演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結尾加強說明論點或得出結論，結束演講。優質的演講稿該怎么樣去寫呢？下面小編給大家帶來關于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

愛惜糧食文明就餐演講稿篇一

雖然我們學校在開學時便將米飯的費用合入學費中，但是同學們依然應該珍惜糧食，我們不妨也可以算這樣一筆賬：倘若我們每人每天約一勺大米，那么光光我們全校同學就可以節約多少!42公斤，長此以往，一年就可節約15330公斤，折合人民幣76650元，如果你覺得這還不夠夸張，你可以再按全中國人計算。

也正因為如此，為了喚起大家愛惜糧食，珍惜糧食的意識，每年的10月16日成為“世界糧食日”，雖然現在的中國，地大物博，物產資源眾多人們的生活過得越來越好，但浪費現象也隨處可見“節約”一詞在不少人心里已日漸忽視和談忘了，要知道世界上還有許多人在挨餓。根據聯合國糧食以及農業組織自創立以來，不定期地進行世界糧食調查，從這此調查的.數據得出結論：饑餓不但沒有消失，反而在不斷擴大，長期遭受貧困的營養不良之苦的人口8.54億。

這樣，你還能說我們沒必要節約糧食嗎?請各位同學想一想在學校食堂餐桌上你是否將飯菜吃一部分就倒掉?或者因菜不合胃口而挑食不吃，當你這樣做得時候，你是否感得可惜，感到心疼?我們從小就知道“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理，因此我們更應該節約糧食。

此外，我們學校同學仍然存在這跑步就餐的現象，也許大家只是為了更早的吃到飯，只是覺得不跑步，我就得排到隊伍的最后面，可是你有沒有想過，在這樣擁擠的樓道里，跑步就餐潛在多少的危險。進入食堂后，有些同學插隊或者變向插隊，這些都是不文明的現象，也許你的行為會給你自己帶來一時的方便，但是這樣做會影響到食堂內的秩序。

也許大家都已注意到，近段時間來，學校加強了對節約糧食文明用餐的監督力度。值周班的同學也在各處進行檢查監督。大家開始進行光盤行動。是的，作為浦江中學的學于我們應該養成節約糧食的好習慣。

同學們，珍惜糧食就是珍惜勞動人民的勞動果實，就是在節約國家的糧食資源，其實節約糧食就是不浪費，做起來很簡單，吃多少盛多少，不偏食，不挑食。這樣做既符合節約的要求也有利我們身體的健康!

最后，我想說，人人都應以節約為榮，以浪費為恥，請大家珍惜糧食，杜絕浪費，從你從我做起!

我的講話到此結束，謝謝大家。

愛惜糧食文明就餐演講稿篇二

我們身邊有這樣一群人，他們勤奮上進，在平凡的崗位上默默奉獻，都說他們是無處不在的“救火隊員”。他們沒有什么豪言壯語，卻有一顆熱忱服務的心。他們是幕后那雙堅實的臂膀，自強不息，以不懈的努力書寫著交易中心工作的感人事跡。他們總是說，“當需要我們的時候，只要是為了中心、為了工作，干什么我們都愿意，干什么我們都快樂!”這群人就是中國(太原)煤炭交易中心技術中心，他們在最平凡的崗位上，于無聲處，奉獻著自己不竭的力量。而在這個充滿理想的人群中，有一位引領者，他與他們一道，昂首闊步，用青春、汗水和智慧，傳唱著一曲奮進的“奉獻之歌”。

這就是我們身邊最熟悉的交易中心技術部部長李偉同志。20xx年他來到中心，從交易大樓建設到中博會籌備、從交易平臺啟動到目前的第三版交易平臺發布，在技術中心一干就是20xx年。

在技術中心，他以高度的責任感和強烈的事業心，以愛崗如家的職業精神，在平凡的工作中兢兢業業，恪盡職守，為中心事業發展做出了突出貢獻。他富有創造力的工作為中心技術平臺發展帶來了一股清風，創造了一系列不平凡的成績。一路走來，在他的帶領下，中心信息化管理水平穩步提升，電子交易平臺先后獲得“中國煤炭工業協會和山西省煤炭工業協會創新成果一等獎”、“山西省煤炭工業協會煤炭企業管理現代化創新優秀成果一等獎”，技術中心也在20xx年獲山西省直機關五一勞動獎等多項榮譽。就像一面飄揚的旗幟，在中心中樹立了全新標桿。

