每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢?下面是小編為大家收集的優秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
名著閱讀小論文推薦書目篇一
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的,但是我認為智永遠是勝過勇的。比如:在西城,孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當敵,文不拿筆,武不動槍”的。像漢室劉禪,整日飲酒作樂,不理朝政,心甘情愿的把蜀國獻出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?
有勇無謀,大敵當前,只能拼死征戰。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚,哪兒至于被義氣的關羽所砍呢?古人云:大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計,死無不目。
再談談國家,魏,曾經煊赫一時;蜀,曾經功成不居;吳,曾經名震江東。這么來看,從國家就可以反映出國君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權,稱霸江東。 如果說魏國在三國里智謀最強,一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更
是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統、姜維、徐庶等等一些人物,但是我認為都不如孔明。吳,一個占據三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經過一番刻苦的努力,終于當上了水軍大都督,總統水兵。不過他太過于嫉妒,死時年盡二十六歲。 從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標,只要踏踏實實,仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠的。
名著閱讀小論文推薦書目篇二
摘要:文學是源于生活,表達生活的一種方式,每一部文學名著都有它特定的歷史背景和寫作環境。因此,對于審美教育視覺下的高中語文文學名著閱讀教學,首先就需要引導學生發現文學名著自身所特有的魅力,進而通過這些文學名著所表達的情感和思想來使學生獲得更高的文學素養和更加充沛的創作情感。換言之,就是通過高中語文文學名著的教學,來提高學生的審美觀,培養學生的審美能力,從而提升學生對于語文文學名著的理解能力。
關鍵詞:審美教育;高中語文;文學名著;閱讀教學
目前,高中語文課程的教學過程中,對于文學名著的閱讀教學是非常重要的組成部分之一,對于學生的審美能力的提升有著至關重要的作用。因此,以審美教育視覺下的高中語文文學名著閱讀教學來激發學生對于文學名著的學習能力和審美興趣,并且進一步令學生認識到文學名著語言文字的創作過程和情感的表達方式,促進學生情感思維的成長和發展。
一、創建高中語文文學名著閱的問題性教學,激發學生的活躍性思維
二、語文課堂上引導學生自主學習
想要在高中語文文學名著的閱讀教學中,不斷地提高學生的審美能力,就需要在課堂上明確學生的主體地位。高中語文教師除了具有自身良好的教育觀念和教育能力之外,還需要尊重和理解學生在學習上的主體地位,不斷地培養學生的自主學習能力,激發學生的學習主動性,從而使得學生能夠從根本上更加深刻地融入到高中語文文學名著的學習中。除此之外,高中學生已經初步形成了自身的審美觀,他們更加需要的是教師對于自己審美能力的尊重和認可。因此,語文教師在文學名著閱讀的教學中只需要起到一個輔助性的引導作用,幫助學生進行文學名著閱讀的積累,并且培養學生良好的文學素養,盡可能地引導學生發揮自己自身的想象力和創造力。另外,在學生進行文學名著的自主學習中,可以對文學名著中的人物、環境、語言等進行自我理解和總結,從而更加貼切地把握作品中表達的情感,而不會受到其他人或事物的影響來左右自己的想法。學生通過這種自主學習的方式也可以在一定程度上提高自身對于文學名著的鑒賞能力,從而獲得更加理想的課堂效果。
三、以培養學生的審美興趣為目的,多種教學方式相融合
總而言之,對于高中語文文學名著的閱讀教學是需要細細地品味文學作品中含蓄的語言美、獨特的人物美以及豐富的文化美,語文教師自身應當具備良好的審美意識,這樣才能夠在閱讀教學中將審美的觀念傳遞給學生,從而培養學生對于文學名著的閱讀理解能力和審美能力。除此之外,語文教師還可以通過開展各項文學名著的審美教育探究和討論等方式,來有效地引導學生對我國文學名著的探究,并且通過這些文學名著的閱讀和鑒賞,來體會中華文化的博大精深,提高自身的文化修養。
參考文獻:
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名著閱讀小論文推薦書目篇三
名著推薦
