個務必”。
一、 艱苦是手段，奮斗是目的
艱苦就是要踏實、吃苦、勤儉、節約、勤奮，奮斗就是要積極、進取、創業、創新、發展。艱苦是為了更好地奮斗，艱苦的價值只能通過奮斗的效果來實現。艱苦不與奮斗聯系起來，只是艱苦復艱苦，個人生活水平就不會得到改善，企業經營就不會得到發展。目前，我們正處于轉型升級的艱難時期，困難重重，我們的發展能力還不足，資本積累還不厚，創新力度還不夠，但是我們不能安于現狀，要克服困難、艱苦奮斗、銳意進取、努力拼搏，打好“市場開拓、應收賬款、風險管控”三場戰役，闖出一片新天地。
二、艱苦奮斗是政治本色
毛澤東同志在中央八屆二中全會中講到，我是歷來都主張軍隊要艱苦奮斗的，要成為模范……艱苦奮斗是我們的政治本色。
保持艱苦奮斗的政治本色，必須樹立正確的世界觀和人生觀。我們黨員干部要自覺加強世界觀的改造，加強思想修養，牢固樹立艱苦奮斗的思想，磨練艱苦奮斗的意志，始終做到自重、自省、自警、自勵。
保持艱苦奮斗的政治本色，必須樹立正確的權力觀、利益觀。堅持和弘揚艱苦奮斗的精神，關鍵在于領導干部以身作則，艱苦奮斗貴在長期堅持，重在厲行踐履。
保持艱苦奮斗的政治本色，必須把握好艱苦奮斗的精神實質和時代特征，結合公司的實際情況，大力提倡艱苦創業、克己奉公、勤奮節儉的作風，發揚窮則思變、自強不息、開拓創新的精神。
三、艱苦奮斗是優良傳統
在新的歷史條件下，再次重申了繼續和保持艱苦奮斗精神的重大意義，明確指出，艱苦奮斗是我黨的優良傳統，在改革開放的新形勢下，必須繼續發揚光大。
也強調，艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優良傳統，也是井岡山精神的基石。
革命戰爭年代，艱苦奮斗精神得到充分體現，井岡山精神、長征精神、延安精神等。在那種極端艱難的情況下，艱苦奮斗精神就是一筆寶貴的財富，彌補了缺衣少糧的物質匱乏，也彌補了缺槍少彈的巨大壓力。
社會主義建設時期，雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神、兩彈一星精神、載人航天精神。新時期，艱苦奮斗作為中華民族的傳統美德，在各行各業勞動者身上繼續發揚光大。
中鼎國際前生今世，從無到有、從小到大，所走的每一步，所經過的每一段歷程，都秉承著艱苦奮斗精神。無論是國內還是國外，我們的項目部，大都在山漠、山區，交通不便，食宿簡陋，水、電、通訊不暢，遠離家鄉，遠離親人，正是艱苦奮斗優良傳統的發揚傳承，才有今天的中鼎。
四、艱苦奮斗要挖潛增效
今年是中鼎國際成立十周年。在這十年里，中鼎國際高速高效發展，規模效益數倍增長，企業文化深入人心，品牌形象大幅提升。但是我們的行業特性造成我們的管理還比較粗放，制約公司的生存與發展。結合當前嚴峻的經濟形勢，更要發揚艱苦奮斗的優良傳統，提倡勤儉節約，增強危機意識、憂患意識、責任意識，攻堅克難，創效、提效。
勤儉節約，就是減少、壓縮不必要的開支費用。建安公司已率先發出《關于厲行節約的通知》，從機關做起，節約每度電、每滴水、每張紙，值得我們學習。我們的項目部更是要加強精細化管理，挖掘內部潛力，雙增雙節，增收節支、修舊利廢，杜絕浪費，干標準活做標準事，避免返工浪費，合理用工，清理計劃外用工，降低直接成本，降低間接費用。
創效提效，就是要優化施工組織，發揮人材機的最大效能;激發科技創新,提高單產，提高工效;加大市場開拓力度，做大總量增加收入;加大清收力度，發揮資金效益;加強經營管理，防范法律、稅務風險。
五、艱苦奮斗要實事求是、創新發展
艱苦奮斗內在要求就是要在奮斗中不斷創新發展。創新是企業持續發展的不竭動力。在當前l型經濟形勢下，中鼎國際的發展遇到很多瓶頸，特別是礦建分公司更是困難重重，煤炭去產能，市場開拓乏力，轉型升級遇阻;應收賬款難清收，資金緊張運轉難;營改增遇到新課題，無可操作相關制度;聯營跨界量增大，風險管控難度大等。