他是一名勤奮的擅學者，中心信息化建設和交易平臺建設是一項繁雜的大工程，與每一個工作環節都有著密不可分的聯系。面對這個龐大的工作體系，不一定樣樣精通，但必須事事了解;不一定雷厲風行，但必須耐心細致。如果不是政治覺悟高，個人素質強，要把工作做到位、干到實，一定困難重重。而李偉自從20xx年加入中心的那一刻起，就已然將熱愛與責任融入這份在旁人看來異常紛繁的工作之中。

信息化建設工作是一項默默無聞、需要無私奉獻的職業，他在這個崗位上一干就是20xx年。十一年間，他對工作的熱情從來沒有改變過，像一個滿懷堅定信念的老兵，始終堅守著他的這塊陣地，與時俱進，不斷追求創新，將枯燥無味的崗位打造成鮮活生動的服務窗口。

信息化建設工作涉及面廣，知識面雜，需要懂得多、會的全，大到架構設計，小到弱電網絡，他十分注重理論知識的學習和更新，從不同渠道刻苦鉆研業務知識。他善于洞察新的形勢，針對信息技術日新月異的發展以及中心轉型發展面臨的新問題，為了盡快提高服務水平，充分發揮技術引領的作用，他認真學習各種先進管理思路和方法，努力把握信息技術發展的最新動向，時刻以清醒的頭腦和銳意進取的精神，全部身心投入到中心的各項工作中。

他是一名樸實的踐行者，用自己的實際行動影響著身邊的每一個人，是李偉始終不變的真實寫照。在技術中心工作中，李偉始終牢記自己是一名共產黨員，時刻以黨章作為鏡子對照著自己，努力發揮著黨員的先鋒模范作用，以吃苦在前、享樂在后和對中心負責的態度對待每一項工作，牢固樹立了的危機意識、憂患意識和大局意識，努力把“創新、開放、共享、共贏”的發展理念體現在每個細節之中。

“問題導向、目標導向、市場導向”是這支信息化建設大軍的工作導向，在為各部門提供服務的工作中，他總是放大每一個可能存在的問題，努力做到每一個環節都不出現差錯，交易平臺上線時，為了保證系統不出錯，不宕機，結算數據不遺失，他天都會加班加到深夜，甚至住在單位。

在技術中心職工的眼中，李偉是一位“孺子牛”式的好干部。面對繁雜瑣碎的工作，他總是毫無怨言，別人不愿意去做的事情，別人不愿意接手的棘手工作，他都沒有任何牢騷的默默完成。遇有特殊情況，為了及時完成好任務，他總是放棄休息時間，加班加點，毫無畏難情緒，任勞任怨。作為一名管理者與踐行者，他以身作則、身先士卒，發揮了重要的榜樣示范作用，時光流逝，就為中心打造了一支拉得上、過得硬、守紀律的信息化建設工作隊伍。

他是一名勇敢的開拓者，從負責管理技術中心伊始，他便從實際出發，按照技術先行的原則，在軟件開發上，建立了自有的底層后臺系統，可以快速響應業務部門提出功能需求，完成了煤炭現貨電子商務系統三個版本的設計、研發和運維工作，其中第三版是由技術中心獨立研發完成并負責維護。同時圍繞煤炭現貨電子交易系統，還負責研發了交易中心門戶網站、智能辦公、價格指數、煤炭調度、煤炭統計、價格采集等22套子系統，為我中心在煤炭交易市場改革提供了強有力的技術支持。

近年來，他響應國家“網絡強國戰略”通過制定網絡安全文件規章制度，邀請第三方認證機構檢測等方式，保護中心網絡安全，中心網絡機房和智能化系統自20xx年建設完成后，已平穩運行8年，為我中心平臺的穩定運行提供了有力的基礎保障。

情感源自于熱愛，執著根植于責任。這些年來李偉同志以堅持不懈的精神感染著身邊的每一個人，就是憑著對事業的無比熱愛，他把自己的每一天都過得忙碌而充實，默默無聞，但卻始終如一。這就是我們熟悉的李偉同志的風采，一段關于“情之所系、責之所托”的勵志故事。

今后，我將不斷強化市場意識、服務意識。按照現代能源服務業的發展定位，瞄準建設全國一流現代能源綜合服務平臺的發展目標，以李偉同志為榜樣，為開創新時代交易中心轉型發展新局面做出自己的貢獻。

