
1748年孟德斯鳩出版了《論法的精神》。在書中,他把一個運轉良好的君主政體與“宇宙系統”作了比較:在宇宙系統中存在著“一種吸引力”,它能夠“吸引”所有物體趨向“中心”。這說明
A.科學進步往往先于思想革命
B.科學進步往往是思想革命的結果
C.人文主義導致科學革命發生
D.科學進步促進了人文精神的發展
1748年孟德斯鳩出版了《論法的精神》。在書中,他把一個運轉良好的君主政體與“宇宙系統”作了比較:在宇宙系統中存在著“一種吸引力”,它能夠“吸引”所有物體趨向“中心”。這說明
A.科學進步往往先于思想革命
B.科學進步往往是思想革命的結果
C.人文主義導致科學革命發生
D.科學進步促進了人文精神的發展
D
孟德斯鳩是著名的啟蒙思想家,他運用經典力學的理論論證自己思想的科學性,說明科學進步促進了啟蒙運動的發展,而啟蒙思想本質上是人文精神的發展,故D項正確;AB項錯誤,材料并未說明二者誰先誰后的問題;C項錯誤,材料說的是科技的進步對思想進步的影響。
孟德斯鳩(1689-1755),法國啟蒙思想家、法學家。孟德斯鳩不僅是18世紀法國啟蒙時代的著名思想家,也是近代歐洲國家比較早的系統研究古代東方社會與法律文化的學者之一。
孟德斯鳩的著述雖然不多,但影響廣泛,代表作《論法的精神》《波斯人信札》《羅馬盛衰原因論》,尤其是《論法的精神》這部集大成的著作,奠定了近代西方政治與法律理論發展的基礎,也在很大程度上影響了歐洲人對東方政治與法律文化的看法。
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