認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇一

這篇文章寫得是本文的作者杏林子在飛蛾、小瓜苗、自己的心跳中體會到了：凡是生物，都有強烈的求生欲望，都極其珍視自己的生命。學習中，我感受到文章寫得最好的一句話是：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。作者對人生積極地態(tài)度是不可估量的，我們也該對生命負責。

我在生活中，到處可以看到、聽到、感受到生命的跳動。春天，小草從泥土里倔強的探出頭，在陽光下展示出它的勇敢，它向人們訴說它擁有生命并珍惜和熱愛生命的方式。蚯蚓在地底下默默無聞的為農(nóng)民伯伯們翻土，沒有人體會到蚯蚓對生命的渴望，它的默默付出，不求回報就是最好的答案，這就是蚯蚓詮釋生命的方式。蠶破繭而出，需要的也是對生命的渴望和足夠的勇氣，而它做到的不僅僅是破繭而出獲得新生那么簡單，更需要時吐絲的貢獻。那么，到底是什么讓蠶們不惜扭曲身體，還要吐出絲呢？蠶靠的就是對生命的渴望和勇氣。連小小的動物都有對生命的喜愛和渴望，那么人類要怎樣詮釋和珍愛寶貴的生命呢？

讓我們好好珍愛有限的生命，讓它體現(xiàn)出無限的價值。

生日聚會星期五，是我好朋友陳思璇生日。她邀請了一大幫同學放學后為她慶祝生日，其中，就包括我。聚會的地點是位于人民路的百盛蜂。聽說，在百盛蜂吃披薩還可以自己動手做披薩，這讓我非常興奮、也非常期待。同學們懷著高興地心情來到了百盛蜂披薩店。

到了披薩店，同學們都搶著點自己喜歡的披薩，“來這里就是吃披薩的嘛！”我想。最后大家商定，點了一份鮑貝披薩，還有一份水果披薩。在興高采烈的吃披薩的過程里，同學們都喜歡相互搶飲料喝，還玩起了“圍攻鄭琰”游戲，大家唱呀，跳呀，頓時，整家披薩店都回蕩著孩子們的歡聲笑語。

終于到了制作披薩的環(huán)節(jié)，披薩師傅給我們端來了面團、芝士、果醬和新鮮水果。我和李玘看到膨脹的面團，第一個想到就是怎么把面團給捏扁。我迫不及待的把面團使勁地按下去，里玘也把面團捏成了三角形。披薩師傅告訴我們，制作披薩的面團不能捏扁，這樣不美觀。開始做披薩啦！首先抹上果醬，我拿起勺子就是一勺，幾乎一瓶的果醬全被我給弄完了。抹好果醬，再把新鮮的水果擺在上面，我用手抓了一把水果撒了上去，幾乎看不出到底像什么，同學們說我做的是大雜燴，我開心的笑了。最后，放上芝士，每兩人一包芝士，還是我的動作迅速，抓起一把就放上去，陳思璇只拿到了一點點。終于大功告成，師傅把我們把成品都編上號，一個個的放進烤箱，大約過了數(shù)分鐘，披薩出爐了，我打開一看，一個小娃娃的臉露了出來，“哇塞！”我驚訝地說，“我的看起來像大雜燴，烤好了一點兒也不像了耶！”我美滋滋的先嘗了一口，好好吃！很脆！披薩一下就被我啃得只剩下一半了。另一半，我想帶回家給老爸老媽吃，讓他們也嘗嘗我第一次親手制作的美味披薩。

百盛蜂這個地方好好呀！即有美味披薩吃，還可以自己動手做做。好期待我的生日快點到，我也要在這里舉辦！去補習

這次的數(shù)學單元考試，我才考了80分，老媽對我的這個分數(shù)很不滿意，老媽看著我的試卷說：“徐韻小姐，你的心快要比腰還粗拉！”我為此也非常的苦惱。

周六的早上，鮑楊洋來我家玩，吃過中飯后，就邀請我去她家玩，她說：“徐韻，你來我家吧！我家請了家教呢！今天下午來幫我補習，你也來吧！”我聽了十分高興，連忙收拾好學習用具，準備出發(fā)。

