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2022年中華傳統美德演講稿800字(九篇)

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2022年中華傳統美德演講稿800字(九篇)
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演講稿具有宣傳,鼓動,教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點,主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產生共鳴。優質的演講稿該怎么樣去寫呢?以下我給大家整理了一些優質的演講稿模板范文,希望對大家能夠有所幫助。

中華傳統美德演講稿篇一

五千年的滄海桑田,五千年的華彩樂章,演繹了東方文明古國的燦爛與輝煌。3月12日下午,我們在藝海電影院觀看了一場大型綜藝音舞詩《中華神韻》,這是一場演繹了中華上下五千年歷史的音樂舞蹈盛宴,很完美的闡述了中華傳統美德。

從演員們的表演中,我不禁聯想起:我國是一個文化古國,早在遠古時代出現了許許多多偉大的詩人和聞名中外的詩:李白的《靜夜詩》;蘇軾的《惠崇春江晚景》;孟浩然的《春曉》;杜甫的《春夜喜雨》……除了詩人,我國古代還有舉世聞名的'造紙術、印刷術、指南針、火藥四大發明。

如今,中華人民共和國已成為一個發展中的國家,我們的科學家們已經實現了古代人們的夢想——飛天夢和奔月夢。

看完這臺演出,讓我明白:中華民族的文化傳統和民族精神是正在燃燒的火焰,我們必須學好文化知識打下堅實的基礎,將雄雄燃燒的火焰,一代代傳下去。我相信,我們偉大的國家的將來必定是一個繁榮富強的國家!

中華傳統美德演講稿篇二

大家好!

美德是一首動人的歌曲,回蕩在耳邊;美德是靈魂的力量,催人奮進;美德是生命的財富,尋找生命的價值;美德是一種境界,無時不在,無處不有。

首先要良好的行為,良好行為學習習慣的養成猶如逆水行舟,不進則退,學習也是,習慣也是。《弟子規》里的“冠心正,紐必結,襪與履,俱緊切,置冠服,有定位,勿亂頓,致污穢,衣貴潔,不貴華,上循分,下稱家,對飲食,勿揀責,食適可,勿過則”告訴我們一個良好的社會公民就是每天都要從小事做起,習慣也就是在這些小事上形成的。

我們要做一個對社會有奉獻的人。做人就必須在社會上立足,社會要我們合同建造,一個好的社會離不開具有美好品德的人。

我們現在正是學習知識,養成良好的習慣的黃金時期。我們要記住“莫以善小而不為,莫以惡小而為之”我們要提高自身的修養,從身邊的小事開始,養成好的習慣,爭做美德少年。

正因如此激烈的社會競爭,更加激勵著我們去提高自己的美德,讓自己成為有修養的人,實際上社會也要求我們要成為一個美德少年。

中華傳統美德演講稿篇三

老師們、同學們早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統美德?弘揚民族精神》。《周易·大傳》中說:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”作為一個中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等,始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機,逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎,寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。同學們,作為祖國未來的建設者,承繼傳統美德?弘揚民族精神,我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學講講。

列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來?,多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴,在愛國和氣節方面為后人作出了榜樣。?諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻身的張自忠,以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,與元統治者的威脅利誘“邪氣”斗,“留取丹心照汗青”。共產主義者李大釗“要為人間留正氣”,大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加,也以其浩然正氣餓死不領美國糧……“祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。?國外科學家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視,毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節的實例,滲透著中華民族的優良傳統,她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重,愛國主義不可丟,民族氣節不可無。

一個人,一個民族,一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發向上的精神,而立志又決定了一個人,一個民族,一個國家在前進道路上的努力方向。“斫梓染絲,功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地,途經長沙寫下的《沁園春·長沙》?,其中“問蒼茫大地,誰主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。

當個人、民族、國家處于逆境時更應奮發立志。司馬遷曾總結:“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作?《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不違遷蜀,世傳?《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢圣發憤之所為作也。”這些是發憤立志的最好例子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林,“臥薪嘗膽”的志向,多難興邦的信念,堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發點、為歸屬,才符合傳統的民族精神,才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,中流擊水,奮發圖強。