1、威廉·莎士比亞(1564—1616)英國《哈姆雷特》
2、但丁(1265—1321)意大利《神曲》
3、荷馬(約公元前750年前后)古希臘《荷馬史詩》
4、列夫·托爾斯泰(1828—1910)俄羅斯《戰爭與和平》
5、喬叟(約1340—1400)英國《坎特伯雷故事集》
6、狄更斯(1812—1870)英國《大衛·科波菲爾》
7、詹姆斯·喬伊斯(1882—1941)愛爾蘭《尤利西斯》
8、彌爾頓(1608—1674)英國《失樂園》
9、維吉爾(前70—前19)羅馬《埃涅阿斯紀》
10、歌德(1749—1832)德國《浮士德》
11、塞萬提斯(1547—1616)西班牙《堂吉訶德》
12、紫式部(約978—約1016)日本《源氏物語》
13、索福克勒斯(前496—前406)古希臘《俄狄浦斯王》
14、威廉·福克納(1897—1962)美國《押沙龍,押沙龍!》
15、陀思妥耶夫斯基(1821—1881)俄羅斯《卡拉馬佐夫兄弟》
16、托馬斯·艾略特(1888—1965)英國《荒原》
17、普魯斯特(1871—1922)法國《追尋逝去的時光》
18、簡·奧斯丁(1775—1817)英國《傲慢與偏見》《愛瑪》
19、喬治·艾略特(1819—1880)英國《米德爾馬契》
20、葉芝(1865—1939)愛爾蘭《眾多詩歌》
21、普希金(1799—1837)俄羅斯《葉甫蓋尼·奧涅金》
22、歐里庇得斯(約前480—前406)古希臘《酒神的伴侶》
23、約翰·多恩(1572—1631)英國《歌與短歌》
24、赫爾曼·梅爾維爾(1819—1891)美國《白鯨》
25、濟慈(1795—1821)英國《希臘古甕》《夜鶯頌》《哀感秋頌》
26、奧維德(前43—17)羅馬《變形記》
27、杜甫(712—770)中國《杜工部集》
28、威廉·布萊克(1757—1827)英國眾多詩歌,《布萊克詩集》
29、埃斯庫羅斯(約前525—前456)古希臘《俄瑞斯忒亞(含阿伽門農奠酒人報仇神)》
30、福樓拜(1821—1880)法國《包法利夫人》
31、卡夫卡(1883—1924)奧地利《變形記》《審判城堡》
32、莫里哀(1622—1673)法國《偽君子》
33、華茲華斯(1770—1850)英國《抒情歌謠集》
34、阿里斯托芬(約前450—前385)古希臘《鳥》
35、托馬斯·曼(1875—1955)德國《魔山》
36、易卜生(1828—1906)挪威《玩偶之家》
37、契訶夫(1860—1904)俄羅斯《櫻桃園》
38、亨利·詹姆斯(1843—1916)美國《一位女士的畫像》
39、格特魯德·斯泰因(1874—1946)美國《三個女人的一生》《愛麗絲·b·托克拉斯自傳》
40、惠特曼(1819—1892)美國《草葉集》
41、巴爾扎克(1799—1850)法國《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》
42、斯威夫特(1667—1745)英國《格列佛游記》
43、司湯達(1783—1842)法國《紅與黑》
44、哈代(1840—1928)英國《德伯家的苔絲》
45、蕭伯納(1856—1950)英國《人與超人》
46、海明威(1899—1961)美國《永別了,武器》
47、戴維·赫伯特·勞倫斯(1885—1930)英國《虹》《戀愛中的女人》
48、波德萊爾(1821—1867)法國《惡之花》
49、世阿彌元清(1363—1443)日本《井筒》《葵夫人》
50、維吉尼亞·吳爾夫(1882—1941)英國《到燈塔去》
51、_·蒲伯(1688—1744)英國《奪發記》
52、拉伯雷(約1494—1553)法國《巨人傳》
53、彼特拉克(1304—1374)意大利抒情詩集
54、埃米莉·狄金森(1830—1886)美國眾多詩歌
55、愛倫·坡(1809—1849)美國眾多詩歌,小說
56、亨利·菲爾丁(1707—1754)英國《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》
57、約瑟夫·康拉德(1857—1924)英國《黑暗的心》
58、羅伯特·布朗寧(1812—1889)英國《指環和書》
59、阿爾貝·加繆(1913—1960)法國《局外人》《鼠疫》
60、夏洛蒂·勃朗特(1816—1855)英國《簡·愛》
61、艾米麗·勃朗特(1818—1848)英國《呼嘯山莊》
62、讓·拉辛(1639—1699)法國《費德爾》
63、馬克·吐溫(1835—1910)美國《哈克貝利·費恩歷險記》
64、斯特林堡(1849—1912)瑞典《父親》《朱麗小姐》
65、左拉(1840—1902)法國《黛萊絲·拉甘》《小酒店》
66、博爾赫斯(1899—1986)阿根廷《小徑分岔的花園》
67、曹雪芹(1715—1763)中國《紅樓夢》
68、薄伽丘(1313—1375)意大利《十日談》
69、伏爾泰(1694—1778)法國《老實人》
70、勞倫斯·斯特恩(1713—1768)英國《項狄傳》
71、薩克雷(1811—1863)英國《名利場》
72、雪萊(1792—1822)英國眾多詩歌
73、尤金·奧尼爾(1888—1953)美國《進入黑夜的漫長旅程》
