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高中思想政治課教學設計篇一

本框內容是人教版高中思想政治必修三《文化生活》第三單元第六課第二框。從前后知識的聯系上，第三單元是第一單元和第二單元的邏輯延伸，又是第四單元的邏輯起點。從本框內容來看，主要是為引導學生感受具有豐富而絢麗內涵的文學藝術、凝聚中華民族勤勞勇敢精神和豐富創造力的科學技術，感受不同區域的不同文化特色，特別是共同裝扮中華文化百花園的各具特色的民族文化，感受中華文化厚重的文化底蘊和博大精深的無窮魅力，增強對中華文化的認同感、歸屬感和自豪感，體會熔鑄在民族生命力、凝聚力和創造力之中的中華文化的巨大力量。

二、教學目標

(1)知識目標

①了解我國古代科學技術曾長期處于世界前列;理解不同區域的文化既漸趨融合，又保持著各自的特色;理解各族人民共同創造了燦爛的中華文化。

②理解中華文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄。

③感受中華文化的生命力、凝聚力和創造力。

(2)能力目標

①綜合分析的能力。教學過程中注重提高學生整合不同學科知識的綜合能力，引導學生綜合利用所學的歷史、地理知識，使學生更深刻地理解中華文化的博大精深。

②理論聯系實際的能力。運用中華文化發展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力與創造力之中，中華文化是我國各族人民共同創造的。

(3)情感、態度與價值觀目標

①增強對中華文化和社會主義祖國的熱愛之情。

②增強對中華文化和中華民族的認同感，增強學生的民族自豪感、自尊心和自信心。

③堅定維護民族團結的信念。

三、教學重點、難點

重點：中華文化博大精深的表現。

難點：中華文化特有的包容性。

四、學情分析

學生對本框內容有一定的了解，因為在歷史課的教學中有所涉及，所以部分理論知識學生理解起來比較容易。但基于所帶班級是理科學生，因此在教學中又不宜將知識更深刻地挖掘，的目標達成是既讓學生能理解知識、有所收獲，又不造成學生太大的學習負擔。

五、教學方法

引導啟發教學法、問題教學法、理論聯系實際教學法、多媒體輔助教學法

六、學法指導

自主學習法、合作探究法、比較法、歸納法

七、教學過程

【情境導入】中華民族是一個有著五千年悠久歷史的民族，在五千年的發展歷程中，中華民族創造了輝煌燦爛的中華文化，這節課讓我們先一起來感受中華文化的魅力。

(多媒體展示：繪畫、瓷器、醫學、文學、書法、石窟藝術、園林藝術等方面的具有代表性的文化成就)

教師：看過這些中華文化中的部分優秀成果，如果讓你用一個詞來形容中華文化的特征，你會想到哪個詞語?

學生：博大精深。

教師：這節課我們要學習的內容就是第六課第二框《博大精深的中華文化》。首先，我們來了解這節課的學習目標。(多媒體展示“學習目標”)

一、中華文化博大精深的表現

1.獨樹一幟，獨領風騷

【情境設計】多媒體展示：四大發明(圖片)及美國學者卡特對中國四大發明的評價。

【問題設置】請大家結合自己對四大發明的了解及卡特對四大發明的評價，概括中華文化相對于世界文化呈現出什么特征?

【學生活動】獨立思考，并概括出中華文化相對于世界文化具有獨特性，是獨樹一幟、獨領風騷的。

【問題設置】請大家想一想，我國古代文化中還有哪些了不起的成就，可以說明中華文化獨樹一幟，獨領風騷。

【學生活動】獨立思考，結合自己所學歷史知識回答。(例如：圓周率、張衡的“渾天儀”“地動儀”、九章算術、四大名著等等)

【教師活動】在學生回答的過程中，注意引導學生了解中國古代科學技術的地位、特點，以及文學藝術的地位、特點。

【教師活動】學生回答結束，多媒體展示歌德、坦普爾對我國文學藝術和科學技術的評價，使學生更深刻地體會中華文化獨樹一幟、獨領風騷，同時明確這也是中華文化博大精深的第一個表現。

(過渡：中華文化與世界文化相比較，它具有獨特性。而就中華文化自身而言，它又呈現出多樣性。)

2.一方水土，一方文化

【情境設計】多媒體播放視頻資料：秦腔《鍘美案》的經典唱段“聽罷言來怒氣生”、越劇《紅樓夢》的經典唱段“天上掉下個林妹妹”

【問題設置】請大家思考：秦腔和越劇聽起來各呈現出怎樣的特點?

