《小學(xué)校長(zhǎng)》閱讀原文：
小學(xué)校長(zhǎng)
金克木
本縣第一小學(xué)請(qǐng)我的哥哥去當(dāng)教員，教英文、算術(shù)、音樂(lè)、體育，于是他不在家中教我念古書(shū)，帶了我去上小學(xué)。
學(xué)校門(mén)口除了校名牌子以外還有個(gè)橫匾，上寫(xiě)三個(gè)大字，從右到左，“八蠟廟”，據(jù)說(shuō)是一位書(shū)法家寫(xiě)的。進(jìn)門(mén)又是一道匾，上寫(xiě)兩個(gè)大字，右“勤”左“儉”。這是校訓(xùn)，大概是校長(zhǎng)寫(xiě)的。入學(xué)，貓進(jìn)校長(zhǎng)室。我一抬頭，看見(jiàn)一對(duì)好威風(fēng)的大眼睛閃閃發(fā)光，連忙低下頭。聽(tīng)到哥哥略略介紹我?guī)拙洌S即是校長(zhǎng)說(shuō)話：“論國(guó)文程度可以上四年級(jí)，算術(shù)只能上一年級(jí)。好吧，上二年級(jí)。晚上補(bǔ)習(xí)一年級(jí)算術(shù)，一兩個(gè)星期跟上班。”當(dāng)晚哥哥便教我阿拉伯?dāng)?shù)字和加減乘除及等號(hào)。
開(kāi)學(xué)第一天校長(zhǎng)對(duì)全體教員和學(xué)生講話，講“校訓(xùn)”。他說(shuō)：“勤就是不懶惰。應(yīng)該做的事情馬上就做。儉就是不浪費(fèi)，不毀壞有用的東西。要從小養(yǎng)成習(xí)慣，長(zhǎng)大再學(xué)就來(lái)不及了。中國(guó)大人有貪圖省事和糟蹋東西的壞習(xí)慣，所以受外國(guó)人欺負(fù)，被外國(guó)人看不起。一定要從小學(xué)生改起，革除壞習(xí)慣。教員也要這樣。我是校長(zhǎng)，是第一名，我如有不勤不儉的事，新上學(xué)的一年級(jí)小學(xué)生也可以當(dāng)面對(duì)我講出來(lái)。只要講得對(duì)，我一定改。”我清楚看見(jiàn)他的威嚴(yán)的眼睛向全體人員一掃。
不久，縣教育局將第一小學(xué)命名為模范小學(xué)，校長(zhǎng)又召集全體人員講話。這可不是慶祝會(huì)，縣教育局來(lái)人宣布后，校長(zhǎng)一個(gè)人講話，說(shuō)：“不是我們要給人家當(dāng)模范，是人家要我們做模范。我們?nèi)５娜耍瑥奈倚ｉL(zhǎng)起，挑上了一副重?fù)?dān)子。從此每講一句話，每做一件事，都要想到‘模范’二字，要當(dāng)作饃饃稀飯一樣天天離不開(kāi)。講錯(cuò)話，做錯(cuò)事，知道了就要改。不改就配不上‘模范’二字。”
那時(shí)，“修身”課改為“公民”課，各年級(jí)都有，都是校長(zhǎng)教，一星期上一次。沒(méi)有課本，各年級(jí)講的也不一樣。他有一段話我至今還記得。
“我們都學(xué)唱《國(guó)恥紀(jì)念歌》。什么是國(guó)恥？就是日本逼我們承認(rèn)‘二十一條’，要我們亡國(guó)。為什么日本敢逼迫我們，侮辱我們？因?yàn)槿毡颈戎袊?guó)強(qiáng)。日本地比中國(guó)小，人比中國(guó)少，為什么能比中國(guó)強(qiáng)？因?yàn)槿毡镜男W(xué)生比中國(guó)的小學(xué)生強(qiáng)。我在日本看見(jiàn)到處都是小學(xué)。小孩子個(gè)個(gè)上學(xué)，不上學(xué)就罰家長(zhǎng)。小學(xué)生的一切費(fèi)用都是政府管的。誰(shuí)傷損了小學(xué)老師和學(xué)生就是犯法，要抓進(jìn)監(jiān)獄關(guān)起來(lái)。那時(shí)中國(guó)還沒(méi)有小學(xué)。日本辦小學(xué)不到20年，小學(xué)生長(zhǎng)大了，成了好公民。政府用他們打中國(guó)。中國(guó)就打不過(guò)了，這時(shí)才辦小學(xué)，已經(jīng)遲了，還不快辦，多辦，好好辦，照這樣拖下去，10年、20年以后還是沒(méi)有好公民，還得挨日本的打，還會(huì)亡國(guó)。我從日本回來(lái)，什么事都不干，就把這所八蠟廟改辦成小學(xué)，自己當(dāng)校長(zhǎng)。我要辦一輩子小學(xué)。你們從一年級(jí)就要不忘國(guó)恥，立志當(dāng)好學(xué)生，將來(lái)當(dāng)好公民，要中國(guó)人在世界上不受人欺負(fù)恥笑，不被人心里瞧不起。中國(guó)要比上日本就一定要把小學(xué)辦得比上日本小學(xué)。一國(guó)有沒(méi)有希望就是看小學(xué)好不好，要看小學(xué)生會(huì)變成好公民還是壞公民。不論什么國(guó)，小學(xué)生都是一國(guó)的將來(lái)；小學(xué)生是一國(guó)的性命，命根子。我們大人不能讓你們長(zhǎng)大了當(dāng)亡國(guó)奴。”這是70年前的話了。說(shuō)話的人早已化為塵土了。
文本二：
