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清明節掃墓活動感受篇一

為深入推進我校節日文化建設的實施，利用我國人民緬懷先人、仁人志士的重要傳統節日--清明節，這樣一個意義深遠的日子，開展清明節日主題活動，旨在緬懷革命先烈，弘揚愛國主義精神，加強愛國主義教育，引導學生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，使我們的學生從中受到濃郁的傳統節日文化氣息的熏陶，并從中受到深刻的思想教育。通過活動，教育學生向革命烈士學習，愛祖國、愛家鄉、愛人民，從小樹立服務意識。

總指揮:

副總指揮:

成員:隨同活動的各位老師

1、時間:20--年4月3日（星期五）上午8∶00--11∶00

（學生8∶00集合）；

2、地點:--解放村烈士陵園；

3、參加對象:--中學七年級全體師生；

4、活動要求:

①--負責整個隊列行進，班級的協調。

②遵守公共秩序，沿途不許學生追逐打鬧、買零食、吃零食，嚴禁亂扔垃圾。

③遵守交通規則，過馬路時、路段較窄處各班老師要特別注意學生安全。

④一切行動聽從指揮，不單獨行動（特殊情況須經向帶隊老師報告）

⑤全體師生步行，不準騎自行車；

⑥統一安排時間、要準時；

⑦學生統一穿校服，打校旗、團旗。

5、清明節掃墓活動日程

（一）向革命烈士敬獻花圈

（二）奏《國際歌》

（三）向革命烈士英靈默哀三分鐘

（四）教師代表發言

(五)--中心學生代表發言

--中學學生代表發言

（六）--鎮教委主任中學校長--講話

（七）--老師帶領學生宣誓

5、活動分組:

級部負責人:--;

一班:--二班:--三班:--四班:--

五班:--六班:--七班:--八班:--

九班:--十班:--十一班:--十二班:--

十三班:--十四班:--

（附聯系電 話）

6、活動延伸

掃墓活動結束后，各班級召開主題班會，進一步引導教育學生，同時要求學生每人寫一篇關于清明掃墓的心得體會。

清明節掃墓活動感受篇二

清明節是我國的重要傳統節日，是對學生進行革命傳統教育和傳統美德教育的有效手段。我校根據縣精神文明辦公室<關于組織全縣未成年人開展“網上祭英烈”活動的通知>安排，積極制定活動方案，以“網上祭英烈”為教育主題，并結合我校實際，開展了一系列教育活動，收到了良好的成效。具體活動匯報如下：

1、學校成立了“網上祭英烈”宣傳發動小組，一是利用升旗儀式，以國旗下講話的形式對學生介紹了關于清明節的來歷、有關先烈的事跡介紹等，號召大家向先烈們學習。通過講話學生知道了革命先烈們的感人事跡，紛紛表示要繼承先烈遺志，奮發學習，立志成才，愛國愛鄉，學好本領。二是利用黑板報校園廣播，班會等認真組織、積極宣傳，取得了較好的效果。

2、利用課余時間對全校師生如何進行網上祭掃進行專項培訓。為本次活動的順利開展提供了技術性的支持。組織全校師生到學校微機室，行網上獻花、網上獻歌、網上點燭、網上上香、網上留言、瀏覽革命紀念館和革命人物先進事跡等活動。以“網上祭英烈”互動平臺，進行發表祭奠感言、開展網絡訪談。參與學生達1413人次，評選出優秀感言50條。活動倡導了網絡祭祀、文明祭祀的新理念。

3、搜集有關革命先烈、英模人物的事跡材料，舉行追憶歷史、緬懷先烈、講述我最尊敬的英雄人物的故事為主要內容的主題班會。通過革命故事搜集及主題班會弘揚了民族精神，激勵了廣大學生，珍惜當前，奮發圖強的斗志。

4、閱讀中國革命歷史及英烈事跡的書籍，記好讀書筆記，寫好心得體會。

5、結合感恩教育，積極組織的“學習革命英烈”征文比賽活動。通過追思先人的養育恩情、弘揚先賢的精神品質、謳歌先烈的豐功偉績和崇高精神，表達對先人、先賢、先烈的深切懷念和無限哀思，在學校中開展了祭文征集活動。此次活動，極大地增強了學生進取心，進一步規范了學生養成習慣教育。

