無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧
佛教與人為善的句子篇一
2. 禪語人生執(zhí)之失度,必入邪路。放之自然,體無去住。
3. 不以惡小而為之,不以善小而不為。
4. 所謂佛法者,即非佛法。
5. 因果關系的條件性和具體性刑法因果關系是具體的、有條件的。
6. 禪心佛語創(chuàng)造一個天堂來賞賜善者,功德至大。
7. 因為愛過,我將眼淚收起,微笑著無奈轉(zhuǎn)身。感謝老天讓我們相遇,相識,相知。感謝你,感謝你曾經(jīng)給過我的所有的美好。雖然過程短暫,我們也曾彼此牽掛過,幸福過,你曾經(jīng)給過我的一切會溫暖我的一生,漫長的生命中曾有你陪伴過就夠了。
8. 禪語人生一個不肯原諒別人的人,就是不給自己留余地。
9. 人生活在最平常、最平淡的日子里,心理最為安定。
10. 禪心佛語恰到好處才是美,而過分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一,都存在一個特定的量的限度。一旦超過這個限度,性質(zhì)就轉(zhuǎn)化,美的事物就會轉(zhuǎn)化為丑。
11. 時間不會重新來過,多少事情,成為了后知后覺。
12. 佛心禪語總希望在風雨欲來的時候,抱緊一些不想放棄的想法。
13. 刑法因果關系與刑事責任刑法因果關系為追究行為人的刑事責任提供了客觀基礎,不等于解決了其刑事責任問題。
14. 佛心禪語沒有苦,就無法體悟樂的真諦,重要的是如何轉(zhuǎn)苦為樂。
15. 愛惜、培育子女是責任;孝順、供養(yǎng)父母是本分。
16. 一位德行極高的師父請教:“為什么像我這樣善良的人還會經(jīng)常感到痛苦,而那些惡人卻活得好好的呢?”師父很慈悲地看著我說:“如果一個人的內(nèi)心有痛苦,那就說明這個人的內(nèi)心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。
17. 禪語人生每日一禪生命的承受能力,其實遠遠超過我們自己的想象。人總是在遭遇一次重創(chuàng)之后,才會幡然醒悟,重新認識自己的堅強和堅忍。所以,無論你正在遭遇什么磨難,都不要一味抱怨上蒼不公平,甚至從此一蹶不振。人生沒有過不去的坎,只有過不去的人。
18. 忙中多錯事,酒后吐真言。沒有汗珠淌,哪來飯菜香。廟小妖風大,池淺王八多。名利淡如水,事業(yè)重如山。明月不常圓,好花容易落。明知不是伴,事急且相隨。明知山有虎,莫向虎山行。磨刀恨不利,刀利傷人指。
19. 清心靜念,消災祈福,感恩全家平安!
20. 色之為欲,其大無外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無能為道者矣。
21. 怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。
22. 佛曰:紅塵十丈卻困眾生蕓蕓,仁心雖小也容我佛慈悲。
23. 禪心佛語若在外境上分別執(zhí)著,便不能照顧當下的自我。
24. 靜,而不相爭。
25. 禪心佛語慈悲心愈重,智慧愈高,煩惱也就愈少。
26. 佛心禪語杯子撲落地,響聲明瀝瀝,虛空粉碎也,狂心當下息。
27. 若有羞恥之心,就會遠離惡的影響和蠱惑,就會善良正直,行為端正。
28. 菩薩有很長的情、無微不至的大愛,生生世世都不間斷。
29. 禪心佛語目地愈遙遠,愈需要慢慢向前邁進。不要急,但別止步。
30. 禪心佛語它們不畏酷熱與嚴寒,創(chuàng)造著屬于自己的xxx。
31. 佛說善良的句子經(jīng)典語錄時間真的是這個世界上最好的跨度,讓慘痛變得蒼白,讓執(zhí)著的人選擇離開,然后歷經(jīng)滄桑人來人往,你會明白,萬般皆是命,半點不由人。
32. ?;垭p增,吉祥如意。
33. 要不是因為愛著你,怎么會夜深還沒睡意;要不是因為愛著你,怎會不經(jīng)意就嘆息,全世界只有你不懂我愛你!