老媽聽說我要去楊洋家一起學習，給了我一些票票，讓我們坐三輪車。外面的雨下得可真大呀！一把小雨傘都撐不住。頑皮的小雨點穿過傘一直的拍打在我們的臉上。我和楊洋凍得起雞皮疙瘩。好不容易才等來一輛三輪車。雖然是乘三輪車，可是沙啦啦的雨點透過車棚打進來，一路上我們可冷死了。

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇二

天色已晚，我坐在窗前閱讀《善待自己，珍愛生命》這篇文章，讀過這篇文章后，我對生命有了更深的認識。

這篇文章從鄰居家的小妹喝下四包鼠藥想結束自己人的生命，但最終非常后悔說起，講了我和鄰居家的小妹在病中苦苦掙扎，但看著母親那飽含期待的目光，誰能狠心離去？我母親和她母親結伴帶我們出入大小醫(yī)院。因此最后，我們更多時候想，既然痛苦離不開我們，我們?yōu)槭裁床荒茏尶鞓伏c綴我們的生活呢？

也許更多的時候，堅持是最重要的。正如文中所說，“讓我們選擇堅持吧，無論怎樣，讓我們帶淚微笑，去感受生活，努力過好生命中的每一天”。在我們的生命中無率受到什么挫折，都要用笑去面對生活，快樂永遠是生活中的主角，而快樂的一種最直接的表達方式就是笑，用笑和堅持過好生命中的每一天，去善待自己吧。

這樣珍惜生命的人還有很多，比如海倫凱勒，她在19個月大的時間就失明失聰了，但她非常樂觀，抓緊時間學習，考上了哈佛大學。

著名的理論物理學家霍金，患有嚴懲的肌肉萎縮癥，使他不會說話、不會寫字，不會走路，他同樣非常樂觀，甚至還有些調皮。有一次，他與英國王子會面時，他為了“炫耀”自己，不用人幫他推輪椅，自己推著輪椅往會議室“走”去，由于他只有一個手指頭能動，所以控制不住輪椅，結果扎了英國王子的腳趾頭。他自強不息，雖然高度殘疾，只有大腦和心臟還在運動，但他微笑著面對生活，被譽為現(xiàn)在在世的最著名的物理學家。

18世紀最著名的音樂家貝多芬，他的作品幾乎涉及了當時的所有音樂體裁，被尊為“樂圣”、“交響樂之王”。可是，在他是受歡迎的時候，突然開始耳聾。但他堅持與病魔抗爭，

最終，他用笑扼住了命運的咽喉，成了名揚四海的音樂家。

生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂與痛苦相輔而成。雖然有些事我們避免不了，我，但我們要去善待自己，要把生命中的每一刻過得充實，讓生命之花永遠快樂的綻放！

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇三

讀生命教育后，讀罷之后方恍然大悟，原來我所理解的生命教育是多么的狹隘，視野有多窄，目光有多淺。“生命誠可貴”這是人最基本的認識，活在這個世上，你所享受到的一切快樂，遭受到的一切挫折，征服過的一切坎坷，甜與苦、歡與悲、希望、憧憬。人間所有的一切都源于生命的存在。沒有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活著的人，有生命的人。教育的目標是為了讓人更好的活著，活出精彩，活出意義。

沒有辦法的是“在應試教育日甚一日的今天，教育的真義被遮蔽了，教育的真正價值失落了，成為塑造單向度的人的工藝流程”。這就是我們目前的教育現(xiàn)象“各掃門前雪”。小學不為初中負責，初中不為高中負責，高中不為大學負責，大學不為社會負責。各個階段都有一個共同的特性，就是都不為人的一生負責。

生命教育的宗旨在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴，激發(fā)生命的智能，提升生命的品質，實現(xiàn)生命的價值。

強調生命教育是培植學生的生命情懷。每個人都應該對自己的生命確認、接納和喜愛，只有對自己生命的肯定，才能對整個生命世界的肯定，對生命教育的認識必須要提高到這個高度。可以說，生命教育是教育的最底線。教育者對生命的遺忘是最大的悲哀，對生命的漠視是教育最大的失職與不幸。學了生命的教育讓我想起了肖川先生對生命教育的論述，其中兩個觀點讓我大受益處。

