人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

現(xiàn)代企業(yè)管理的基本知識(shí)篇一

企業(yè)管理為什么要與禪相結(jié)合?管理和禪，一個(gè)追求效率，一個(gè)推崇心性;一個(gè)偏結(jié)果，一個(gè)重過程;一個(gè)以紀(jì)律為上，一個(gè)以自由為魂。其實(shí)，禪也在管理中。如果用本真之心對(duì)待工作，就會(huì)創(chuàng)造出迥異于傳統(tǒng)管理模式的高效率;如果視挫折為提升的良機(jī),則逆境也是增上緣;如果員工都遵守制度和紀(jì)律，就不會(huì)受役于心中之欲。以下是小編為您整理推薦的資料，歡迎學(xué)習(xí)參考!

彼得·圣吉有一個(gè)著名理念“三流管理者學(xué)管理知識(shí)，二流管理者學(xué)管理技巧，一流管理者修煉管理心智。”管理，通俗地說就是管好人、理好事，管人往往是管事的前提。那么，管人的關(guān)鍵在哪里?在心靈。管好人的心靈，才能管好一切。

禪宗的智慧與企業(yè)管理是相通的，管理者修禪有利于做好企業(yè)管理。如今，禪道管理已經(jīng)成為國(guó)外企業(yè)管理的一種趨勢(shì);能幫助您的企業(yè)領(lǐng)先于這種趨勢(shì)。在提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)的智慧和境界，希望能幫助管理者釋放心靈壓力、更有效地管理企業(yè)人才、凝聚團(tuán)隊(duì)精神。

現(xiàn)代社會(huì)中，許多人把工作與生活分開,認(rèn)為享受人生只是生活的事。但一個(gè)真正的禪者應(yīng)該是在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都能充分感受到禪悅的，在工作中也能享受人生。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人通過佛學(xué)游學(xué)講習(xí)領(lǐng)悟禪宗智慧，叩開佛法的大門。

孫中山先生曾經(jīng)說過：“佛學(xué)乃哲學(xué)之母，研究佛學(xué)，可補(bǔ)科學(xué)之偏。”千百年來，佛學(xué)的啟示一直震撼著人類。我們把常人眼里高高在上的佛學(xué)智慧，與我們現(xiàn)代企業(yè)管理相結(jié)合，讓我們共同在無量佛光中感悟人生真諦，啟迪經(jīng)營(yíng)智慧。當(dāng)今世界，國(guó)內(nèi)外有越來越多的人重視中華傳統(tǒng)文化，借鑒國(guó)學(xué)豐富的思維成果，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。

在人們將工作與禪結(jié)合的過程中出現(xiàn)了禪宗管理學(xué)，又名管理禪，最早的提出者是日本的“經(jīng)營(yíng)之神”松下幸之助。他能夠?qū)⒁患倚」咀龅饺澜缱钣忻碾娖鞴?在一定程度上就得益于他在管理禪方面的實(shí)踐。他提出許多與禪有關(guān)的管理理念,如“工作場(chǎng)即修行的道場(chǎng)”。在修習(xí)禪法的`過程中，他培養(yǎng)了自己的“直心-真誠(chéng)心、柔軟心-單純善感寬容之心”。這種心態(tài)讓他不僅自己將工作當(dāng)成一種享受，也讓所有員工在工作中享受和創(chuàng)造人生。

松下是日本工業(yè)時(shí)代的企業(yè)領(lǐng)袖，到了高科技時(shí)代,日本企業(yè)界又有了一位新企業(yè)領(lǐng)袖--“經(jīng)營(yíng)之圣”稻盛和夫。稻盛和夫更重視管理與禪的結(jié)合，甚至一度到廟里出家。他在禪修方面的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于他辦好企業(yè)、提升自己的心性素養(yǎng)起到了很大作用。

稻盛和夫在其自傳《活法》一書中寫了這樣一段經(jīng)歷：當(dāng)初作為研究人員時(shí)，每當(dāng)專心致志地做完一個(gè)實(shí)驗(yàn)，得出意料中的結(jié)果時(shí)，他總是歡呼雀躍“太好了”，高興得手舞足蹈，可助手卻總是冷眼旁觀。稻盛和夫后來成為日本京瓷集團(tuán)創(chuàng)始人。京瓷集團(tuán)有一句標(biāo)語“一定要喜歡你的工作”，這句話已不是稻盛和夫個(gè)人的理念，而是化為了一個(gè)世界知名企業(yè)的企業(yè)文化。

其實(shí)，縱觀那些有成就者，不管是得道高僧，還是世間的成大業(yè)者，無不經(jīng)過種種磨難,最后才得以成就。他們的心理承受力、平衡性和穩(wěn)定性超出常人。

對(duì)于管理者來說,除了要開發(fā)自己的佛性,讓自己的內(nèi)心更加充滿力量、更加堅(jiān)定，還要善于把握員工心中的佛性,發(fā)掘他們的積極面。禪宗還提倡”同心圓“，這是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)。所謂”同心圓“，就是大家的心往一處想，這樣的團(tuán)隊(duì)才無堅(jiān)不摧。為此，管理者要懂得”齊心才能協(xié)力“、”融財(cái)不如融智，融智不如融心“、”財(cái)聚人散，人聚財(cái)散“等道理。

禪宗的智慧與企業(yè)管理是相通的，管理者修禪有利于做好企業(yè)管理。誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)是禪，積極進(jìn)取是禪，和諧競(jìng)爭(zhēng)是禪。

現(xiàn)代企業(yè)管理的基本知識(shí)篇二

20世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對(duì)立的舞蹈派別。它的最鮮明特點(diǎn)是反映現(xiàn)代西方社會(huì)矛盾和人們的心理特征，故稱為現(xiàn)代舞，亦有稱為“當(dāng)代舞蹈”、“新興舞蹈”、“現(xiàn)代派舞蹈”等等。但評(píng)論家認(rèn)為這些名稱都不夠確切。因?yàn)楝F(xiàn)代舞不是一種固定的舞蹈形式，它的特征不僅表現(xiàn)在創(chuàng)作方法上，也不只是訓(xùn)練體系的不同，它強(qiáng)調(diào)發(fā)揮藝術(shù)的個(gè)人特色，不存在普遍規(guī)律，每個(gè)藝術(shù)家都可以創(chuàng)造他自己的法典”。現(xiàn)代舞習(xí)慣上成為所有這些流派的總稱，但它卻不能概括各種流派的全貌。

19世紀(jì)末，歐洲的古典芭蕾，由于越來越偏離思想內(nèi)容，單純追求形式和技巧。當(dāng)時(shí)不僅舞蹈革新家們認(rèn)為古典芭蕾成了舞蹈發(fā)展的障礙，而且芭蕾本身的革新家亦認(rèn)為有改革的必要。鄧肯的自由舞蹈正是在這個(gè)最需要改革的時(shí)候出現(xiàn)，所以她的影響很快就遍及歐洲。

鄧肯的舞蹈在當(dāng)時(shí)所以成為革命的舞蹈，首先體現(xiàn)于她的舞蹈崇尚自然。浪漫主義運(yùn)動(dòng)中有一個(gè)“回到自然”的口號(hào)，這個(gè)口號(hào)是對(duì)現(xiàn)代城市腐朽文化的詛咒和對(duì)大自然的歌頌，這成為浪漫主義文藝的一個(gè)特點(diǎn)。崇拜自然在當(dāng)時(shí)還是一種新風(fēng)氣，鄧肯的舞蹈思想是在這種風(fēng)氣影響下形成的。她拋掉芭蕾舞鞋，脫去緊裹著身體的芭蕾舞衣,赤足光腿,用自己的藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)造一種自由舞蹈的形式，為現(xiàn)代的新型舞蹈探索出一條新路。

鄧肯雖然給現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)造了自由解放的精神并努力實(shí)踐她的“肉體的動(dòng)作必須發(fā)展為靈魂的自然語言”的舞蹈理論,但這種新的舞蹈形式還沒有任何動(dòng)作規(guī)律,所謂“自然的動(dòng)作”，只是意味著沒有拘束的動(dòng)作。鄧肯教學(xué)生跳舞也缺乏系統(tǒng)性的動(dòng)作體系和規(guī)定的舞步。這個(gè)不足,后來在瑞士音樂教育家e.雅克-達(dá)爾克羅茲始創(chuàng)了“優(yōu)律動(dòng)”訓(xùn)練體系和 拉班建立了現(xiàn)代舞的理論之后才得到了彌補(bǔ)。

現(xiàn)代舞始源于鄧肯，拉班又進(jìn)一步發(fā)展了它，并且在現(xiàn)代舞的理論建設(shè)方面作出了重大貢獻(xiàn)。他有許多理論著作，在舞蹈動(dòng)作方面全面地探討人的身心活動(dòng)規(guī)律，包括肌肉的松弛和收緊，動(dòng)作的協(xié)調(diào)等等。在舞臺(tái)表演方面有著名的舞蹈空間等理論。這些理論與實(shí)踐，對(duì)現(xiàn)代舞起了奠基作用。拉班的學(xué)生m.維格曼又把拉班的理論和法則，通過實(shí)踐變成為舞蹈作品，使現(xiàn)代舞理論更加具體化，對(duì)于世界各國(guó)舞蹈事業(yè)的發(fā)展起了極其巨大的促進(jìn)作用。

以拉班為中心的這一派現(xiàn)代舞，被稱為“表現(xiàn)主義現(xiàn)代舞”。表現(xiàn)主義現(xiàn)代舞和其他表現(xiàn)主義的藝術(shù)主張一樣，宣揚(yáng)感覺第一，把直覺看成是認(rèn)識(shí)世界的唯一方法。維格曼是表現(xiàn)主義舞蹈的代表者，她的舞蹈還有一個(gè)最突出的特點(diǎn)，就是企圖切斷舞蹈從屬于音樂的關(guān)系，使舞蹈作為一種藝術(shù)而獨(dú)立存在。她說：“首先必須從傳統(tǒng)枷鎖中解放出來的現(xiàn)代舞蹈，在解放的同時(shí)對(duì)音樂的獨(dú)裁也進(jìn)行反抗，因此才變成了自由自主的舞蹈。”因此表現(xiàn)派所謂在舞蹈上探索的新途徑就是取消音樂對(duì)舞蹈的作用，確立沒有音樂的舞蹈。

