每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說(shuō)話篇一

人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力，甚至還會(huì)越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會(huì)，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)！

低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。

學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。

低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間的.一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧，不嬌不狂。

專家點(diǎn)評(píng):

論述語(yǔ)言無(wú)感染力，論述不深刻

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說(shuō)話篇二

這就是我所見(jiàn)到的澳洲人的感激。

在悉尼的洋公公家里，我聽(tīng)得最多、說(shuō)的最多的英語(yǔ)是“thankyou!”。洋公公開(kāi)車送我們上學(xué)，我會(huì)說(shuō)聲“謝謝”；洋公公為我們準(zhǔn)備了晚餐，雖然不合口味，我仍會(huì)說(shuō)聲“謝謝”。我們?cè)谘蠊依镒隽巳魏问拢蠊捕紩?huì)說(shuō)聲“謝謝”。

如此看來(lái)，感激不就是一種修養(yǎng)嗎！

同學(xué)們，你具備感激這種修養(yǎng)嗎？

專家點(diǎn)評(píng):

這篇文章，作者通過(guò)對(duì)生活中場(chǎng)景的細(xì)致描寫(xiě)，認(rèn)識(shí)到“感激是一種修養(yǎng)”，描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，如“營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會(huì)輕輕地說(shuō)一聲謝謝”，作者深受感動(dòng)，從而悟出人生的.真諦。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說(shuō)話篇三

精選閱讀（1）：

如何提高個(gè)人修養(yǎng)

修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源與此。

修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論，知識(shí)，藝術(shù)，思想等方面的必須水平，通常也是一人綜合潛質(zhì)與素質(zhì)的體現(xiàn)。

假如說(shuō)，個(gè)人禮儀的構(gòu)成和培養(yǎng)需要靠多方面的發(fā)奮才能實(shí)現(xiàn)的話，那么個(gè)人修養(yǎng)的提高則要靠自己。

良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)有很高個(gè)人修養(yǎng)的人，才具最具有個(gè)性和人格魅力，當(dāng)今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把每個(gè)人都推向市場(chǎng)，利益驅(qū)動(dòng)越來(lái)越影響人與人之間的關(guān)聯(lián)，雖然如此，非功利因素在建立健康，和諧的人際關(guān)聯(lián)中依然顯得十分重要。一個(gè)人應(yīng)對(duì)挫折的樂(lè)觀程度，情緒控制潛質(zhì)，認(rèn)識(shí)他人情感潛質(zhì)以及交往潛質(zhì)等，都是自身修養(yǎng)的重要資料。它對(duì)加深溝通交流，提高人格魅力有著舉足輕重的作用。

或許還有人不懂得什么是修養(yǎng)，修養(yǎng)是文化，智慧，善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國(guó)古代就有“修身齊家治國(guó)平天下”的說(shuō)法。

要提升自己的人格魅力，就務(wù)必從塑造自身的形象開(kāi)始。

為什么有些人在說(shuō)話，舉手投足，甚至微笑或者問(wèn)候，甚至是接聽(tīng)電話時(shí)都會(huì)給人一種很美妙的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反?那里面關(guān)聯(lián)到一個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題。從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。這種美，并不必須外表長(zhǎng)的很好看;并不必須擁有一塊名牌手表，或者一副很好的嗓子。金玉其外而敗絮其中“終歸是不行的。但是，有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的魅力所在之處。

1，就應(yīng)改言，改性，改心:人與人之間的溝通最基本的就是語(yǔ)言，如果我們說(shuō)話沒(méi)有藝術(shù)，或是說(shuō)話不得當(dāng)，就很難得到別人對(duì)自己的好感。在性格上假如習(xí)氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見(jiàn)，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，修養(yǎng)上有所提高。因此就應(yīng)學(xué)會(huì)不斷的改善，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進(jìn)步。

2，就應(yīng)受教，受苦，受氣:在人生的道路上，有的人為何能不斷的進(jìn)步，而有的人則不進(jìn)反退呢?問(wèn)題就是他不能”受“。和學(xué)習(xí)讀書(shū)是同樣的道理，有的人容易進(jìn)步，正因他樂(lè)于理解;有的人容易退步，正因他納不進(jìn)去。我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過(guò)程中首先要學(xué)會(huì)受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想。