【學生活動】簡要回答問題。(秦腔的特點：粗獷、豪放、樸實、剛健有力等;越劇的特點：細膩、輕快、婉轉等)

【問題設置】請大家思考：秦腔和越劇為什么會呈現出不同的特點?原因何在?

【學生活動】學生可獨立思考，也可合作探究，找出秦腔和越劇之所以不同的原因。(受歷史、地理等因素的影響)

【教師活動】教師在學生回答時，注意引導學生體會受歷史、地理等因素的影響，不同區域的文化具有明顯的區域特征，從而歸納出中華文化博大精深的第二個表現“一方水土、一方文化”。同時，提醒學生注意，不同區域的文化在交流中既漸趨融合，但還保持著各自的特色。

(過渡：我們的國家，幅員遼闊，不同區域的文化有不同的特點;我們的國家，民族眾多，不同的民族也有不同的文化，讓我們一起來感受民族文化的豐富多彩。)

3.中華之瑰寶，民族之驕傲

【情境設計】多媒體播放視頻資料：少數民族歌舞

【問題設置】請大家注意觀察視頻中出現了哪些民族，展示了這些民族哪些方面的文化?(比如：服飾文化)

【學生活動】指出視頻中出現的民族(朝鮮族、哈薩克族、蒙古族、維吾爾族);說出視頻中展示的這些民族的文化(服飾文化、文字、語言、舞蹈、樂器)

【情境設計】請你當策劃：學校下周將要舉辦一次民族文化風情展，如果你們是活動策劃，你們將會在這次活動中展出哪些具有民族特色的東西，并考慮好展示的方式。

【學生活動】學生可獨立思考，也可合作探究，設計出一個生動的民族文化風情展的活動策劃。

【教師活動】在學生思考和探究的過程中，教師應認真聽取學生的討論，并給予策劃有難度的學生一定的指導。

【學生活動】學生發言，盡情展示自己的活動策劃。(展示民族服飾、民族樂器、民族飾品、民族語言、民族建筑等等，展示方式可包括實物展示、圖片展示、視頻展示、走秀、實地演示等)

【教師活動】在學生展示結束后，引導學生感受民族文化的豐富多彩，引導學生深刻認識不管是哪個民族的文化，它們都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是民族的驕傲，這就是中華文化博大精深的第三個表現“中華之瑰寶，民族之驕傲”。

(過渡：中華文化的獨特性、區域性、民族性共同體現了中華文化的博大精深，上節課我們也學習了中華文化源遠流長，接下來我們一起探討中華文化源遠流長、博大精深的原因。)

二、中華文化的包容性

【問題設置】佛教自漢代傳入中國以來，中國固有的儒、道等文化，通過與外來佛教文化的會通交融，獲得新的營養而走上了一個更高的層次。所以，在古代中國，儒、釋、道三者的神可以并祀于一堂。請大家閱讀這則材料，結合教材70頁第二段內容，歸納出中華文化源遠流長、博大精深的原因。

【學生活動】獨立思考，閱讀教材內容并分析材料，得出結論。(原因：中華文化特有的包容性)

【教師設問】這種包容性具體指什么?意義何在?

【學生活動】學生回答，并結合所給材料理解求同存異、兼收并蓄的含義及包容性的意義。

【教師活動】中華文化源遠流長、博大精深得益于中華文化特有的包容性，而源遠流長、博大精深的中華文化又激勵著一代又一代中華兒女不斷努力進取，中華文化的力量已深深地熔鑄在中華民族的生命力、凝聚力與創造力之中。最后，讓我們一起朗讀“中華文化之歌(節選)”，一起感受中華文化的力量。

高中思想政治課教學設計篇二

目標確定的依據：

1、課程標準相關要求：剖析生活實例，說明人們的社會地位不同、認識事物的角度不同，時間、地點、條件不同，就會形成不同的價值判斷;剖析價值沖突的實例，體驗價值比較、鑒別、選擇的過程;認同人民的利益為價值標準，樹立為人民服務的思想。

