在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
毛概期末考試重點(diǎn)篇一
（1）走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性在于
第一，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，決定了在內(nèi)部沒(méi)有民主，在外部沒(méi)有民族獨(dú)立，沒(méi)有和平斗爭(zhēng)的條件，只能走武裝斗爭(zhēng)的道路。
第二，民主革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民是民主革命的主力軍，而中國(guó)革命的敵人又占據(jù)中心城
市，革命只能在農(nóng)村發(fā)動(dòng)集聚力量，最后奪取政權(quán)。
（2）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論有重要意義：
第一，在實(shí)踐上，走農(nóng)村包圍城市道路被證明是中國(guó)革命走向勝利的惟一正確道路。第二，在理論上，走農(nóng)村包圍城市道路理論對(duì)馬克思主義理論做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。第三，走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的斗爭(zhēng)中堅(jiān)持實(shí)
事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地解決中國(guó)問(wèn)題的典范。
十八大報(bào)告主題：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。
主要內(nèi)容：全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平、在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、中國(guó)社會(huì)主義政治發(fā)展和推進(jìn)政治體制改革、全面建成小康社會(huì)目標(biāo)、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想
全面建成小康社會(huì)的8個(gè)必須堅(jiān)持：
必須堅(jiān)持人民主體地位。必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義。必須堅(jiān)持走共同富裕道路。必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧必須堅(jiān)持和平發(fā)展。必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
中國(guó)夢(mèng)應(yīng)包括兩個(gè)層次的深刻內(nèi)涵：從整體上把握，中國(guó)夢(mèng)是民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛之夢(mèng)；從個(gè)體上把握，中國(guó)夢(mèng)是生活幸福、人生出彩之夢(mèng)。國(guó)家夢(mèng)與人民夢(mèng)緊密相連，相輔相成，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。
十個(gè)方面豐富內(nèi)涵：經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)、政治民主中國(guó)夢(mèng)、文化繁榮中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)和諧中國(guó)夢(mèng)、生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)、安居樂(lè)業(yè)中國(guó)夢(mèng)、病有所醫(yī)中國(guó)夢(mèng)、學(xué)有所教中國(guó)夢(mèng)、法治社會(huì)中國(guó)夢(mèng)、人生出彩中國(guó)夢(mèng)
我們?cè)鯓硬拍軐?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)？
1、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖；
2、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神（就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神）
3、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量（就是中國(guó)各民族人民大團(tuán)結(jié)的力量）。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要政府在現(xiàn)階段采取的政策：
1、堅(jiān)持黨的基本路線，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想。
2、實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。
3、走獨(dú)立自主的發(fā)展道路，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策。
4、致力維護(hù)社會(huì)的公平正義，促進(jìn)社會(huì)和諧。
5、堅(jiān)持走共同富裕道路，解決好民生問(wèn)題。
對(duì)于十八大黨建的論述：
一是要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。二是要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。三是要積極發(fā)展黨內(nèi)民主，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力。四是要深化干部人事制度改革，建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍。五是要堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)。六是要?jiǎng)?chuàng)新基層黨建工作，夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)。七是要堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。八是要嚴(yán)明黨的紀(jì)律，自覺(jué)維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。
毛概期末考試重點(diǎn)篇二
1.材料1：八十年的實(shí)踐啟示我們，必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)...................................................................2 2.如何正確理解馬克思主義中國(guó)化理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？.............................................................2 3.材料之一：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。.............................................2 4.材料1 “決定革命性質(zhì)的力量，是主要的敵人和主要的革命者兩個(gè)方面。..................................................................3 5.毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾說(shuō)：....................................................................................3 6.材料之一：毛澤東指出：“對(duì)于反動(dòng)階級(jí)和反動(dòng)派的人們................................................................................................3 7.黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平總結(jié)多年來(lái)離開(kāi)生產(chǎn)抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義..............................................................4 8.春天的故事............................................................................................................................................................................4 9.如何理解“總體上的小康”和“全面建設(shè)小康社會(huì)”的聯(lián)系和區(qū)別？..........................................................................5 10.社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容是什么？如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的統(tǒng)一.....................................5 11.材料1 鄧小平指出，“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段..............................................................................5 12.如何認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇？....................................................................................................5 13.材料：按照我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的要求，到2020年我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值...........................................................6 14.材料一 1978年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只有3645億元，在世界主要國(guó)家中位居第10位.............................................6 15.我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前所謂“國(guó)進(jìn)民退”現(xiàn)象............................................................................6 16.結(jié)合所學(xué)理論，聯(lián)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，闡述我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路.....................................................7 17.材料ⅰ： 只有這個(gè)制度，才既能表現(xiàn)廣泛的民主，使各級(jí)人民代表大會(huì)有高度的權(quán)力............................................7 18.結(jié)合現(xiàn)實(shí)，論述如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一.................................................7 19.為什么構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn).................................8 20.材料?。簶?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、................................................................................8 21.材料1：1984年6月，鄧小平接見(jiàn)香港工商界訪京團(tuán)時(shí)指出：我們的政策是實(shí)行........................................................8 22.中共四代領(lǐng)導(dǎo)集體為新中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策做出了哪些貢獻(xiàn)............................................................................8 23.材料
一、在當(dāng)代中國(guó)，一切贊成、支持和參加中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的階級(jí)................................................................9 24.大學(xué)生活中，我們經(jīng)常能夠接觸到許多黨員，試談?wù)勗鯓蛹訌?qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)？........................................................9 25.材料一： 改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子，不敢闖，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了............................................................9 26.材料1多種經(jīng)濟(jì)成分并存是當(dāng)代資本主義與社會(huì)主義共有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象........................................................................10 28.材料1： 2009年是我國(guó)建國(guó)60周年。60年來(lái)，我們從一窮二白發(fā)展成為一個(gè)..........................................................11 29.材料1： 江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中指出：“十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨正確地分析國(guó)情.....................................11 31.材料一：建立健全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系..............................................................................................12 32.材料l：從2009年11月23日起，一則時(shí)長(zhǎng)30秒“以中國(guó)制造、................................................................................13 33.材料1：gdp（國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值）被稱為“20世紀(jì)最偉大發(fā)明之一”，............................................................................13 34.材料1：“凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指.........................................................................13 35.材料一 何曾想，20多年前廣東南海之濱的一個(gè)小漁民村，會(huì)發(fā)展成............................................................................14 36.材料一 我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度..........................................................14
1.材料1：八十年的實(shí)踐啟示我們，必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移走自己的路。這是總結(jié)我們黨的歷史得出的基本結(jié)論。材料2：改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系?！\濤：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》 根據(jù)材料回答問(wèn)題：（1）試闡述中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵。（教材11頁(yè)）
（2）試述馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程及其理論成果。答案要點(diǎn)：
馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)歷史進(jìn)程，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國(guó)化，并在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。
第一，在革命和建設(shè)的過(guò)程中，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，第一次實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)立了毛澤東思想，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利，初步探索了社會(huì)主義建設(shè)的道路。
第二，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，比較系統(tǒng)地回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。
第三，黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，創(chuàng)立了三個(gè)代表重要思想，從而進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。
第四，黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的中國(guó)共產(chǎn)黨人，提出了樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，繼續(xù)推進(jìn)著馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程。
2.如何正確理解馬克思主義中國(guó)化理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？ 3.（1）馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)歷史過(guò)程，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等是這個(gè)過(guò)程中先后產(chǎn)生的理論成果。（2）毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等中國(guó)化的馬克思主義理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。前者為后者的產(chǎn)生和發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)，后者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。它們辯證統(tǒng)一于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。（3）“一脈相承”是因?yàn)?，它們?cè)诨揪裆?，都?jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主?！芭c時(shí)俱進(jìn)”是因?yàn)?，在中?guó)革命、建設(shè)和改革的不同階段，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，側(cè)重探索不同的重大課題，具有不同的具體內(nèi)容。
