人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

故都的秋一等獎課堂實錄 故都的秋教學實錄名師篇一

地點：四川成都（第二屆“中華杯” 全國中學語文教師素質教育課堂大賽）

師：我們知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了無數的文人墨客。古往今來，詠秋的佳作也實在太多太多，人們寫秋的著眼點也各不相同：

秋風蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲；

霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；

天高云淡，北雁南飛，秋有形。

但大體而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋頌秋。現代作家郁達夫也是頌秋，而面對這么多的精彩，他會怎樣獨運匠心，另辟蹊徑，才不落窠臼呢？好今天這一節課，我們就共同來賞析郁達夫的著名散文《故都的秋》。請大家打開書。

首先我們來看一看我們的賞析重點。（屏幕展示）

1 領悟作家內心的獨特感受，欣賞大自然的優美景致；

2 品味詩一般的語言、意境，品鑒情景交融的表現手法。

師：課前大家已經預習了課文，下面請大家再快速地閱讀一遍課文，在閱讀中解決這樣一個問題:郁達夫是從哪個角度寫秋的?有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？好，下面大家快速地來閱讀課文。

師：找一找，找著了。可以劃一下，注意文中關鍵性的段子。

（在學生閱讀中教師巡回，并給以提示，隨時解答學生閱讀中的困惑。）

師：好，大家來說說他是從哪個角度來寫的？

生：秋味。

師：在哪一段找著的？

生：第一段。

師：對。他寫的是秋味。（屏幕展示）他從杭州趕上青島，又從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味。這就是中心段，是統領全篇的文字。我們一塊來讀讀。

生：齊讀第一段

師：看，文章一開篇，作者就緊扣題目，緊緊地圍繞著故都的秋這個著眼點來寫。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢？也就是說，他在文中是通過哪些景物描寫來品味這個秋味的呢？有沒有具體的景物描寫？

生：（開始在文中找，又一遍的快速閱讀，粗理課文的線索）

師：有哪些景物描寫？你找到什么就說什么。

生1：牽牛花

生2：槐樹

師：重點寫了槐樹的什么？

生2：落蕊

師：對。還有什么？

生3：秋雨、秋蟬

生4：果樹

師：果樹中的哪一種？

生4：棗樹

師：好，我們按照寫作的先后順序來整理是：

生：牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗（在學生的回答中教師用屏幕顯示）

師：不知道大家在閱讀的時候注意到了沒有，郁達夫曾經告訴我們，在南國的時候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國的哪些景物？

生：是陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

師：在第幾段？

生：第三段

師：好。大家自己讀一讀

生：（自由誦讀第三段的前一部分）

師：那我們來想一想，這些平素讓他魂牽夢縈的景色，現在到了故都，他為什么不著力的寫，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會這樣安排嗎？

師：大家可以互相交流，借鑒一下別人的想法，看能不能對自己有所啟發？想通了就說。

生1：我不會這樣安排，但我覺得他的安排也有道理。我認為他是從秋味這個角度來寫故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。

生2：作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。

生3: 作者從自己身邊普通的事物來寫對秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。

師：是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過，我們中是不是有沒有到過的？（學生中有點頭的）所以，若你寫了，大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎？

生4：從細小的東西入手，細小的就這么有秋味，大處就更不用的說了。

生5：回到了故鄉，會感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。

師：好，大家說的都很有道理。但大家不知道注意過這樣一個現象了沒有。你看，我是第一次到咱們成都來，在沒有來成都的時候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、樂山大佛等，但來的這幾天由于準備參加比賽我還沒有時間去這些地方，但我是不是只有到了這些地方才能感到我們成都的文化氛圍，那種成都味呢？

生：不是！

師：不是。前天，我一下火車，撲面的麻辣燙味，盈耳的異地口音已經讓我這個河南人感到了成都的與眾不同。后來當我走在大街上、特別是走在小街里巷中，聽著異樣的叫賣聲，看著兩旁琳瑯的成都風味的小賣，我覺得我已經深深地被我們成都味包裹了起來。我沒有去那些地方但我已經感覺到了十足的成都味。那為什么我來了之后和沒有來之前在河南的時候的感覺不一樣呢？

生：不一樣。

生：去過。

師：你沒有去的時候一想起北京你腦海里出現的是什么？

生：故宮、天安門、長城……

師：對，是北京的這些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了這些地方才能感到那種京味呢?

生：不是。

師：我們在那小胡同里舊能感覺到那種京韻京味。所以郁大夫沒去之前想的和去了之后寫的不一致，我們能夠理解。這是一個方面。另外我們想，他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕，而外來人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺是什么樣的？

生：吵鬧的、擁擠的。

師：是吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文的基調一致嗎？吻合嗎？

生：不吻合。

師：與本文的基調不吻合。所以，你看與本文的基調不吻合的作者就點到為止。再加上我們剛才說的那些原因，所以雖然讓他魂牽夢縈，但作者只是匆匆的一筆帶過，這就是圍繞中心來選材，這樣寫就叫不蔓不枝。

師：我們剛才說與本文的基調不吻合，那么本文的基調是什么？

生：清、靜、悲涼。（在學生的回答中教師用屏幕顯示）

師：在哪一段找到的？

生：第一段。

師：你看第一段多重要啊！把關鍵的字詞劃出來。

師：本文的基調是清、靜、悲涼，但作者在寫起來是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？

生1：槐蕊偏重于“靜”。

生2：牽牛花偏重于“清”。

生3：秋雨偏重于“悲涼”。

師：秋蟬、秋棗呢？

生4：秋蟬、秋棗偏重于悲涼。

師：從哪兒看出了？

生4：從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環境中可以看到。

師：大家注意到了景物的安排順序是按照清、靜、悲涼來排列的。非常對應。牽牛花突出的是清，槐蕊突出的是靜，秋雨、秋蟬、秋棗突出的是悲涼。（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）我們先來看看對牽牛花的描寫。大家自己來讀一讀關于牽牛花的描寫。在讀的過程中注意，作者描寫牽牛花重點描寫了牽牛花的什么？

生：讀。

師：寫了牽牛花的什么？

生：花色。

師：對，郁達夫并沒有寫牽牛花搖曳參差的藤蔓，也沒有寫牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫它的花色。作者怎么說的？

生：“牽牛花以蘭色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”

師：作者為什么這樣說？你覺得這種花色的選擇合理嗎？

生1：我覺得合理，因為這樣符合全文的基調。白色和蘭色比較清靜，而紫黑色和紅色熱鬧嘛。

師：紅色熱鬧，紫黑色熱鬧嗎？

生1：紫黑色太濃了，顯示的基調也太濃了。

師：對，太低沉、太壓抑、太過于冰涼了。誰還有補充？

生2：紫黑色不是清淡的顏色，蘭色和白色更能突出那個“清”字。

師：補充的非常好！我們知道，蘭色和白色屬于冷色：藍色，寧靜、深遠；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍天形成了和諧的秋的基調，給人的感覺是清涼疏朗的。不過作者仍嫌不夠，在牽牛花出場前，他特意營造了一種充滿北國情調的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細且長的草，這個時候再加上牽牛花的藍朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。每次我讀到這個地方的時候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。

生：“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。” （教師用屏幕顯示，學生隨讀。）

師：王安石罷相后無事可做，整日尋芳攬勝打發流年，獨坐無聊，就細數落花，一個“久”字只是說他數的久嗎？透出的是什么？

生：透出的是寂寞凄苦的心情。

師：是的。可以說，郁達夫這時的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。我們平時有沒有去關注一種花以什么顏色為最好？

生：沒有。

師：為什么？

生1：沒有時間

生2：沒有心情。

師：這紫色的牽牛花描寫的是秋天特有的清氣，而要表現的是作者落寞的心情，這是對牽牛花的描寫。好我們一塊再來讀一遍，體會體會“清”字是怎樣貫穿其中的。

生：讀課文相關語段。（然后師生一起讀。）

師：寫靜的方法有很多種。我們最熟悉的莫過于“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”了，是以喧鬧襯靜。但郁達夫并沒有走前人的這個老路，他是怎么來寫著這清秋的寂靜呢？

生：借助槐蕊。

師：我請一位同學來讀一讀，其他同學注意看看哪些地方表現出“靜”？

生: 讀

師：你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發言。

生1：“腳踏上去，聲音也沒有。”沒有聲音，靜！

師：很直接的。其他同學呢？

生2：不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細和柔軟的觸覺已經難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環境的寂靜了，我覺得還有心境的寧靜。

故都的秋一等獎課堂實錄 故都的秋教學實錄名師篇二

地點：四川成都（第二屆“中華杯”全國中學語文教師素質教育課堂大賽）

師：我們知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了無數的文人墨客。古往今來，詠秋的佳作也實在太多太多，人們寫秋的著眼點也各不相同：

秋風蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲；

霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；

天高云淡，北雁南飛，秋有形。

但大體而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋頌秋。現代作家郁達夫也是頌秋，而面對這么多的精彩，他會怎樣獨運匠心，另辟蹊徑，才不落窠臼呢？好今天這一節課，我們就共同來賞析郁達夫的著名散文《故都的秋》。請大家打開書。

首先我們來看一看我們的賞析重點。（屏幕展示）

1、領悟作家內心的獨特感受，欣賞大自然的優美景致；

2、品味詩一般的語言、意境，品鑒情景交融的表現手法。

師：課前大家已經預習了課文，下面請大家再快速地閱讀一遍課文，在閱讀中解決這樣一個問題:郁達夫是從哪個角度寫秋的?有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？好，下面大家快速地來閱讀課文。

師：找一找，找著了。可以劃一下，注意文中關鍵性的段子。

在學生閱讀中教師巡回，并給以提示，隨時解答學生閱讀中的困惑。

師：好，大家來說說他是從哪個角度來寫的？

生：秋味。

師：在哪一段找著的？

生：第一段。

師：對。他寫的是秋味。（屏幕展示）他從杭州趕上青島，又從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味。這就是中心段，是統領全篇的文字。我們一塊來讀讀。

生齊讀第一段。

師：看，文章一開篇，作者就緊扣題目，緊緊地圍繞著故都的秋這個著眼點來寫。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢？也就是說，他在文中是通過哪些景物描寫來品味這個秋味的呢？有沒有具體的景物描寫？

生開始在文中找，又一遍的快速閱讀，粗理課文的線索。

師：有哪些景物描寫？你找到什么就說什么。

生1：牽牛花。

生2：槐樹。

師：重點寫了槐樹的什么？

生2：落蕊。

師：對。還有什么？

生3：秋雨、秋蟬。

生4：果樹。

師：果樹中的哪一種？

生4：棗樹。

師：好，我們按照寫作的先后順序來整理是……

生：牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗。

在學生的回答中教師用屏幕顯示。

師：不知道大家在閱讀的時候注意到了沒有，郁達夫曾經告訴我們，在南國的時候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國的哪些景物？

生：是陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

師：在第幾段？

生：第三段。

師：好。大家自己讀一讀。

生自由誦讀第三段的前一部分。

師：那我們來想一想，這些平素讓他魂牽夢縈的景色，現在到了故都，他為什么不著力的寫，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會這樣安排嗎？

師：大家可以互相交流，借鑒一下別人的想法，看能不能對自己有所啟發？想通了就說。

生1：我不會這樣安排，但我覺得他的安排也有道理。我認為他是從秋味這個角度來寫故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。

生2：作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。

生3： 作者從自己身邊普通的事物來寫對秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。

師：是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過，我們中是不是有沒有到過的？（學生中有點頭的）所以，若你寫了，大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎？

生4：從細小的東西入手，細小的就這么有秋味，大處就更不用的說了。

生5：回到了故鄉，會感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。

師：好，大家說的都很有道理。但大家不知道注意過這樣一個現象了沒有。你看，我是第一次到咱們成都來，在沒有來成都的時候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、樂山大佛等，但來的這幾天由于準備參加比賽我還沒有時間去這些地方，但我是不是只有到了這些地方才能感到我們成都的文化氛圍，那種成都味呢？

生：不是！

師：不是。前天，我一下火車，撲面的麻辣燙味，盈耳的異地口音已經讓我這個河南人感到了成都的與眾不同。后來當我走在大街上、特別是走在小街里巷中，聽著異樣的叫賣聲，看著兩旁琳瑯的成都風味的小賣，我覺得我已經深深地被我們成都味包裹了起來。我沒有去那些地方但我已經感覺到了十足的成都味。那為什么我來了之后和沒有來之前在河南的時候的感覺不一樣呢？

生：不一樣。

生：去過。

師：你沒有去的時候一想起北京你腦海里出現的是什么？

生：故宮、天安門、長城……

師：對，是北京的這些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了這些地方才能感到那種京味呢？

生：不是。

師：我們在那小胡同里舊能感覺到那種京韻京味。所以郁大夫沒去之前想的和去了之后寫的不一致，我們能夠理解。這是一個方面。另外我們想，他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕，而外來人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺是什么樣的？

生：吵鬧的、擁擠的。

師：是吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文的基調一致嗎？吻合嗎？

生：不吻合。

師：與本文的基調不吻合。所以，你看與本文的基調不吻合的作者就點到為止。再加上我們剛才說的那些原因，所以雖然讓他魂牽夢縈，但作者只是匆匆的一筆帶過，這就是圍繞中心來選材，這樣寫就叫不蔓不枝。

師：我們剛才說與本文的基調不吻合，那么本文的基調是什么？

生：清、靜、悲涼。

在學生的回答中教師用屏幕顯示。

師：在哪一段找到的？

生：第一段。

師：你看第一段多重要啊！把關鍵的字詞劃出來。

師：本文的基調是清、靜、悲涼，但作者在寫起來是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？

生1：槐蕊偏重于“靜”。

生2：牽牛花偏重于“清”。

生3：秋雨偏重于“悲涼”。

師：秋蟬、秋棗呢？

生4：秋蟬、秋棗偏重于悲涼。

師：從哪兒看出了？

生4：從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環境中可以看到。

師：大家注意到了景物的安排順序是按照清、靜、悲涼來排列的。非常對應。牽牛花突出的是清，槐蕊突出的是靜，秋雨、秋蟬、秋棗突出的是悲涼。

教師用屏幕顯示，學生隨讀。

我們先來看看對牽牛花的描寫。大家自己來讀一讀關于牽牛花的描寫。在讀的過程中注意，作者描寫牽牛花重點描寫了牽牛花的什么？

生讀。

師：寫了牽牛花的什么？

生：花色。

師：對，郁達夫并沒有寫牽牛花搖曳參差的藤蔓，也沒有寫牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫它的花色。作者怎么說的？

生：“牽牛花以蘭色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”

師：作者為什么這樣說？你覺得這種花色的選擇合理嗎？

生1：我覺得合理，因為這樣符合全文的基調。白色和蘭色比較清靜，而紫黑色和紅色熱鬧嘛。

師：紅色熱鬧，紫黑色熱鬧嗎？

生1：紫黑色太濃了，顯示的基調也太濃了。

師：對，太低沉、太壓抑、太過于冰涼了。誰還有補充？

生2：紫黑色不是清淡的顏色，蘭色和白色更能突出那個“清”字。

師：補充的非常好！我們知道，蘭色和白色屬于冷色：藍色，寧靜、深遠；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍天形成了和諧的秋的基調，給人的感覺是清涼疏朗的。不過作者仍嫌不夠，在牽牛花出場前，他特意營造了一種充滿北國情調的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細且長的草，這個時候再加上牽牛花的藍朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。每次我讀到這個地方的時候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。

