誠實守信是做人的基本原則，不論對誰，我們都應該講究誠信。誠信雖然是對真實的堅持和維護。是否誠信不是只看你說了些什么，更要看你為什么這樣說和你這樣說到底是為了什么。下面是小編帶來的誠信的九年級話題描寫作文，歡迎閱讀!

誠信的九年級話題描寫作文1

誠信是人與人之間溝通的橋梁。是的，古今中外，多少的故事都實證了這一點。

季布因為一諾千金而與周圍的朋友建起了溝通的橋梁，樹立起誠信的榜樣，即使最后人頭不保，也得到了朋友的擁護，留下了千古美名，至今仍為我們所稱頌。曾子殺豬更是為我們一怔：曾子的妻子曾許諾孩子趕集回家后會殺一頭豬，而妻子的用意只是想哄哄孩子，讓他安心待在家，而曾子卻誠信地殺了一頭豬，建起了為兒子溝通的橋梁——誠信是做人之本。

這事定給兒子留下不可磨滅的印象，讓兒子在以后的生后中，學習上都以誠信為前提。有一個小朋友更是勇敢大膽，誠信做人。他因為好奇而砍了父親的一顆櫻桃樹——這樹是父親最喜歡的。父親發現樹被砍掉后，憤怒不已，并揚言要嚴懲這個砍樹之人。作為兒子的他非常恐懼，在一系列的思想斗爭中終于鼓起勇氣，向父親道出了真相，建立起與父親的溝通橋梁，父親也原諒了他。他就是美國之父——華盛頓。正是因為小時的誠信，長大后也逐漸與人民建立起誠信之橋，深受人民愛戴。

誠信好似人最美麗的外表，仿佛心靈是最美麗的鮮花。正因為有了這些做基礎，才會在誠信這座大橋上安全前行，到達勝利的彼岸。只有誠信，才不會被荊棘纏繞;只有誠信，才不會被風浪擊倒;只有誠信，才不會被霜雪冰凍。

但是，有些人卻在無形中切斷了這座橋梁。古時周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起了烽火，使得諸侯們都以為出了大事，匆匆趕來，事后才知道是戲弄他們，于是諸侯再也不相信他了，等到敵軍真的來臨的時候，烽火已經不起任何作用，他的命運可想而知。

近年來的釣魚島事件更是鬧得沸沸揚揚。日本國占用了不屬于他們的島嶼，卻還不講誠信，不歸還本國，使得兩國矛盾漸起，難道又要重演歷的南京大屠殺事件了嗎?世界的和平與交流需要兩國共同維系，請讓世界安靜一點好嗎?

總之，誠信是人與人之間的橋梁，讓我們默默構建這座美麗的大橋，營造一個和諧的氛圍!

誠信的九年級話題描寫作文2

誠信是什么?誠信是人與人之間的的紐帶，讓我們的溝通變的單純而高效;誠信，是春天里的花兒，給人以溫馨;誠信是夏日里的涼風，給人以清爽;誠信是秋日的田野，給人以收獲之喜;誠信是冬天里的陽光，給人以溫暖。

翻開歷史的畫卷，我們看見了誠信的力量推動著人與人之間的交往，因為有了它，使多少千古風流人物名留史冊，永不磨滅。孔子說過：“人而無信，無知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。”可見古人對誠信是多么看重!而且有這樣一個關于誠信的實驗永遠停留在我的腦海中，揮之不去。

在很久以前個國王，他平生最愛干的事就是做實驗，這一天，他又想到了一個很好的實驗，他讓侍衛找來了許多的茉莉花種，并發給他們國家所有的小朋友，還在大街小巷貼滿了紙張，紙上寫著：誰若是在三個月內能種出小花來，便能獲得800兩銀子。

孩子們一聽可開心啦，急急忙忙的就拿出自己家的小花盆兒，把茉莉花種子種了進去，澆了點水，細心的照料著，可是兩個月過去了，種子就是沒有發芽，這可急壞了所有的孩子們，恰好這時有人在路上賣茉莉花，孩子們看到后十分開心，這可解決了大問題。

第三個月到了，國王站在城堡上對孩子們喊：“孩子們呀，你們種的茉莉花發芽了嗎?開花了嗎?”孩子們異口同聲地答道：“當然啦。”并舉起了手中的茉莉花。國王十分失望，正準備轉身就走，可這時有一個小朋友站了出來，捧著裝滿泥土卻沒有一株花的花盆，國王一眼就瞅見了他，走下城堡拉著他的手說對大家說：“我發給你們的種子全是被炒熟了的，怎么可能發出小苗呢?

我就是想看看大家的誠信，可是當我看到一簇簇潔白的茉莉時，我卻失望了，孩子們，做人要講誠信，我做這個實驗就是為了告訴你們，無論在何時何地，都要把誠信頂在頭上。”隨后重重的獎賞了那個孩子。

國王的實驗結束了，孩子過上了幸福的生活，這獎賞的不是那空空的花盆兒，而是這個孩子誠信澆灌出的茉莉花，我想這茉莉花將會永遠的開在孩子的心田吧。

誠信的九年級話題描寫作文3

師以“誠信”為題，令吾等作文，三日為期，郎朗當當，三日已過半，吾心實乃焦急，草草作罷又恐師長怪罪，特壯膽，以此文示之。

見一文章，題乃《吾問信于孔子》，趣意繁升，閱畢后，實是高蹈服膺，大稱妙哉。

文中道：實誠、真誠、忠誠謂之誠、實踐諾言謂之信。連于一體即為“誠信”，人之品性之謂也。此句所含妙處，在于揀三誠，附實踐，謂之誠信。實則成與信，莫過如此。

國之政施，信為基。昔商鞅變法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者，予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。商鞅立木為信，使秦西戎即霸，六國遂臣。

夫周幽王得褒姒，寵幸至極，但襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。幽王以虢石父為卿，用事，國人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之。又廢申后，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜襃姒，盡取周賂而去。周幽王身死國亡，是以失信于天下，為后人所恥笑也。

尾，引其文曰：“信者，進能一統六國，退可失喪霸業。上好信，則民莫敢不用情;上無信，則民亦奸狡隨生。信立則法行，法行則政生;信喪則兵卸，兵卸則國亡。由是，信之得失，既可興國，亦能亡國，民無信不立，政無信難施，當為為政者重也。”