74、華萊士·斯蒂文斯(1879—1955)美國眾多詩歌
75、拜倫(1788—1824)英國《恰爾德·哈洛爾德游記》《唐璜》
76、馬爾克斯(1928—)哥倫比亞《百年孤獨》
77、沃爾特·司各特爵士(1771—1832)英國《艾凡赫》
78、巴勃羅·聶魯達(1904—1973)智利《大地上的居所》
79、羅伯特·穆齊爾(1880—1942)奧地利《沒有個性的人》
80、丁尼生(1809—1892)英國《悼念》
81、奧斯卡·王爾德(1854—1900)英國《從深處》《瑞丁_之歌》
82、卡圖盧斯(約前84—約前54)羅馬詩歌集
83、費德里科·加西亞·洛爾卡(1898—1936)西班牙眾多詩歌,戲劇
84、霍桑(1804—1864)美國《紅字》
85、德萊塞(1871—1945)美國《美國的悲劇》
86、拉爾夫·埃利森(1914—1994)美國《隱形人》
87、安東尼·特羅洛普(1815—1882)英國《巴塞特郡最后的紀事》
88、弗朗西斯科·斯科特·菲茨杰拉德(1896—1940)美國《了不起的蓋茨比》
89、雨果(1802—1885)法國《巴黎圣母院》《悲慘世界》
90、泰戈爾(1861—1941)印度《吉檀迦利》
91、丹尼爾·笛福(1660?—1731)英國《魯濱孫飄流記》
92、京特·格拉斯(1927—)德國《鐵皮鼓》
93、魯迅(1881—1936)中國《阿q正傳》《吶喊》《魯迅全集》(共十八卷)
94、愛德華·摩根·福斯特(1879—1970)英國《印度之行》
95、伊薩克·巴謝維斯·辛格(1904—1991)美國眾多小說,戲劇
96、谷崎潤一郎(1886—1965)日本《細雪》
名著閱讀小論文推薦書目篇四
淺談名著推薦與閱讀的教學論文
“名著推薦與閱讀”是新課程改革形勢下蘇教版語文教材的一個創新,它從學生的閱讀需求出發選擇了多篇優秀的古今中外優秀小說,內容豐富,視野開闊,為學生提供一個很好的閱讀平臺。這一內容的安排,有利于提高了學生的綜合素質和語文素養,同時也為教師的教學帶來了新的挑戰和展示的機會。
但從教學實踐來看大部分師生均沒有付諸實施,課時緊張,課外時間有限是客觀原因,老師在每學期開學前有計劃的提倡和指導不夠,學生閱讀的興趣不高這是主觀原因。怎么能把閱讀這個平臺搭好,讓它充分發揮能量,是我一直在考慮的問題。因此從這學期一開始,我就進行了一些嘗試,現將一年來我在這一版塊教學中的一點體會和做法小結如下,與各位同行商榷。
首先,注重學生讀書方法的指導。
因為名著的篇幅教長,容量教大,這就為教學帶來了很大的難度,課堂四十五分鐘時間要如何利用好,以便提高教學的效率,這是老師在教授新課之前首先要考慮的一個重要問題。新的課程理念提倡把學習主動權交還給學生,所以應該讓學生自己學會閱讀,讓他們自己在閱讀中去認識、感知、收獲。但在學生閱讀之前,老師首先應該教會他們一些好的讀書方法,讓他們運用這些方法去閱讀去學習,因為好的閱讀方法對學生的閱讀會起到事半功倍的作用。
讀書本無定法,條件也因人而異,一般來說可以分為“略讀”和“精讀”兩種。宋代學者朱熹主張“熟讀精思”,可謂精讀;晉陶淵明常常“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”,可謂略讀。學生在讀整本書時,則可運用略讀瀏覽的方法去了解全書主要內容、情節和人物關系等等,不須面面俱到,遇到不懂的地方,不妨跳過去,繼續往下讀。而在欣賞精彩片段時則可采用精讀的方法,去理解、評價文學作品中人物形象的典型意義,了解作品的藝術風格,品味作品的語言等等。在這一過程中重點在于“通”,要融會貫穿,聞一知十,舉一反三,觸類旁通,由此及彼。精讀必須做到“三勤”:勤查、勤問、勤記。遇到不認識的字,不懂得的詞,不知道的成語、掌故、典章制度等,要隨時利用各種工具書和有關的書籍來查檢,有自己不能解決的問題,要及時向別人請教,做到不恥下問,一字為師。懶怠因循不求甚解,是不行的。另外在看書有得時,就應該隨手做記錄,或寫入小冊子,或載入卡片,這些都要立即動筆,不能遲疑,否則放下書本,再找即難。
學生在掌握了這些有效的讀書方法之后去閱讀作品,效果將非常的明顯,這很好地表明了好的正確的讀書方法能夠讓學生受益非淺,也充分證明了指導學生用恰當的讀書方法去閱讀文學名著的必要性和重要性。
其次、注意閱讀時的三個階段。
在名著的閱讀過程中,我將學生的學習分為三個階段,深度和難度逐級遞增:
(1)首先是淺層次的學習和反思:定期做故事內容概括和語段摘錄
在閱讀的過程中,第一步,讓學生在閱讀文學名著每一章每一節時學著縮寫故事梗概,要求語言簡潔流暢,內容完備、準確,結構完整、清晰。第二步,學生可以一邊讀書,一邊摘錄,加批注,寫心得。
在閱讀過程中,可以隨時隨地的把你的體會和認識等智慧的火花用筆寫下來,使之形成很好的讀書筆記。 (2)其次是中層次的學習和反思:故事演講和課本劇的創作