愛惜糧食文明就餐演講稿篇三

告別紛雜過去，展望光輝未來

人生如夢，流年似水。時光的曲調如煙般愈飄愈遠。不要僅留戀于過去的風花雪月之事中，也不可沉浸在灰暗哀傷的回憶里。讓我們懷揣期望，用笑容擁抱明天，一步步走向未來。

過去的記憶，光明、灰暗都能夠是它的代名詞。過去人人都有，但卻各不相同，平凡、苦澀、活力、幸福……林林總總。世間萬物都有自我的過去，人生有人生的過去。或許有的還記得，有的早已被時間洪流沖散，還有那令人銘記于心卻難以釋懷的記憶。

此刻的我們曾多次想回到過去那段完美的時光，無憂無慮。那時的自我能夠什么都不用去想，什么都不用去做;也不像此刻如此勞累，不像此刻生活于勾心斗角中，愉快多了。那時的生活多么完美!盡管我們也曾因家長厚望與囑托參加特長班，美術、樂器、舞蹈、口才;還有些比賽，啟蒙強化教育等種.種。但與此刻相比，那時我們對這類事不屑一顧的心態似乎是對的，因為我們為自我創造了一個自我想要的童年，此刻的生活真的是苦不堪言。

可是，過去只能成為過去。過去的，只能代表過去，一切都會隨著時光河流成為過去。過去已成為我們青春史冊的一抹墨痕，代表著以往。盡管有過驕傲，有過歡笑，有過苦澀，有過淚水，但那些終成為最珍貴的回憶。“毋為已消逝之年華嘆息，須正視匆匆溜走時光。”不要認為僅有過去才是永恒，嘗試改變當下;也不要讓過去帶給你的僅有失望，僅有感慨，努力做好當下或許會成就一個完美的未來。已過去的不會再來，即使從頭再來也不會是一個相同的過去，過去的終將過去，而每個人都期望自我的過去是完美的，但或是憂傷的。但已過去的已成為過去，不能一味的停留，而是懷著完美而自由的心態盡情地憧憬未來。

已從過去的沉醉中脫離，站在今日的路口，是否感到的了迷茫?今日的路程，亦簡、亦難。

許多人都曾這樣：今日的事明天做;明天的事后天做;后天的事以后做……這就是為追求夢想與未來要做的?坐等靜待完美的未來?放任自流等等未來降臨?半途而廢收獲未來?不，不是這樣的。培根曾說：“合理安排時間，就等于節儉時間。”追求未來也是一樣，不做些什么怎樣能夠有未來;不付出努力怎會獲得今后的成就;不在今日吃苦怎能感受來日的甜;不奉獻辛勞怎能得到回報。“放棄時間的人，時間也會放棄他。”是啊，不放棄今日而努力，把握住今日而奮斗。僅有當自我真正確立了要向未來追求的信念，要以自我的付出來換取值得的回報，那么，這時的自我便真正懂得了努力付出汗水與拼搏的意義。

珍惜此刻，但更憧憬明天。明天的未來充滿了神秘、期待、幻想、期望……

有未來就有夢想，有夢想就有未來。夢是一切開始的地方，正是因為我們有夢。還記得父母常說的：“有朝一日，你必須會出人頭地，必須會出類拔萃的。”還比如說：“不要因為一時的成績而自滿，來日方長，世事難料，鍥而不舍就會取得成功。”這些都是靠后天努力與自我的堅持，可是夢想更是最明確的目標。夢想是我們追求未來的一盞明燈，僅有我們點明了未來的目標，點明了行動的確實方針，點明多了未來的期望，那么我們離完美的未來并不遙遠。只要有夢，擁抱明天的太陽也并不是什么難事。

以往做了什么都將會決定未來如何。當所認為的未來到來之際，那便是想要的成果。在當初，是不是在心心念所想要的未來是怎樣，有時甚至認為下一秒就是未來。“沒有努力就沒有收獲。”不會付出就沒有成功，肯辛苦就會擁有未來。如果每一秒都是一個未來，那么每一秒所打下的基礎，吃的苦，辛勞的付出，都是一塊塊奠基石。