現(xiàn)代舞在美國(guó)和德國(guó)發(fā)展得最為興旺,前一時(shí)期,德國(guó)現(xiàn)代舞發(fā)展迅速。第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹勢(shì)力抬頭，德國(guó)現(xiàn)代舞很快就走向衰微。現(xiàn)代舞的活動(dòng)中心轉(zhuǎn)向了美國(guó)，美國(guó)沒有自己的舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)，所以現(xiàn)代舞就成了它本土的舞蹈文化而受到重視。但現(xiàn)代舞在美國(guó)的發(fā)展過程是曲折的。鄧肯、r.圣丹尼斯等現(xiàn)代舞先驅(qū)都是美國(guó)人，但她們不是在美國(guó)而是在歐洲獲得其成就。美國(guó)的現(xiàn)代舞是受歐洲的影響產(chǎn)生的，直到1909年，圣丹尼斯享有盛譽(yù)返國(guó)，才敲開美國(guó)現(xiàn)代舞的.大門。

圣丹尼斯對(duì)現(xiàn)代舞的貢獻(xiàn)，主要是對(duì)東方舞蹈形式的運(yùn)用。她廣泛注重埃及、希臘、印度、阿拉伯和泰國(guó)等國(guó)舞蹈的風(fēng)俗特點(diǎn)，企圖以東方舞蹈形式來傳達(dá)人類宗教精神信息。因此形成一種具有東方特色的現(xiàn)代舞。她著名的作品《羅陀》，第一次演出就轟動(dòng)了整個(gè)西方。她的舞蹈也不只限于東方舞,在她大批的作品里面,有屬于宗教題材的,也有不帶民族色彩的抒情舞蹈。她和t.肖恩結(jié)婚后的 15年中還合作創(chuàng)辦了一個(gè)圣丹尼斯-肖恩舞蹈學(xué)校，成為學(xué)生接受新舞蹈的搖籃。其中m.格雷厄姆、d.漢弗萊、c.韋德曼等后來都成為美國(guó)現(xiàn)代舞的杰出代表。

到了漢弗萊和格雷厄姆這一代，是美國(guó)現(xiàn)代舞發(fā)展史上一個(gè)很重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。特別是格雷厄姆，她的名字幾乎成了現(xiàn)代舞的代號(hào)。但是她們雖然是圣丹尼斯培養(yǎng)出來的學(xué)生，卻并不是圣丹尼斯舞蹈的繼承者，而是以叛逆者的身份各走自己的道路。漢弗萊認(rèn)為圣丹尼斯那種異國(guó)情調(diào)的舞蹈不能體現(xiàn)美國(guó)人的精神實(shí)質(zhì)。她認(rèn)為既然美國(guó)沒有基本民族舞蹈可供發(fā)揮，那么就只有不以民族舞蹈為根基而去重新創(chuàng)造一種舞蹈形式。因此她根據(jù)人體動(dòng)作的基本原理設(shè)立了她自己的技術(shù)理論和方法，那就是在“跌倒和復(fù)起”、“平衡與不平衡”之間構(gòu)成的動(dòng)作規(guī)律。她認(rèn)為這既包含著人類動(dòng)作的全部范圍，又是一切戲劇性效果的根源。如人在暴力前倒下就必然要撐持起來反抗等,這種沖突就存在于這些動(dòng)作之中。漢弗萊的許多作品，就是對(duì)存在于人類中間的沖突進(jìn)行的探索。她的作品大都采用象征主義手法，其特色別具一格。

如果說漢弗萊是從外部形式上去反對(duì)圣丹尼斯的舞蹈，那么格雷厄姆則是在揭示人類內(nèi)心陰暗面上去反對(duì)圣丹尼斯的藝術(shù)主張了。因此她的舞蹈強(qiáng)調(diào)“內(nèi)省”心理，有“心理舞派”之稱。她強(qiáng)調(diào)舞蹈家應(yīng)“以身體形象客觀地表現(xiàn)自我信念”，“舞蹈應(yīng)該剝開那些掩蓋著人類行為的外衣”，“揭露出一個(gè)內(nèi)在的人”。她早期創(chuàng)作的《心穴》，借一個(gè)古老的傳說，表現(xiàn)“死亡和毀滅是妒忌之火焚燒后留下的灰燼”。她在表演《悲悼》這個(gè)作品時(shí)，給人看到的人的形象是痛苦地蜷縮成一團(tuán)的，焦慮、痛苦造成身體的抽動(dòng)和扭曲，這就是她所謂的“心靈的圖解”;而這種“痛苦的心靈”，亦不是表現(xiàn)一個(gè)具體的事實(shí)，而是表示人類所有的悲悼。“格雷厄姆技巧”的中心是呼吸。她研究了人體在呼和吸之間的變化，從這種研究出發(fā)，發(fā)展了“收緊和放松”的動(dòng)作原理，認(rèn)為舞蹈家可以用呼吸作為推動(dòng)身體旋轉(zhuǎn)、跳躍、跌倒等技術(shù)，也可用以表示痛苦、恐怖、狂喜以至劇烈到痙攣的感情。這對(duì)現(xiàn)代舞的訓(xùn)練無疑是一種有益的探索。她早期作品所表現(xiàn)的陰暗和憔悴，曾引起人們的爭(zhēng)議，但她始終是美國(guó)最享盛譽(yù)的藝術(shù)家。

20世紀(jì)30年代是個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)和第二次世界大戰(zhàn)即將來臨的險(xiǎn)惡形勢(shì)，給當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家以很大的震動(dòng)。加上在現(xiàn)代主義哲學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)的影響下，形成了一股現(xiàn)代主義的藝術(shù)思潮，使現(xiàn)代舞藝術(shù)家們都認(rèn)為用傳統(tǒng)的真善美觀念是不能解釋人類的現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)的，因此紛紛舉起反叛傳統(tǒng)的旗幟。圣丹尼斯的舞蹈，美得象個(gè)女神，并且?guī)е浇糖褰掏剿枷牒褪浪孜幕嘟Y(jié)合的浪漫主義風(fēng)格，這對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)代主義思潮已經(jīng)廣泛流行的美國(guó)，顯然是不合時(shí)宜的。在這種形勢(shì)下孕育出與圣丹尼斯相對(duì)立的舞蹈思想是必然的。

現(xiàn)代舞強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，因此就激勵(lì)舞蹈家們紛紛離開自己原有的團(tuán)體，各自獨(dú)立地去探索現(xiàn)代舞的新途徑。漢弗萊和格雷厄姆離開圣丹尼斯、肖恩，而她們的學(xué)生同樣又離開了她們。原漢弗萊-韋德曼舞團(tuán)演員j.利蒙為了實(shí)踐他對(duì)自己的墨西哥印第安人的民族傳統(tǒng)風(fēng)格的嘗試，宣布脫離漢弗萊而獨(dú)立組團(tuán)。他的現(xiàn)代舞結(jié)合戲劇傳統(tǒng)形式，根據(jù)《奧賽羅》故事創(chuàng)作的《摩爾人的孔雀舞》，取得了很大的成就。格雷厄姆門下的m.坎寧安，因藝術(shù)見解不同，也離開了格雷厄姆。

坎寧安是新先鋒派的代表，所謂“新先鋒”，意思是開創(chuàng)前人沒有走過的藝術(shù)道路。如果說格雷厄姆的藝術(shù)主張是反對(duì)舞蹈上傳統(tǒng)的審美觀念，那么坎寧安反對(duì)的則是人們一貫認(rèn)為“舞蹈動(dòng)作必須有涵意”這一基本要求。他說：“在我的舞蹈藝術(shù)中是沒有包含什么想法的”，“我從來不要一個(gè)舞蹈演員去想某個(gè)動(dòng)作意味著什么，這正是我為什么不喜歡和格雷厄姆一起工作的原因。”坎寧安的藝術(shù)方法是追求“偶得動(dòng)作”。所謂“偶得”，就是沒有事先設(shè)計(jì)，亦沒有動(dòng)作安排，只要偶然物色到一個(gè)動(dòng)作，他就“讓每個(gè)舞蹈演員的個(gè)人特點(diǎn)無所畏懼地、無所隱諱地、有力地表現(xiàn)出來”，“任何動(dòng)作都可以成為舞蹈的一部分”。坎寧安所以主張這種偶得的成分，是因?yàn)樗J(rèn)為人類生活常被習(xí)慣所束縛，如果在編舞中使用偶得成分，就有可能發(fā)現(xiàn)人類最本能而又最吸引人的動(dòng)作方式。他認(rèn)為只要舞蹈者在舞蹈，那便是一切,如果你希望有什么涵義,那就是什么涵義。因此，一些評(píng)論家把他的舞蹈稱為“抽象舞蹈”。

在新先鋒派舞蹈中，a.尼古拉斯的藝術(shù)主張與坎寧安不同，他提倡非人化舞蹈。這是一種抽象的、混合著復(fù)雜手段的表現(xiàn)方式。他認(rèn)為創(chuàng)作抽象化的舞蹈時(shí)，人體姿態(tài)和人體動(dòng)作的變換會(huì)成為障礙。所以就別具匠心地給演員穿上蔽體的寬衣長(zhǎng)袍，或特制一種塑料道具模型去覆蓋住人體，并把特殊的燈光、色彩和音響等現(xiàn)代化技術(shù)吸收到作品中來，以增強(qiáng)直觀效果。這種見物不見人的舞蹈作品，創(chuàng)作者并不認(rèn)為是取消了人性，而只不過是排除了個(gè)性,使作品不受人體的局限性的束縛,從而更有條件去擴(kuò)大舞蹈家探索人生的視野。