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石,面對北宋中期以來積貧積弱的現狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊,勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領先于時代,為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化,勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發,組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況,這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態,為中國人認識世界和學習西方長技,邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動,學習西方“民主”和“科學”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合,開創了農村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都?體現了中華民族改革、創新的優良傳統。歷史告訴我們,要提高中華民族的素質,既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取,敢于和善于改革創新。

中華民族文化遺產極為豐富,這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識,夜以繼日發憤苦讀,當困乏時,以錐子刺腿,用來振奮精神,堅持學習。?杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學的道理。

讀書光好學還不夠,還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上,不學不行,不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家,學貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。

由此看來,勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考,大膽質疑,逐步形成勤學好問的良好品德。

勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云:“節儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。

不為金錢或物質所惑,不為權勢所動,終身保持廉潔、清正的節操,這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守,廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功,他受到賞賜還加官進爵,但都被他堅決推辭,后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風,不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。

作為優良的道德傳統,勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉,培養廉正的美德。

敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝?,可是我疼愛自己的老人,因為他撫養了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情?”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚,這是現代社會公民應有的風范。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”?等等以禮相待的

成語

和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現了對他人的尊重,是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了,精神文明卻衰退?,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂,一個民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節,奮發、立志,改革、創新,勤學、好問?,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

同學們,承繼傳統美德?弘揚民族精神,讓我們為擁有一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長,讓我們的生命煥發美德和精神的光彩,讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!

中華傳統美德演講稿篇四

尊敬的評委老師、親愛的同學們:大家好!

我是瀑里學校五年級的石晨欣,這次能夠參加“中華美德頌”演講比賽,我感到無比的榮幸!今天我演講的題目是《頌中華美德,做美德少年》。

中華民族傳統美德源遠流長、光輝燦爛,她是五千年華夏文明與智慧的結晶,滋養了一代又一代炎黃子孫!

“融四歲,能讓梨。”孔融雖小,卻懂得尊敬長輩,令我們肅然起敬;周恩來12歲時,就立下“為中華之崛起而讀書”的雄偉志向,成為我們學習的楷模;在汶川大地震中,9歲的林浩,面對危險毫不畏懼,勇救兩名同學,是我們學習的榜樣……這些具有傳統美德的少年在中華民族的歷史長河里數不勝數。

我作為一名新時代的小學生,處處以他們作為榜樣,無論在校內還是在校外都力盡所能獻上自己的一份微薄之力。在學校里,我勤學善思,喜歡廣泛地閱讀書籍,我熱愛工作,甘為全校同學奉獻出自己的一份愛心。在家庭中,我孝順長輩,主動幫助父母分擔家務,從來不讓爸爸媽媽操心!正是這些良好的美德,我才能夠深受老師的信任,同學的擁護,長輩的喜愛!

我心地善良,總是把無私的關懷帶給別人。今年暑假的8月5日,我和媽媽一塊兒去市第一人民醫院看望生病住院的姥姥。在病房里,一位40多歲的阿姨,淚流滿面,心急如焚,因為她的孩子急需輸血,又一時無錢打款。看到此情此景,我毫不猶豫地說:“阿姨,我的血型正合適!我去獻血吧。。”在場圍觀的人齊刷刷的把目光投向了我,這更堅定了我獻血的決心,“媽媽,讓我去吧!”“媽媽,讓我去吧!”在我的再三懇求下,媽媽同意了我的決定。經過醫生的檢驗,抽血,我成功地為那位小弟弟獻了血。那位阿姨摟著我,激動地連連說道:“孩子,謝謝你,謝謝你的救命之恩啊!”……我想:只要小弟弟的病好了,才是我的欣慰啊。

敬愛的老師,親愛的同學們同學們,我沒有驚天動地的壯舉,但是,我會一如既往的用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優良美德來感染身邊的每一個人,做一位名副其實的美德少年!

中華傳統美德演講稿篇五

大家好!