34. ------真正的痛苦,沒有人能與你分擔,你只能把它從一個肩頭,換到你的另一個肩頭。
35. 人生的意義不在于名利和感情,而是慈悲和智慧。
36. 有時候,你之所以不相信自己的能力,是因為你太相信別人所表現(xiàn)出來的的能力。
37. 人生的真理,只是藏在平淡無味之中。
38. 惡徒摧毀自己的靠山,賢哲保護自己的靠山;蟲子把自己的周圍吃凈,獅子保護自己的地盤。(宋末元初)貢噶堅贊《薩迦格言》
39. 人在順境時斗志高昂是種滿足,人在失意時回歸自然感悟平靜也是種收獲。只有經(jīng)歷種種得失成敗的體驗,人生才能獲得完滿。每一個過程,都會被賦予意義。不必治標,因為痛苦是生命必要的構(gòu)成部分,與快樂相互映照;也不必治本,因為我之為我獨一無二,生命只有一次,地球只有一個我,所以要好好愛護自己。
40. 愿十年渡,百年枕,千年緣。
41. 一生多情愁,來回多緊鎖,燃燒的福禍,忘記你我。
42. 我們?nèi)绻軗荛_煩惱心,自然智慧光明就會顯現(xiàn)。
43. 人問禪師:真的有命運嗎?禪師回答:有的。他又問:我的命運在哪里?禪師讓他伸出左手并指給他看:這條橫線叫愛情線,斜線叫事業(yè)線,這條豎線是生命線。然后禪師請他將手握緊問到:這幾根線在哪里?他迷惑地說:在我的手里。——原來愛情、事業(yè)、生命,都在自己手里。
44. 等待機會的人是愚者。
45. 佛說:年復一年你看破了多少,日復一日你放下了多少;千方百計你得到了多少,精打細算你失去了多少;求而不得你煩惱了多少,斤斤計較你結(jié)怨了多少;貪心不滅你造惡了多少,人生在世你享受了多少;臨命終時你帶走了多少。
46. 花兒雖美,卻是短暫不實。因此,人除了漂亮,還要把尊嚴、性格、氣質(zhì)、風儀、人緣等活出來。
47. 佛心禪語心中有愛,就是富有人生;福緣共聚,就是美善人間。
48. (明)一元《凈土十要》禪語感悟人生的句子所有的技藝,都愿意讓別人來學習,如果見到別人學習勝過自己,就為別人感到高興。
49. 不說他人長短,不念他人恩怨,是善心;時刻誠心待人,日夜專心做事,是懿行。心地善良的人,容貌一定動人;心里知足的人,生活一定快樂。貪欲是痛苦之根,淡泊是快樂之源。待人要有平等心,對已要有平常心。積善可以得福,積德可以增壽。
50. 最后,以不隨從當下的念頭讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。
51. 禪心佛語人以善為本,體以健為本;心以悟為本,性以靜為本;思以勤為本,欲以寡為本;志以高為本,喜以度為本;樂以淡為本,家以和為本;長以慈為本,幼以孝為本;友以誠為本,情以真為本;律己嚴為本,待人寬為本;成以謙為本,敗以搏為本;失以安為本,得以舍為本;富以仁為本,窮以志為本。
52. 心是一桿秤,秤出的是自己的言行。
53. 禪語人生一切圣賢,皆以無為法而有差別。
54. 禪語感悟人生的句子世間一切事物,都處在生起、變異、壞滅,不停遷移變動的過程中,沒有恒常的存在。這就是生滅現(xiàn)象的規(guī)律。
55. 發(fā)現(xiàn)了所有的錯誤,就是徹悟。
56. 修治最勝行,嚴凈諸剎海。
57. 感恩是生活中的大智慧,也是一種歌唱生活的方式,他來自對生活的愛和希望。
58. 善良是最基本的可貴品質(zhì),是這世上最難得的大美,它能清洗和融化萬物。
59. 因果關系的復雜性辯證唯物主義認為,客觀事物之間聯(lián)系的多樣性決定了因果聯(lián)系復雜性。
60. 因為人無完人,因為天生我材必有用。
61. 有種逃亡,永遠不能停歇。
62. 哈哈哈哈哈哈……你爹娘就是成天吃豬狗拉出來的糞便長大的。
63. 非有子怙,亦非父兄,為死所迫,無親可怙?!斗ň浣?jīng)》卷上,無常品
64. 要守時,守信,守道,守法。(當代)星云《人間佛教的戒定慧》
65. 禪心佛語傷害別人,必受果報。
66. 其實若是雞毛蒜皮,一針一線,不得也就算了,頂多惱一陣子,算不得苦。
67. 常存感恩心,與佛結(jié)緣,吉祥安康!
68. 佛心禪語不是因為突破了才挑戰(zhàn),而是因為挑戰(zhàn)了才突破。
69. 心靈禪語生命的意義在于圓滿覺悟,即如理了知自己的本來面目,境來不拒,境去不留,一切隨緣,能獲自在,放下即得解脫。憂則天下皆窄,怨則到處為仇,哀則自己束縛,怒則大敵當頭。以虛養(yǎng)心,以德養(yǎng)身,以仁養(yǎng)天下萬物,以道養(yǎng)天下萬世。
70. 有緣則聚,無緣則散…海誓山盟如何,海枯石爛如何,生生死死又如何?有緣也好,無緣也罷,任它人緣、神緣、塵緣、佛緣、善緣、惡緣、孽緣、情緣、因緣、姻緣、結(jié)緣、隨緣、逆緣、今生緣、來生緣、未了緣、三生緣……緣分布滿天空,一切隨它。
71. 對一切做好了或沒做好的事,都欣然接受其結(jié)果,并反思其原因。
72. 禪語人生現(xiàn)代教育要能實踐解行并重的教化。
73. 心靈禪語錄人生應當看清、看透,不看破??辞逍枰腔?,看透需要閱歷,不看破則需要一種胸襟。有這種胸襟的人,精神世界一定是豐富的、安詳?shù)摹R粋€人,倘若能夠通過自己的體悟,看清這個世界;并且能夠通過自己的細致拿捏,不將事物看破說破,他的人生,定將達到超凡脫俗的境界。
74. 禪心佛語明智的人,不易為別人的想法所影響。
75. 但當長久缺乏孔家店的供給時,大家卻又難以忍受清貧,所以就會有孔子命運的時好時壞。