清明節掃墓活動感受篇三

為緬懷革命先烈，對幼兒進行革命傳統教育和愛國主義教育，特組織本次活動。

總指揮：x園長

副總指揮：x副園長

成員：隨同活動的各位老師、幼兒家長。

1、時間：20xx年x月x日（星期x）上午x∶00—x∶30

2、地點：x烈士陵園。

3、參加對象：中、大班幼兒及家長、幼兒園全體教師（小班教師不參加）

4、活動紀律：

（1）、x點集隊，幼兒由班級三位教師組織，準時出發，準時返園。

（2）、班級教師對幼兒進行往返路上的安全教育，增強幼兒安全防范意識和自我保護能

（3）、保健醫生攜帶好急救用品。以防幼兒突發事情。

（4）、全體幼兒必須穿好適合步行的鞋子，每人戴上一朵小白花。

（5）、進行紀念活動時要做到井然有序，幼兒不要喧嘩。

（6）、注意言行文明，不隨地亂扔垃圾。

（7）、班主任在往返前集隊時一定要清點好幼兒人數，確保幼兒安全。

清明節掃墓活動感受篇四

清明節然而一個踏青的節日，春天已經完全的來到身邊了，清明節也然而一個緬懷先輩的節日，先輩已逝，年華正流。人生能有幾回夢？在光與影的交織中，我已無力去憧憬。在鱗次櫛比中遨游，我已無心迷戀。又然而一年清明時，燃燭，仰拜，在香燭的淡淡香氣中，我感覺我已悟到了什么。

清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，那里面蘊含了許多的先輩們的事跡，當他們入土為安之時，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！

據我所知，4月5日然而我國傳統的清明節，大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始然而一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正然而春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節，又被稱為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，此時人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

“聽風聽雨”當然然而指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，那里面蘊含了許多的先輩們的事跡，當他們入土為安之時，自己的故事就告終了，剩下的，此時就只有讓人懷念了！

清明節掃墓活動感受篇五

一、活動目的：

（一）緬懷革命先烈，對學生進行革命傳統教育。

（二）陶冶情操，弘揚愛國主義情操。

（三）立下志向，爭做新時代陽光少年。

二、活動時間：

20xx年3月30日中午。

三、活動地點：

武進烈士陵園（晴天）、各班教室。

四、參加對象：

3—5年級各中隊3名代表、四、五年級大隊委員。

五、活動準備：

（一）對參加活動的隊員進行活動前的革命傳統教育、安全教育和紀律教育等各項教育工作。責任人：大隊部

（二）張國鋒預先聯系武進烈士陵園，銜接好相關事宜。

（三）活動報道：

（四）活動主持：

（五）活動方案：大隊部負責。

（六）工具準備：

1、執大隊旗旗手：

2、執中隊旗：各年級中隊代表一名

（七）隊伍組織：

六、活動安排：

（一）12點00：在大廳集中，并進行活動前紀律、安全教育。

（二）12點10：整隊、出發。

（三）12點50：到達烈士陵園后舉行祭掃儀式。

（四）祭掃活動程序

1、宣布活動開始：xx小學20xx年祭掃革命烈士活動現在開始，全體肅立，奏國歌。

2、敬獻花圈、敬隊禮。

3、默哀三分鐘。

4、學校中層領導講話。（張xx）

5、隊員獻詞：

6、參觀烈士紀念館。

（五）其他安排

在學校的其他少先隊員以班級為單位，在輔導員老師的組織下觀看革命傳統教育的影片或事跡介紹，讓他們重溫一下當年的戰斗場景，從而更加珍惜今天的幸福生活。活動時間為3月30日中午12：00到12：50，活動完后可以讓少先隊員說說或寫寫自己的感想。（注意在活動過程中要拍些照片）

七、注意事項：

1．烈士陵園莊嚴肅穆神圣，是革命英雄長眠的地方。到烈士陵園舉行祭掃活動，首先穿著整潔，佩戴鮮艷的紅領巾；活動中態度要莊嚴肅穆，不能在烈士陵園中嘻嘻哈哈，打打鬧鬧；要懷著崇敬的心情參加活動；注意衛生，不能在陵園內亂吃零食，亂丟垃圾；不能在陵園內亂跑，行走要按順序，不破壞青草綠地。