學生在讀完名著之后,對名著的認識進一步加深了,這時教師可利用課堂上的一些時間讓他們把自己在閱讀過程中自己所喜愛的精彩的片段講給同學和老師聽聽。如在教學《西游記》時,很多學生對其中的一些故事十分的感興趣,比如“大鬧天宮”、“偷吃人參果”、“三打白骨精”、“真假美猴王”等等,學生把自己喜歡的這些故事進行了加工和再創造,然后以課本劇的形式繪聲繪色地表演了出來,效果極佳,課堂氣氛也極其的活躍,給師生都留下了深刻的印象。確實,用這樣的方式去教學,學生不僅學到了豐富的知識,各方面的能力也得到充分的鍛煉,特別是在講故事和表演的過程中,語言表達能力得到了進一步的鍛煉和提高,這一教學步驟的設計達到了多個教學目標。自然在學生個人能力展現的同時,老師也對學生的閱讀情況有了一個充分的認識,這一教學環節的安排自然也就顯得非常重要,必不可少了。
(3)再者是高層次的學習和反思:讀后感創作和人物形象分析
讀書的目的,不僅僅是了解故事的內容梗概,更重要的是在閱讀中去理解并評價人物形象的典型意義,了解作品的藝術風格和語言風格等等,從中讀出感悟和認識,教師在設計教學目標的時候自然也應達到這一高度。
比如在《水滸傳》時,教師應該積極引導學生辨證客觀去看待魯提轄拳打鎮關西這一行為。很多同學對這一問題都有自己獨到的見解,有的認為他做得對,勇敢,見義勇為;有的認為他聰明,粗中有細;也有的認為他暴力,沒有法制觀念……可以說得上是眾說紛紜,各辯一詞,都有理有據,課堂討論的氣氛十分熱烈。從他們的激烈討論中可看出學生對原著進行了認真的閱讀,在閱讀的過程中也進行了自己的獨立的思考,作為老師要珍視學生的這種獨特的`感受、體驗和理解,讓他們在閱讀名著的過程中將學習、思考和交流很好的結合在一起,真可謂孔子所說的“學而不思則罔,思而不學則殆”。
在這個階段,生生之間、師生之間進行自由的思想交流。我讓學生暢所欲言,各抒己見,自己在此過程中適時做出評點,用中肯的評價、鼓勵的話語去激發他們發表見解的熱情。例如在《西游記》的閱讀之后學生自由地談論了自己對唐僧師徒四人的看法,在談對書中人物喜好的過程中,學生其實已經完成了自己的審美評價和價值取向。“課堂發表”之后,我讓學生篩選自己的感受,就“寫作、活動”中的議題或選擇自己所感興趣的話題進行深入思考,形成書面文字。之后,以小組為單位討論交流選擇好的作品辦一期專題墻報。同學們都興趣盎然地忙乎起來。
我們的閱讀應立足于課本,但最終要高于課本,要從課本中走出來,將之與我們的現實生活緊密地結合起來,所以在讀每一部名著的過程中,要努力地引導學生積極地從名著中去汲取精神力量,讓它們在我們的心靈深處和行為習慣上重新煥發出新的生機和活力。
以上只是筆者在教學實踐中的一些淺薄的認識和見解,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,教學是一個永無止境的探索過程,我們的探索之旅還僅僅剛剛開始,在今后的教學實踐中,我們必將繼續努力,不斷地尋找“名著推薦與閱讀”的最佳教學設計與安排,在尋找中充實自己,完善自己!
名著閱讀小論文推薦書目篇五
摘要:
隨著經濟和科學技術的不斷發展,極大促進社會的發展,加快現代化社會的發展進程,賦予我國教育全新發展理念和要求,增加對素質教育關注度。在教育新形勢下,不同教育機構開始對自身教育和教學方法進行創新和發展,樹立全新教育理念,實現自身發展目標,就高中教育機構來說,為了貫徹教育新課改教學要求,其在閱讀教學中,增加教學多樣化性,利用名著進行教學,利于提高學生藝術素養和審美能力,增加其對不同文學名著知識了解,實現自我發展目標。本文主要就高中語文文學名著閱讀教學中的審美教育進行分析和研究。
關鍵詞:高中語文;文學名著;閱讀教學;審美教育;分析和研究
高中語文是高中教學過程中主要學科之一,其不僅關系著學生的高考,和學生日后長遠發展具有緊密聯系。語文閱讀教學時語文教學主要內容,是培訓學生學習能力,提高學生理解能力的主要知識內容[1]。教師傳統閱讀教學主要是依據書本內容進行教學,具有一定局限性,降低學生學習積極性,導致閱讀教學失去原有教學意義,面對這一發展形勢,教師開始對自身教學情況反思,增加對名著閱讀教學關注,在實踐研究后,發現名著教學對學生學習具有積極作用。
一高中語文教學中,語文閱讀教學和審美教學聯系性
就文學名著來說,其是語文知識體現,利用語言和文字展現客觀存在的事實,體現文化魅力和藝術價值,因此,可以說文學名著是藝術和文化展現形式,具有教育意義和藝術內涵。就文學內容來說,具有多樣化特點,包括小說文學形式和戲劇文學、文言文和散文文學形式,詩歌文學名著等等。站在高中語文教學來說,我們可以發現眾多文學名著影子,詩歌和散文等等文學名著。例如:在高中語文中對于《離騷》這一文學名著內容,在對內容學習了解后,就可以體會到屈原高尚品格和潔身自好的優秀品質。《詩經》這一文學名著,則可以展現我國不同民族藝術魅力和文化特對點,其次,還有我國著名作家曹雪芹先生《紅樓夢》也體現出一個封建大家族由盛轉衰的發展史和一段被封建禮教所束縛的纏綿悱惻的愛情。總而言之,無論是國內的優秀文學名著還是國外優秀名著,在當下高中語文教學中都發揮不可替代作用,關系著學生的全面發展和審美能力的發展,對學生素質和身心具有潛移默化般影響。文學名著是高中語文閱讀常見的教學內容和素材,審美教育具有自身特點,高中教學中,主要是利用多樣化的手段進行教育和教學,學生可以在教師教學過程中,感受美好的事物和美的內涵,提高學生自身美鑒賞能力和判斷能力[2]。因此,我們可以說,高中語文閱讀教育中,名著教學具有多樣化美的元素,為高中生審美教育奠定堅實基礎,創造審美教育可能。