一天,我無意間看見了一篇文章,卿浩洋是一名小學生,班中的小宇同學患有先天性成骨不全癥,只能坐在輪椅上。卿浩洋第一個到小宇面前介紹自己。聊天中,兩人發現他們住在同一個小區里,卿浩洋便與小宇約定“一起回家。”這個約定讓他足足堅持了六年。

當我讀完這篇文章后,我對卿浩洋的樂于助人和誠實守信的精神感到佩服。作為一名少先隊員,我們要向卿浩洋學習,爭做一名美德少年。

那怎樣做個美德少年呢?

在學校里,我會做一個團結友愛、互相幫助、尊重他人的“小伙伴”。一次,書法課上,一位同學忘記帶鋼筆了,擔心被老師責備,急得像熱鍋里的螞蟻——團團轉。我恰好多帶了一支鋼筆,當我把鋼筆遞給他時,他仿佛得到救心似的,臉上洋溢著快樂的笑容,我心里比吃了蜜還甜,真是幫助別人,自己快樂。

在獨立面對生活時,我會做一個胸懷寬闊、心理健勤奮自主、善于創新的“小主人”。有一天,在下課時,由于道路狹窄,在混亂中我被一位同學的手肘打到了嘴。他向我連聲道歉,但我并沒有生氣,只是笑了笑,應了一聲:“沒關系。”生活中,只要胸懷寬闊,多一些寬容,多一些諒解,也許世界上也沒有那么多戰爭,那么多爭吵。

在家中,我會做一個孝順父母、關心他人、勤儉節約、熱愛勞動的“小幫手”。我從不頂撞父母,不說一些傷及父母的話;隨時做到講文明、懂禮貌、尊老愛幼;勤儉節約,從不浪費;我也經常幫助父母做些力所能及的家務,為父母減輕一些負擔,因此,成為家人眼中懂事的乖孩子。

在社會上,我會做一個熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的“小標兵”。我在生活中會好好學習,為祖國的繁榮昌盛作貢獻;不說臟話,不在公共場合大聲吵鬧、喧嘩;答應了別人的事我就一定會做到。

我會做愛護公物、講究衛生、保護環境、遵守秩序的“小衛士”。我不會隨地吐痰,不會亂扔果皮紙屑,我會講究個人衛生,勤洗手,勤洗澡,勤剪指甲……無論何時何地,只要看見垃圾,我都會主動拾起,扔進垃圾桶里。

品格決定人生。德、智、體、美、勞是我們小學生應該具備的美德。我們要爭做美德少年,長大后用自己的微薄之力,為祖國作出貢獻!

中華傳統美德演講稿篇六

老師們,同學們,大家好!

我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史,留下了璀璨的傳統文化。在歷史的長河中,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。

在華夏大地,這片波濤洶涌的大地上,在寒風凜冽的世界第一高峰,插著一面用愛凝結成的,萬古流芳的旗幟。

中國年歷史,中華人民的美德卻漸漸消失,但這件事讓我難以忘懷講信用,說到便做到,這件事也改法。

講信用,說到便做到。那是在一個周五的下午,我爸爸新給我買了一只金光閃閃的鋼筆。我的好朋友小琳,用著羨慕的眼光仰慕我的鋼筆,說:“好漂亮的鋼筆,一定很貴吧!我也好想要啊。”聽了這句話,我的尾巴都翹到天上去了,“是啊,我爸爸買給我的,很貴的,要在專賣店才有。”小琳咽了口水,好像有事相求,但又不好意思。“能借我用用嗎?”,“星期一一定還你。”這一句讓我不相信。因為小琳家很窮。我還是答應了。放學后,和小琳告別后,回家了。星期六,我想去她家看看,但一進門,她歉疚的表情映入了我的眼簾。她坑坑巴巴的說:“對不起”就迅速的跑了,這讓我在此懷疑。不就后她來到了我家,手上還拎什么:“你這么啦,是不是不舒服!”“對不起,我把你的鋼筆弄丟了。”我很驚訝。“我一定會補償的,這是我用壓歲錢買的,把你鋼筆弄丟了,對不起。”我十分感動,她真是說到做到。這正是中華美德。“這只筆要一百多元。和那只筆一模一樣,一樣金光閃閃,從這到專賣店去要兩個小時。她是多么的講信用啊,這只小鋼筆,她愿意用自己的錢去保護友誼,這讓我感動流淚。

信用,你只要去信守,所有人都會尊重你和你做朋友,所以禮節美德很重要。

謝謝大家!

