讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
柳家大院讀后感篇一
《波莉安娜》是一本經(jīng)典文學(xué)名著，是我在書(shū)店無(wú)意中看到的，可是書(shū)中的句子和人物卻一點(diǎn)都不無(wú)意。
波莉的家庭十分的窮苦，當(dāng)她7，8歲時(shí)，父母都已雙亡，之后跟著她的刻板嚴(yán)肅的姨媽生活。波莉姨媽對(duì)任何事情都有一套規(guī)則，在生活上有很多規(guī)矩。小姑娘的到來(lái)打破了她的日常生活，但她從最初的“只是盡義務(wù)”，不得不照料她，到最后徹底被小姑娘的性格征服，發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)上了小姑娘。原因就是波莉有著快樂(lè)的性格，而這一切還來(lái)自她的牧師父親。
在她小時(shí)候，她有許多玩具是靠教會(huì)的募捐得來(lái)的，她不斷地從募捐桶(人們把不需要的東西放進(jìn)一個(gè)桶里)那里得到一些玩具之類(lèi)的東西，但很多時(shí)候卻不是她想要的東西。在她有一次想得到玩具娃娃而得到一副拐杖的時(shí)候，她父親跟她說(shuō)：你應(yīng)該因?yàn)樗枪照榷X(jué)得高興!小姑娘不解了。她父親說(shuō)：因?yàn)槟悴恍枰阅銘?yīng)該覺(jué)得很高興才對(duì)!之后，她父親經(jīng)常跟她玩這個(gè)游戲，就是從任何事情中去發(fā)現(xiàn)尋找值得快樂(lè)的理由!這樣才能幸福!
這個(gè)就是幸福游戲，也由此波莉養(yǎng)成了樂(lè)觀開(kāi)朗的個(gè)性，是她這一點(diǎn)改變了她身邊所有的人，每一個(gè)人都喜歡著她。
《波莉安娜》又是一篇童話小說(shuō)，幾乎每個(gè)人因?yàn)椴ɡ虬材龋兊眯腋Ａ恕?/p>
所以幸福是因?yàn)榭鞓?lè)，波莉安娜教會(huì)了我這一點(diǎn)，她面對(duì)著困難，卻沒(méi)有氣餒，從來(lái)都沒(méi)有哭喪著臉，永遠(yuǎn)都成功發(fā)現(xiàn)了快樂(lè)，而那困難就已不是困難了。把生活上痛苦的事情轉(zhuǎn)化為快樂(lè)的事情，并讓身邊的人也體會(huì)出人生到處充滿幸福的真諦。讀完這本書(shū)，我覺(jué)得有一種美好的情感已經(jīng)熔化在心中了，她可能會(huì)深深的影響著我生活，并且我非常愿意讓她改變我的生活。
我應(yīng)該像波莉安娜一樣，從無(wú)味的甚至不好的事情中，找到快樂(lè)，從而幸福。我也知道了快樂(lè)不快樂(lè)根本不是你現(xiàn)在的境遇帶來(lái)的，而是你的心態(tài)!如果你想要快樂(lè)幸福，那么再壞的事情中你也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)讓你快樂(lè)幸福的理由!如果你認(rèn)為自己一定是會(huì)難過(guò)傷心的，那么再好的事情也會(huì)變得糟糕至極!
《波莉安娜》這本書(shū)真的讓我受益匪淺，就像書(shū)里面說(shuō)，這本書(shū)蘊(yùn)含獨(dú)到的魔力，如果你去閱讀，去感受，它就會(huì)釋放，讓你成為一個(gè)至真至善至美的幸福的人!