3.材料之一：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”?！耙詾楝F(xiàn)在的斗爭(zhēng)策略已經(jīng)是再好沒(méi)有了，黨的第六次全國(guó)代表大會(huì)的‘本本’保障了永久的勝利，只要遵守既定辦法就無(wú)往而不勝利。這些想法是完全錯(cuò)誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線，完全是一種保守路線”。材料之二：“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的，這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。材料之三：“凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?材料之四：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行。請(qǐng)回答下列問(wèn)題：
（1）材料1主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)中共黨內(nèi)存在的什么錯(cuò)誤傾向而提出的？有何意義？（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料2，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是思想路線的具體內(nèi)容。（3）材料3的錯(cuò)誤及危害是什么？（4）根據(jù)材料1、2、4，說(shuō)明鄧小平對(duì)堅(jiān)持與恢復(fù)實(shí)事求是思想路線的貢獻(xiàn)及意義。答案要點(diǎn)
（1）材料1主要是針對(duì)20年代末30年代初中共黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際決議、蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向而提出的。毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中最早提出把馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的思想，首次提出了馬克思主義的“思想路線”，為農(nóng)村包圍城市革命道路奠定了思想理論基礎(chǔ)，對(duì)中共思想路線的形成具有重要作用。
（2）毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中對(duì)黨的實(shí)事求是思想路線作了科學(xué)的闡述。主要內(nèi)容是：實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，這是對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度；實(shí)事求是的本質(zhì)要求，就是理論與實(shí)踐相統(tǒng)一；堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，還包含解放思想的深刻涵義；必須反對(duì)教條主義與經(jīng)驗(yàn)主義（主觀主義的兩種表現(xiàn)）。（3）材料3的要害是對(duì)毛澤東同志的言論采取教條主義的態(tài)度，將其當(dāng)作毛澤東思想科學(xué)體系本身。其危害在于扭曲、傷害了毛澤東思想的科學(xué)體系，違背了黨的實(shí)事求是的思想路線，導(dǎo)致思想僵化，工作停滯不前。
（4）在新時(shí)期，鄧小平堅(jiān)決否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，重新恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線，還賦予它新的時(shí)代特色，把實(shí)事求是與解放思想辯證地統(tǒng)一起來(lái)，強(qiáng)調(diào)了解放思想對(duì)堅(jiān)持實(shí)事求是的作用。這就為實(shí)現(xiàn)黨的工作重心的歷史性轉(zhuǎn)折，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)在改革開(kāi)放過(guò)程中取得舉世矚目的成就奠定了思想基礎(chǔ)。
4.材料1 “決定革命性質(zhì)的力量，是主要的敵人和主要的革命者兩個(gè)方面。” ——摘自毛澤東：《關(guān)于民族資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明紳士的問(wèn)題》 材料2 “完成中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命（新民主主義革命），并準(zhǔn)備在一切必要條件具備到社會(huì)主義革命的階段上去，這是中國(guó)共產(chǎn)黨光榮的偉大的全部革命任務(wù)?！薄懊裰髦髁x革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。而一切共產(chǎn)主義者的最后目的，則是在于力爭(zhēng)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的最后完成。” 請(qǐng)回答：
請(qǐng)結(jié)合毛澤東的論述，分析新民主主義革命的性質(zhì)、前途，并簡(jiǎn)析其原因。（2）根據(jù)上述材料所述，分析中國(guó)革命發(fā)展必須經(jīng)歷的階段。答案要點(diǎn)：
新民主主義革命是新式的、特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，其前途是發(fā)展社會(huì)主義。因?yàn)椋孩購(gòu)念I(lǐng)導(dǎo)階級(jí)來(lái)看，新民主主義革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。②從世界革命陣線來(lái)看，新民主主義革命屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。③從革命的指導(dǎo)思想來(lái)看，新民主主義革命是以馬克思列寧主義作為理論武器，④從革命前途來(lái)看，新民主主義革命有了新的前途——社會(huì)主義。新民主主義革命，是要建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的新民主主義社會(huì)。新民主主義革命勝利之后，逐漸過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。（2）中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定著中國(guó)革命必須分兩步走：第一步，進(jìn)行反帝反封建反官僚資本主義的新民主主義革命，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家；第二步，在新民主主義國(guó)家的基礎(chǔ)上，使革命向前發(fā)展，通過(guò)社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義制度，使中國(guó)成為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。這是性質(zhì)不同的兩個(gè)革命過(guò)程。新民主主義革命仍是資產(chǎn)階級(jí)的民主革命，是新式的、特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，它不是一般地消滅資本主義，相反，它的客觀要求是為資本主義的發(fā)展掃清道路。而社會(huì)主義革命是要求消滅資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的變革。但是，這兩個(gè)革命又有聯(lián)系，新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。
5.毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾說(shuō)：“十八年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。”請(qǐng)根據(jù)毛澤東同志的論述，闡述黨的建設(shè)在民主革命三大法寶中的重要地位和在社會(huì)主義時(shí)期的現(xiàn)實(shí)意義。答案要點(diǎn)：
（1）在民主革命中，中國(guó)人民所以能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，主要就是依靠了統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器。而站在中國(guó)革命前列，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民成功地運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和英勇斗爭(zhēng)就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利。從這一意義來(lái)說(shuō)：“黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。”（2）加強(qiáng)黨的建設(shè)，不僅具有重大歷史意義，而且具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，黨的建設(shè)是指揮部的建設(shè)、先鋒隊(duì)的建設(shè)。我國(guó)正面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這樣情況下，我們能否抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，取得比較主動(dòng)的地位，能否使社會(huì)主義制度逐步完善和發(fā)展起來(lái)，勝利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，歸根到底取決于我們黨能否率領(lǐng)全國(guó)人民正確解決前進(jìn)道路上的各種問(wèn)題，把我國(guó)的事情辦好。我們應(yīng)該從毛澤東同志的論述中得到啟示，關(guān)心黨的建設(shè)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，使中國(guó)共產(chǎn)黨成為為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而沖鋒陷陣的戰(zhàn)士。
6.材料之一：毛澤東指出：“對(duì)于反動(dòng)階級(jí)和反動(dòng)派的人們，在他們的政權(quán)被推翻以后，只要他們不造反，不破壞，不搗亂，也給土地，給工作，讓他們活下去，讓他們?cè)趧趧?dòng)中改造自己，成為新人。他們?nèi)绻辉敢鈩趧?dòng)，人民的國(guó)家就要強(qiáng)迫他們勞動(dòng)。材料之三：據(jù)統(tǒng)計(jì)，1977年底全國(guó)尚有地主分子277．7萬(wàn)人，富農(nóng)分子189．5萬(wàn)人，合計(jì)467．2萬(wàn)人。全國(guó)各地為貫徹中共中央決定做了大量的工作，將原來(lái)的地主、富農(nóng)分子中的絕大多數(shù)摘了帽子。材料之四：經(jīng)過(guò)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，到1956年，資本家在企業(yè)中的地位，已由原來(lái)的支配者、剝削者，變?yōu)樵邳h的領(lǐng)導(dǎo)和工人監(jiān)督下為社會(huì)主義服務(wù)的體力或腦力勞動(dòng)者。資本家雖然還拿年息五厘的定息，但對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)已不是他們的主要收入。材料之五：官僚資本是在半殖民地半封建的舊中國(guó)憑借地主買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)力量而發(fā)展起來(lái)的國(guó)家壟斷資本。隨著人民民主革命的勝利，國(guó)家沒(méi)收了一切以前在國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的官僚資本企業(yè)。閱讀上述材料，回答下列問(wèn)題：（1）根據(jù)材料1、2，指出在我國(guó)消滅剝削階級(jí)是否意味著消滅剝削階級(jí)的人們？應(yīng)該怎樣做才對(duì)？（2）根據(jù)材料2、3、4，指出經(jīng)過(guò)三大改造后，我國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況怎樣？（3）根據(jù)材料2、3、4、5，指出對(duì)不同的剝削階級(jí)采取的政策是否不同？為什么？ 答案要點(diǎn)
（1）不是。正確的作法是：一方面以不同方式改變剝削階級(jí)的生產(chǎn)資料私有制，消滅人剝削人的制度。這是改造剝削階級(jí)的人們的決定性的步驟，因?yàn)橹挥袆儕Z了這些人的剝削手段以后，才能為他們從剝削者向勞動(dòng)者的轉(zhuǎn)變提供現(xiàn)實(shí)可能性。另一方面，在他們喪失了剝削手段以后，采取正確的政策和方法對(duì)他們進(jìn)行改造，爭(zhēng)取其中的絕大多數(shù)人轉(zhuǎn)變?yōu)樽允称淞Φ膭趧?dòng)者。（2）剝削階級(jí)中的絕大多數(shù)人已經(jīng)改造成為自食其力的勞動(dòng)者，剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)被消滅，原工商業(yè)者的絕大多數(shù)已經(jīng)成為社會(huì)主義勞動(dòng)者或擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者。地主、富農(nóng)中的絕大多數(shù)人已經(jīng)改造成為自食其力的勞動(dòng)者。（3）對(duì)地主階級(jí)采取沒(méi)收土地，無(wú)償分配給農(nóng)民的政策；對(duì)官僚資產(chǎn)階級(jí)采取沒(méi)收其資產(chǎn)，收歸國(guó)有的政策；而對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)采取的則是和平贖買(mǎi)的政策。這是因?yàn)榈刂?、官僚資產(chǎn)階級(jí)是民主革命的對(duì)象，是落后的反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系的代表；而民族資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)作過(guò)我們的盟友，在社會(huì)主義改造時(shí)期仍有剝削工人取得利潤(rùn)的一面和愿意接受社會(huì)主義改造的一面。
7.黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平總結(jié)多年來(lái)離開(kāi)生產(chǎn)抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)做“社會(huì)主義原則”加以固守，把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)做“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過(guò)深邃的思考，創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？ 答案要點(diǎn)：
1、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)診斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>
2、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括，既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，同時(shí)又賦予社會(huì)主義以新的含義和時(shí)代內(nèi)容。內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：（1）、把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力還不完全，還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，要把兩個(gè)講全了。（2）、突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。它指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。
3、認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義。（1）社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。（2）社會(huì)主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)辟了廣闊的前景。
4、總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。
8.春天的故事，1992年1月，88歲高齡的鄧小平，開(kāi)始了在武昌、深圳、珠海、上海等地的視察，一個(gè)春天的故事由此傳遍整個(gè)神州大地。深圳：你們要搞快 1992年，時(shí)隔8年之后，鄧小平的足跡又一次踏在處于改革開(kāi)放前沿的深圳這塊土地上。
1、鄧小平為什么會(huì)在1992年春季以88歲高齡毅然視察南方？
2、鄧小平在南方談話中，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題作出了深刻和極其精辟的論述。鄧小平南方談話在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了怎樣的重要影響？ 答案要點(diǎn)： 1、20世紀(jì)80年代末90年初，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，能否汲取東歐劇變、蘇聯(lián)解體的深刻教訓(xùn)，避免來(lái)自“左”與右兩個(gè)方面的消極影響，使改革開(kāi)放順利進(jìn)行，是迫切需要解決的問(wèn)題。鄧小平的南方談話是在面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)政治**嚴(yán)峻考驗(yàn)的重大歷史關(guān)頭，堅(jiān)持十一屆三中例會(huì)以來(lái)的理論和路線，深刻回答長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)。
2、鄧小平的南方談話在國(guó)內(nèi)強(qiáng)烈反響，鼓舞了全黨全國(guó)人民，各個(gè)方面的積極性空前高漲。在國(guó)際上也引起了廣泛關(guān)注和好評(píng)。
（1）鄧小平強(qiáng)調(diào)，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。（2）鄧小平指出，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。中國(guó)要警惕右，但主要是防“左”。
（3）鄧小平強(qiáng)調(diào)，發(fā)展才是硬道理。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，總要力爭(zhēng)幾年上一個(gè)臺(tái)階。經(jīng)濟(jì)發(fā)展快一點(diǎn)必須依靠科技和教育。要堅(jiān)持兩手抓，在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中都要反對(duì)腐敗。鄧小平強(qiáng)調(diào)，我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處于初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段。
9.如何理解“總體上的小康”和“全面建設(shè)小康社會(huì)”的聯(lián)系和區(qū)別？ 答案要點(diǎn)：
經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，20世紀(jì)末，我國(guó)總體上開(kāi)始達(dá)到小康水平。在此基礎(chǔ)上，黨的十六大提出，我們要在21世紀(jì)頭20年，全面建設(shè)一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。