生：“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。”

教師用屏幕顯示，學生隨讀。

師：王安石罷相后無事可做，整日尋芳攬勝打發流年，獨坐無聊，就細數落花，一個“久”字只是說他數的久嗎？透出的是什么？

生：透出的是寂寞凄苦的心情。

師：是的。可以說，郁達夫這時的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。我們平時有沒有去關注一種花以什么顏色為最好？

生：沒有。

師：為什么？

生1：沒有時間。

生2：沒有心情。

師：這紫色的牽牛花描寫的是秋天特有的清氣，而要表現的是作者落寞的心情，這是對牽牛花的描寫。好我們一塊再來讀一遍，體會體會“清”字是怎樣貫穿其中的。

生讀課文相關語段。

然后師生一起讀。

師：寫靜的方法有很多種。我們最熟悉的莫過于“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”了，是以喧鬧襯靜。但郁達夫并沒有走前人的這個老路，他是怎么來寫著這清秋的寂靜呢？

生：借助槐蕊。

師：我請一位同學來讀一讀，其他同學注意看看哪些地方表現出“靜”？

生讀。

師：你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發言。

生1：“腳踏上去，聲音也沒有。”沒有聲音，靜！

師：很直接的。其他同學呢？

生2：不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細和柔軟的觸覺已經難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環境的寂靜了，我覺得還有心境的寧靜。

師：分析得精彩而到位。注意了兩個“極”的渲染。

生3：“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。”鋪得滿地說明花落的多且時間長，但整整一夜，沒有人發覺，早上起來才驚奇的看到，說明落花的寂靜無聲。也突出了一個“靜”字。

生4：掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，說明沒有人走過──環境靜，能注意到這些絲紋，說明心靜。

師：分析得真好。平時，學校打掃衛生后，我們注意到了地面上留下的絲紋嗎？

生：沒有。

師：為什么？

生：每天有干不完的事，做不完的作業，哪有閑心去注意這些。

師：對呀。哪有閑心？！所以作者說，這些絲紋“看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點落寞。”看，這無法感覺到的、無法言傳的觸覺，正強烈地反襯出環境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”“這些”指哪些？文中有沒有現成的詞？大家再讀一遍，整體上來把握。

學生讀，教師巡查。

生：細膩、清閑、落寞。

師：好，“這些”指的是細膩、清閑、落寞。那為什么說“深沉也就在這些地方”呢？

生：能感受到絲紋，說明他細膩，但這份細膩是因為他的清閑，而正是這種清閑讓他感到萬分的落寞。所以深沉也正在于此。

師：是的，如果不是萬籟俱靜，就不會有如此細微的體驗；如果沒有寧靜似水的情懷，更不會有這樣精致的觸覺。正像陶淵明所說的：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能而爾？心遠地自偏。心遠──清閑──落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”

教師用屏幕顯示，學生隨讀。

師：從槐蕊中一葉知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫，而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數筆細膩而傳神地表達出了清秋的“靜”味。

而感悟人生之秋最好的當數對秋雨的描寫。我們一起來讀一讀秋雨這一段的描寫。

生一起讀。

師：大家注意到了沒有哪些句子表現出了“悲涼”？看看有沒有“悲涼”的標志──字、詞、句？

生1：灰沉沉。

師：今天早上起來，天氣灰沉沉的，我們是感到有點涼，但有悲意嗎？

生1：沒有。

生2：淅瀝雨聲、著黑色皮襖的都市閑人。

師：能感到涼，但能感到悲嗎？穿的厚就悲涼了嗎？

生2：是的，沒有悲有涼。

師：其實，在這里讓大家尋找“悲涼”的標志性的字詞句，真的難為了大家。但我們在閱讀的過程中始終覺得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動了人們凄涼滄桑的感情呢？

生：是秋雨。

師：是秋雨觸動了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發了他們的蒼涼無奈之情。是啊，天氣轉涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑，那種凄涼，那種無奈，都在天氣轉涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時并未刻意去寫，沒有悲涼的標志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手不著一字，盡顯風流。正應了辛棄疾的那句話：而今識得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！

教師用屏幕顯示，學生隨讀。

師：歷盡滄桑之后，調子是悲涼的，但寫來卻是不經意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。需要我們慢慢地學、用心的學。

讓我們在來品味一下。聽聽專家是怎樣演繹的。

學生聽配樂朗讀。

師：對秋味，作者通過清、靜、悲涼三個方面來品味，借助牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點賞析了牽牛花、槐蕊、秋雨，關于秋蟬、秋棗下面大家可以自己去找找，去分析。

現在我們回過頭來看看這篇賞玩秋味的文章有沒有枝蔓？也就是有沒有不是寫故都的秋的景色的段子。請大家找一找。

生：有。正數第二段，倒數第二、三段。

師：正數第二段，倒數第二、三段，不是寫故都的秋，你在寫作文的時候敢這樣寫嗎？

生：不敢。

師：老師說要圍繞中心選材。這不是反其道而行之嗎？這是不是枝蔓、多余的部分呢？我們先看正數第二段和倒數第二段寫了什么？

生：南國之秋。

師：難道南國的秋不美嗎？

生：美。

師：當然美了。我們平時說“上有天堂，下有蘇杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹濃妝，廣闊太湖的一碧萬頃，還有蘇州園林的滿目琳瑯，真的很美，但這些景色在作者的眼中卻是……

師生：看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。

師：在倒數第二段作者用四個比喻把江南的秋與北國的秋作了一下比較，怎么說的？

生：“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝。”

師： 四個比喻都從味上來說的，哪一個感到更過癮？

生：北國之秋。

師：四個比喻就這樣從烈、深、久的味上來說，南國之秋與北國之秋有距離，這讓他感到賞玩不到十足，色彩不濃，回味不永，既然如此，你還寫它干什么呢？不好寫干什么哪？

生：是對比、襯托北國之秋的秋味。

師：在這里不經意的用了對比和襯托，這樣一來，使表達的主題更加突出、集中、精彩，在自己的寫作也中要去借鑒這種方法。

師：再看倒數第三段，在表達手法上是記敘、描寫、議論、抒情，是什么？

生：議論。

師：好。在散文中你見過有插入這么大段的議論的嗎？為什么在此用了議論呢？課下可以三三兩兩地去討論，在課堂上不再處理這個問題。

郁達夫獨衷情于秋的清、靜、悲涼，而在你十幾年的人生中，你品味的秋是什么？考慮兩分鐘。

生1：是個團圓的季節。因為八月十五日在秋季。

生2：收獲的季節，各種水果上市；各種考試在秋天有了結果。

生3：在城市中，在公園、樹林中是清、靜，而農村、鄉下中是個豐收的好兆頭。

師：同一個人因區域、地點的不同感覺不同。

生4：滿載而歸的感覺，秋雨雖有涼意，但我考上重點。

生5：秋高氣爽，非常舒服。

生6：是個過度。前半部分既不熱又不冷的感覺，后半是蕭條。

生7：寧靜、淡泊、致遠。

師：每個人品味的秋不一樣。剛才的同學說，同一個人在不同的區域中的秋的味也不一樣，為什么？

生：心境、環境、經歷、社會背景、家庭背景都不一樣。

師：是啊。秋雨，心情高興的時候是音樂，不高興的時候感到煩躁。正是因為作者所處的社會背景、個人經歷、思想意識千差萬別，從而導致筆下的秋也是不一樣的，而郁卻獨衷情于清、靜、悲涼的秋。前面我們學過毛澤東的《沁園春?長沙》，1925年的秋天，在毛澤東的眼里，雖然他獨立寒秋，但看到的卻是“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，”萬類霜天竟自由的圖景，與郁達夫品味的不一樣；還有一個作家楊朔，寫過一篇散文題目是《香山紅葉》，我們不用去看文章，只從題目來看你覺得他品味的秋是不是清、靜、悲涼的？

生：不是。

師：肯定是充滿生機，生機盎然的。高一的時候在我們的《語文讀本》中選了歐陽修的《秋聲賦》，那里邊描寫的秋是肅殺、凄涼的。由于作者生活背景、思想、時代的千差萬別，所以他們品出來的秋也不一樣，但郁達夫為什么獨衷情于清、靜、悲涼呢？

這當然與他的生活背景、個人情趣有關，我們來看一下郁達夫。

教師屏幕展示有關資料。

郁達夫是個典型的傷感文人，從小失去父親，體驗了生活的艱辛，養成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風有一種傷感的、灰冷的調子。再加上本文寫于1934年，九?一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個時候，郁達夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地搶劫而自己又無力抵御一樣，那種悲涼、那種無奈，自然要在文章中顯現出來，由于心情使然，此時在作者看來，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結，家國之思，也正是他幾十年人生所體味出來的生命之味。所以說秋味就是生命之味。

生：老師我覺得用清、靜、悲涼來贊美秋感情上接受不了。要贊美應該寫好的一面啊！

師：大家是不是都有這樣的別扭。

生：是。

師：還記不記前邊我們學過聞一多的一首詩《死水》，《死水》寫什么的？

生：寫贊美祖國。

師：贊美祖國。但把祖國比成一點波瀾都不起的死水，這里斷不是美的所在。為什么？

生1：作者正是用嚴峻的眼光來看待中國，表達的實際上是一種深沉真摯的愛。

生2：作者是恨鐵不成鋼啊！但這絕對是愛！

師：郁達夫也是如此，清、靜、悲涼的故國表現的是深沉、真摯的家國之思，故都情結；俗語說，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛國，不是光會愛她的強大、繁榮，也愛她在磨難中的堅強。正因為如此，所以他才在文章的最后深情的哀訴，我們一塊來讀最后一段。

師生：讀最后一段。

師：郁達夫愛故都之秋愛得如此深切，愿意以壽折秋。那正是因為他是用整個生命去愛秋，用整個身心去擁抱秋，用自己的靈魂去品嘗秋，把自己的血與肉融入了墨汁，飽蘸著自己的情和愛去書寫秋，這才品出了深蘊其中的不為外人所道的妙味，才有了這篇秋味十足的至美之文。好，我們大家再放聲誦讀全文，再次整體上品味作者的真摯情感。

生：誦讀全文。

師：從寫作上來看，故都表達的是自己對故都的依戀──故都情結，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結合在一起，表達了他的家國之思。這也就是我們在寫作上經常說的:以情馭景，用景顯情，情景交融。（屏幕展示）那么在情景交融中誰是主要的？

生：情。

師：是的。也就是說，情和景的結合要以情為主，要選擇適合情的景。秋天那么多的景物他沒有選，單單按照清、靜、悲涼來選擇紫色的牽牛花，落地的槐蕊，哀愁的秋雨、秋蟬、秋棗。這些寫作的技巧我們要慢慢的去領悟、實踐、掌握。

當然了，通過這一篇課文，我們不可能一下子掌握散文的這種寫法，不可能對郁達夫做全面的了解，我們可以在課下繼續通過各種渠道來探討。下面我們來看看我們的研究和拓展：

以下內容屏幕展示：

【研究性題目】

《我眼中的郁達夫》

《郁達夫散文研究》

《散文中的情與景》

【參考書目】

《郁達夫》（華夏出版社，1997年版）

《散文寫作藝術指要》（東方出版社，1997年版）

《郁達夫文集》（三聯出版社，1991年版）

師：好，今天的課我們就到這里。非常感謝咱們成都十八中在座的各位同學，屏幕上打出的是我的信箱，希望我們的交流和溝通今天只是一個開始，歡迎大家到河南來。

同學們，再見！

生：謝謝老師，再見！

故都的秋一等獎課堂實錄 故都的秋教學實錄名師篇三

作者：黨紅英

地點：四川成都（第二屆“中華杯” 全國中學語文教師素質教育課堂大賽）

師：我們知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了無數的文人墨客。古往今來，詠秋的佳作也實在太多太多，人們寫秋的著眼點也各不相同：

秋風蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲；

霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；

天高云淡，北雁南飛，秋有形。

但大體而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋頌秋。現代作家郁達夫也是頌秋，而面對這么多的精彩，他會怎樣獨運匠心，另辟蹊徑，才不落窠臼呢？好今天這一節課，我們就共同來賞析郁達夫的著名散文《故都的秋》。請大家打開書。

首先我們來看一看我們的賞析重點。（屏幕展示）

1 領悟作家內心的獨特感受，欣賞大自然的優美景致；

2 品味詩一般的語言、意境，品鑒情景交融的表現手法。

師：課前大家已經預習了課文，下面請大家再快速地閱讀一遍課文，在閱讀中解決這樣一個問題:郁達夫是從哪個角度寫秋的?有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？好，下面大家快速地來閱讀課文。

師：找一找，找著了。可以劃一下，注意文中關鍵性的段子。

（在學生閱讀中教師巡回，并給以提示，隨時解答學生閱讀中的困惑。）

師：好，大家來說說他是從哪個角度來寫的？

生：秋味。

師：在哪一段找著的？

生：第一段。

師：對。他寫的是秋味。（屏幕展示）他從杭州趕上青島，又從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味。這就是中心段，是統領全篇的文字。我們一塊來讀讀。

生：齊讀第一段

師：看，文章一開篇，作者就緊扣題目，緊緊地圍繞著故都的秋這個著眼點來寫。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢？也就是說，他在文中是通過哪些景物描寫來品味這個秋味的呢？有沒有具體的景物描寫？

生：（開始在文中找，又一遍的快速閱讀，粗理課文的線索）

師：有哪些景物描寫？你找到什么就說什么。

生1：牽牛花

生2：槐樹

師：重點寫了槐樹的什么？

生2：落蕊

師：對。還有什么？

生3：秋雨、秋蟬

生4：果樹

師：果樹中的哪一種？

生4：棗樹

師：好，我們按照寫作的先后順序來整理是：

生：牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗（在學生的回答中教師用屏幕顯示）

師：不知道大家在閱讀的時候注意到了沒有，郁達夫曾經告訴我們，在南國的時候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國的哪些景物？

生：是陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

師：在第幾段？

生：第三段

師：好。大家自己讀一讀

生：（自由誦讀第三段的前一部分）

師：那我們來想一想，這些平素讓他魂牽夢縈的景色，現在到了故都，他為什么不著力的寫，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會這樣安排嗎？

師：大家可以互相交流，借鑒一下別人的想法，看能不能對自己有所啟發？想通了就說。

生1：我不會這樣安排，但我覺得他的安排也有道理。我認為他是從秋味這個角度來寫故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。

生2：作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。

生3: 作者從自己身邊普通的事物來寫對秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。

師：是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過，我們中是不是有沒有到過的？（學生中有點頭的）所以，若你寫了，大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎？

生4：從細小的東西入手，細小的就這么有秋味，大處就更不用的說了。

生5：回到了故鄉，會感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。

師：好，大家說的都很有道理。但大家不知道注意過這樣一個現象了沒有。你看，我是第一次到咱們成都來，在沒有來成都的時候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、樂山大佛等，但來的這幾天由于準備參加比賽我還沒有時間去這些地方，但我是不是只有到了這些地方才能感到我們成都的文化氛圍，那種成都味呢？

生：不是！

師：不是。前天，我一下火車，撲面的麻辣燙味，盈耳的異地口音已經讓我這個河南人感到了成都的與眾不同。后來當我走在大街上、特別是走在小街里巷中，聽著異樣的叫賣聲，看著兩旁琳瑯的成都風味的小賣，我覺得我已經深深地被我們成都味包裹了起來。我沒有去那些地方但我已經感覺到了十足的成都味。那為什么我來了之后和沒有來之前在河南的時候的感覺不一樣呢？

生：不一樣。

生：去過。

師：你沒有去的時候一想起北京你腦海里出現的是什么？

生：故宮、天安門、長城……

師：對，是北京的這些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了這些地方才能感到那種京味呢?

