家風(fēng)故事匯簡(jiǎn)短 ，好的家風(fēng)傳承可以影響一個(gè)孩子的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。你知道那些歷史名人的家風(fēng)故事呢？小編為大家整理了一些家風(fēng)小故事，供大家參考。下面就跟隨小編一起去看看吧！

一、家書教子 父愛(ài)如山——傅雷

父親對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。優(yōu)秀的父親，可以用巍巍如山的父愛(ài)培養(yǎng)孩子堅(jiān)毅的品格，開(kāi)拓孩子廣闊的視野，送給孩子一份終身受益的人生財(cái)富。《傅雷家書》就是著名翻譯家、評(píng)論家、教育家傅雷寫給兒子的一本彌足珍貴的“禮物”。

1954年，傅雷的長(zhǎng)子傅聰?shù)讲ㄌm參加國(guó)際鋼琴比賽，賽后在波蘭留學(xué)，此后又移居英國(guó)。直到1966年傅雷夫婦去世，十三年里，寫信成為傅雷夫婦與兒子交流溝通的渠道。

俗話說(shuō)，兒行千里母擔(dān)憂，傅雷何嘗不是兒行千里父擔(dān)憂。他既擔(dān)心兒子在外的生活狀況，又擔(dān)心他的學(xué)習(xí)能不能更進(jìn)一步，而他全部的擔(dān)心、掛念都隱藏在了那洋洋灑灑數(shù)百封信的字里行間。回憶起父親在家信中的殷殷叮囑，傅聰這樣說(shuō)：“我爸爸最強(qiáng)調(diào)做人，沒(méi)有這一點(diǎn)，談不上藝術(shù)，談不上音樂(lè)，一切都談不上。”傅雷想在家書中傳遞給傅聰?shù)模绺德敭?dāng)年遠(yuǎn)行歐洲時(shí)，傅雷送給他的那幾句臨別贈(zèng)言：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。”

傅雷也曾經(jīng)總結(jié)了自己培養(yǎng)孩子的一些理念：第一，把人格教育看作主要，把知識(shí)與技術(shù)的傳播看作次要。第二，藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。第三，即以音樂(lè)教育而論，也決不能僅僅培養(yǎng)音樂(lè)一門……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。在這樣的教育理念下，傅雷夫婦教給傅聰?shù)模嗟氖侨绾魏煤米鋈耍虒?dǎo)他要明辨是非、愛(ài)憎分明、質(zhì)樸無(wú)華和吃苦耐勞。

晚年的傅雷經(jīng)歷了很多波折，長(zhǎng)期的伏案工作讓他患上了嚴(yán)重的眼疾，甚至被醫(yī)生診斷有失明的危險(xiǎn)。但為了兒子，傅雷不顧醫(yī)生的警告，依然堅(jiān)持給兒子寫信，甚至用了整整一個(gè)月的時(shí)間，用手抄寫下《藝術(shù)哲學(xué)》這本著作，將它隨信一起寄給傅聰。而在這份家書中，傅雷只字不提自己的辛苦，依然那樣潤(rùn)物無(wú)聲地向傅聰說(shuō)道：“因你對(duì)一切藝術(shù)很感興趣，可以一讀丹納之《藝術(shù)哲學(xué)》……若能徹底消化，做人方面，氣度方面，理解與領(lǐng)會(huì)方面都有進(jìn)步，不僅僅是增加知識(shí)而已。”

在人生最困難的階段，傅雷仍然不忘諄諄教導(dǎo)兒子。傅聰也沒(méi)有辜負(fù)父親的期望，最終成為享譽(yù)世界的鋼琴大師。

他曾經(jīng)滿懷深情地回憶：“父親在很多方面像一個(gè)先知。”傅雷的父愛(ài)如山，在那個(gè)特殊的年代和境遇里，是名副其實(shí)的“家書抵萬(wàn)金”，彰顯了傅雷嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、正直坦蕩的人格魅力。

二、吉鴻昌

1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來(lái)探視的吉鴻昌說(shuō)："當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財(cái)"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說(shuō)：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。”

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國(guó)民黨反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。

三、錢基博

錢基博對(duì)兒子管教極嚴(yán)，錢鐘書十六歲時(shí)，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假?zèng)]回?zé)o錫。此時(shí)的錢鐘書正讀中學(xué)，沒(méi)有溫習(xí)課本，而是一頭扎進(jìn)了小說(shuō)的世界。等父親回來(lái)考問(wèn)功課，錢鐘書過(guò)不了關(guān)，于是挨了打。

1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時(shí)常寫信給他。一封信中說(shuō)：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問(wèn)過(guò)我，我固心喜;然不如人稱汝篤實(shí)過(guò)我，力行過(guò)我，我尤心慰。”

希望錢鐘書能“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。錢基博對(duì)當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)保持距離，埋首國(guó)學(xué)，他這樣告誡錢鐘書，不過(guò)出于一個(gè)儒者的文化立場(chǎng)。

四、朱德

學(xué)習(xí)，是影響朱德一輩子的事情。為“培養(yǎng)出一個(gè)讀書人來(lái)‘支撐門戶’”，朱家節(jié)衣縮食送朱德走上了學(xué)習(xí)的道路，從而改變了他的命運(yùn)。學(xué)習(xí)，也是朱德一輩子最為關(guān)注的事情。他常用“革命到老，學(xué)習(xí)到老，改造到老”鞭策自己，并且強(qiáng)調(diào)“不學(xué)習(xí)就會(huì)落后，就不能跟社會(huì)一道前進(jìn)”。

他循循善誘地教育子女努力學(xué)習(xí)。新中國(guó)成立前后，女兒朱敏還在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，每次回國(guó)朱德總要問(wèn)她是不是學(xué)習(xí)了毛主席著作。由于朱敏從小生活在國(guó)外，中文水平較差，朱德就戴上老花鏡，讓朱敏坐在他身邊，教她一字一句地讀。

他一邊讀，一邊講解，每講完一段就問(wèn)她懂了沒(méi)有。如發(fā)現(xiàn)她哪些地方還未理解，就一遍又一遍地重新講解，直到她真正弄懂為止。朱敏結(jié)婚時(shí)，朱德送給她的禮物也是剛剛出版的《毛澤東選集》。

五、曾國(guó)藩

曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上有爭(zhēng)議的人物，對(duì)他的評(píng)價(jià)估且不論，但他的家庭教育卻有令人矚目的成就。他以“勤”字為人生第一要義。自己身體力行，教育子女也養(yǎng)成勤勞作風(fēng)。要求“諸男在家勤灑掃”“諸女學(xué)洗衣，學(xué)煮茶燒菜”。

還為曾家婦女規(guī)定了“日課”四項(xiàng)：“食事”，每天早飯后做各種小菜;“衣事”，已午刻紡花或績(jī)麻;“細(xì)工”，傍晚即晚飯后做男女布鞋或縫制衣服。曾國(guó)藩作為封侯拜相之人，對(duì)“日課”還要定期檢查，親自抓落實(shí)。俗話說(shuō)：“人貴勤”，可見(jiàn)，曾家的“崇勤”家風(fēng)著實(shí)可贊。

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