二者的聯(lián)系表現(xiàn)為：同處于第二步到第三步的戰(zhàn)略階段，同處于小康階段。二者的區(qū)別體現(xiàn)在：其一，“總體小康”是指我們現(xiàn)在已達(dá)到的小康現(xiàn)狀，而“全面建設(shè)小康社會(huì)”是21世紀(jì)頭20年將要達(dá)到的目標(biāo)。其二，總體小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康；而全面建設(shè)小康是將目前低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康社會(huì)，發(fā)展成為更高水平、內(nèi)容比較全面、發(fā)展較為均衡的小康社會(huì)。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將使我國(guó)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。
10.社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容是什么？如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的統(tǒng)一？ 答案要點(diǎn)：
a．黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。它包含了以下內(nèi)容： 第一，建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求。第二，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑，集中體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。
b．第一，堅(jiān)持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確處理改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，把二者在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起來(lái)。
第二，四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本；改革開(kāi)放是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。一方面必須充分認(rèn)識(shí)四項(xiàng)基本原則在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中不斷獲得新的內(nèi)容，另一方面又必須在改革開(kāi)放中堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，以保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。
第三，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。
11.材料1 鄧小平指出，“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的努力奮斗，決不能掉以輕心。”《鄧小平文選》第3卷，北京，人民出版社1993年，第379—380頁(yè)。材料2： 江澤民在“七一”講話中指出，“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程”，“整個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”也是“很長(zhǎng)歷史過(guò)程”，而社會(huì)主義初級(jí)階段，則是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的“初始階段”，我國(guó)還將“長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”。材料3： 黨的十六大報(bào)告指出，“我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康?！?試結(jié)合社會(huì)主義初級(jí)階段的有關(guān)理論，說(shuō)明我國(guó)一再?gòu)?qiáng)調(diào)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)意義。答案要點(diǎn)：
（1）我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)的歷史和現(xiàn)狀決定的。（2）我國(guó)仍然并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這一階段在我國(guó)至少需要一百年。黨一再?gòu)?qiáng)調(diào)我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。（3）社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)國(guó)情和社會(huì)主義再認(rèn)識(shí)的理論成果。堅(jiān)持這一論斷，才能使我們隊(duì)這個(gè)階段的矛盾和主要任務(wù)作出科學(xué)的判斷，有效避免犯“左”的和右的錯(cuò)誤，克服急于求成、盲目求純的急躁情緒，腳踏實(shí)地的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義；才能對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度有一個(gè)正確地認(rèn) 識(shí)，才能對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性、緊迫性、復(fù)雜性和艱巨性有更加清醒的認(rèn)識(shí)和思想準(zhǔn)備，解決改革過(guò)程中出現(xiàn)的種種矛盾，澄清種種疑惑，從思想上和行動(dòng)上提高堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺(jué)性。
12.如何認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇？ 答案要點(diǎn)：
改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉大革命。中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)70年代末作出實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策，有著深刻的國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩方面的背景。從國(guó)內(nèi)的情況看，“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨、國(guó)家和人民遭到嚴(yán)重挫折和損失，面對(duì)嚴(yán)重的困難，我們的出路只能是通過(guò)改革開(kāi)放。從國(guó)際環(huán)境看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國(guó)際先進(jìn)水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力，我們的出路也只能是改革開(kāi)放。鄧小平正是在科學(xué)分析國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)展的大勢(shì)，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望的基礎(chǔ)上，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性抉擇。
第一，改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。第二，改革開(kāi)放是一場(chǎng)革命，但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義基本制度。第三，改革開(kāi)放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全新探索，沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以照搬。
13.材料：按照我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的要求，到2020年我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值將由1000美元達(dá)到3000美元。這是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，它既是一個(gè)“黃金發(fā)展期”又是“矛盾凸現(xiàn)期”。穩(wěn)定與發(fā)展似乎成了兩難選擇。有人認(rèn)為，為了確保穩(wěn)定，就要限制發(fā)展。請(qǐng)對(duì)本段材料談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。答案要點(diǎn)：
（1）改革、發(fā)展和穩(wěn)定，三者互相促進(jìn)、互相統(tǒng)一，不可分割。發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提，發(fā)展是改革和穩(wěn)定的基礎(chǔ)。（2）要用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌各方面的重大關(guān)系，要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。（3）在改革發(fā)展中產(chǎn)生的新問(wèn)題與新矛盾，最終要靠深化改革和繼續(xù)發(fā)展來(lái)解決，要用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。離開(kāi)了發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)就不能實(shí)現(xiàn)
14.材料一 1978年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只有3645億元，在世界主要國(guó)家中位居第10位。根據(jù)世界銀行的報(bào)告，60年代，我國(guó)基尼系數(shù)大約為0.17~0.18,80年代為0.21~0.27，從2000年開(kāi)始，我國(guó)基尼系數(shù)已越過(guò)0.4的警戒線，并逐年上升，2007年已升至0.48。世界銀行報(bào)告同時(shí)顯示，最高收入的20%人口的平均收入和最低收入20%人口的平均收入，這兩個(gè)數(shù)字的比在中國(guó)是10.7倍，而美國(guó)是8.4倍，俄羅斯是4.5倍，印度是4.9倍，最低的是日本，只有3.4倍。
材料三 在我國(guó)初次分配領(lǐng)域，勞動(dòng)者工資增長(zhǎng)趕不上企業(yè)利潤(rùn)增長(zhǎng)已是一個(gè)普遍現(xiàn)象，并且這種差距有逐漸拉大之勢(shì)。在發(fā)達(dá)國(guó)家，工資一般會(huì)占企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本50%左右，而在中國(guó)則不到10%。發(fā)達(dá)國(guó)家勞動(dòng)報(bào)酬在國(guó)民收入中所占的比重一般在55%以上，在中國(guó)則不到42%，并呈逐年下降趨勢(shì)。
請(qǐng)回答：
（1）結(jié)合材料
一、材料二，分析說(shuō)明為什么改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)在保持較高增長(zhǎng)速度的同時(shí)，卻導(dǎo)致了收入分配差距的擴(kuò)大。
（2）為了防止收入分配差距過(guò)大，實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)，你認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面采取措施？（3）結(jié)合材料三，分析說(shuō)明黨的十七大為什么要“提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重”。答案要點(diǎn)：
1、原因：其一，初次分配過(guò)程中存在許多不平等的競(jìng)爭(zhēng)，如行業(yè)壟斷。其二，再分配的手段和功能嚴(yán)重不足，如對(duì)高收入調(diào)節(jié)不力，低收入階層缺乏有效的保護(hù)。其三，灰、黑色收入及腐敗等非法收入問(wèn)題突出，打擊力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。其四，地域差距的存在。其
五、勞動(dòng)報(bào)酬占收入的比重逐年下降。
2、解決收入差距問(wèn)題，從三個(gè)方面入手： 第一，保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，為最終解決收入分配問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定基礎(chǔ)。第二，推進(jìn)收入分配制度改革，規(guī)范完善分配體制。努力做到提低、擴(kuò)中、調(diào)高、打非、保困。使全體人民都能享受到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果，促進(jìn)共同富裕。第三、逐年提高勞動(dòng)報(bào)酬在國(guó)民收入中的比重。
3、我國(guó)國(guó)民收入分配格局不盡合理，尤其是在初次分配領(lǐng)域中，利潤(rùn)和職工工資之間的比例嚴(yán)重失調(diào)，這是收入差距日益拉大的一個(gè)重要原因。十七大提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”。要“提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重”，意味著廣大低收入者的收入增長(zhǎng)將會(huì)提速。只有低收入者在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的收入增長(zhǎng)快于富人，中國(guó)的貧富差距才可能縮小。
15.我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前所謂“國(guó)進(jìn)民退”現(xiàn)象？你認(rèn)為應(yīng)該如何推動(dòng)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展？ 答案要點(diǎn)：
（1）我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（2）近兩年來(lái)，我國(guó)個(gè)別地方少數(shù)私營(yíng)企業(yè)由于受國(guó)際金融、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊等原因，被國(guó)有企業(yè)合并重組，一些學(xué)者指責(zé)其為“國(guó)進(jìn)民退”，認(rèn)為“國(guó)進(jìn)民退”是改革的“倒退”。這是污蔑國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。其實(shí)，這些都是我國(guó)依據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，依據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，以提高經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益為目的所進(jìn)行的所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整，是完全合情、合理、合法、必要的，不應(yīng)該大驚小怪。
（3）一方面要堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。首先要對(duì)什么是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)有一個(gè)正確的理解。其次要正確認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。最后要努力尋找極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的得公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)形式。另一方面，要毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。首先要放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，允許非公有資本進(jìn)入法律法規(guī)未禁入的基礎(chǔ)設(shè)施、公用事業(yè)及其他行業(yè)領(lǐng)域。鼓勵(lì)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)共同競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)，完善保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)的法律制度，為非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。其次要依法加強(qiáng)監(jiān)督和管理，引導(dǎo)他們依法經(jīng)營(yíng)、照章納稅、誠(chéng)實(shí)守信、保障職工合法權(quán)益。聯(lián)系實(shí)際
16.結(jié)合所學(xué)理論，聯(lián)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，闡述我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路，并且談?wù)勗谵D(zhuǎn)變過(guò)程中的成就和不足。答案要點(diǎn)：
基本思路：第一、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)項(xiàng)依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；第二、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)項(xiàng)依靠第一、第二、第三協(xié)調(diào)帶動(dòng)轉(zhuǎn)變；第三、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要靠增加物質(zhì)資源消耗向主要靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。（6分）聯(lián)系實(shí)際。（4分）
（2）成就：主要談消費(fèi)如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，擴(kuò)大消費(fèi)的途徑和手段；第一、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的情況及如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)提高（高等教育、職業(yè)教育發(fā)展情況）及如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（5分）
（3）不足：主要談擴(kuò)大消費(fèi)的困難；第一、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題；科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)提高過(guò)程中存在的問(wèn)題。（5分）
17.材料?。?只有這個(gè)制度，才既能表現(xiàn)廣泛的民主，使各級(jí)人民代表大會(huì)有高度的權(quán)力；又能集中處理國(guó)事，使各級(jí)政府能集中地處理被各級(jí)人民代表大會(huì)所委托的一切事務(wù)，并保障人民的一切必要的民主活動(dòng)。材料ⅱ： 我們實(shí)行的就是全國(guó)人民代表大會(huì)一院制，這最符合中國(guó)實(shí)際。如果政策正確，方向正確，這種體制益處很大，很有助于國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，避免很多牽拉。材料ⅲ： 在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行多黨派的合作，這是我國(guó)具體歷史條件和現(xiàn)實(shí)條件所決定的，也是我國(guó)政治制度中的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。材料ⅳ： 全黨同志都要增強(qiáng)民主集中制的觀念，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制原則，提高貫徹民主集中制的本領(lǐng)，努力掌握適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)同發(fā)揚(yáng)人民民主、嚴(yán)格依法辦事、尊重客觀規(guī)律有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。制度建設(shè)更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。根據(jù)材料請(qǐng)回答：