生：不是。

師：我們在那小胡同里舊能感覺到那種京韻京味。所以郁大夫沒去之前想的和去了之后寫的不一致，我們能夠理解。這是一個方面。另外我們想，他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕，而外來人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺是什么樣的？

生：吵鬧的、擁擠的。

師：是吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文的基調一致嗎？吻合嗎？

生：不吻合。

師：與本文的基調不吻合。所以，你看與本文的基調不吻合的作者就點到為止。再加上我們剛才說的那些原因，所以雖然讓他魂牽夢縈，但作者只是匆匆的一筆帶過，這就是圍繞中心來選材，這樣寫就叫不蔓不枝。

師：我們剛才說與本文的基調不吻合，那么本文的基調是什么？

生：清、靜、悲涼。（在學生的回答中教師用屏幕顯示）

師：在哪一段找到的？

生：第一段。

師：你看第一段多重要啊！把關鍵的字詞劃出來。

師：本文的基調是清、靜、悲涼，但作者在寫起來是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？

生1：槐蕊偏重于“靜”。

生2：牽牛花偏重于“清”。

生3：秋雨偏重于“悲涼”。

師：秋蟬、秋棗呢？

生4：秋蟬、秋棗偏重于悲涼。

師：從哪兒看出了？

生4：從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環境中可以看到。

師：大家注意到了景物的安排順序是按照清、靜、悲涼來排列的。非常對應。牽牛花突出的是清，槐蕊突出的是靜，秋雨、秋蟬、秋棗突出的是悲涼。（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）我們先來看看對牽牛花的描寫。大家自己來讀一讀關于牽牛花的描寫。在讀的過程中注意，作者描寫牽牛花重點描寫了牽牛花的什么？

生：讀。

師：寫了牽牛花的什么？

生：花色。

師：對，郁達夫并沒有寫牽牛花搖曳參差的藤蔓，也沒有寫牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫它的花色。作者怎么說的？

生：“牽牛花以蘭色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”

師：作者為什么這樣說？你覺得這種花色的選擇合理嗎？

生1：我覺得合理，因為這樣符合全文的基調。白色和蘭色比較清靜，而紫黑色和紅色熱鬧嘛。

師：紅色熱鬧，紫黑色熱鬧嗎？

生1：紫黑色太濃了，顯示的基調也太濃了。

師：對，太低沉、太壓抑、太過于冰涼了。誰還有補充？

生2：紫黑色不是清淡的顏色，蘭色和白色更能突出那個“清”字。

師：補充的非常好！我們知道，蘭色和白色屬于冷色：藍色，寧靜、深遠；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍天形成了和諧的秋的基調，給人的感覺是清涼疏朗的。不過作者仍嫌不夠，在牽牛花出場前，他特意營造了一種充滿北國情調的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細且長的草，這個時候再加上牽牛花的藍朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。每次我讀到這個地方的時候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。

生：“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。” （教師用屏幕顯示，學生隨讀。）

師：王安石罷相后無事可做，整日尋芳攬勝打發流年，獨坐無聊，就細數落花，一個“久”字只是說他數的久嗎？透出的是什么？

生：透出的是寂寞凄苦的心情。

師：是的。可以說，郁達夫這時的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。我們平時有沒有去關注一種花以什么顏色為最好？

生：沒有。

師：為什么？

生1：沒有時間

生2：沒有心情。

師：這紫色的牽牛花描寫的是秋天特有的清氣，而要表現的是作者落寞的心情，這是對牽牛花的描寫。好我們一塊再來讀一遍，體會體會“清”字是怎樣貫穿其中的。

生：讀課文相關語段。（然后師生一起讀。）

師：寫靜的方法有很多種。我們最熟悉的莫過于“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”了，是以喧鬧襯靜。但郁達夫并沒有走前人的這個老路，他是怎么來寫著這清秋的寂靜呢？o:p>

生：借助槐蕊。

師：我請一位同學來讀一讀，其他同學注意看看哪些地方表現出“靜”？

生: 讀

師：你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發言。

生1：“腳踏上去，聲音也沒有。”沒有聲音，靜！

師：很直接的。其他同學呢？

生2：不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細和柔軟的觸覺已經難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環境的寂靜了，我覺得還有心境的寧靜。

師：分析得精彩而到位。注意了兩個“極”的渲染。

生3：“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。” 鋪得滿地說明花落的多且時間長，但整整一夜，沒有人發覺，早上起來才驚奇的看到，說明落花的寂靜無聲。也突出了一個“靜”字

生4：掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，說明沒有人走過——環境靜，能注意到這些絲紋，說明心靜。

師：分析得真好。平時，學校打掃衛生后，我們注意到了地面上留下的絲紋嗎？

生：沒有。

師：為什么？

生：每天有干不完的事，做不完的作業?，哪有閑心去注意這些。

師：對呀。哪有閑心？！所以作者說，這些絲紋“看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點落寞。”看，這無法感覺到的、無法言傳的觸覺，正強烈地反襯出環境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”“這些”指哪些？文中有沒有現成的詞？大家再讀一遍，整體上來把握。

學生讀，教師巡查。

生：細膩、清閑、落寞

師：好，“這些”指的是細膩、清閑、落寞。那為什么說“深沉也就在這些地方”呢？

生：能感受到絲紋，說明他細膩，但這份細膩是因為他的清閑，而正是這種清閑讓他感到萬分的落寞。所以深沉也正在于此。

師：是的，如果不是萬籟俱靜，就不會有如此細微的體驗；如果沒有寧靜似水的情懷，更不會有這樣精致的觸覺。正像陶淵明所說的：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能而爾？心遠地自偏。心遠——清閑——落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。” （教師用屏幕顯示，學生隨讀。）從槐蕊中一葉知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫，而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數筆細膩而傳神地表達出了清秋的“靜”味。

而感悟人生之秋最好的當數對秋雨的描寫。我們一起來讀一讀秋雨這一段的描寫。

生一起讀

師：大家注意到了沒有哪些句子表現出了“悲涼”？看看有沒有“悲涼”的標志——字、詞、句？

生1：灰沉沉

師：今天早上起來，天氣灰沉沉的，我們是感到有點涼，但有悲意嗎？

生1：沒有。

生2：淅瀝雨聲、著黑色皮襖的都市閑人

師：能感到涼，但能感到悲嗎？穿的厚就悲涼了嗎？

生2：是的，沒有悲有涼。

師：其實，在這里讓大家尋找“悲涼”的標志性的字詞句，真的難為了大家。但我們在閱讀的過程中始終覺得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動了人們凄涼滄桑的感情呢？

生：是秋雨。

師：是秋雨觸動了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發了他們的蒼涼無奈之情。是啊，天氣轉涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑，那種凄涼，那種無奈，都在天氣轉涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時并未刻意去寫，沒有悲涼的標志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手不著一字，盡顯風流。正應了辛棄疾的那句話：而今識得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）

歷盡滄桑之后，調子是悲涼的，但寫來卻是不經意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。需要我們慢慢地學、用心的學。

讓我們在來品味一下。聽聽專家是怎樣演繹的。

學生聽配樂朗讀

師：對秋味，作者通過清、靜、悲涼三個方面來品味，借助牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點賞析了牽牛花、槐蕊、秋雨，關于秋蟬、秋棗下面大家可以自己去找找，去分析。

現在我們回過頭來看看這篇賞玩秋味的文章有沒有枝蔓？也就是有沒有不是寫故都的秋的景色的段子。請大家找一找。

生：有。正數第二段，倒數第二、三段。

師：正數第二段，倒數第二、三段，不是寫故都的秋，你在寫作文的時候敢這樣寫嗎？生：不敢。

師：老師說要圍繞中心選材。這不是反其道而行之嗎？這是不是枝蔓、多余的部分呢？我們先看正數第二段和倒數第二段寫了什么？

生：南國之秋。

師：難道南國的秋不美嗎？

生：美。

師：當然美了。我們平時說“上有天堂，下有蘇杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹濃妝，廣闊太湖的一碧萬頃，還有蘇州園林的滿目琳瑯，真的很美，但這些景色在作者的眼中卻是……

師生：看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。

師：在倒數第二段作者用四個比喻把江南的秋與北國的秋作了一下比較，怎么說的？生：“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝。”

師： 四個比喻都從味上來說的，哪一個感到更過癮？

生：北國之秋。

師：四個比喻就這樣從烈、深、久的味上來說，南國之秋與北國之秋有距離，這讓他感到賞玩不到十足，色彩不濃，回味不永，既然如此，你還寫它干什么呢？不好寫干什么哪？

生：是對比、襯托北國之秋的秋味。

師：在這里不經意的用了對比和襯托，這樣一來，使表達的主題更加突出、集中、精彩，在自己的寫作也中要去借鑒這種方法。

師：再看倒數第三段，在表達手法上是記敘、描寫、議論、抒情，是什么？

生：議論。

師：好。在散文中你見過有插入這么大段的議論的嗎？為什么在此用了議論呢？課下可以三三兩兩地去討論，在課堂上不再處理這個問題。

郁達夫獨衷情于秋的清、靜、悲涼，而在你十幾年的人生中，你品味的秋是什么？考慮兩分鐘。

生1：是個團圓的季節。因為八月十五日在秋季。

生2：收獲的季節，各種水果上市；各種考試在秋天有了結果。

生3：在城市中，在公園、樹林中是清、靜，而農村、鄉下中是個豐收的好兆頭。

師：同一個人因區域、地點的不同感覺不同。

生4：滿載而歸的感覺，秋雨雖有涼意，但我考上重點。

生5：秋高氣爽，非常舒服。

生6：是個過度。前半部分既不熱又不冷的感覺，后半是蕭條。

生7：寧靜、淡泊、致遠。

師：每個人品味的秋不一樣。剛才的同學說，同一個人在不同的區域中的秋的味也不一樣，為什么？

生：心境、環境、經歷、社會背景、家庭背景都不一樣。

師：是啊。秋雨，心情高興的時候是音樂，不高興的時候感到煩躁。正是因為作者所處的社會背景、個人經歷、思想意識千差萬別，從而導致筆下的秋也是不一樣的，而郁卻獨衷情于清、靜、悲涼的秋。前面我們學過毛澤東的《沁園春" 長沙》，1925年的秋天，在毛澤東的眼里，雖然他獨立寒秋，但看到的卻是“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，”萬類霜天竟自由的圖景，與郁達夫品味的不一樣；還有一個作家楊朔，寫過一篇散文題目是《香山紅葉》，我們不用去看文章，只從題目來看你覺得他品味的秋是不是清、靜、悲涼的？

生：不是。

師：肯定是充滿生機，生機盎然的。高一的時候在我們的《語文讀本》中選了歐陽修的《秋聲賦》，那里邊描寫的秋是肅殺、凄涼的。由于作者生活背景、思想、時代的千差萬別，所以他們品出來的秋也不一樣，但郁達夫為什么獨衷情于清、靜、悲涼呢？

這當然與他的生活背景、個人情趣有關，我們來看一下郁達夫。（教師屏幕展示有關資料）郁達夫是個典型的傷感文人，從小失去父親，體驗了生活的艱辛，養成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風有一種傷感的、灰冷的調子。再加上本文寫于1934年，九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個時候，郁達夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地搶劫而自己又無力抵御一樣，那種悲涼、那種無奈，自然要在文章中顯現出來，由于心情使然，此時在作者看來，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結，家國之思，也正是他幾十年人生所體味出來的生命之味。所以說秋味就是生命之味。

生：老師我覺得用清、靜、悲涼來贊美秋感情上接受不了。要贊美應該寫好的一面啊！

師：大家是不是都有這樣的別扭。

生：是。

師：還記不記前邊我們學過聞一多的一首詩《死水》，《死水》寫什么的？

生：寫贊美祖國。

師：贊美祖國。但把祖國比成一點波瀾都不起的死水，這里斷不是美的所在。為什么？

生1：作者正是用嚴峻的眼光來看待中國，表達的實際上是一種深沉真摯的愛。

生2：作者是恨鐵不成鋼啊！但這絕對是愛！

師：郁達夫也是如此，清、靜、悲涼的故國表現的是深沉、真摯的家國之思，故都情結；俗語說，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛國，不是光會愛她的強大、繁榮，也愛她在磨難中的堅強。正因為如此，所以他才在文章的最后深情的哀訴，我們一塊來讀最后一段。

師生：讀最后一段。

師：郁達夫愛故都之秋愛得如此深切,愿意以壽折秋。那正是因為他是用整個生命去愛秋,用整個身心去擁抱秋,用自己的靈魂去品嘗秋,把自己的血與肉融入了墨汁,飽蘸著自己的情和愛去書寫秋,這才品出了深蘊其中的不為外人所道的妙味,才有了這篇秋味十足的至美之文.

好，我們大家再放聲誦讀全文，再次整體上品味作者的真摯情感。

生：誦讀全文。

師：從寫作上來看，故都表達的是自己對故都的依戀——故都情結，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結合在一起，表達了他的家國之思。這也就是我們在寫作上經常說的:以情馭景,用景顯情,情景交融。（屏幕展示）那么在情景交融中誰是主要的？

生：情。

師：是的。也就是說，情和景的結合要以情為主，要選擇適合情的景。秋天那么多的景物他沒有選，單單按照清、靜、悲涼來選擇紫色的牽牛花，落地的槐蕊，哀愁的秋雨、秋蟬、秋棗。這些寫作的技巧我們要慢慢的去領悟、實踐、掌握。

當然了，通過這一篇課文，我們不可能一下子掌握散文的這種寫法，不可能對郁達夫做全面的了解，我們可以在課下繼續通過各種渠道來探討。下面我們來看看我們的研究和拓展：（以下內容屏幕展示）

研究性題目：

《我眼中的郁達夫》

《郁達夫散文研究》

散文中的情與景》

參考書目：

《郁達夫》（華夏出版社1997年版）

《散文寫作藝術指要》（東方出版社1997年版）

《郁達夫文集》（三聯出版社1991年版）

師：好，今天的課我們就到這里。非常感謝咱們成都十八中在座的各位同學，屏幕上打出的是我的信箱，希望我們的交流和溝通今天只是一個開始，歡迎大家到河南來。

同學們，再見！

生：謝謝老師，再見！

[附]板書設計?：

故 都 的 秋

郁達夫

故都情結

清 牽牛花

生命之味 秋味 靜 槐 蕊

悲 涼 秋蟬 秋雨 秋棗 家國之思

以情馭景 用景顯情 情景交融

故都的秋一等獎課堂實錄 故都的秋教學實錄名師篇四

指導思想：以教師為主導，以學生為主體，培養學生的素質和能力。

教學目的：1.進一步體會散文的“形”與“神”以及兩者的辯證關系，進一步學會運用借

景抒情、寓情于景的表現方法；

2.訓練學生正確理解和運用語言文字的能力；

3.陶冶學生性情，提高審美能力。

教學方法：自讀-----?討論------評講

教學構思：以作者情感為線索結構全文

教學重點：散文的“形”與“神”

教學難點?：散文的景與情

教學媒體：計算機或幻燈機和錄音機

教學時數：一課時（40分鐘）

教學步驟?及內容：

導語?設計?