2、學情分析：高二學生已經具備一定的價值判斷和選擇的標準，但總是站在自己的立場上，所以，需要教師引導他們樹立正確的價值觀，從生活的點滴做起，做出正確的價值判斷和價值選擇。

3、教材分析：本課的主題是“價值判斷和價值選擇”，通過第一框的學習，學生已經認識到價值觀的含義和價值觀的指導作用，通過本框的學習使學生樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。本框包括“自覺遵循社會發展的客觀規律、自覺站在人民利益的立場上”兩個目題。

學習目標

1、通過閱讀教材，對他人和自己價值判斷和價值選擇的分析，認識到價值判斷和價值選擇的主體差異性和社會歷史性。

2、通過對生活中價值沖突的實際事例分析和思考，明白為什么要進行正確的價值判斷和價值選擇，初步具有正確價值判斷和價值選擇的能力。

3、通過例舉先進人物的事例，深刻領會正確價值判斷和價值選擇的標準。在實踐中自覺做出正確的價值判斷和價值選擇。

評價任務

1、填寫導學案，然后歸納價值判斷和價值選擇的標準和特征。(評價目標1)

2、通過合作探究，說明應如何正確對待自己和他人的價值判斷和選擇，知道正確的價值判斷和價值選擇的標準。(評價目標2)

3、結合先進人物的事例，歸納道理，并結合自己的實際如何做出正確的價值判斷和價值選擇。(評價目標3)

教學過程

1、導入新課：

課前播放歌曲《為了誰》，在激情的歌聲中，教師用相關的歌詞和創作背景導入本框內容，激發學生探究在生活中如何做出正確的價值判斷和價值選擇。

2、展示學習目標

3、推進課程：

活動一：學生自主探究，學習教材內容，完成導學案內容，明確本節課的基礎知識

活動二：通過觀看視頻《尋找最美村官---裴春亮》，引發學生的思考：提出問題：(1)裴春亮因為窮離開了家鄉，后來，還是因為窮，身價過億的裴春亮又回到了家鄉。他的前后變化說明了價值判斷和價值選擇的什么特征?當他投資2000千萬建設裴寨新村時，他的妻子持反對態度，說明了價值判斷和價值選擇的什么特征?

(2)裴春亮想點子、找路子，帶領全村人民面向市場發展蔬菜大棚、花卉種植等新型農業，讓農民有活干、有錢賺，帶領全村人民脫貧致富;村頭樹立的未來五年要干的十件大事是沉甸甸的責任和沉甸甸的承諾。說明了他的價值選擇和價值判斷符合了什么要求?(標準)(分組討論)

活動三：通過對落水兒童事例討論：如何面對生活中的價值沖突?即如何處理個人利益、集體利益和社會利益之間的關系?

活動四：學生寫一條勉勵自己的人生價值格言。

活動五：跟蹤訓練

4、教師總結：生活中有五種人：圣人(利人不利己)--好人(利人也利己)--平常人(利己且利人)--壞人(損人為利己)--惡人(損人不利己)。我們都是平常人，我們的目標是努力做好人，力爭當圣人，堅決不做壞人和惡人。

高中思想政治課教學設計篇三

一、教學目標：

(一)知識目標:

明確傳統文化的含義,特點及對傳統文化的正確態度;感悟傳統文化在現實生活中的作用,善于區分傳統文化中的精華和糟粕

2.能力目標：培養學生自主學習與合作探究的本領;通過對傳統文化的學習，使學生學會辯證觀察和認識問題。

(二)能力目標：

1.通過開心學國學的主題曲《龍文》導入，引導學生中國傳統習俗、建筑、文藝和思想的繼承性;在學習中，繼續與學生一起探究傳統文化的其他特性以及在現實生活中的作用，明確其作用的雙重性，并樹立正確對待傳統文化的態度。

2.案例教學法對話式教學法討論法

(三)情感、態度和價值觀：通過賞析生活中的傳統文化，分析當代中國傳統文化對社會的進步和人的發展的積極作用，領悟中國傳統文化的價值，激發學生熱愛傳統文化、學習傳統文化、繼承傳統文化的熱情。樹立對待傳統文化的正確態度,成為傳統文化自覺的繼承者和享用者