柳家大院讀后感篇二
老舍的短篇小說(shuō)《柳家大院》，大家讀了之后有何感想?下面是本站小編精心為你整理柳家大院讀后感，一起來(lái)看看。
《柳家大院》中老舍以王家媳婦的死作為全文的主線，刻畫(huà)了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象，并特意把女性放置在家庭這個(gè)環(huán)境中來(lái)表現(xiàn)她們的生存狀態(tài)，同時(shí)體現(xiàn)她們?cè)诩彝ブ械牡匚坏那闆r。
王家媳婦既然是文章的主線，關(guān)于她的筆墨自然不少。她和小王的年齡相差整整十歲，是王家父子花了百元大洋買(mǎi)來(lái)的，為了娶她，家里還負(fù)了債。因?yàn)槭腔隋X(qián)買(mǎi)來(lái)的，照著老王被扭曲的物質(zhì)觀，就可以名正言順地拿媳婦出氣，不是這個(gè)不好就是那個(gè)不好。他看待媳婦就像看一件商品似的，不能有自己的思想，說(shuō)干什么就要干什么。
可說(shuō)到底，老王是什么樣的厲害角色呢?老王是個(gè)“文明”人——這是一個(gè)鐵錚錚的事實(shí)。他吹胡子瞪眼睛，因?yàn)椤拔拿鳌比藨?yīng)當(dāng)應(yīng)分;他在兒媳婦面前鬧氣，存心找她毛病，因?yàn)椤拔拿鳌比擞羞@派頭。事實(shí)上呢?老王自己也不過(guò)是個(gè)洋人的花匠,只因自認(rèn)為有個(gè)好洋主子就覺(jué)得了不起。儼然是做慣了奴才想在更弱的弱勢(shì)人物前充主子，滿足自己變態(tài)的心理。這骨子里的“奴性”可見(jiàn)之深。而更更“文明”的是，老王從不會(huì)親自對(duì)媳婦動(dòng)粗，而是對(duì)她做體罰和精神上的摧殘，可恥的唆使自己的兒子打媳婦，放縱自己的女兒二妞對(duì)媳婦的折磨。
在這樣的家庭環(huán)境中，王家媳婦根本沒(méi)有地位可言，和被圈養(yǎng)的牲畜沒(méi)什么兩樣，毫無(wú)身為人的基本尊嚴(yán)。是個(gè)無(wú)辜而又可悲的小人物。盡管她小心翼翼地躲過(guò)每一個(gè)黑夜，提心吊膽地捱過(guò)每一個(gè)比黑夜更肆虐的噩夢(mèng)，但是在醒來(lái)后陽(yáng)光普照的小世界，依舊沒(méi)有溫暖，只有恒常的37℃甚至更低。她對(duì)著那些蠻狠的人們，千依百順，不敢反抗。有時(shí)候迫不得已地低三下四是她無(wú)法言說(shuō)的痛苦。但是即使這樣，仍然難逃她的悲劇命運(yùn)。在丈夫回來(lái)的一天，她做事謹(jǐn)慎，本來(lái)是可以安穩(wěn)度過(guò)，可二妞故意讓她摔了跤，把米飯潑倒了。米飯對(duì)他們這樣的家庭來(lái)說(shuō)，是種彌足珍貴的食品。于是嚴(yán)厲的懲罰成了必須。在老王、二妞的慫恿下，小王使出渾身的勁打在媳婦身上。之后，奄奄一息的她陷入了深不見(jiàn)底的絕望。茫茫人生好像荒野，在本就貧瘠的土地上，如果生活只剩下無(wú)法言說(shuō)的痛苦，沒(méi)有希望，沒(méi)有信仰，沒(méi)有拯救，孤獨(dú)的生活在黑暗之中，那活著和死去還有什么區(qū)別?于是她選擇懸梁自盡，沒(méi)有死過(guò)怎么知道不會(huì)比活著好。
二妞是文中的三位女性之一，也是促使王家媳婦死亡的間接關(guān)系人。她同她的父親老王一樣“狗仗人勢(shì)”，憑著自己有過(guò)因洋人的供給在學(xué)堂里念過(guò)書(shū)的經(jīng)歷，就覺(jué)得自己與別人不同，確切地說(shuō)是高人一等。有著如此盲目?jī)?yōu)越感的二妞在王家媳婦嫁過(guò)來(lái)之后，自然沒(méi)給媳婦好日子過(guò)，每天想著法子找媳婦茬，看到媳婦挨打就很開(kāi)心，露出很滿足的樣子。直到最后一次，二妞還是一如既往地成了可恥的幫兇和施害者。二妞自己也許會(huì)覺(jué)得這一切是理所當(dāng)然的事情，買(mǎi)來(lái)的媳婦地位就是低下，就是可以隨意欺負(fù)，就是應(yīng)該豬狗不如的生活。其實(shí)我想說(shuō)二妞到底不是聰明人。難道王家媳婦只是個(gè)意外的悲劇個(gè)體么?在這樣扭曲的環(huán)境下，王家媳婦的命運(yùn)并非偶然注定是必然的。而且王家媳婦的悲慘命運(yùn)不正是二妞未來(lái)的預(yù)演么?如若不信，看看二妞在媳婦死后的境遇就能明白許多。