師：歷代名家對秋都特別的鐘愛，描寫秋的佳作數不勝數，同學們能說一說嗎？?

生：“落霞與孤驁齊飛，秋水共長天一色。”

師：對。這是王維的《滕王閣序》中的名句。那，還有別的嗎？

生：（沉默）

師：那我們看看名家對秋的評價是如何的？

（從計機中調出已準備的材料。如下：）

佳句：北風吹故林，秋聲不可聽。棗馬致遠《天凈沙·秋思》

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。棗白居易《琵琶行》

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。棗杜甫《登高》?

……

名篇：杜甫《茅屋為秋風所破歌》

王維《山居秋暝》

歐陽修《秋聲暝》

……

師：這些佳作中既有頌秋又有悲秋，既有描寫蕭瑟凄涼，又有刻畫絢麗多彩。那

么，，著名現代作家郁達夫筆下的“秋”又是怎樣的一種景象呢？今天，我們

就來學習郁達夫《故都的秋》，請翻開課本p250。

師：上課之前，老師已經把自讀題給出，讓同學們作了充分準備。下面，以自讀?

題為依據，欣賞分析課文。

（彈出自讀題，如下：）

完成課后練習2，并根據練習思考下列題目：

1.你認為作者主要從哪個方面寫故都的秋？請用一字概括。

2.在課文的第1、2自然段，作者分別用了哪些字來概括北國的秋和南國的秋的特征以及感覺。

3.作者分別從不同的角度為我們描繪了五幅故都的秋景圖，請同學們根據想象力分別把景色畫出來。然后，思考作者是如何通過這些秋景來表現秋味的？

4.故都的秋景多種多樣，作者為何只選取上述秋景描繪呢？試從主客觀分析。

5.課文的最后，作者再次提到北國的秋和南國的秋，意圖是什么？運用了什么修辭手法？

6.縱觀全文，你認為作者是頌秋還是悲秋？為什么？

7.作者運用了散文的抒情手法，請問“形”與“神”在文中各指什么，兩者的結合點是什么？

檢查預習，師生共同討論，分析理解課文。?

第一部分?

師：翻開課后練習2，請一位同學結合練習2來完成第一部分“總起”。

生：①處寫作者對北國之秋的感受和向往；②處寫南國之秋不能讓人滿足。北國之

秋的特點是“清”、“靜”、“悲涼”，作者“想飽嘗一嘗”；而南國之秋的特點是

“慢”、“潤”、“淡”，作者是“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足”。作者運

用對比映襯的手法來表現對故都的秋的依戀。

師：這位同學回答得很正確。從這，同學們能回答練習1嗎？

生（齊答）：“味”，即“清”、“靜”、“悲涼”。

師（點頭表示滿意）（彈出板書，如下）

①北國之秋?感受：“清”、“靜”、“悲涼”

總起?向往：“想飽嘗一嘗”

②南國之秋?感受：“慢”、“潤”、“淡”

向往：“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足“

第二部分?

師：寫到秋味，作者是如何描繪表達的？要是同學們寫秋，會如何描繪呢？現在，分

析課文的第二部分。下面請五位同學盡情發揮畫藝

（五位同學在黑板上畫圖）

師：五幅故都的秋景圖是什么？?

生：清晨作者在院子所見的景象；槐樹的落蕊及其有關情況；秋蟬的殘聲；秋雨及雨

后話秋涼的場面；棗樹在秋天里的奇景。

師：說對了。

五位同學都畫好了。請每位同學結合練習3來介紹秋景圖。

生甲：這是清晨作者在院子所見的景象圖，有破屋、碧空、鴿子、槐樹、牽牛花和秋草。這些景物都給人清涼疏朗的感覺，尤其是藍色的牽牛花更增添了蕭瑟的秋意，營造出一種充滿北國情調的清涼氛圍。

師（投以贊賞的目光）

生乙：這是槐樹的落蕊圖。作者借助“槐蕊”寫出秋的“寂靜”。無聲無息的槐蕊夜里悄然而落，“早晨起來，會鋪得滿地”，給人靜寂的感覺；“掃地的在樹影下一陣掃后”幾句，突出了秋的清，給人清靜悠閑的感覺；作者“潛意識下并且還覺得有點兒落寞”，抒發了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。

生丙：這是秋蟬的殘聲圖，作者從廣闊的角度寫出悲切的蟬叫聲，每刻都引發人的思緒，叩擊人的心扉。蕭瑟的氣氛籠罩著故都，讓人頓生“悲涼”之感。

生丁：這是秋雨及后話秋涼的場面圖，作者精心細描了一幅秋雨圖，“灰沉沉的天底下”，“息列索落”，“忽來一陣冷風”。而且著重表現秋雨過后，都市閑人的著裝舉止、言談神情，聽到悠長悠長、平平仄仄京調，一縷鄉愁，一縷寂寞的悲涼，油然而生。

生戊：這是棗樹在秋天里的奇景圖。雖然只是平常的棗子，作者卻給以了另一種含意，把棗子的生長過程看作是秋由始至終的過程，贊棗子的同時也是贊秋。

師：這五位同學都畫得很好，基本上把作者描繪的景象都表達出來。作者分別從色、

形、聲、味、實來體現一個共同的主題“清”、“靜”、“悲涼”，而這又是散文的

特點的體現。

生（齊答）：形散而神不散。

師：那么，同學們能回答練習7嗎？

生（參差不齊回答）：“形”是五幅故都的秋景圖，“神”是抒發了贊美、眷戀故都自

然風物的真情，流露出深遠的憂思和孤獨感，兩者的結合點是

“清”、“靜”、“悲涼”。

師：同學們把知識掌握得很好。那么，作者又是如何把握散文的情與景的呢？哪個同

學能結合練習4說一下？

生：作者通過“清”、“靜”、“悲涼”這共同點來處理，景是故都固有的自然景象，情

是作者的內心世界，跟他的處境有關。這樣，就決定了作者會選什么樣的景來抒

什么樣的情。

師：很好。同學們可結合“預習提示”來體會。

在這部分的最后，作者再次通過文學現象來表達自己的思想，這話是棗

生（齊答）：“足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深

沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。”

師：（點頭）（彈出板書，如下）

記敘?①秋院：破屋、碧空、鴿子、槐樹、牽牛花和秋草

“清”?②秋槐蕊

“靜”?③秋蟬

“悲涼”?④秋雨

⑤秋棗

議論?“足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能（深化）?特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。”

第三部分?

師：一支生花妙筆，把濃濃的秋味表現得淋漓盡致，幾乎醉倒了我們，然而卻先醉倒

作者自己。他再次提到北國的秋和南國的秋，為何？哪個同學能回答練習5？

生：作者提到北國的秋和南國的秋，與前文呼應，運用對比來形象地比喻兩者之味的

不同，說明了南國的秋的味比不上北國的秋。

師：回答得很好。既然運用了比喻，哪本體和喻體各是什么？

生：本體是南國的秋和北國的秋；喻體是黃酒與百干、稀飯與饃饃、鱸魚與大蟹、黃

犬與駱駝，相似點是“味”。

師：回答得很正確，作者的意圖正是如此。最后，直抒對故都的秋無比眷戀之情，再

次與前文呼應。

第四部分?

師（彈出全文結構圖，如下）

故都的秋

1、總起?①北國之秋?感受：“清”、“靜”、“悲涼”

向往：“想飽嘗一嘗”

②南國之秋?感受：“慢”、“潤”、“淡”

向往：“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足“

2、分寫?記敘?①秋院：破屋、碧空、鴿子、槐樹、牽牛花和秋草

“清”?②秋槐蕊

“靜”?③秋蟬

“悲涼”?④秋雨

⑤秋棗

議論“足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能

（深化）?特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。”

3、總括?①南國的秋的味比不上北國的秋（對比呼應）

②直抒對故都的秋無比眷戀之情（呼應）

師：全文學習完了，同學們定能回答練習6？

生（齊答）：頌秋。

師：嗯！雖然全文的基調是憂傷、悲涼的，但是作者通過對這些普通的花草和普通景

象的信手勾勒，傳達出作者心目中最美好的秋味，正如一曲悲涼的頌歌。如此寫

秋，看似平淡，實則秋味更足，意境更深。學習了這文，同學們要把這種技巧活

用到做文章中。

結語設計?

師：這是一篇很優美的散文，我們就結合音樂《秋思》一起來齊聲朗讀這“一曲悲涼

的頌歌”。

生（齊聲朗讀）

課堂教學結束?

設計者：李鳳英

學校：華南師范大學

系別：中文系

班級：九七五班

故都的秋一等獎課堂實錄 故都的秋教學實錄名師篇五

《故都的秋》說課稿

梧州七中語文組?? 劉靜

各位評委：

下午好!今天，我要說的課題是寫景抒情散文《故都的秋》。

下面，我按高中“說課考核”七個項目的順序，把我備課的思路和設計，一一展開解說。

《故都的秋》是高中第三冊第三單元的第二課。單元的教學要求是通過鑒賞品味語言，把握文章的思想主旨，體會作者的情感 。本課的教學是散文 鑒賞教學的起始課，對后面的散文教學有著領起、示范作用。作者在對故都秋景的細膩描摹中流露出自己內心的眷戀和落寞之情，體現出這位文人當時的處境和濃重的“主觀色彩”，顯示了作家卓越的藝術才華。同時本文是散文“形散而神不散”特點表現得最充分的典型之一，也是以情馭景、以景顯情的寫景抒情方法的典型。

依據教學大綱的目的和要求規定及新課程標準要求，

根據本文教材的特點和學生的實際情況，本文的教學目標是：

(1)、學習并掌握抒情散文的寫作特點；

(2)、理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學習以情馭景、以景顯情的表現手法，培養學生初步的文學鑒賞能力；

(3)、陶冶學生性情，提高審美能力，培養學生健康高尚的審美情趣和審美能力。

學習以情馭景、以景顯情的表現手法，進一步體會散文的“形”與“神”的有機結合。

通過語言的品味體會文章的思想感情。

本課的教學對象是高二年級的學生，大部分學生來自鄉鎮的學校，語文基礎不算好，但他們對散文這種體裁并不陌生，在初中時已有接觸，高一時學過朱自清的《荷塘月色》等散文 ，感受過散文的語言美、意境美，進行過初步的鑒賞。學生一般能說出散文“形散而神不散”的特點，但學生主要還是停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。所以教師要引導學生進入特定的審美意境，培養學生具有寧靜的、接納美的事物的心胸。

教學指導思想：以作者的情感為線索貫穿全文，以教師為主導，以學生為主體。以誦讀、設疑、討論為主線，培養學生的閱讀和鑒賞能力。

重視誦讀、美讀。本文是現代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優美，教師應當努力引導學生進入課文的情境當中，認真體會景物描寫所蘊含的思想感情。由于本文的寫作年代離今天較遠，學生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以要認真體會景物描寫所蘊含的思想感情，尤其當讀到作者直接抒情部分更要認真感受作者的心意和情懷。因此要求學生帶著美好的感情來讀，體會課文中美好的感情，以朗讀來貫串整個教學過程（），從而培養學生良好的語感，加強對文章主旨的理解。

本文是寫景抒情的名篇，當中由主觀感受和客觀描繪的統一而形成的和諧的色彩感和畫面美，是本文的一大特色。根據課文所描繪的情景，配以形象鮮明的圖片，生動的語言，并利用錄音朗讀，再現課文所描繪的情景表象，使學生如聞其聲，如見其景，仿佛置身其間，如臨其境；學生在這情景交融的教學活動中，激發了求知欲和興趣，從而更好地理解、掌握所學的內容，也提高了自身的語言實踐能力，有效地培養了學生的發散思維和創新能力。

根據20世紀初，美國著名實用主義教育家杜威提出了以兒童為中心、做中學的教學方法，遵循設置疑難情景、確定問題、提出假設、制定解決問題的方案并實施的步驟，對本文內容的理解進行了設疑討論。

問題設置的重點在于弄清其表現手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情，及細細品味優美、含蓄、雋永的語言。要求學生學有所疑，有疑則求解，勇于發表個人見解。激發他們學習與研究的興趣，鼓勵學生課下繼續討論與研究，培養學生的創新精神。

在教學手段的使用上，主要是使用。把教學設計的步驟及內容制成課件，利于引導學生質疑思辨法，利于突破重點、難點，利用演示課件代替板書，能節省時間，又可展示教材所沒有的補充材料，擴大教學內容，加快教學節奏，體現教改的新理念。

在學生的整個學習過程中，強調以為主，根據的閱讀認知過程，積極倡導的學習方式，引導學生進行探究式學習。

(學生先聽錄音范讀，后反復誦讀)

(閱讀步驟：通讀、精讀、品讀、研讀)。

(以小組為單位組織學習，發現問題，提出問題，分析解決問題)。美國實用主義教育家杜威曾說：“學校中求知識的目的，不在于知識的本身，而在于使學生自己獲得知識的方法。”葉圣陶老先生也曾說過：“教的最終目的是為了不教”。為此，在課堂教學中要始終貫徹這一教學理念，積極引導學生勇于質疑、解疑，發表個人觀點。

學生自由選擇課堂任務、合作伙伴及完成方式，并開展學習成果和學習心得交流活動。

根據本節的教材內容及學生的情況，為了達到教學目的，突出重點、難點，我設計了四個教學環節：導讀——體悟——探究——交流。

首先發問：“當秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人筆下的秋又是怎樣的？”展示相關圖片，讓學生回憶有關秋的詩文，激發學生興趣，由此導入新課，并介紹作家和背景，有助于更好地理解課文思想。

讓學生迅速感知把握內容和課文情感及其結構，為下面開展的鑒賞學習活動作準備。

重點講析第一幅圖，其余讓學生自主學習，質疑發問。在講析中也是以設置問題引導學生進行討論理解，如：1)“故都的秋味有什么特點？”2)“哪些景物畫面體現出這些特點？”3)“作者主要從哪幾個方面來寫故都的秋？各具怎樣的特點？”等，并教給學生進行閱讀鑒賞的分析學習方法和步驟，讓學生帶著學習方法進行自主學習。這個環節的設置讓學生在自主學習，質疑發問的過程中掌握本文的教學重點：以情馭景、以景顯情的表現手法，進一步體會散文的“形”與“神”的有機結合。

在課堂問題討論告一段落后，組織學習小組展示各組的學習成果，并在班上進行交流，再次對課文的表現手法和優美的語言作深入的探討分析，對課文的寫作特點作簡要的總結。

1、寫一篇賞析或評論《故都的秋》語言美和畫面美的文章。

2、以郁達夫的創作為題材，設置一個網頁。

3、寫一篇表現梧州特色景觀的寫景抒情散文。

4、郁達夫人文資源的開發和利用。

(以上作業任選一題來完成)

(1)轉換教師角色

(2)改變學習方式

(3)加強語文實踐活動

根據新課程標準所建立的生活即語文的“大語文”教學觀念，語文學習應由課堂延伸到課外，讓學生處處感受到語文的氣息，而且培養人文精神是當代語文教學的重要任務，所以在質疑引導過程中設置以下問題和作業讓學生探討。

故都秋的景物應該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，可作者為何只選取了這幾處景物來寫呢？試從主客觀兩方面來分析。

讀罷全文，你認為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？

以上是我的說課內容，我的說課完畢，謝謝！

故都的秋一等獎課堂實錄 故都的秋教學實錄名師篇六

《故都的秋》說課稿

各位評委,各位老師,下午好:

我今天說課的課題是郁達夫的《故都的秋》,它選自高中語文第三冊第四單元,本單元的教學要求是品語言,賞情感,悟哲理,從特定的“景語”中品讀出不一樣的“情語”.這是一篇具有濃郁地域色彩的作品,眷戀,落寞,悲涼之情蘊藏在細膩,含蓄的語言中,以情馭景,情景一體的藝術手法在此得到了充分展現.