（1）為什么在社會(huì)主義中國(guó)不能實(shí)行西方的多黨制和三權(quán)分立的政治模式？（2）我國(guó)應(yīng)該怎樣深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主？ 答案要點(diǎn)：
（1）西方政治制度模式之所以不適合中國(guó)國(guó)情，其原因在于：第一，中國(guó)不存在三權(quán)分立和多黨制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第二，中國(guó)也不存在實(shí)行三權(quán)分立和多黨制的歷史前提。所以，中國(guó)絕不能采用西方的政治制度模式。
（2）深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，必須堅(jiān)持正確的政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明；必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥；必須堅(jiān)定不移地走自己的政治發(fā)展道路，絕對(duì)不能照搬西方政治模式。當(dāng)前和今后一段時(shí)期政治體制改革的主要任務(wù)：健全民主制度；完善法律制度；完善司法體制機(jī)制；加強(qiáng)行政管理體制改革，建立服務(wù)型政府；健全政府職責(zé)體系，完善公共服務(wù)體系；完善制約和監(jiān)督體系；深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。
18.結(jié)合現(xiàn)實(shí)，論述如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？ 答案要點(diǎn)：
（1）發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本保證。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。（2）第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，核心在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。健全民主和法制，全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，切實(shí)尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本要求，也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基礎(chǔ)。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。依法治國(guó)不僅從制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，而且也從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位。人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律治理國(guó)家，管理社會(huì)事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保障自己當(dāng)家作主的各項(xiàng)民主權(quán)利，這是依法治國(guó)的實(shí)質(zhì)。依法治國(guó)的過(guò)程，實(shí)際上就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)人民主人翁地位的過(guò)程，保證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的過(guò)程。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和各項(xiàng)法律，又在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，嚴(yán)格依法辦事，保證法律的實(shí)施，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。（3）總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開(kāi)來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。
19.為什么構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)？ 參考答案：
（1）這是由我們黨的性質(zhì)和宗旨所決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。
（2）這是由統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)各方面利益關(guān)系的現(xiàn)實(shí)需要所決定的。正確處理各種利益關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的關(guān)鍵。（3）這是由當(dāng)前影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問(wèn)題所決定的。隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不同地區(qū)和部門(mén)、不同群體和個(gè)人享受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的多少有所不同，物質(zhì)文化生活的改善程度也是有差異的，就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障等方面的問(wèn)題成為廣大人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。這些問(wèn)題如果得不到有效解決，就會(huì)影響廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，影響安定團(tuán)結(jié)的大局。
20.材料ⅰ：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。要在推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中，扎扎實(shí)實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作。材料ⅱ：要加強(qiáng)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的研究，并用來(lái)指導(dǎo)我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作。要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)歷史上關(guān)于社會(huì)建設(shè)理論的研究，按照去偽存真、去粗取精的要求，努力做到古為今用。要注意研究國(guó)外社會(huì)建設(shè)理論，借鑒其積極成果。要通過(guò)深入系統(tǒng)的理論研究，深化對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，使我們關(guān)于新形勢(shì)下構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論更加完備，使我們推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的工作更加富有成效。根據(jù)材料請(qǐng)回答：如何認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系？ 參考答案：
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。（1）建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，又可以為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。
(2）發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)；發(fā)展社會(huì)主義民主政治，不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保障；發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐；同時(shí)，要加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)，為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。
21.材料1：1984年6月，鄧小平接見(jiàn)香港工商界訪京團(tuán)時(shí)指出：我們的政策是實(shí)行“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”。具體說(shuō)，就是在中華人民共和國(guó)內(nèi)，十億人口的大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。
材料2： “臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分。由于眾所周知的原因，一九四九年以后，臺(tái)灣又與祖國(guó)大陸處于分離狀態(tài)。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，促進(jìn)中華民族的全面振興，仍然是所有中國(guó)人的神圣使命和崇高目標(biāo)。”“早期完成祖國(guó)統(tǒng)一，是中華各民族人民的共同心愿。無(wú)限期拖延統(tǒng)一，是所有愛(ài)國(guó)同胞不愿看到的?！辈牧?：胡錦濤強(qiáng)調(diào)，解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿。結(jié)合材料回答：
1、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要意義是什么？ 答案要點(diǎn)：
第一，創(chuàng)造性地把和平共處原則用于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題。第二，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。第三，體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能性的策略靈活性?？梢员苊馕淞y(tǒng)一會(huì)造成的不良后果。
第四，有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。
2、新世紀(jì)新階段如何實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？ 答案要點(diǎn)：
第一，恪守一個(gè)中國(guó)，增進(jìn)政治互信。第二，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展。第三，弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶。第四，加強(qiáng)人員往來(lái)，擴(kuò)大各界交流。第五，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)。第六，結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。
22.中共四代領(lǐng)導(dǎo)集體為新中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策做出了哪些貢獻(xiàn)？ 答案要點(diǎn)：
第一，毛澤東、周恩來(lái)提出和實(shí)行了捍衛(wèi)新中國(guó)獨(dú)立的和平外交政策：如毛澤東、周恩來(lái)等中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體以非凡的氣魄和膽略從建國(guó)初到 70 年代，面臨著鞏固獨(dú)立、謀求發(fā)展的雙重任務(wù)；提出了建國(guó)初期的三大外交方針：“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”三大方針；確立和倡導(dǎo)了和平共處五項(xiàng)原則等等，為我國(guó)贏得了安定的國(guó)際環(huán)境。第二，鄧小平更加完整地提出“獨(dú)立自主的和平外交政策”，強(qiáng)調(diào)反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，提出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大問(wèn)題的重要論斷。作出了中國(guó)不參加任何集團(tuán)，確定了“真正不結(jié)盟”戰(zhàn)略。主張超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的異同，按照和平共處五項(xiàng)原則同所有國(guó)家建立和發(fā)展友好關(guān)系。
第三，江澤民提出的新安全觀：江澤民在十六大報(bào)告中明確提出“安全上應(yīng)相互信任，共同維護(hù)，樹(shù)立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀?！毙掳踩^的核心是互信、互利、平等和協(xié)作。
第四，胡錦濤、溫家寶的“和平發(fā)展”戰(zhàn)略：十六大后，胡錦濤總書(shū)記和溫家寶總理等新一代領(lǐng)導(dǎo)集體成員根據(jù)變化著的國(guó)際形勢(shì)，適時(shí)提出“和平發(fā)展”的國(guó)際戰(zhàn)略。中國(guó)和平發(fā)展就是要充分利用世界和平的大好時(shí)機(jī)，努力發(fā)展和壯大自己。同時(shí)又用自己的發(fā)展維護(hù)世界和平。中國(guó)和平發(fā)展的最大特點(diǎn)就是和平發(fā)展，不會(huì)對(duì)世界任何國(guó)家造成威脅，中國(guó)發(fā)展本身就是對(duì)全世界和平與發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。
23.材料
一、在當(dāng)代中國(guó)，一切贊成、支持和參加中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的階級(jí)、階層和社會(huì)力量，都屬于人民的范疇，都是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量。材料
二、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍發(fā)生明顯變化，呈現(xiàn)出隊(duì)伍迅速壯大、內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化和崗位流動(dòng)加快等特征，特別是在各類非公有制經(jīng)濟(jì)組織中就業(yè)的職工已占全部職工的一半左右。材料
三、黨的十六大強(qiáng)調(diào)：“必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，這要作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針在全社會(huì)認(rèn)真貫徹?！?根據(jù)上述材料回答下列問(wèn)題：
1、根據(jù)材料一，談?wù)勎覈?guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量主要有哪些？其中建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量是什么？
2、材料二表明的我國(guó)工人階級(jí)的變化，是否改變了工人階級(jí)是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的地位？為什么？
3、在材料三的“四個(gè)尊重”中，其核心是什么？為什么？ 答案要點(diǎn)：
1、工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、知識(shí)分子階層、新的社會(huì)階層、愛(ài)國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞。其中，工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。（2分）
2、沒(méi)有改變工人階級(jí)是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的地位。①工人階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者，是物質(zhì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者。工人階級(jí)成為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是由其性質(zhì)決定的。②工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位和主人翁地位，是由我國(guó)憲法規(guī)定，具有法律的依據(jù)和保障，不會(huì)因?yàn)殡A級(jí)結(jié)構(gòu)的一些變化而改變。（4分）
3、在“四個(gè)尊重”中，尊重勞動(dòng)是核心。①知識(shí)物化于生產(chǎn)資料，并為勞動(dòng)者所掌握；②人才是知識(shí)資源的載體，人才通過(guò)勞動(dòng)為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。③創(chuàng)造本身就是一種勞動(dòng)，創(chuàng)造過(guò)程是勞動(dòng)者最大限度地發(fā)揮聰明才智的過(guò)程。（4分）
24.大學(xué)生活中，我們經(jīng)常能夠接觸到許多黨員，試談?wù)勗鯓蛹訌?qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)？ 答案要點(diǎn)
第一、必須準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，保證黨始終與時(shí)代同步發(fā)展；第二、必須把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證黨始終與人民群眾共命運(yùn)；第三、必須使黨的理論和路線、方針政策不斷與時(shí)俱進(jìn)，保證黨的全部工作始終符合實(shí)際和社會(huì)發(fā)展規(guī)律；第四、必須圍繞黨的中心任務(wù)來(lái)進(jìn)行，保證黨始終引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步；第五、必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，保證黨始終具有蓬勃生機(jī)和旺盛活力。
三、論述題：中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面崛起的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。為什么說(shuō)在新的歷史條件下，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕和中華民族的偉大復(fù)興？
在新的歷史條件下，能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共同富裕的政治力量，只有中國(guó)共產(chǎn)黨。
第一，堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)； 第二，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；
第三，正確處理各種社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；
第三，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；