一是生命教育反對一切以犧牲個體生命為代價而去換取所謂的“大業(yè)”。一句話讓我猛然驚醒，忽然想起了從小到大那種“舍生取義”的價值觀。為國家、為民族、為集體、為人民，總之是為了一切遠離自己生活的“虛幻的共同體”而獻身的教育。不是說這些不對，而是說這些口號教育不適合兒童和未成年人。以上這些觀點和信念應該是在人生命價值的自我確認之后才能產(chǎn)生的人生觀，不可以越俎代庖，跨過生命情懷而直接把生命與這些捆綁在一起。教育者在施教的過程中一定要讓受教育者明確是應該為“某個客體”而犧牲，還是為自己的“生命價值”而犧牲，這可是一個實質性的區(qū)別。

二是道德是社會本位，成人中心的。文中提出了“兒童是沒有道德或者是不道德的”這樣一句話，以前一直很糊涂，現(xiàn)在似有所悟。道德是對成人而言的，孩子根本不涉及道德問題，孩子是正在培養(yǎng)道德的過程，而并不是道德的成品。不用說孩子，就連大人們還在不斷地提煉，修養(yǎng)自己，更何況是他們呢？孩子的行為是不能用道德來評價的，這一點讓我大受啟發(fā)。

生命教育包羅萬象，如果要真正開展起來，也絕非易事，這需要整個教育體系都得認識到位。

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇四

假期，我讀了《生命教育》這本書，人生最寶貴的是什么？有人會說，是聰明與智慧，有人會說，是家財萬貫，其實人生最寶貴的是生命。

而在我們的生命中，有著特別的，豐富的情感。哭，笑?既然你有著與別人不一樣的感覺，那么，就應該想哭就哭，想笑就笑。

但是，哭與笑不同。眼淚真的很奇怪，它會使人們擁有多種復雜的情緒，讓人們難以揣摩與分辨。幸福？痛苦？其實，眼淚也是一種幸福！哭泣不一定就是軟弱、無能、可憐的表現(xiàn)；微笑也不一定就是快樂、開心、幸福的標志。自己的心境只有自己最清楚，別人再怎樣說，也不會代替自己。所以，不要掩飾我們的情緒，想哭就哭，想笑就笑，難受就難受，開心就開心！流自己的淚，讓別人說去吧！

仔細想來，我已記不清自己有多久沒有痛痛快快地哭過了。不該哭，不能哭，也不敢哭，為了種種理由，我最多讓眼淚在眼眶里打幾轉，然后讓它們自然蒸發(fā)，我常問自己：“我還會哭嗎？”哭，究竟是不是壞事？哭是情緒宣泄的重要方式，但大人們卻總是說：哭，是無能的表現(xiàn)；哭，是心胸狹義的證明。考試考砸了，不能哭，要尋找失敗的原因，爭取下回考好；生活中遇到困難，不能哭，生活不相信眼淚，只要努力，辦法總是會有的；和同學相處中受了委屈，不能哭，不是說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空嗎？

可是，我想，哭不也是一種心情嗎？既然高興時能笑，為什么痛苦時不能哭呢？哭也是一種率真，哭，也是一種享受。于是，我暗暗地告訴自己，想哭就哭吧！假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一場。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭轉。讓淚水沖去所有的憂傷，所有的委屈。那時，自己的心情一定能會重新明朗起來的。

書中也說到，流淚，其實也是一種特別的幸福，因為它宣泄了心中的不快，讓心靈重獲溫暖。學會流淚！對自己，何必太過苛刻。讓自己或微笑，或流淚，隨心而動，那樣，我們會更加的成熟，快樂。