二高中語文文學名著閱讀教學中的審美教育有序開展
(一)樹立全新教育理念,提高自身教學和理解能力
教師在語文名著教育的主要人員,其是學生學習引領者,關系著學生學習積極性。因此,教師在實際教學過程種中,要樹立全新工作理念,改變傳統教學模式,把學生放在主要教學位置,增加和學生交流。其次,教師也要嚴格要求自身,提高自身教學能力和理解能力。我國著名哲學家孔子曾經說過,要想做好一件事情,首先要保證自身具備能力和素養。因此,高中語文教師也要全面貫徹這一理論觀點,在課下學習不同文學名著知識,提高自身審美能力,剖析和發掘名著文學中存在美的元素,利于在實際教學中對學生進行引導和教育,增加學生對美的感知力和判斷力,為學生營造一個良好學習空間,學生在學習中存在疑難問題可以及時與教師溝通和交流,避免學生在給出問題時教師無法解決和指導弊端發生。例如:教師在私下可以學習當下我國社會較為優秀文學作品,學習我國美學觀點,了解西方國家美學理論,提高自身審美興趣。教師對于自身審美能力和理解能力的提高可以利用多樣化化形式來開展,教師可以增加對西方國家和我國名著閱讀量,物預覽優秀名勝古跡,去參加書法和詩歌大會等特點,發現不同藝術展現形式和文學作品中美,提高自身教學能力和審美能力,為學生審美教育奠定堅實基礎。
(二)利用多樣化教學方法進行教學,增加教學靈活性
站在實際教學角度來說,教師在實際教學過程中,首先要明確學生的教學位置,把學生放在主要教學位置,教師自身則發揮引導作用。在明確好教學主體后,教師也要建立一個科學化的教學目標,保證審美能力教學目標和情感教學目標等等,明確自身教學方方向。最后,為了增加閱讀審美教育有序性,教師實際教學過程中,要增加教學多樣性,利用多媒體信息技術進行教學,利用小組討論教學方法教學。為學生營造一個愉快的學習環境,實現興趣教學目標,增加學生對文學名著中美的觀察和理解、就多媒體技術教學來說,教師可以選擇一個和文學名著具有聯系性視頻,可以展現人物特點和自然之美的視頻,直觀把文學藝術美展現在學生眼前,必然會為學生帶來視覺上沖擊,增加其對美好事物關注度。其次,教師在多媒體教學完畢后,可依據本班級人數實際情況,把學生劃分為4-5個小組,讓每個小組給出一個文學名著中存在美特質,并在小組內部進行討論,在討論后給出自身見解,加深學生對美的印象,也增加學生對文學名著知識印象,可謂是一舉兩得。例如:教師在進行《三國演義》這一文學名著教學時,教師就可以利用利用多媒體信息技術進行教學,教師可以選擇一個具有聲音資源視頻,學生可以在欣賞激昂音樂同時,激發其對文學名著內容關注。單一就《三國演義》這一文學名著教學來說,教師可以把祖國山水地貌進行展示,在展示時,為學生闡述英雄氣概,領會《三國演義》這一文學名著教學故事情感內涵,感知不同魅力,感知大自然魅力,體會大自然孕育出我國英雄豪杰等等[3]。教師在多媒體教學后,則可以結合小組討論教學進行審美教育,教師讓每個小組學生針對視頻存在美的元素,在小組內部討論和研究,并在討論后在班級中發表自身觀點和見解,加深學生對文學名著理解。其次,為了保證對多媒體信息技術教學和討論教學有序開展,教師在實際教學過程中,要注意增加和學生交流和探討,激發學生學習積極性。如:教師可以問學生,最喜歡《三國演義》這一文學名著教學哪個人物,這一人物具有怎樣性格特點,你怎么評價這一人物等等。最后,為了保證教學效果,教師在教學完畢后,要及時登記自身教學行為和語言進行批評,發現自身教學弊端和不足,完善自身教學薄弱環節,提高自身教學能力,保證語文名著教學和審美教學有序開展,實現素質教學最大目標。
(三)創造班級文化,進行延伸性教學
高中語文教師除了在課堂上為學生創造一個良好學習環境外,教師也可以把語文名著教學知識和班級文化聯系,在班級中,布置課外文學名著讀書角,在班級定時舉行文學知識大賽等等,學生在感知班級存在文學氣息時,可以熏陶學生素養,提高學生審美能力。例如:教師可以在班級黑板上設置一個角落,寫上名著名言名句或者詩詞,學生在可課間就會無意間看到黑板上的詩句,久而久之,學生開展對詩句和名言名句研究,發現詩句和名言名句中耐人尋味的美。為了增加學生審美能力,教學除了可以利用班級文化這一形式對學生藝術審美能力熏陶外,也可以利用一下自習課,和學生進行課外名著學習,舉辦名著演講大賽等等,為學生提供展現自我機會,緩解高中生學習壓力,在提高學生藝術鑒賞能力基礎上,促進學生身心健康發展。
三結語
高中是學生主要學習階段,高中生在經過小學和初中學習后,具有自己思想和理解能力。但是對當下高中生學習弊端進行分析和調查后,發現高中生這一時期藝術審美能力處于起步階段,其不具良好藝術審美能力。面對這一發展形勢,結合高中新課改教學要求,教師開始利用語文文學名著和審美教學結合,提高學生對美好事物的感知,在文學名著故事情節、詩歌詩句、人物特點等等感知中發現點滴的美。最后為了保證高中名著閱讀教學和審美教育有序開展,教師在實際教學過程中,要樹立全新教育理念,改變傳統教學方法,提高自身教學和理解能力,利用多樣化教學方法進行教學,增加教學靈活性,創造班級文化,進行延伸性教學,為學生創造良好學習環境和條件。
參考文獻