昨日，屬于過去，過去無論成功或失敗，永遠屬于以前;盡管太多苦澀融進了昨日的犁鏵，盡管太多憂傷充斥著心靈，盡管太多無奈寫在臉上，盡管太多精力揮灑在昨日的路程上。有失敗也會有成功，有咸澀的淚水也少不了甜美的笑容，有失落才能構成未來進取的奮斗之歌，有憂傷才會有讓未來煥發的浪漫色彩。

“我明白，我的未來不是夢，我認真地過每一分鐘……”正如歌詞所言道，用心過每一分鐘，未來并不是夢，但未來卻靠夢想實現。當我們選擇了正確的那條路，一切夢想都會實現，一切的汗淚付出都得到了回報。

不論過去是否完美，就算炫彩完美，就算黯淡無光，那也已成為過去的我。讓我們與它在記憶的長河中告別，用此刻的奮力拼搏并執著于我們所追求的夢，迎接那個充滿期望、完美、回報的全新的明天，全新的未來，充滿光輝的世界。成為這新未來世紀的璀璨之星!

愛惜糧食文明就餐演講稿篇四

谷雨是“雨生百谷”的意思，每年4月20日或21日為谷雨。《月令七十二候集解》中說，“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也……蓋谷以此時播種，自下而上也”，故此得名。谷雨時節，南方地區“楊花落盡子規啼”，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時至暮春了。這時，南方的氣溫升高較快，一般4月下旬平均氣溫，除了華南北部和西部部分地區外，已達20℃至22℃。華南東部常會有一、二天出現30以上的高溫，使人開始有炎熱之感。低海拔河谷地帶業以進入夏季。

我國古代將谷雨分為三候：“第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候為戴勝降于桑。”是說谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然后是桑樹上開始見到戴勝鳥。

谷雨是春季的最后一個節氣，這時田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，所以說“春雨貴如油”。這時，我國南方大部分地區東部這時雨水較豐，常年4月下旬雨量約30至50毫米，每年第一場大雨一般出現在這段時間，對水稻栽插和玉米、棉花苗期生長有利。華南谷雨前后的降雨，常常“隨風潛入夜，潤物細無聲”，這是因為“巴山夜雨”以4、5月份出現機會最多。“蜀天常夜雨，江檻已朝清”，這種夜雨晝晴天氣，對大春作物生長和小春作物收獲是頗為適宜的。

谷雨節的天氣諺語大部分圍繞有雨無雨這個中心，如“谷雨陰沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日無干土”等等。

還有谷雨節氣如氣溫偏高，陰雨頻繁，會使三麥病蟲害發生和流行。農村要根據天氣變化，搞好三麥病蟲害防治。

民間流傳著“谷雨過三天，園里看牡丹”和“芍藥打頭，牡丹修腳”的說法，還有“月季花落只去蒂，花朵隨開無停滯”的諺語，形容這一節氣百花盛開的人間春色。

對于漁家而言，谷雨節流行祭海習俗。俗話說“騎著谷雨上網場”。為了能夠出海平安、滿載而歸，谷雨這天漁民要舉行海祭，祈禱海神保佑。

舊時，山西臨汾一帶谷雨日畫張天師符貼在門上，名曰“禁蝎”。陜西風翔一帶的禁蝎咒符，以木刻印制，可見需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威風。神雞叼一嘴，毒蟲化為水……”

南方谷雨摘茶習俗，傳說谷雨這天的茶喝了會清火，辟邪，明目等。所以谷雨這天不管是什么天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。

北方谷雨食香椿習俗，谷雨前后是香椿上市的時節，這時的香椿醇香爽口營養價值高，有“雨前香椿嫩如絲”之說。香椿具有提高機體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效。

谷雨前后也是牡丹花開的重要時段，因此，牡丹花也被稱為“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，賞牡丹成為人們閑暇重要的娛樂活動。至今，山東菏澤、河南洛陽、四川彭州多于谷雨時節舉行牡丹花會，供人們游樂聚會。

谷雨是春天的最后一個節氣，氣溫升高降水多，做好谷雨養生對順利過渡到夏季有重要意義。

谷雨暮春，萬物生長漸旺，天氣也漸熱。中午氣溫較高，但早晚氣溫仍較低，因

此早晚時要適當加穿衣服，尤其要注意切勿大汗后吹風，以防感冒;過敏體質的人外出時還要預防花粉過敏，預防過敏性鼻炎、過敏性哮喘等的發作。

此時陽氣漸長，陰氣漸消，要早睡早起，不要過度出汗，以調養臟氣。另外，由于谷雨時節雨水較多，要防濕邪侵入人體，出現肩頸痛、關節疼痛、脘腹脹滿、不欲飲食等病癥。

在情志、運動方面也如清明節養生一樣，保持心情舒暢、心胸寬廣，聽音樂、釣魚、春游、太極拳、散步等都能陶冶性情，切忌遇事憂愁焦慮，甚至動肝火。

此時，肝臟氣伏，心氣逐漸旺盛，脾氣也處于旺盛時期，正是身體補益的大好時機，但不能像冬天一樣進補，應當食用一些益肝補腎的食物，以順應陰陽的變化，為安然度過盛夏打下基礎。