雨過天晴，天會更藍；淚水過后，心情會更舒暢。生命，就要活得與別人不同，要快樂，要滿足。

幸福的時候，我喜極而泣；傷心的時候，我淚流滿面。

生命，就要與眾不同，就要自由自在，就要活得精彩！

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇五

這個星期，我看了一本叫做《生命教育》的書，我的感想很大。

《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書。它分為三個部分：

1、生命的歷程。

2、生命的尊嚴。

3、生命的力量。

我讀第一部分時，第一課是我們的身體，才知道原來我們的身體的結構是很復雜的，就像一個精密的機器，每一個器官和組織就是這臺機器的零部件，它們不分晝夜、互相密切地合作著。我還深入地知道了我是從哪里來呢：首先是爸爸的精子進入媽媽的身體，然后精子穿越卵子的外殼，受精完成后卵子的外殼會硬化阻止其他精子進入，第七天新生命便誕生了，過了9個月，媽媽便誕下了我們。我不僅知道了這些，還知道了青春的密碼，聽了很奇怪吧，青春的密碼？難道我知道了長生不老的秘密？不是的，青春的密碼不是這個意思，而是——青春期。嘻嘻，女孩子的青春期會面臨初潮，什么是初潮？初潮是月經(jīng)的一種。初潮過后，女孩子會臉色紅潤、乳房隆起，會變得更漂亮！哈哈，這是女大十大變嗎？說說其他吧，嗯，第十五課吧，太難忘了！

第十五課是說校園安全的，還有故事呢，是保護費：小學生小武回家的時候被一些人打了，那些人自稱是什么幫派的，要收取保護費，小武不服氣找到了哥哥以前的同學小海，幫自己出氣，小海也是什么幫派的人，最后兩幫派打起來，小武的胳膊也骨折了，小武家支付的醫(yī)藥費極多！這種事雖然沒發(fā)生過但也防不勝防啊！

《生命教育》真好看！

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇六

在《生命與教育》的《生命、教育的原點》中，我體會到馮教授以“人”的方式來認識人，指出人具有種生命與人類生命的雙層性。種生命是自由生命，是自在的；而類生命是價值生命，是自為的。所謂自為，就是自己做主，自己有所為。要實現(xiàn)自為的境界，達到種生命向類生命的超越，無疑教育是關鍵。因為教育對人的生命來說確實有著至關重要的作用。

馮教授又歸納出生命化教育的四個特征：敬畏生命、解放兒童、融入生活、充滿人文關懷。這每一個特征，都值得教育者去身體力行。同時，他還舉例了關懷生命的研究方法，其中的敘事研究、行動研究和個案研究，是我在平時的教育教學中使用得比較多的方法，也是走進個體，關注生命成長，傾聽生命律動，記錄生命足跡的最佳方法。因此，我們的教育者首先應該關注兒童。

（一）把握兒童的今天

有一個詩人說過每個人只有三天：昨天、今天、明天。要把握兒童的今天，因為昨天的明天就是今天，明天的昨天就是今天，把握兒童的今天就是把握兒童的未來。北師大教授康健說：“我們現(xiàn)在太多地把兒童看做是明天，其實教育的第一位問題是提高人們現(xiàn)實生活的價值，是讓孩子擁有一個幸福快樂、健康成長的童年。”這就是教育的首要目的。

（二）今天的學生學什么更重要

1、學會做人比學會在學問更重要

古今中外，概莫能外，和珅的學問不可謂不深，希特勒的本領不可謂不大，那些電腦黑客技術不可謂不精，但是，他們對社會的進步不但沒有產(chǎn)生積極作用，反而給社會造成極大的危害。所以我們說德育為先、智育為重。陶行知曾經(jīng)說過：“千教萬教，教人為真；千學萬學，學會做人”。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“一味的抱著慈悲心腸為子女犧牲一切的父母，可以算得上最壞的教育者。”作為教師的我們應如何使學生成長為一個適應社會的人呢？

2、學會學習方法比學會知識更重要

著名的數(shù)學家高斯體會到了學習的真正喜悅，他在這方面歸納為三條：不是知道，而是學會；不是所有，而是獲得；不是存在，而是到達。老師不是教給孩子知識，而是指導孩子掌握獲得和運用知識的方法。

3、學會創(chuàng)新

知識是經(jīng)過經(jīng)驗總結的記錄，創(chuàng)新是知識航船駛向未來的發(fā)動機。昨天的創(chuàng)造就是今天的知識，今天的創(chuàng)造就是明天的知識，所以，我們傳授學生知識的同時，更注重學生創(chuàng)造性的培養(yǎng)，長久一來，我們的教育往往只重視知識的傳承，而忽視了學生動手能力和實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。那么教師應如何面對呢？