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[3]黃雪艷.高中語文文學名著閱讀教學中的審美教育[d].云南師范大學,
[高中語文名著閱讀教學論文]
名著閱讀小論文推薦書目篇六
在這一次的寒假讀書計劃書單中,我選擇了《簡愛》這本書,打開書架,取出爸爸送給我的那本《簡愛》翻了起來。在朦朦朧朧的迷霧中,出現了一個弱小的身影,慢慢地走近了。
簡愛的第一個身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母,唯一愛她并領養她的舅舅又過早地棄她而逝。她從小受盡兩個表姐和表哥的欺負,總是待人受過。而且“無論怎么討別人的歡心,都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。這種強烈的不公終于在簡的心中激起了她的反抗。她鼓起勇氣教訓了約翰,并且沖破了長期以來一直束縛著她的那個服從長輩的觀念。她勇敢的站起來,訴說心中的不公平,控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見血地罵她是偽善的女人,把她斥責得抬不起頭。面對強權,她開始反抗,也開始走向成熟。她學會了獨立。
當走出舅媽的家時,簡愛的心情是陰暗的。因為她從種種蛛絲馬跡中已經領悟到第二個住所——勞渥德慈善學校對她不可能會輕松。果然,一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。但她并沒有下決心與全世界作戰。她對譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛。在勞渥德,她學會了寬容,學會了區別對待。這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對待她的方式對待別人,她成熟了。隨著成長,簡愛的反抗精神真正的散發出光芒。
簡愛一生的轉折發生之處便是桑菲爾德府。她來到這里,做了一名家庭女教師。而18歲的她,漸漸地與主人羅切斯特產生了愛情。羅切斯特家召開宴會,簡愛以不卑不亢的態度與貴族的小姐太太們相處,為自己贏得了尊嚴。她對羅切斯特的愛情是炙熱的,也是強烈的。但她決不會因此失去原則。當她誤認為主人要娶一位貴族小姐,又要同時把她留在身邊,使她成為無足輕重的人時,她憤怒地反駁了羅切斯特。在這個時候,她的憤怒的斥責,正是使我們感到敬佩的。
而命運似乎還要考驗簡。在她與羅切斯特的婚禮上,她才發現羅切斯特早已娶妻。她不顧內心的反抗,情感的痛苦毅然出走。她用法律的條款約束自己,為自己營造了一個光明的天堂。她是自立而獨立的。她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂章!
命運是公正的。簡最后與羅切斯特獲得了幸福的結局。而她的精神也如經久不衰的珍寶,永不褪色。
最后,倫敦的迷霧又加深了,那個瘦小但堅強的身影遠去了。我合上書。19世紀的英國漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。
簡愛的一生,從幼稚到成熟;從柔弱到堅強;從懵懂到智慧,她改變了許多,成長了許多。而我們,也在成長,也在從幼稚變成熟,從懵懂變智慧。
簡愛的一生,不變的是她的反抗,她的精神,而我們,讓我們保留一點不變的精神,總有一天,它會像金子一般發出光芒。
名著閱讀小論文推薦書目篇七
美育的歷史與人類的文明歷史一樣悠久,從原始社會一些巫術產生開始,到魏晉南北朝的辯談、雕刻以及唐詩、宋詞、元曲等文學作品,都對人類的審美教育產生著深遠的影響。人們的生存發展離不開審美教育。在當今素質教育理念下,高中語文課堂的審美教育也被提上日程。文學名著的教學,有助于培養學生的審美能力,促進學生全面發展。
一、高中語文文學名著閱讀教學中審美教育的現狀
長期以來,人們一談起審美教育,往往會覺得那是一種上層建筑的東西,一般人觸摸不到,認為那是藝術家應該做的事情。其實不然,高中語文教學中也應當提倡審美教育。在當今社會以人為本的素質教育下,很多學校也開展了關于語文教育中的教育,并且從詞匯、句子、篇章等進行審美技巧的傳授。因此,導致學生對語文教育提不上興趣,出現很多弊端。而關于高中語文文學名著閱讀教學進行審美教育的學校卻很少,即使存在,也大都針對理論進行審美教育,未能發揮好文學名著閱讀教育的真正作用。
二、高中語文文學名著閱讀教學中審美教育的意義
三、高中語文文學名著閱讀教學中審美教育的策略