中華傳統美德演講稿篇七

媽媽從小就告訴我:“長大要做中國的棟梁,必須先從中華美德。”

不過大家都知道,中華美德不是人人都有的,就是有些人隨地吐痰,愛打架,人一看,就知道這個人的品德。

而我理想中國人呢,是一個不撒謊,不破壞綠化的人。記得有一次,我坐公交車回家,有一位老爺爺上來,他走到兩位年輕人面前,可那兩個年輕人理都不理老人,后來,有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺。可見,這位姐姐很講究中華美德。在生活中,有很多人心地善良,也有很多人心胸狹窄,如果我們每人獻上一點愛心,那整個世界就會成為中華美德的海洋!

感恩,一個充滿著溫暖的字眼,每個人都能體會到感恩的幸福。

首先感激撫養我的人,因為他們使我不斷成長。十幾年來,父母對我無微不至的愛比山高,比海深,他們會無怨無悔地為我付出,而我也應該常懷一顆感恩之心,用一個微不足道的小細節,去積少成多,報答父母。其實,“報答”不一定是什么偉大的事,在我的生活中,父母累了,給他們捶捶背,敲敲腿;父母渴了,倒杯熱開水;父母生日,送上最真摯的祝福,最精致的賀卡……這些,都能讓父母感受到我對他們的關心。

其次感激教育我的人,因為他們開化我的蒙昧。從自己學習生涯開始,我就在老師的諄諄教誨下獲取知識,懂得做人的道理。還記得剛入學的我十分膽小,上課時,總是無法融入課堂熱烈的氛圍,老師多次鼓舞,我卻始終難以鼓起勇氣,直到一次在老師的直接點名下吞吞吐吐地回答了問題,老師帶頭響起起響徹耳扉的掌聲。那掌聲是對我最大的鼓勵。從此,我漸漸的膽大了,課堂上、活動中開始有了我的身影。如今,當年那個懵懂的女孩已慢慢長大。我忘不了老師為我的付出。

有一首歌唱道:“只要人人都獻出一點愛,世界將變得更美好……”在學校組織的每次捐款活動中我都踴躍參加,一次不落。記得2008年汶川大地震,拆散了多少骨肉同胞,奪取了多少無辜的生命,看到那一幕幕殘忍的畫面,我不禁流淚了。在學校組織的捐款活動中,我毅然決然拿出自己平時舍不得花的壓歲錢,希望能給遠方的災區小伙伴帶去一點幫助,也希望能帶給他們信心,在這個地球上,多一個人在牽掛他們。

就這樣,在我付出的同時,我得到了許多朋友,感受到了更多的快樂!

作為一個學生,我更明白自己的任務——學習。俗話說一份耕耘,一份收獲,學習是沒有捷徑可走的,只有刻苦,刻苦,再刻苦。我不僅在課堂上如饑似渴地吸收老師的知識,還注重課外閱讀,拓展自己的知識面。經過自己的努力,我多次在學校閱讀、發展題、硬筆書法等比賽中獲獎,每學期也獲得了全面發展學生的榮譽。

記得四年級時,通過學校的選拔,我將代表學校參加武進區作文比賽。這時老師指導我練習寫作,反復修改,我不知放棄了多少休息和玩耍的時間。功夫不負有心人,在這次比賽中我獲得了一等獎的成績。緊接著,我又代表武進區參加常州市比賽,再次獲得了一等獎。我終于體驗到了成功的滋味。從此,我對習作有了興趣,后又在世界華人杯作文大賽中取得二等獎的好成績。