76. 細雨迷蒙,已不須記得是幾度秋涼。
77. 禪心佛語苦想沒盼頭,苦干有奔頭。
78. 花繁柳密處撥得開,方見手段。風狂雨驟時立得定,才是腳跟。
79. 禪心佛語好事,壞事,不能憑主觀的想象去說,一定要根據(jù)客觀的效應來看。佛教是最客觀的,最科學的。佛說的善就是感好的報,樂報的;所謂惡就是感苦報的。至于出世的善就是超出三界,得最上等無上安穩(wěn)的涅盤的。這個都是有一定的標準的,不是隨便說的。
80. 禪語人生有憎愛心,就有煩惱;憎心一起,道心就退。
81. 禪語人生一念花開,一念花落。這山長水遠的人世,終究是要自己走下去。人在旅途,要不斷的自我救贖。不是你倦了,就會有溫暖的巢穴;不是你渴了,就會有潺潺的山泉;不是你冷了,就會有紅泥小火爐。每個人的內(nèi)心,都有幾處不為人知的暗傷,等待時光去將之復原。
82. 最大的感恩是,我們生而為有情的人,不是無情的東西,使我們能憑借溫暖,走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡,找到源源不絕的生命之泉。
83. “人一定要想清三個問題,第一你有什么,第二你要什么,第三你能放棄什么。
84. 感激絆倒你的人,因為他強化了你的能力。
85. 當舍于懈怠,遠離諸憒鬧。
86. 不驚擾別人的寧靜,就是慈悲;不傷害別人的自尊,就是善良。人活著,發(fā)自己的光就好,不要吹滅別人的燈。
87. 福田有善心就有幸福,有善愿就有善力,自造福田,自得福緣。
88. 懂得感恩,方得紛彩。
89. ”“前世布施才是今世富裕的真正原因,‘種瓜得瓜,種豆得豆’。
90. 禪語人生只要有心去做,目標就在當下。
91. 禪心佛語可以說,禪的體驗的過程,就是看破、放下的過程。放下,是我們一生一世的功課。這個功課,你老老實實去做,每天看破一點,放下一點,總有一天,你就會發(fā)現(xiàn),在你眼前的,是一個完全嶄新的世界。
92. 心存感恩,就是把自己的生命與另外一個值得報答的人或事物聯(lián)系在一起了,漫長的人生路上,我們才不會孤獨!在我們的心中樹立一座感恩墻吧,永遠的感激上天和這個世界!
93. 佛家禪語與時競爭、接受考驗,才會成功。
94. 忍辱決非是卑怯無力的含垢忍怨,是以一種極大的力量來忍受一切。
95. 感恩美麗的大自然。
96. 正由于人追求這些感官之物,他們才會變得不快樂……佛最后嘆道:一切皆流,無物永駐。
97. 禪心佛語俗話說:日久見人心;可俗話又說:人心隔肚皮。
98. 佛家經(jīng)典禪語靜心懸崖乃是人力不能攀爬上去的。但是只要山腰處低頭下看,便可見一條上山之路。明者因境而變,智者隨情而行,就是教導我們要知伸縮退變。若為名利所誘,心中則只有面前的懸崖絕壁。天不設牢,而人自在心中建牢。在名利牢籠之內(nèi),徒勞苦爭,輕者苦惱傷心,重者傷身損肢,極重者粉身碎骨。
99. 人生的路,再難也要走,生活的苦,必須自己受。
100. 晚安禪語禪是禪非佛法四個字一緣。世間萬物皆有相緣,緣是機遇,緣是達觀。二空。空是智慧,包容寬恕,虛懷若谷,海納百川。三悟。悟為慧根,啟發(fā)心智,世事洞明皆學問。四善。心懷悲憫,心存感恩,積善行,幫助別人。大其心,容天下之物;虛其心,應天下之變;平其心,論天下之事;定其心,愛天下之善。
101. 小時候覺得自己無所不能,后來發(fā)現(xiàn)自己束手無策。自信起來世界都是你的,自卑起來世界都和你無關,或許在尋找平衡點。接受你本來的樣子,別逃避,了解你的優(yōu)缺點并全盤接受,才能發(fā)自內(nèi)心地有所改變。
102. 不作為犯罪中的因果關系不作為的原因,在于它應該阻止而沒有阻止事物向危險方向發(fā)展,從而引起危害結(jié)果的發(fā)生。
103. 禪語人生真正的安全感,來自你對自己的信心,是你每個階段性目標的實現(xiàn);而真正的歸屬感,在于你的內(nèi)心深處,對自己命運的把控,因為你最大的對手永遠都是自己。
104. 這個世界,看似周遭嘈雜,各色人等,泥沙俱下,本質(zhì)上,還是你一個人的世界。你若澄澈,世界就干凈;你若簡單,世界就難以復雜。你不去茍且,世界就沒有曖昧。你沒有半推半就,世界就不會為你半黑半白。
105. 禪語人生愚而得財,則益其過,最好得財后能去愚癡。
106. 學會感恩,人生一定一帆風順。
107. 禪心佛語世界上只有慈悲能夠解除痛苦,你們一定要放下,要寬恕眾生。寬恕人家,你就會很好過日子。心中無分別,無計較,吃虧是福,你就想:“我以前恨你,今天我學佛,就不恨你了,反正前世欠你的,你就拿去用吧?!边@就0k了。
108. 如果生活是一杯水,那么痛苦就是掉落杯中的灰塵。沒有誰的生活始終充滿幸福快樂,總有一些痛苦會折磨我們的心靈。
109. 多做一件善事,就放下一項煩惱。
110. 佛說;得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入了解后,你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
111. 沒有哪次相遇可以準備,沒有哪次重逢可以預演。
112. 感謝大地給予了我一切。如果總覺得別人欠你的,從來不想到別人和社會給你的一切,這種人心里只會產(chǎn)生抱怨,不會產(chǎn)生任何感恩。
113. 佛說:由愛故生憂,由愛故生怖。
114. 該來的早晚都會來,面對就行。
115. 人貴知恩,貴在感恩!