1.制訂文學名著閱讀計劃,培養學生閱讀習慣。在高中這樣一個比較忙碌的學習階段,有許多科目都要齊頭并進,把時間分配到各個學科上,所以導致時間不夠。對于高中語文文學名著的閱讀,主要還是培養學生的審美能力,注重感受名著中語言文字的魅力,提升學生的文學素養,同時提高學生的閱讀理解能力,幫助學生提高語文成績。然而文學名著范圍廣泛,這就需要制訂一個有效的閱讀計劃,以確保文學名著閱讀的效率。例如,針對高中階段的學生來說,學生對名著的閱讀并沒有一定的計劃,這時就需要老師為學生制訂閱讀計劃。新課標要求高中生必讀的名著有二十本。教師可以要求學生高一階段閱讀9本,高二階段閱讀7本,高三階段閱讀4本。并且教師要讓學生準備一個閱讀感悟本,當學生讀完文章后,在筆記本上做好隨筆感悟,以方便課堂上與教師同學交流。除此之外,學生的閱讀時間應當集中在飯后、睡前的閑暇時間,每天保證三十分鐘的閱讀量就可以,不要讓學生覺得閱讀是一種任務,而要讓他們覺得閱讀是一種放松,從而培養良好的閱讀習慣,從閱讀中接受到美育教育。2.創建文學名著中的情境,激發學生學習興趣。通過高中語文課堂文學名著中情境的設置提高學生審美能力,激發學生的學習興趣。情境法就是通過情境的設置,讓學生想象情境,引導學生體驗情境,從而讓學生理解內容,培養學生的審美感悟。情境的設置有許多方法手段,最熟悉的方法就是讓學生感悟文章,讓學生自己設身處地地從主人公角度出發,另一種就是通過多媒體的影視作品或者觀看戲曲表演來體驗這種情感。例如,當讓學生閱讀《紅樓夢》的時候,許多學生可能不太喜歡閱讀這本書,認為這本書晦澀難懂,里面半白半文的語言也讓學生讀起來很吃力。這時,教師就可以讓學生觀看紅樓夢的經典片段,通過影視劇中的人物刻畫,更能讓學生深刻地體會書中人物的性格特征。之后,再讓學生閱讀名著內對應的章節內容,讓學生聯想影視劇中的一些神態細節,對比兩者之間的差距,根據自己的理解了解文章的內容。這樣不僅可以激發學生的閱讀興趣,還能讓學生深刻地理解文學名著,感悟文學語言的魅力與博大,提高文學審美能力。3.組建文學名著專題小組,加強學生合作意識。高中語文文學名著的閱讀一向被認為是學生自己一個人的事情,其實不然,有時候小組合作一起閱讀更能起到事半功倍的效果。明代學者顧炎武說過:“獨學無友,則孤陋難成;久處一方,則習染而不自覺。”這指出了合作交流學習的意義。在高中語文的文學名著閱讀中,教師應當把學生分成不同的組別,學生之間自由搭配,研討閱讀成果,并向老師匯報,老師進行點評指導。例如,在閱讀《雷雨》這篇名著時,因為這是一部話劇作品,所以教師就可以把學生分成不同的組,小組成員也要根據作品中的人物數量來分配。首先教師讓學生自己閱讀,通過自己的閱讀分析作品中人物的性格,然后選取自己喜歡的人物進行角色扮演。這樣組別就分出來了。如果人數不夠,還可以一人扮演兩個角色。接下來讓學生分角色誦讀,學生隨著誦讀,就會了解到這個故事的主線是圍繞兩個家庭而展開的。最后,讓學生交流每個角色的人物性格,一起討論得出《雷雨》的主題,即反映了封建家庭頑固的現狀以及當時社會一些更深層的問題。學生在合作的過程中,不僅拉近了關系,也培養了合作意識。
本文通過研究高中語文文學名著閱讀中的審美教育,首先探究了當前文學名著閱讀中審美教育的現狀,然后闡述了高中語文文學名著閱讀中審美教育的重要意義,最后提出其教學策略。審美教育在文學名著閱讀中有著重要意義,并對學生的發展有著重要影響。
參考文獻:
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名著閱讀小論文推薦書目篇八
記得小時候就常聽老師和父母這樣告訴我:從前有一個會講故事的老人,他的名字叫伊索。今天,我寫完作業后,終于有時間看完了這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過擬人化的手法,將那些性格各異,喜好不同的飛禽走獸加以描繪,用來比喻形形色色的人,并通過它們揭示人間的真偽、善惡與美丑。在這么多篇寓言里,我最喜歡的是《看見獅子的狐貍》,講的是有只狐貍從來沒有見過獅子。有一天,它們終于遇上了。頭一回見到這威武雄壯的龐然大物,狐貍可嚇得要命,抱頭鼠竄落荒而去。可巧它們又相遇了,雖然是第二次相會,狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已,但比上次要好得多了。等到第三次相見時,狐貍竟信心十足地走上前去,哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來。
看完這個故事后,我一下子就說出這個寓言的道理:熟能生巧。想了想,覺得狐貍所代表的人物很像我。小學一、二年級時,我十分膽小,一上講臺就會兩腿發軟,四肢發抖,舌頭發麻;三年級時,敢在臺下發言了,但在臺上仍然不敢說話;四年級時,我在臺上口吐蓮花,神態自若,贏得大家陣陣掌聲;五年級時還得了個“英語口語比賽”一等獎。這說明當我們遇到困難時要勇敢地去面對并想好解決問題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的寓言:一只蒼蠅掉進了湯鍋里,就要被淹死了。他對自己說:“好哇,我已經吃飽了,喝足了,還洗了個澡,我死而無憾了。”蒼蠅的話充分體現了它的自嘲精神,同時也告訴我們:當在一個新的環境且無法避免的時候,也可以試著慢慢適應環境,融入環境。
《伊索寓言》把一個個深奧的哲理用故事的方式淺顯地表達出來,因此在古希臘,《伊索寓言》甚至是衡量一個人的知識的尺度。當時著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺詞:“你連伊索寓言也沒有熟讀,可見你是多么無知的懶散。”這真是本好書。《伊索寓言》讀后感最近我讀了一本書,這本書的名字叫《伊索寓言》,則讀這本書,我就愛不釋手,放下心中感悟更是油然而生,其中我最喜歡的一篇文章《膽小鬼》,這篇文章講述了一個人,膽子很小,生活條件很不好,卻很貪財,總想不勞而獲,一天他來到山上砍柴,累極了,背著柴火正準備下山,忽然發現一個金獅子于是便找人,將它搬走,誰知回來的時候金獅子不見了。