2．活動過程中如果發生意外，請立即向帶隊老師匯報，及時妥善處理。

清明節掃墓活動感受篇六

清明之際，踏青掃墓，是國人祭奠先輩的重要形式。任何傳統文化習俗，也都會與一定的形式緊相聯系，并成為其有機部分。但形式終歸服務于內容，透過形式感，真切地觸及到文化內核之精神，更應是我們必然而終極的追求——清明祭奠，亦應如此。進入當代文明社會，世移事易、歷史變遷之下，用更多適應當下價值理念的方式，來繼承像清明等傳統文化之內涵，就需于清明來臨之時，讓我們多一些發自內心的虔誠“心祭”。

清明之“心祭”，是適應當今現實之需。“過節回家”，是中國人節日文化的重要表現，這與我們千百年來所秉持的孝道與感恩文化息息相關。這種“落葉歸根”的思想，表現于清明祭掃的形式上，就是能回到先人所葬之處，燒些香火、燃些鞭炮和扎紙，以及鞠躬跪拜于先人墓前等。但這仍然是止于形式上，在我們祭掃時，事實上，最重要的是那種內心里深蘊的追思慎遠之情——這種無時不在的“心祭”，才是清明文化中最高的精神境界。

高速發展的當代社會，正是一個人口大流動的時代。現實卻是，大多數外出的人，很難于清明時節回到故里祭掃先輩。但沒了這種形式感上的祭奠，我們仍能時刻保持讓“心祭”無所不在。因此，離家在外的人們，于清明之際，都可瞑目追念先輩，用心祭奠逝去的親人。

清明之“心祭”，是應文明殯葬之需。現在，文明生態葬越來越為國人所接受，其所達致的文明效應，自是不言而喻。花葬、樹葬、河葬、海葬等現代文明殯葬形式，越來越大行其道，其與傳統清明祭奠形式，并非完全脫離與相悖。因為，只要有虔誠的“心祭”在，無論哪種殯葬形式下，我們都能于清明時，在任一處閉目肅穆追思，讓祭奠懷念之情涌上心頭，讓孝與愛回蕩于靈魂深處，它同樣可達到清明祭奠的意義。

清明之“心祭”，理應無所不在。回望人類歷史，人之短短生命過后，都終歸于泥土；但時光也終會抹去更多歷史的塵痕，像先人之墳之碑，于恒河沙數中，也絕大多數湮滅在時光的蹉跎中。但先輩墳塋之不存，并不會消減我們于清明時的追憶與紀念深情。清明文化氛圍中，當我們閉目靜心，在民族傳統文化濃郁的深思里，人人皆可對逝去經年的先祖、前輩、親人表達內心的祈禱、追思與祭奠，讓感恩與孝愛精神，沿心與心傳送至一代又一代。

清明之“心祭”，應成為全民族內心相約的一種“公祭”。對逝去親人及先輩的祭奠，是清明節時人們共有的傳統。但我們不應將清明祭奠的內涵僅止于此。像對民族共同先祖——軒轅黃帝的祭奠；像對千百年來中華民族英雄先烈的追思；像對曾為人民與國家做出突出貢獻之仙逝者的紀念等，這些都應成為以家庭名義祭奠之外，我們應共同以心相約的“清明公祭”——當然，我們既可以組織一些儀式感強的清明公祭，也更適宜于全民在清明時，用內化于里的“心祭”，做出最有意義的精神祭奠。

因此，每當清明節來臨之際，讓我們所有人都有閉目靜思、肅然追念的一刻：讓我們的心，于此時，和先人輩輩傳承之精神同在；讓我們家國同心，走過前輩的足跡，走向更加清明的未來。

清明節掃墓活動感受篇七

此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。

北方通稱為掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。在中國，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。也有些民族會在其他日子里進行類似活動。

按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。

其次是祭祀，這一程序很關鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。

掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒；也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別…

不是，需要根據自己情況，最好是在5-7點，即寅時。古代歷法中，為一。當然，現在通常不會那么早，但是，鄭博士提醒朋友們，最好在下午三點前完成清明拜山活動，因為陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。

通常來說懷孕的婦女要避開清明拜山活動，不僅如此。嚴格說來，女性來例假，最好也不要參加此類活動，特別是不能在下午三點后參加清明拜山活動。

清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉參加清明拜山活動，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關詞語。然后，再燒紙錢祭祀。