對于這樣一篇典型的美文,組織教學時,除了要實現知識和能力目標以外,尤其要重視審美教育,我希望通過一系列的學習活動挖掘出教材中美的因素,把培養審美能力,建構審美心理,作為區別于以往本課教學的關鍵點.

美文需要美讀,因而在學法上要把學生的誦讀提到首位,在此基礎上引導他們主動探究,合作討論,通過教師的適當點撥,培養學生的閱讀和鑒賞能力,喚醒他們的審美體驗.

本課安排一課時完成,要求學生課前充分預習,對課文達到一定的熟悉程度.

教學過程（）：

一.導入

興趣是最好的老師，因此我設計的導入環節希望通過相關圖片，文字資料，創設特定的審美環境，激發學生的興趣，引導他們進入一種積極的審美狀態中來。

我選取了四個地方頗具特色的秋天，從四幅截然不同的秋景圖中，我們可以充分感受到秋的豐富多彩和富有個性，由此，而引出郁達夫筆下那同樣個性鮮明的故都的秋天。

二.解題

郁達夫是一位典型的中國文人，他的作品中文人特征十足，文化韻味濃郁，因此我設計了解題環節，故做“咬文嚼字”,讓學生辨析“故都”與”北平”的區別,這樣一個看似微不足道的小問題,卻能引起學生對“故都”的關注,尤其是一個”故”字道盡了歷史蒼涼與厚重.學生能在最短的時間內,感受到文章無所不在的文化底蘊和歷史氣息，跨越時間的障礙，走進作者的藝術世界.

三.粗讀課文，把握文意

當濃郁的傳統文化引領學生進入意境時，對文章本身的閱讀就顯得有些迫不及待了。下一步，就是讓學生粗讀課文，從整體上把握文章的結構，大意，以及感情基調，于是，我設計了三個層次不一的問題，讓學生帶著任務閱讀。在課前已做充分預習的基礎上，前兩題，學生可以快速從文章中找到答案，一為襯托作用，一是清，靜，悲涼的特點。而第三題，由于涉及到作者的審美情趣等深層次的問題，可暫不給予肯定的回答。學生會帶著疑問,進入下一步的學習中去,在對問題的探究過程中，他們能逐步感受到文章的審美價值。

四.精讀課文，品味意境

美的文章，僅僅是淺嘗輒止還遠遠不夠，需要精讀，細讀，仔細鑒賞揣摩，于是精讀課文，品味意境的環節就顯得尤為重要了。承接上個環節中的問題，學生會很自然地產生疑問：既然故都的秋讓作者眷戀不已，那它一定有其美之所在，究竟美在哪里呢？

要解決這個問題,當然只能是學生自己,所以在這里將預留充足的時間給他們，讓他們通過各種形式的誦讀，合作式的討論，研究，品味，鑒賞，最終可以得出具有獨特體驗特征的答案.

譬如，美在構圖，文章可謂是文中有畫，文中有詩，任何一段文字都可以繪成美麗的圖畫,改寫成頗具特色的小詩。在這里,相信一定有很多同學能充分展現出他們的詩歌創作才能.

或者美在色調，無論是碧綠藍白，還是淡綠微黃，都是恬靜安謐的冷色調，如水墨畫般的清冷之美，到了極至。

美在聲音，蟬聲,雨聲,掃帚聲,看似豐富的各種聲音，卻有著驚人的相似，正應了那句古詩——“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，以動寫靜，道盡了故都的幽靜，深邃，哀愁與落寞。

美在細節，細膩可感的文字，讓人不時尋找到驚喜，連掃帚掃過的灰土絲紋，都是“細膩”“清閑”“落寞”的。

當然,只要充分調動起學生思維的積極性,相信他們一定能挖掘出更多更多美的因素.當學生們飽含感情地誦讀著,積極熱烈地討論著,仔細認真地鑒賞品味著這些優美的文字時,故都那清，靜，悲涼的特有之美，已經“潤物細無聲”般打動了他們的內心。

在這個環節中，學生可以充分發揮主體性，通過對意象群體的鑒賞，體會以情馭景，情景一體的藝術手法，把握散文的選材特點。更重要的是,那些用語言所描繪出的清新典雅的畫面能最大程度地豐富學生的情感世界，喚醒他們的審美體驗。

五. 設疑討論，體悟情感。

當學生被美景感染時,會更渴望了解景物背后的那一顆心靈,體悟出作者特定的情感.

究竟是故都的秋只有悲涼之美,還是作者的內心只愛悲涼之美呢？此時這個問題的提出,可謂水到渠成,正是機會.

對此,可給予提示，一是北京秋天各處不同的景色，二是，接近同一時代，毛澤東筆下的秋天。并且,在此補充介紹郁達夫的個人經歷及代表作品.從以上提示，相信絕大多數同學,都能得出故都悲風起的真實答案，清,靜,悲涼，看似是秋天真實的自然色彩，實際上是作家內心情感的投射，是帶著主觀之情去描寫客觀之景的產物。推而廣之,作家的作品，是與他的個人經歷，時代背景，藝術氣質等原因密不可分的。

通過這個環節，可以拓展學生的思維，使他們深入理解文本，進一步提高了感受美，鑒賞美的能力。

六.延伸拓展

對文本的鑒賞，強化了學生的審美體驗，但教材只是范例，我們必須從中走出，拓展開來，進而推動學生形成健康的審美觀念，并養成良好的審美習慣，積累審美經驗。因此，我設計了最后一個延伸討論的環節.

郁達夫偏愛故都清凈悲涼的秋味，而毛澤東則喜歡秋的“萬類霜天競自由”，可見，在每個人心里都有對美不同的看法，那么你能談談心中最美的一道風景嗎？

我將給予提示，美，可以是一道自然的風景，可以是某個具體的物象，也可以是感動你的某個生活的瞬間。譬如最后這張圖，冬雪中，父親懷抱著瑟瑟發抖的兒子，叫賣著紅薯,艱難且不屈的生存狀態,有種震撼人心的力量,難道不是美嗎?.

這是一個強調個性體驗和獨立思考的話題，學生既有話可說,又能說出不同的層次水平.

總之，整節課以審美教育為中心線索，貫穿全局.希望我們的語文教學能成為學生感受美，鑒賞美，創造美的第一步！

(附:課件

注意:教學過程（）分六個環節,為體現說課的條理性,每環節講完都會回到主頁面,有幾處鏈接,點擊圖中右下角樹葉或圖章可回到主頁面,,如不點擊,則會直接進入下一環節.操作需注意.)

故都的秋一等獎課堂實錄 故都的秋教學實錄名師篇七

故都的秋一等獎課堂實錄 故都的秋教學實錄名師篇八

郁達夫

教學目的：?

1、了解散文“形散而神不散”的特點。?

2、體會作者以情馭景，以景顯情所創設的“物”我”之間完美的融合與統一。?

3、陶冶學生性情，提高審美能力。?

教學重點：?

根據散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并領悟蘊涵于“形”中的“神”，進一步體會散文“形”“神”的辨證關系。

教學時數：二課時???

一、導入??課文?

一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動人的美，所以，縱然是客居他鄉、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，在《再別康橋》中，徐志摩先生慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”?

那么，秋天呢？（學生談自己的感受）?

我說秋天是多姿多彩的------?

有人獨立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，白舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。???毛澤東《沁園春長沙》，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。?

有人登高，筆下出現了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》）的景象，秋風中，杜甫讀到的是悲涼。?

有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風殘月。”（柳永《雨霖鈴》）秋雨里，柳永讀到的是凄苦。?

由此可見，文學作品，常常是客觀現實和作者的主觀感受的統一體，我們閱讀文學作品貴在“讀懂作者筆下的客觀現實，體會蘊含在文章字里行間的思想感情”。（板書：讀懂客觀現實，體會思想感情）?

二.?學生自讀課文?

要求：全身心投入地讀這篇課文。?

三.?探討課文內容?

1.討論：本文的題目是“故都的秋”，在作者筆下，“故都的秋”這個客觀現實呈現出什么特點？?

明確：總領句----“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”（板書：清、靜、悲涼）?

2.?是通過哪些景象的刻劃來表現“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的？?

清晨靜觀、?落蕊輕掃、?秋蟬殘鳴、?閑話秋雨、?佳日勝果。??（板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）.?

3.品味詞句：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”?

寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”（這是境的寧靜）；“細數著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲涼。）?

寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極細極柔軟的觸覺。”（這是境的寧靜，也是心的寧靜。）“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞。”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼。）?

寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”（這本身就是一種悲涼。）?

寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有境地的寧靜，也有情和境的悲涼。）?

寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。（也是一種清、靜的淡色。）?

郁達夫寫“故都的秋”，緊扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語表達了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。?

4.作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？

點撥：因為“紅”的暗色調不符合作者悲涼的心境。?

5.棗子熟了不也是紅的嗎？作者又為何喜歡呢？?

點撥：作者欣賞的是“全盛時期”的秋（“七、八月之交”），這時的棗是“淡綠微黃”，?

色調依然同作者的心境吻合。?

6.?作者為何要寫故都之外的南國之秋？?

點撥：為了對比，兩者的比較點都是“秋味”，突出北國之秋更夠味，更切合作者的心境。?

由此可見，為了突出景物特色，鮮明的對比是有效方法。?

7.大家這堂課心情怎樣？??

學生答：老沉浸在“清、靜、悲涼”之中，心里感到壓抑。??

點撥：就要這個感覺！有了這種感覺，你才真的讀進去了，品嘗到了故都的秋味。但又必須走出這種感覺，因為故都的秋的“清、靜、悲涼”是那個特定時代的寫照，今日的北京、今日的中國早已進入改革振興時期，嶄新的時代，激發我們的當是壯志豪情。

★ 我們不妨來找一下，郁達夫筆下，“故都的秋”在哪里？?

作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。?

4.統觀整篇課文，作者除了運用細膩的描寫來展現“故都的秋”的“清”、“靜”、“悲涼”之外，開篇和結尾還用了怎樣的寫法？?

明確：對比。其目的是抑彼而揚此，突出作者的主觀感受----北國之秋勝于南國，從而表達作者對故都的秋的熱愛。?

5.關于這篇文章的感情基調，有兩種完全不同一理解：有人認為本文是頌秋的，但也有人認為是悲秋的。你認為呢？說說你的理由。?

教者認為：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的。開頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”“飽嘗一嘗”；在文章的結尾可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個三分之一的零頭。”?

6.作者為什么不用明快的筆調來頌秋呢？?

郁達夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和岐視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學”，寫的也是“靜止如水似的文學。”?

此文寫于1934年，此時的中國，連年戰亂，民不聊生，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽滿受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態，而是對整個人生的感悟。這種感受在當時其它人的作品中也有痕跡。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁嗎？?

由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀現實，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結合作者當時的生活經歷。?

★現在我們再來找找，“故都的秋”到底在哪里？----心中有秋，下才有秋。?

作者寫作是這樣，讀者閱讀文學作品也是這樣，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。?

四.總結：

在比較中理解重點和難點

在閱讀《故都的秋》一文時，我們不妨從文章的“文眼”、“感情基調”、“選材立意”等方面和朱自清的《荷塘月色》作一番比較，這樣不僅可以重溫舊知識，而且能較好地理解《故都的秋》一文的重點和難點。

重點之一:“文眼”的理解:通過《荷塘月色》的學習，我們已經道了該文的文?眼是“這幾天心里頗不寧靜”，?因為不管是文章的構思，還是材料的安排，或者是作者思想感情的發展變化，都是在它的統領下有不紊地展開的，它是該文的核心所在，也就抓住了文章的“牛鼻子”。與之相同，《故都的秋》第一小節中“可是啊，北國的秋，卻特別來得清，?來得靜，來得悲涼”這一句，?不管是在文章的結構方面，都無可置疑地起著統帥全文的作用，是全文的“神”之所在。因此，可以明確地認定它是該文的“文眼”。?

