范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

牧師講道視頻篇一

oveispatient,loveiskind,itisnotjealous,loveisnotpompous,itisnotinflated,itdoesnotseeksitsowninterest,itdoesnotrejoiceoverwrongdoing,allthings,believeallthings,hopeallthings,enduresallthings,loveneverfails.

forbetterorforworse,forricher,forpoorer,insicknessandinhealth,toloveandtocherish,fromthisdayforwarduntildeathdouspart.

withthisringlpledgetoyoumydeepestlovefaithanddevotion。

thereforewhatgodisjoinedtogetherletmennotseparate.

結婚牧師說誓詞

“(新郎)，你是否愿意娶(新娘)為妻，按照圣經的教訓與他同住，在神面前和她結為一體，愛她、安慰她、尊重她、保護她，像你愛自己一樣。不論她生病或是健康、富有或貧窮，始終忠於她，直到離開世界?”

“(新娘)，你是否愿意嫁(新郎)為妻，按照圣經的教訓與他同住，在神面前和他結為一體，愛他、安慰他、尊重他、保護他，像你愛自己一樣。不論他生病或是健康、富有或貧窮，始終忠於他，直到離開世界?”

牧師："你愿意娶這個女人嗎?愛她、忠誠于她，無論她貧困、患病或者殘疾，直至死亡。doyou(你愿意嗎)?"

新郎："ido(我愿意)!"

牧師："你愿意嫁給這個男人嗎?愛他、忠誠于他，無論他貧困、患病或者殘疾，直至死亡。doyou(你愿意嗎)?"

新娘："ido(我愿意)!

以上就是小編整理的有關結婚牧師說的誓詞，主要分為三種：英文版、中文版、中英混合版。

牧師講道視頻篇二

持續共產黨員先進性教育活動分析評議階段的一個重要環節，就是要認真開展批評與自我批評，這是確保先進性教育活動不走過場、不出偏差、取得實效的關鍵所在。

開展批評與自我批評是我們黨的優良傳統和作風。批評與自我批評歷來是我們黨抵御各種腐朽思想侵蝕，糾正自我錯誤，清除黨內不良風氣的有力武器。正是透過不斷地批評與自我批評，我們黨才能不斷糾正錯誤，總結經驗教訓，確立起正確的路線、方針和政策，到達團結和統一。批評與自我批評是我們黨持續旺盛生命力的重要手段，是我們黨永葆先進性的重要手段。

開展批評與自我批評是加強黨的執政潛力建設的必然要求。加強黨的執政潛力建設，是時代的要求、人民的要求。在機遇和挑戰并存的國內外條件下，確保長期為人民執好政、掌好權，務必堅持立黨為公、執政為民，始終持續黨同人民群眾的血肉聯系，自覺踐行“三個代表”重要思想，自覺做到科學執政、民主執政、依法執政，用黨內民主帶動人民民主，調動一切能夠調動的用心因素，努力構建社會主義和諧社會。實現上述目標的關鍵在于搞好黨的建設，靠發展黨內民主，理解群眾監督，保證把人民賦予的權力用來為人民謀利益。

開展批評與自我批評是這次先進性教育活動務必遵循的指導原則。中央在持續共產黨員先進性教育活動《意見》中指出，要堅持正面教育為主，認真開展批評與自我批評，引導黨員主動查找和切實解決自身存在的問題，同時互相幫忙，共同提高。就應看到，在一些地方和部門，黨內民主生活還不能經常地、自覺地開展批評與自我批評，部分黨員對用心開展批評與自我批評的重要作用，還存在模糊認識，用心性、自覺性也尚需提高。搞好先進性教育，就要把批評與自我批評這一優良傳統發揚好，切實解決存在的突出問題。

批評與自我批評，包含了兩個方面的資料。批評，是指領導與領導之間、同志與同志之間、領導與同志之間、同志與領導之間的思想交流和互相幫忙。自我批評，則是指自我反省、自我總結、自我提高的過程。

黨員干部投身先進性教育活動，首先就要勇于拿起批評與自我批評的思想武器，做敢于和善于批評與自我批評的模范。僅有經常地開展批評與自我批評，虛心地理解批評，才能不斷地改造自我、提高自我、完善自我。敢于揭疤亮丑，嚴于解剖自我，是自我覺悟的表現，是提高的開始，得到的將是組織和周圍同志的贊許和肯定；善意地、實事求是地指出他人的缺點和錯誤，是關心和幫忙同志的善舉，得到的將是同志的理解和感激；虛心地自覺地理解別人的批評，展示的是自我的寬廣胸懷和知錯就改的勇氣，得到的也將會是自我的提高和同志的信任。

