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正確答案

A

解析

“中學為體，西學為用”即“中體西用”，是清末洋務派的指導思想，主張以中國倫常經史之學為原本，以西方科技之術為應用。學習西方的長技用以抵制西方的侵略道路。

最先提出中體西用這一思想的是洋務派思想家馮桂芬，他于1861年在《校邠廬抗議》一書中說：“以中國之倫常名數為原本，輔以諸國富強之術” 。他以“本”“輔”的主從關系來處理中學與西學的關系，他的主張對洋務派有很大影響，被資產階級維新派奉為先導。

從“制洋器”起步，提出“采西學”將學習內容從西方的堅船利炮加以拓展。主張在傳統文化的“法后王”后加上“鑒諸國”，不僅要從歷史眼光，更要從世界意識的維度開展變法。特別是其六不如夷說，在近代中國學習西方的思想史上，具有里程碑的意義。

擴展知識

洋務派的指導思想初由馮桂芬提出 ，后由張之洞系統闡述。在張之洞思想觀點中，最為著名的當屬他的“中學為體，西學為用”觀。作為洋務派的代表人物之一，張之洞早在1883年的山西巡撫任上就提出了“以商務為體，以兵戰為用”，為了自救、自強，必須變法。

張之洞作為洋務派的代表人物，主張學習西方法律，提出“中學為體，西學為用”的主張。他與劉坤一合上《采用西法十一條折》的具體措施，早在清末修律正式開始之前，張之洞就主張“擇西學之可以補我闕者用之，西政之可以起吾疾者取之”，他認為這樣做是“有其益而無其害”。

1898年張之洞在其代表作《勸學篇》中確立了學習西方的基本原則，即“西藝非要，西政為要”。張之洞所言的“西政”不僅有史志、官制、學制、法律等，還包括農政、礦政、工政、商政、兵政、船政等“實用”科目。