重點之二:感情基調的把握。在學習《荷塘月色》一文時，?我們已經明確，朱自清“這幾天”之所以“心里頗不寧靜”，是因為當時的中國正處于一片黑暗之中，面對腐敗的社會現實，作者“心里是一團麻，也可以說是一團火”。由此可見，“不滿現實，并幻想超脫現實”構成了該文的感情基調。同樣，郁達夫寫作《故都的秋》那段時間，中國社會正處于一片黑暗之中，作者的心情也非常苦悶。本來，郁達夫一家于1933年4月從上海遷居杭州，?一個主要原因就是為了躲避白色恐怖的威脅，想找一個寧靜安謐的地方。然而，遷居杭州以后，他的心境并非因此而寧靜，有時甚至充滿矛盾和痛苦，心中郁積著巨大的苦悶。1933年8月18日，他曾在一首詩的后面?寫道:“近來生活為左右所夾，頗覺煩悶，精神軀體都不能自由……。”為此，他將寄情山水作為治療內心煩惱和郁悶的良方。由此可知，“內心苦悶”并力圖排解苦悶也就自然而然地成了寫于1934年的《故都的秋》一文的感情基調。

重點之三：也是閱讀本文的難點:選材和立意的研究。?我們不妨先回顧一下《荷塘月色》一文的選材和立意。作者在突出自己“心里頗不寧靜”以后，先是“忽然想?起日日走過的荷塘”，?于是信步來到荷塘邊，并對“月光下的荷塘”、“荷塘上的月色”作了一番盡情的描寫。很顯然，作者此時“忽然”想起荷塘，并不是因為他對荷塘有看特別深厚的感情，特別深厚的感情，也不是特地為了對“素雅”、“恬靜”、“朦朧”的荷塘月色作一番深情的贊美，而只是想借“今晚的荷塘”來排遣內心的煩悶。當這一努力失敗后，作者又忽然想起采蓮的事情，其實這是作者為排遣內心的苦悶再次所作的努力，結果是再一次失敗了。這樣的選材，這樣的構思，深刻反映了作者對黑暗現實的不滿，充分體現了作者力圖尋找解脫但又無能為力的心跡。在《故都的秋》一文中，作者先從“清”、“靜”、“悲涼”三個方面對“故都的秋”作了歸納，接著，作者分別選取了能體現這三個方面特點的景物如“藍色、白色、粉紅色的牽牛花”、“槐樹的落蕊”、“衰弱的蟬聲”和“透著濃濃涼意的秋雨”等作了描繪。作者之所以要著力描寫故都這些帶有“清靜感”和“悲涼感”的景物，而不去描繪火一般的香山紅葉和明鏡似的昆明湖水，其主要目的恐怕正是想借此來抒發內心的苦悶、寂寞與憂思，而并非像有些參考資料上籠統所說的是“贊美故都的自然風物，抒發對故都之秋的向往和眷戀”等等,在這一點上,?《故都的秋》和《荷塘月色》有著異曲同工之妙──都是作者為了排遣內心的苦悶。明乎此,本文的立意也就不難明確了。

故都的秋一等獎課堂實錄 故都的秋教學實錄名師篇九

《故都的秋》教學設計

設計思路：

《故都的秋》的作者郁達夫以情馭景，以景顯情，情景渾然一體，能讓學生從文章的“景語”里，品讀出作家蘊含于文中的獨特心情，從而提高學生自身的文學素養。因而我以“研究性學習”為主導思想，采用“建構主義”教學模式和“協作式”學習模式來展開教學活動，正確處理好現代教學體系中的教師、學生、教材、多媒體這四個要素的關系。在整個教學過程?中，強調以“學生為中心”，讓他們自主建構知識意義的教育思想和教學觀念，并運用“學教并重”的教學設計理論來進行課程整合的教學設計。分為四個階段，創設情境——自主學習——協作交流——拓展訓練。在其過程中，教師與學生的作用：

教師：激趣導入??——點撥導議——拓展導創

過程： 學 —— 議 ——練

學生：自主參與——自主探索——自主發展。

教 學 設 計

一、教學目標?

1、知識性目標：

(1)了解作者及背景。

(2)了解形散神聚的特點。

(3)體會文中的語言美。

2、能力性目標；

(1)培養學生體會作者的思想感情的能力。

(2)培養聯想和想象能力。

(3)培養查閱、收集資料的能力。

3、情感目標：對家鄉、對祖國的熱愛之情。

二、教學媒體：

校園網絡，多媒體計算機。

三、教學課時：2課時

四、教學重點及分析：

理解作者在文章中所表現的情感，并為之而感染，并能遷移于自己的寫作之中是難點，也是重點。針對這一難關，采用了教師指導，學生自主學習的原理，運用設置疑惑，推薦網站，組成小組，相互探討，相互揣摩的方法。

五、教學過程?設計及分析

第一階段：準備階段，也是關鍵階段。

目標：1、激發興趣。

2、查找資料，建立自己的認知體系

(一)情境創設：

教師首先利用多媒體展示一幅幅美麗的畫面，讓學生進入朱自清《春》的境界，感悟到春的嫵媚；進入徐志摩《再別康橋》中去感受夏

熱情，對母校的眷戀之情；進入陽光下的雪景中，去領略毛澤東《沁園春·雪》的“看紅裝素裹，分外妖嬈”。再展示一大片金黃的樺樹，一地的落葉，隨風飄舞的畫面，打出秋又是如何呢?特別是郁達夫心中的秋味又怎樣呢?激起學生的求知欲，激發他們去探索知識的愿望。

分析：要學生進入學習氛圍，調動其求知的欲望，就要注意調動起學生的形象思維和美感思維，讓學生的思想隨著美的畫面動起來，到秋的意境中去“設身處地”地體驗對象。

(二)自主學習

1、教師指導

(1)展示學習目標：

①作者簡介及背景。②繪畫或尋找文中秋景圖。 ③查找北京風景圖。④品嘗秋味。⑤設景創作。

(2)推薦網站。

(3)指導查閱，解決查閱資料時所遇到的困難。

(4)指導編輯。

2、自主學習

(1)獨立學習或自愿組成小組學習。

(2)查閱資料找尋解決問題的途徑。

(3)設置場景，感悟秋天。

分析：在此過程中，注重了恰如其分地發揮教師的指導作用，讓學生圍繞教學重點，充分利用網絡知識，進行自主探索，不再是把信息技術作為輔助教學，輔助學習的工具，而是強調把信息技術作為促進學生自主學習的認知工具和情感激勵工具，把學生的主動性，積極性充分調動起來，使學生的創新思維與實踐能力在整合過程中得到有效的鍛煉。

第二階段：協作階段，成果展示階段。

學習目標：l、品嘗故都的秋味。

2、寫作訓練。

一、圍繞故都的秋味，展開了以下的討論。

(1)圍繞秋味體現于何處。

有人說在景中，并出示圖片，有人說在作者的心中，并說明理由。

(2)圍繞著以情馭景的手法展開討論：

a、a同學首先上臺展示自己成果，抓住一細節“秋聲是靜”用“蟬聲，掃帚聲，閑人聲”等來說文章借用反襯手法，來寫故都的秋味是“靜”，并引證了《荷塘月色》的蛙聲。

b、b同學也不示弱，講到文章借南國的秋味不足來反襯北國的秋味十足。

c、c同學抓住秋院中的“破”，蟬聲中的“殘”，秋果中的“淡”，落蕊中的“寂”來品出了秋的清、靜、悲涼之味。

d、d同學從視覺(“白色”、“淺黃色”)，聽覺(“掃帚聲”、“蟬聲”)，觸覺(“一點點極微細極柔軟”)中感受秋的味道。

e、e同學卻只抓了“都市閑人”中的“閑”字，從衣著入手，品嘗秋的悲涼。

同學們正是從不同的角度入手展開了討論，悟出了作者景中的秋，心中的秋。

(3)圍繞著故都的景點，作者的選取景點展開討論，作者是頌秋還是悲秋。一幅幅畫面展示出香山紅葉的美，故宮的歷史文化，北海的迷人風光，長城的古老文明，老胡同破舊的四合院，秋天的落葉，寒蟬于樹的悲涼等，結合作者的寫作背景，人生經歷得出了景由情定，情馭于景的結論，得出了本文的作者以低沉，悲涼的筆調來表現對故都的一種獨特的頌秋情感，并引證了文中的開頭與結尾。

分析：在此過程中，充分體現了學生的主動性與創造性。在查閱的資料整理過程中，要進行再創造，才能成為自己的東西，這必然離不開思維與創新。香山紅葉與破舊的四合院上白色的牽牛花，形成鮮明的對比，為何舍紅葉而取白色的牽牛花呢?自然而然的感受到作者心中的秋味，正是在這交流研究中，學習他人研究成果中充實了自己的研究成果，并對自己的研究成果有喜悅感，成就感，也感受與他人討論，探究的樂趣。在樂趣中感受了對家鄉，對祖國的愛。

(四)拓展訓練：

l、聯想：同學們想到了杜甫《登高》的悲涼，想到柳永《雨霖鈴》的凄苦，想到了毛澤東《沁園春·長沙》的壯麗。

分析：打開了學生的思路，思維一下子活躍起來，很快聯想到所學的秋文之中，體味了秋的豐富多彩，培養了學生的聯想能力。

2、感悟秋天。交流作品(附文一篇)

秋

(重慶市石柱中學高2004級一班 黃靜)

秋天的美，在一份明凈，一份韻味，如少女的眸子，少女的豐姿，而最動人的卻是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊蒼茫的暮色，晚風帶著絲絲的涼意，隨著暮色的浸染，形成一種艷麗的凄楚之美，不禁讓你流幾滴傷懷之淚，卻又被那逐漸淡去的酡紅所震懾，而情愿把奔放的情感凝結。

分析：設置情景，將自己所感受的秋景用制作畫面或選取畫面來展示，并用語言文字來表達、交流，不僅能體會作者的寫秋之感，理解文意，更能使學生進一步發展、挖掘自身的潛力，培養其創新精神。

教后感

第一次嘗試以探究性學習來展開教學活動，在整個課堂中，我沒有向學生灌輸知識，但學生所學到和所悟到的東西，仿佛要比平時還多，此時，我想到了一部好電影，不僅要有好的導演，更主要的是有好的演員的出色表演。

故都的秋一等獎課堂實錄 故都的秋教學實錄名師篇十

一、教材分析

1、單元教學要求

我所說的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級的教學內容，具體編排在第三冊第四單元的第一篇。本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學要求是通過鑒賞品味語言，向深層次賞析作者的情感，領悟文中的哲理。引導學生能通過文章精巧、綿密的構思，深入品味文中富有情感與哲理的語言。在欣賞語言的過程中，使學生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨特之美，進而品讀出作家的獨特心境，品讀出作家蘊含于文中的獨特的情與理，從而達到通過品味語言來循序漸進地感知，體會作者的情態與志趣的賞析目的。在鑒賞閱讀中，既要調動學生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學生美感思維的激發。

2、文章特點

《故都的秋》系郁達夫在對故都北平的秋景細膩描摹中流露出自己內心的眷戀和落寞之情的作品，體現出這位文人當時的處境和濃重的“主觀色彩”。古往今來，對于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。時有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。郁達夫在《故都的秋》中，通過獨特的表現手法，表現出了“秋”獨特的風姿，獨特的色彩，獨特的音響，獨特的韻味，獨特的意境。《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋：“特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構成了文章的基調和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現的東西，因為這色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫當時的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達夫用他的情感繪出了一幅細膩深沉的主觀意境圖，它構成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態的體味中，感受作品美的力量。一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統一。顯示了作家卓越的藝術才華。它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當時心情的折射，在郁達夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。

郁達夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說、散文、詩詞、文論等諸多領域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達而熱情坦蕩的鮮明風格。這一風格體現在他的散文創作中，善于運用多種多樣的藝術形式，風格卻很統一，正如郁達夫自己所說，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達到忘情忘我的境地。”他的散文帶有鮮明的自敘性質，發出的是帶有強烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調子，充滿了內熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心境，展現出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗雋永的情景交融的畫面。1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創作枯淡，而這篇散文寫于1934年，作者正處于苦悶時期。

郁達夫在散文《故都的秋》中為我們描寫了故都秋色，抒發了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。從寫作上看，本文是散文“形散而神不散”特點表現得最充分的典型之一。材料方面：選材是零碎的。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時空關系，卻都能相提并論。表達方面：有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達方式交替出現。這一切都是為了突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”。他筆下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿態就“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層深遠的憂慮和冷落之清。這就是以清馭景，以清顯景的寫景抒情方法。

二、學情介紹

學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課時的原有基礎、現有困難及學習心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教法學法。

我的教學對象是重點高中二年級的學生，大部分學生的語文基礎較好。他們對散文是不陌生的，高一時學過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進行過初步的鑒賞。調查得知，許多同學課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。一般同學也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導學生進入特定的審美意境，培養學生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。

三、教法、學法

《故都的秋》的教學是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學有著領起、示范作用。既要教學生鑒賞課文，又要指導學生學會鑒賞的方法。

本課的教學指導思想：以教師為主導，以學生為主體，以誦讀、設疑、討論為主線，培養學生的閱讀和鑒賞能力。

教學構思：以作者的情感為線索結構全文。

1、朗讀感受

重視誦讀、美讀。詩歌單元養成的誦讀習慣在本單元要加強鞏固和發展，訓練美讀。本文是現代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優美，教師應當努力引導學生進入課文的情境當中。由于本文的寫作年代離今天較遠，學生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應當先介紹作者和寫作背景，并提示學生誦讀宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊含的思想感情，當讀到作者直接抒情部分更要認真感受作者的心意和情懷。要求學生帶著美好的感情來讀。讀出課文中美好的感情來。以朗讀來貫串整個教學過程?，培養學生良好的語感。

2、設疑討論

抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實現的。如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認為重點在于弄清其表現手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情；其次，細細品味優美、含蓄、雋永的語言。

（1）表現手法

閱讀指導

閱讀借景抒情類散文，關鍵是處理好景與情之間的關系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。

閱讀實踐（學生活動為主）

以情馭景，主要是選景。作者身處的社會環境，使他內心投下了憂郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預習提示》及注解一理解）正因為如此，作者所觀察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫；游人如織的頤和園，他也不寫。由于情的驅使，他選擇了最能表現自己感受的載體：清晨院子所見景物；槐樹的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風秋雨等等。感情與之融為一體。

以情顯景，主要是繪景。如第一幅畫，院里的景象：住----一椽破屋（一座大廈）；泡----一碗濃茶（一杯香茗）；看----碧綠的天色（火紅的日出）；聽----訓鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。比較可見，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。

（2）品味揣摩語言

重點品讀“槐樹的落蕊”和“秋風秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述中，創造了無窮的詩意。這里有動有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調。

為何確立上述教法學法？

首先，新教材要求全面提高學生的語文素質，提高學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟和培養語感。這也是語文學科特點和規律的要求。

其次，我國教育家葉圣陶指出：“教材是個例子，教是為了達到不教。”這句話辨證地闡述了教材、教師、教學三者的關系，“教”的目的是為了“不教”，這就離不開教師的指導，學生的自學，因此，教師充分利用好教材這個例子，有意識地培養學生良好的自學精神和自學習慣，在教學中顯得尤為重要。現代教學論的核心是確立教師教學中的主導地位的同時，還要認定學生在學習活動中的主體地位。由此引發出“教與學是雙邊活動”、“提倡教學民主”等主張，從而要求全面培養學生的個性才能、健全人格和創新精神。

從心理學的角度看，人的認知規律是由淺入深，循序漸進的，學生對知識初步獲得整體印象后，會有意識地進入知識的探究情境之中，從而達到對知識的融會貫通。

四、教學過程?