自20世紀(jì)60年代開始，新先鋒派舞蹈又進(jìn)一步發(fā)展到可以在任何形式的空間表演,包括教堂、體育館,以至街道和公園。用這些場(chǎng)地作舞蹈表演亦是現(xiàn)代舞的一種藝術(shù)探索。t.撒普有一次創(chuàng)作了一個(gè)舞蹈叫《集成曲》，于黃昏時(shí)在紐約的中心公園演出。40名怪異的舞蹈演員散布在草地上，他們都跳著共同的舞步。在舞蹈的結(jié)尾，所有的演員都把動(dòng)作放慢，在黃昏的朦朧光線下，在場(chǎng)的觀眾感到似乎正處身于一個(gè)雕塑的花園，這些雕塑在魔幻般地蘇醒過來。當(dāng)代年輕的現(xiàn)代舞蹈家對(duì)演出環(huán)境更傾向于標(biāo)新立異，他們的作品有專門為草地、空地以至一些特殊環(huán)境而創(chuàng)作的。

現(xiàn)代芭蕾亦是現(xiàn)代舞當(dāng)中的流派之一。它是介乎現(xiàn)代舞和古典芭蕾之間的一種形式,在觀念上是現(xiàn)代舞,但技巧上還是芭蕾。現(xiàn)代芭蕾最早的代表者是k.約斯，他原來是拉班的學(xué)生與合作者。他當(dāng)過芭蕾演員，因此他實(shí)踐把兩者結(jié)合是有基礎(chǔ)的。他主持過的約斯芭蕾舞團(tuán)就是屬于現(xiàn)代芭蕾性質(zhì)的舞蹈團(tuán)。1932年上演的《綠桌》，是揭露戰(zhàn)爭(zhēng)販子幕后活動(dòng)和描寫戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖的舞劇，獲得了很大的成功。約斯芭蕾舞團(tuán)解散后，歐洲曾有為數(shù)眾多的現(xiàn)代芭蕾團(tuán)體組織起來，但藝術(shù)上沒有多大成果。與此相反,美國(guó)的現(xiàn)代芭蕾蓬勃發(fā)展,出現(xiàn)了象g.巴蘭欽與j.羅賓斯等杰出的編導(dǎo)藝術(shù)家和演員。產(chǎn)生出不少優(yōu)秀作品，預(yù)計(jì)這一藝術(shù)派別還會(huì)有更大的發(fā)展。

現(xiàn)代舞的藝術(shù)現(xiàn)象是復(fù)雜的，各派都有自己的探索和追求。其中出現(xiàn)的所謂表現(xiàn)主義、象征主義、心理派和抽象派等等，都是和現(xiàn)代主義相適應(yīng)的流派。它們有一個(gè)共同的特征,就是反對(duì)傳統(tǒng)觀念在藝術(shù)上的統(tǒng)治,以傳統(tǒng)的叛逆自居。他們?cè)仁菍?duì)傳統(tǒng)的寫實(shí)主義表示挑戰(zhàn)，在現(xiàn)代派的舞蹈家們看來寫實(shí)主義方法已經(jīng)在很大程度上把世界和人的復(fù)雜關(guān)系簡(jiǎn)單化了。因此在探索突破傳統(tǒng)表現(xiàn)方式的同時(shí)，傳統(tǒng)的時(shí)間次序(開始、中間、結(jié)束)和空間觀念(遠(yuǎn)近)被打破了;那種比例感和尺度感聯(lián)結(jié)在一起的秩序概念亦被推翻了，而代之以一種按自由聯(lián)想重新組織的時(shí)間感和空間感。他們對(duì)動(dòng)作規(guī)范也感到厭倦，而代之以一種人的隨意動(dòng)作。

總之，現(xiàn)代舞總是保持著它的活躍、易變的特性。過去現(xiàn)代舞和芭蕾曾一度處于水火不相容的境地，現(xiàn)在則能互相吸收，而且許多舞蹈家還兼通兩種舞蹈。一些評(píng)論家認(rèn)為，現(xiàn)代舞的風(fēng)格今后還會(huì)不斷變化、發(fā)展。作為一種文藝現(xiàn)象，現(xiàn)代舞近年來也引起了中國(guó)舞蹈界的注意，對(duì)現(xiàn)代舞的研究，也正在開始。

1.

現(xiàn)代舞的基本知識(shí)

2.

現(xiàn)代舞的歷程

3.

如何跳好現(xiàn)代舞

4.

學(xué)好現(xiàn)代舞的要點(diǎn)

5.

現(xiàn)代舞氣息的“收放”

6.

現(xiàn)代舞如何學(xué)好

7.

怎樣學(xué)好現(xiàn)代舞

8.

如何學(xué)好現(xiàn)代舞

現(xiàn)代企業(yè)管理的基本知識(shí)篇三

現(xiàn)代企業(yè)管理就是指為達(dá)到企業(yè)最大效益對(duì)具有現(xiàn)代企業(yè)制度、采用現(xiàn)代化大生產(chǎn)方式和從事大規(guī)模產(chǎn)銷活動(dòng)的企業(yè)進(jìn)行的現(xiàn)代化管理。那么，下面是由小編為大家整理的現(xiàn)代企業(yè)管理基本知識(shí)，歡迎大家閱讀瀏覽。

1、數(shù)字指標(biāo)唯一

舊管理觀念的主要表現(xiàn)是：榨干員工的能量，以此創(chuàng)造更多的收入、獲取更大的利潤(rùn)。你會(huì)聽到這些人喋喋不休地談?wù)摂?shù)字指標(biāo)，仿佛那是企業(yè)的惟一目的。

2、員工只是經(jīng)濟(jì)人

傳統(tǒng)管理中，那種把人只看作為一種資源，是管理的對(duì)象，被指揮者、執(zhí)行者的理論。其實(shí)質(zhì)是只崇拜物，不崇拜人的思維的體現(xiàn)。是建立在把員工設(shè)想為經(jīng)濟(jì)人的前提下的。

3、干部是一群家長(zhǎng)

在企業(yè)管理中，傳統(tǒng)的“組織人”模式是建立在管理人員的權(quán)威性基礎(chǔ)上的，這種管理模式主張：只有將員工變成像他們管理的資產(chǎn)一樣可以進(jìn)行預(yù)測(cè)和控制后，企業(yè)管理才是成功的。家長(zhǎng)式管理在我國(guó)企業(yè)管理中普遍存在，奉行上述管理模式的企業(yè)也是俯拾皆是。然而實(shí)踐證明，在選擇這種管理模式的企業(yè)中，高層管理人員注重員工對(duì)企業(yè)管理的一致性和服從性，不會(huì)倡導(dǎo)員工的個(gè)人創(chuàng)新意識(shí)和能動(dòng)精神，也不會(huì)鼓勵(lì)員工去承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，久而久之，企業(yè)就會(huì)陷入一種死氣沉沉的管理狀態(tài)中。這時(shí)，有才能的員工往往倍受壓抑和排擠，他們的才能和專業(yè)技能也受到限制;基層管理者失去了尋求企業(yè)發(fā)展機(jī)遇或創(chuàng)造新設(shè)想的激情與動(dòng)力，他們不關(guān)心會(huì)發(fā)生哪些問題和如何解決問題，而是做完必須要做的活。現(xiàn)代企業(yè)正面臨著一種新的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境——不間斷地變革和高度不確定性。企業(yè)一旦陷入死氣沉沉的管理狀態(tài)，在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中自然會(huì)逐步走向死亡。

1、第一條規(guī)矩

bmc公司副總裁維爾森強(qiáng)調(diào)管理時(shí)說:”企業(yè)確實(shí)需要規(guī)矩，但規(guī)矩的第一條規(guī)矩就是尊重個(gè)人，如果把這一條規(guī)矩做好了，一切也就好辦了”。

2、員工同時(shí)是社會(huì)人

其實(shí)，企業(yè)員工既有經(jīng)濟(jì)人，勞動(dòng)是為掙錢生存的一面，還有社會(huì)人尋找自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的一面。管理也就存在著制約與自律兩個(gè)方面的作用。積極創(chuàng)造使員工全面發(fā)展的環(huán)境和條件，在全面提高員工素質(zhì)的前提下，變指揮型、命令式的管理思維為引導(dǎo)型、協(xié)調(diào)式的管理思維，是高明的選擇。

3、關(guān)心員工的'前途和未來

世界上最大的咨詢公司安德森公司原掌門人溫白克說”我喜歡那些最善于鼓勵(lì)企業(yè)所有的員工去實(shí)施他們自己的目標(biāo)的人，而不喜歡向國(guó)王一樣只會(huì)指揮發(fā)布命令的?裁者，因?yàn)楣芾碚嬲H和于員工，不僅要在表面上要于員工的距離拉進(jìn)，還要真正的關(guān)心員工的前途和未來，這包括員工的薪水和股票，也包括員工的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、發(fā)展機(jī)會(huì)。

日本西武集團(tuán)的“員工自我申報(bào)制度”，每年都要填寫自我申報(bào)表，對(duì)自己深造、工種調(diào)換、晉升職務(wù)的要求，以及對(duì)現(xiàn)在工作的滿意程度及意見。其企業(yè)文化是激勵(lì)員工追求自我實(shí)現(xiàn)。

4、關(guān)心員工的家人和家庭

尊重員工，不時(shí)地關(guān)心一下他的家人，問候一下他的家人。只要讓他覺得你很真誠(chéng)，他就會(huì)以極大的忠心和熱忱來回報(bào)你和你的企業(yè)。

員工自助援助隊(duì)