因?yàn)橥跫蚁眿D的死，娘家人來(lái)討說(shuō)法，結(jié)果王家又賠了不少錢(qián)。王家人財(cái)兩空之后，等待二妞的便是像商品一樣的推銷(xiāo)出去，好讓小王續(xù)弦。即使是親生女兒又怎樣?在金錢(qián)面前，扭曲的靈魂從不講人性。二妞只是無(wú)知地加速了自己悲劇的命運(yùn)到來(lái)。從前看似悠閑的日子，僅僅只是火石還沒(méi)落到腳背上罷了。面對(duì)命運(yùn)，我們一向無(wú)知，一貫弱勢(shì)。不知道從施害者轉(zhuǎn)變?yōu)槭芎φ叩哪且豢蹋?huì)不會(huì)明白，她曾不善待的正是自己的命運(yùn)。
同二妞對(duì)小媳婦的態(tài)度不一樣的是張二嫂。張二嫂相較于其他兩位女性是一位能靠自己力量主動(dòng)抵抗悲劇的人物。她個(gè)性潑辣，有同情心，有正義感。在她的身上仿佛能看到一股扎根于神經(jīng)的反抗精神。她嘴甜會(huì)說(shuō)話，能把來(lái)收房租的房東說(shuō)得舒舒服服，而等房東走后，她罵房東罵得比誰(shuí)都解氣。讓人都忍不住愛(ài)她，愛(ài)她的快嘴。她把王家媳婦受的苦看在眼里，常常和媳婦說(shuō)說(shuō)話，適當(dāng)?shù)匕参堪参磕莻€(gè)像被拋棄的孤寂靈魂。那種流露出的人性的關(guān)懷讓看慣炎涼的人覺(jué)得并不那么冷。盡管后來(lái)被老王誣陷，賴(lài)上了害死小媳婦的罪名，以至于被丈夫毒打了一頓，被趕出了大院。也不算個(gè)喜劇收尾的場(chǎng)面。但是張二嫂在家庭中還是掌握著主動(dòng)權(quán)的，并非像二妞和小媳婦一樣的屈服著被當(dāng)作商品可以任意交易處置。雖然生活中仍不可避免地存在著挨打，但是她至少是在主動(dòng)地抗?fàn)帯?/p>
王家媳婦、二妞、張二嫂這三位處于下層的女性，她們的命運(yùn)無(wú)一例外的悲劇，最多只是悲得程度差別。她們被當(dāng)做出氣的對(duì)象，成為買(mǎi)賣(mài)的貨物，活得不像人更像是商品。在這個(gè)物質(zhì)觀扭曲的底層社會(huì)，經(jīng)濟(jì)悲劇注定讓女性在那樣的環(huán)境中無(wú)幸福可言。她們的人性在金錢(qián)的腳下受到肆意踐踏，不談尊嚴(yán)與人格，又何來(lái)地位。我們渴了可以喝水解渴，我們餓了可以吃飯解餓，但很多東西不能一蹴而就，比如，明知這是病態(tài)得改，她們生活的地方以及奔向明天的道路卻始終充滿險(xiǎn)惡。
老舍在《柳家大院》中給我們刻畫(huà)了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象，在語(yǔ)言上樸實(shí)而滑稽，在小說(shuō)中多次運(yùn)用到“暗諷”，“文明人”“貓尿”等語(yǔ)言構(gòu)成了老舍獨(dú)具特色小說(shuō)風(fēng)格。
老舍用王家小媳婦之死作為全文的主線來(lái)重點(diǎn)刻畫(huà)了王家，張家和“我”的生活。老舍通過(guò)用人物自訴的方式，批判了像老王、小二妞這樣身上存有嚴(yán)重人格扭曲的貧民。老王本是一家洋人的花匠，兒子在城外當(dāng)石匠，可以說(shuō)生活并不富裕，但老王卻整日用“文明人”自居，把封建禮教作為自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，自己還挺得意，不把自己的兒媳婦當(dāng)人看，從不給她好臉色看，他把自己的兒媳婦當(dāng)成了一件“貨物”，因?yàn)槟鞘撬艘话僭牟识Y“買(mǎi)”來(lái)的，一年父子倆也還不清虧空，老王就拿兒媳婦出氣，更可惡的是他自己不親自動(dòng)手打兒媳婦，只對(duì)她做體罰和精神上的摧殘。
他可恥的唆使自己的兒子打小媳婦，她卑鄙的讓自己的女兒小二妞折磨小媳婦。小二妞本來(lái)就像他的父親一樣壞，她憑著洋人供給在學(xué)堂讀過(guò)書(shū)，就自以為了不起，瞧不起人。和他父親一樣“狗仗人勢(shì)”，明明是給別人當(dāng)奴才，還把它當(dāng)成了一種“光榮”，從中我們可以看見(jiàn)這些人的“奴性”之強(qiáng)。而小王呢?本身秉性并不像他的父親老王和小二妞那樣壞，但依然受到封建禮教的毒害，為了顧及“愚孝”他一次次的把重重的拳頭打在了自己的妻子身上。這些種種的摧殘與折磨最終讓小媳婦沒(méi)有了活路。我們可以說(shuō)老王是致使小媳婦的罪魁禍?zhǔn)祝⊥鹾托《?shí)質(zhì)是老王的幫兇。
