作為一名教師，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應該怎么制定呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高二語文教案簡案 高二語文教案部編版篇一

教學目標：

1、借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

2、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

3、掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

4、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

教學重點：

1、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

2、掌握重要的文言虛詞和實詞。

教學難點：

對荀子的學習觀的理解。

教學課時：

兩課時

教學過程：

第一課時

一、導入新課

“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學習有什么關系呢？我們一起來學習《荀子·勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。

1、介紹《荀子》

荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，_繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人_所記。

2、題解

《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的_。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

二、課文誦讀

1、教師范讀課文

學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。

2、學生自由朗讀課文

3、檢查學生字音掌握情況

給下列加點字注音，并注明通假字

（1)故不積跬步，無以至千里(）

（2)吾嘗跂而望矣(）

（3)鍥而不舍，金石可鏤(）

（4)其曲中規(）

（5)雖有槁暴（）(）

（6)則知明而行無過矣(）

（7)君子生非異也(）

明確：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”；pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”

4、指名2～3名學生朗讀課文（分節讀）

教師提示：

為了突出強調，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

5、分組齊讀課文（通過讀、聽，強化記憶）

三、課文分析

1、討論、分析全文的思路結構

（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

（2）引導學生理清全文思路結構

組內討論，全班交流，教師歸納板書

四、布置作業

1、背誦全文

2、整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

第二課時

1、檢查背誦

2、整理、歸納文中重要文言知識

在學生預習的基礎上，教師列出要歸納的項目，小組內相互交流、補充，教師投影提示強調，其中難句理解、特殊句式等應讓學生動手翻譯，以訓練其翻譯技能。

a.字詞解釋

（1）通假字

輮以為輪，其曲中規雖有槁暴，不復挺者

則知明而行無過矣君子生非異也

（2）詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a.君子博學而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

（3）一詞多義

b.特殊句式（學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）

(l)判斷句

①青，取之于藍

②冰，水為之

③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

3、組織學生討論以下問題（小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流）

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的_?

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具_性。這個觀點包括兩個方面的_，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。

（2）在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

（3）在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？（引導學生用課文原句回答）

點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用。

（4）“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

點撥：這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。

（5）課文論述學習的方法和態度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？

點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述

學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻

論述的。

4、鑒賞本文的論證藝術

引導學生回憶初中學過的比喻的有關知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的特點——采用大量的比喻進行說理的藝術特色的鑒賞。

點撥：

（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

（2）論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。（引導學生通過誦讀體會這一特點）指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術。

5、小結

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱

雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。

6、課下作業：

1、學生交流搜集到的名言警句、詩歌文章。編輯《勸學名言錄》。

2、學生交流學習體會，寫一篇以“學習”為話題的詩歌或散文。

高二語文教案簡案 高二語文教案部編版篇二

1、理清思路，熟讀成誦，了解詩歌的主旨、寓意。

2、學習作品描寫蜀道雄奇險峻的手法，用心感受詩歌的意境美和聲韻美。

3、品味其飄逸豪放、流轉自然的語言，體會其詩作的藝術風格；

1、理清思路，熟讀成誦，了解詩歌的主旨、寓意。

2、學生在老師的指導下對本詩進行賞析，學習作品描寫蜀道雄奇險峻的手法。（難點）

朗讀法、串講法、賞析法。

導入：在我國的歷，曾經出現過一位偉大的浪漫主義詩人，被人們尊稱為詩仙。

李白初到長安，賀知章往訪，看到了李白寫的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：李白不是人，你是仙人被貶謫到人世上了啊，所以李白被我們尊稱為詩仙，那么這首給李白帶詩仙美譽的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢？我們今天一起來學習一下。

1、作者及背景介紹。

李白（701—762）字太白，號青蓮居士，盛唐時期的詩人。少年時代在四川度過，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有大濟蒼生之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權臣的排擠，加之個人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩酒逍遙，最后客死安徽當涂。他留下許多膾炙人口的詩作，《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《早發白帝城》等最能代表其藝術特色。他兼善各體詩歌，尤以古詩為精，是唐代浪漫主義詩歌的代表作家。

②課題簡析。

《蜀道難》是樂府《相和歌辭瑟調曲》舊題。《樂府解題》云：《蜀道難》備言銅梁、玉壘（均為蜀山名）之阻。本篇根據這一詩題傳統的內容，以雄健奔放的筆調，運用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險而奇麗的山川，既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難。全詩氣勢磅礴，風格豪放，表現了詩人杰出的藝術才能和豐富的想象力，充分體現了李白浪漫主義的創作特點。

2、教師范讀這首詩，學生在聽讀的過程中把握詩中比較生僻的讀音和本詩的句讀

噫吁嚱（yixūxi）魚鳧（fú）秦塞（sai）縈繞（yíng）

石棧（zhàn）猿猱（náo）參（shēn）崢嶸（zhēngróng）

撫膺（yīng）巉巖（chán）飛湍（tuan）咨嗟（zījiē）

喧豗（huī）砯崖（png）崔嵬（wéi）吮血（shǔn）

2、在教師范讀學生聽讀的基礎，有學生齊聲朗讀本詩，教師檢查學生在朗讀過程中讀音和句讀，在學生有失誤的地方予以糾正。在學生朗讀的基礎，教師對本詩中比較重要的字詞予以解釋，疏通文意。

噫吁：感嘆詞，蜀地方言。

開國何茫然：茫然，渺遠貌。意謂遠古事跡，茫昧難詳。

爾來四萬八千歲：爾，那，指開國之初。

不與秦塞通人煙：塞，山川險要的地方。通人煙，相互往來。

可以橫絕峨眉巔：橫絕，橫著飛過去。巔，頂峰。

上有六龍回日之高標：回，迂回、繞道。高標，可以做一方標志的峰。

下有沖波逆折之回川：逆折，回旋、倒流。

黃鶴之飛尚不得過：鶴通鵠。

捫參歷井仰脅息：捫，摸。參、井，皆星宿名。脅息，屏住呼吸。

以手撫膺坐長嘆：膺，胸口。

使人聞此凋朱顏：凋，使動用法，使凋謝，這里指憔悴。朱顏，紅顏。

連峰去天不盈尺：去，距、離。盈，滿、足。

砅崖轉石萬壑雷：砅，水沖擊石壁發出的聲響。這里作動詞，沖擊。

所守或匪親：或，倘若。匪，同非。狼與豺，比喻叛逆的人。

側身西望長咨嗟：咨嗟，嘆息。

3、①在教師串講重要字詞，學生已經能夠疏通文意的基礎上，從總體上把握文章結構。

開篇：主旨句一見

一嘆高蜀道來歷

難行蜀道高峻

二嘆險景物凄清以何時還起

可畏山水險惡主旨句二見

三嘆戰禍之烈劍閣險要

申戒殺人慘景以早還家結

結尾：主旨句三見

②在總體把握文章的過程中，以把握文章結構為線索，鑒賞本詩。

（1）、詩人怎樣來表現蜀道的雄奇險峻？

明確：神話傳說：五丁開山、六龍回日寫出歷的不可逾越之險阻。

虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣映襯人行走難上加難。

摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。

借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄（悲鳥號古木，子規啼夜月）——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