二.教學重難點：傳統文化的特點，對傳統文化的辯證認識，如何對待傳統文化。

三.教學過程：

(一)先請學生快速預習課本p39——41的內容

播放《龍文》視頻，請學生結合p39——41的課本知識點找出片段中蘊含的傳統文化元素。

【師生對話】

1、吃湯圓，猜燈謎：元宵節的傳統習俗

(1)元宵節為什么要吃湯圓?——湯圓象征團圓

(2)為什么湯圓象征團圓?——因為湯圓形狀是圓的，名字中又帶有“圓”，在我們中華民族這個群體中就被約定俗成地認為是團圓的象征。

(3)元宵節吃湯圓從什么時候開始?——我們從漢代就開始用點燈的方式慶祝元宵節，吃湯圓的習俗起源于宋朝，距今也比較久遠。

(4)為什么那么久遠，吃湯圓的習俗還能流傳至今，讓我們都能知道(你是怎么知道元宵節要吃湯圓這個習俗的)?——爸媽說的。爸媽是怎么知道的?——他們的父母告訴的。

所以傳統習俗是世代相傳的

傳統習俗是在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的習慣、禮儀、風尚，是傳統文化的基本形式之一。(文化具有對人的影響深遠持久的特點)

(探究活動)請學生列舉除元宵節吃湯圓習俗之外的其他傳統習俗，包括西方的傳統習俗。

點明本課主題“傳統文化”并不是特指中國傳統文化，每個國家、民族都會有他們的傳統文化，但是今天會以中國為例來上這節課。

2、唱戲(挪進暖閣后，賈府的自養戲班唱戲助興)

(1)劇中唱的是什么戲種?——昆曲(清朝的大戶人家家里都會自養戲班——昆曲班)昆曲是被列入聯合國教科文組織口述、非物質的文化遺產代表作。

(2)昆曲是哪里的地方戲?——江蘇昆山的地方戲。

同學們還知道哪些地方戲?——越劇、紹劇、蓮花落、京劇……

為什么這么多地方戲，只有昆曲被列入口述、非物質文化遺產代表作?

昆曲歷史悠久，關鍵是在這么悠久的歷史發展歷程中，昆曲的變化最少，保留的傳統戲曲特色最多;

昆曲非常好聽，傳統戲曲講究唱念做打的功夫，昆曲對這些功夫的要求，舞臺呈現效果出色，很多其他戲種的演員為了磨練自己的技藝都要學習昆曲，京劇大師梅蘭芳就有很深厚的昆曲功底;

昆曲被譽為“百戲之師”，其他戲種在發展過程中都或多或少受到昆曲的影響。

(3)昆曲是傳統戲曲，傳統戲曲是屬于傳統文化的哪種形式?——傳統文藝

什么是文藝?——文學藝術：民族精神的火炬

除了戲曲，中國還有哪些傳統文藝?——書法、國畫、篆刻、傳統文學(如小說《紅樓夢》)……

3、《傳統文化的繼承》教學設計傳統建筑(視頻片段中的賈府具有中國傳統建筑特色)——建筑：凝固的藝術

(1)中國傳統建筑有哪些特色?——飛檐翹脊、白墻黑瓦、雕梁畫棟

還有非常有特色的一個地方，送燈謎來的公公從屋外進入屋內跨過的是——門檻(影壁墻、飛檐等具有中國特色的傳統建筑)

(2)以前的房子有門就有門檻，門檻有什么用，為什么要建門檻?——防止不干凈的東西進入，門檻被認為是護家神，保佑全家平安幸福，愿望雖美好，但存在著迷信思想。

(3)一般人家有門檻，但是門檻會建得比較低，像賈府這樣的富貴人家門檻一般都建得比較高，這是為什么?——門檻越高，象征地位越高。因為人在跨過高門檻時，腳抬高，身體前傾，姿態就好象在向屋主人鞠躬行禮一般。

這樣的象征意義蘊涵了什么思想?——封建等級觀念

4、除了在門檻這個傳統建筑特色中蘊涵的傳統思想，片段中還體現了什么傳統思想?——孝、封建禮教思想等

(提示)吃湯團象征我們團團圓圓、和和美美，中國人歷來喜歡“和”字，在北京奧運會開幕式中還特別表演了“和”字的演變;在我們的語言系統中有一整套與“和”相關的詞語，請學生舉例(和睦、和平、和諧、家和萬事興等)，這體現這什么傳統思想?——“和合”思想