這個故事告訴我們:做事一定要果斷,不能拉拉扯扯的。否則,什么事情都變的很糟糕的,有一句話說的好,“效率就是金錢“。做事慢了,就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
名著閱讀小論文推薦書目篇九
帕特里克·懷特 《人樹》
湯瑪斯·肯納利《辛德勒的.名單》
彼得·凱里《奧斯卡和露辛達》
伊夫林·沃《舊地重游》
格雷厄姆·格林《問題的核心》
威廉·戈爾丁《蠅王》
莫麗爾·斯帕克《布羅迪小姐的青春》
安東尼·伯吉斯《發條橙》
多麗絲·萊辛《金色筆記》
約翰·福爾斯《法國中尉的女人》
維·蘇·奈保爾《大河灣》
.拜厄特《占有》
石黑一雄《千萬別丟下我》
伊恩·麥克尤恩 《阿姆斯特丹》
朱利安·巴恩斯《亞瑟與喬治》
j.唐利維《姜人》
阿爾貝·加繆《鼠疫》
讓·吉奧諾《屋頂輕騎兵》
弗朗索瓦絲·薩岡《你好,憂愁》
阿·羅伯—格里耶《橡皮》
米歇爾·布托爾《變》
雷蒙·格諾《地鐵姑娘扎姬》
克洛德·西蒙《弗蘭德公路》
瑪格麗特·尤瑟納爾《熔煉》
勒克萊齊奧《戰爭》
米歇爾·圖尼埃《榿木王》
帕特里克·莫迪亞諾《暗鋪街》
喬治·佩雷克《人生拼圖版》
菲利浦·索萊爾斯《女人們》
瑪格麗特·杜拉斯《情人》
安德列·馬奇諾《法蘭西遺囑》
讓·埃什諾茲《我走了》
柯萊特 《流浪女伶》。
.雷馬克《凱旋門》
君特·格拉斯《鐵皮鼓》
西格弗里德·倫茨《德語課》
海因里希·伯爾《萊尼和他們》
帕特里克·聚斯金德《香水》
馬克斯·弗里施《能干的法貝爾》
托·迪·蘭佩杜薩《豹》
伊塔洛·卡爾維諾《寒冬夜行人》
翁貝爾托·埃科《玫瑰的名字》
皮蘭德婁《忘卻的面具》
黛萊達《風中蘆葦》
馬萊爾巴的《蛇》
帕斯捷爾納克《日瓦戈醫生》
布爾加科夫《大師與瑪格麗特》
索爾仁尼琴《癌癥房》
阿斯塔菲耶夫《魚王》
名著閱讀小論文推薦書目篇十
一、二、三、四、五,五只螢火蟲,朝爺爺飛來,此時,爺爺心中活下去的希望又重新點燃……在這個世界里,螢火蟲成了爺爺最重要的東西。在爺爺的眼里沒有什么可以跟螢火蟲所媲美――她們的美是一種行動,是一種善良,更是一種高貴的品質。
這只美得詭異的豆娘將天真的爺爺引入這一望無垠的蘆葦蕩里,引入黑暗無邊的死神的世界。在我看來,天真的爺爺和美得詭異的綠豆娘就如故事中純真的男主角和撫媚惡毒的反派一般,從人物性格上形成鮮明的對比。
爺爺是一個非常堅強、勇敢的男孩,憑著自己堅定的信念走出了死神的世界,戰勝了自己。在爺爺的童年里,這是一段難忘的回憶,這段故事已經深深的印在了爺爺的心里,爺爺用行動告訴我們這樣一個道理:即使現在的處境不為人意,只要堅持不懈就一定會成功。
秋虎跟爺爺一起長大,可性子卻和爺爺本末倒置。后來因為一系列的故事也和爺爺一起保護螢火蟲。
第12篇《鐵窗》,爺爺才過半百,惡霸離爺爺而去。爺爺的心里是多么孤單、凄涼,爺爺有一種快要走到盡頭的感覺,在我看來爺爺的命運是跌宕起伏的。讀過這本書的人應該都會想到大仲馬和季羨林寫到的“人人為我,我為人人”。盡管這些螢火蟲都不是人,但“他們”卻有人的善良,人的友好,和人的團結,這幾種品質讓人們感慨不已。
這本書的最后,開發商奪去了螢火蟲的家,一個個小生命就這樣流離失所了。螢火蟲也是我們的好伙伴,所以請不要再傷害“他們”,令“他們”流離失所了。
名著閱讀小論文推薦書目篇十一
《西游記》,一本能夠震撼世界的小說。書中人物形象逼真,描寫傳奇,讓人不得不懷疑這本書內所描寫的故事到底是真是假。我也被書內的故事情節深深地吸引住了。
《西游記》中為我們塑造了四個鮮明的人物形象:善良正直,膽小如鼠的唐僧;本領高強,頑皮好動的孫悟空;貪財好色,善良嘴饞的豬八戒;沉默寡言的,為人耿直的沙僧。他們幾個在一起,形成了鮮明的對比。
孫悟空一路上降妖除魔,像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶曉的神話故事都是發生在他的身上。孫悟空也是我在此書中最喜歡的角色。因為他神通廣大、技藝高超,保護唐僧等一路西天取經。而且在他的身上有一股蠻勁兒,凡事不做則罷,一旦要做,必定有始有終,我十分欣賞他的這一點。他還敢于挑戰,不欺軟怕硬,敢于同比他強大的勢力做斗爭。
而八戒則不同,他好吃懶惰,貪財好色。有時會撒個謊兒,可他嘴巴笨拙,又說不好,所以經常鬧出笑話來。但是他有一點精神十分可貴,他在戰斗中從不退縮,總是盡自己最大的努力去與敵人對抗。
唐僧和沙僧就更不同了,用現在的話說就是“慢熱型”,他倆給人的感覺就是不急不慌的。但是唐僧為人善良,他慈眉善目的,許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢,但外表不俗,粗中有細,心地善良。
他們一行四人雖性格不同,武功高低不一,但他們十分團結,他們在取經的旅途中遇到了重重困難、坎坷,但他們都克服了,他們團結一心,走過了萬水千山,最后迎接他們的,只有成功!
人生也是如此,只要你和你的伙伴團結一心,不怕困難,那你剩下的就只有成功,加油!