我不僅學好課本上的知識,還注重發展自己的興趣愛好,鋼琴、葫蘆絲、游泳等都是我的愛好,尤其是鋼琴,經過5年的學習,我已順利取得十級證書,可我還在堅持學習。

在這個社會上,每個人都扛負著自己的責任。作為一個學生,我也承擔著自己各種角色的責任。

我的值日工作是人人都瞧不起的衛生角,那里常常垃圾滿地,掃把橫七豎八。曾經,我也很討厭那個地方,但是,自從領了這個任務之后,我做得有條有理,每天掃把秩序盡然地排放,垃圾及時倒掉;地上的黑痕污漬也被我擦得一干二凈,而且督促每個同學把垃圾扔進紙簍,老師都夸我是“衛生小標兵”。我也深深覺得把班級衛生搞好是每個同學的責任。

作為班里的小干部,我也總是負責好自己的工作,積極配合老師開展工作。

在承擔起一份份沉甸甸責任的同時,我感覺到自己在慢慢成長。

作為新時代的少年,弘揚中華傳統美德是一份神圣的責任,我將從點滴小事做起,小流終究匯成江海,爭做一名美德少年。

中華傳統美德演講稿篇八

感恩,一個充滿著溫暖的字眼,每個人都能體會到感恩的幸福。

首先感激撫養我的人,因為他們使我不斷成長。十幾年來,父母對我無微不至的愛比山高,比海深,他們會無怨無悔地為我付出,而我也應該常懷一顆感恩之心,用一個微不足道的小細節,去積少成多,報答父母。其實,“報答”不一定是什么偉大的事,在我的生活中,父母累了,給他們捶捶背,敲敲腿;父母渴了,倒杯熱開水;父母生日,送上最真摯的祝福,最精致的賀卡……這些,都能讓父母感受到我對他們的關心。

其次感激教育我的人,因為他們開化我的蒙昧。從自己學習生涯開始,我就在老師的諄諄教誨下獲取知識,懂得做人的道理。還記得剛入學的.我十分膽小,上課時,總是無法融入課堂熱烈的氛圍,老師多次鼓舞,我卻始終難以鼓起勇氣,直到一次在老師的直接點名下吞吞吐吐地回答了問題,老師帶頭響起起響徹耳扉的掌聲。那掌聲是對我最大的鼓勵。從此,我漸漸的膽大了,課堂上、活動中開始有了我的身影。如今,當年那個懵懂的女孩已慢慢長大。我忘不了老師為我的付出。

有一首歌唱道:“只要人人都獻出一點愛,世界將變得更美好……”在學校組織的每次捐款活動中我都踴躍參加,一次不落。記得2008年汶川大地震,拆散了多少骨肉同胞,奪取了多少無辜的生命,看到那一幕幕殘忍的畫面,我不禁流淚了。在學校組織的捐款活動中,我毅然決然拿出自己平時舍不得花的壓歲錢,希望能給遠方的災區小伙伴帶去一點幫助,也希望能帶給他們信心,在這個地球上,多一個人在牽掛他們。

就這樣,在我付出的同時,我得到了許多朋友,感受到了更多的快樂!

作為一個學生,我更明白自己的任務——學習。俗話說一份耕耘,一份收獲,學習是沒有捷徑可走的,只有刻苦,刻苦,再刻苦。我不僅在課堂上如饑似渴地吸收老師的知識,還注重課外閱讀,拓展自己的知識面。經過自己的努力,我多次在學校閱讀、發展題、硬筆書法等比賽中獲獎,每學期也獲得了全面發展學生的榮譽。

記得四年級時,通過學校的選拔,我將代表學校參加武進區作文比賽。這時老師指導我練習寫作,反復修改,我不知放棄了多少休息和玩耍的時間。功夫不負有心人,在這次比賽中我獲得了一等獎的成績。緊接著,我又代表武進區參加常州市比賽,再次獲得了一等獎。我終于體驗到了成功的滋味。從此,我對習作有了興趣,后又在世界華人杯作文大賽中取得二等獎的好成績。