為解決這些問題，礦建分公司必須堅持打好“三場戰役”，各級管理人員要深入實際、深入基層、深入群眾、認真調研、掌握實情，如營改增后聯營項目的人工費、應收賬款、固定資產購置，利潤分配等。統一核算后，將造成相應考核指標、形成國有資產等問題。通過調研，我們與大部分合作方達成共識，并將形成調研報告，指導下一步工作。針對這些問題，我們決不能推諉、懈怠，不能因循守舊、墨守成規，更不能事不關己、高高掛起。一定要有責任意識，敢擔當，守土有責、守土盡責。一定要解放思想，勇于創新，理念創新、管理創新、機制創新。通過創新，激發全體員工工作激情和熱情，變要我做(開拓、清收等)為我要做，變被動為主動，從而凝心聚力，樹立戰勝困難的信心，增強背水一戰的決心和勇氣，為公司的二次創業、中鼎的再發展貢獻自己的力量。
六、艱苦奮斗要率先垂范
按照中央的部署安排，首先，從思想上教育提升黨員干部的政治修養，使之重新認識艱苦奮斗的時代意義和價值內涵;其次，從制度上以艱苦奮斗為原則，嚴格遵守中央八項規定等;再次，從組織生活中引導黨員干部樹立健康的社交觀、禮儀觀、消耗觀。培養艱苦奮斗的優良作風，弘揚艱苦奮斗的民族精神，領導干部是關鍵。
目前，中鼎遇到的問題特別是礦建分公司的問題，大部分是發展中的問題，要解決這些問題，黨員干部就要率先垂范，起模范作用，黨員干部就是風向標，就是樣板，要從自身做起、身體力行，吃苦在前、享受在后，廉潔奉公;要言傳身教，堅持公德，堅持原則;要勤于探索、勇于創新、敢于突破，才能帶領全體員工以艱苦奮斗的作風、以昂揚向上的精神面貌，攻克一個又一個難關，度危求存，打贏三場戰役，為中鼎國際的全面發展作出積極的貢獻。
艱苦奮斗的演講稿高一篇七
改革開放和發展社會主義市場經濟對黨和國家建設起到了巨大推動作用，但同時也給我們在新形勢下怎樣堅持和發揚艱苦奮斗的作風帶來了嚴峻的考驗。
(一)思想觀念的變化，使黨員干部的理想信念受到嚴重沖擊
改革開放的首要任務就是解放思想、發揚民主，沖破思想框框，反對本本和教條，創造一種活潑、自由的氣氛。這是改革有前奏、開放的必需、發展的基矗但由此也帶來了各種思想、思潮紛呈，其中既有馬克思主義這個主流思想，也有國內儒家、法家等傳統思想，還有國外的資產階級思想。特別是資產階級的拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，與黨的理想信念格格不入，嚴重沖擊著黨員干部的信念世界。自黨成立那天起，艱苦奮斗就成了共產黨員人實現理想信念的必由之路。早在1939年5月1日，毛澤東同志就明確指出，“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的，沒有堅定正確的政治方向，就不能激發艱苦奮斗的工作作風;沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執行堅定正確的政治方向。”正是因為有了艱苦奮斗精神作支撐，我們黨才得以興旺發達，我們的民族才得以自立自強，我們的國家才得以發展進步。可是，在新的形勢下，黨內一部分人特別是少數領導干部，理想信念受到了沖擊，這集中體現在對艱苦奮斗產生了模糊認識和錯誤觀念。
一是認為“艱苦奮斗過時了”。他們認為，在革命戰爭年代、在物質條件困難時期提倡艱苦奮斗，是應該的。而現在是和平年代，是改革開放、物質豐富的年代，再提艱苦奮斗，就顯得“太土氣”了，“不合時宜”了。這實質上是對艱苦奮斗的曲解。艱苦奮斗的內涵包括物質和精神兩個層面。時代變了，艱苦奮斗物質方面的內涵發生了變化，但艱苦奮斗作為不畏艱難、銳意進取的思想品格，作為堅韌不拔、奮發向上的精神狀態，作為聯系群眾、服務群眾的工作作風，則是永恒的主題，不會因時代的變化而過時。即使在物質方面，我們現在還不是很富裕，就是將來實現了全面建設小康社會的目標，也要堅持艱苦奮斗。