116. 禪心佛語能吃得下兩樣東西:一,吃苦,二,吃虧。
117. 緣起緣滅,得到或失去,好或不好,都是生命的常態(tài),然而這一切終將過去。所以,在順境中不可得意忘形,在逆境中不要自暴自棄,以心靈的常態(tài)對待人生就可以了。
118. 心者,譬如畫師,能畫諸世間,五蘊悉生。若人心行,普知造諸世間,是人則見佛,了佛真實性也。何則,心佛及眾生,是三無差別也。若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切惟心造。
119. 努力的人生,才精彩。
120. 就在那一夜,我忘卻了所有,拋卻了信仰,舍棄了輪回,只為,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去舊日的光澤。
121. 所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。
122. 禪語人生有時候無知并非單純,而是罪惡。
123. 禪心佛語佛是覺悟的眾生,眾生是在迷的佛。
124. 有一種轉(zhuǎn)身是隱忍的,心碎了依然惦念那走遠的背影。
125. 禪心佛語害人得害,行怨得怨,罵人得罵,擊人得擊。
126. 唯有心靜,才能生出智慧。真正長久的幸福,靠自己經(jīng)營。經(jīng)營在哪里,收獲在哪里。經(jīng)營理財身不窮,經(jīng)營思想心不貧。持久的幸福感,要靠經(jīng)營一顆寧靜,穩(wěn)重,忍耐,淡然而平和的心。
127. 人生短暫,沒有人無緣無故的出現(xiàn)在你的生命里,總會教你一些讓人記憶深刻的東西。
128. 佛心禪語做好人,身正心安魂夢穩(wěn);行善事,天知地鑒鬼神欽。
129. 佛說:那只是曇花一現(xiàn),用來蒙蔽世俗的眼,沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心,我把它賜給每一個女子,可有人讓她蒙上了灰。
佛教與人為善的句子篇二
1. 所謂歡樂,所謂痛苦,只是存在于自己的感覺之中。
2. 修行,就是修煉一顆感恩的心。人,空手而來,空手而回,一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒有一樣是壞的,我們該感激。感恩,感激痛苦讓你覺醒;感激失敗讓你接近了真理;感激失去讓你懂得了珍惜;感激生命給予你能量;感激成功讓你感受了幸福。幸福是一種甜蜜的感受,只有善良的心才能感受到。
3. 佛家禪語心寬,不傷人;念純,不傷己。
4. 茫茫人海中認識你,心存一份感激,感謝上天創(chuàng)造了我的同時也創(chuàng)造了你,于是有風的日子常想起你,有你的日子不再孤寂,驀然回首驚覺,相識是一種美麗。
5. 稱己智者,皆非智也;自處明者,其迷甚矣?!斗扇两?jīng)》
6. 因果現(xiàn)象的生滅變化,必須要用因緣的道理。
7. 禪心佛語佛說:為了贊美而去修行,有如被踐踏的香花美草。
8. “何謂禪?”師言:“吃飯專心吃,做事專心做,心無旁騖即是禪。
9. 《法句經(jīng)》卷上,無常品若于本性不見能所,如是證知,是名無得。
10. 千古賢文-百字銘欲寡精神爽,思多氣血衰。少飲不亂性,忍氣免傷財。貴自勤中得,富從儉中來。溫柔終益己,xxx必招災。善處真君子,刁唆是禍胎。暗中休放箭,乖里藏些呆。養(yǎng)性須修善,欺心沒吃齋。衙門休出入,鄉(xiāng)黨要和諧。安分身無辱,是非口不開。世人依此語,災退福星來。
11. 心善,事事皆善;心美,事事皆美。
12. 并明了的告誡蕓蕓眾生:苦海無邊,回頭是岸。
13. 老師與伴侶是非當老師,贊美當伴侶。
14. 禪語人生有苦不需向人訴,人間道路無坦途。即便有苦,那些能說出來的也不是苦,那些說不出來的才是真的苦。其實,所謂的苦也只是心里的感受,世界本如是,你感到苦了它才苦,你感受不到,哪來的苦?生活本身本沒有什么苦,而是你心里有了障礙。
15. 若不從天人,希望求僥幸,亦不禱祠神,是為最吉祥。《法句經(jīng)》卷下,吉祥品非道求清凈,供養(yǎng)祠祀火,不識清凈道,猶如生盲者?!峨s阿含經(jīng)》卷五,第102經(jīng)
16. 禪心佛語給予定律:只要與人有爭的東西,你一定要盡量給予。
17. 心靈禪語這世上哪有什么時時如意、事事順心的生活,我們所能夠擁有的只是看開的人生。這世上的事情也并不都像看上去那樣,就如同穿著破爛衣服的少女,可能有著美若天仙的容貌,又或是衣裝革履的漢子,看上去智慧深奧,可能是胸無點墨的庸人。然后明白,所看到的一切都如鏡花水月那么朦朦朧朧。
18. 禪語人生修行的全過程,就是一個超越自我的過程。
19. 得意時要看淡,失意時要看開。人生有許多東西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。盡量簡化你的生活,你會發(fā)現(xiàn)那些被擋住的風景,才是最適宜的人生。千萬不要過于執(zhí)著,而使自己背上沉重的包袱。
20. 是人知得世間有為虛妄不實底道理,及至對境遇緣,驀地撞在面前,不隨他去,否則被伊穿卻鼻孔定也。
21. 禪心佛語見性學道難。隨化度人難。
22. 禪心佛語涅槃可以翻譯為平常心,祂安祥寂靜,不會因為滿意或不滿意的感覺而隨波逐流。擁有這樣一顆心的人,才能叫做擁有善德和正法的人。
23. 禪心佛語微微瞬間,你在一秒點穴。漫長永遠,我用一生解穴。
24. 禪心佛語冒險定律:人生中有時不去冒險比冒險更危險。
25. 諸法所生,唯心所現(xiàn),一切因果、世界、微塵,因心成體。
26. 看淡世事滄桑,內(nèi)心安然無恙。人生,說到底,活的是心情。人活得累,是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化,人情的冷暖,不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了,天無非陰晴,人不過聚散,地只是高低。滄海桑田,我心不驚,自然安穩(wěn);隨緣自在,不悲不喜,便是晴天。
27. 佛語禪話遇事,若能平心面對,很快就會度過。
28. 感恩,知足,用最美的心情,過好自己的日子。
29. 一位德行極高的師父請教:“為什么像我這樣善良的人還會經(jīng)常感到痛苦,而那些惡人卻活得好好的呢?”