我們可以從小說(shuō)中看到老王、小二妞這樣人的身上他們確實(shí)是有“病態(tài)”的，他們明明和其它貧民一起住在這個(gè)破敗的柳家大院里，卻自以為高人一等，明明自己也是一個(gè)窮光蛋，洋太太給她一百元錢(qián)是看在為她賣(mài)命和加上要從老王的工錢(qián)里扣緣故，可以說(shuō)老王沒(méi)有從洋太太那里得到什么便宜，但為何他還“洋洋得意 ”感覺(jué)內(nèi)心很滿足呢?這是因?yàn)樗麄兪且蝗寒?dāng)慣了奴才的人，他們?cè)诜饨ǘY教的影響下已經(jīng)沒(méi)有了獨(dú)立自主的人格，他們跟慣了主子，已經(jīng)形成了把能跟著好主子作為“光榮”的普遍價(jià)值觀，他們已經(jīng)被毒害的不能稱(chēng)其完整意義上的人。
老舍先生出生于城市貧民家庭，童年時(shí)代是在北京胡同里的大雜院度過(guò)的，大雜院的人和事在他幼小的心靈里留下了深刻的印象。《柳家大院》講述的就是北京大雜院的故事，熟悉的素材與背景顯然是這篇小說(shuō)取得成功的關(guān)鍵因素。故事的講述者“我”是個(gè)在街上擺卦攤的算命先生，老伴已經(jīng)去世，與拉洋車(chē)的兒子相依為命，“住著柳家大院的一間北房(租的)”。懸梁自盡的小媳婦所在的王家共有四口人，住兩間房(也是租的)，公公老王“給一家洋人當(dāng)花匠”，還認(rèn)得幾個(gè)字。丈夫小王是個(gè)石匠。
小姑子二妞由老王服務(wù)的那個(gè)洋人“供給著在一個(gè)學(xué)校念書(shū)”，自居女學(xué)生。因?yàn)椤澳锛沂沽艘话賶K的彩禮”，王家“爺兒倆大概再有一年也還不清這筆虧空”，“所以老拿小媳婦出氣”。老王是“一天到晚對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛”。二妞“和她爸爸一樣討人嫌”，給她嫂子小鞋穿，亂造謠言給嫂子使壞”。小王雖然不像爸爸、妹妹那樣惡毒，但受到爸爸、妹妹挑唆后還是經(jīng)常狠狠地毆打小媳婦。并且，“一打，他可就忘了他的胳臂本是砸石頭的”。小媳婦“沒(méi)有一天得著好氣，有的時(shí)候還吃不飽”，最后在不堪忍受、萬(wàn)念俱灰的情況下選擇自殺，結(jié)束了自己年僅十七歲的生命。
小說(shuō)中給我印象最深的人物是二妞。她是小媳婦之死的罪魁禍?zhǔn)住Ｊ撬环抻谏┳拥摹澳樕暇尤挥悬c(diǎn)象要笑得意思”，要懲治嫂子，先踹了嫂子一腳，導(dǎo)致小媳婦手中正端著的飯鍋出了手，掉在地上，鍋里的米粥潑了一地。然后二妞馬上惡人先告狀：“爸，瞧她把飯全灑在地上啦!”在一個(gè)貧窮之家，“糟蹋糧食”幾乎是不可饒恕的罪過(guò)。所以“小王的臉當(dāng)時(shí)就漲紫了，過(guò)來(lái)揪住小媳婦的頭發(fā)，拉倒在地。小媳婦沒(méi)出一聲，就人事不知了”。第二天小媳婦就上吊自殺了。
我對(duì)二妞這個(gè)人物的印象，就是一個(gè)詞就是尖刻，否則很難解釋她為什么要千方百計(jì)陷害嫂子。但老舍先生對(duì)此顯然并不滿足，他特意在小說(shuō)中設(shè)計(jì)了一出二妞與張二嫂吵架的情節(jié)，對(duì)二妞這個(gè)人物作了更為嚴(yán)厲的批判。當(dāng)時(shí)小媳婦被打之后躺在床上，鄰居張二嫂“動(dòng)了善心”，過(guò)來(lái)看看小媳婦，安慰了她幾句。這下子可得罪了二妞，她當(dāng)即就與張二嫂吵了起來(lái)。不過(guò)她可不是張二嫂的對(duì)手，張二嫂一句“你這個(gè)丫頭要不下窯子，我不姓張”就“把二妞罵悶過(guò)去了”。接著張二嫂罵得更厲害，“三禿子給你倆大子，你就叫他親嘴;你當(dāng)我沒(méi)看見(jiàn)呢?有這回事沒(méi)有?有沒(méi)有?”通過(guò)張二嫂一連串責(zé)問(wèn)，我們可以肯定，有!這就不僅尖刻，而且品行不端。此處令人“拍案叫絕”。二妞此時(shí)只有十四五歲，很難想象成年后她會(huì)是怎樣的一個(gè)人。
《柳家大院》是那種具有完整結(jié)構(gòu)與完整故事情節(jié)的傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)。在魔幻、先鋒、心理、意識(shí)流等大行其道的今天，這種傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)已經(jīng)被不少人視為陳舊、落伍，應(yīng)該被送進(jìn)垃圾箱了。只是我能力有限，只能欣賞這類(lèi)小說(shuō)。老舍先生的創(chuàng)作有一個(gè)很突出的特點(diǎn)—幽默，不過(guò)我一直認(rèn)為這一特點(diǎn)與他的大多數(shù)作品的主題—窮人的苦難與不幸—不相協(xié)調(diào)。魯迅先生曾批評(píng)過(guò)老舍先生油滑，我想原因可能即在于此。《柳家大院》雖然沒(méi)有幽默成分，但因?yàn)槲淖植捎昧瞬簧俦本┛谡Z(yǔ)，整篇作品多多少少仍給人以輕佻、不莊重之感—北京口語(yǔ)很大程度上給外地人的印象就是嬉皮笑臉、油腔滑調(diào)、“耍貧嘴”。這也是它在深度方面難以達(dá)到魯迅先生同樣描寫(xiě)女性悲慘命運(yùn)的短篇小說(shuō)《祝福》的原因。