運用夸張：連峰去天不盈尺、枯松倒掛倚絕壁夸飾山峰之高，絕壁之險，渲染驚險的氣氛。

李白正是這樣以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

4、在學生已經能夠掌握全詩結構和對文章有一定賞析的基礎上，探討文章的藝術風格。

本詩用了大量散文人的詩句，字數從堿言，四言，五言，七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極長奔放的語言風格，詩的用韻，也突破了一韻到底的程式，后面描寫蜀中的險要環境，一連三換，韻腳，極盡變化之能事。

詩人創造性地繼承了古代民歌中常見的復沓形式（又稱反復），主旨句凡三見：開頭、中間、結尾各出現一次。這并非簡單的重復，因為它每出現一次都給讀者帶來新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內容層層深入的格局，使人產生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。

變幻莫測，充滿浪漫主義氣息

青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。這是詩人設想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。

捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。這是寫登上頂峰以后的情形。這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩人從星星中間穿過，有時還好奇地觸摸它們，看看是個什么樣子。這是何等奇特的想像！

但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。這是詩人設想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無人。跟此前的畫面相比，色調是變了，也表現了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧虺，砯崖轉石萬壑雷。這是一幅極其驚險的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉石，都會危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云其險也如此。

如此多的畫面此隱彼現，其境界之闊大，自不待言；且無論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再從總體來看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。

5、在學生已經深入理解全詩的基礎上，再次誦讀全詩。

六、作業：背誦全詩

高二語文教案簡案 高二語文教案部編版篇三

知識和能力：了解海明威的作品和風格

過程和方法：通過分析與大海的斗爭來分析人物性格

情感態度與價值觀：培養不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環境里進行抗爭的精神。

重點：對重點段落和人物的內心獨白進行細讀，揣摩小說的語言和行文特點。

難點：結合文中人物的經歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

一課時

第一課時（45分鐘）

一，導入（2分鐘）

“一個人生來并不是要被打敗的，你盡可以把他毀滅，可就是打不敗他”相信這句話大家有所耳聞，它出自我們今天要學習的課文《老人與海》，我們來看看是什么樣的人永不能被打敗。

二、知人論世 （8分鐘）ppt

1．作者簡介

海明威（1899-1961），一向以文壇硬漢著稱。生于鄉村醫生家庭，從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫，18歲起進入報界，曾參加過兩次世界大戰，出生人死以致傷痕遍體。1954年，他榮獲諾貝爾文學獎。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他開槍自殺，走完了他輝煌的一生。對海明威的評價，正如約翰肯尼迪總統的唁電所說：“幾乎沒有哪個美國人比歐內斯特海明威對美國人民的感情和態度產生過更大的影響。”他稱海明威為“本世紀（20世紀）最偉大的作家之一”。

海明威是美利堅民族的精神豐碑。要了解美國，你必須走近海明威，走到代表著美國民族堅強樂觀的精神風范的文學長廊中來。海明威的成名作是1926年發表的《太陽照樣升起》。這部表現戰后青年人幻滅感的作品成為“迷惘的一代”的代表作，其他代表作有《乞力馬扎羅的雪》《喪鐘為誰而鳴》（一譯《戰地鐘聲》）和以“精通現代敘事藝術”而獲諾貝爾文學獎的《老人與海》。

海明威的文風一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。他創作風格也很獨特，從來都是站著寫作。以至他的墓碑上有句雙關妙語：“恕我不能站起來”。他筆下的人物也大多是百折不彎的硬漢形象，尤以《老人與海》中桑提亞哥最為典型。用海明威的一句名言可以概括這類硬漢甚至其本人，乃至可涵蓋美利堅民族的性格：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”

2．關于《老人與海》

海明威是20世紀上半期美國著名作家和記者，也是當時“迷惘的一代”的代表作家。一方面他繼承了馬克吐溫的現實主義傳統，一方面又在創作思想和創作方法上進行了革新，形成了獨特的風格。1952年發表的中篇小說《老人與海》是他后期的代表作，集中體現了他的創作特色。當年他獲得普利策獎，兩年后榮獲諾貝爾文學獎。

《老人與海》的情節并不復雜。一個名叫桑地亞哥的老漁夫，連續84天沒捕著一條魚。后來，他獨自一人出門遠航，在海上經過三天兩夜的搏斗，終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚。然而，在歸航途中，一條條鯊魚陸續圍了上來，盡管老人奮力拼搏，但還是沒能抵擋住兇猛鯊魚的進攻，等他回到海岸時，大馬林魚只剩下了一副巨大的骨架。

三、理清結構，分析寓意（30分鐘）

1、小說節選部分共有老人與鯊魚的幾個回合的較量？對象都是什么？ 明確：五個回合，分別是與鯖鯊魚斗、與星鯊魚斗、與犁頭鯊魚斗、與星鯊魚斗、與群鯊魚斗。

2、老人與鯊魚搏斗的五個回合中，老人用到了哪些武器？結果怎樣？老人的身體狀況怎樣？大馬林魚又怎樣？ （以小組形式找出答案） 第一個回合：用魚叉（丟）、繩子（斷） 老人手受傷 大馬林魚被吃掉40磅 第二個回合：刀子（鈍）、槳 老人手傷嚴重（淌血） 魚被吃掉四分之一 第三個回合：刀子（折斷） 第四個回合：短棍 手痛得厲害 半個身子被咬爛 第五個回合：短棍（丟）、舵把（折） 極疲乏（簡直喘不過氣） 僅剩殘骸

3、從斗爭中可以看出老人怎樣的品質？老人為什么說：“可是一個人并不是生來要給打敗的”，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”？