25.材料一： 改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子，不敢闖，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題。只要我們頭腦清醒，就不怕。我們有優(yōu)勢(shì)，有國(guó)營(yíng)大中型企業(yè)，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，更重要的是政權(quán)在我們手里。材料二：社會(huì)主義時(shí)期的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，使社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)，人民生活一天天好起來(lái)，為進(jìn)入共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)條件。不能有窮的共產(chǎn)主義，同樣也不能有窮的社會(huì)主義。材料三：就我們國(guó)家來(lái)講，首先是要擺脫貧窮。要擺脫貧窮，就要找出一條比較快的發(fā)展道路。貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義。否則社會(huì)主義有什么優(yōu)越性呢？社會(huì)主義發(fā)展生產(chǎn)力，成果是屬于人民的。就是說(shuō)，在我們的發(fā)展過(guò)程中不會(huì)產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)，因?yàn)槲覀兊姆峙湓瓌t是按勞分配。當(dāng)然分配中還會(huì)有差別，但我們的目的是共同富裕。請(qǐng)回答以下問(wèn)題：
（1）材料一反映了改革開(kāi)放過(guò)程中經(jīng)常遇到什么樣的問(wèn)題？我們應(yīng)當(dāng)如何去判斷工作中的是非得失？（2）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義的本質(zhì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。答案要點(diǎn)：
（1）答：改革開(kāi)放過(guò)程中經(jīng)常遇到的問(wèn)題就是對(duì)改革的政策、做法上的姓“資”還是姓“社”，姓“公”還是姓“私”等的爭(zhēng)論，從而造成人們思想僵化、行動(dòng)裹足不前的問(wèn)題，而根源在于長(zhǎng)期以來(lái)我們沒(méi)有搞清楚“什么是社會(huì)主義”和“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要問(wèn)題。
判斷工作中的是非得失只能是鄧小平提出的“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。（3分）（2）答：①社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；（2分）②第一，把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。（2分）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是每一個(gè)新的社會(huì)制度固有的歷史使命和根本任務(wù)，過(guò)去人們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到它是體現(xiàn)社會(huì)制度的范疇，而離開(kāi)生產(chǎn)力抽象地談社會(huì)主義，談生產(chǎn)關(guān)系的變革，如“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，甚至用以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱代替發(fā)展生產(chǎn)力，如“文化大革命”，教訓(xùn)非常深刻；此外，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到在社會(huì)主義條件下還有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。事實(shí)上，只有生產(chǎn)力不斷發(fā)展，社會(huì)主義社會(huì)才能不斷進(jìn)步。因此，必須突出解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位和作用。（2分）第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，這是社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)。（2分）實(shí)現(xiàn)共同富裕，是走向人的自由而全面發(fā)展所必經(jīng)的階段。要首先共同富裕，除了要解決如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的問(wèn)題外，從生產(chǎn)關(guān)系方面說(shuō)，還有一個(gè)消滅剝削，消除兩極分化，使社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的成果為全體人民共享的問(wèn)題。而這又是在存在和堅(jiān)持社會(huì)主義公有制和按勞分配為主體的條件下才能實(shí)現(xiàn)的，所以鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則，一個(gè)是公有制為主體，一個(gè)是共同富裕。同時(shí)，我們要認(rèn)識(shí)到消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，是一個(gè)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而逐步實(shí)現(xiàn)的比較長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。社會(huì)主義本質(zhì)和優(yōu)越性將伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)主義社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)、由不完善到逐步完善的發(fā)展過(guò)程而逐步得到充分體現(xiàn)。
26.材料1多種經(jīng)濟(jì)成分并存是當(dāng)代資本主義與社會(huì)主義共有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)中不僅有私有制成分,也有國(guó)有制經(jīng)濟(jì)成分以及其他經(jīng)濟(jì)成份；在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中不僅有公有制經(jīng)濟(jì)成分，也有私有制經(jīng)濟(jì)成分，以及其它經(jīng)濟(jì)成分。但是資本主義和社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)是不同的，在分析我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)問(wèn)題時(shí)，有人以“八寶飯”為例做了形象比喻：八寶飯中的糯米是主要成分，沒(méi)有糯米不是八寶飯，但糯米本身并不就是八寶飯；八寶飯里還有其他成分，紅棗、蓮子、核桃、紅生、紅豆、砂糖等，沒(méi)有這些成份也不是八寶飯，但這些東西本身也不同于八寶飯。只是把糯米和其它成分組合在一起并以糯米為主才是八寶飯。結(jié)合材料回答問(wèn)題：(1)判斷一個(gè)社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)制度性質(zhì)的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？
(2)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段公有制經(jīng)濟(jì)和其它經(jīng)濟(jì)成分之間是什么關(guān)系？(3)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)越性的主要表現(xiàn)是什么？ 答案要點(diǎn)：
(1)區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)在于公有制經(jīng)濟(jì)在多種經(jīng)濟(jì)成分并存中是否占據(jù)主體地位。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的多種經(jīng)濟(jì)成分并存，是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主體地位條件下的并存，公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。社會(huì)主義公有制的本質(zhì)就在于剩余產(chǎn)品歸勞動(dòng)者共同占有，這也是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。而當(dāng)代資本主義是以私有制經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)條件下的多種經(jīng)濟(jì)成分并存。資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)，就是以生產(chǎn)資料資本主義私有制為基礎(chǔ)的雇傭勞動(dòng)制度。
(2)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。在實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的條件下，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。這是堅(jiān)持社會(huì)主義的一條根本的原則。必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。堅(jiān)持以公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把這兩者對(duì)立起來(lái)。各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。
(3)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)越性主要表現(xiàn)在：第一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，也是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征。堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，才能保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)，才能防止兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，才能保證社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展。(2)我國(guó)的生產(chǎn)力水平是多層次、不平衡的，要求有多種所有制經(jīng)濟(jì)與之相適應(yīng)。根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展的不同水平，建立多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，這樣能夠更好地符合初級(jí)階段的實(shí)際，適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。另外，在社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制經(jīng)濟(jì)本身還不完善、不成熟，還沒(méi)有能力包羅社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一切領(lǐng)域，這就需要發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，與公有制經(jīng)濟(jì)一起共同促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(3)一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式，都應(yīng)該利用它來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。實(shí)踐證明，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、有利于提高人民的生活水平。
27.材料1 在打倒地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后，中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級(jí)稱為中間階級(jí)。摘自毛澤東：《工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾》 材料2 我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于政治報(bào)告的決議》 材料3 我國(guó)社會(huì)制度的改革，除了農(nóng)業(yè)合作化和手工業(yè)合作化以外，私營(yíng)工商業(yè)改變?yōu)楣胶蠣I(yíng)企業(yè)，也在1956年完成了。這件事所以做得這樣迅速和順利，是跟我們把工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理，密切相關(guān)的。20世紀(jì)50年代我國(guó)處理國(guó)內(nèi)矛盾問(wèn)題的材料。
請(qǐng)回答：
1、根據(jù)材料1，當(dāng)時(shí)提出的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確？為什么？
2、在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級(jí)稱為“中間階級(jí)”？
3、中共八大的政治報(bào)告是誰(shuí)作的？材料2中所規(guī)定的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確？試說(shuō)明理由。
4、參照材料3說(shuō)明黨是如何“把工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理”的？這樣處理的依據(jù)是什么？ 答案要點(diǎn)
1、這一判斷是正確的。因?yàn)榈刂麟A級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)被打倒，民主革命的任務(wù)已經(jīng)完成，而資產(chǎn)階級(jí)和資本主義私有制，是社會(huì)主義革命的主要對(duì)象。
2、因?yàn)樵谫Y產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，要完成推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山統(tǒng)治的任務(wù)，民族資產(chǎn)階級(jí)雖與它們有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，卻有著反對(duì)它們的一面，革命的一面，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)的力量，所以稱為中間階級(jí)。
3、劉少奇所作的中共八大政治報(bào)告對(duì)“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”的分析是正確的，因?yàn)榇藭r(shí)國(guó)家對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已經(jīng)基本完成，工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已經(jīng)基本解決。
4、即把私營(yíng)工商業(yè)通過(guò)社會(huì)主義改造，改變?yōu)楣胶蠣I(yíng)企業(yè)，對(duì)資本家進(jìn)行思想改造，依據(jù)是中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。
28.材料1： 2009年是我國(guó)建國(guó)60周年。60年來(lái)，我們從一窮二白發(fā)展成為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，國(guó)際地位從得到承認(rèn)發(fā)展成為一股新生力量。材料2： 改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)成就斐然：1997年、1999年，香港、澳門(mén)相繼回到了祖國(guó)的懷抱。嫦娥奔月實(shí)現(xiàn)了我們祖先幾千年來(lái)偉大的夢(mèng)想 材料3： 新中國(guó)成立后，毛澤東多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，但后來(lái)由于黨的指導(dǎo)思想上“左”傾錯(cuò)誤的不斷發(fā)展，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”取代了發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)，嚴(yán)重影響了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。結(jié)合上述所給材料，回答下列問(wèn)題：
（1）材料一和材料二共同說(shuō)明了什么？新中國(guó)成立60周年來(lái)，特別是改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的原因是什么？（2）結(jié)合材料，請(qǐng)談?wù)勀闳绾卫斫狻鞍l(fā)展才是硬道理”這一論斷？ 答案要點(diǎn)
⑴材料一和材料二共同說(shuō)明了：新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示。
⑵原因是：始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，即始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。①堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；②堅(jiān)持深化改革、不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放；③堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；④堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；⑤認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等。答案要點(diǎn)
1992年鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，從社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的重要性。
（1）發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。
（2）發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。（3）發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題的需要。
29.材料1： 江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中指出：“十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨正確地分析國(guó)情，作出我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。” 材料2： 十七大指出，經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化 材料3： 在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線。鄧小平同志指出：“牢牢把握黨的‘一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)’的基本路線，一百年不動(dòng)搖，國(guó)家就能長(zhǎng)治久安，中國(guó)就大有希望?！?結(jié)合上述所給材料，回答下列問(wèn)題：（1）為什么說(shuō)“中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”？（2）材料三中的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”指的是什么？我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖？ 答案要點(diǎn)
我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，從根本上說(shuō)是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的
毛概期末考試重點(diǎn)篇三