我們不僅僅僅要受教，并且還要受氣。如果一個(gè)人只能理解人家的贊美，是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的，還就應(yīng)學(xué)會(huì)理解別人的批評(píng)，指導(dǎo)，乃至傷害。從必須好處上說(shuō)，能受苦，受氣，才會(huì)得以進(jìn)步。

3，就應(yīng)思考，思想，思慮:不管什么事情都務(wù)必三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過(guò)深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。

4，就應(yīng)敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法，有意見(jiàn)的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表，只會(huì)在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng)，不敢做。不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé)，不會(huì)負(fù)責(zé)就無(wú)法獲取別人對(duì)自己的信任，修養(yǎng)也不會(huì)提高。因此只要是好事，善事，我們就要學(xué)會(huì)敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。

因此，我們想要加深修養(yǎng)，就就應(yīng)要:

1。要改言，改性，改心。

2。要受教，受苦，受氣。

3。要思考，思想，思慮。

4。要敢說(shuō)，敢做。敢當(dāng)。

一個(gè)人的魅力體此刻修養(yǎng)上，而修養(yǎng)通常來(lái)自細(xì)節(jié)。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣構(gòu)成品質(zhì)，品質(zhì)決定魅力。從身邊的事做起，從細(xì)微處著手，學(xué)會(huì)識(shí)大體，拘小節(jié)，從自己的一言一行開(kāi)始，發(fā)奮提高個(gè)人綜合素質(zhì)，以營(yíng)造和諧環(huán)境，從而成就自己的魅力人生。

精選閱讀（2）：

個(gè)人修養(yǎng)，我的明白是，也許每個(gè)人都有對(duì)自己的期許，期望自己更完善，如果能夠透過(guò)自己內(nèi)心的力量到達(dá)自己的那個(gè)期許，或者是逐步改變，完善自己的某些方面，只要肯去做，有決心去發(fā)奮看到期望的那個(gè)結(jié)果，就是在自我修養(yǎng)----沒(méi)有什么比擁有強(qiáng)大的內(nèi)心更讓人欣喜的了。當(dāng)?shù)竭_(dá)或體會(huì)到自我實(shí)現(xiàn)時(shí)，那種完美感覺(jué)會(huì)帶領(lǐng)你去追尋更完美的東西，慢慢就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在改變。書(shū)讀得再多，不從心上做起功夫，也是不會(huì)有什么改變的。不斷地學(xué)習(xí)，發(fā)奮充實(shí)自已！能夠看書(shū)（必須看有益處的書(shū)籍），并非無(wú)聊的雜志書(shū)籍之類，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，注意言行舉止，最好能無(wú)條件地?zé)嵝闹说鹊龋≈灰覀兪怯行南胩嵘齻€(gè)人修養(yǎng)的話，必須能夠找到一個(gè)適合自已的方法的！共勉！自律!

修養(yǎng)是指人在思想道德、品質(zhì)品格和精神境界等方面經(jīng)過(guò)鍛煉和培養(yǎng)而到達(dá)的必須水平。一名干部、一個(gè)普通公民都要在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中不斷地屏棄身上的缺點(diǎn)毛病，以期在各個(gè)方面珍于完善，也就是一個(gè)人的修養(yǎng)。

加強(qiáng)自身修養(yǎng)，是時(shí)代的需要，國(guó)家的需要。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家都需要各類優(yōu)秀的人才。人才關(guān)聯(lián)到一個(gè)國(guó)家的興衰存亡，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展最重要的方法資源。我國(guó)古人注重人的修養(yǎng)。孔子在《大學(xué)》中指出：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”就是說(shuō)，古時(shí)候，欲將光明的德行在天下發(fā)揚(yáng)之人，首先要治理好自己的國(guó)家；與治理好自己的國(guó)家，首先要管好自己的家族；欲管理好自己的家族，首先要修養(yǎng)自己的品德；欲修養(yǎng)自己的品德，首先要端正自己的心念，欲端正自己的意念，首先要使自己的意念真誠(chéng)；欲使意年真誠(chéng)，首先要獲得相當(dāng)?shù)闹R(shí)。獲得知識(shí)在于通曉萬(wàn)事萬(wàn)物的原理。說(shuō)明了修身之要。