30. 禪心佛語平凡是生命真實的面貌。
31. 求不得天下熙熙,皆有所求。
32. 人在天地之間,衣食取天地之精華,享日月之靈光,健壯成長,享度一生。應報天地之恩,愛護環(huán)境,天為頂?shù)貫橄乔閼?,更是責任?/p>
33. 佛主張超脫苦樂,凡人偏偏不想如此無味,明知最終是苦,也要先樂了再說。
34. 佛心禪語不執(zhí)著,才能得智慧。
35. 在這個紛繞的世俗世界里,能夠?qū)W會用一顆平常的心去對待周圍的一切,也是一種境界。
36. 心靈禪語既然是歲月,就免不了炎涼榮枯;既然是人生,就免不了愛恨情仇;既然是生活,就免不了酸甜苦辣。人生的長度,長不過春夏秋冬;人生的廣度,越不過南西北東;人生無常,無非就是悲歡離合。人生苦短,不要負載太多的痛苦不堪;看淡世態(tài)炎涼,品味人情冷暖,走過路過這一趟人生少一些遺憾就是最好的人生。
37. 禪心佛語生與死,此岸與彼岸,短暫與永恒,絕望與希望,有限與無限,都是永恒的矛盾,我們需要一個靈魂安放的地方,需要令心靈寧靜明澈的家園。幸運的是,我們可以運用禪。禪的智慧給我們煩亂焦急的心灑下一片清涼,呼喚起我們內(nèi)心最柔美最博大的情懷,將我們生命安放于此岸即是彼岸的超脫中。
38. 禪心佛語三世諸佛,以自心為本師。
39. 將道德規(guī)范實踐于言行、生活中,即使平民凡夫也能美化人生。
40. 靜心的禪語簡單生活才能幸福生活,人要自足常樂,寬容大度,什么事情都不能想繁雜,心靈的負荷重了,就會怨天憂人。要定期的對記憶進行一次刪除,把不愉快的人和事從記憶中擯棄,人生苦短,財富地位都是附加的,生不帶來死不帶去,簡簡單單的生活,就是快快樂樂的生活。
佛教與人為善的句子篇三
1. 禪心佛語錢帶到棺材里面是不能用的。
2. 這世上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。不要參與評論任何人,做到心中有數(shù)就可以了。所謂蓋棺定論的道理很簡單,就是有人操之過急。誰也沒有理論依據(jù)來介定好人與壞人,說白了就是利益關系的問題。xxx三七開了xxx,說明偉人也不是完人。
3. 舍棄“我”要真正地完成人格,就必須付出代價——忘我。
4. 福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。
5. 感恩這人世的缺憾,使我們警覺不至于墮落。
6. 隨緣是一種平和豁達的人生觀,也是一種超然的境界。
7. 種如是因,收如是果,一切唯心造。
8. 佛心禪語不是天氣熱,是心火不熄。不是境不順,是內(nèi)心矛盾。
9. (二十一)忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。
10. 既然我再也無法感受到心動的感覺,我的心已平靜有如目水,不如斬斷情絲,阪依我佛。
11. 心胸決定了境界,心態(tài)決定了命運。
12. 厚德載物,有容乃大。
13. 所以,真正的佛xxx,要學習佛陀的人格修為。
14. 結(jié)婚應該找個未婚的,因為誰都喜歡原裝。
15. 靜心禪語信念的力量在于即使身處逆境,亦能幫助你揚起前進的風帆;信念的偉大在于即使遭遇不幸,亦能召喚你鼓起生活的勇氣。信念,是蘊藏在心中的一團永不熄滅的火焰。信念,是保證一生追求目標成功的內(nèi)在驅(qū)動力。信念的最大價值是支撐人對美好事物孜孜以求。堅定的信念是永不凋謝的玫瑰。
16. 禪語人生智慧的修持佛法,去除你的焦慮。
17. 所有一切的發(fā)生,均因為因緣聚合,所以你不必太執(zhí)著。該來的會來,該走的會走。
18. 當歲月走過,當發(fā)染冰霜,我們才真正理解,天空為什么永恒高遠,鶴立雞群是何等寂寞。
19. 人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷。
20. 佛語有云:有其因,必有其果。
21. 時間,讓深的東西越來越深,讓淺的東西越來越淺。
22. 今欲昌明因果之事理,及其實行之方法,必先從事于家庭教育。而家庭教育,又須以婦女為主體。蓋世有賢母,方有賢子?!队」獯髱熚拟n續(xù)編·示殷德增母子法語二則》
23. 佛說,苦非苦,樂非樂,只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念,將受困于一念;一念放下,會自在于心間。物隨心轉(zhuǎn),境由心造,煩惱皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,強求只有痛苦。既然這樣,就放寬心態(tài),順其自然。無論何時何地,都要擁有一顆安閑自在的心,保持豁達的心態(tài)。
24. 與人相處要追求一個淡字,就如水一樣,無形卻能演變?nèi)f形,無味卻能演繹萬味。