柳家大院讀后感篇三
《培根隨筆》就是一部寫(xiě)道理的文章集錦，沒(méi)有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無(wú)限的討論與研究，真是是物必談，無(wú)所不談。
本書(shū)作者，自然就是弗蘭西斯-培根英國(guó)著名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六〇三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二〇年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脫離官場(chǎng)。一六二六年死于實(shí)驗(yàn)。本書(shū)的道理，均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的。
還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想，例如：世上的確有人好見(jiàn)異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說(shuō)專(zhuān)講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩(shī)能滿足想象而稱(chēng)其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過(guò)于愛(ài)情與嫉妒。
本書(shū)也似乎是借助《圣經(jīng)》來(lái)說(shuō)明道理。
從書(shū)中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識(shí)來(lái)。
我悶在生活之中總會(huì)不經(jīng)意之間說(shuō)幾句富有哲理的話，只要用心記錄，你也會(huì)成為培根。
柳家大院讀后感篇四
《柳家大院》中老舍以王家媳婦的死作為全文的主線，刻畫(huà)了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象，并特意把女性放置在家庭這個(gè)環(huán)境中來(lái)表現(xiàn)她們的生存狀態(tài)，同時(shí)體現(xiàn)她們?cè)诩彝ブ械牡匚坏那闆r。
王家媳婦既然是文章的主線，關(guān)于她的筆墨自然不少。她和小王的年齡相差整整十歲，是王家父子花了百元大洋買(mǎi)來(lái)的，為了娶她，家里還負(fù)了債。因?yàn)槭腔隋X(qián)買(mǎi)來(lái)的，照著老王被扭曲的物質(zhì)觀，就可以名正言順地拿媳婦出氣，不是這個(gè)不好就是那個(gè)不好。他看待媳婦就像看一件商品似的，不能有自己的思想，說(shuō)干什么就要干什么。
可說(shuō)到底，老王是什么樣的厲害角色呢?老王是個(gè)“文明”人——這是一個(gè)鐵錚錚的事實(shí)。他吹胡子瞪眼睛，因?yàn)椤拔拿鳌比藨?yīng)當(dāng)應(yīng)分;他在兒媳婦面前鬧氣，存心找她毛病，因?yàn)椤拔拿鳌比擞羞@派頭。事實(shí)上呢?老王自己也不過(guò)是個(gè)洋人的花匠,只因自認(rèn)為有個(gè)好洋主子就覺(jué)得了不起。儼然是做慣了奴才想在更弱的弱勢(shì)人物前充主子，滿足自己變態(tài)的心理。這骨子里的“奴性”可見(jiàn)之深。而更更“文明”的是，老王從不會(huì)親自對(duì)媳婦動(dòng)粗，而是對(duì)她做體罰和精神上的摧殘，可恥的唆使自己的兒子打媳婦，放縱自己的女兒二妞對(duì)媳婦的折磨。