新時(shí)期我們?cè)诳偨Y(jié)前人的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)今形勢(shì)發(fā)展之需要，要在以下幾個(gè)方面不斷提高個(gè)人的自身素質(zhì)，使其貼合社會(huì)發(fā)展的需要。

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治修養(yǎng)。我們要不斷學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想武裝自己的頭腦；善于學(xué)習(xí)和不斷探究適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的科學(xué)的理論；加深解讀歷史，讀史明志，以史為鑒；善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，才能站在較高的層次上不斷加深對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。人無(wú)信念，如同茫茫大海上失去航標(biāo)的一葉扁舟，隨時(shí)都有觸礁的危險(xiǎn)。理想信念是政治修養(yǎng)的根本。只有重視政治修養(yǎng)，有了堅(jiān)定的理想信念，才能為之奮斗的政治信念中不迷失方向。

二、廣學(xué)博才，不斷提高個(gè)人的潛質(zhì)修養(yǎng)。一個(gè)人的潛質(zhì)水平如何，來(lái)源于所掌握在知識(shí)的多寡，因此，務(wù)必廣覽群書(shū)，博采眾長(zhǎng)，才能拓寬自己的知識(shí)面，并把所學(xué)的科學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，不斷提高自己處理問(wèn)題解決問(wèn)題的潛質(zhì)，才可能成為社會(huì)所需要的復(fù)合型的t型人才，才能在工作中表現(xiàn)出自如的工作潛質(zhì)，精干的組織潛質(zhì)和駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潛質(zhì)、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的潛質(zhì)、依法行政的潛質(zhì)和總攬全局的潛質(zhì)。

三、加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)，培養(yǎng)個(gè)人的全局觀念。一個(gè)人在頭腦中要時(shí)刻提醒自己“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”的古訓(xùn)。一個(gè)家庭、一個(gè)組織、一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)和一個(gè)國(guó)家為了便于管理，必然要構(gòu)成必須的法律法規(guī)。每個(gè)人都務(wù)必養(yǎng)成自覺(jué)遵守黨和國(guó)家的法律法規(guī)、各項(xiàng)組織原則和組織紀(jì)律良好習(xí)慣。在個(gè)人利益與群眾利益或國(guó)家利益發(fā)生沖突時(shí)，必須要樹(shù)立全局觀念。否則，在中國(guó)這個(gè)13億人口的偌大國(guó)家如果不能自覺(jué)地在思想上、政治上和行動(dòng)上同黨中央持續(xù)一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，做到令行禁止的話，就不可能保證我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)向著健康的軌道發(fā)展。因此，要不斷加強(qiáng)組織紀(jì)律的修養(yǎng)，培養(yǎng)全局觀念是十分重要的。

養(yǎng)是指一個(gè)人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對(duì)生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過(guò)鍛煉和培養(yǎng)到達(dá)的水平。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不僅僅有志氣，而且能拼搏，不僅僅熱愛(ài)事業(yè)，而且熱愛(ài)生活用心上進(jìn)，不僅僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開(kāi)拓的精神。有修養(yǎng)的人，必須是有愛(ài)心且知識(shí)淵博的人。必須是愛(ài)學(xué)習(xí)善于理論聯(lián)系實(shí)際，從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強(qiáng)和提高的人。

品德包含在修養(yǎng)之內(nèi)，身不修則德不立，君子不能夠不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。

法國(guó)著名思想家孟德斯鳩說(shuō)過(guò)“衡量真正的品德，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么。”可見(jiàn)，真正的品德是一個(gè)人思想和行為的全部。良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息，播種一個(gè)思想，你會(huì)收獲一個(gè)行動(dòng)；播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)道德，一個(gè)最高尚的人也能夠因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮。

談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開(kāi)的。因此，古人個(gè)性講究修身，覺(jué)得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是，此刻社會(huì)里，修養(yǎng)被許多人忽視。

我們經(jīng)常能夠聽(tīng)見(jiàn)這樣的評(píng)價(jià)：這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂(lè)的事，或者也有人說(shuō)：這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門(mén)第，事實(shí)上，門(mén)是絕不可能透露出書(shū)香之氣的，即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要提高自己的文化素質(zhì)。讓自己多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息回來(lái)，總是與眾不一樣的，文化總是在不知不覺(jué)中改變著你。也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺(jué)到那種變化，但是別人卻會(huì)感覺(jué)到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。