我不僅學好課本上的知識,還注重發展自己的興趣愛好,鋼琴、葫蘆絲、游泳等都是我的愛好,尤其是鋼琴,經過5年的學習,我已順利取得十級證書,可我還在堅持學習。

在這個社會上,每個人都扛負著自己的責任。作為一個學生,我也承擔著自己各種角色的責任。

我的值日工作是人人都瞧不起的衛生角,那里常常垃圾滿地,掃把橫七豎八。曾經,我也很討厭那個地方,但是,自從領了這個任務之后,我做得有條有理,每天掃把秩序盡然地排放,垃圾及時倒掉;地上的黑痕污漬也被我擦得一干二凈,而且督促每個同學把垃圾扔進紙簍,老師都夸我是“衛生小標兵”。我也深深覺得把班級衛生搞好是每個同學的責任。

作為班里的小干部,我也總是負責好自己的工作,積極配合老師開展工作。

在承擔起一份份沉甸甸責任的同時,我感覺到自己在慢慢成長。

作為新時代的少年,弘揚中華傳統美德是一份神圣的責任,我將從點滴小事做起,小流終究匯成江海,爭做一名美德少年。

中華傳統美德演講稿篇九

“人而無信,不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統美德格言》的人,對這句話一定不會陌生,這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。

大家都知道,中國是一個有著五千年文化歷史的大國,《論語·學而》中說:“與朋友交,言而有信。”《禮記·中庸》中稱:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。”中國的傳統文化是最講信用的,而歷史和現實也充分證明:誠信為本,于世于人,于國于民,何其重要。

回想從開天辟地至今,就有著許多講誠信的故事。西漢初年,季布為人正直,樂于助人,特別講信義,當時諺語說:得黃金百斤,不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試,發現考題正是自己曾寫過的,于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情,要求換個考題,《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙,子期,一個撫琴,一個聽音,衣袂飄飄,風清云淡,于是在高山流水中結為知音,并莊嚴約定,后來故人逝去,再無知音,伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴,便是對友誼的誠信。方志敏,一位無私的共產黨員,他的遺書可謂樸實而又感人:“我經手的錢有上百萬,但我知道那是普通百姓的血汗錢,是用于革命事業的。”相信這番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體現了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業的誠信,千金難易。

可如今,在市場經濟的時代背景之下,在各種文化交融,價值取向多元的社會里,有些人錯誤地認為:誠信“一文不值”,中華傳統美德已經“過時”。這種錯誤的迷失,導致了個人乃至社會行為的偏差。

在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士,去年在《光明日報》上發表了《一封給中國留學生的信》,文中寫到他面試一個求職者的經歷。在面試談話的過程中,求職者表示,如果錄用他,可將在原公司工作時的一項發明帶過來。可是李博士并沒有錄用他,原因是他缺乏最基本的處世準則,缺乏最起碼的職業道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例,某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國,可一有工作機會,他們就馬上申請離開學校,將自己的承諾拋在一邊。

想一想,長此以往,我們失去的僅僅是誠信嗎?

不!我們失去絕不僅僅是誠信!

×年4月,《中華民族傳統美德格言》一書全國出版發行,為該書題詞:“傳承中華美德,培養民族精神”。李嵐清副為該書所寫的序中指出:中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質,是永不枯竭的道德教育資源。我想,這無疑是我們至美至善的精神家園。

在漫漫歷史長河中,中華傳統美德鑄造了我們民族的靈魂,成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產,它蘊含著豐富的人類道德精華,它體現了人類對理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此,在我國進入全面建設小康社會,加快推進社會主義現代化發展新階段的時候,我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統美德。

也許還有些人會覺得,傳統美德離我們很遠,我們只要安于本分,不做違法亂紀的事就行了。

可是你想過嗎?當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你與朋友相聚不失約的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬于待人,嚴于律己”的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切,不都是在傳承和弘揚中華傳統美德嗎?!

隨著《中華民族傳統美德格言》的不斷出版和發行,全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統美德的浪潮。我們堅信,有這樣濃厚的學習氛圍,我們的學生一定能健康成長!我們期待,有這樣一座美麗的精神家園,中華傳統美德將會再放光彩。

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