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阿房宮賦教學設計全國一等獎 阿房宮賦教案板書設計2022
阿房宮賦教學設計全國一等獎 阿房宮賦教案板書設計2022
時間:2022-08-25 16:22     小編:王WZX

此賦通過對阿房宮興建及其毀滅的描寫,生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓,向唐朝統治者發出了警告,表現出一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。下面小編帶來阿房宮賦教學設計全國一等獎  阿房宮賦教案板書設計2022,希望大家能夠喜歡。

教學目標

1、了解秦亡的原因及作者借古諷今的目的。

2、正確對待人生中的成功與進步,絕不驕傲自滿,而應始終保持謙虛的態度和具有一定的憂患意識。

教學重點

1、.結合寫作背景,梳理文章內容。

2、結合賦體“鋪彩摛文”的特點,學習文章的語言風格。

3、積累文言知識。

教學難點

1、學習在鋪敘基礎上引發議論的寫作方法。

2、背誦全文。

教學課時:三課時

第一課時

一、 導入新課

“以史為鑒,可以知興衰”,總結歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。在這種思想的指導下,針對漢初的情況,主張施行仁政,賈誼寫了《過秦論》,其中心論點是:“仁義不施而攻守之勢異也。”同樣是總結秦亡的教訓,針對唐敬宗繼位后,廣造宮室,天怒人怨的現實,杜牧作《阿房宮賦》以諷喻。那么,在這篇賦中,杜牧又提出了怎樣的觀點呢?下面我們通過課文來學習。

二、 文學常識簡介:

1、 作者簡介:

杜牧(公元803-約852年)唐代詩人,字牧之,號樊川居士,京兆萬年(今陜西西安)人,宰相杜佑之孫,杜荀鶴之父。唐文宗大和二年(828)中進士,授弘文館校郎。晚年居住在長安城南的樊川別墅,后世因稱他為“杜樊川”。晚唐杰出詩人,尤以七言絕句著稱,與李商隱合稱“小李杜”,擅長文賦,其《阿房宮賦》為后世傳誦。

2.阿房宮

《史記》載阿房宮前殿“東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。”《漢書》載阿房宮“東西五里,南北千步”。換算成現代計量法,阿房宮前殿東西寬690米,南北深115米,占地面積8萬平方米。而在西安的阿房宮遺址,地基面積竟達54萬平方米,堪稱震爍古今的第一大宮!遙想其曾經的雕欄玉砌,朱梁畫棟,我們真恨不得掀開歷史的重重面紗一睹它的風采,或是坐時光機器去攔下楚霸王那野蠻的一把火,保留下這千千萬萬前人無數心血和智慧的結晶!可惜,如今的我們,也只能透過杜牧的一篇辭賦,來尋覓其往昔的絕世風采了。

三、預習課文

1 誦讀課文三遍,熟悉課文內容,培養語感。

2 結合課文注釋,口頭翻譯課文,并圈點批注重要文言詞語。

3 試著梳理課文層次。

第二課時

一、分析 第一段

1、詞類活用

四海一:數詞活用動詞,統一。

北構而西折:名詞作狀語

2、古今異義

直走咸陽    鉤心斗角

3、層次分析

此段作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗,僅用了一百多字,卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的?為什么會有巨大的藝術感染力?

這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。

總寫部分,作者潑墨寫意,粗筆勾勒。“覆壓三百余里”,言其占地之廣,“隔離天日”,狀其樓閣之高;“驪山”兩句,寫其倚山水,氣勢非凡。

細寫部分,作者工筆重彩,精描細繪。先寫重樓疊閣、長廊高檐,不計其數;再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大。上面所述,寫的還只是建筑之外觀。接著,作者的筆觸,又深入建筑內部。歌臺舞殿是互文的寫法,臺既可舞,殿亦可歌,意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內,一宮之間,而氣候不齊”,則承“暖響”“冷燦”兩句,進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句,既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多,又為下文美女充盈宮室作鋪墊。

這一段中,作者由遠及近,由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢”就與前文“驪山北構而西折,直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻,例“長橋臥波,復道行空”,用筆經濟,形象生動。敘述中也間有動態描寫,像寫“二川”,寫歌舞,狀聲摹形,引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用,致使文句音節鏗鏘,兼有音韻之美。因此,寥寥一百幾十個字,阿房宮之雄偉就顯現于讀者眼前。

二、分析第二段

1、詞類活用

輦來于秦:名詞作狀語,乘著輦車。

朝歌夜弦:名詞作狀語,

燕趙之收藏,韓魏之經營:動詞作名詞

鼎鐺玉石,金塊珠礫:名詞作狀語

鼎鐺玉石,金塊珠礫:名詞作動詞

2、層次分析

這秦王很會享受,有如此豪華的別墅,還有很多供奉始皇享樂的美女,這些美女是誰?來自哪里?

她們是六國的“妃嬪媵嬙,王子皇孫”(注意:王子皇孫指的是六國王侯的女兒、孫女)——原來是貴族,現在成為了秦始皇的一個妃子。

3、小結:

此段從兩方面描寫阿房宮里的奢侈生活:一是寫阿房宮美女之眾,二是寫阿房宮珍寶之多。寫美女,述其來歷,狀其梳洗,言其美貌,訴其哀怨,繪聲繪色,備加渲染;寫珍寶,既寫六國剽掠,倚疊如山,又寫秦人棄擲,視若瓦礫。這些描寫用墨如潑,淋漓興會,極盡鋪陳夸張之能事,充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規模大,宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這些描寫,作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂,正是導致秦王朝覆亡的根本原因。

三、作業

1、背誦一、二段

2、熟讀三、四段

第三課時

一、研習三、四段

1、詞類活用

可憐焦土:名詞作動詞,變為焦土。

族秦者:使動

2、“后人”:1、2、4指秦以后唐以前的人,3指唐以后的人。

3、疑難語句串講

如何翻譯并理解“嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?”