精選閱讀（3）：

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說(shuō)話篇四

個(gè)人修養(yǎng)包括在知識(shí)或理論方面所到達(dá)的必須水平，也包括養(yǎng)成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)禮貌和社會(huì)公德的提高意義重大。如果把社會(huì)比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒(méi)有大海，一滴水的生命不會(huì)長(zhǎng)久，而沒(méi)有了每一滴水，也就不會(huì)構(gòu)成大海。

個(gè)人修養(yǎng)體此刻日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專業(yè)知識(shí)到社會(huì)理論，每一處都是個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺(tái)。一個(gè)人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話一個(gè)動(dòng)作，幾乎是一下子就能夠確定出來(lái)的。所以，個(gè)人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果，是需要不斷補(bǔ)充新的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的。沒(méi)有人會(huì)一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒(méi)有人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力學(xué)習(xí)會(huì)不見(jiàn)成效的。有一句話說(shuō)得很好，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，意思就是要多讀書(shū)，多增加知識(shí)的積累，內(nèi)涵豐富了，自然會(huì)氣質(zhì)高雅，光輝照人。可是，光有知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，個(gè)人修養(yǎng)還包括良好的個(gè)人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過(guò)良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對(duì)社會(huì)所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

個(gè)人修養(yǎng)高的人會(huì)做到關(guān)愛(ài)自我也關(guān)愛(ài)他人。生活在他們手中會(huì)變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來(lái)看都令人賞心悅目。首先從知識(shí)方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠(yuǎn)；從涵養(yǎng)方面，他們心胸開(kāi)闊；從社會(huì)參與意識(shí)方面，他們博愛(ài)惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報(bào)告中有他們的名字，社會(huì)志愿者行列中有他們的足跡。他們自我活得歡樂(lè)而充實(shí)，他們給別人帶來(lái)的.也是愉快和幸福。

我們期望個(gè)人修養(yǎng)高的人越來(lái)越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一齊后就會(huì)照亮整個(gè)天空！

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說(shuō)話篇五

一次課上，老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養(yǎng)》。它讓我深受啟發(fā)。

這篇文章主要寫(xiě)一個(gè)雪天，“我”走進(jìn)閱覽室，擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過(guò)了一會(huì)二，送水工推開(kāi)了門(mén)，又把頭縮了回去，又推開(kāi)了門(mén)。“我”看到了他的雙腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現(xiàn)。

我想：送水工真有修養(yǎng)。而平時(shí)的我，可沒(méi)有送水工那樣珍惜別人的勞動(dòng)成果。記得有一次，我拿著錢(qián)去超市買(mǎi)冰激凌吃，打開(kāi)包裝袋，一股涼氣撲面而來(lái)，冰激凌色澤鮮亮，香味沁人心脾。看著它，我早已垂涎三尺，二話不說(shuō)，隨手一扔包裝袋，把冰激凌往嘴里一放。哇！好舒服呀！汗流浹背的我頓時(shí)感覺(jué)透心兒的涼。再往后看看，那包裝袋已經(jīng)跑出很遠(yuǎn)了，一位叔叔拿著大架子，彎著腰，一遍又一遍地?fù)熘厣系臒燁^、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然，他是一名環(huán)衛(wèi)工人，他已經(jīng)滿臉流汗，不停地用手擦著汗珠。看到這兒，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他為了不弄臟地面，就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我，卻讓環(huán)衛(wèi)工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。頓時(shí)，我羞愧不已。

《一雙腳上的修養(yǎng)》教會(huì)了我要珍惜別人的勞動(dòng)成果，不能做一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的'人，我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養(yǎng)》。

專家點(diǎn)評(píng):

語(yǔ)句不通順，不會(huì)描寫(xiě)，表達(dá)不準(zhǔn)確

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說(shuō)話篇六

一次課上，老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養(yǎng)》。它讓我深受啟發(fā)。

這篇文章主要寫(xiě)一個(gè)雪天，“我”走進(jìn)閱覽室，擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過(guò)了一會(huì)二，送水工推開(kāi)了門(mén)，又把頭縮了回去，又推開(kāi)了門(mén)。“我”看到了他的雙腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現(xiàn)。