明確：這句話是桑地亞哥的內心獨白，也是小說的核心精神，它生動地揭示了桑地亞哥的內心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運做不懈的抗爭。人生下來雖然面臨種種自然與社會的挑戰，也許這些挑戰強大到足以把人的肉體消滅，但一個人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險阻面前不屈服的精神，人就永遠是勝利者。小說中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒能保住大馬林魚，但在與鯊魚搏斗的過程中，他表現出無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，是精神上的勝利者。

4、斗爭過程中出現了很多獨白，文中的獨白有什么特點？在文中起什么作用？

明確：本文除了有關老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場面的描寫，還有大量人物的內心獨白，它們忠實地記錄了桑地亞哥的內心活動，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態，通過自由聯想的方式，真實地再現了老人的思想與感受。這些內心獨白不僅深刻揭示了主人公那內心的自豪感、堅毅以及尋求援助的孤獨感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公牛”，言語不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內心世界，具有堅強的理性，是用思想支配行動的人，因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。

5、從文中可知，老人實現了他的愿望，捕到了魚，但是，盡管他費盡力氣，勇敢搏斗，但是最終的結局，得到的卻是一副殘骸。你認為他是成功還是失敗？

明確：這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點勝利都付出了慘重的代價，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因為，他不屈服于命運，無論在怎么艱苦卓絕的環境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行了奮勇的抗爭。大馬林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛了“人的靈魂的尊嚴”，顯示了“一個人的能耐可以到達什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。這樣一個“硬漢子”形象。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進行的殊死搏斗中，表現了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗。可以說，這樣一個形象，完美地體現了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。

6、 這場斗爭僅僅是老人與鯊魚的斗爭嗎？小說有什么象征意味 明確：題目是《老人與海》，而表明上，小說是寫一位老人及其在海上的經歷，但實際上，老人的形象極具概括性，他已經超越了一個人的存在，而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢”的代表，大海則是人生舞臺的象征，鯊魚則是我們人生中的挫折、厄運的象征。人的一生不可能一帆風順，不經歷風雨，怎能見彩虹，走在人生路途中，不可避免我們都要遇到挫折，被厄運所阻撓，只有經歷與“鯊魚”的較量，才能成為強者，唱出最美的歌。這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點勝利都付出了慘重的代價，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因為，他不屈服于命運，無論在怎么艱苦卓絕的環境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行了奮勇的抗爭。大馬林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛了“人的靈魂的尊嚴”，顯示了“一個人的能耐可以到達什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。這樣一個“硬漢子”形象，正是典型的海明威式的小說人物。在20世紀30年代以后發表的一些短篇小說里，海明威描寫了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象，在這些下層人物身上，他塑造了一種百折不撓、堅強不屈、敢于面對暴力和死亡的“硬漢子”性格，《老人與海》中桑地亞哥的形象就是這種性格的發展與升華。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進行的殊死搏斗中，表現了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗。可以說，這樣一個形象，完美地體現了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。

7、人們稱海明威的作品具有“電報式風格”，在本文中，這種特點有哪些體現？

明確：

（1）結構上的單純性，人物少到不能再少，情節不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場的人物只有老漁夫桑地亞哥一個，情節也主要是圍繞大馬林魚的捕獲以及因此而引來的與鯊魚之間的搏斗，可謂單純而集中。海明威曾經對《老人與海》的原稿進行了兩百多次的校閱，正如他自己所說，“《老人與海》本來可以寫成一千多頁那么長，小說里有村莊中的每個人物，以及他們怎么謀生，怎樣出生，受教育，生孩子等一切過程……”然而他砍伐了所有的冗言贅語，刪去了所有別人寫過的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無生氣的文章俗套，使小說單純而集中。

（2）避免使用過多的描寫手法，避免過多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當的敘述和生動鮮明的對話，因此，句子簡短，語匯準確生動。在塑造桑地亞哥這一形象時，他的筆力主要集中在真實而生動地再現老人與鯊魚搏斗的場景上。鯊魚的來勢兇猛，老人的沉著迎戰，機敏矯捷，都寫得生動逼真。如寫鯊魚出現的情形，“當一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時候，它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍色的水面就涌現在太陽光下。”這段描寫沒有一個比喻句和形容詞，但鯊魚的兇猛、快捷，形勢的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復錘煉的日常用語，使人讀來有身臨其境之感。文中對大海的描寫粗獷簡潔，猶如一幅水墨山水畫，讀來令人心曠神怡，美不勝收。

（3）鮮明生動的動作描寫和簡潔的對話。海明威善于從感覺、視覺、觸覺著手去刻畫形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結在簡單、迅速的動作中，蘊涵在自然的行文或者簡潔的對話中，由讀者自己去體會。如寫老人與鯊魚搏斗的場面：“老頭兒用魚叉攮到鯊魚頭上的時候，他聽得出那條大魚身上皮開肉綻的聲音。”這種描寫本來都是老人的所見所聞，但讀者讀來便會過電一般油然而生出同樣的感覺，同驚懼，同緊張，同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實地吸取印象”，而“不擠到對象與讀者之間去礙事”，他要讓對象與讀者直接溝通，這也是這篇小說的場景描寫如此震撼人心的一個重要原因。

（4）著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經以冰山來比喻創作，說創作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應該隱含在水下。露出水面的是形象，隱藏在水下的是思想感情，形象越集中鮮明，感情越深沉含蓄。另外，為使“水下”的部分深厚闊大，他還借助于象征的手法，使作品蘊涵深意。

【作業布置】（2分鐘）

課后讀海明威的《老人與海》寫300字左右的感想

【板書設計】（3分鐘）

老人 → 硬漢精神 大海 → 人生舞臺 鯊魚 → 挫折厄運

高二語文教案簡案 高二語文教案部編版篇四

1． 借助工具上古疏通文意，掌握常見的文言詞匯及重要意義。

2． 理解文章中的思想，并探討這些思想的現代意義。

3． 理解《大學》中的“三綱”“八目”并了解這些內容之間的邏輯聯系。

借助工具上古疏通文意，掌握常見的文言詞匯及重要意義。

理解文章中的思想，并探討這些思想的現代意義。

理解文章中的思想，并探討這些思想的現代意義。

三課時

解釋什么叫修齊治平。精煉意為:修身、齊家、治國、平天下。《禮記。大學》：“古之欲明明德于天下者。先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。”