（三）自我認識，作一名創(chuàng)新型的教師

我認為：教師是職業(yè)，不求功名，但求無過；教育是事業(yè)，教師應不斷開拓創(chuàng)新，為此奉獻終身。

因此教師應：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創(chuàng)新。

（四）教師應拓寬視野，擴大知識面

蘇霍姆林斯基曾說過：“學生眼里的教師應當是一位聰明、博學、善于思考、熱愛知識的人。”為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋。

首先要提高工作效率，一疊疊的作業(yè)本把教師學習的時間都給耗掉了，教師們可各顯神通：培養(yǎng)學生小干部；當堂完成同桌互改；挑選易錯題批改，個別學生面批等。其次應多看報紙、看電視、多上網(wǎng)。此外教師應培養(yǎng)興趣愛好，教師對學生的影響是潛移默化的，教師的興趣愛好不知不覺地滲透到教學中慢慢地熏陶著學生的情感。因為音樂、美術、體育等能給人們靈魂的震撼，而藝術是相通的，美好的事物總是用自己的精神感染和熏陶著人們的。

（五）反思自身的教學

教師應每天讀一點教育論著作；每天寫一點教學日記；每天想一點教學反思。而經(jīng)常反思一下自身的教學尤其重要。

（六）關注生命化教育

教育是技藝，更是哲學，是藝術，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話，教育需要我們用熱情和生命去擁抱。

1、教師要有生命意識

生命是無價的，生命是不可逆的；生命是尤其獨特的，每個人的生命都運行于特定的軌道，都有自己的特性。

2、給知識注入生命，使知識變得鮮活起來

用經(jīng)驗來激活知識；用思維來建構知識；用情感來豐富知識；用心靈來感悟知識；用想像來拓寬知識。正如馮建軍教授所說的：“詩意的教育使對話的雙方走進”我“與”你“，用心交流，用心感受，自由地展現(xiàn)各自的情感與理性、直覺與思維、意義和知識，創(chuàng)造精神領域的共識和共在。”

書，每一次讀都有新的體會，我將繼續(xù)閱讀，繼續(xù)體會。

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇七

讀了馮建軍先生的《生命與教育》，雖沒有高山仰止之感，但內心的佩服與贊嘆卻是久久不能散去。雖然馮建軍教授所追求的、所探索的生命教育只是一種理想狀態(tài)，在殘酷的教育現(xiàn)實前是無能為力的，但馮建軍先生的深邃的思想會喚醒越來越多的有志之士去思考教育，去探索教育的真諦，去為還原生命教育的本質而跋涉。

馮先生在書中從六個方面對生命教育進行了深入的闡述：生命，教育的原點；生命在教育中失落與反思；教育對生命的祈求與追尋；教育的生命品行；生命化教育的建構；生命的品質及其教育意蘊。其中第五章“生命化教育的建構”著力于生命完整性、自由、獨特品質的描述，致力于探索如何讓教育走出“異化的洞穴”，構建生命全面而和諧、自由而充分、獨特而創(chuàng)造地發(fā)展的教育的根本使命，這是與新課改的共振，是每個在新教育之路上跋涉的有志之士所尋覓和期盼的。

“生命化教育的建構”與當前的功利性的教育不同，所倡導的是全人的教育，關注的是教育學視野中的完整生命。

馮先生認為，從靜態(tài)上看本體生命的存在，人實際上有三重生命：一是自然生理上的肉體生命。作為肉體的生命。人是一個自然的存在物，但人又是人的特殊的自然存在物。認識自在之有，但更是自為之有。二是精神生命。意識性使人的生命揚棄了動物自在的本能，成為自為的精神存在。人正因為有精神的存在，是人超越了動物的本能，而獲得了自由。與海德格爾、蒂里希的觀點不同，馮建軍先生認為，生命是一個有機聯(lián)系的復雜體，強調人的精神性，并不能如同宗教的傳統(tǒng)和中世紀的神學一般，否認人的自然生命的存在，相反，人的精神生命是基于自然的生命而發(fā)生的。三是社會生命。馮教授認為，人總是處于“社會關系”之中，并承擔一定的社會角色，人的社會性存在方式既關聯(lián)與人的內在意識，又有超越人的意識的感性對象性、客觀普遍性。