1、教學目標?：

（1）學習抒情散文的選材特點

（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學習以情顯景、以情馭景的表現手法。

（3）品味揣摩語言，陶冶學生性情，提高審美能力。

2、教學重點：進一步體會散文的“形”與“神”的有機結合。

教學難點?：通過語言的品味體會文章的思想感情。

3、教學準備

印發預習材料，要求學生課下預習，早讀檢查（包括：a、作家作品；b、寫作背景；c、掌握生字生詞；d、熟讀課文，理清層次）。

制作幻燈片（古代有關秋的詩句）

4、教學實施

（一）、溫故知新，導入??新課。

教師提問：當秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？

學生回答問題，暢談感受，回憶關于秋的詩文。

教師歸納總結：秋天，一方面給人以豐收的感覺，田野里，各種莊稼陸續成熟了，果園里，各種果樹都碩果累累，掛滿枝頭，天高地廣，金風送爽，令人心曠神怡；另一發面也會給人帶來破敗、凄涼之感。西風漸緊，北雁南飛，滿天枯葉紛飛，田野里，收獲后，一片狼藉，沒有了茂盛碧綠的景象，西北風中夾雜著冬的寒意，讓人心緒悲涼。因此，在歷代寫景狀物的詩文中，寫秋景狀秋物的篇章數不勝數，名篇迭出。

（二）、提供相關材料，引起學生的閱讀興趣。

電腦顯示如下資料：

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”王勃《滕王閣序》

“北風吹故林，秋聲不可聽”馬致遠《天凈沙秋思》

“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”白居易《琵琶行》

“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”杜甫《登高》

名篇：杜甫《茅屋為秋風所破歌》

王維《山居秋暝》

歐陽修《秋聲賦》

關于秋的景觀圖片，尤其是北京的秋景圖片，如香山紅葉、北海、陶然亭等。

學生通過上述圖文的欣賞，自然會沉靜在秋意之中，對本文會產生濃厚的求知欲。

教師點撥：這些佳句和名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達夫卻以自己個性鮮明的思想，選擇了獨特的角度，運用與眾不同的手法，寫出了這篇散文精品。究竟郁達夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進故都，領略故都的秋味。

（三）、聽朗讀錄音（十分鐘）

（四）、細細品味：文章開頭部分“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”。“秋味”是什么？（朗讀）“故都的秋味”可用文中哪些詞說明？

“清”----清閑恬靜安謐

“靜”----細膩幽遠幽靜深邃

“悲涼”----落寞衰落蕭條

進一步說明：這是北國的求在作者心中的投影，它構成了文章的基調。“清、靜”是北國之秋的客觀實景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。

（五）、哪些景物體現了“清、靜、悲涼”的感情。朗讀、揣摩、體悟。

3-11段寫景（朗讀）。作者選取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋樹”，“秋蟬”，“秋雨”，“秋棗”等景物來描寫的。這些景物各具怎樣的特點？

教師明確：五幅秋景圖：秋晨的天空（3）

秋槐的落蕊（4）

秋蟬的殘鳴（5）

秋雨的涼意（6-10）

秋棗的色彩（11）

分別從不同的感覺品味揣摩：

秋光：秋天的早晨，仰視可見“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹葉底，朝東細數這一絲一絲漏下來的日光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠柔和而又清冷之感。

秋聲：“西山的蟲唱”，“秋蟬衰落的殘聲”，是凄涼哀惋的。

秋色：既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠微黃到紅特的成熟過程，也有喇叭似的朝榮“藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統一。

秋味：息列索落的秋雨，一陣涼風，一層秋雨，平添了“無邊雨絲似愁長”的凄涼之味。

繼續提問：1、作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？（因為紅的色調不符合悲涼的心境。）

2、棗子熟了不也是紅色的嗎？作者為何又喜歡呢？（淡黃微綠的色調依然同作者的心境吻合）

3、“唉，天可真涼了”。作者寫“了”字念得很高，拖得很長，是出于什么目的？（目的在于渲染“清、靜、悲涼”的氣氛。“了”字音抬得高、拖得長，好比是對著無邊的大森林呼喚，呼喚的越響，回蕩得越遠，森林越發顯得空寂。）

（六）、故都秋的景物應該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，作者為何只選取了這幾處景物來寫呢？

“一切景語皆情語”，點明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠、幽靜、落寞、衰落、蕭條，表面看都是秋的真實色彩，實際上是北國的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內心的“主觀感受的”的自然融合。文章取材主要體現“清、靜、悲涼”的特點，而香山紅葉的暖色調，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調不相稱，因此散文的取材應圍繞中心及作者的思想感情。這就是以情馭景、以情顯景的方法。

（七）、文章在刻意描繪的幾種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點到的還有哪些內容？（朗讀開頭兩段和結尾兩段）

在文章的開頭和結尾都點到了南北不同景點的特色：南國的蘇州、上海、杭州后廈門、香港、廣州的秋味，揚州的“廿四橋的明月”，“錢塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”，“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關于秋的議論，中外文人及其作品。

（八）、綜觀全文，用最簡練的文字概括北國秋和南國秋的特點，文中為何多次提到南國之秋？

北國之秋：清、靜、悲涼

南國之秋：慢、潤、淡

作者多次提到南國之秋都是為了烘托對比北國之秋的特色，以南國秋天“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，來烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國秋天的“色彩不濃，回味不永”來烘托北國秋的色彩濃重、天之高遠，使人處于其中，回味雋永。表現出作者對北國之秋的向往之情。

揣摩“比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”的修辭。

南國之秋與北國之秋的最大區別在于：味。而文中的這四個比喻又是從飲食文化入手，讓人從飲食的“味”去領悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。用如此豐富生動的意象又令人讀后回味悠長，明了于胸。

（九）、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作者在敘述和描繪秋景時，以時間為序還是以空間為序？

不是以時間為序，也不是以空間為序，是并行排列，體現了散文“形散”的特點，這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點，也即“神不散”。

（十）、讀罷全文，你認為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？

提示：此題在學生可以見仁見智，各抒己見。文中的秋景中融入了作家的眷戀，對故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調是憂傷的，悲涼的，因此可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。

（郁達夫從生活中體驗到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；郁達夫不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫老百姓家院和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得意的知識分子的生活狀況的一個側影，也就是說作者的審美眼光是與普通人的生活聯系在一起的，表現出作者的平民意識；郁達夫是深受中國文化浸潤的讀書人，他從賞景中體驗和感悟到了文化氣息，他以熱情洋溢的文字表達了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛，課文后半部分有一段集中蘊蓄著這種文化氣息和珍愛情感。一篇寫景散文能連通歷史人文，亦即表現出作者的人文關懷，讀來自然增添了許多“厚重”感。）

五、教后感想

這是一篇情深意濃的抒情散文，按理很容易打動讀者的心靈，但由于寫作年代較遠，作者抒寫的思想感情讓學生感受和理解起來有些困難。困難主要在于一些“負面”情感難以理解。如“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，“清、靜”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師幫助學生消除時代隔閡。

感受人文精神。培養人文精神是語文教學的重要任務。通過教學此文，我感覺人文精神我們并不遙遠，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動中。

（摘自：《山東省日照實驗高中》）

《故都的秋》教案

江蘇省太倉高級中學/唐惠忠

第一課時

一、導入??課文

一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動人的美，所以，縱然是客居他鄉、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，所以漫步于“沉淀著彩虹似的夢”的康橋，在《再別康橋》中，徐志摩先生要慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”那么，秋天呢？（學生談自己的感受）

教師：我說秋天是多姿多彩的----

1、有人獨立橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染……萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。

2、有人登高，筆下出現了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）的景象，秋風中，杜甫讀到的是悲涼。

3、有人在秋日里徘徊，耳目所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，想到的是“楊柳岸曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》），一場秋雨過后，柳永讀到的是凄苦……

由此可見，文學作品，常常是客觀現實和作者的主觀感受的統一體。我們閱讀文學作品，貴在“讀懂作者筆下的客觀現實，體會蘊含在字里行間的思想感情”。（板書：讀懂客觀現實，體會思想感情）

二、學生朗讀課文3--11段，注意：宜慢不宜快，應認真體會景物描寫中所蘊含的思

想感情。

三、探討課文內容

1、討論：本文的題目是“故都的秋”。“故都”兩字指明描寫的地點，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊；“秋”字確定描寫的內容，與“故都”結合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。

在作者筆下，“故都的秋”這個客觀現實呈現出什么特點？

明確：文章的總領句（即文眼）----“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”（板書：清、靜、悲涼）此句提綱挈領，籠罩全文。

如果試作簡省：“可是，北國的秋卻特別地來得清、靜、悲涼。”意思一點沒變，可意味、情味大變，可見作者用語的精心，在文章起始就定下一個濃重抒情的調子。

2、?? 課文是通過哪些景象的刻畫來表現“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的呢？

明確：主要是刻畫了五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。（板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）

3、思考：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”？

明確：寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲”（這是境的寧靜）；“細數著一絲一絲漏下來的日光”“靜對著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）；“一椽破屋”“在破壁腰中”（這是境的悲涼）。

寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”（這是境的寧靜，也是心的寧靜）；“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼）。

寫秋蟬----“衰弱的殘聲”（這本身就是一種悲涼）。

寫秋雨----“息列索落”“云漸漸地卷向了西去”（這里有境的寧靜，也有情和境的悲涼）。

寫秋果----“淡綠微黃”，雖然寫到“紅”，卻是“紅完，西北風就要起來了……”（也是一種清、靜的淡色）。

4、小結：郁達夫寫“故都的秋”，緊扣住“清”“靜”“悲涼”的特點，不用濃墨重彩，

而是用平凡的詞語表達了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人----“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”。

5、我們不妨歸納一下，郁達夫筆下“故都的秋”在哪里？

明確：作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。

6、統觀整篇課文，作者除了運用細膩的描寫來展現“故都的秋”的“清”“靜”“悲涼”之外，開篇和結尾部分還運用了怎樣的寫法？

明確：以南國之秋的“慢”“潤”“淡”來對比北國之秋的特色----色彩濃重，味道醇厚。其目的是抑彼而揚此，突出作者的主觀感受----北國之秋勝于南國，從而表達對故都的秋的熱愛之情。

四、布置作業?

1、??熟讀課文，把自己最喜歡的一到數段文字背出來。2、思考課后練習一、二。

第二課時

一、精讀課文，揣摩其中的佳句和精彩的描寫

二、誦讀第12段，找出中心句并探討本段的作用

三、討論三個問題

1、本文描寫秋景，是以什么為序的？

2、關于這篇文章的感情基調，有兩種完全不同的理解：有人認為本文是頌秋，但也有人認為是悲秋。你認為呢？說說你的理由。

明確：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的。開頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”所以“我”不遠千里也要“飽嘗一嘗”“故都的秋味”；在文章的結尾還可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個三分之一的零頭。”（板書：對故都的秋的一曲悲涼的頌歌）

3、作者為什么不用明快的筆調來頌秋呢？

（1）郁達夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和歧視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學”，寫的也多是“靜止如水似的文學”。

（2）此文寫于1934年，此時的中國，連年戰亂，民不聊生，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽受人生的愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態，而是對整個人生的感悟。這種感受在當時其他作家的作品中也有痕跡。比如朱自清的《荷塘月色》里不也有“哀愁”嗎？

由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀景物，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結合作者當時的生活經歷。

四、布置作業?

1、課后練習一；2、完成《課課練》；3、預習下文

故都的秋一等獎課堂實錄 故都的秋教學實錄名師篇十一

一、教學內容分析

《故都的秋》是人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修②第一單元的第2篇課文。這個單元學習寫景狀物的散文，主要目的是引領學生展開想像的翅膀，領略大自然，感受作者心靈的搏動，由此而進入一種審美境界。

這篇文章是郁達夫一篇頗具特色的散文，體現了他的藝術個性和審美追求，全文緊扣“清、靜、悲涼”，描繪了“小院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蟬嘶鳴”“秋果奇景”這五幅畫面，通過“以情馭景，以景顯情”的方法，將自然的“客觀色彩”（故都的秋色）與作家內心的“主觀色彩”（個人心情）自然完美地融合在一起。本文是本單元的第二篇散文，示范作用仍不可忽視，因此，繼續重視指導學生掌握散文“形”與“神”的關系，難點放在運用文章“景”和“情”和諧統一的表現手法上，進一步讓學生感悟作家對自然、對人生的豐富體驗和深刻的思考。

二、學生學習情況分析

學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課時的原有基礎、現有困難及學習心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教法學法。我的教學對象是民辦普通高中一年級的學生，大部分學生的語文基礎不大好。但他們對散文是不陌生的，初中學過朱自清的《春》，剛剛又學過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進行過初步的鑒賞。為了拓寬學生的視野，開學時，我就要求每位學生必須人手一冊課外雜志。諸如《讀者》、《散文》、《青年博覽》、《小小說選刊》等等，讓它們成為全體學生的共同資源，達到共享。經過調查，一般同學也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。教師要充分引導學生進入特定的審美意境，培養學生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。

三、設計思想

1、以教師為主導，以學生為主體，以素質、能力培養為主線。

2、語文課就要有語文味。教學注重整體感知，要學生能夠知人賞文，利用自身普通話過二甲及擅長朗誦的優勢，營造良好的氛圍，引導學生進入特定的審美情境。

3、根據新課標的精神和本單元的要求，結合我校學生的實際，制定教學目標，確定教學重點及難點。備課不僅備教材，也備學生。充分發揮學生的主觀能動性，關注學習過程，適宜地啟發與評價，力求能夠實現課堂教學的三維目標。

4、本課只安排一課時，時間可能較緊，因此要求學生必須充分地預習課文，其一，朗讀課文三遍，找出五幅畫面；其二，查找有關作家的生平及作品等材料。

5、鑒賞作品注重以點帶面，引導學生舉一反三，學以致用。

6、有效利用多媒體。

四、教學目標

進一步體會散文“形”與“神”的關系。進一步學會運用以情馭景，以景顯情的表現手法。陶冶學生性情，提高審美能力。

五、教學重點和難點

重點：領悟文章的感情基調，體會作者對故都的情感。

難點：全文如何緊扣“清、靜、悲涼”，描繪了“小院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蟬嘶鳴”“秋果奇景”這五幅畫面，通過“以情馭景，以景顯情”的方法，將自然的“客觀色彩”（故都的秋色）與作家內心的“主觀色彩”（個人心情）自然完美地融合在一起。

六、教學過程設計

一課時一、導入同學們，今天我們一起來欣賞一篇情深意濃的散文。在進入對這篇文章的學習前，讓我們先來看一幅畫，這是我請我們學校的一位美術老師根據大家初中學過的一首詞描寫的景象所畫的：

展示畫面一

出示《天凈沙·秋思》（個別背誦與師生背誦相結合）

思考：這首詞表達了作者一種什么樣的思想感情？你是怎么體會到這種感情的？（學生自由發言）

明確：大家理解得非常好！天涯淪落，秋日思歸，情與景在這首詞里得到了完美的結合。的確，讀一首詩, 看一幅畫，常常是通過眼前的有限的形象去捕捉和領會到某種更深遠的東西，而獲得美的享受。這種更深遠的東西 ，就是我們常常所說的作者寄寓其中的思想感情。對于寫景抒情散文來說，作家筆下絕沒有單純的風景，往往是情寄寓于景中，我們閱讀這類散文的時候，要從具體的形象入手，抓住景物的特點，把握作者寄寓其中的思想感情。

出示思維方向? 借景抒情

這種方法，大家在初中已很熟悉，高中閱讀對我們提出了更高的要求，需要我們深入其中的對景物進行細致的揣摩和體會，從而更好的理解與把握作者的感情。今天，我們就要在學習這篇課文基礎上掌握這種閱讀方法。

二、 整體感知

1. 美學家說：一片自然風景就是一個心靈的世界。那么，我們就從《故都的秋》景走入郁達夫的心靈世界，看作者又通過寫什么樣的景物去抒發自己怎樣的深情？

學習目標：（幻燈）

1、體會散文“形”與“神”的關系。

2、理解本文“以情馭景，以景顯情”的表現手法，學會分析借景抒情散文的閱讀方法。

北平故都，已是歷史上繁華的過眼煙云。這篇文章的題目中的“故”字就含有一種深深的“眷戀”。一個舊都的秋景，為何會引起作者如此的眷戀？秋聲秋色中蘊涵了什么樣的深情？我們先來整體感知故都的秋景。下面，請大家看課文，你們先齊讀第一、二自然段，然后聽我對課文主體部分(3-11)的朗誦。一起神往故都，觀其色，聞其聲，品一品故都的秋味。 （播放配樂朗誦。） 2、思考下面兩個問題：（1）作者眼中的秋景具有哪些特色呢？找出文章的文眼。（2）作者在文中描寫了幾幅故都秋天的畫面？明確（1） “北國的秋，卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼。”“清”“靜”“悲涼”是故都的秋的特點。這是課文的主線或文眼。對課文文眼或主線的把握有利于我們對課文的深入理解。如：《荷塘月色》中“這幾天心里頗有點不寧靜”。

（2）五幅畫面：小院秋晨秋槐落蕊秋蟬嘶鳴 閑話秋涼 秋果奇景 三、分析鑒賞“清”“靜”“悲涼”不是空穴來風，它來自作者對故都秋景的客觀感受上。作者是怎樣細致入微的刻畫描寫這幾幅秋景的呢？什么樣的景物，會使郁達夫感到這樣的壓抑，感到這樣的凄清和孤獨?