5、進(jìn)行一定的文體活動(dòng)

6、批評(píng)莫傷自尊心

尊重員工，不僅僅反映在贊揚(yáng)方面，當(dāng)你必須批評(píng)你的員工時(shí)，你必須考慮時(shí)間和場(chǎng)合，不要在大庭廣眾之下批評(píng)員工，這樣會(huì)極端傷害他的自尊心。一般最好在電話中批評(píng)員工。這樣的“批評(píng)”也是尊重，不僅不會(huì)使員工產(chǎn)生怨恨心理，還會(huì)讓他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，努力改進(jìn)，報(bào)效企業(yè)。

1、心理上的公平感

2、政策上的保證

美國(guó)聯(lián)邦捷運(yùn)總裁史密斯在每個(gè)辦公室的墻上都張貼了一份新的布告——保證公平對(duì)待的政策，該政策具體要求所有主管的辦公室大門應(yīng)該全天候的敞開，屬下可以隨時(shí)找上司溝通，在他們之間的沖突與問題鬧到更高層的主管的面前之前，就可以獲得私下的協(xié)調(diào)。另外，員工有任何不滿也可以把它寫在意見書上，公司的申訴委員會(huì)就會(huì)定期加以公平的處理。沙圖恩也不斷地對(duì)所有主管人員提出警告，說該委員會(huì)一真密切注意著他們，一旦發(fā)現(xiàn)他們以不合理的手段對(duì)付屬下時(shí)，就一律開除，決不定待。

3、公平比公正更重要

只要公平，有些不合理的東西也能忍受。

1.

構(gòu)圖基本知識(shí)

2.

聲樂基本知識(shí)

3.

flash動(dòng)畫基本知識(shí)

4.

投影的基本知識(shí)

5.

飛控基本知識(shí)

6.

音響的基本知識(shí)

7.

java代碼的基本知識(shí)

8.

定向越野基本知識(shí)

現(xiàn)代企業(yè)管理的基本知識(shí)篇四

第一條 為加強(qiáng)貨幣資金管理，實(shí)行全面預(yù)算體制，依據(jù)國(guó)務(wù)院發(fā)布的《現(xiàn)金管理暫行條例》及中國(guó)人民銀行發(fā)布的《銀行結(jié)算辦法》、《現(xiàn)金管理暫行條例實(shí)施細(xì)則》，結(jié)合本公司實(shí)際情況，制定本規(guī)定。本規(guī)定適用于總公司及各所屬企業(yè)。

第二條 本規(guī)定是在全面預(yù)算體制下，月份資金計(jì)劃基礎(chǔ)上，對(duì)本公司經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的所有貨幣資金的收支進(jìn)行管理、控制和監(jiān)督。貨幣資金包括銀行存款、現(xiàn)金以及其它貨幣資金（外埠存款、銀行匯票存款、銀行本票存款、在途貨幣資金、信用證存款等）。

第三條 財(cái)務(wù)本部和各所屬企業(yè)財(cái)務(wù)部負(fù)責(zé)本規(guī)定的具體貫徹實(shí)施，并設(shè)專職稽核員負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的收支計(jì)劃和審核管理工作。

第四條 總公司財(cái)務(wù)本部負(fù)責(zé)對(duì)總公司資金運(yùn)作進(jìn)行“全面計(jì)劃、整體協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌安排、宏觀控制”。

第五條 各所屬企業(yè)必須于每年12月底前將各自下年度用款計(jì)劃上報(bào)總公司財(cái)務(wù)本部，財(cái)務(wù)本部于每年底根據(jù)總公司下年發(fā)展計(jì)劃及資金情況進(jìn)行統(tǒng)籌安排，并制訂總體資金年度安排計(jì)劃及季度、月份資金計(jì)劃，報(bào)總公司總經(jīng)理批準(zhǔn)后下達(dá)。

第六條 各所屬企業(yè)財(cái)務(wù)部門負(fù)責(zé)各自單位的年、季、月資金計(jì)劃安排和落實(shí)，并在實(shí)際工作中控制、監(jiān)督資金計(jì)劃的執(zhí)行情況。

第七條 總公司各部門、各所屬企業(yè)借領(lǐng)計(jì)劃內(nèi)大額款項(xiàng)，采取“提前通知，積極籌措”的辦法。

（一）金額在1000萬元以下，必須提前5天通知財(cái)務(wù)部。

（二）金額在1000萬元以上，必須提前10天通知財(cái)務(wù)部。

（三）在手續(xù)齊全的情況下，開信用證須提前3天，改證須提前之大通知財(cái)務(wù)部，信用證原則上允許改兩次。

（四）辦理匯票須提前兩天通知財(cái)務(wù)部。

第八條 計(jì)劃外借領(lǐng)大額款項(xiàng)，業(yè)務(wù)部門或?qū)I(yè)公司須辦理調(diào)整計(jì)劃手續(xù)，經(jīng)公司總經(jīng)理批準(zhǔn)后交財(cái)務(wù)部，財(cái)務(wù)部根據(jù)資金情況進(jìn)行安排、籌集，提前通知期暫定10天。

第十條 現(xiàn)金的收入、支出范圍：

（一）現(xiàn)金收入包括：公司經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)范圍內(nèi)的一切現(xiàn)金收入以及支用款項(xiàng)的退回現(xiàn)金等。

（二）支出范圍：

1、職工工資、各種工資性津貼、勞務(wù)費(fèi)，勞保。福利費(fèi)以及國(guó)家規(guī)定的對(duì)個(gè)人的其他支出。

2、出差人員必須隨身攜帶的差旅費(fèi)。

3、結(jié)算起點(diǎn)以下的零星支出。

4、發(fā)給職工的各種獎(jiǎng)金。

5、因采購地點(diǎn)不確定、交通不便。收款對(duì)方元銀行帳號(hào)不能辦理轉(zhuǎn)帳結(jié)算或?qū)Ψ疆?dāng)?shù)赜刑厥馇闆r等，必須使用現(xiàn)金結(jié)算的。

6、中國(guó)人民銀行確定的需要支付現(xiàn)金的其它支出。

第十一條 以各部編報(bào)的、經(jīng)財(cái)務(wù)部平衡、公司總經(jīng)理批準(zhǔn)的月度貨幣收支計(jì)劃為依據(jù)，由財(cái)務(wù)部進(jìn)行日常經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的現(xiàn)金收支管理，對(duì)超計(jì)劃支出，又元批準(zhǔn)計(jì)劃調(diào)整追補(bǔ)支出的，財(cái)務(wù)部拒絕支付。

1、無論是否簽合同、協(xié)議，公司的所有現(xiàn)金收入，經(jīng)辦部門必須連同收款說明書、發(fā)票或收據(jù)副本等，于收進(jìn)日（最晚于次日）如數(shù)交付財(cái)務(wù)部，收款部門不得挪作他用，更不準(zhǔn)留存于經(jīng)辦部門內(nèi)。

2、業(yè)務(wù)人員辦理業(yè)務(wù)預(yù)借的現(xiàn)金，其未支用部分應(yīng)連同有關(guān)業(yè)務(wù)憑證（發(fā)票或收據(jù)支出憑單）送交財(cái)務(wù)部沖銷預(yù)借款，不得余款不報(bào)，留作他用。

1、預(yù)算內(nèi)零星采購，由經(jīng)辦部門開具經(jīng)費(fèi)支出報(bào)審表（代借款單），寫明用途、金額，總公司部門總經(jīng)理或各專業(yè)公司總經(jīng)理簽字后交財(cái)務(wù)本部總經(jīng)理或?qū)I(yè)公司財(cái)務(wù)經(jīng)理簽批后辦理，稽核員按預(yù)算審核。

2、預(yù)算內(nèi)經(jīng)常性費(fèi)用支出（辦公費(fèi)、小額招待費(fèi)、市內(nèi)交通費(fèi)等），無預(yù)借款直接報(bào)帳的，由指定經(jīng)辦部門開具費(fèi)用支出憑單，寫明用途，經(jīng)總公司部門總經(jīng)理和專業(yè)公司總經(jīng)理簽字，連同發(fā)票或收據(jù)交財(cái)務(wù)部稽核員審核后，交財(cái)務(wù)部經(jīng)理簽字辦理。

3、預(yù)算外或超預(yù)算支出，由經(jīng)辦部門提出書面申請(qǐng)，按全面預(yù)算管理辦法執(zhí)行。

4、業(yè)務(wù)部門借領(lǐng)現(xiàn)金（不包括差旅費(fèi)借款），必須在15天內(nèi)報(bào)帳，對(duì)逾期末報(bào)的通知該部門報(bào)帳或追回現(xiàn)金，必要時(shí)停辦該部門現(xiàn)金借領(lǐng)業(yè)務(wù)。試工人員不許借款，由該部門經(jīng)理代借。

5、業(yè)務(wù)人員出差借款5000元以上的差旅費(fèi)時(shí)，不得付給現(xiàn)金，可開出支票轉(zhuǎn)入其個(gè)人信用卡中（不能使用信用卡的城市例外）。

第十三條 根據(jù)中國(guó)人民銀行規(guī)定，本公司目前采用銀行匯票、商業(yè)匯票、匯兌、支票、委托收款等結(jié)算方式，在國(guó)際貿(mào)易業(yè)務(wù)和對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作業(yè)務(wù)中采用信用證結(jié)算方式。

第十四條 銀行結(jié)算資金管理

（一）銀行結(jié)算收入的管理。

1、通過銀行轉(zhuǎn)來的非支票結(jié)算方式的營(yíng)業(yè)收入憑證，財(cái)務(wù)部轉(zhuǎn)交業(yè)務(wù)經(jīng)辦部門，由經(jīng)辦部門填寫收款說明書，并附有關(guān)憑證，交財(cái)務(wù)部稽核員審核后，由主管會(huì)計(jì)辦理有關(guān)手續(xù)，并進(jìn)行會(huì)計(jì)處理。

