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答案：

( D )

解析：

董仲舒最先提出了束縛中國勞動人民兩千多年的“三綱五常”,“三綱”即“君為臣綱,父復為子綱,夫為妻綱”。

知識擴展：

三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常：仁、義、禮、智、信。

那么仁、義、禮、智、信表現于行為又是什么？朱熹指出，“仁”是“愛人”“人道”的意思；“義”是承擔合理的責任的意思；“禮”是道德約束，起到為達到“義”而預防的作用；“智”是指知識，尤其是現代知識經濟的時代我們更需要；“信”是信任、誠信的意思。

仁表現于惻隱之心；禮表現為恭敬；義表現為羞惡；智是明辨之理，其心理表現為是非；信表現為忠信。在朱熹看來，如果人們能真正掌握天理，恪守三綱，并擁有“五常”，在人們的生活中，都能有惻隱之心、行恭敬、知羞恥、辨是非、守忠信，社會將會安定和諧，這也正是朱熹的“三綱五常”之說的目的之所在”。

三綱五常（綱常）是中國儒家倫理文化中的重要思想，儒教通過三綱五常的教化來維護社會的倫理道德、政治制，在漫長的封建社會中起到了極為重要的作用。 
而三綱成為封建統治者用于奴化人民的工具，則在宋明以后。以等級名分教化社會的觀點被稱作“天理”，成為禁錮人們言行的桎梏。如違犯封建倫理綱常，即被視為“罪人”。
這種說法扭曲了孔子“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦"之說。其核心是從于正理或無條件服從于上下關系，三綱立足于關系下的服從，而孔子立足于正理，倡導無論地位都該依正理盡本分。