馮先生認為，生命化教育首先要敬畏生命。馮先生在呼喚，中國的傳統(tǒng)教育習慣于教人學習“生的偉大，死的光榮”、“一不怕苦，二不怕死”的行為應該深深地反思一下了。這種“生的偉大，死的光榮”、“一不怕苦，二不怕死”文化，其價值觀認為我們所擁有的生命不屬于我們自己，它就像銀行的活期存款，為著某種外在的價值，隨時提取，隨時奉獻。即使對于一個沒有能力保護自己的兒童，我們的教育也要求他為國家利益恪守職責。這種對生命置若罔聞、甚至踐踏生命的的教育太值得我們反思了。

馮先生認為，生命化教育的當前最要緊的任務是解放兒童。所謂“解放兒童”，就是要在教育中樹立正確的兒童觀。一方面把兒童當“兒童”看，承認童年生活的獨特價值，讓他們的生活充滿童真、童趣和童稚；另一方面把兒童當“人”看，教育過程中，尊重人的特性。

反觀我們的教育教學活動，過分的功利是我們眼中只有“物”，沒有“人”，孩子對我們來說不過是考試的機器，是為老師獲取分數(shù)、獲取利益的工具。“人文關懷”、“生命教育”等已離學校太遠。這是對孩子的虐殺，也是對教育、對歷史的犯罪。刻不容緩，教育，需要我們從現(xiàn)在開始反思、實踐，再反思、再實踐……

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇八

近階段，我讀了《生命化教育》一書，作者是南京師范大學馮建軍教授。這本書讓我明白教育應該回歸教育的本質和原點，當下，我們的教育實際上多數(shù)偏離“生命”這一基點和核心。而衍變成“知識的教育”、“物的訓練”和“工具的鍛造”，而唯獨不是人的教育，生命的教育。生命化教育，直面人的生命，遵循生命的成長規(guī)律，潤澤孩子的靈魂，追尋生命的意義和價值，提高生命的質量。

我們現(xiàn)在的教育，無論是學校還是家庭，多是一俊遮百丑，只要成績好，一切就都好。分數(shù)，似乎成了衡量孩子的唯一標準，偏重智力教育，事實上不僅僅是學校教育的一種傾向，也是家庭教育的一種傾向。永無止境的練習，壓苦了無數(shù)的辛勤園丁和莘莘學子。生命是教育的原點，教育因生命而發(fā)生。

然而，這并非是抵觸所有的練習和考試，學習本身就是辛苦的。在學生階段，學習知識，掌握技能，他們必須學會忍耐，學會放棄，沒有經(jīng)過無聊和辛苦的學習過程，就不可能有快樂的學習成績，就難以感受生命成長的樂趣。當孩子通過自己的努力，取得優(yōu)異的成績時，耕耘得以收獲時，學習的快樂才會真正感受到。

在孩子學習過程中，我認為讓孩子主動學習，讓生命成長自覺很重要。從被老師、家長強迫成長，變?yōu)槲乙獙W習，我要成長，我不再是應付老師的檢查而去做練習，只有這樣，孩子才會覺得學習不苦。我認為成長應該是孩子自主的成長，是發(fā)自內心的需要。培養(yǎng)孩子學習的自覺性，也在于培養(yǎng)孩子的責任意識，實現(xiàn)目標，取得成功，一定要付出艱辛的努力。

作為家長，影響孩子最有效的方式是與孩子一起成長，為孩子做榜樣。我們的教育應該滋養(yǎng)孩子的德行，強健孩子的體魄，使學生成為一個完整、幸福、美好的人。在學習中，讓孩子既看到學習的實在價值，又感受到生活的快樂，生命的意義。讓孩子們懂得愛自己、愛生命，并能接受挑戰(zhàn)，更好地生存。一個家長，最大的修煉，是培養(yǎng)自己愛自己、愛生命的熱情，以此影響和帶動孩子，去激發(fā)和喚醒孩子的本能和希望。