1、了解文化背景

《大學》原是《禮記》里的一篇。一般認為是曾子所作，也有人認為是秦漢時的儒家作品，在宋代以前，《大學》在儒家思想學術中的地位并不是很突出，由于它論述了儒家為學治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等，所以中唐以后，逐漸受到儒家學者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經》同樣重要的“經書”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，《大學》成為了儒家經典中重要的篇章。

朱熹為《大學》作成章句，通過注釋闡發己意，并將它與《中庸》《論語》《孟子》合編成一書，這就是《四書集注》。

《四書集注》刊成于宋光宗紹熙元年，當時沒有被封建統治者重視。元仁宗延佑年間復科舉，官方規定以《四書集注》取士，從此《四書集注》奠定了它在封建正統思想文化中的地位。

原屬于《禮記》中的《大學》，也從此獲得了官方的正式認可與推崇，對古代教育，甚至整個中國社會、傳統文化都產生了極大的影響。

2、。課題釋疑

《大學》是體現儒家思想的一篇政論文。

a．大人之學

“大學”是對“小學”而言，是說它不是“詳訓詁，明句讀”的“小學”。古人八歲入小學，學習“灑掃應對進退、禮樂射御書數”等文化基礎知識和禮節。

b．治國安邦的大學問

古人十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等“修己治人，治國安邦”的大學問。

后一種含義其實也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學”的意思。

朱熹把《大學》重新編排整理，分為“經”一章，“傳”十章。朱熹認為，“經一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也。”

《大學》一文不長，僅有短短的兩千余字，但卻是先秦、秦漢儒家學說的總括性著作，是儒家人生教育的道德綱領，也是維護封建宗法制度的政治綱領。《大學》以相當成熟的理論思維構建了一個中國封建社會儒家人生教育的總體框架，構建了一個中國封建社會士人人生發展的宏觀圖式。全篇將道德修養和政治議論結合在一起，將人生哲學和政治哲學合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現。

1、第一段：經文部分，提出三綱八目。

（1）大學之道：大學的宗旨。“道”的本義是道路，引申為規律、原則等，在中國古代哲學、政治學里，也指宇宙萬物的本原、個體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環境里有不同的意思。

（2）明明德：前一個“明”作使動詞，即“使彰明”，也就是發揚、弘揚的意思。后一個“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。

（3）親民：根據后面的“傳”文，“親”應為“新”，即使革新、棄舊圖新。親民，使人棄舊圖新、去惡從善。

（4）知止：知道要達到的最高境界“至善”。

（5）得：收獲。

（6）齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，興旺發達。

（7）修其身：修養自身的品性。

（8）致其知：使自己獲得知識。

（9）格物：研究萬事萬物。

（10）庶人：指平民百姓。

（11）壹是：都是。本：根本。

（12）末：相對于本而言，指枝末、枝節。

（13）厚：重視。薄：輕視。

（14）未之有也：即未有之也。沒有這樣的道理（事情、做法等）。

2．第二段：解釋如何“誠其意”。

（1）誠其意：使意念真誠。

（2）毋：不要。

（3）惡（wù）惡（è）臭（xiù）：厭惡腐臭的氣味。臭，氣味，較現代單指臭（chòu）味的含義寬泛。

（4）好（hào）好（hǎo）色：喜愛美麗的女子。好（hǎo）色，美女。

（5）謙（qiè）：通“慊”，滿足。

（6）慎其獨：在獨自一人時也謹慎不茍。

（7）閑居：即獨處。

（8）厭然：掩蓋的樣子。

（9）掩：遮掩，掩蓋。

（10）著：顯示。

（11）中：指內心。下面的“外”指外表。

3、第三段：從反面說明如何“正心”和“修身”。

（1）身：程頤認為應為“心”。（２）忿懥（zhì）：憤怒。

4、第四段：從反面說明如何“修身”和“齊家”。

（1）之：對于。辟：偏頗，偏向。

（2）哀矜：同情，憐憫。

（3）敖，驕傲。惰：怠慢。

（4）碩：大，茂盛。

5、第五段：解釋“齊家”和“治國”。

（1）悌（ti）：指弟弟應該絕對服從哥哥。

（2）慈：指父母愛子女。

（3）機：作用。

（4）僨（fèn）：敗壞。

（5）堯舜：傳說中父系氏族社會后期部落聯盟的兩位領袖，即堯帝和舜帝，歷來被認為是圣君的代表。

（6）帥：同“率”，率領，統帥。

（7）桀（jié）：夏最后一位君主。紂：即殷紂王，商最后一位君主。二人被認為是暴君的代表。

（8）諸：”之于”的合音。

（11）恕：即恕道。孔子說：“己所不欲，勿施于人。”意思是說，自己不想做的，也不要讓別人去做，這種推己及人，將心比己的品德就是儒學所倡導的恕道。

（12）喻：使別人明白。

6、第六段：解釋“治國”和“平天下”。

（1）老老：尊敬老人。前一“老”字作動詞，意思是把老人當作老人看待。

（2）長長：尊重長輩。

（3）恤：體恤，周濟。孤，孤兒，古時候專指幼年喪失父親的人。

（4）倍：通“背”，違背。

（5）絜（xie）矩之道：儒家倫理思想之一，指一言一行要有示范作用。絜，量度。矩，畫直角或方形用的尺子，引申為法度，規則。

（10）此：乃，才。

１、“修齊治平”四者的關系如何？要達到身修，需經過哪些步驟？

提示：

“修身”的意思是使個人修養達到完善的程度，是《大學》中對個人修養的最高要求，它是齊家、治國、平天下的根本。

齊家是指善于處理好家庭或家族內部的關系，它是治國、平天下的基礎。

治國和平天下是齊家的擴大和延伸。

身修需要“格物”“致知”“誠意”“正心”四個步驟。“格物致知”就是要通過對事物的研究而獲得對世界的正確認識的過程，為下一步誠意、正心奠定基礎。“誠意”指的是在修養自身的過程中，能夠做到誠實、不自欺。所謂“正心”，就是教人防止個人感情的偏向。這四個步驟依次做來，就可以達到身修的目的了。