愛惜糧食文明就餐演講稿篇五

good morning，every one!各位老師，各位同學們，大家好!我今天要講的主題是：自強自立。

先來介紹一下我們的升旗手：張俊哲，我們的主旗手，他是我們班的副班長，他做事非常認真。魯潤瑤，她是我們班的語文課代表，成績優異，令同學們佩服不已。李佳辰，她是我們班的雙語之星，一口流利的英語使班上的同學非常羨慕。

同學們，天行健，君子以自強不息。自立就是靠自己的勞動生活,不依賴別人;自強就是不安于現狀,勤奮，進取依靠自己的努力不斷向上。自立自強是一種良好的品質,一種可貴的精神。

先來講一個故事吧：他，是一個永不言棄的人;他，是一個自強自立的人;他，是一個敢于直面命運的人;他，更是一個平凡但卻可以震撼你的心靈的人。他的名字叫洪戰輝。他平凡得像一縷星光、一片樹葉、一滴水珠，他沒有巨額的財富，沒有熒屏上耀眼的光彩，沒有比賽中眾人喝彩的成功，沒有顯赫的權位，沒有就讀于哪怕足以稱為“重點”的大學。可就是這樣一個普通貧寒學子，卻掀起了人們心靈的波濤，他感動了你，感動了我，感動了中國，同時他也用他的信念感動了自己的命運。

20xx年前洪戰輝遭遇厄運!父親瘋了，妹妹死了，媽媽和弟弟因承受不了打擊相繼離家出走，但是，他沒有倒下，更沒有逃避，他靠自己堅強的毅力，用單薄瘦弱的卻堅毅的背撐起了一片天。20xx年困境的風吹雨打，20xx年如一日的責任擔當，20xx年從未懈怠的自立自強，他克服著常人難以想象的困難，照顧患病的父親，撫養沒有血緣關系的妹妹，還要完成自己的學業，一個又一個看似不可逾越的鴻溝，他一路掙扎，一路蹣跚前行，卻永不言棄。

洪戰輝的信念是：“我不能倒下”!這是一個男子漢的聲音。為了家人，為了自己，他一次次堅定地站了起來!他沒有什么豐功偉績可以宣揚，他甚至沒有為社會做過什么貢獻，他只是用他的良知和執著在大家心中寫下了一個端端正正的“人”字。

我有一個弟弟，他年紀比我小，可在自理能力上，我卻不如他，他前幾年就已經學會了騎車，每天早上準時起床，從不要我小姨叫他，每天晚上回家，自己做飯，自己做作業。我們大家的年齡都比他大，可這自理能力上，我們大多數卻都不如他。

為了讓我們不遺失求生的本能，為了讓我們能自己生活，讓我們從小養成自強自立的好習慣吧!

愛惜糧食文明就餐演講稿篇六

各位老師、親愛的同學們：

大家上午好!

歷經了一個月緊張的工作與學習，我們即將迎來了十月一日的國慶節。今年是祖國母親65歲的生日，它是一個令全世界人民矚目的節日，更是每一個中國人引以為榮的節日。為了慶祝和歡度這個美好的節日，經國務院安排，按上級文件精神，我校放假7天，具體時間為10月1日——10月7日。10月8日全體返校上課。

聽到這個消息，同學們一定非常高興，也許已在心中構思假日活動了，為了讓你們這個假期里過得充實而有意義，我在此向同學們提出七點建議，希望同學們能接受并自覺遵守。

1.秋天已經到了，但天氣還是比較炎熱，同學們不得私自或結伴到河邊、塘邊玩耍或游泳，要遠離不安全場所，不參加沒有安全保障的活動。

2.同學們在家要特別注意用火、用電、用氣的安全，防止在使用家電的觸電事故，防止使用液化氣時的泄露事故。要牢記火警、盜警和傷病急救電話，在發生意外事故時能獲取緊急救助。