建立共同體，老師、家長、孩子成為共同體，在班級里，在群內，一個影響一個，彼此互相學習，形成教育合力，幫助孩子成為最好的自己。對于孩子來說，每一個孩子都是一個獨特的世界，作為家長，我們有責任進一步向老師學習，向其他家長學習，針對孩子的潛能，遵循孩子的個性，認識孩子，理解孩子，為他們加油，和孩子共同成長。

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇九

安全總是是排在第一位的，比如說：安全第一，比賽第二或者安全第一，友誼第二。不管在什么情況下，安全才是最重要的，所以我們要學會一些安全知識。

首先，我們要學會交通安全。交通安全主要分為兩大類：

1。紅綠黃燈要學會和看好。綠燈亮了往前走，紅燈亮了，停一停，黃燈亮了別亂走，這就是交通燈閃爍的規(guī)則。

2。過馬路做要左看看右看看，確認沒有車之后，按斑馬線走，不能嬉戲到鬧，也不能低頭看書，更不能跨柵欄或隨便跑動。這就是交通安全的主要法則。

我們不僅要遵守交通安全，還要知道一些生活中的的安全隱患，并且預防這些安全隱患的發(fā)生。經(jīng)常有一些人因為被生銹的鐵給滑到了因此打了破傷風針，所以小朋友們在一起玩的時候，不能拿一些鋒利的東西，否則會割傷，刺傷到其它小伙伴，造成不必要的麻煩。

除了上面所說的，我們身邊的寵物也具有安全隱患。寵物雖然可愛，但在一些季節(jié)中他們的性格不怎么相同。在春天時寵物們都很暴躁，夏天是他們很急躁，和人們一樣，它們也會生氣，所以最好不要把寵物們給惹急了，它們也不怎么好惹。一些寵物的毛上有許多細菌，一不小心就會被傳染上疾病。所以我們要和寵物們安全相處。

最后提醒大家：不管在什么情況下安全永遠排在第一位。

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇十

在4月9日和10日聽了兩天徐長青工作室主辦的全國特級教師觀摩課，課堂上教師和孩子們的狀態(tài)讓我印象深刻。幾乎每節(jié)課中學生都處在一種積極的學習狀態(tài)中，看得專心，聽得仔細，想得認真，做的投入，說得流利，合作得愉快，真正體現(xiàn)了以生為本，自主學習、自信匯報、快樂成長 ，教師們只是一個讓學生自我發(fā)揮、自我發(fā)現(xiàn)、自我完成的服務者、引導者，真正從拉動學生的纖夫，轉變?yōu)樯哪琳摺?/p>

這讓我想到曾經(jīng)讀過的一本書《教育激揚生命》，書中主要講解的是生本教育，即“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的以生為本的教育觀、價值觀。

通過聽課我在思考，這些老師是如何在語文教學中滲透生本教育觀念，做到以生為本呢？

語文課堂教學是一項充滿藝術色彩、極富藝術魅力的實踐活動，它應該為學生創(chuàng)造一個思考、探索、想象、創(chuàng)造的學習空間。所以，在每節(jié)課的教學過程中，這些教師只是一個導演，而學生是主演，導演事先設計好課型、教學內容、課堂活動，把一節(jié)課的所有時間和空間都還給學生，把語文課堂變?yōu)閷W生“八仙過海，各顯神通”的舞臺，整個教學過程以學生自己動腦、動口、動手為主。

語文教學不僅能訓練學生的聽、說、讀、寫能力，還能豐富學生的聯(lián)想、想象能力，同樣能讓學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力得到發(fā)展。在教學中，他們不僅在課堂上建立以學生為中心，以學生活動為主體的討論式、啟發(fā)式、質疑式等動態(tài)教學形式來訓練學生的心靈，還注重聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)，激發(fā)學生學習的興趣和創(chuàng)新熱情，使學生的創(chuàng)造力得到大力發(fā)展。學生就會動起來，學生就有活力、有朝氣，為創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的發(fā)展提供了契機。總之是盡力創(chuàng)造可能多的條件，培養(yǎng)學生的一切能力，就是真正體現(xiàn)了“為了學生的一切”。