1、在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，第一次鮮明地提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題和任務(wù)的會(huì)議是(黨的六屆六中全會(huì))、馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是(毛澤東思想)、在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，把毛澤東思想正式確立為黨的指導(dǎo)思想的會(huì)議是(黨的七大)、毛澤東思想基本形成是在(土地革命前、中期)、馬克思主義中國(guó)化的第二個(gè)重大理論成果是(鄧小平理論)、在全面改革中，重點(diǎn)是（經(jīng)濟(jì)體制）、在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間存在著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，其中發(fā)展是（目的）、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括?！耙粋€(gè)中心”是指（以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心）、黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是（發(fā)展）、鄧小平第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”概念的會(huì)議是（黨的十二大）、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問(wèn)題是（什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題）、我們黨正式提出“鄧小平理論”這一科學(xué)概念是在（黨的十五大上）、中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是（實(shí)事求是）、全面建成小康社會(huì)的時(shí)間是（2020年）、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在（堅(jiān)持執(zhí)政為民）、標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的事件是（1956年三大改造的完成）、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線公布于（黨的十三大上）、我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)間是（21世紀(jì)中葉）、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，其本質(zhì)和核心是（以人為本）、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（發(fā)展）
二、多選、馬克思主義中國(guó)化的基本要求是（必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)、堅(jiān)定不移地走自己的路）、毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵是：（馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展、被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)）、“三個(gè)代表”重要思想表明黨對(duì)“三個(gè)規(guī)律”的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度，“三個(gè)規(guī)律”即（共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類設(shè)計(jì)發(fā)展的規(guī)律）、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指（具體的、現(xiàn)實(shí)的人、廣大人民群眾、社會(huì)全體成員）、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括（鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀）、1948年，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容，即（無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命）、1949年10月1日，中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著（中國(guó)新民主主義革命基本勝利、中國(guó)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)、半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束）、全行業(yè)公私合營(yíng)前，國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)采取的贖買(mǎi)政策是四馬分肥，其中四馬是指（國(guó)家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)、資本家的利潤(rùn)（包括服務(wù)與紅利））、我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這個(gè)初級(jí)階段的涵義有（我國(guó)社會(huì)已進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)、我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下的特定階段、沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)）、改革開(kāi)放是中國(guó)近現(xiàn)代史上一場(chǎng)新的偉大革命，是近代中國(guó)三次偉大革命之一，近代中國(guó)的三次偉大革命是(abc)
a、孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命結(jié)束封建帝制，為近代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)
b、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命推翻“三座大山”，建立起人民當(dāng)家作主的新中國(guó)和社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造了前提
c、鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放，使社會(huì)主義制度得到鞏固和完善，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步開(kāi)辟了道路、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)）、“一化三改”的內(nèi)容包括（社會(huì)主義工業(yè)化、對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的改造、對(duì)資本主義工商業(yè)的改造）、鄧小平理論的主要內(nèi)容有（社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義改革開(kāi)放理論）、社會(huì)主義本質(zhì)論的內(nèi)涵是（解放和發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕）、毛澤東思想的科學(xué)體系包括（新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命理論、社會(huì)主義建設(shè)理論）
三、簡(jiǎn)答、馬克思主義中國(guó)化理論成果是什么？
答;馬克思主義中國(guó)化的理論成果是毛澤東思想。特色理論體系是修正主義中國(guó)化的理論成果。、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容是什么？
答：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。、毛澤東思想活的靈魂是什么？
答：毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于毛澤東思想各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法
它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系如何？
答：改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提，只有堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)里，更好的解決前進(jìn)中的矛盾和問(wèn)題，只有堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革，才能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的 動(dòng)力，只有堅(jiān)定不移的維護(hù)穩(wěn)定，才能不斷的為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。、社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)分別是什么？
答：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵是什么
答：社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念，它不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都
會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。它包括兩層既相對(duì)區(qū)別、又緊密聯(lián)系的基本含義：
第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。
第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。
前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。、新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是什么？
答：新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：第一，沒(méi)收官僚資本的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)歸新民主主義國(guó)家所有。
第二，沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地，分配給無(wú)地和少地的農(nóng)民，實(shí)行“耕者有其田”，發(fā)展各種具有社會(huì)主義因素的合作社經(jīng)濟(jì)；
第三，保護(hù)民族工商業(yè)。
在新民主主義條件下保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義。、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線是什么？
答;1952年下半年，中共中央根據(jù)毛澤東的建議，提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，到1953年下半年正式形成和制定了這條總路線：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。
黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。
四、論述、舉例說(shuō)明為什么科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？
答：
1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中第一位變革作用
2、生產(chǎn)力的諸要素中第一位
3、現(xiàn)代科學(xué)使管理日趨現(xiàn)代科學(xué)
4、高科技在只是經(jīng)濟(jì)中的作用日益突出、請(qǐng)結(jié)合身邊事例說(shuō)明為什么說(shuō)改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇？、談?wù)勀銓?duì)科學(xué)發(fā)展觀的提出依據(jù)（6 分）、科學(xué)內(nèi)涵（4 分）及偉大意義的認(rèn)識(shí)（5 分）、試述我國(guó)“三步走”戰(zhàn)略部署的基本內(nèi)容。（每步 5 分，共 15 分）
答：第一，十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，提出了分“三步走”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。1987年，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來(lái)，指出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略部署大體分為“三步走”：
第一步，從1981 年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題； 第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；
第三步，到21世紀(jì)中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。
第二，我國(guó)在提前實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)之后，為了把第二步戰(zhàn)略和第三步戰(zhàn)略很好地銜接起來(lái)，黨的十五大把第三步戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)：21世紀(jì)第一個(gè)10年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)10年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉建國(guó)100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，從而使“三步走”的戰(zhàn)略和步驟更加具體明確。
第三，“三步走”戰(zhàn)略的特點(diǎn)及意義。
我國(guó)“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，是黨的第二代和第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體參考了國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，在總結(jié)我國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的，是對(duì)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征的深刻把握，是對(duì)現(xiàn)代化客觀規(guī)律的正確反映。是指導(dǎo)全黨和全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)。、如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？9
答：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。
具體地說(shuō)，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來(lái)”
使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國(guó)的特性，帶有新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，使其在中國(guó)進(jìn)一步民族化和具體化。
馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過(guò)程。
概括地說(shuō)，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬克思主義理論贊同。
毛概期末考試重點(diǎn)篇四
毛概復(fù)習(xí)資料 第一章
1.1938年，毛澤東在六屆六中全會(huì)作了《論新階段》，這是黨首次明確提出“馬克思主義中國(guó)化”的重大命題。（選擇）
2.兩個(gè)重大理論成果：毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
3.1945年黨的七大，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。（選擇）
4.三大作風(fēng)：理論和實(shí)踐想結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密的聯(lián)系在一起的作風(fēng)、自我批評(píng)的作風(fēng)。是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。（單、多選、判斷）5.毛澤東思想活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。
6.1997年，十五大正式使用“鄧小平理論”概念，并作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章。是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)創(chuàng)之作。
7.胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀在黨的十八大確定為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。8.實(shí)事求是是思想路線的核心，也是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。（單選）‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。
9.黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。(多選)主觀題
1.什么是馬克思主義中國(guó)化？為什么要馬克思主義中國(guó)化？
馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程。
①實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的迫切需要。馬克思主義作為科學(xué)真理，具有普遍指導(dǎo)意義，但它的具體運(yùn)用卻要根據(jù)各國(guó)的的具體情況。要真正運(yùn)用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改造，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化。
②實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，也是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求。馬克思主義只有在同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，才能開(kāi)辟自身的發(fā)展道路。2.馬克思主義中國(guó)化兩大理論體系的關(guān)系。
毛澤東思想和特色社會(huì)主義理論體系是一脈相承有與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。首先,毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。
其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。他們有著共同的根。3.毛澤東思想的定義
馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
第二章
1、社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。(多選)近代中國(guó)社會(huì)的最主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾。
2、近代中國(guó)革命的根本任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治。
3、俄國(guó)十月革命的勝利。開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新紀(jì)元，標(biāo)志著人類歷史的開(kāi)始了由資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。（判斷、單選）
4、近代中國(guó)革命以五四運(yùn)動(dòng)為開(kāi)端，進(jìn)入新民主主義革命階段。