3.國慶假期如外出旅游或外活動時，必須由家長帶領，選擇正規部門的交通工具，不乘坐“三無”車輛，特別是嚴禁搭乘無證駕駛或超速駕駛的摩托車，時刻注意交通安全。提倡同學們做到以下幾點：不在馬路中間行走，要走馬路兩旁人行道;過馬路不得翻越欄桿和隔離墩，要走人行橫道線，還要注意來往車輛;在十字路口，要做到紅燈停、綠燈行;騎車不帶人、不在公路上騎飛車，乘車時不將頭手伸向窗外、乘車須抓緊扶手、車上擁擠時注意保管好隨身物品、車停穩后再下車。

4.國慶期間，街上游人較多，尤其是有文藝演出活動時，同學們要注意遠離人員密集的場所，避免擁擠和踩踏事件的發生。

5.國慶假期要注意飲食和飲用水衛生，不吃變質食品，防止病從口入，多注意自己的衛生。

6.國慶假期如父母外出不在家時，一定要提高警惕，防止壞人詐騙獨自在家的同學。

7.建議同學們在家多幫父母做一些力所能及的事情，多參加一些有益于身心健康的實踐活動。

最后祝全體老師和同學們度過一個愉快的國慶節!

愛惜糧食文明就餐演講稿篇七

陳文龍(1232—1277)，福建興化(今福建莆田)人，初名子龍，字剛中。度宗為之改名文龍，賜字君賁，號如心，陳俊卿五世從孫，抗元名將，民族英雄。在保衛興化城的戰斗中戰敗被俘，在被元軍押送臨安途中，留下了光彩照人的“須信累臣堪釁鼓，未聞烈士樹降旗。一門百指淪胥盡，唯有丹衷天地知”詩句。后因絕食而犧牲。在臺江萬壽尚書廟，有兩塊彌足珍貴的“朝宗利濟”、“保國佑民”的牌匾，分別是清嘉慶、道光皇帝題寫的。此外，還有清太子少保、云貴總督林則徐手書題刻的“節鎮守鄉邦，縱景炎殘局難支，一代忠貞垂史傳;英靈昭海澨，與信國隆名并峙，十洲清晏仗神庥”的楹聯，熱情地謳歌了陳文龍滿門忠烈的民族氣節。

為了紀念這位愛國愛民、剛正不阿、忠貞正氣、寧死不屈的民族英雄，自明洪武至清光緒年間，人們先后在福州臺南的陽岐、新亭、萬壽、竹林等處，建了尚書廟，此外，莆田、長樂、連江等地，也建有尚書廟。說明對為民族解放而獻身的英雄，人民是永遠不會忘記的。每逢農歷八月十五陳文龍的壽誕日，人們都會舉行隆重而熱烈的儀式，紀念這位民族英雄，從而形成了獨特的尚書公信仰與風俗。

農歷八月十五為陳文龍壽誕。這一天，福州地區的尚書廟都會舉行盛大的慶典活動。還有閩劇演出、踩街、講評話等具有福州特色的文藝活動，十分熱鬧。廟的周圍則是另一番景象，擺滿了各種兜售小吃的攤位，人們可以在這里邊品嘗小吃，邊欣賞閩劇等演出，好一幅生動的民俗風情畫。正月十七日，是尚書公出海的日子，又稱“迎尚書公”。參加巡游的隊伍浩浩蕩蕩，秩序井然。排在最前的是“馬牌”，在隊伍前引路，一對大燈籠緊隨其后，“黃旗鑼”開道，接著是“京鼓”，“執事牌”、“鑾駕”分列兩邊，再后面是“部將”，跟在后面的是“尚書公令旗”和“尚書公坐像”，由八個身穿黃色服裝和帽子的轎夫抬著，“涼傘”、“掌扇”緊跟在后。走在巡游隊伍最后的是“尚書公官船”，由“官船會把”成員十六人扛著，信眾簇擁著“尚書公官船”。巡游的隊伍經過時，沿街的商鋪、居民，都會擺上香案，虔誠地迎送“尚書公”。有時還會雇請“十番”“臺閣”、“肩頭坪”等助興，使巡游隊伍更加熱鬧。