其次，要正確把握批評與自我批評的出發點和落腳點。開展同志之間的相互批評，要處以公心，始終堅持“懲前毖后，治病救人”和“團結—批評—團結”的方針，堅持換位思考，與人為善，以誠相見，把關心愛護融于批評之中，及時溝通和消除同志間思想上的誤會和隔閡，真正做到從團結的愿望出發，透過批評與自我批評，在新的基礎上到達新的團結。開展同志之間的相互批評，要擺事實，講道理，在忠于事實真相的前提下論是非，力求言之有理，言之有據，對問題的性質和錯誤的程度，進行合乎實際的分析，要善于抓住事關全局、事關方向的問題開展批評，不要在雞毛蒜皮的小事上做文章，做到大事講原則，小事講風格。

第三，要注意開展批評與自我批評的方式方法。要結合思想和工作實際，注意方式方法，以批評的對象能夠理解和改正為目的，使批評與自我批評更具有針對性和有效性。要著眼效果，講究批評藝術，做到既堅持原則，嚴肅批評，又和風細雨，以理服人。批評人是一個人素質和潛力的綜合反映，它沒有固定不變的模式，務必因人、因時而異，不能千篇一律，照抄照搬。但就其規律和原則說來，要把握這樣幾點：批評人的動機必須要正確，批評人的態度必須要端正，批評人的程度要恰到好處，還有批評人的時機必須要選取得當。

第四，黨員領導干部要帶頭開展批評與自我批評。在持續共產黨員先進性教育活動中，要把批評與自我批評切實開展好，黨員領導干部要首先提高認識，端正態度，搞好帶頭。要有善納忠言的勇氣和虛懷若谷的胸襟。俗話說：“心底無私天地寬”。人僅有無私，才能無畏，僅有正視自我存在的問題，才能勇于揭露矛盾，解決問題。這不僅僅無損并且能夠提升自身的形象和威信。善意的批評和提醒，猶如苦口良藥，能夠讓人防微杜漸，頭腦清醒，少犯或不犯錯誤。作為一名黨員領導干部如果聽不得批評意見，視批評為刺耳，視批評為跟自我過不去，甚至搞秋后算賬，那必定是很危險的。聽不進別人的批評意見，實際上是在縱容自我的缺點和錯誤，終究是要栽跟頭、吃大虧的。

牧師講道視頻篇三

牧師：

?mynameis（牧師名字）,anditwillbemyhonorandpleasuretocelebratetodayyourweddingceremony,（新郎名字和新娘名字）.

?我是（牧師名字），很榮幸今天能主持（新郎名字和新娘名字）的婚禮。

?dear（新郎名字和新娘名字）,iwanttogivethebeginningoftheceremonyofmarriage

accordingtothecustomsofourcity.

親愛的（新郎名字）先生和（新娘名字）女士，按照我們城市的傳統，我宣布你們的婚禮儀式正式開始！

?（新郎名字和新娘名字），你們站在我的面前，共同締結愛的盟約。你們宣布你們是因為彼此相愛，帶著對婚姻的無限忠誠和責任，而走到一起。所以我要確認你們的心意（新郎名字和新娘名字），你們締結婚約，是否完全出于你們自由的意愿，并完全清楚做出這個決定的重大意義。

新娘：yes.

是的。

新郎：yes.

是的。

牧師：

?now,i’u,please,faceeachotherandjoin

hands?

現在，請你們宣誓。請你們十指相扣，正視對方的眼睛。

（新郎名字），你是否愿意娶你面前這位女士做你的合法妻子，和她共同走進婚姻的生活，愛她，安慰她，追隨她，忠誠于她，直到永遠？

新郎：ido.

我愿意。

牧師：

?（新娘名字）,willyoutakethismanwhosehandsyouhold,choosinghimalonetobeyour

?（新娘名字），你是否愿意你面前這位先生成為你的合法丈夫，和他共同走進婚姻的生活，

愛他，安慰他，追隨他，忠誠于他，直到永遠？

新娘：ido.

我愿意。

牧師：willyourepeatafterme?請跟著我重復。

?i,（新郎名字），takeyou,（新娘名字）tobemywife,ipromisetobefaithfultoyoualways,

injoyandinsorrow,insicknessandinhealth,toloveandhonoryouallthedaysofmylife.

我，（新郎名字），娶你（新娘名字）成為我的妻子。我承諾，無論快樂或憂傷，健康或疾病，我都將愛你，忠誠于你，直到永遠。

新郎：

?i,（新郎名字），takeyou,（新娘名字）tobemywife,ipromisetobefaithfultoyoualways,

injoyandinsorrow,insicknessandinhealth,toloveandhonoryouallthedaysofmylife.