25. 佛家經(jīng)典禪語生活中,大部分人心里都在想如何擁有更多,如知識、經(jīng)驗、能力、學歷、人際關系,一樣都不能少,結(jié)果是想擁有得越多,心理包袱就越大、越重。只有學會放棄,才能放下心理包袱,真正享受生活的樂趣。
26. 禪心佛語地藏菩薩的入道因緣,不是孝順,是戀慕佛的莊嚴。地藏經(jīng)是華嚴部分,屬于大方廣的。這里就告訴我們一個信息,要修行的目的是什么?如何修行?這兩個問題。
27. 但真要做到如此“空”,非有大智慧者不能為。
28. 請你將你的痛苦略說一二,我來告訴你,你內(nèi)心存在著哪些惡。
29. 夫從愛潤澤,思、想為滋蔓,愛欲深無底,老死用是增。《法句經(jīng)》卷下,愛欲品
30. 時時虔誠,無不吉祥;日日好心,無不平安。
31. 禪語人生蝦:大紅之日,便是大悲之時。
32. (十四)不為他人著想,永遠得不到你想要的東西。
33. 不論今天多么的困難,都要堅信:只有回不去的過往,沒有到不了的明天。曾經(jīng)擁有的,不要忘記。不能得到的,更要珍惜。屬于自己的,不要放棄。人生的味道,總是苦里藏著甜,甜里含著苦。生命的風景,就在于懂得順應自然,于曲折之中走出自己獨特的美麗。
34. 太平盛世自在年,梵音鼓樂舞翩躚,梵香一柱向佛前,普愿?;墼鰺o邊!
35. 禪心佛語否認過失一次,就是重犯過失一次。
36. 可以不墮三途惡道,知因緣,可以撤除我執(zhí)我見的藩籬。
37. 禪心佛語出發(fā)之前永遠是夢想,上路之后永遠是挑戰(zhàn)。
38. 得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。
39. 無緣何生斯世,無情盡累此生!憶君淚落東流水,歲歲花開知為誰?多情自古空余恨,何必一往情深?何必叫人太認真!
40. 我的[微筆記]等博文歡迎大家轉(zhuǎn)發(fā),但我不喜歡個別微博在轉(zhuǎn)發(fā)時無意或有意地漏掉了原創(chuàng)作者的名字,我覺得這是對原創(chuàng)作者的不尊重。
41. 禪心佛語誰不是一邊兒負傷。一邊兒學著堅強。
42. 禪心佛語人生的路上,請珍惜一起看風景的人,或許在下一個轉(zhuǎn)角,便會揮手告別。所有的故事,有一天都會在歲月的素箋上泛黃,吟一首小詩,書一抹眷戀,不為渲染心事,也不為將誰記起,只為在淺色的流年里,學會寬容和感恩,待到青絲綴滿霜華,驀然回首,若還有暖意,便是時光贈予的明媚。
43. 佛心禪語不求此生匆匆過,但求每日都成長。
44. 禪語人生一個人如果讓人家五花大綁綁起來了,這是受縛了,捆起來了。怎么解脫呢?把捆的繩子解掉了就解脫了。繩子是什么呢,就是業(yè)和煩惱。把煩惱、業(yè)這個繩子拿掉,就是解脫。這兒還有一個竅門:無始以來的業(yè)是解不完的,重點是把煩惱斷掉。煩惱斷掉了,縱使有業(yè),等于是種子沒有水,也不會發(fā)芽了。
45. 人無論站到什么樣的位置,處于什么樣的處境,都不能忘記感恩,當太陽一直都在,人就忘了它給的光亮;當親人一直都在,人就會忘了他們給的溫暖。
46. (四十五)多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?(四十六)恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。
47. 在經(jīng)濟富有、政治自由時,更要提升精神文化,讓人人的心靈凈化。
48. 眼內(nèi)有塵三界窄,心頭無事一床寬。
49. 禪心佛語六和文化:俯仰終宇宙,不樂復何如。每件事情都可以想寬或是想窄,但是,往寬處想,快樂的是自己的人生,往窄處想,折磨的是自己的身心。為何不盡量都往寬處想呢?你過好此刻,過好今天,一切連起來,就是你把握住的今生;你寬心此刻,開心今天,所有的快樂連起來,就是一個明媚的生命。
50. 將自己的最低需求作為貧富分界線,人就容易知足。
51. 世出世間思維遍,不念彌陀更念誰。
52. 品德對父母感恩的孩子最有福。
53. 無障礙解脫智,不離一切法如實覺。
54. “熱誠”可以讓人永不絕望,“登峰造極”可以讓人不斷超越極限,“意志力”可以讓人穿透困難險境,“妙趣”可以改變封閉的思考,“禪”可以讓人智慧大開。
55. 禪心佛語外在的事物與遭遇往往是我們不能掌控的。
56. 隨不是跟隨,是順其自然,不怨恨,不躁進,不過度,不強求。
57. 禪心佛語富裕人可能要冒“綁票”的風險。
58. 你可以擁有愛,但不要執(zhí)著,因為分離是必然的。
59. 禪心佛語每個成功的奧特曼背后,都有一個默默挨打的小怪獸。
60. 駝說:問世間情為何物,歡樂趣離別苦,其中更有癡兒女。