通常是菊花，因為我國古代把菊花當作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。黃色菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人。

掃墓的當日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時運較低，盡量當日避開掃墓為宜；若一定要去，可隨身佩戴玉器(古玉效應更好)，以作化解。

掃墓之前最好禁食：當你動身開始掃墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。

掃墓時，除了將帶來的香燭冥鏹、鮮花果品、紙錢、酒等物及先人生前喜歡吃的東西(祭祀禮品多寡隨意)，擺放在墓前外，還要燃點香燭，奉香給看管墓地的山神土地，因為山神土地是墓地的守護神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香獻花，然后燃燒冥鏹，奠酒(即將酒灑在地上，這代表向先人敬酒)，禮畢，可以聚餐飲酒，待香燭點完后可離開。

因為墓地是陰靈的安居之所，故不可跨過墳墓及供品，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對自己的先人不尊敬，更且對附近的靈體構成滋擾。更不能踐踏別家墳墓或對墓穴設計評頭品足，會被視之為褻瀆，遇到不好的`氣場，那便惹到一身麻煩回家。

在中國，祭祖并不只是紀念祖先，而是明顯得帶著向亡靈敬拜，祈求的意思。鄭博士特別提醒朋友們：謹慎在先人墓地照相，無論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時將其他墳墓拍進鏡頭。否則，你的運勢很可能下降，各方面失衡。

“燒包袱”是祭奠祖先的一種形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

最好不要清明節當天去探視親朋好友，隔天去探視為宜！因為清明節是祭奠的特殊時候，此時去探視親朋好友很說不過去的，或者說不吉利。當然，你也可以請親朋好友在外面吃飯為宜。

同上理，結婚是人生大事，最好避開選擇清明節時期結婚。當然，結婚的擇日講究還很多，請參看鄭博士相關文章。

清明節的重要活動就是去踏青，春暖花開的時候去感受一下大自然的美好，無可厚非。但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山！不要說不吉利的話，更不能說對亡者不敬的話，晚上活動要謹慎。因此清明節休假出去旅游不能說是對不起列祖列宗。

有，特別忌穿到大紅大紫的衣服，應穿上素色的服飾。另外，不要佩戴紅色的配飾(本命年者除外)。

當然需要講究，拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……余此類推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。最后當然要注意防火安全，待香燭點完后可離開。

很不好說清這個問題，當然我們可以佩戴一些佛像、護身符。其實只要你做人厚道，同時懷著尊敬先人的心情，對四周的亡者亦予以尊重，應當不會有問題。拜祭回家后，必要時可以進行過火盆儀式，可除去因時運勢較低時，拜祭所招惹回來的氣場入宅。

坊間有一說法：丈夫去世前3年，妻子都不能去掃墓。這個是習俗問題，鄭博士認為只要尊重當地的習俗即可，如果當地有此習俗，那么，最好回避之，否則日后會帶來諸多的心理麻煩。如果當地沒有此習俗，則無關此禁忌。

因為各種原因，許多人可能會碰到是否陪同朋友去掃墓的問題，比如女友陪男友去掃墓嗎，下屬陪同上司去掃墓，甚至生意場上陪同客戶去掃墓。鄭博士認為外人最好不要陪同去掃墓，因為各自的氣場是不一樣的。如果實在不能避免，那么這需要佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否則會犯了禁忌。

一些人幾乎每年清明節前一段時間總會夢到自己已經逝去的親人或者朋友，甚至在夢中還跟他說話聊天。其實，這已經很明顯地告訴你該去給他們掃墓了。

一些人恰巧是清明節過生日，因此有時難免就在清明節買雙鞋。豈不知鞋與邪同音，故而通常不在此時買鞋。真有需要也要錯開時間購買。你只要留意鞋店為何清明節生意不好就明白了。

如果恰巧是老壽星在清明節過生日，那么禁忌會更多。比如當日不要接受鮮花，同時生日蛋糕自己不可以當天吃。坊間認為，這樣老壽星一定會過一個平安吉祥的年，會更加長命百歲。

祭掃的日期，各地風俗不同，有的是在清明節的前十天后十天；有的稱"前三后三";有的在清明前后逢"單"日舉行；有些地方掃墓活動長達一個月。

自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。清明節祭掃烈士墓和革命先烈紀念碑，已成為進行革命傳統教育的好形式。