八條目關系

正心、誠意、格物、致知、

修身

齊家、治國、平天下

２、《大學》采用了很多遞進論述的方法

如“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

請將文章中的類似論證整理出來，體會其中的邏輯關系，弄明白它們所說的道理。

古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

這個論述，先是由大至小，條目之間是條件關系：平天下必先治國，治國必先齊家，齊家必先修身，修身必先正心，正心必先誠意，誠意必先致知，致知必先格物。再由小至大，條目之間是因果關系：格物而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。條目之間脈絡清晰，無論是由大至小的條件關系，或者是由小至大的因果關系，剖析深刻，邏輯嚴密。

本文論證特色：

總分式論證結構，層層推進，邏輯嚴密

３．《大學》的論述可謂“微言大義”，精微的言辭中，蘊含著深刻的道理，這些深刻的道理，對現代人也是很有作用的。請以“君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人”為例進行分析。

提示：這句話的意思是：品德高尚的人自己身上具備了美德，然后再要求別人擁有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批評責備他人。也就是說，要提高別人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求別人，首先要要求自己。

它體現了儒家重視注重內向用功、律己甚嚴的內省的修養方法。這種方法在現代仍然是有現實意義的，它告誡我們，不能要求別人甚嚴，而要求自己甚寬。這對于人與人之間的日常交往，一個部門內部的管理，都有著深刻的啟示。

本文介紹了儒學文化的主體“三綱”“八目”，兩者層次分明、邏輯嚴密。文章告訴人們只有通過格物致知，擺脫外在誘惑、困擾，真心誠意地培養高尚的情操，才能夠使自己的精神境界得以提高，進而使自己家庭關系符合人倫道德，并最終完成為國建功立業、使天下太平的偉大理想。

高二語文教案簡案 高二語文教案部編版篇五

1、 通假字

（1）師者，所以傳道受業解惑也

（2）或師焉，或不焉

2、 古今異義

（1）古之學者必有師

古義：求學的人

今義：指在學術上有一定成就的人

（2）師者，所以傳道受業解惑也

古義：用來……的

今義：表因果關系的連詞

（3）是故，弟子不必不如師

古義：不一定

今義：用不著

（4）是故，無貴無賤，無長無少

古義：無論

今義：沒有，常為否定副詞

（5）吾從而師之

古義：跟隨、而且

今義：表目的。或結果的連詞

（6）今之眾人

古義：一般人

今義：眾多的人，大家

（7）小學而大遺

古義：小的方面學習

今義：指教育的一個階段，也指實施這種教育的機構

3、 一詞多義

（1）師 古之學者必有師（名詞，老師）

師道之不傳也久矣（動詞，從師求學）

吾從而師之（名詞的意動用法，以……為師）

吾師道也（名詞作動詞，學習）

（2）傳 師者，所以傳道受業解惑也（動詞，傳授）

師道之不傳也久矣（動詞，流傳）

六藝經傳皆通習之（zhuàn，名詞，解釋經文的著作）

（3）道 傳道受業解惑也（名詞，道理）

師道之不傳也久矣（有“風尚”的意思）

道相似也（名詞，道德學問）

（4）惑 惑之不解（名詞，疑難問題）

于其身也，則恥師焉，惑矣（形容詞，糊涂）

惑而不從師（動詞，遇到疑難問題）

高二語文教案簡案 高二語文教案部編版篇六

1、 感知父親形象

2、 把握作者感情

3、 體會父愛

學生演講楊麗娟的故事。

（學生討論對此事的看法：大部分學生都認為楊麗娟父女的做法是不可取的，認為楊父是一位不負責任的父親，他對女兒的愛不是真正的父愛。）

那么什么是真正的父愛呢？

朱自清的《背影》，使我們從父親困頓前行的背影中，體會到父親的那份深沉厚實的愛；而劉鴻伏的《父親》，又為我們刻畫了父親的那份苦澀而溫馨的愛。

今天我們來一同學習劉鴻伏的《父親》

1、 理清思路

通過預習，我們可以知道作者主要寫了三個生活片段，分別是：

接通知書的中午；送行途中；父子分別

2、 文中的父親是個怎樣的形象呢？請大家畫出描寫父親的語句。父親的哪些地方讓你感動呢？把你的感動寫下來。

a、 父親常常在喝醉了酒的時候，喜歡拿了我的文章夸耀于那些鄉鄰朋友……

父親以兒子為榮

b、 第二自然段

全體朗讀。

作用：用了五個排比句，寫了父親幾幅勞動生活的畫面，營造了一種凄美的氣氛。贊美了父親的勤勞、堅強、容易滿足和質樸，同時，大家可以想象一下，赤著腳在大雪里跋涉，在貓頭鷹的啼叫里荷薪而歸，披蓑戴笠地在風雨中勞作，僅僅表現他的勤勞嗎？這里面有著窮苦和艱辛啊！

c、 父親說過：人是土物，離不開泥土的。

明確：愛這片土地，他生于斯，長于斯，勞動于斯，乃至長眠于斯。土地賦予了他堅韌和深沉自信的性格。

這讓我不禁聯想到臧克家的那首詩《三代》：

爺爺

在土里埋葬

爸爸

在土里流汗

孩子

在土里洗澡

“土性”已經融入進了勞動人民的心中，成了根深蒂固的性格特點。

d、父親頭上裹著青頭巾，腰間圍著黑包袱，一身只有走親戚才穿的灰布衣。

明確：重視這趟遠行，鄭重其事，然而我們還是從他的身上看到了寒酸。山里人的好的打扮在城市人嚴重有的只是好奇與驚訝，感動與憐憫。

e、 在那一刻，我分明看見父親的兩鬢已鉆出絲絲白發，而他曾經扛過竹木、扛過巖石也挑過生活重荷的挺直的背，此時已顯得佝僂了。望著青頭巾、黑包袱、灰布衣的父親的背影，我的心一陣戰栗。