我想：送水工真有修養(yǎng)。而平時(shí)的我，可沒(méi)有送水工那樣珍惜別人的勞動(dòng)成果。記得有一次，我拿著錢(qián)去超市買(mǎi)冰激凌吃，打開(kāi)包裝袋，一股涼氣撲面而來(lái)，冰激凌色澤鮮亮，香味沁人心脾。看著它，我早已垂涎三尺，二話不說(shuō)，隨手一扔包裝袋，把冰激凌往嘴里一放。哇！好舒服呀！汗流浹背的我頓時(shí)感覺(jué)透心兒的涼。再往后看看，那包裝袋已經(jīng)跑出很遠(yuǎn)了，一位叔叔拿著大架子，彎著腰，一遍又一遍地?fù)熘厣系臒燁^、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然，他是一名環(huán)衛(wèi)工人，他已經(jīng)滿臉流汗，不停地用手擦著汗珠。看到這兒，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他為了不弄臟地面，就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我，卻讓環(huán)衛(wèi)工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。頓時(shí)，我羞愧不已。

《一雙腳上的修養(yǎng)》教會(huì)了我要珍惜別人的勞動(dòng)成果，不能做一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人，我感謝這篇文章—————《一雙腳上的修養(yǎng)》。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說(shuō)話篇七

在這個(gè)夏天的`雨夜，我曾悠然的躺在床上，望著墻上的壁燈，鵝黃，仿佛置身童話。心中柔柔的蕩出一片溫情，溫柔地溫柔著。

清新的泥土香從窗口飄入，隱約夾雜著一絲花香，清美，似乎還有那麼不起眼的凄美。凄美？我好像看到窗外那可憐的花兒拖著疲憊的濕衣，努力使自己站的更穩(wěn)。濕漉漉的花瓣幾乎要凋落，花莖和花瓣就那樣藕斷絲連著，費(fèi)力的支撐起自己弱小的身軀。我不覺(jué)為她嘆息。

這樣無(wú)奈的生命，外表美麗卻經(jīng)不起雨水的洗禮。花兒的美麗也不完美，她不像昭君那樣美麗且堅(jiān)強(qiáng)。

我的嘴角微微上揚(yáng)。次日清晨，我漫無(wú)目的的閑逛，無(wú)意間瞥到那狼籍的花壇，昨日還生機(jī)勃勃的花花草草，此刻卻七零八落地令人心生憐憫。小腦袋攏拉著，無(wú)精打采，看樣貌花兒的壽命不會(huì)太長(zhǎng)了。

我再一次無(wú)奈，然后嘆息。

依舊是清晨，依舊是漫無(wú)目的，依舊是無(wú)意，但瞥到的是揚(yáng)起的小臉和挺直的腰背，沖著太陽(yáng)異常歡快的傻笑著。

我忙亂的環(huán)視四周的行人，因?yàn)槲液ε滤麄兛吹轿殷@詫的目光。

依稀記得一句話：成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她們的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

靜靜感到釋然。

太陽(yáng)升起，一陣清風(fēng)拂來(lái)……

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說(shuō)話篇八

日常生活中，當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，往往會(huì)給一個(gè)總體的評(píng)價(jià)，如：“這個(gè)人素質(zhì)高”；“這個(gè)人有教養(yǎng)”;"這人有風(fēng)度"或者"這個(gè)人太差勁"；"這個(gè)人俗不可耐"；“這人太邋遢”……這些評(píng)價(jià)都是對(duì)一個(gè)人修養(yǎng)的評(píng)價(jià)。那么一個(gè)素質(zhì)高、有修養(yǎng)的人到底需要做到哪些呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)有以下幾點(diǎn)：

一是靜

少說(shuō)話，多傾聽(tīng)。因?yàn)閻?ài)說(shuō)話的人，本就失去了一份寧?kù)o的美。而且，言多必失。

二是緩

有句訓(xùn)誡是，納于言而敏于行，在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是，納于言而緩于行

三是忍

面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。

四是讓

大是大非，涉及到原則問(wèn)題，不能退讓，要由個(gè)人來(lái)做出決定；但小事情，盡量聽(tīng)別人的意見(jiàn)。

五是淡

一切都看淡些。對(duì)名利，對(duì)金錢(qián)，對(duì)感情。沒(méi)有什么是離開(kāi)了，就不能活了的東西。

六是平。

是平凡，是平淡，是平衡。有菱角的壞處，就是讓別人咬起你來(lái)很容易下口