思考：（1）在五幅畫面中，作者是從那些方面來寫秋的？

明確：作者從秋聲和秋色兩方面（角度）來細致入微的展開描寫。

（2）從秋聲秋色的角度來寫，有何好處？

明確：聲色的角度能很好的表現出故都的秋的特點。使讀者如聞其聲，如見其景，如入其境。

（3）描寫了哪些秋聲和秋色？（分兩組找，討論）

①明確：色： 碧空 藍朵 黃中帶白 青布 淡綠微黃

提問：a、本文選擇的秋色又有什么特點？（顏色的格調）

明確：冷色調。用青藍色 ，暗灰色，灰白色調繪出一幅冷色的畫面。

b、落槐為何也是秋色呢？

明確：它的花白里透黃，突出了秋天的特點，與文中描寫的其他顏色格調一致。

c、面對這樣的色彩與景物，你心里會產生怎樣的感受？

明確：冷清。處處散發著絲絲的涼意。

②明確：聲：帚聲 衰弱的蟬聲 風雨聲 人聲

a、如果說，秋色的描寫是“清”；那么，秋聲呢？用一個字概括。

明確：靜。處處透著寂靜與落寞。

b、寫了秋聲，為什么我們還說它靜呢？

明確：反襯。在秋天的故都，在那無際的碧天下，連小蟲的鳴叫、掃帚掃街這樣的細微的聲音都能聽得清清楚楚，不正反襯出故都的寂靜嗎？“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，藝術家們往往用這種以靜襯動的藝術辨證法來取得更強的表達效果。我們在《荷塘月色》中已經接觸過這種用法，用蛙鳴來襯托月下荷塘的幽靜。

c、舉一個例來說一說：

如看到掃帚的絲紋，為何也讓我們仿佛聽到了那細微的聲音？精細的絲紋，灰土上一條條的痕跡。我們仿佛看到了掃街的在樹影下清閑的揮動著掃帚，聽到了灰土與落葉發出的沙沙的輕微的聲音。這不正折射出故都秋景的寂寞與衰敗嗎？

d、在看到冷清的色彩后，又聽到這微漠的聲響，作者又會有怎樣的感覺？

明確：更加孤獨，凄冷。息列索落的秋風秋雨之日，伴著衰弱的蟬聲的天籟，和著鴿哨的鳴叫，遠處傳來荒野的鐘聲，作者連細微的掃帚聲也仿佛聽得真真切切。“這次第，怎一個‘靜’字了得！”

四、揣摩感悟

1、秋色冷清，秋聲寂寞，作者在這樣清靜的秋色秋聲里品味到一種什么樣的秋味呢？我們大家已經抓住秋景的特點對景物進行了分析，現在讓我們大家一起進入作者所創造的意境中去體味，去揣摩，去感悟！

意境是什么呢？意境是內在的情趣與外在景物的融合。包括兩方面的因素，一是境，即眼前之景；二是意，即心中之情；情景相生。景物本來是沒有感情的，作者帶著某種特定的感情來看景物，那么景物就染上了作者的感情。感情的不同則對于同一景物的觀感也不相同。這就是我們美學上常說的“移情作用”。

下面，我們就深入作品中的意境，觀景而察情。看到第三段，請全體女同學誦讀，這是故都小院秋天的清晨之景。男同學在聽的時候試著概括一下客觀的景。

展示畫面二（預設學生回答）小院晨景：天高色青下，馴鴿飛天，一椽破屋旁，一棵老槐樹，破壁腰靜對著牽牛花的蘭朵，日光穿過槐樹葉透射下來。院中之人：清晨，穿著青布長衫的作者坐在院中的槐樹下，喝著大碗濃茶，細數日光或靜對牽牛及產生的聯想（疏落的秋草）。主觀感受：清閑、寂寞、悲涼。明確：同學們回答不錯。這是一幅巨大的畫面，帶有立體的美感。碧綠的天空作了畫的背景，地面上五顏六色的牽牛花薈萃成流光泛彩的野花圃；天與地之間，間或出現一兩只白色或瓦灰色的馴鴿，點綴在一大片的空白中間，顯得疏密得體，濃淡相宜，可與天工媲美。穿著青布長衫坐在院子的人，手捧茶碗，舉頭望望碧空，細數槐葉間透下來的日光，俯身擷牽牛，耳邊傳來馴鴿的飛聲，畫面有靜有動，繪聲繪色，秋之美，秋之情趣完全融合在藍天白花之中。這種“清、靜”中略帶“悲涼”的情調，體現了故都秋的原始美和質樸美。“以我觀物，故物皆著我之色彩”，作者筆下渲染的秋是冷清的，又是寂靜的，也是美麗的。同學們，老師想通過解讀“小院秋晨”來感悟“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的特點。希望同學們課后能以點帶面去分析其他四幅畫面的意境。（板書“以景顯情”）

2、國學大師王國維有言：“一切景語皆情語”，景由情生。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，林黛玉在悲傷的淚眼中才會看到那紛飛的落蕊。那么作者為什么會把秋景看得如此的“清靜與悲涼”？

這跟當時作者的生存環境有關，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，作為知識分子的郁達夫在30年代中期，思想苦悶，過著一種閑散安逸的生活，為了逃避現實，到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現實給他帶來的苦悶和離群索居的寂寞，正是帶著這樣的心境來看故都的秋景，才使原本無感情的景物染上了濃重的主觀色彩，內外和諧。（板書：“以情馭景”）

五、細節分析

課文的主體部分已經學習完了，希望大家對 “以情馭景，以景顯情”的手法有更深的理解。最后，由大家來問問題。?? 預設問題1、作者既是描寫故都之秋，為何還要寫南國之秋？用三個字來概括南國之秋的特點？明確：全文既直接描寫故都的秋景，又通過寫南國之秋來間接寫故都之秋。直接寫從故都的秋景的聲色著手，抓住特點，突出了故都秋景的“清、 靜 悲涼”，間接寫通過二者的對比，也反襯出故都秋景的特點。“慢”“潤”“淡”。

預設問題2、這篇文章的感情基調，到底是頌秋，還是悲秋？

明確：讓學生各抒已見，言之有理則可。

六 、深情結語《故都的秋》是一篇頗具特色的散文。“清、靜、悲涼”在小院中每座低矮的破屋內外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。作者心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態，而是對整個人生的感悟。心中有秋，筆下才有秋。我們仿佛和郁達夫先生共同品嘗了一回老北平的大碗茶，齒頰留芳，清爽宜人；又仿佛是聽完了一曲字正腔圓的京劇清唱：余音繞梁，不絕如縷。

七、聯讀悟寫學習課文“以情馭景，以景顯情”的寫法，寫200字左右描述性片段。

八、教后反思?

1、本文是現代文學史上的名篇，感情真摯，意味雋永，文辭優美。但由于本文的寫作年代離今天已七十多年了，學生要充分感受文中的意味、情味的確有些困難。“清、靜”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師引導學生消除時代隔閡，從而感受人文情懷。培養人文精神是語文教學的重要任務。通過教學此文，我感覺人文精神離我們并不遙遠，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動中。

2、利用對比閱讀的方法，把《故都的秋》與《荷塘月色》進行對比，加深學生對知識點的理解和掌握。

3、對散文的特點“形散神聚”的分析還可以更到位些，如：沒有點出本文選材的零碎性，五幅畫面之間沒有明顯的時空聯系，卻都能相提并論，這是為何？這是本課教學的一點敗筆。不過，我又常常以“課堂教學永遠是‘遺憾 ’的藝術”來寬慰自己，不知能否得到同仁們的諒解？

說明

此次編寫教案，參考和借鑒了不少優秀教師及教育工作者的編寫方法，在此表示衷心的感謝。

九、點評

高中新課程標準要求“注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈。能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考”。本設計較好地體現了高中新課程這一理念，同時恰當地處理教學內容和課堂教學時間的關系，教學中突出重點，課堂容量大，節奏緊湊，可操作性強。

關于教學內容和教學方法

（一）綜合與分析。本設計在布置預習時，指向具體，要求學生在整體把握課文的內容（包括形象和情意）的前提下，概括文本的五幅畫面，這樣，學生對文本有個初步的映象。課堂實施過程主要是分析，對文本的分析是深入理解的過程，即課堂探究的過程。整體把握有必須依賴于文本的局部切入分析才能更加深刻，整體與局部又不是絕對的，文本的每個層次相對于整個文本來說是局部，但相對于其內部層次來說又是整體。本設計通過師生對五幅畫面的共同探究、分析，對“清、靜、悲涼”有了更進一步的了解。然后通過對“以情馭景，以景顯情”的分析，理解作品的總體與局部，表象與意蘊、主觀與客觀是如何統一成一個整體的，進而更深刻地理解作者的思想和情感。

（二）深入與淺出。本設計以學生熟悉的《天凈沙·秋思》導入，運用已學過的課文《荷塘月色》與文本相比較，學生比較容易理解。又以問題探究的形式，層層深入地逐步揭示文本的內核，引向對作者的思想和情感的理解。

對本設計的建議

（一）整體與局部關系的處理。文本的局部切入分析后，一般要再進行概括整合，這樣反過來又促進了對文本的整體把握。也就是形成“整體——局部——整體”的格局。預設時，在“細節分析”后，再讓學生完整地閱讀，體味、感悟文本的意蘊，可能是有效果的。

（二）多元解讀的把握。在課堂教學的尾聲，預設了“這篇文章的感情基調，到底是頌秋，還是悲秋？”的問題，擬構的情景是“讓學生各抒已見，言之有理則可”。這里顯現出為“多元”而“多元”的痕跡，既然課堂上師生解讀、探討都是文本的“清、靜、悲涼”所蘊涵的情感，怎么還會有同學認為本文是“頌秋”，而且“言之有理”？豈不是把哈姆雷特解讀成李爾王，還言之有理！如果要比較，讓學生舉出幾個頌秋的文章，也許會更好些。

故都的秋一等獎課堂實錄 故都的秋教學實錄名師篇十二

笨馬

笨馬的教學思路（一課時）

一、查預習

槐huai樹 椽chuan子 花蕊rui（區別于花蕾lei） 落寞mo 一葉而天下知秋 嘶si叫 （區別于廝打） 穿著zhuo（多音字） 頹tui廢

二、散神不散以及借景抒情

1、月亮、云、海、風（叫學生借助這幾個意象寫一段借景抒情散文）

引導：一切景語皆情語。

2、以《秋思》作結：

秋的味道和作者個人的氣質有關，和地域特征有關（如北國的秋——清、靜、悲涼，南國的秋——慢、潤、淡），還和季節特征有關。

3、本文的形神是什么？

秋花、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果：作者在記敘上述秋景時，既不是以時間為序，也不是以空間為序，應該說，是無序的，這正是散文形散特點的體現。

分析秋色

天空（藍綠） 牽牛花（藍色） 秋草（枯黃） 落蕊（灰白） 樹影（暗灰） 灰土（灰色） 天（灰色）

問：那么這些色彩主要是冷色還是暖色？ （明確：冷色。）

問：面對這么多的冷色，假如你是一個孤獨的旅行者，你心里會產生什么樣的感受？ （明確：冷清。即課文中所概括的“清”的特點。）

氣氛不錯的話還可分析“秋聲”

這些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個共同點，作者正是以“清、靜、悲涼”這個景物的共同點把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。

一切景語皆情語，景物的清、靜、悲涼正是作者內心的主觀感受。

三、本文主題是悲秋、頌秋。

1、北京著名的風景知幾何？（讓學生自己說）

2、作者為何只選取這些？（這里寫的故都就是北平，為何題目不用《北平的秋》）

這里提兩點：一是個人的氣質（略提生平），二是作者當時的心境

四、討論-------四季的喜好（讓學生說最喜歡那一個季節！）

1、春天

2、夏天

3、秋天：秋期，為什么婚期要定于秋天，可見秋天并非是一無是處。

4、冬天

笨馬要完成的教學目標?：

1、讀第1、2自然段，分別用四個字和三個字來概括北國的秋和南國的秋的特點。

明確：北國的秋——清、靜、悲涼 南國的秋——慢、潤、淡

2、作者筆下的“秋”有什么特點?文章哪些自然段具體寫了“故都的秋”?用“4個字”概括每一景觀的內容。

3、作者筆下的秋景有什么味道？（悲涼）那為什么如此“悲涼”?

4、作者由“故都之秋”聯想到哪些地方的秋景?你對“秋”有何體驗?作者由自己對秋的感受聯想到古今中外哪些人對秋的感受?這樣寫有什么作用?(關鍵處設問)

5、比起北國的秋來，正像黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

這句運用了什么修辭手法？

6、小結文章結構

3——11自然段，是本文的主體部分。

2和13自然段，寫江南之秋，目的是以江南之秋來襯托故都的秋。并且在結構安排上，一前一后，這 樣在結構上就形 成了前后呼應。

1和14自然段也相呼應：第1段寫作者對故都秋的感受和向往，第14段寫作者對故都秋的眷戀之情，都是抒發情感，“向往”是在去故都之前，“眷戀”是在離開故都之時。

最后剩下12段比較奇怪，人們通常認為這一段是多余的。其實不然，這一段采用議論，通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國文人最突出，而秋“深味”非在中國北方莫屬，可見還是為了突出故都之秋。

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