我，（新郎名字），娶你（新娘名字）成為我的妻子。我承諾，無論快樂或憂傷，健康或疾病，我都將愛你，忠誠于你，直到永遠。

牧師：

?i,（新娘名字），takeyou,（新郎名字）tobemyhusband,ipromisetobefaithfultoyoualways,injoyandinsorrow,insicknessandinhealth,toloveandhonoryouallthedaysofmylife.

我（新娘名字）嫁你（新郎名字）成為我的丈夫。我承諾，無論快樂或憂傷，健康或疾病，我都將愛你，忠誠于你，直到永遠。

新娘：

?i,（新娘名字），takeyou,（新郎名字）tobemyhusband,ipromisetobefaithfultoyoualways,injoyandinsorrow,insicknessandinhealth,toloveandhonoryouallthedaysofmylife.

我（新娘名字）嫁你（新郎名字）成為我的丈夫。我承諾，無論快樂或憂傷，健康或疾病，我都將愛你，忠誠于你，直到永遠。

牧師：

?nowyouwillfeelnorain,foryouwillbeshelterforeachother.從現在起，你們將不再害怕風雨，因為你們將相互庇護，擋風遮雨。

?nowyouwillfeelnocold,foryouwillbewarmthforeachother.從現在起，你們將不再寒冷，因為你們將相互溫暖，彼此呵護。

?nowyouwillfeelnoloneliness,foryouwillbefriendsforeachother.從現在起，你們將不再孤單，因為你們將成為彼此的伴侶，長相廝守。

?nowyouaretwopeople,butthereisonlyoneroadyouwillwalktogether.你們將執子之手，與子偕老。

牧師：

?andnowanothergreatmomentofthisceremonyistheringceremony,iunderstand,you’g,asyousee,areroundasthesunandthemoon,circlethatrepresentsperfection,timelessness,ptingthemfromeachotheryoumakeavowofthatwis,willyou,repeatafterme?

?下面，請新郎新娘交換戒指。你們帶來了象征你們愛情和真誠的的戒指。你們看到這戒

指如太陽和滿月，圓形象征著完滿與永恒。請為對方戴上并承諾，你們將互為彼此的伴侶，度過今后的一生。請跟著我說。

?（新娘名字）,isringipromisethatiwill

love,honor,respectandenjoyyou,asyourlawfulweddedhusband,fortherestofourlives.

（新娘名字），請接收這枚象征著我對你的愛的戒指。我以這枚戒指承諾，我會愛你、信任你、尊重你、取悅你，作為你的合法丈夫，度過今后的一生。

新郎：

?（新娘名字）,isringipromise

thatiwill

love,honor,respectandenjoyyou,asyourlawfulweddedhusband,fortherestofourlives.

?（新娘名字），請接收這枚象征著我對你的愛的戒指。我以這枚戒指承諾，我會愛你、信任

你、尊重你、取悅你，作為你的合法丈夫，度過今后的一生。

牧師：?（新郎名字）,isringipromisethatiwill

love,honor,respectandenjoyyou,asyourlawfulweddedhusband,fortherestofourlives.

?（新郎名字）,請接受這枚象征著我對你的愛的戒指。我以這枚戒指承諾，我會愛你、信任

你、尊重你、取悅你，作為你的合法丈夫，度過今后的一生。

新娘：?（新郎名字）,isringipromisethatiwill

love,honor,respectandenjoyyou,asyourlawfulweddedhusband,fortherestofourlives.