5、新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義。（多選）
6、帝國(guó)主義是中國(guó)革命的首要對(duì)象。官僚資本主義具有買(mǎi)辦性、封建性、國(guó)家壟斷性。
7、新民主主義革命的動(dòng)力包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)（新社會(huì)階級(jí)）。
8、農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍。貧農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，中農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍。
9、區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。
10、民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。
11、反對(duì)官僚資本主義并非因?yàn)樗琴Y本主義。沒(méi)收官僚資本，包含著新民主主義革命、社會(huì)主義革命的雙重性。（判斷）
12、新民主主義文化是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。
13、新民主主義革命的三大法寶（統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)）是毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中提出。統(tǒng)一戰(zhàn)線：“中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)都只占少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民，城市小資產(chǎn)階級(jí)及其他的中間階級(jí)。”
第三章
1.從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期，性質(zhì)是新民主主義社會(huì)，這不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是有新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過(guò)渡性的社會(huì)形態(tài)。（判斷）
2.新民主主義社會(huì)中，有五種經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。主要的經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、資本主義經(jīng)濟(jì)。
3.1953年12月，毛澤東形成關(guān)于總路線的完整表述：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家隊(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。
4.總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”。一化即社會(huì)主義工業(yè)化，三改即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。
5.馬克思、恩克斯曾設(shè)想用暴力沒(méi)收和和平贖買(mǎi)這兩種方式來(lái)變革所有制的問(wèn)題。6.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級(jí)社、高級(jí)社三個(gè)發(fā)展階段。7.初級(jí)社具有半社會(huì)主義性質(zhì)。
8.用和平贖買(mǎi)的方式改造資本主義工商業(yè)。
9.資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。10.初級(jí)形式的國(guó)家資本主義是國(guó)家對(duì)私營(yíng)工商業(yè)實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、經(jīng)銷代銷。（多選）
11.高級(jí)形式的國(guó)家資本主義是公私合營(yíng)，包括個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)和全行業(yè)的公私合營(yíng)。12.社會(huì)主義改造的失誤和偏差是對(duì)農(nóng)業(yè)合作社以及手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)的改造要求過(guò)急、工作過(guò)粗、改變過(guò)快、形式過(guò)于簡(jiǎn)單劃一。（多選）
13.1956年，社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束，社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立。
14.1949年新中國(guó)成立標(biāo)志著新民主主義革命的勝利、三座大山倒了、進(jìn)入新民主主義社會(huì)。
第四章 1、1956年~1978年，社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重要思想成果：調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想、正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想、走中國(guó)工業(yè)化道路的思想、初步探索的其他理論成果。
2、《論十大關(guān)系》標(biāo)志著黨探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開(kāi)端
3、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。（基本矛盾不是對(duì)抗性矛盾，而是非對(duì)抗性矛盾）
4、關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，敵我矛盾是對(duì)抗性矛盾；人民內(nèi)部矛盾是非對(duì)抗性矛盾。
5、正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題是社會(huì)主義國(guó)家政治生活的主題。
6、陳云提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的設(shè)想，即在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充；在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)的變化在國(guó)家計(jì)劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)是計(jì)劃生產(chǎn)的補(bǔ)充；在社會(huì)主義的統(tǒng)一市場(chǎng)里，國(guó)家市場(chǎng)是它的主體，一定范圍內(nèi)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是國(guó)家市場(chǎng)的補(bǔ)充。
第五章
1、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情。2、20世紀(jì)50年代末60年代初，毛澤東讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》認(rèn)為社會(huì)主義分為兩個(gè)階段，第一階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。（選擇）
3、黨的十三大，初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。、4、社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性（1956年~2050年），從根本上是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定。
5、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
6、生產(chǎn)力落后將長(zhǎng)期是矛盾的主要方面。
7、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：
1、奮斗目標(biāo)：建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代
化國(guó)家”。
2、主要內(nèi)容：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”
3、根本立足點(diǎn)：“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)” 簡(jiǎn)答題（重點(diǎn)）：
8、初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離
開(kāi)社會(huì)主義。
第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際
出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。
初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。社會(huì)主義初級(jí)階段同新民主主義社會(huì)在社會(huì)性質(zhì)上存在著明顯的區(qū)別。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)主義的主體；從上層建筑上看，社會(huì)主義根本政治制度、基本政治制度得以確立，馬克思主義世界觀在整個(gè)社會(huì)思想文化領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位得到基本確立。
第六章
1.鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，不斷提出和反復(fù)思考“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大問(wèn)題，并認(rèn)為這是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題。（單選）
2.馬克思說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。1988年，鄧小平說(shuō)，科學(xué)是第一生產(chǎn)力。3.兩個(gè)百年目+中國(guó)夢(mèng)
（1）2020年目標(biāo)：全面建成小康社會(huì)
（2）2049年目標(biāo)：基本現(xiàn)代化和達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家
（3）中國(guó)夢(mèng)
4.中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵:最核心內(nèi)容a國(guó)家富強(qiáng) b民族振興 c人民幸福（多選）5.國(guó)家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障：人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的題中之義和必然要求。6.中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑：
必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。（多選）
簡(jiǎn)答題
1..1992年初，鄧小平在南方談話中隊(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題作出了總結(jié)性的理論概括，他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解決生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”（簡(jiǎn)答）
2.1987年，黨的十三大把鄧小平的“三步走”確定下來(lái)：(簡(jiǎn)答或判斷)第一步：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。第二步：從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平。第三步：到21世紀(jì)中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值翻兩番，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
第七章
1.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。（判斷）
階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)的直接動(dòng)力。
2.全面深化改革的中心環(huán)節(jié)：以經(jīng)濟(jì)中建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用。3.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)。
4.三者關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目標(biāo)，穩(wěn)定是前提，這是改革開(kāi)放30多年來(lái)在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中形成的科學(xué)認(rèn)識(shí)。
.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)。
.要堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來(lái)，把改善人民生活(選項(xiàng))作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。
5.中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放，到20世紀(jì)90年代初逐步形成了a全方位b多層次c寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。
第八章
1.“五位一體”是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局。
2.習(xí)近平的四個(gè)全面：全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。3.2013年，十八大三中全會(huì)明確提出，要使市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性”作用改為“決定作用”和更好發(fā)揮政府作用。
4.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
5.公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問(wèn)題
6.國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。
7.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
8.按勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素分配的有資本所有者在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中憑借資本所取得的利潤(rùn)、生產(chǎn)要素的所有者將自有的貨幣借給他人經(jīng)營(yíng)或存入金融機(jī)構(gòu)所取得的利息、以實(shí)物形態(tài)資本租借給他人經(jīng)營(yíng)或使用而取得的租金。社會(huì)主義堅(jiān)持按勞分配的主體地位是由a社會(huì)主義公有制b生產(chǎn)力發(fā)展水平
決定的。國(guó)企是按勞分配
9.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。
10.繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)，必須緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革。11.民主是國(guó)體和政體的統(tǒng)一。12.國(guó)體是人民民主專政。
13.政體是人民代表大會(huì)制度（根本政治制度）、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（基本政治制度）、民族區(qū)域自治（基本政治制度）、基層群眾自治制度（基本政治制度）。14.中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”
15.人民政治協(xié)商會(huì)議的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。16.民族區(qū)域自治的核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家做主。
17.基層民主自治體系包括農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)。18.當(dāng)代中國(guó)最直接、最廣泛的民主實(shí)踐是依法直接行使民族權(quán)利，實(shí)行民主自治。19.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。20.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)、發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
21.社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（多選）22.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。（單選）23.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。24.民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。25.社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。
26.富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。27.兩手抓是大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。
28.社會(huì)建設(shè)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局的重要組成部分。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。（判斷）
29.我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是（基本要求）民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。（多選）
30.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)是保障和改善民生，這直接關(guān)系到人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問(wèn)題。
31.生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。32.生態(tài)文明理念是尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。
主觀題
1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)。
一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志。二是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。
三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合。2.依法治國(guó)的含義和意義。(重點(diǎn)題)含義：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。
意義：依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是社會(huì)主義民主政治的基本要求。
第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，它同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。
第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。