2、由銀行轉(zhuǎn)來的與其他單位及本公司所屬企業(yè)的往來款的單據(jù)，收到后交經(jīng)辦部門，經(jīng)辦部門填寫收款說明書，附帶結(jié)算憑證，交財(cái)務(wù)部稽核員審核，交主管會(huì)計(jì)處理。

3、業(yè)務(wù)部門收到外單位開具的支票，連同有關(guān)憑證、收款說明書，送交財(cái)務(wù)部，由稽核員審核，交銀行出納員于當(dāng)日送交銀行并作會(huì)計(jì)處理。

4、信用證結(jié)算按我公司（迸出口業(yè)務(wù)財(cái)務(wù)管理規(guī)定）中的有關(guān)規(guī)定辦理。

（二）銀行結(jié)算支出的管理

1、根據(jù)合同、協(xié)議的規(guī)定，由業(yè)務(wù)部門申辦的對(duì)外投資、對(duì)內(nèi)貿(mào)易等需要銀行辦理匯票、電匯、銀行本票等方式支出時(shí)，由經(jīng)辦業(yè)務(wù)部門填寫經(jīng)費(fèi)支出報(bào)審表，交財(cái)務(wù)部稽核員按計(jì)劃項(xiàng)目審核用途后，交財(cái)務(wù)部經(jīng)理簽字。需簽報(bào)本公司領(lǐng)導(dǎo)的，由財(cái)務(wù)部簽署意見后簽報(bào)。

2、日常采購物資或支出費(fèi)用領(lǐng)用支票按預(yù)算報(bào)財(cái)務(wù)部審批。

3、嚴(yán)格控制簽發(fā)空白支票，如因特殊情況確需簽發(fā)，必須在支票上寫明收款單位名稱、用途、簽發(fā)日期和規(guī)定限額，在銀行規(guī)定開空白支票范圍內(nèi)才可以開出。

4、專設(shè)領(lǐng)用空白支票登記簿，由領(lǐng)用人簽字。逾期一周未用的空白轉(zhuǎn)帳支票要及時(shí)交回財(cái)務(wù)部。財(cái)務(wù)部根據(jù)空白支票登記簿，對(duì)逾期末交的空白支票進(jìn)行查詢。

5、一個(gè)部門已領(lǐng)用三張支票，不按規(guī)定時(shí)間報(bào)帳，財(cái)務(wù)部書面通知該部門啟行查詢，一周內(nèi)仍無反饋，財(cái)務(wù)部門停止對(duì)該部門簽發(fā)新的支票。

第十五條 各部門預(yù)借的支票，結(jié)算款項(xiàng)業(yè)務(wù)處理完畢，應(yīng)及時(shí)執(zhí)有關(guān)憑證（發(fā)票或收據(jù)、支出憑單等）在一周內(nèi)到財(cái)務(wù)部報(bào)帳銷帳。

第十六條 為貫徹經(jīng)濟(jì)責(zé)任制，報(bào)帳采取上級(jí)審簽辦法，即：總公司業(yè)務(wù)人員報(bào)帳，屬預(yù)算內(nèi)支出，由部門總經(jīng)理審簽，報(bào)財(cái)務(wù)本部按權(quán)限審批；屬預(yù)算外支出，均須報(bào)總公司主管財(cái)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)審批。部門總經(jīng)理報(bào)帳由總公司分管領(lǐng)導(dǎo)審簽，總公司副總經(jīng)理報(bào)帳由總公司總經(jīng)理審簽。

第十七條 應(yīng)付現(xiàn)金的金額在2000元以上的報(bào)帳，原則上以支票轉(zhuǎn)入報(bào)帳人信用卡內(nèi)。

現(xiàn)代企業(yè)管理的基本知識(shí)篇五

企業(yè)管理會(huì)計(jì)工具的集成是推進(jìn)企業(yè)管理會(huì)計(jì)信息化的前提和基礎(chǔ)企業(yè)應(yīng)當(dāng)按照管理理念現(xiàn)代化、會(huì)計(jì)核算自動(dòng)化、財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)一體化、管理會(huì)計(jì)信息化的積極、逐步、穩(wěn)健地推進(jìn)企業(yè)管理會(huì)計(jì)信息化建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)核算型向現(xiàn)代管理型的轉(zhuǎn)變，并協(xié)同企業(yè)管理層進(jìn)行決策支持、資源保障、價(jià)值創(chuàng)造、風(fēng)險(xiǎn)管控等，引領(lǐng)企業(yè)資源的最優(yōu)配直。

筆者認(rèn)為應(yīng)該按照管理理念現(xiàn)代化、會(huì)計(jì)核算自動(dòng)化、財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)一體化、管理會(huì)計(jì)信息化的積極、逐步、穩(wěn)健地推進(jìn)企業(yè)管理會(huì)計(jì)信息化建設(shè)。

企業(yè)管理會(huì)計(jì)信息化的工具集成是推進(jìn)企業(yè)管理會(huì)計(jì)信息化的前提和基礎(chǔ)。目前，企業(yè)管理工具主要包括企業(yè)再造、戰(zhàn)略聯(lián)盟、標(biāo)桿管理、存貨適時(shí)管理全面質(zhì)量管理、全面預(yù)算管理、供應(yīng)鏈管理、客戶關(guān)系管理、平衡計(jì)分卡、經(jīng)濟(jì)增加值、作業(yè)成本管理等等。集成不是簡(jiǎn)單的單元錢性疊加，而是單元間的非線性相干作用，通過集成體的各個(gè)組成單元的相互制約、相互耦合而產(chǎn)生整體突現(xiàn)效應(yīng)，形成優(yōu)勢(shì)的聚變，使得集成體發(fā)生質(zhì)的飛躍。企業(yè)應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身的市場(chǎng)環(huán)境、商業(yè)模式和企業(yè)文化，基于同素異構(gòu)理論、木桶理論、協(xié)同理論而選取、融合管理會(huì)計(jì)工具的優(yōu)勢(shì)，建立本土、自身的管理會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)。

1.同素異構(gòu)理論

同素異構(gòu)理論是化學(xué)中的一個(gè)重要原理，是相同的成分或要素在空間關(guān)系（排列次序、結(jié)構(gòu)形式）上的變化可以生成事物不同的結(jié)構(gòu)，甚至使事物發(fā)生質(zhì)的變化。最典型的事例就是金剛石與石墨，其構(gòu)成雖然是同樣數(shù)量的碳原子，但由于碳原子之間在空間上的排列方式與組合關(guān)系的不同，形成了在物理性質(zhì)上差別極其明顯的兩種物質(zhì)：金剛石堅(jiān)硬無比，而石墨卻十分柔軟。自然界的這一原理同樣可以移植到企業(yè)管理領(lǐng)域，對(duì)管理會(huì)計(jì)工具進(jìn)行不同的集成應(yīng)用，可以取得企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理完全不同的效果，這就需要對(duì)各主要會(huì)計(jì)工具進(jìn)行綜合分析和集成管理。

2.木桶理論

勞倫斯·彼得的木桶理論認(rèn)為；一個(gè)有若干木板拼成的木桶的容水量，是有其中最短的一塊木板決定的，而不是取決于桶壁上那塊最長(zhǎng)的木板。木桶理論也就是通常的主要矛盾，只有明確事物的薄弱環(huán)節(jié)，抓住問題的關(guān)鍵所在，抓住問題的主要矛盾，才能抓住解決問題的關(guān)鍵，以獲得最大限度的成功。這一原理映射到企業(yè)管理中，要想發(fā)揮某種管理會(huì)計(jì)工具的最大效應(yīng)，必須通過吸收其他管理會(huì)計(jì)工具的優(yōu)勢(shì)，以減少該管理會(huì)計(jì)工具的劣勢(shì)，彌補(bǔ)自身的缺陷。管理會(huì)計(jì)工具集成的木桶原理就是要尋找、選擇自身的最優(yōu)功能點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行互補(bǔ)匹配，這樣才能使得在集成過程中，各集成管理會(huì)計(jì)工具自身得到優(yōu)化，并且能夠以最佳狀態(tài)、最佳時(shí)機(jī)以及最佳方式進(jìn)行融合，從而超越一般的優(yōu)勢(shì)亙補(bǔ)。

3，協(xié)同理論

赫爾曼·哈肯的協(xié)同理論認(rèn)為：各種遠(yuǎn)離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)在與外界進(jìn)行物質(zhì)或能量的交換時(shí)，可以通過系統(tǒng)之間的協(xié)同作用，以自組織的形式，出現(xiàn)時(shí)間、空間或功能上的有序結(jié)構(gòu)。協(xié)同理論以系統(tǒng)論、信息論、控制論、突變論等為基礎(chǔ)，吸取耗散結(jié)構(gòu)理論的精華，采用統(tǒng)計(jì)學(xué)和動(dòng)力學(xué)相結(jié)合的方法，通過對(duì)不同領(lǐng)域的分析，提出了多維相空間理論，再從微觀到宏觀的過渡上，描述了各種系統(tǒng)和現(xiàn)象中從無序到有序轉(zhuǎn)變的共同規(guī)律。基于系統(tǒng)理論，管理會(huì)計(jì)工具的集成應(yīng)用就是要使被集成的管理會(huì)計(jì)工具在時(shí)間、空間或功能等方面按照一定的模式協(xié)同，使集成后的管理會(huì)計(jì)工具呈現(xiàn)出高度有序的整體性特征，從而實(shí)現(xiàn)整體功能的倍增或突現(xiàn)。

筆者認(rèn)為企業(yè)應(yīng)該按照管理理念現(xiàn)代化、會(huì)計(jì)核算自動(dòng)化、財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)一體化、管理會(huì)計(jì)信息化的積極、逐步、穩(wěn)健地推進(jìn)企業(yè)管理會(huì)計(jì)信息化建設(shè)。