在這樣的家庭環(huán)境中，王家媳婦根本沒(méi)有地位可言，和被圈養(yǎng)的牲畜沒(méi)什么兩樣，毫無(wú)身為人的基本尊嚴(yán)。是個(gè)無(wú)辜而又可悲的小人物。盡管她小心翼翼地躲過(guò)每一個(gè)黑夜，提心吊膽地捱過(guò)每一個(gè)比黑夜更肆虐的噩夢(mèng)，但是在醒來(lái)后陽(yáng)光普照的小世界，依舊沒(méi)有溫暖，只有恒常的37℃甚至更低。她對(duì)著那些蠻狠的人們，千依百順，不敢反抗。有時(shí)候迫不得已地低三下四是她無(wú)法言說(shuō)的痛苦。但是即使這樣，仍然難逃她的悲劇命運(yùn)。在丈夫回來(lái)的一天，她做事謹(jǐn)慎，本來(lái)是可以安穩(wěn)度過(guò)，可二妞故意讓她摔了跤，把米飯潑倒了。米飯對(duì)他們這樣的家庭來(lái)說(shuō)，是種彌足珍貴的食品。于是嚴(yán)厲的懲罰成了必須。在老王、二妞的慫恿下，小王使出渾身的勁打在媳婦身上。之后，奄奄一息的她陷入了深不見(jiàn)底的絕望。茫茫人生好像荒野，在本就貧瘠的土地上，如果生活只剩下無(wú)法言說(shuō)的痛苦，沒(méi)有希望，沒(méi)有信仰，沒(méi)有拯救，孤獨(dú)的生活在黑暗之中，那活著和死去還有什么區(qū)別?于是她選擇懸梁自盡，沒(méi)有死過(guò)怎么知道不會(huì)比活著好。
二妞是文中的三位女性之一，也是促使王家媳婦死亡的間接關(guān)系人。她同她的父親老王一樣“狗仗人勢(shì)”，憑著自己有過(guò)因洋人的供給在學(xué)堂里念過(guò)書(shū)的經(jīng)歷，就覺(jué)得自己與別人不同，確切地說(shuō)是高人一等。有著如此盲目?jī)?yōu)越感的二妞在王家媳婦嫁過(guò)來(lái)之后，自然沒(méi)給媳婦好日子過(guò)，每天想著法子找媳婦茬，看到媳婦挨打就很開(kāi)心，露出很滿足的樣子。直到最后一次，二妞還是一如既往地成了可恥的幫兇和施害者。二妞自己也許會(huì)覺(jué)得這一切是理所當(dāng)然的事情，買(mǎi)來(lái)的媳婦地位就是低下，就是可以隨意欺負(fù)，就是應(yīng)該豬狗不如的生活。其實(shí)我想說(shuō)二妞到底不是聰明人。難道王家媳婦只是個(gè)意外的悲劇個(gè)體么?在這樣扭曲的環(huán)境下，王家媳婦的命運(yùn)并非偶然注定是必然的。而且王家媳婦的悲慘命運(yùn)不正是二妞未來(lái)的預(yù)演么?如若不信，看看二妞在媳婦死后的境遇就能明白許多。
因?yàn)橥跫蚁眿D的死，娘家人來(lái)討說(shuō)法，結(jié)果王家又賠了不少錢(qián)。王家人財(cái)兩空之后，等待二妞的便是像商品一樣的推銷(xiāo)出去，好讓小王續(xù)弦。即使是親生女兒又怎樣?在金錢(qián)面前，扭曲的靈魂從不講人性。二妞只是無(wú)知地加速了自己悲劇的命運(yùn)到來(lái)。從前看似悠閑的日子，僅僅只是火石還沒(méi)落到腳背上罷了。面對(duì)命運(yùn)，我們一向無(wú)知，一貫弱勢(shì)。不知道從施害者轉(zhuǎn)變?yōu)槭芎φ叩哪且豢蹋?huì)不會(huì)明白，她曾不善待的正是自己的命運(yùn)。
同二妞對(duì)小媳婦的態(tài)度不一樣的是張二嫂。張二嫂相較于其他兩位女性是一位能靠自己力量主動(dòng)抵抗悲劇的人物。她個(gè)性潑辣，有同情心，有正義感。在她的身上仿佛能看到一股扎根于神經(jīng)的反抗精神。她嘴甜會(huì)說(shuō)話，能把來(lái)收房租的房東說(shuō)得舒舒服服，而等房東走后，她罵房東罵得比誰(shuí)都解氣。讓人都忍不住愛(ài)她，愛(ài)她的快嘴。她把王家媳婦受的苦看在眼里，常常和媳婦說(shuō)說(shuō)話，適當(dāng)?shù)匕参堪参磕莻€(gè)像被拋棄的孤寂靈魂。那種流露出的人性的關(guān)懷讓看慣炎涼的人覺(jué)得并不那么冷。盡管后來(lái)被老王誣陷，賴(lài)上了害死小媳婦的罪名，以至于被丈夫毒打了一頓，被趕出了大院。也不算個(gè)喜劇收尾的場(chǎng)面。但是張二嫂在家庭中還是掌握著主動(dòng)權(quán)的，并非像二妞和小媳婦一樣的屈服著被當(dāng)作商品可以任意交易處置。雖然生活中仍不可避免地存在著挨打，但是她至少是在主動(dòng)地抗?fàn)帯?/p>
王家媳婦、二妞、張二嫂這三位處于下層的女性，她們的命運(yùn)無(wú)一例外的悲劇，最多只是悲得程度差別。她們被當(dāng)做出氣的對(duì)象，成為買(mǎi)賣(mài)的貨物，活得不像人更像是商品。在這個(gè)物質(zhì)觀扭曲的底層社會(huì)，經(jīng)濟(jì)悲劇注定讓女性在那樣的環(huán)境中無(wú)幸福可言。她們的人性在金錢(qián)的腳下受到肆意踐踏，不談尊嚴(yán)與人格，又何來(lái)地位。我們渴了可以喝水解渴，我們餓了可以吃飯解餓，但很多東西不能一蹴而就，比如，明知這是病態(tài)得改，她們生活的地方以及奔向明天的道路卻始終充滿險(xiǎn)惡。
柳家大院讀后感篇五
不是你們告訴我們，應(yīng)該用辯證的思想去看每一件事情，不能永遠(yuǎn)以形而上學(xué)的角度去看待世界。
那不能有不同的聲音出現(xiàn)么?