這些也不禁讓我感到在自己的課堂上一定也要敢于放手，只有大膽放手，給予學生更多自主學習的時間，才能看到學生帶來的驚喜。

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇十一

一樹繁花，可喜。一枝獨秀，可敬。只要認認真真地綻放過美麗，散逸過清芬，便不負在這個世界的行走。

花開需要季節(jié)的輪回，喻示學會等待，學會順應天時；

花開必經(jīng)風雨的歷練，喻示學會領受，學會逆境昂揚。

這是《懷抱生命的教育》的作者汲安慶老師引用巴金先生的一個比喻一一讓生命開花，也是我的體會之一。作為老師，我們要教育所有的學生要學有所成，便是一樹繁花；我們也希望個別學生獨領風騷，引領班集體的發(fā)展，便是一枝獨秀。我在多年的教育工作中已經(jīng)體會到了教育非一日之功，需要時間的歷練、思想的陣痛與升華，才會有所成就。

書中第54頁“已所不欲，要施于人”是我最關注的一篇文章。其中列舉的學生上課睡覺、玩手機、不交作業(yè)，不尊重老師，違紀違規(guī)等等現(xiàn)象在我們學院也比比皆是，甚至更嚴重。在我們的教師中也存著管與不管的現(xiàn)象，有的熟視無睹，放任學生自流，所以上課時就是老師一個人在講，像是自言自語，學生在睡（玩），根本沒有互動，怎么會有教育質量？而有的老師上課先花幾分鐘整理紀律，利用生動有趣的案例吸引學生的思想和目光，激發(fā)學生的好奇心，再利用充分準備的教學內容引導學生完成課堂任務，使師生互動恰到好處，這樣的教育會事半功倍。我們大家都知道對學生管與不管是不一樣的，管多管少也是不一樣的，所以我非常贊同“已所不欲，要施于人”的觀點,因為這個世界上，最不應該被嬌慣的是孩子。小錯就管，才能大錯不犯,老師管學生，才是對學生最大的負責和保護，等學生長大了總會明白，嚴是愛，寬是害。校園之外沒有溫室，人生之中不應該如此荒廢，不要等到被社會和法律狠狠地懲罰了，才懂得追悔莫及。

復旦大學錢文忠教授曾寫過一篇刷屏文章《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》。他說，我們要告訴孩子，犯了錯誤要付出代價。是啊，有了管教，方知敬畏；有了敬畏，方知底線；有了底線，方知對錯。教育從來不是放縱，適度懲罰才會讓教育真正變得有力量。我當然不是提倡恢復嚴厲的體罰，但是給老師管教的權力，給老師適度懲戒的自由，才能讓教書和育人真正統(tǒng)一起來。沒有幸福感的老師，教不出有責任感的學生。

事實上，我院的學生確實難管難教，但全國的技工院校不也都一樣嗎？我們要在工作中培養(yǎng)成就感，一方要把嚴把生源質量關，另一方面要把學生當子女一樣教育，更要講究教育的方式方法，這里和大家分享一下我在學生教育中對“熱火爐”理論的應用。“熱火爐”理論是美國行為管理學家()麥格雷戈首先研究提出的，共有五個原則：

1、只要你敢碰它，“熱火爐”就燙你，而且當時就燙你。

2、“熱火爐”對誰都一樣，誰敢碰它就燙誰。

3、第一次碰到“熱火爐”就會被燙得很厲害。

4、“熱火爐”只燙你碰到它的那一部分，而不會燙你全身。

5、你不碰“熱火爐”，它也決不會燙你。我們老師要具有“熱火爐”應有的品質去溫暖關心、警示、教育學生，從而完成或者達到教育的目的。所以，我們老師，尤其班主任不僅要有“熱火爐”發(fā)光發(fā)熱的情操去關心、影響、愛護學生，更應具有管理、教育、引導學生的責任。

我認為“熱火爐”理論所應用的五個原則分別對應公正、公平、嚴格、正直、仁愛,這些都是我們搞好教育教學工作所必須具備的基本素質。日常教育教學工作中，我們可以單獨應用熱火爐理論某個原則教育學生改正錯誤，也可以結合實際交叉應用熱火爐五個原則，糾正學生的不良學習習慣和行為習慣，使學生既體會到班集體的溫暖而變得積極上進，也使學生敬畏熱火爐的溫度而嚴格自律。只有老師能堂堂正正地站在課堂上，這個社會的學生才能更好的成長。