1.變起來

實(shí)現(xiàn)管理理念現(xiàn)代化“變起來”即改變管理層的傳統(tǒng)管理理念和引導(dǎo)各部門、子公司業(yè)務(wù)協(xié)同，打破信息壁壘，建立企業(yè)集成、共享的管理會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)，從而更加合理、有效地進(jìn)行企業(yè)資源配置。云計(jì)算和大數(shù)據(jù)為管理會(huì)計(jì)發(fā)展注人了新的活力和內(nèi)涵，雖然管理會(huì)計(jì)的本質(zhì)、目標(biāo)并沒有改變，主體還是人財(cái)物、產(chǎn)供銷的管理，但其管理理念、模式、工具和方法卻發(fā)生了根本性的改變，如財(cái)務(wù)共享中心模式、云采購、報(bào)銷業(yè)務(wù)云服務(wù)等。蘊(yùn)含管理會(huì)計(jì)基本理論、概念框架、工具方法、數(shù)據(jù)模型的企業(yè)資源計(jì)劃系統(tǒng)（erp）為企業(yè)推進(jìn)管理會(huì)計(jì)實(shí)踐提供了完善的平臺(tái)支撐，為構(gòu)建價(jià)值創(chuàng)造型管理會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)提供了重要的信息化支撐工具，也為財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型和企業(yè)轉(zhuǎn)型帶來了新的發(fā)展動(dòng)力。推進(jìn)企業(yè)管理會(huì)計(jì)信息化建設(shè)屬于“一把手工程”企業(yè)核心管理層的重視與支持，是推進(jìn)管理會(huì)計(jì)信息化建設(shè)的源動(dòng)力。管理會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)融合了現(xiàn)代企業(yè)的管理理念、管理工具、商業(yè)模式，不再是傳統(tǒng)、單一的會(huì)計(jì)核算信息系統(tǒng)，而是一個(gè)極其復(fù)雜的集成系統(tǒng)，不僅涉及個(gè)性作業(yè)流程，而且要求改變領(lǐng)導(dǎo)方式、組織架構(gòu)、業(yè)務(wù)流程、考核程序和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。其作用不僅僅局限于減輕財(cái)會(huì)人員的工作量，提高工作效率，更在于它帶來了管理理念的創(chuàng)新和變革。管理會(huì)計(jì)信息化是以完全不同于傳統(tǒng)的思維方式，對(duì)傳統(tǒng)管理模式的工作環(huán)節(jié)、工作單元、工作步驟加以判斷，并對(duì)邏輯關(guān)系、時(shí)間花費(fèi)、協(xié)同并行等進(jìn)行分析研究，大膽創(chuàng)意構(gòu)思出能夠最佳地完成統(tǒng)一工作任務(wù)或目標(biāo)的一系列工作單元和環(huán)節(jié)，以求在質(zhì)量、速度、成本、服務(wù)等各項(xiàng)績(jī)效考核的關(guān)鍵指標(biāo)上得到有效性性改善。

2.用起來

實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)核算自動(dòng)化“用起來”即以財(cái)務(wù)部門為主體以企業(yè)正在運(yùn)行的erp系統(tǒng)為核心，實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)核算全面自動(dòng)化。目前，較多企業(yè)習(xí)慣于傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)電算化工作，會(huì)計(jì)核算系統(tǒng)仍停留在erp系統(tǒng)的總賬管理模塊和報(bào)表管理模塊的運(yùn)行上，所有記賬憑證仍然是通過總賬管理模塊的憑證錄入功能手工輸人的，嚴(yán)重制約了會(huì)計(jì)工作的效能和效益。因此，財(cái)務(wù)部門首先應(yīng)在此基礎(chǔ)上，對(duì)會(huì)計(jì)科目、部門檔案、職員檔案、bom結(jié)構(gòu)、存貨檔案、客戶檔案、供應(yīng)商檔案、固定資產(chǎn)卡片等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行梳理，從企業(yè)信息化的髙度，進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范編碼，建立科學(xué)合理的代碼體系，實(shí)施動(dòng)態(tài)維護(hù)與管理。其次，進(jìn)一步啟用erp系統(tǒng)的薪酬管理、固定資產(chǎn)管理、應(yīng)收款管理、應(yīng)付款管理、存貨核算、資金管理、網(wǎng)上報(bào)銷、成本管理等記賬憑證派生模塊。一方面，實(shí)現(xiàn)存貨核算、薪酬管理、固定資產(chǎn)管理、總賬管理的數(shù)據(jù)按成本對(duì)象歸集或分配料、工、費(fèi)傳遞到成本管理模塊，完成產(chǎn)品或勞務(wù)成本的計(jì)算和分配，并自動(dòng)生成機(jī)制轉(zhuǎn)賬憑證傳遞到總賬模塊；另一方面，實(shí)現(xiàn)薪酬管理、固定資產(chǎn)管理、應(yīng)收款管理、應(yīng)付款管理、存貨核算、資金管理、網(wǎng)上報(bào)銷等模塊自動(dòng)生成機(jī)制轉(zhuǎn)賬憑證傳遞到總賬模塊。經(jīng)過總賬管理模塊的審核、記賬后，由報(bào)表管理模塊自動(dòng)讀取數(shù)據(jù)，完成對(duì)外披露報(bào)表和對(duì)內(nèi)管理報(bào)告的自動(dòng)、實(shí)時(shí)生成，實(shí)現(xiàn)企業(yè)會(huì)計(jì)核算的全面自動(dòng)化。

3.聯(lián)起來

實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)一體化“聯(lián)起來”即在會(huì)計(jì)核算自動(dòng)化的基礎(chǔ)上，基于集成應(yīng)用、數(shù)據(jù)共享的思想，將企業(yè)物流、價(jià)值流、信息流有效聯(lián)接，實(shí)現(xiàn)企業(yè)財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)的一體化管理。目前，企業(yè)信息化常見的問題是：人為割裂完整的業(yè)務(wù)信息，導(dǎo)致財(cái)務(wù)信息系統(tǒng)與業(yè)務(wù)信息系統(tǒng)互為孤島，各方面信息難以融合、共享，甚至出現(xiàn)了不同來源數(shù)據(jù)相互矛盾的情況，導(dǎo)致管理會(huì)計(jì)工作的很多障礙。較多企業(yè)由于各部門局限于自身管理效率或企業(yè)信息化的逐步建設(shè)緣故，目前上線的企業(yè)管理信息系統(tǒng)中的軟件品種較多，各軟件之間彼此未建立有效的數(shù)據(jù)接口，以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。由于歷史成本原則，會(huì)計(jì)核算信息處于信息流的下游核心樞紐地位，各部門經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)中凡是影響到會(huì)計(jì)要素變動(dòng)的交易或事項(xiàng)，最終都會(huì)匯集到財(cái)務(wù)部門。因此，企業(yè)在會(huì)計(jì)核算全面自動(dòng)化的基礎(chǔ)上，應(yīng)逐步向人力資源管理、供應(yīng)鏈管理、生產(chǎn)管理等信息流上游延伸拓展。基于系統(tǒng)，應(yīng)將采購付款業(yè)務(wù)延伸到主生產(chǎn)計(jì)劃—→物料需求計(jì)劃—→合同管理—→采購管理—→庫存管理模塊；將銷售收款業(yè)務(wù)延伸到銷售計(jì)劃—→合同管理—→銷售管理—→庫存管理；將薪酬管理業(yè)務(wù)延伸到人力資源管理產(chǎn)管理—→能力需求計(jì)劃；將成本管理業(yè)務(wù)延伸到生產(chǎn)管理—→制造計(jì)劃。最終做到信息集成、過程集成、功能集成和數(shù)據(jù)共事，實(shí)現(xiàn)企業(yè)財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)的—→體化管理。

4.立起來

實(shí)現(xiàn)管理會(huì)計(jì)信息化“立起來”即在財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)一體化基礎(chǔ)上，面向企業(yè)業(yè)務(wù)流程，完成會(huì)計(jì)核算（adps）、管理會(huì)計(jì)（amis）、決策支持(adss)的三層管理，實(shí)現(xiàn)企業(yè)事前計(jì)劃、事中控制、事后評(píng)價(jià)的管理會(huì)計(jì)信息化。企業(yè)管理會(huì)計(jì)與組織架構(gòu)、業(yè)務(wù)流程、企業(yè)文化等因素相互作用，行使著戰(zhàn)略、規(guī)劃、決策、控制、評(píng)價(jià)功能，其功能的實(shí)現(xiàn)是以財(cái)務(wù)信息和業(yè)務(wù)信息為依據(jù)的。企業(yè)應(yīng)在財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)一體化基礎(chǔ)上，進(jìn)一步建立管理會(huì)計(jì)的工具箱、模型庫和信息系統(tǒng)。企亞應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身的商業(yè)模式、企業(yè)文化、控制重點(diǎn)，選取、融合管理會(huì)計(jì)工具的優(yōu)勢(shì)，建立本土、自身的管理會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)，如建立資金集中管理、資產(chǎn)動(dòng)態(tài)管理、成本費(fèi)用管理、全面預(yù)算管理、風(fēng)險(xiǎn)管控、財(cái)務(wù)分析、運(yùn)營(yíng)監(jiān)測(cè)、決策支持等功能模塊，并實(shí)現(xiàn)各模塊之間的無縫聯(lián)接和信息集成。隨著企業(yè)管理會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)的成功上線，財(cái)會(huì)人員將從傳統(tǒng)核算型向現(xiàn)代管理型轉(zhuǎn)變，并有能力協(xié)同企業(yè)管理層進(jìn)行決策支持、資源保障、價(jià)值創(chuàng)造、風(fēng)險(xiǎn)管控等，企業(yè)必將得到有序、健康、快速的發(fā)展。