明確：作者對父親的衰老感到難過和心疼，同時心中感受到一種重擔。

此處可以與朱自清的《背影》中的片斷相比較，讓學生找異同。

3、 那么如此偉大無私的父愛，作者感受到了嗎？作者的感悟是不是也引發了你的共鳴呢？請找出有關作者感悟的語句，各抒己見。

a、 父親啊，即使我手中的筆使得如你那根肉紅的扁擔一樣得心應手，面對故鄉蒼涼的山影里你漸漸凋謝的白發，我又能寫些什么呢？

b、 我的父親的背影，我永遠像山一樣堅強挺立的父親，是我生命的路碑。

c、 為父親，為自己，也為那養育過我的故土，我把所有翻開的日歷都當作奮進的風帆。

父親的生活經歷、故鄉的點點滴滴、父親對我的愛都是翻開的日歷，都是我奮進的動力，我將憑借這些動力珍惜每一分鐘來提升自己。

請以“感謝父親”為開頭表達你對父親的感謝，每個人說一句，準備一分鐘。

也可以仿寫第二段

也可以讓學生講述一下他和父親的故事

看來我們每一個人都擁有一份偉大的父愛！銘記父愛，我們今天的學習會更有動力，我們人生的篇章會寫得更加清楚和完美。

讓我們在這首崔京浩的《父親》中結束今天的課程，祝天下的父母健康平安！

高二語文教案簡案 高二語文教案部編版篇七

1、 了解劇本文所展示的矛盾沖突及沖突的性質，進而弄清沖突發展的過程；

2、通過品味富有個性化、動作性的人物語言，把握人物在特定情境下的特殊心態及其個性特點；

3、 品味戲劇臺詞的豐富的內涵，透析它們的言外之意；

學會揣摩戲劇語言，初步了解人物復雜個性。

如何引導學生構建對戲劇語言的個性化解讀

課時：4課時

上世紀60年代，有一位年輕的日本作家訪問中國，他專程登門拜訪了劇作家曹禺先生，并表達了這樣的愿望：“我希望日后也能寫出像您的《雷雨》那樣的杰作來。” 這位日本作家是誰呢？他就是1994年諾貝爾文學獎得主——大江健三郎先生。《雷雨》是曹禺在中學時期開始構思，在大學畢業時完成的話劇處女作。究竟是什么原因，使得這部年輕的作品，成為大江先生眼里“豐碑”式的巨著呢？

1、曹禺，原名萬家寶。1910年出生于天津一個沒落的封建家庭。1933年在清華大學讀書時完成了處女作多幕劇《雷雨》，一年后，時任《文學季刊》編委的巴金在編輯部的故紙堆里發現了它，并感動得為它掉下了激動的眼淚。它的發表立刻引起了中國劇壇的強烈震動。從1935年在日本東京第一次演出以來，我國許多重要劇團都競相排演，并相繼拍成電影、電視連續劇。繼《雷雨》之后，作家又寫了《日出》、《北京人》、《原野》等劇本。解放后，有《膽劍篇》、《明朗的天》、《王昭君》等劇本。

2、介紹戲劇的基本知識

語言、人物與戲劇沖突是構成一個劇本的三要素。其中，語言是劇本的基礎，是第一要素。戲劇語言包括人物語言和舞臺說明。人物語言也叫臺詞，包括對話、獨白、旁白等，是人物心理、動作的外觀。舞臺說明是一種敘述性語言，用來說明人物的動作、心理、布、環境等等，直接展示人物的性格和戲劇和情節。

3、梳理全劇情節

學生畫一張作品人物關系圖，了解全劇情節。

4、《雷雨》為題的作用

作家在談到寫作意圖時說，《雷雨》是在“沒有太陽的日子里的產物”，“那個時候，我是想反抗的。因陷于舊社會的昏暗、腐惡，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起筆。《雷雨》是我的第一聲呻吟，或許是一聲呼喊”。

整個故事的背景、情節都和雷雨有關。同時作者以象征的手法告訴人們，在半殖民地半封建社會沉悶的空氣里，一場大雷雨即將到來。這就深刻地反映了醞釀著一場大變動的中國社會的現實。

引入：提供鑒賞人物視角

“在戲劇中，能把個人的性格、思想和目的最清楚地表現出來的是語言，戲劇人物的最深刻方面只有通過語言才能實現。”————黑格爾《美學》

“我確實太喜歡曹禺劇本中的語言了，每次讀曹禺先生的劇本，總有一種既親切又新鮮的感覺，他那色彩明麗而又精練生動的語言，常常很巧妙地把我帶進一個奇妙的藝術世界，給予我無限的喜悅。”——錢谷融《令人憧憬和癡迷的藝術境界——關于〈雷雨〉欣賞答問錄》下面，讓我們進入一個個具體的語言場景，解讀《雷雨》那“令人憧憬和癡迷”的藝術世界。

（一）學生初讀，談對周樸園的印象

周樸園在文學界是倍受爭議的人物，大家探究：周樸園究竟是怎樣一個人？他對魯侍萍的情感是真還是假？

（二） 進入具體語言情境

情境一

樸：（沉思）無錫？嗯，無錫（忽而0你在無錫是什么時候？

魯：光緒二十年，離現在有三十多年了。

樸：哦，三十年前你在無錫？

魯：是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。

樸：（沉思）三十多年前，是的，很遠啦，我想想，我大概是二十多歲的時候。那時候我還在 無錫呢。

魯：老爺是那個地方的人？

樸：嗯，沉吟無錫是個好地方。

魯：哦，好地方。

解讀步驟：

1、 “我們”在表意上有什么作用？（暗示兩人有過不尋常的關系）

2、通過貫穿全戲的時間概念“三十年前”（讓學生找出第一場戲中“三十年前”共出現12次）來深入了解周、魯兩人特殊的關系。

教師提供材料 ：曹禺在序幕中明確寫出的人物關系表

周樸園――某煤礦公司董事長，五十五歲。周繁漪－－其妻，三十五歲。周萍－－其前妻魯侍萍生子，年二十八。周沖－－繁漪生子，年十七。魯貴－－周宅仆人，年四十八。魯侍萍－－其前妻，某校女傭，年四十七。魯大海－－侍萍與前夫周樸園之子，煤礦工人，年二十七。魯四鳳－－魯貴與侍萍之女，年十八，周家使女。

從這表中你能看出什么奧妙嗎？

明確：魯侍萍被周家趕走是發生在27年前。

問：那作者為什么反復強調30年前，難道是作者記錯了嗎？

提供解讀視角：

凡是你不想記憶的東西，你總是會忘記的。 ——（奧地利）弗洛伊德

周、魯確實存在過真實的愛情。因為對他們而言，27年前是一個悲慘的時刻，根據弗洛伊德的推論，他倆潛意識里都記住的是30——27之間的三年幸福生活，所以他們對話中反復出現的是“三十年前”這個時間概念，并不是作者記錯了，而是更逼真了人物的心理。

3、關于“洋火”

問：樸 哦，三十年前你在無錫？答案很明確：“是的”。按理說，回答只需兩個字就很清楚了，可魯侍萍為什么還要加上這樣一句話：是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。