只要否定你的觀點(diǎn)，我們就是弱小的人?
剛剛還說(shuō)著更年輕的身體容得下更多元的價(jià)值觀，瞬間就打臉。
可能我們?nèi)莸孟拢行┤巳莶幌掳伞?/p>
柳家大院讀后感篇六
我讀了沈石溪寫(xiě)的一篇小說(shuō)，關(guān)于動(dòng)物的，很有意思。
我感謝馬術(shù)表演家?jiàn)浒⒓紫氲搅宿k法讓白珊瑚免去了屠宰的厄運(yùn)，我敬佩白珊瑚的勇氣，它在婁阿甲的墳前苦守，可能是為了還當(dāng)年的‘債’吧。進(jìn)入正題。
婁阿甲和白珊瑚可為是一對(duì)‘朋友’，婁阿甲是馬術(shù)表演師，他的馬，便是白珊瑚，他與白珊瑚有深厚的友誼。那次，他們來(lái)到一個(gè)地方表演馬術(shù)，這次表演有很多高難度的動(dòng)作，但他相信白珊瑚會(huì)完成的，在一系列動(dòng)作就要完成的時(shí)候。災(zāi)難不幸發(fā)生在了他的頭上。在最高難度一個(gè)動(dòng)作時(shí)，一條花蛇竄了出來(lái)，白珊瑚(包括其它馬)都害怕蛇，白珊瑚一個(gè)激靈。婁阿甲被甩了下來(lái)，臨近死亡是，他讓馬戲團(tuán)不要屠宰白珊瑚，馬戲團(tuán)同意了。
白珊瑚成了罪馬，他身上背負(fù)了一條人命。盡管婁阿甲在臨終前已經(jīng)原諒了它，可它還是無(wú)法釋?xiě)寻伞Ｋ麖某錾浆F(xiàn)在，一直都是婁阿甲在它身邊，20xx年的友誼，他們已不是普通的主仆關(guān)系，他們是親人，他們是朋友。白珊瑚終于離開(kāi)了馬戲團(tuán)，白珊瑚找到婁阿甲的墳，在墳前苦守。最終他變成了一匹野馬。
我佩服白珊瑚，動(dòng)物的情感好真實(shí)，喜歡便是喜歡，他可以為了贖罪而苦守墳。我們?nèi)擞钟袔讉€(gè)可以做到?動(dòng)物的情感在我們?nèi)松砩虾秒y尋找到?說(shuō)我們不重情義，可我們又不是，只能說(shuō)我們沒(méi)有動(dòng)物真實(shí)。沒(méi)有動(dòng)物喜歡便是喜歡，不喜歡便是不喜歡的斷然。
我喜歡動(dòng)物，我承認(rèn)我沒(méi)動(dòng)物真實(shí)。但我會(huì)記住，我會(huì)變的。
柳家大院讀后感篇七
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類(lèi)最崇高的精神，因?yàn)檫^(guò)于單純了，才鬧出許多笑話。
書(shū)中的主人公原本名叫吉哈納，年過(guò)五旬，是一位紳士，雖說(shuō)是地位顯赫，但家境卻也不寬裕。由于生活的清閑，這位紳士愛(ài)上了騎士小說(shuō)，而且已經(jīng)走火入魔，到了手不釋卷，廢寢忘食的地步。別人讀小說(shuō)，都只當(dāng)消遣，對(duì)小說(shuō)的情節(jié)多持笑料態(tài)度，而吉哈納紳士則截然不同，他對(duì)騎士小說(shuō)中的的荒.唐故事深信不疑，對(duì)小說(shuō)中的騎士佩服得五體投地。漸漸地，他失去了理性，想入非非要去做個(gè)游俠騎士，全副武裝，漫游世界，去克服一切的困難和險(xiǎn)阻，消滅一切邪惡的，殘暴的力量，鋤強(qiáng)扶弱，見(jiàn)義勇為，名留千古。于是，他從老屋里找到了一件銹跡斑斑的祖?zhèn)鞯囊惶卓祝愊胩扉_(kāi)地用硬紙做了一個(gè)面盔。可惜不太結(jié)實(shí)，他沒(méi)辦法，只好用鐵皮條重新做了一個(gè)，這才將這面盔的事情算是完成了，接著，他又找來(lái)一匹老馬，然后美其名曰駑馬難得，趁著給馬取名的東風(fēng)，他又給自己取了個(gè)騎士般的名字，唐?吉訶德。然后又無(wú)比荒.唐地請(qǐng)一個(gè)客棧老板為他受了封，就這樣，他開(kāi)始了他的游俠騎士之旅。