現(xiàn)代企業(yè)管理的基本知識(shí)篇六

企業(yè)管理學(xué)是系統(tǒng)研究企業(yè)管理活動(dòng)的基本規(guī)律、橫跨自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大學(xué)科的綜合性科學(xué)。伴隨著人類社會(huì)日新月異的變化和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)管理作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的理論概括和總結(jié)的管理科學(xué)，下面本站小編整理了學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)管理的感想，希望對(duì)你有幫助。

這學(xué)期開始接觸現(xiàn)代企業(yè)管理這一門課程，以往對(duì)于企業(yè)組織與企業(yè)活動(dòng)方面了解甚少，在企業(yè)管理課程的學(xué)習(xí)過程中，老師一開始就為我們重點(diǎn)講述了企業(yè)與企業(yè)組織。這一學(xué)期已經(jīng)上了六周的課了，在這六周中學(xué)習(xí)的內(nèi)容有：企業(yè)與企業(yè)管理組織、管理與企業(yè)管理以及企業(yè)文化與企業(yè)道德和責(zé)任。通過學(xué)習(xí)這些讓我受益匪淺，讓我知道了管理學(xué)在現(xiàn)代的重要性。

在企業(yè)與企業(yè)管理的學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)講了企業(yè)組織結(jié)構(gòu)，了解到了職能制、直線—職能制、事業(yè)部制等組織結(jié)構(gòu)。在管理與企業(yè)管理的學(xué)習(xí)中，了解到了管理的概念、職能和作用。重點(diǎn)了解了古典的管理理論，其中有泰羅這一“科學(xué)管理之父”在生產(chǎn)領(lǐng)域的科學(xué)管理原理、“現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理之父”法約爾在經(jīng)營(yíng)管理原理以及“組織管理之父”韋伯為官僚組織指明了一條制度化的組織準(zhǔn)則。還有馬斯洛的需要層次理論。最后還有就是企業(yè)文化與企業(yè)道德，這雖然沒有重點(diǎn)介紹但對(duì)我們來說還是很重要的，尤其是企業(yè)道德與企業(yè)責(zé)任。一個(gè)企業(yè)沒有很好的企業(yè)文化和高尚的企業(yè)道德那是很難在當(dāng)今社會(huì)立足的，像以前的三鹿事件與最近的雙匯這都是很好的例子。這主要是我們?cè)谶@六個(gè)星期里面學(xué)到的東西。

在學(xué)習(xí)過程中我們是根據(jù)老師的思路這與課本的知識(shí)不是特別吻合，書本上的東西說真的要我每個(gè)地方都理解那是不可能的，我覺得有些地方還是很深?yuàn)W的，但老師在講的過程中是用最簡(jiǎn)單的語言讓我們理解尤其是結(jié)合案例，這讓我能夠有更深的印象。那些案例中有很多是生活中這更容易讓我理解。還有就是讓我們講解ppt，這也算是一個(gè)讓我們上臺(tái)展示的機(jī)會(huì)，讓我們了解到了更多的成功企業(yè)與管理者。知識(shí)面得到了擴(kuò)展，也讓我們的表達(dá)能力增強(qiáng)。雖然我現(xiàn)在還沒有講解，但我相信我一定會(huì)學(xué)到知識(shí)。

在慢慢的學(xué)習(xí)過程中我知道了管理學(xué)在當(dāng)代的主要，企業(yè)管理學(xué)是系統(tǒng)研究企業(yè)管理活動(dòng)的基本規(guī)律、橫跨自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大學(xué)科的綜合性科學(xué)。當(dāng)今中國(guó)，改革開放逐步推進(jìn)與升化，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。快速崛起的經(jīng)濟(jì)，需要大量的綜合性人才。就算是工程技術(shù)型人才也需要一些經(jīng)濟(jì)意識(shí)與管理意識(shí)。我是學(xué)證券投資管理專業(yè)的，以后的工作過程中肯定離不開管理活動(dòng)，無論是管理者還是被管著都需要有管理意識(shí)。因此需要好好學(xué)習(xí)了解管理學(xué)知識(shí)。

總之，在這幾個(gè)星期的管理學(xué)學(xué)習(xí)中真的讓我學(xué)到了知識(shí)，老師課程知識(shí)很豐富，講解也很生動(dòng)。通過這課的學(xué)習(xí)我相信我們會(huì)了解自己一些方面的不足，進(jìn)一步去改善，進(jìn)一步去提高。

這學(xué)期開始接觸現(xiàn)代企業(yè)管理這一門課程，以往對(duì)于企業(yè)組織與企業(yè)活動(dòng)方面認(rèn)識(shí)甚少，在企業(yè)管理課程的學(xué)習(xí)過程中，老師一開始就為我們重點(diǎn)講述了企業(yè)與企業(yè)組織。這一學(xué)期已經(jīng)上了六周的課了，在這六周中學(xué)習(xí)的內(nèi)容有：企業(yè)與企業(yè)管理組織、管理與企業(yè)管理以及企業(yè)文化與企業(yè)道德和責(zé)任。通過學(xué)習(xí)這些讓我受益匪淺，讓我知道了管理學(xué)在現(xiàn)代的重要性。

在企業(yè)與企業(yè)管理的學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)講了企業(yè)組織結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)到了本能機(jī)能制、直線—本能機(jī)能制、事業(yè)部制等組織結(jié)構(gòu)。在管理與企業(yè)管理的學(xué)習(xí)中，認(rèn)識(shí)到了管理的概念、本能機(jī)能和作用。重點(diǎn)認(rèn)識(shí)了古典的管理理論，其中有泰羅這一“科學(xué)管理之父”在生產(chǎn)領(lǐng)域的科學(xué)管理原理、“現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理之父”法約爾在經(jīng)營(yíng)管理原理以及“組織管理之父”韋伯為官僚組織指明了一條制度化的組織準(zhǔn)則。還有馬斯洛的需要層次理論。最后還有就是企業(yè)文化與企業(yè)道德，這雖然沒有重點(diǎn)介紹但對(duì)我們來說還是很重要的，尤其是企業(yè)道德與企業(yè)責(zé)任。一個(gè)企業(yè)沒有很好的企業(yè)文化和高尚的企業(yè)道德那是很難在當(dāng)今社會(huì)立足的，像以前的三鹿事件與最近的雙匯這都是很好的例子。這主要是我們?cè)谶@六個(gè)星期里面學(xué)到的東西。

在學(xué)習(xí)過程中我們是根據(jù)老師的思路這與課本的知識(shí)不是特別吻合，書本上的東西說實(shí)的要我每個(gè)地方都理解那是不可能的，我覺得有些地方還是很深?yuàn)W的，但老師在講的過程中是用最簡(jiǎn)單的語言讓我們理解尤其是結(jié)合案例，這讓我能夠有更深的印象。那些案例中有很多是生活中這更容易讓我理解。還有就是讓我們講解ppt，這也算是一個(gè)讓我們上臺(tái)展示的機(jī)會(huì)，讓我們認(rèn)識(shí)到了更多的成功企業(yè)與管理者。知識(shí)面得到了擴(kuò)展，也讓我們的表達(dá)能力增強(qiáng)cc。雖然我現(xiàn)在還沒有講解，但我相信我一定會(huì)學(xué)到知識(shí)。

在慢慢的學(xué)習(xí)過程中我知道了管理學(xué)在現(xiàn)代的主要，企業(yè)管理學(xué)是系統(tǒng)研究企業(yè)管理活動(dòng)的基本規(guī)律、橫跨自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大學(xué)科的綜合性科學(xué)。當(dāng)今中國(guó)，改革開流放步推進(jìn)與升化，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。快速崛起的經(jīng)濟(jì)，需要大量的綜合性人才。就算是工程技術(shù)型人才也需要一些經(jīng)濟(jì)意識(shí)與管理意識(shí)。我是學(xué)證券投資管理專業(yè)的，以后的工作過程中肯定離不開管理活動(dòng)，無論是管理者還是被管著都需要有管理意識(shí)。因此需要好好學(xué)習(xí)了解管理學(xué)知識(shí)。

總之，在這幾個(gè)星期的管理學(xué)學(xué)習(xí)中實(shí)的讓我學(xué)到了知識(shí)，老師課程知識(shí)很厚實(shí)，講解也很生動(dòng)。通過這課的學(xué)習(xí)我相信我們會(huì)了解自己一些方面的不足，進(jìn)一步去改善，進(jìn)一步去提高。

“現(xiàn)代企業(yè)管理”剛在課表上看到這個(gè)課程名字時(shí)，就知道學(xué)習(xí)這門課程將會(huì)對(duì)我們的生活以及未來的事業(yè)起到不可限量的作用，可以說它是我們未來不可缺少的一部分。

企業(yè)管理學(xué)是系統(tǒng)研究企業(yè)管理活動(dòng)的基本規(guī)律、橫跨自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大學(xué)科的綜合性科學(xué)。伴隨著人類社會(huì)日新月異的變化和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)管理作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的理論概括和總結(jié)的管理科學(xué)，它的發(fā)展著接受著時(shí)間的挑戰(zhàn)。

迅速崛起的中國(guó)不僅需要眾多的技術(shù)人才，更需要大量的復(fù)合型管理人才。自20世紀(jì)90年代以來，企業(yè)管理的理論和實(shí)踐不斷創(chuàng)新，一些全新的管理模式、方法不斷出現(xiàn)，而我們?cè)谡n程的學(xué)習(xí)中學(xué)到了這些全新的管理模式和方法，如企業(yè)資源計(jì)劃、流程再造、學(xué)習(xí)型組織等等。