61. 關愛別人,就會得到別人的關愛。正是通過這些愛,我們才不斷地建立和豐富了與世界的聯(lián)系。一個從來不曾深愛過的人與他人的關系是很不牢固的,他在這個世界上生活,他會感覺到自己只是一個局外人。愛的經(jīng)歷決定了人生內(nèi)涵的廣度和深度,一個人愛的經(jīng)歷越是深刻和豐富,他就活得越精彩。
62. 面對喜歡的人,我們往往生起占有自私的愛念。
63. 心存美好,則無可惱之事。
64. 十月懷胎,一朝分娩,精心喂養(yǎng),嘔心瀝血,養(yǎng)育成人,望子成龍,極盡財力精力。兒行千里母擔憂,冷暖成敗均在父母惦記之中。父母大恩終身當報。切莫做不孝子孫。
65. 以寬廣的歡喜心,接受過去所寫的人生劇本。
66. 座施:即謙讓座位。
67. 心無邪,人生得大自在。放下對真理的執(zhí)著,才會獲得真正的自由。
68. 巢空鳥跡水波紋,偶爾成文似錦云。得失往來都不是,有無俱遣息紛紛。
69. 感恩是一種處世哲學,是生活中的大智慧。
70. 一切法相本為緣生,緣生之法,當體即空。
71. 得意時要看淡,失意時要看開。人生有許多東西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。多一些寬容,多一些大度,揮揮手,笑一笑,一切的不愉快都會成為過去。
72. 出家之人則有二種不凈污心,何謂為二?一者讀誦世間文章外道諸術(shù),二者多蓄諸好衣缽種種服飾。又出家人二種堅縛,何謂為二?一執(zhí)著縛,二供養(yǎng)縛。又出家人二種障法,何謂為二?一者親近白衣,二者憎惡善友。又出家人有=種垢,何謂為二?一者忍受煩惱,二者求諸檀越。《大乘寶云經(jīng)》卷七
73. 佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。
74. 第八句:人生一場,別人追屋逐堡,我只要風花雪月,花棚石凳,小坐微醺,歌一曲,茗一杯,自得其樂。住宅舒適方便就行了,何必非要樓上樓下。一首歌,一杯茶,養(yǎng)養(yǎng)花,養(yǎng)養(yǎng)魚,享受自然之美不是很好嗎?
75. 人生沒有完美,想通了,想開了就是完美。
76. 禪心佛語人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
77. 佛心禪語按照常理,居士應該將大碗再推回到法師面前,以示恭敬,可是居士一點兒都沒有推讓,張口就吃。法師見他這樣,不由皺起了眉頭,心里想:“本以為他慧根不淺,可是居然一點兒都不懂得禮儀。”
78. 因果關系的特定性。
79. 有愛,就沒有距離;用愛調(diào)和,能消除社會亂象。
80. 執(zhí)著于愛情,執(zhí)著于友情,執(zhí)著于親情,佛語說要放下。
81. 世間萬物因緣所生,因緣所滅,一切都是假有、暫有、幻有的,人也是如此。
82. 禪心佛語凡是你想控制的,其實都控制了你。
83. (四十二)一個人永遠也無法預料未來,所以不要延緩想過的生活,不要吝于表達心中的話,因為生命只在一瞬間。
84. 小半生的情愫,禪意點點,都在生命的留白處,開出了一程一程的珍惜,悄然無聲,散落初夏的光陰里。
85. 佛家禪語合于自然法則,萬物才能相安無事,相生相成。
86. 佛心禪語說做、想做,不如動手做。
87. 佛說:今生種種皆是前生因果。
88. 曬腿腳祛寒氣俗話說“寒從足下起”。陽虛體質(zhì)的人一年到頭腿腳都是冷冰冰的。這種情況最應曬曬腿腳。陽光可以帶走腿腳的寒氣,還能加速鈣質(zhì)吸收,預防骨質(zhì)疏松。小腿的足三里穴(位于小腿外膝眼下四橫指、脛骨邊緣),經(jīng)常按揉和針灸可強壯身體。讓足三里接受陽光浴,也有保健作用。
89. 感恩父母的養(yǎng)育,感恩大自然的恩賜,感恩食之香甜,感恩衣之溫暖,感恩花草魚蟲,感恩苦難逆境,感恩自己的對手,正是他們的存在才鑄就了自己成功。太陽每天都是新的。
90. 佛說:一切眾生天然具有佛性。
91. 佛說人生①若是無法成就大事,就用偉大的方法,去做小事;②心靈深處發(fā)出的善意,是一種有價值的資產(chǎn),是一種無聲而重要的力量;③人如何看待自己的命運,比了解命運是什么來得重要;④凡事以善意解釋,心無旁騖的工作,自能不受末節(jié)枝葉的事所困擾;⑤世上沒有真正的黑暗,只有晦昧的眼睛。
92. 佛心禪語生活是人生最重要的內(nèi)容,僅僅活在世上并不值得稱道,值得稱道的是生活過得美好。
93. 禪心佛語當脾氣來的時候,福氣就走了。
94. 兩個人的溝通:70%是情緒,30%是內(nèi)容。情緒不對,內(nèi)容就會被扭曲,縱有一肚子的情愫,沒有良好的情緒,說得再多也只是發(fā)泄。
95. 禪心佛語你永遠都不可能做出讓每一個人都滿意的事。
96. 面對修行中的挫折,需要逆流而上的勇氣。
97. 禪語人生真正的勇士是不打架的。