第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要，有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善和發(fā)展，可以為擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)發(fā)保駕護(hù)航。
第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。依法治國(guó)就是要依靠法治來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，嚴(yán)厲打擊各種犯罪活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
第九章
1、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益。
2、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容和基本任務(wù)，是民族復(fù)興的重要標(biāo)志。
（1）香港問(wèn)題和澳門(mén)問(wèn)題是歷史上殖民主義侵略遺留下來(lái)的問(wèn)題，臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題。
（2）港澳回歸后，臺(tái)灣問(wèn)題至今仍未解決。
4、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。兩岸長(zhǎng)期存在的政治分歧問(wèn)題終歸要逐步解決。
5、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出來(lái)的。
6、臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題。（判斷）
7、周恩來(lái)提出“一綱四目”。其中，“一綱”是臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó)。8、1982年，鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”。
9、臺(tái)灣回歸后，可以擁有自己的軍隊(duì)。10、1987年、1988年，返鄉(xiāng)探親熱潮。
11、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容 第一，一個(gè)中國(guó)（核心）。第二，兩制并存。第三，高度自治。
第四，盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。
第五，解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。（判斷）
12、香港、澳門(mén)的順利回歸使構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，充分說(shuō)明了“一國(guó)兩制”構(gòu)想是正確、可行的。
第十章
1、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。（單選、判斷）
2、毛澤東逐步提出了兩個(gè)中間地帶和三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略。亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個(gè)中間地帶；歐洲、北美加拿大、大洋洲是第二個(gè)中間地帶。日本也屬于第二個(gè)中間地帶。3、1974年，毛澤東提出：美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界，整個(gè)非洲是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。
4、和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。南北問(wèn)題是核心問(wèn)題。
5、威脅世界和平的兩大力量：霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治。
6、總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)。總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。
7、（多選）毛澤東提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”的三大外交方針。
8、和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。9、20世紀(jì)60年代，“一邊倒”調(diào)整為同時(shí)反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)。10、20世紀(jì)70年代，蘇攻美守態(tài)勢(shì)，中國(guó)打開(kāi)中美關(guān)系的大門(mén)，提出了“一條線”的外交戰(zhàn)略。11、20世紀(jì)80年代以來(lái)，鄧小平確定了“真正的不結(jié)盟”戰(zhàn)略。
12、鄧小平確定了冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、韜光養(yǎng)晦、善于守拙、決不當(dāng)頭的方針。
13、中國(guó)外交工作總布局：大國(guó)是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺(tái)的外交工作布局。
第十一章
1.為人民服務(wù)是黨的根本宗旨揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展一切執(zhí)政活動(dòng)的依靠力量和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。2.共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。
3.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子。（對(duì)比第二章的7）4.知識(shí)分子是中國(guó)工人階級(jí)的一部分。
5.新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。
6.新的社會(huì)階層包括：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員。全黨和全社會(huì)都要堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。（多選）勞動(dòng)在其中居于核心和基礎(chǔ)的地位。7.新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括：大陸范圍以內(nèi)的愛(ài)國(guó)者聯(lián)盟，大陸范圍以外的海外僑胞聯(lián)盟。8.社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是各民族人民的內(nèi)部矛盾。（判斷）
9.社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。（多選）10.黨的宗教政策是宗教信仰自由政策。
11.全面加強(qiáng)軍隊(duì)革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)。革命化是軍隊(duì)建設(shè)的政治方向。
第十二章
1、黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證
2、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。（多選）
3、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。
4、四大考驗(yàn)：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。
5、在面臨四大考驗(yàn)的同時(shí)，精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)更加尖銳。
6、堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。
7、建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨。
毛概期末考試重點(diǎn)篇五
毛概復(fù)習(xí)資料
經(jīng)濟(jì)
我國(guó)初級(jí)經(jīng)濟(jì)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。
公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：
非公有制經(jīng)濟(jì)會(huì)不會(huì)影響社會(huì)主義的性質(zhì)
當(dāng)前我國(guó)建立的是什么經(jīng)濟(jì)體制：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制辨析題請(qǐng)回答是否正確 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的發(fā)展過(guò)程：
答案：第一階段（1978－1983年）提出 “計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的改革思想。第二階段（1984-1987年）確認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是建立在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。第三階段（1987-1992年）提出了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論。第四階段（1992年以后）確認(rèn)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。
按勞分配
我國(guó)現(xiàn)行的分配制度是:按勞分配為主體,按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的多種分配方式并存
按生產(chǎn)要素分配包含內(nèi)容
所謂按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)行為。它包括三層含義：(1)參與分配的主體是要素所有者，依據(jù)是要素所有權(quán)；(2)分配的客體是各種生產(chǎn)要素共同作用創(chuàng)造出來(lái)的價(jià)值；(3)分配的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這涉及到按生產(chǎn)要素的質(zhì)量、數(shù)量還是貢獻(xiàn)大小進(jìn)行分配。
分配形式：1以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配2勞動(dòng)以外的圣山要素所有者參與分配3管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素，如科技發(fā)明、創(chuàng)造、信息、專利等參與分配。
為什么要按生產(chǎn)要素分配，意義？
1、生產(chǎn)要素參與分配才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有承認(rèn)各種生產(chǎn)要素對(duì)社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)所做出的貢獻(xiàn)，并根據(jù)貢獻(xiàn)大小而給予各要素所有者應(yīng)有的報(bào)酬，才能鼓勵(lì)人們不斷提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量，不斷增加積累和人力資本投資，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
2、生產(chǎn)要素參與分配有利于經(jīng)濟(jì)效益的提高。在生產(chǎn)要素不能按自己的貢獻(xiàn)而取得相應(yīng)報(bào)酬，即生產(chǎn)要素?zé)o償或低成本使用的情況下，生產(chǎn)者就很可能主要通過(guò)要素投入來(lái)增加產(chǎn)出，這屬于粗放型增長(zhǎng)。而一旦各要素能按貢獻(xiàn)而取得報(bào)酬，即要素的使用要按市場(chǎng)價(jià)格支付成本時(shí)，生產(chǎn)者就會(huì)從控制成本出發(fā)，加強(qiáng)管理，精打細(xì)算，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的提高，這就是集約型增長(zhǎng)。
因此，生產(chǎn)要素參與分配是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。為什么當(dāng)前存在收入差異大的問(wèn)題？
總的來(lái)說(shuō)，當(dāng)前中國(guó)收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合理的制度安排的結(jié)果，其中也存在許多不合理和非法的因素。其一，初次分配過(guò)程中存在許多不平等的競(jìng)爭(zhēng)，如最為突出的各種形式的行業(yè)壟斷的存在；其二，收入分配再分配的手段和功能嚴(yán)重不足，例如對(duì)高收入調(diào)節(jié)不力，對(duì)低收入階層缺乏有效保護(hù)；其三，灰色收入、黑色收入以及腐敗等非法收入問(wèn)題突出，打擊力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；其四，由于地域差別的存在，東部地區(qū)比西部地區(qū)收入高，地區(qū)收入差距拉大。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)收入分配差距的出現(xiàn)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展和提高的結(jié)果，是構(gòu)建現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)果，是社會(huì)主義初級(jí)階段的必然結(jié)果，同時(shí)也是社會(huì)不公正現(xiàn)象的結(jié)果。從整體上看，中國(guó)的收入分配差距是社會(huì)范疇問(wèn)題，其本質(zhì)是勞動(dòng)者先富和后富的關(guān)系，不是階級(jí)對(duì)立的結(jié)果，經(jīng)濟(jì)因素即生產(chǎn)力發(fā)展水平起決定的作用。
政治
國(guó)體(國(guó)家性質(zhì))：人民民主專政。政體：人民代表大會(huì)制度。
民主與法治
什么是基層民主？重點(diǎn)推進(jìn)基層群眾自治制度的原因是什么？
（含義）基層民主是我國(guó)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層認(rèn)識(shí)，在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權(quán)利，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域的民主權(quán)利，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，具有公民廣泛和直接參與的特點(diǎn)。
（內(nèi)容）第一、農(nóng)村基層民主政治建設(shè)；第二、城市社區(qū)民主政治建設(shè)；第三、職工代表大會(huì)制度建設(shè)
（原因）一方面，發(fā)展基層民主是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作，另一方面，基層民主是社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐，有利于提高全民民主素養(yǎng)，為發(fā)展社會(huì)主義民主創(chuàng)造條件。
文化
社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要內(nèi)容和相互關(guān)系
內(nèi)容：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。關(guān)系：這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。①靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想②主題是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想③精髓是民族精神和時(shí)代精神④基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。
堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹(shù)立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”
即中共十八大報(bào)告提出的：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中共十八大報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。
現(xiàn)實(shí)意義
版本1
1對(duì)于豐富和發(fā)展馬克思主義的價(jià)值學(xué)說(shuō)，推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新具有重大意義。2對(duì)于引領(lǐng)整合多樣化的社會(huì)思潮，應(yīng)對(duì)西方價(jià)值觀的沖擊和挑戰(zhàn)具有重大意義。
3對(duì)于貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具體化發(fā)展具有重大意義。
4對(duì)于做好馬克思主義大眾化的推廣和普及工作，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心具有重大意義。
5對(duì)于進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究沿著正確方向發(fā)展具有重大意義。
版本2這一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，深刻把握積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，對(duì)于推
進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。
何為和諧社會(huì)
和諧社會(huì)的基本特征：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處
加快以改善民生為主的社會(huì)建設(shè)的原因
（一）改善民生是黨的性質(zhì)和宗旨的本質(zhì)體現(xiàn)。
（二）改善民生是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。
（三）改善民生是發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的客觀需要。
（四）改善民生是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基石。
生態(tài)
當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)存在的問(wèn)題？
1、水土流失嚴(yán)重
2、沙漠化迅速擴(kuò)展
3、草原退化加劇
4、森林資源銳減
5、生物物種加速滅絕
6、地下水水位下降
7、水體污染加重
8、大氣污染嚴(yán)重
9、固體廢棄物存放量過(guò)大，垃圾包圍城市
10、環(huán)境污染向農(nóng)村蔓延
節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境是國(guó)策的原因？
生態(tài)與四種建設(shè)之間的關(guān)系。
生態(tài)文明建設(shè)不但要做好其本身的生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約等，更重要的是要放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，這就意味著生態(tài)文明建設(shè)既與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相并列從而形成五大建設(shè)，又要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)過(guò)程中融入生態(tài)文明理00念、觀點(diǎn)、方法。
五位一體之間的關(guān)系。
經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，政治建設(shè)是根本，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是樞紐，生態(tài)建設(shè)是保障。
新民主主義革命的三大法寶
1.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)主要法寶。