平常人的語(yǔ)言文字只求其能達(dá)，藝術(shù)的散文要求其能真實(shí)——對(duì)于作者心中的意念的真實(shí)。福樓拜致力字句的推敲，他認(rèn)為只有一個(gè)名詞能夠代表他心中的一件事物，只有一個(gè)形容詞能夠描寫(xiě)他心中的一種特色，只有一個(gè)動(dòng)詞能夠表示他心中的一個(gè)動(dòng)作，至于字的聲音、句的長(zhǎng)短，都是藝術(shù)上不可忽略的問(wèn)題。譬如長(zhǎng)的句子表示溫和弛緩，短的句子代表強(qiáng)硬急迫，在修辭學(xué)的范圍內(nèi)，有許多地方都是寫(xiě)散文的藝術(shù)家所應(yīng)當(dāng)注意的。
散文美妙多端，然而其最高的理想也不過(guò)是“簡(jiǎn)單”二字而已。普通一般的散文，在藝術(shù)上的毛病，大概全是與這個(gè)簡(jiǎn)單的理想相反的現(xiàn)象。散文最常犯的毛病無(wú)非下面幾種：太多枝節(jié)，太煩冗，太生硬，太粗陋。枝節(jié)多了，文章的線索便不清楚，讀者要很用力地追尋文章的旨趣，結(jié)果是得不到一個(gè)單純的印象，太煩冗，則讀者易于生厭，并且在瑣碎處致力太過(guò)，主要的意思反倒不能直訴于讀者。太生硬，則無(wú)趣味，不能引人入勝。太粗陋，則令人易生反感，令人不堪卒讀，并且也失掉了純潔的精神。散文的藝術(shù)之最根本的原則，就是“割?lèi)?ài)”。一句有趣的俏皮話，若與題旨無(wú)關(guān)，只得割?lèi)?ài)；一段題外的枝節(jié)，與全文不生密切關(guān)系，也只得割?lèi)?ài)；一個(gè)美麗的典故，一個(gè)漂亮的字眼，凡是與原意不甚洽合者，都要割?lèi)?ài)。散文的美，不在于你能旁征博引多少，亦不在于你有多少典麗的辭句，而在于能把心中的情思干干凈凈、直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)。散文的文調(diào)應(yīng)該是活潑的，而不是堆砌的——應(yīng)該是像一泓流水那樣活潑流動(dòng)。要避免堆砌的毛病，相當(dāng)?shù)淖匀皇潜仨毐３值摹Ｓ米钟玫湟笃涿溃且善淦АＮ淖秩裟鼙３窒喈?dāng)?shù)淖匀唬瑫r(shí)也必須顯示作者個(gè)人的心情，散文要寫(xiě)得親切，即要寫(xiě)得自然。
（摘編自梁實(shí)秋《論散文》）
《小學(xué)校長(zhǎng)》閱讀題目：
1、下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．開(kāi)學(xué)第一天校長(zhǎng)對(duì)教員和學(xué)生的講話，顯示了一個(gè)知識(shí)分子對(duì)中國(guó)國(guó)民性的深刻認(rèn)知，塑造了他憂國(guó)憂民、率先垂范的形象。
B．自己辦的學(xué)校被命名為模范小學(xué)，校長(zhǎng)不但沒(méi)有絲毫的得意忘形，反而增強(qiáng)了憂患意識(shí)，認(rèn)為師生們身上從此多了一副重?fù)?dān)子。
C．文本一主要通過(guò)四處語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)塑造校長(zhǎng)的形象，文中沒(méi)有議論、抒情的文字，作者的情感就隱藏在看似平淡的描寫(xiě)當(dāng)中。
D．文本一緊緊圍繞標(biāo)題“小學(xué)校長(zhǎng)”組織材料，主要講了小學(xué)校長(zhǎng)努力引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，以及他當(dāng)初為什么要辦小學(xué)。
2、下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．八蠟廟是封建社會(huì)祭祀八個(gè)農(nóng)業(yè)神祗的場(chǎng)所，將八蠟廟改辦成小學(xué)，反映了當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)反封建、反迷信的社會(huì)背景。
B．從校長(zhǎng)關(guān)于《國(guó)恥紀(jì)念歌》的一段話可以看出，日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的不斷侵略激發(fā)了有識(shí)之士興辦教育以圖強(qiáng)國(guó)的責(zé)任感。
C．文本一中的校長(zhǎng)與《藤野先生》中的“我”一樣，都痛感中國(guó)人的麻木愚昧，都將自己的人生事業(yè)與振興國(guó)家聯(lián)系在一起。
D．福樓拜致力字句的推敲，這與賈島推敲的故事說(shuō)明了同一個(gè)道理：古今中外優(yōu)秀的文學(xué)家都非常注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性。
3、文本二說(shuō)散文“最高的理想也不過(guò)是‘簡(jiǎn)單’二字而已”，如何理解這里的“簡(jiǎn)單”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。
4、如果以文本二的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)，你認(rèn)為文本一是不是一篇好的散文？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