正月十八日，福州各尚書廟都會舉行“尚書公”坐“尚書公官船”回老家莆田省親的歡送儀式。“尚書公官船”按比例縮小，設計十分精致，有“公堂”、“公館”等，且色彩鮮艷，做工精細，造型逼真。正月十八日夜十一點，尚書廟的大殿，眾董事焚香，恭請“尚書公”起駕、登船，在眾多“部將”的護送下，人們把商號、信眾奉送的禮物運到碼頭，裝入“尚書公官船”內，隨后，在眾董事和信眾的簇擁下，“尚書公”的令旗和神像徐徐抬出大殿，一路上，信眾燃放鞭炮、煙花，熱烈歡送，場面十分熱鬧、喜慶。有的信眾還爭相護駕，所以隊伍行進很緩慢。“尚書公”神像和“尚書公官船”到達碼頭時，在歡快的鑼鼓聲中，等閩江潮水上漲滿潮，開始退潮時，人們順水焚化“尚書公官船”出海回莆田，這時，熱鬧、隆重的出海儀式才結束。

“尚書公”出海前的拆船儀式也十分有趣。正月十八日早，“尚書公”金身移駕到公宴禮堂，由大堂董事、商號、信眾奉送精美的供品，舉行隆重的祭禮，“尚書公官船”移至廟直街，供信眾摸船，以求平安、好運。下午三時，在神廟大殿舉行“尚書公”調諭部將、交代公務的儀式，儀式結束后燃放鞭炮，鞭炮聲還未停歇，停泊在“船塢”門口的“尚書公官船”，立即被信眾拆得粉碎，拿得精光。這種奇特的拆船儀式是有來歷的。相傳，以前有一位信眾摸船求平安時，不小心碰落了“尚書公官船”上的東西，嚇得他跪地求饒、許愿。后來，這位信眾做生意賺了許多錢，就到社會說：“拿了龍潭尚書廟出海的官船上的東西，就有好運的。”因此，拆船成了約定俗成的習俗。信眾拆了船，將拆了的東西小心地捧回家中，懷著尊敬與虔誠的態度，供在大廳，全家人點燭、焚香，叩拜后，馬上捧著船上的東西，點著貢香，一路小跑，并高喊：“扒啰!”意思是使勁地劃船，祝“尚書公官船”一帆風順，送“尚書公”早日返鄉。直接送到蒼霞洲恒蛙埕，歡送“尚書公”出海的碼頭，把船上的東西交給“官船會把”，使之裝配完整。“拆船出海”只有龍潭尚書廟，其他尚書廟沒有此風俗。三月初十為“尚書公”回鑾與開印日，舉行歡迎儀式后，“尚書公”金身又供于神位上。

萬壽尚書廟還有一個特別的風俗，每年大年三十，善社請戲班通宵演戲，壽書廟成了眾多躲債者的好去處，討債者也十分識趣，不會追到尚書廟討債，畢竟眾怒難犯啊。于是，久而久之，成為慣例，沿襲下來，成為福州歷史上一種十分獨特、有趣的社會現象，值得社會學者研究。

“水部尚書”是中國封建時代中央官署名。“水部尚書”之職在封建時期極為少見，隋唐之后，只見水部侍郎，罕見水部尚書。在宋之后，“水部尚書”成了名譽頭銜，作為皇帝對有功之臣的褒獎。明永樂六年(1420xx年)，朝廷封陳文龍為“水部尚書”，能保佑航運、漁民;清道光皇帝加封陳文龍為“鎮海王”、“敕封水部尚書”。鄭和下西洋，途經福州時，曾到尚書廟行香，祈求遠航安渡。

明清時期，每三年科舉后，歷朝皇帝都委派新科狀元率冊封使團赴琉球(今沖繩)、中國臺灣冊封當地官員。冊封使團在波濤洶涌的海上行船，為祈求平安，冊封使奉水部尚書陳文龍為海上保護神。還多次“奉旨冊封琉球”、“敕封水部尚書”。尚書公神像護航到了琉球，琉球還派將士護衛尚書公回航。作為“海上絲綢之路”內容之一的冊封使團，陳文龍為“海上絲綢之路”保駕護航。同時，地處我省沿海沿江的漁民、船民，也將陳文龍像供奉船中，以祈求平安。閩臺及東南亞等地，都將陳文龍比作“海上保護神”。由此可見，尚書公信仰和民俗，已超越了國界，在海內外擁有眾多的尚書廟和信眾，充分說明了陳文龍的人格魅力。