翻譯——唉,一個人的心思,也就是千萬人的心思呀。秦始皇喜愛豪華奢侈,老百姓也顧念自己的家呀,為什么搜刮老百姓的財物一點都不放過,用起它來卻像用泥沙一樣呢?

本句從最普遍的民心人性的角度,說明人心沒有區別,都追求幸福快樂、都掛念家小,對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。“秦愛紛奢,人亦念其家”兩句,“秦”、“人”并提,說明并無高低貴賤的區別。接著以“奈何取之盡錙銖,用之如泥沙”的憤慨語,總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的,給人民帶來了深重的災難。用“嗟乎”表感嘆開頭,繼以“奈何”詰問相承接,揭露和控訴了秦的自私無道。

4、寫作背景

唐敬宗寶歷元年(825年),這時的中國,藩鎮割據,擁兵自重,宦官專權,吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵,更加重了人民的痛苦,民不聊生。唐王朝已是大廈將傾,搖搖欲墜。當時的皇帝——唐敬宗李湛,年少即位,嗜好游獵,追求聲色犬馬。為了一己的享受,他窮奢極欲,大興土木,生活放縱,不理朝政。杜牧針對這種形勢,極力主張內平藩鎮,加強統一,外御侵略,鞏固國防。為了實現這些理想,他希望當時的統治者勵精圖治,富民強兵,而事實恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命,接替他的敬宗李湛,荒淫更甚,“游戲無度,狎昵群小”,“視朝月不再三,大臣罕得進見”,又“好治宮室,欲營別殿,制度甚廣”,并命人“修東都宮闕及道中行宮”,以備游幸,對于這一切,杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說:“寶歷(敬宗的年號——引者)大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》。”

5、在原文中,最能夠體現作者這一寫作意圖的句子是哪句?

“秦人不暇自哀,而后人哀之。后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。”

一度威震四海的秦王朝在農民起義的沖擊下土崩瓦解,迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮,也在一場烈火中化為灰燼。秦朝速亡的歷史說明,不能愛民,難圖久安。但是,當時的唐朝統治者無視歷史教訓,沉湎聲色,又大起宮室,身居積薪之上,仍以為安。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜,顯赫一時的秦王朝毀于一旦令人可嘆(“楚人一炬,可憐焦土”),前事不忘,后事之師,不意今人又在步秦人之后塵,唐王朝的命運不也令人憂嗎?

二、本文的藝術特點

所謂賦的表現手法就是鋪陳排比,言盡意至。本文從整體結構來看,前兩段以描寫為主,后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是,無論描寫還是議論,都采用了大量的鋪排手法,敘事言情,極盡其致,氣勢奪人,令人耳目一新。描寫中鋪排的例子,如“明星熒熒,開妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子,如結尾一段的正反述說。這固然是賦體的傳統寫法,但值得稱道的是杜牧沒有像這類書一樣堆砌相同詞語,寫得不繁縟冗雜,而是恰到好處。且駢句散行,錯落有致,增強了表現力。

賦作為一種文學體裁一般是反對直接抒發議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術地做到了這一點。作者先以約占全文三分之二的篇幅,通過簡練地敘述,生動地描寫了阿房宮的興建、規模和用途,形象鮮明而含意深廣。“嗟乎”以下,開始抒發議論。其議論很有特點:其一,議論中有描寫。例如“使負棟之柱,多于南畝之農夫……”一段,不加判斷,只用農民、工女及其所生產的粟粒、帛縷等的數量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較,而階級矛盾的尖銳化已見于言外。其二,議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”、“嗟夫”開頭的各小段,都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復雜情感。這種把議論、抒情結合起來的藝術特色,也表現在杜牧的詩歌創作中。如:“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”、“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”之類,都是這樣的。

三、本文的中心思想是什么?與《過秦論》、《六國論》比較,三篇有何共同特點,各篇立論的獨創性表現在哪里?

點撥:本文的中心思想是:通過阿房宮營建的極盡豪華,宮內生活的荒淫奢靡,對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪,揭示秦皇自取滅亡的原因,諷喻當朝切勿重蹈覆轍。

三篇的共同特點是,都以秦與六國的興亡為論題,都針對當時朝政有為而發,規勸當朝要引為鑒戒。各篇立論的獨創性是:賈誼論秦亡,在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施,攻守之勢異也”的道理。攻取天下,當然需用暴力,但如果守住天下也全憑暴力,把人民當敵人對待,那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨矢”境地,那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻,以后歷代的興亡,都證明了賈誼的卓識遠見。蘇洵《六國論》立論的獨創性,表現在作者沒有像舊時代許多作家那樣,總是從鞭撻強秦暴行的角度立論,而是第一次從“六國破滅”的內部因素的角度來立論,對內部因素的分析又是全方位的,涉及政治、經濟、外交、軍事諸方面,而且處處顯示了自己的獨到見解。《阿房宮賦》是一篇“賦”,但議論的成分就占了一半,可以說是用賦體的形式來寫論文,這寫法本身就具獨創性;其次,它的獨創性還表現在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度,把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征,作為秦皇壓榨人民的見證,作為秦王朝覆滅的標志,這種立論方式更是獨具特色的。

四、作業

1、課后習題

2、背誦全文

附板書     《阿房宮賦》 杜牧

課文重點圖解:宮殿→美人→財寶

托物(基礎)

(秦)驕奢亡國→↓ →(唐)勿蹈覆轍

言志(目的)

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