企業(yè)是從事生產(chǎn)、流通、服務(wù)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以生產(chǎn)或服務(wù)滿足社會(huì)需要，實(shí)行自主經(jīng)營(yíng)、獨(dú)立核算、依法設(shè)立的一種盈利性的經(jīng)濟(jì)組織，是現(xiàn)在社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)單位。管理就是管理者或管理機(jī)構(gòu)，在一定的范圍內(nèi)，通過計(jì)劃、組織、控制、指揮、激勵(lì)等措施，對(duì)組織所擁有的資源(包括人、財(cái)、物、時(shí)間、信息等)進(jìn)行合理配置和有效使用，以實(shí)現(xiàn)組織預(yù)訂目標(biāo)的過程。而“現(xiàn)代企業(yè)管理”就好比做菜，什么時(shí)間該加什么樣的調(diào)料，什么菜可以混炒，什么菜混炒就會(huì)變味或者中毒，還要掌握好火候。

學(xué)習(xí)這門課程，讓我了解到企業(yè)管理學(xué)科對(duì)以后工作的重要性，我想：無論是企業(yè)還是個(gè)人，一個(gè)好的完善的計(jì)劃必定能夠幫助我們更快更有效的確定行動(dòng)方向，從而能達(dá)到事半功倍的效果。它讓我們了解和掌握了企業(yè)管理的一般原理、理論和方法，培養(yǎng)了專業(yè)性的企業(yè)管理意識(shí)和企業(yè)管理思維，為我們從事企業(yè)管理工作奠定了理論基礎(chǔ)。也使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)好的企業(yè)如果它沒有一個(gè)好的管理，那么它也會(huì)慢慢的腐朽、腐爛。

經(jīng)過對(duì)企業(yè)管理學(xué)科的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，收獲很多，帶給我很多

心得體會(huì)

現(xiàn)代企業(yè)管理的基本知識(shí)篇七

企業(yè)想要跟上時(shí)代的步奏就必須要與時(shí)俱進(jìn)，而現(xiàn)階段的傳統(tǒng)管理模式顯然已經(jīng)不適合企業(yè)的生存和發(fā)展，因而現(xiàn)代企業(yè)的管理模式必須進(jìn)行優(yōu)化，小編下面為你整理了關(guān)于現(xiàn)代企業(yè)管理模式的文章，希望對(duì)你有所幫助。

隨著現(xiàn)階段時(shí)代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)企業(yè)在管理模式方面也得到了一定的發(fā)展，但其仍然存在一定的弊端，因傳統(tǒng)管理模式具有單一性這個(gè)特點(diǎn)，因而企業(yè)的經(jīng)營(yíng)人員在對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理體系進(jìn)行協(xié)調(diào)時(shí)會(huì)出現(xiàn)諸多的問題，這就使得企業(yè)在整體的生產(chǎn)環(huán)節(jié)會(huì)出現(xiàn)一些問題，但企業(yè)的綜合效益卻得到了傳統(tǒng)管理體系的保障進(jìn)而得到提升。傳統(tǒng)的企業(yè)管理模式既然存在則肯定是有可取之處的，類似于家族式的企業(yè)管理模式就能夠合理的選擇管理人員，并通過對(duì)管理人員進(jìn)行家族式的管理來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的需要，企業(yè)各個(gè)管理人員的分工往往很明確，且管理的組織協(xié)調(diào)性也較好，與此同時(shí)，類似的企業(yè)還會(huì)有一套相關(guān)的規(guī)章制度，規(guī)章制度與管理模式相輔相成，因而在這個(gè)階段的企業(yè)管理是完全能夠從傳統(tǒng)管理模式中獲得其所需的穩(wěn)定運(yùn)營(yíng)條件。這種傳統(tǒng)企業(yè)的管理模式雖有一定的優(yōu)勢(shì)，但其弊端仍然難以掩飾，從現(xiàn)階段的企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，這種體制會(huì)在一定程度上對(duì)企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生一定的約束，會(huì)對(duì)企業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)起到一定的遏制作用，因此，這種傳統(tǒng)的管理模式以及不在適應(yīng)當(dāng)前企業(yè)的發(fā)展，為了滿足企業(yè)對(duì)現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，對(duì)管理模式進(jìn)行改良更新已經(jīng)成為了現(xiàn)階段企業(yè)發(fā)展中最為重要的一個(gè)問題，而此舉會(huì)對(duì)企業(yè)未來的健康發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。

企業(yè)通過對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體系的建立健全，能夠有效的保證現(xiàn)代化企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，同時(shí)還能夠促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部的協(xié)調(diào)性從而滿足現(xiàn)代化企業(yè)的發(fā)展需要，并實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)體系的健全，促進(jìn)考核管理模式的優(yōu)化，保證企業(yè)的正常發(fā)展。

(一)知識(shí)發(fā)現(xiàn)

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)正在飛速的上漲中，企業(yè)也隨之而飛速發(fā)展，但在發(fā)展的同時(shí)，大量雜亂的信息和無用的情報(bào)會(huì)摻雜到企業(yè)的信息收集管理系統(tǒng)中來，隨著網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的不斷發(fā)展，企業(yè)的數(shù)據(jù)庫也在不斷的擴(kuò)大，人們對(duì)于數(shù)據(jù)庫所提供的數(shù)據(jù)已經(jīng)不再滿足，因?yàn)榇罅康臄?shù)據(jù)充斥其中，人們往往難以尋找到自己所需要的信息，這就使得人們對(duì)信息搜索感到無力。但企業(yè)想要穩(wěn)定長(zhǎng)久的發(fā)展下去，勢(shì)必要從數(shù)據(jù)庫中獲得他們所需的信息才能夠保證企業(yè)立足于競(jìng)爭(zhēng)激烈的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。因而這就需要一個(gè)體系去保證企業(yè)能夠及時(shí)獲取他們所需的信息。知識(shí)發(fā)現(xiàn)正是企業(yè)所需的體系之一，知識(shí)發(fā)現(xiàn)會(huì)按照一定的目標(biāo)從數(shù)據(jù)庫中選擇合適的數(shù)據(jù)，并根據(jù)所給數(shù)據(jù)的充分性和自由度進(jìn)行預(yù)處理，也就是進(jìn)一步整合數(shù)據(jù)，去掉不充分、不合理的數(shù)據(jù)，再對(duì)所選數(shù)據(jù)進(jìn)行降維和轉(zhuǎn)換。降維所指的是在源數(shù)據(jù)不便的情況下，盡可能的減少變量的數(shù)目，并將之轉(zhuǎn)換成更易解決問題的數(shù)據(jù)。然后在從中抽取目標(biāo)數(shù)據(jù)信息，并以特定的形式與企業(yè)信息需求進(jìn)行匹配，最終通過可視化的.技術(shù)將數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出來，并根據(jù)用戶的反饋和評(píng)價(jià)進(jìn)行校正，從而得到企業(yè)真正需要的數(shù)據(jù)。

(二)知識(shí)共享

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代有了跨時(shí)代的發(fā)展，它改變了人們的傳統(tǒng)觀念，使得人們重新認(rèn)識(shí)到信息共享的價(jià)值。企業(yè)無時(shí)無刻不在產(chǎn)生大量的信息，物質(zhì)信息也好，生產(chǎn)信息也好可以說有百分之八十的信息都存在于企業(yè)的內(nèi)部，因而企業(yè)在管理的過程中應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的管理模式，即將物質(zhì)為本的管理模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸镜墓芾砟Ｊ健鹘y(tǒng)的信息收集工作是由各個(gè)部門各自完成的，因而最終在處理信息時(shí)，很難形成一個(gè)綜合性的有戰(zhàn)略意義的信息，因而對(duì)于知識(shí)管理來說，它強(qiáng)調(diào)了信息共享和企業(yè)內(nèi)部的通信協(xié)作。這就使得企業(yè)內(nèi)部能夠統(tǒng)一收集信息，各個(gè)部門將會(huì)收到一份綜合性的信息而不是當(dāng)初較為片面的信息，這樣以來，企業(yè)在滿足用戶個(gè)性化和服務(wù)需要的同時(shí)，還能夠大大縮短產(chǎn)品的開發(fā)時(shí)間，使得企業(yè)能夠在市場(chǎng)中迅速找準(zhǔn)定位，并利于不敗之地。

(三)知識(shí)的傳遞和利用

企業(yè)內(nèi)部信息系統(tǒng)是一個(gè)十分重要的系統(tǒng)，一般企業(yè)內(nèi)部都會(huì)設(shè)置內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)，而國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)和企業(yè)外部網(wǎng)為企業(yè)知識(shí)的傳遞和利用提供的載體，這也使得企業(yè)的經(jīng)營(yíng)運(yùn)作方式產(chǎn)生了極大的轉(zhuǎn)變。企業(yè)能夠通過網(wǎng)絡(luò)方便的獲取所需要的資源，同時(shí)也能夠?qū)⒆约旱男畔l(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上去，及時(shí)的獲取市場(chǎng)動(dòng)態(tài)和最新信息有利于企業(yè)把握市場(chǎng)的需求。企業(yè)通過內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)內(nèi)部知識(shí)的相互傳遞，并將各個(gè)獨(dú)立部門的信息進(jìn)行匯總和整合，這樣就使得企業(yè)的內(nèi)部信息流動(dòng)變快，知識(shí)的利用率被大大提高，企業(yè)內(nèi)部的交流和協(xié)作也變得越來越協(xié)調(diào)，其內(nèi)部處理信息的能力也會(huì)隨之而增強(qiáng)。

可以說知識(shí)管理模式對(duì)于企業(yè)的發(fā)展有著不可或缺的作用。

1.

現(xiàn)代企業(yè)管理模式的創(chuàng)新

2.

2016現(xiàn)代企業(yè)物流管理模式

3.

現(xiàn)代企業(yè)的管理模式

4.

績(jī)效管理模式

5.

如何加強(qiáng)現(xiàn)代企業(yè)的管理

6.

現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力的要點(diǎn)

7.

現(xiàn)代企業(yè)安全管理

8.

國(guó)學(xué)讓現(xiàn)代企業(yè)走得更遠(yuǎn)