“和合”思想在現代生活中還存在嗎?——提倡和諧社會、和諧世界就是對“和合”思想的繼承和發展。

傳統思想：在長期的歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想、道德觀念，是傳統文化的重要組成部分

《傳統文化的繼承》教學設計傳統習俗、建筑、文藝和思想都是傳統文化的重要組成部分，他們能夠在現實生活中繼承和保留下來，說明傳統文化是可以被繼承的，說明傳統文化具有什么特點?——繼承性

(二)展示北京奧運會會徽圖片，請同學找出其中的中國傳統文化元素并歸類。

思考：九九重陽的變遷——所以傳統文化雖然保留了最基本特征，但具體內涵要因時而變，說明傳統文化還具有什么特點?——相對穩定性。

(三)正是因為有這么具有特色的中國傳統文化，所以我們設計的會徽才能那么獨特而出色，有人說傳統文化是我們民族的一筆寶貴財富，但也有些人一提起傳統文化就覺得是封建、落后、腐朽的東西，是阻礙我們社會進步的包袱，書本p43就有截然不同的兩個觀點。

【分組討論】請同學們從現實生活中找找哪些傳統文化是財富，哪些是包袱?并說明為什么。

簡單總結，財富就是指傳統文化中的精華部分，積極向上，符合社會發展的部分;包袱就是糟粕部分，落后、腐朽，不符合社會發展的部分。

《傳統文化的繼承》教學設計傳統文化如果能適應社會的發展，就能對社會和人的發展起促進作用;如果一成不變，不能適應社會發展，就會阻礙社會和人的發展。這就是傳統文化的雙重作用。

對于傳統文化中的精華，我們應該怎么做?——保持和發揚;對于糟粕應該改造或剔除。總結我們繼承傳統文化的正確態度——取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

【學以致用】請同學就本堂課學過的知識談談我們應該如何對待“孝”文化。

高中思想政治課教學設計篇四

1.實踐決定認識，實踐是認識的基礎，認識依賴于實踐。

(實踐是認識的來源，實踐是認識發展的根本動力，實踐是認識的最終目的，實踐是檢驗認識正確與否的標準，實踐是認識的歸宿)

2.認識對實踐具有反作用：正確的認識促進實踐的發展，錯誤的認識阻礙實踐的發展，科學理論對實踐活動具有巨大的推動作用。

首先要重視參加實踐，在實踐中檢驗發展真理性認識。

重視發揮科學理論的指導作用，堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐的具體地歷史地統一。

認識的發展過程：反復性、無限性和上升性，追求真理是個過程

反復性：由于受主客觀條件的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。

無限性：認識的對象是無限發展變化的物質世界，認識的主體人類是世代延續的，認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。

上升性：從實踐到認識，再認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。真理永遠不會停止前進的步伐，他在發展中不斷超越自身。

與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。

其他相關知識點：

1.實踐的含義：人們改造客觀世界的物質性活動。

2.實踐的特征：客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性。

3.真理的含義：標志著主觀和客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。

4.真理的特點：

具體性：任何真理都有自己的使用范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，真理就會變成謬論。

條件性：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。

5.真理最基本的屬性：客觀性。

6.認識的特點：反復性、條件性(主體、客體)、上升性和無限性。

條件性：從認識的主體看：人們的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理因素等條件的限制。

高中思想政治課教學設計篇五

【教學目標】

1、知識目標：了解傳統文化的繼承;理解傳統文化的特征;理解如何正確對待傳統文化。

2、能力目標：感受中國傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想在現代社會生活中的延續及其影響;培養分辨傳統文化中精華和糟粕的能力，用全面的觀點看問題。

3、情感、態度、價值觀：通過賞析生活中的傳統文化，分析中國傳統文化對社會的進步和人的發展的積極作用，領悟中國傳統文化的價值，激發學生熱愛傳統文化、學習傳統文化、繼承傳統文化和愛國愛家鄉的熱情。樹立正確“看待傳統文化價值的態度”。

【學生分析】

在外來文化的強烈攻勢下，不少學生盲目崇尚外來文化，追捧外來文化，很少關注我們的傳統文化，不了解該如何對待傳統文化。通過本框的學習，從直觀的賞析入手，讓學生感受中國傳統文化的博大精深，了解中國的傳統文化，在思辯中進一步明確該如何對待傳統文化，形成正確的觀點。