① 有意識：魯主動地以無錫引起了兩人的對話，當然希望這場有關往事的談話能持續下去，所以，有意識地提出30年前具體的生活細節，以勾起周的回憶，引發新的話題。②無意識：說話過程中魯的思維不由自主地回到30年前的生活當中。

問：那為什么不是別的生活細節，而單單提到“洋火”呢？

可能是與點火、點燈有關的情景。如侍萍生孩子受了病總要關窗戶，所以室內經常點燈，周在燈下照顧魯的情景。如魯在燈下一針一線的繡那朵梅花的情景，或是共同照看當時尚小的周萍，其樂融融，其情溫馨。用“我們”一詞是那樣的自然，實在是情不自禁啊。

對周、魯來說，無錫，正是這段美好生活的見證。所以會說，無錫是個好地方。

可是，這段甜蜜的愛情沒能維持多久，因為后來發生了一件事而導致兩人分手，是什么事呢？

過渡到情境二

魯：哭？哼，我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門。

解讀步驟：

1、 女生讀，男生點評。

2、 體驗“你們”與“你”在表情達意上的不同感受。 “你們”一詞共出現多少次？有什么作用？

討論明確：“你們”一詞反復出現共六次，表明侍萍心中怨恨的對象除周樸園以外，還有其他人，那就是文中出現的“老太太”。故事發生在30年前，即文中的“光緒20年1894年”，在清末封建社會里，青年男女自由戀愛是不被傳統認可的。周魯二人的關系正如，《紅樓夢》中的寶玉和晴雯，《家》中覺慧與鳴鳳的關系。再看周樸園30年前的處境，他也不過20多歲的小伙子，在上面還有老頭子、老太太、大家庭，他也掌握不了自己的命運。所以，“你們”一詞傳遞出來當時拋棄魯的不只是周，更主要的是封建大家庭。

3、 教師提供相關材料：

“魯侍萍被周家趕走，周樸園是不情愿的，但在“父母之命、媒約之言”不可違的時代，他又是沒有辦法阻止的。何況在趕走之前，周家始終未讓他與魯侍萍見上一面。”

——曹禺《雷雨》創作回顧

點撥： “何況在趕走之前，周家始終未讓他與魯侍萍見上一面。”作者的補充很重要，那么，當周樸園后來得知侍萍被趕走，有沒有行動呢？（讓學生在課文中找到“我看見她河邊上的衣服，里面有她的絕命書。”這句話，想象周樸園當時沿著河失魂落魄地發瘋一般地尋找，感受周樸園內心極度痛苦狀）

情境三

周樸園：你靜一靜。把腦子放清醒點。你不要以為我的心是死了，你以為一個人做了一件于心不忍的事就會忘了么？你看這些家具都是你從前頂喜歡的東西，多少年我總是留著，為著紀念你。

周樸園：你的生日－－四月十八－－每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看，甚至于你因為生萍兒，受了病，總要關窗戶，這些習慣我都保留著，為的是不忘你，彌補我的罪過。

解讀步驟：

1、討論：這兩段話你認為周樸園對侍萍的懷念是真實的嗎？

真實：保留舊物三十年，保持舊習慣三十年；另外吃齋念經三十年，對現在的妻子非常冷漠，也都表明他已經是心如死灰了。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”我們似乎看到的是一個愛得深、痛得切的周樸園。

虛偽：周樸園的懷念是虛偽的，他主要是為了彌補自己的罪過，掩蓋他不光彩的過去，維護他在家庭中的威嚴，顯示周家是個體面的家庭，抬高他在社會上的地位。

他現在年紀大了，而他的妻子繁漪又是桀驁難馴的女人，他常感到家庭生活的不如意，時有孤獨寂寞的感覺，“他對侍萍的思戀、懷念，便成了他后半生自欺欺人、經常咀嚼的一種情感了。這既可填補他那丑惡空虛的心靈，又可顯示他的多情、高貴。”

“人是怎樣獲得一個靈魂的？通過往事。”“正是被親切愛撫著的無數往事使靈魂有了深度和廣度，造就了一個豐滿的靈魂。”——周國平《時光村落里的往事》

高二語文教案簡案 高二語文教案部編版篇八

賞析課

1．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點。

2。 通過誦讀、品味、賞析，體會主人公在分別時復雜、微妙而豐富的情感，把握人物形象。

3、通過解讀文本，欣賞優美曲詞，領略我國傳統文化的藝術魅力。

1、培養學生對我國古代戲曲的初步鑒賞能力，掌握一定的吟誦技巧。

2、培養學生對古代文學作品的感受能力和判斷能力。

3、培養學生鑒賞詩詞由意象到意境，并由意境挖掘人物內心情感的能力。

1．理解《西廂記》歌頌愛情自主、婚姻自由的反封建主題。

2．體驗人物際遇和內心世界，培養學生審美意識和審美情趣。

通過對曲詞的誦讀，解讀文本，分析崔鶯鶯復雜的情感世界，把握、鑒賞女主人公的藝術形象。重點賞讀四支曲詞，通過誦讀、比較，培養學生鑒賞古代戲曲文學的能力。

情境教學法、討論分析法，講授法、誦讀法等

：借助多媒體進行文字圖片投影、flash片斷欣賞

《長亭送別》，歷來被稱為情景交融的典范，離愁別恨的絕唱。本折戲原題為《哭宴》。因此，本節課，我試圖以“教師范讀和引導學生品味相結合”為主要策略，以崔鶯鶯的眼淚為突破口，以寫淚的的手法為橋梁，以誦讀為輔助，以文學鑒賞為紐帶，讓學生通過誦讀，去感受崔鶯鶯的眼淚，進而走進她那復雜的情感世界，實現“課堂有讀書聲”、“學習的空間讓學生說話”的宗旨。并以此為學生提供一個學習古典戲曲的范式，想嘗試著引導、啟發學生，對“淚”作進一步的課外延伸探討，讀寫結合，自己動手，通過寫淚來展現人物的情感世界，實現文本的價值，讓學生在讀、賞、練的過程中體味閱讀的快樂。