二是認為艱苦奮斗是“沒本事”。在有些人看來，一個地方、一個單位，在當今社會應該擁有優越的條件和環境，辦公樓要氣派，裝修要豪華，否則就顯得“寒酸”，就是“沒有本事”。共產黨人的本事是什么?共產黨人的本事就是為人民服務的能力，就是為人民大眾謀利益的水平。看一個共產黨人有沒有本事，一條最基本的標準就是為群眾謀得了多少利益，為黨的事業作出了多大貢獻。那種把艱苦奮斗看作“沒本事”的人，實質上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了。在現實中，表面的浮華過多，就會讓人玩物喪志、精神墮落，變成真正沒本事的人、無所作為的人、沒有靈魂的人，甚至變成壞人。
三是認為艱苦奮斗是“小事”。有的人把艱苦奮斗看成是無關大局的“小事”，把物質享受看成是生活小節。認為房子住寬一點，車子坐好一點，吃喝消費高一點，不過是生活上的小事。誠然，科技的發展，社會的進步，必然會改善人們的生活條件、工作環境，必然會提高人們的生活水平、生活質量，這也是我們共產黨人追求的目標。但作為黨員干部，個人生活的欲望必須要有所節制。要知道，吃喝無度、享樂無度，就會腐化墮落，就會蛻化變質。
四是認為艱苦奮斗“吃虧”。有的人總感到自己能力強、貢獻大，理應得到高額回報，提倡艱苦奮斗，克制個人欲望，那就太虧了。有的人甚至覺得這樣活著就是“枉來世上走一趟”。這是十分糊涂的，可以這樣說，作為一個手中掌有一定權力的黨員干部特別是領導干部，黨和人民已經給了我們很多的待遇，無論怎樣艱苦，都不存在吃虧的問題。更何況共產黨員就是要帶領群眾干、做給群眾看，就是要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
以上四種認識，集中反映著我們少數黨員干部對待艱苦奮斗的錯誤態度，表明這些同志的理想信念開始或已經發生動遙至于極少數人揮霍奢侈、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現，更說明這些人的理想信念已完全喪失。不愿艱苦奮斗，就會講享樂，而享樂就要耗費大量的社會資財，從而引發假公濟私、貪污受賄等不正之風和腐敗現象。對此，我們要有清醒的認識，越是改革開放和發展社會主義市場經濟，越要弘揚艱苦奮斗精神。
2、奢侈享樂之風的滋長，使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風
我們必須清醒地看到，在改革開放和發展社會主義市場經濟的過程中，隨著經濟的發展和生活水平的提高，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統、好作風，奢侈享樂之風滋長起來。突出表現在以下方面：
一是思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進齲一些黨員干部精神不振，消極頹廢，不愿到艱苦地方工作，遇到困難和矛盾繞著走，飽食終日，無所用心，逃避責任，得過且過。有的在各種錯誤思想和反科學、反社會的歪理邪說面前隨波逐流，甚至燒香拜佛，算命占卦，從封建精神活動中尋找精神寄托。
二是揮霍公款，吃喝玩樂。一些黨員干部沉緬于花天酒地、大吃大喝，利用各種機會出入豪華酒樓、飯莊賓館和夜總會，利用公款進行各種名目的高消費娛樂活動，一擲千金毫不心痛。群眾氣憤地稱這些干部是“白天學孔繁森，晚上學王寶森”。近年，原師橋鎮西羅村黨支部委員沈寅昌，用公款支付包廂費、陪舞女小費等13255元，被市紀委查處。
三是講排嘗比闊氣，鋪張浪費。一些地方和部門專門到風景名勝、氣候宜人的地方召開會議，舉辦名目繁多的慶典、紀念活動，濫發紀念品和禮品，借機游山玩水;有的以考察、研討等各種名義出國出境旅游。不論大事小情，不講實際效果，盲目擴大場面，追求規格，講究氣派，大肆揮霍，勞民傷財。