【教學重點難點】

1、重點：傳統文化的在今天的特點;對待傳統文化的態度。

2、難點：傳統文化作用的雙重性。

【教學方法】

探索“情境問題”互動教學法和學生自主合作探究的結合，激發學生熱愛、學習、繼承傳統文化的熱情，確立正確對待傳統文化的態度。

【教學過程】

導入：如果說文化傳播是文化橫向交流的過程，那么文化繼承就是文化從古到今縱向積累的過程。這節課學習《傳統文化的繼承》。

傳統文化面面觀

探究：課本39頁虛線框。

問題：你知道它們的由來嗎?

老師：京劇和書法的由來同學們都了解，下面我介紹一下針灸的歷史。

針灸起源于中國原始社會，具有悠久的歷史。針剌法：人們偶爾被一些堅硬物體碰撞了身體的某個部位，但是令人意想不到的是，原來疼痛的部位疼痛感減輕了或消失了。最早的針具是砭石(石針)，后來逐漸發展成青銅針、鐵針、金針、銀針，直到現在用的不銹鋼針。

灸法的起源與火的使用有著密切關系，人們在烤火取暖時發現，身體某個疼痛的部位經火一烤，疼痛感減輕了，于是受到了啟發。后來形成了針灸。

戰國時代神醫扁鵲、唐代名醫孫思邈都擅長針灸。2006年5月20日，針灸經國務院批準列入第一批非物質文化遺產名錄。

從剛才的介紹中，我們可以看出傳統文化具有以下特點：

老師：什么是傳統文化?

學生：傳統文化是在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中的、具有相對穩定性的文化。

老師：由于傳統文化在歷史中形成，并延續到現在，所以具有繼承性。傳統文化的繼承性表現在很多方面，下面我們從傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想等方面，一起來感受傳統文化。

1、傳統習俗的繼承

老師：我們在過民族節日的時候，會有很多傳統習俗。

問題：我們的傳統習俗有哪些?

學生：元宵節吃，端午節吃，中秋節吃，清明節等。

老師：什么是傳統習俗?它的地位和影響是什么?

學生：傳統習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚禮節習慣。傳統習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一。

2、傳統建筑的繼承

問題：北京故宮有什么樣的建筑特點?課本28頁圖片。

學生：座北朝南，東西對稱;宮殿高大雄偉，庭院明朗開闊，象征封建政權至高無上。深、寬、高。北方建筑至今仍然有這些特點。

老師：建筑是凝固的藝術。中國古代建筑的特點和地位是什么?

學生：中國古代建筑以自己獨特的結構體系、優美的藝術造型、豐富的藝術裝飾，在世界建筑寫下了光輝的一頁，并成為展現中國傳統文化的重要標志。

3、傳統文藝的繼承

老師：傳統文藝，被稱為民族精神的火炬。

老師：中國的傳統文藝包括傳統文學、傳統戲曲、傳統繪畫、書法等。孔子的《論語》，孟子的《孟子》，唐詩宋詞，古代四大名著，王羲之、顏真卿的書法。呂劇、豫劇、山東梆子、山東快書。

老師：中國傳統文藝的地位是什么?

學生：中國傳統文藝具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

4、傳統思想的繼承

概念：包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念，

材料：孝是中國傳統的道德觀念。“百善孝為先”。三字經：“首孝弟，次見聞。”曾子《孝經》：“子曰，身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於后世，以顯父母，孝之終也。”

問題：《24孝》之一王祥臥冰求鯉，你能否講講王祥臥冰求鯉的故事?

學生：王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，要王祥到河捉魚。適值天寒地凍，河水早已結冰，哪有魚呢?他解開衣服臥在冰上，刺骨的寒冰凍得他牙關打顫，全身顫抖。突然間，他身體下的冰塊裂開了，躍出兩條鯉魚。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

這個故事發生在臨沂市蘭山區白沙埠鎮孝友村，從此那條河叫孝河。

老師：王祥臥冰求鯉的故事不僅影響了山東、臨沂，而且影響了每一個中國人。像忠孝仁義等中國傳統思想的地位和影響是什么?

學生：已經成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發展，具有深刻影響。