98. 佛說善良的句子經(jīng)典語錄佛說:毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。
99. 禪心佛語活著一天,就是有福氣,就該珍惜。
100. 經(jīng)過人生的所有緣分,有相遇,也有錯過,有尷尬,也有勇氣,那些所有不經(jīng)意的淡忘,就需要我們拿出勇氣來忘記,生活,如一面鏡子,心中有,便有;心中無,便靜;心中空,便悟。學會微笑,學會面對,學會放下,讓一切隨心,隨意,隨緣。生命就是一種殘缺之美,坦然面對,或許欣慰。
101. 佛心禪語老子認為,生命比名聲與財富更重要。過于貪求名利,必將極大的耗費生命;過于斂積財富,必定會遭至更為慘重的損失。他告誡人們:“知足不辱,知止不殆,可以長久”(《老子·第44章》)。他還說:“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣?!?/p>
102. 前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。
103. 世之最可愛惜者,莫過光陰。
104. 生活的禪法,在于生活能夠減負而行,為生活拓寬生命的契機,去承擔生命的厚重,甚至是那些瑣瑣碎碎,生活的規(guī)則,從來都是跌宕起伏,所有的一切都是在考驗人生的魄力和勇氣,能不能把人生活成幸福,歲月在,心不老,笑一笑,忘了成敗。
105. 禪心佛語另外有可能增添口舌的額外煩惱。
106. 看淡曾經(jīng)的傷痛,好好珍惜自己,珍惜上天賜予的點點滴滴。
107. 來時赤身無一物,我悲,眾人樂。去時豪裝身上留,我喜,眾人悲!富貴榮華皆是夢,夢醒還是一場空,何不此時勤修?
108. 一個心靜的人,才能在這荒亂的世間找回最真實的自己。
109. 心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事滄桑,內(nèi)心安然無恙。
110. 感激生命給予你能量。
111. 禪言禪語無論你多么努力地讓自己做到完美,始終會有一群人在背地里指著你的背影比比劃劃。你不需要跟誰對罵或者抽誰一嘴巴,他們未必是壞人,只是看不懂你的活法。
112. 自貴而相賤以道觀之,物無貴賤;以物觀之,自貴而相賤。(莊子·秋水》)☆用自然的常理來看,萬物本沒有貴賤的區(qū)別。從萬物自身來看,各自為貴又以他物為賤。我們的眼睛總盯著自己,就會把自己看得很重,而把別人看得很輕。
113. 不要覺得誰配不上誰,只有合不合適,愛情不能強求。不要覺的自己沒有資格,誰都有愛和被愛的資格。
114. 為諸眾生除無利益,是名大慈;欲與眾生無量利樂,是名大悲;于諸眾生心生歡喜,是名大喜;無所擁護,名為大舍?!洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷十五,梵行品
115. 歲月的指針也染了孤獨,如果你的夢里我不能種下情蠱,那我認輸。
116. 佛說:前世,你是我親手種下的一株碗蓮,別的蓮都開了,只有你,直到枯萎,也沒能把你清麗的容顏展現(xiàn)在我眼前。
117. 禪心佛語健康,是真正的財富,不要糟蹋它。
118. 心靈健康三要:樂觀、善解、有愛。
119. 有一種付出是徒勞的,錯誤的路上走得再遠也是錯的。
120. 人生在世,難免有些磕磕碰碰,天有不測風云,人有旦夕禍福,遭遇急難之事、身處于絕境之時,友人或路人在危難之時顯身手,出錢出力甚至出血,使己絕處逢生,此恩莫大善焉!生活中,沒事時,朋友很多,一旦有事,借口更多。
121. 禪心佛語禪悟人生:《傳心頌》:空手把鋤頭,步行騎水牛。人從橋上過,橋流水不流。有物先天地,無形本寂寥。能為萬象主,不逐四時凋。
122. 生于喜已,便止息身。
123. 只相遇一次的人,那叫有緣無分。
124. 人無事也要尋覓一點愁怨,更何況有事時?世間人大多如此,每天都被諸多莫名其妙的煩惱所包圍,心靈很少有平靜的時候。心頭的閑愁太多,吃飯就不香:心底的思慮太多,睡眠便不寧。
125. 意指塵世如同苦海,無邊無際,只有悟道,才能獲得超脫。
126. 人人應該自謙,在一個團體中生活,才能培養(yǎng)“和”的氣氛。不要自認為事事比人能干而耀武揚威,敗壞了修善的形象,也破壞了別人對己身的觀感。
127. 人要真誠苦干才能領導別人,而非光靠能干。
128. 何等為十?身三,口四,意三。
129. 自信起來世界都是你的,自卑起來世界都和你無關,或許在尋找平衡點。
130. 活在別人的掌聲中,是禁不起考驗的人。
131. 安莫安于知足,危莫危于多言。
132. 但得夕陽無限好,何須惆悵近黃昏。夜雨無聲細草滋,展風輕拂寸心知。早春乍暖新芽短,老干臨寒護嫩枝。蒼龍日暮還行雨,老樹春深愈著花。落紅不是無情物,化作春泥更護花。莫道浮云終蔽日,應信綠葉樂扶花。若要今生不虛度,功成名就方還家。
133. 高興的時侯,又越想越得意。