四是違反規定，超標準修建和裝修樓堂館所，亂配、濫配交通和通訊工具。一些單位違規集資，超標準修建或裝修辦公樓。有的以培訓中心、療養院或辦事處為名開賓館、辦飯店，實則主要為拉關系、搞創收，接待領導。有的單位在企業經營和群眾生活十分困難的情況下，動用巨額公款搞豪華裝修。一些單位脫離工作需要，超標準配備高級轎車，濫配通訊工具。最近，市紀委對某些鎮繞開審批監管，違規購置使用小汽車問題向全市發出了通報，并作出了處理。
五是驕奢淫逸，腐化墮落。個別黨員干部經不起金錢、美色的誘惑，追求紙醉金迷、腐朽糜爛的生活方式，權錢交易、權色交易，謀取私利，貪污索賄，蛻化變質，走上違法犯罪的道路。近年來，我們每年都要查處一批黨員干部嚴重違反社會主義道德的案件。去年，庵東鎮原副鎮長許樂群就是因為生活作風存在嚴重問題，受到了留黨察看二年，行政撤職的處分。今年，逍林自來水廠原副廠長兼會計岑增強，利用職務之便，以收入不進帳、少進帳、改帳等手段，先后占用逍林改水站上繳的水費、水發基金共計215萬元。而他的墮落始于一個叫陳遠玉的三陪女，為能有錢財供其與情婦吃喝玩樂，他打起了水廠的主意，肆意侵吞巨額資金，被市紀委查處。滸山街道界牌村原黨支部書記朱曉其因騙人錢財近300萬元、同時挪用集體資金600余萬元，被寧波市中級人民法院判處無期徒刑，剝奪政治權利終身，并處沒收個人全部財產的判決。其中，朱曉其除了在賭球上一擲千金外，生活上也是極其糜爛，曾出資100余萬元在溫州市區黃金地段購買了一套商品房，供情婦居住，而自己則是駕著用非法所得收入購買的寶馬車去渡周末。
大量事實說明，一部分黨員和干部確實忘記了黨的艱苦奮斗的傳統，形成了一股貪圖享樂的不良風氣，不僅大量浪費國家和人民的寶貴錢財，而且成為一些消極腐敗現象得以蔓延滋長的溫床，嚴重侵蝕著黨的肌體，削弱黨的凝聚力和戰斗力。
3、社會環境的復雜性與缺乏長期的艱苦生活磨練，使部分黨員領導干部有可能喪失斗志。
從目前我國黨員領導干部的構成來看，絕大多數是建國以后出生的，其中還有相當一部分是在改革開放環境中成長起來的，沒有經歷戰爭的洗禮、斗爭的磨練、艱苦環境的考驗。他們有的從學校到機關，從下級機關到上級機關，文化水平高，機關經驗也豐富，但缺乏實踐的磨練、基層工作的鍛煉，其中有些同志很難體會基層群眾的感情。因為沒有艱苦生活的參照物，也很難在心理產生滿足感。相反，一旦接觸那些所謂“現代民主國家”的價值觀念和生活方式，就很容易去仿效、追求，很容易被各種腐朽思想所侵蝕。現階段在這方面的幾種現象值得注意：一是“隨大流”。有的人認為，黨內有先進典型，也有腐敗分子，自己既不想落罵名，也不想留美名。有的甚至認為現狀就是這樣，個人也改變不了社會，只有隨波逐流，得過且過。這是對黨對人民不負責任的表現。說穿了，就是立場不穩、黨性不純，是經不起風浪考驗的。如果一遇風浪，他們是極容易“翻船”的。二是“降格以求”。有的領導干部不把自己看成社會先進成員的一分子，某些群眾中的不健康行為他們有份，甚至某些群眾所不齒的事情他們也干。這樣的人在群眾面前有什么威信可言?又怎能產生感召力?在這些人身上，已經看不到黨的先進性了。三是“工作需要”。在某些人看來，坐高檔車，住高級賓館，這是“門面”需要;打牌賭博、吃喝玩樂，這是“應酬”需要;搞豪華裝修、購高檔用品，這是“辦公”需要。凡此種種，一切享樂的伎倆，都被與“工作”扯在一起，認為是工作的需要，既然如此，大家也就心安理得了。難道果真如此嗎?這中間有多少是真正的工作需要?當年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經營上的需要”，是為了攫取更多剩余價值而變換的生產和經營方式。我們共產黨人不是資本家。執政為民的本質決定了我們永遠不能把奢侈作為工作上的需要。那些借口“工作需要”的人，實際上是在為自己享樂找“由頭”。