（一）古琴音樂背景 （幻燈片一）

（二）教師導入新課 （幻燈片二）

由柳永的《雨霖玲》描寫離別的詩句導入。

（三）相關劇情介紹 （幻燈片三）

普救寺一見傾心，救佳人張珙退兵。

母命難違相思苦，紅娘牽線訂終身。

長亭古道慘別離，金榜題名良緣成。

（四）概括本折戲的劇情

本折戲為四幕：㈠長亭路上；㈡長亭餞宴；㈢臨行叮囑；㈣依依送別。

（五）明確本節課的切入點 （幻燈片4） “透過淚眼解離愁－－走進崔鶯鶯的情感世界’’。

（六）學生自讀，找出在《長亭送別》里有哪些含淚的曲詞？（學生找后，教師明確）。（幻燈片5）

（七）賞析曲詞［端正好］

1、創設情景

2、誦讀指導

學生齊讀；教師點評；指名（或推薦）誦讀，教師點評。教師引導：

這是鶯鶯在往長亭去的路上所唱的，我們要注意體會，她與張生在長亭分別是一種什么情緒呢？我們首先要把握好基調，讀出悲愁的情味，這就需要我們處理好語速的快慢、語調的高低、音節的輕重、語氣的強弱等問題。

教師范讀：（我試著給大家朗讀一下，請同學們再用心感受，用心體會。）

“碧云/天，黃花/地，西風/緊，北雁/南飛。曉來/誰染/霜林醉？總是/離人/淚。” （幻燈片6）3、賞析意境

問題一：為什么要這樣讀呢？明確：把握意境，進而挖掘人物的內心情感。

問題二：（提問）那么，［端正好］這支曲詞，共描繪了哪些意象呢？明確：分別是碧天

白云，黃花滿地，西風陣陣，北雁南飛，霜林如血，離人落淚。

問題三：這是典型的秋天景象，xx在《沁園春 長沙》中描繪的是一幅什么樣的圖景呢？該怎么讀？明確：描繪了秋景的遼闊、絢爛，點出了萬物競上，生機蓬勃的景象。所以我們在讀時就應該是激昂，高亢的語調

問題四：同樣是秋景，為什么這里不能那樣讀呢？你能從哪些關鍵的字詞談談你的感受嗎？明確：

（1）緊，表現人物內心的感受心中的凄苦、冷落，隨著離別的來臨一次比一次更強烈。

（2）染，用了擬人的手法，表現離人眼如滴血之泉，淚如黃河之水。

（3）可見，“黃花”“西風”“孤雁”“霜林”一起構成了一幅凄清蕭瑟之景。在這樣的情景下又要和心上人分別，此情此景，我們可以用學過的有一句詞來表達 ： 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！ （ 幻燈片 7）

總結： 此曲將秋景與人的心情巧妙地聯在了一起，營造了凄涼的景，難耐的情，很好地渲染了鶯鶯內心的悲情，為全折戲奠定了一個感情的基調。由此我們就知道了本折戲的“戲眼”就是：淚――總是離人淚。

4、學生再讀

5、唱段欣賞 （幻燈片8）

（八）解讀崔鶯鶯的“淚”

第一步：教師引導學生賞析[滾繡球]，領悟崔鶯鶯的“淚”。

1、問題：情人的離別，總是恨滿愁腸，而鶯鶯的離別與一般情人的離別有什么不同呢？她的淚里包含什么特殊情感呢？（請用文中的語句回答）

2、指名誦讀[滾繡球]，教師對誦讀稍加指點。

3、品析：

明確： 恨

領悟情感：從劇情介紹可知，鶯鶯和張生，歷經波折，方能結合，可昨夜母親剛剛允婚，今日又要被迫分離，此情此景，鶯鶯怎能不黯然傷神？ 所以，“淚”表現了鶯鶯不愿、不忍分別的內心傷痛。

第二步：學生分組品讀，領悟崔鶯鶯的“淚”。

1、創設情景：再從崔鶯鶯的淚水里找出鶯鶯復雜的情感。

2、布置分工：分三組，每組討論一個曲詞，并確定好中心發言人。

3、明確任務：

（1）先自讀本組的曲詞，找出關鍵詞、關鍵句。

（2） 品析“淚”中 ，傳達出鶯鶯內心怎樣復雜的感情？

（3）這種復雜的感情，在本折戲的其它曲詞里能夠得到印證嗎？ （幻燈片9）

4、方法提示：

字不離句，句不離段，段不篇，不要將眼淚從特定的場景、情境中抽繹出來，一定要聯系劇情的發展，聯系整折戲甚至是整部戲的內容。前后左右同學自由組成學習小組，選好首席發言人，并在討論中做好記錄。

5、 學生自讀，分組討論，教師巡視指導

6、 第三步：展示學習結果，走進崔鶯鶯的情感世界。

1、［朝天子］

（1）請一位女生朗讀。讀后，老師指導、范讀。

（2）歸納：怨

（3）總結：這眼淚里，包含了崔鶯鶯的兩重恨，對母親的怨恨，對俗門第觀念的憤恨。鶯鶯含著眼淚坐在飯桌旁，此恨綿綿無絕期啊！（投影：淚：忠于愛情，鄙視功名，怨恨世俗觀念） （幻燈片10）

（4）學生再讀曲詞：

2、[耍孩兒]

（1） 歸納：憂

（2）總結：這叫“中”亦憂，不“中”亦憂，崔鶯鶯憂心如焚。這眼淚中，包含了鶯鶯對婚姻前途深深的擔憂。這是鶯鶯對張珙的真情告白：（投影： 淚 對愛人的擔憂，內心憂愁，才下眉頭，卻上心頭 （幻燈片11）

3、[一煞]

（1）歸納：思

（2）總結：這是寫鶯鶯臨別之際的肝腸寸斷及想象與張珙別后的場景。這真是： 過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白平洲（投影：淚：相思之苦，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠 ，腸斷白蘋洲。 （幻燈片12）

（九）感知人物形象。

崔鶯鶯：美麗善良、多愁多情、忠于愛情、鄙視功名、悲情女性。 （幻燈片13）

（十）課外延伸，讀寫結合

練習：在我們的生活當中，我們自己，或者我們的親友，師長，甚至陌路人，在委屈時，憂傷時，自責時，痛苦時，高興時，都會流下情感的淚花，那么，請你設定一個情境，用簡單的幾句話，寫出自己或他人曾經流下的淚，注意 ： 通過寫淚來寫出人物的內心世界。（如母親的淚，父親的淚，同學的淚，老師的淚。） （幻燈片14）

（十一）結束授課：欣賞弘一法師李叔同先生，根據《長亭送別》的意境，創作的歌曲《送別》。

（十二）附：板書設計