堂?吉訶德的騎士之旅可謂是滑稽透頂了，把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人，把美麗的農(nóng)家女當(dāng)成公主，把一家普通的小客店當(dāng)做被實(shí)施了魔法的堡壘。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說(shuō)堂?吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂?吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是臺(tái)?曼?拉的唐?吉訶德;如今，只是好人阿隆索。吉哈納。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重。……”唐?吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。當(dāng)唐?吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說(shuō)，從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像唐?吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。
塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人類(lèi)共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。
我個(gè)人在覺(jué)得堂?吉訶德在滑稽之余，上文所體的追求夢(mèng)想的精神，也的確是蘊(yùn)涵在他的內(nèi)心當(dāng)中。對(duì)唐?吉訶德這個(gè)看法，在嘲笑之外卻也帶著一種淡淡的敬佩。畢竟再經(jīng)受了重重挫折之后還能為了自己的理想不懈奮斗的人的確是百里挑一的。這種精神，唐?吉訶德如果運(yùn)用得體，不去追尋什么騎士道，而去專(zhuān)注于其他的事業(yè)，我們也很難否定他不是一個(gè)成功人士。為此，笑過(guò)之后，卻也為他深深的惋惜。
本書(shū)中一些所謂的配角也給留下了很深的印象。如浪子回頭的費(fèi)蘭多。費(fèi)蘭多故事本可以訴說(shuō)一下，但在這里為了節(jié)省篇幅，也就不再提及了。還有善良聰明的神父。高明睿智的參孫學(xué)士。以及同樣傻但對(duì)主人忠誠(chéng)的騎士侍從桑丘，桑丘算得上是本是中的第二大可憐人了，被堂?吉訶德的“花言巧語(yǔ)”騙得了桑丘的信任。使得桑丘答應(yīng)做了唐?吉訶德的侍從。從那以來(lái)我們的桑丘就沒(méi)少受苦，在客店里被人用毯子包起來(lái)扔來(lái)扔去的戲弄，又被大家一起把他蒙在鼓里把他當(dāng)作一個(gè)笑料，但是桑丘卻以驚人的毅力為了自己根本不可能得到的所謂堂?吉訶德口中的“海島總督”而堅(jiān)持著。就憑這份堅(jiān)毅，我們不得不對(duì)這個(gè)小丑角色投去欽佩的一瞥。桑丘直到最后也被蒙在眾人設(shè)計(jì)好的圈套里。他雖如愿以?xún)數(shù)禺?dāng)上了海島的總督(實(shí)際上是一個(gè)小鎮(zhèn))，但自始至終，因?yàn)樘?吉訶德給他開(kāi)的騎士玩笑而被迫去做做一件件的荒.唐事。
《堂吉訶德》每一個(gè)讀者都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士的主觀臆想和不切實(shí)際而哈哈大笑，然則，堂?吉訶德不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處，每一個(gè)深刻的讀者，都會(huì)在這位大名鼎鼎騎士的荒.唐行為里，看到他的執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒，他從不從背后捅刀子，更不用說(shuō)用下流的中傷和惡意的誹謗來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗了。然而，堂?吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無(wú)幾了，尤其是在人類(lèi)社會(huì)一些非公開(kāi)的場(chǎng)合，這種品質(zhì)早已無(wú)影無(wú)蹤，譬如，在令人眼花繚亂的網(wǎng)上，我以為就很難看到堂吉訶德“公正”的品質(zhì)。
