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韋編三絕 的故事篇一

wéi biān sān jué

西漢。司馬遷《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絶。曰：‘假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。’”

主謂式；作謂語、賓語；指人讀書勤奮。

韋：熟牛皮；韋編：古代用竹簡寫書，然后用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮，廢寢忘食地學習。

三絕韋編、懸梁刺股、穿壁引光、囊螢照讀、引錐刺股、鑿壁偷光；

一暴十寒、偶一為之；

春秋時期，孔子是赫赫有名的教育家、思想家，是儒學派的創始人。孔子三歲的時侯父親就離他而去，孔子自小就勤奮好學，一生都在孜孜不倦地鉆研學問，整理古書，并編寫了很多著作。晚年的孔子仍然是勤學研究手不釋卷。西漢司馬遷在《史記》中記載道：“孔子在晚年的時侯開始研究《周易》，他為了把《周易》讀懂，如饑似渴地反復學習，他讀完第一遍基本上了解了它的內容，讀完第二遍掌握了它的要點，讀完第三遍便有了深刻的理解。”古代時人們用牛皮繩把竹簡串在一起，孔子在翻看《周易》的時侯因為次數太多，結果把牛皮繩磨斷了好多次，后來人們就用“韋編三絕”這個成語來概括孔子這種專心致志的學習精神。

東晉。葛洪《抱樸子。自敘》：“圣者猶韋編三絕，以勤經業，凡才近人，安得兼修！”

唐。楊炯《中書令汾陰公薛振行狀》：“在卭笮十余載，沉研《易》象，韋編三絕，賦詩縱酒，以樂當年。”

楊伯峻《黃季剛先生雜記》：“當時太炎先生贈一壽聯，‘韋編三絕今知命，黃絹初裁好著書。’太炎先生是催他寫書，他卻認為是讖(chèn)語。”

我們提倡韋編三絕的讀書精神，更提倡能夠舉一反三，期待創新人才如雨后春筍般涌現。

你樂此不疲地鉆研技術，如果再學習古人韋編三絕的做法，腳踏實地一定能琢磨出其中的門道來。

韋編三絕 的故事篇二

孔子是我國春秋末期的思想家、政治家和偉大的教育家，儒家學派的創始人。

少年孔丘，過著貧困的生活，當過牧童，看守過糧食，也當過吹鼓手。

后來，做了管理經濟和畜牧事務的小官吏。

他虛心好學，曾向許多具有專業知識的人求教。

如向老聃問禮，向萇弘學習音樂，向師襄學彈琴等等，他不知疲倦地學習，因此他的知識非常淵博。

50歲時，孔子由魯國的中都宰州升任司寇，后來還兼理國相的職務。

孔子一生，為社會的穩定和長治久安而奮斗不止，他“發憤忘食，樂以記憂”，“知其不可為而為之”，表現出崇高的精神。

春秋時期，周王室衰落，列國紛爭，戰爭及各種社會動亂極為頻繁，人民處于水深火熱之中。

孔子為探求天下太平的途徑，并愿為社會施展自己的才能，他和他的弟子一行周游列國，他還曾到過南方的大國楚國去從事政治活動，但列國諸侯誰也沒有任用他。

在孔子周游列國的歷程中，有過許多鮮為人知的故事：一次孔子會見晉國大夫趙簡子。

到了黃河邊上，聽說趙簡子殘暴地殺害了晉國賢德的大夫竇嗚犢和舜華二人，孔子嘆息道：“多美呀！滾滾黃河之水！我不能渡過黃河，時運不好啊！”他的學生子貢問道：“老師請問這是什么意思？”孔子說：“竇、舜二人是晉國的賢臣，趙簡子未得志時，靠了他們而登上政治舞臺；等到他得志了，便殺害了他們。

禽獸尚且知道回避不義之人，何況我孔丘呢！”于是他未見趙簡子。

在衛國，衛靈公要求孔子談談行軍作戰的事，孔子是不主張武力征服的，所以回答說：“我曾經學過禮樂教化的事，軍隊爭討之事我未曾涉獵過。

衛靈公很不高興，第二天，孔子與他談論治國安邦的道理，這位君主竟然無視孔子在座，眼睛盯著門外，孔子覺得不能再對牛彈琴了，便到陳國去了。

在楚國的葉地（古邑名，在今河南葉縣南），楚大夫葉公向孔子的學生子路打聽孔子的為人，子路不知怎樣回答，孔子聽說后，對子路說：“你何不對他說：‘孔子的為人，學習大道從不滿足，教導別人從不倦怠，為理想奮斗廢寢忘食，情緒樂觀忘了生活中的煩憂，從來不覺得自己已漸漸地老了。

在從葉地回蔡國的途中，孔子遇見兩位隱士長沮和桀溺，他們對孔子忙忙碌碌，想改變當時社會的現狀進行嘲笑，而孔子卻說：“如果天下太平，我就用不著如此了。

孔子晚年仍堅持學習，從不間斷，他讀《易經》達到癡迷的程度，把竹簡上的牛皮都磨斷了。