?（新郎名字）,請接受這枚象征著我對你的愛的戒指。我以這枚戒指承諾，我會愛你、信任

你、尊重你、取悅你，作為你的合法妻子，度過今后的一生。

牧師：

?foundthewillto（新娘名字）andto（新郎名字）joininthemarriageandhavingregard

claim（新郎名字和新娘名字）husbandandwife.?鑒于他們結婚的意愿和誓言，我宣布，（新郎名字）和（新娘名字）成為夫婦。?thegroommaykissthebride.?新郎可以親吻新娘了。篇二：天主教英文詞典ccaenadomini（l.）：主的最后晚餐：耶穌受難前夕，與門徒共享的最后一次晚餐（瑪廿六17-25）。英文稱lastsupper。caeremonialeepiscoporum（l.）：主教專用禮規書。caeremoniarius：司儀：教堂禮儀中負責指揮禮節的人。calced：著履會士：與discalced赤足會士相對照。譬如加美樂圣衣會carmelites就有以上兩種會士。calefactory：暖室；暖瓶：(1)中古時代修道院的暖室。(2)中世紀司鐸嚴冬送圣體時，用以暖手指的暖瓶。calendar,ecclesiastical：教會歷書；瞻禮單：記載教會全年禮儀的日歷，又稱liturgicalcalendar。拉丁文稱作calendarium。詳見ordo。calendar,gregorian：國瑞歷書；額我略歷書；格利高里歷書：原羅馬凱撒于公元前46年所頒之julian歷，較陽歷每年長11分14秒。屆公元1580年已累積至10日。教宗國瑞（額我略；格利高里）十三世，于公元1582年，自10月減除10日（將1582年10月5日改為1582年10月15日），并下令規定每四年的二月增加一日，是為閏年，表

示「世紀」之年。因此國瑞歷每年較實際多26.3秒，屆公元4316年將多出一日。目前世界通用者即此國瑞歷。calix（l.）：圣爵；圣杯：感恩祭中用以盛葡萄酒，之后經由司祭祝圣為基督圣血的容器。英文稱chalice。多以金屬制成，也有用其它原料者。calling：召喚；呼喚；圣召；呼召；神召：以宗教觀點論，每人所從事的各種正當職業，均有天主的感召；狹義的說，特指獻身教會的圣職人士及修士、修女等。又可稱call。calvary：(1)加爾瓦略山；髑髏地：指昔日耶路撒冷城外一個充當刑場的小丘，亦即耶穌被釘十字架之處；阿拉美話稱golgatha或gulgulta哥耳哥達或各各他（基）。(2)十字架景像：圣母瑪利亞及圣若望侍立十字架旁的圣像。calvinism：加爾文主義；喀爾文主義：宗教改革者加（喀）爾文（johncalvin,1509-1564）所倡的教派。在蘇格蘭始稱改革教會；傳到英美時，改稱長老（教）會。以圣經作為一切教義的基礎，并認為天主造世、救世的終極目的并非為了滿足世人需要，而是為彰顯上主的榮耀。同calvinist。參閱church,reformed。camauro（it.）：絨帽：教宗冬天（禮儀之外）所戴之白毛邊的紅絨帽。

camera,apostolica（l.）：教廷財務院：教廷機構之一，負責管理教廷財務；成立于十一世紀。或稱作camera,romana。camerlengoofholyromanchurch：羅馬教廷財務總管（樞機）：教宗出缺時，該總管樞機馬上以臨時執政者身份接管教會事務，并安排教宗選舉事宜，直到選出新教宗后，任務始告完成。camerlengoofthesacredcollege：樞機團財務總管（樞機）：該樞機負責管理

辰：指教會的祈禱（日課）時刻，是照圣經每日七次祈禱的指示。詳見breviary。canonicals：(1)法定祭服。(2)法定考試：昔日司鐸晉鐸后，三年內應參加教會的在職考試。canonist：教會法學家；教律學家。canonization：列入圣品；列入圣人級；宣布為圣；宣圣；列品：教宗隆重聲明某些足為教會楷模者已升天國，并應接受教會的尊敬、榮耀和贊譽。申請列品案件首先將候選人之言行、著作、聲譽、奇跡（殉道者免）等項目交由主教審斷，經調查屬實后，送交圣座，再經專案小組審查，最后由教宗做裁決，宣布其為「真福」，可供某地區或某團體敬禮及慶賀。接著可更上一層樓，將此真福者案件送交圣座重新

牧師講道視頻篇四

自開展科學發展觀教育活動以來，我按規定認真學習了堅持共產黨員先進性教育讀本，學習了有關方針政策，以及有關領導的

講話

1、學習上還不夠注重，理論水平還不夠高。有時只顧忙于一些具體的工作，自覺主動地擠時間學習還不夠，閑時學得多，忙時學得少，學習還浮在表面，還沒有到達應有的深度。

2、對待工作的標準還不夠高。對待工作有時只滿足于認真完成學校領導交給的任務，常常只是根據學校布置的工作，說一步走一步，開拓意識還不夠，常常求穩怕亂。

3、在工作上進取主動性不夠強，創新還不夠多。在工作中領導叫干啥就干啥，不夠進取主動，缺乏靈活機動性。

4、在教學上創新意識還不夠強，在頭腦奧林匹克活動中，創造性地開展工作還不夠好。

5、平時只顧忙著盡力去做好本職工作，不太注意周圍發生的事情，對自我關系不大的事還不夠熱心、不夠主動，對群眾的事沒有熱情主動地關心，與一些教師交流還不夠。

本人在各方面存在問題，原因是多方面的，有主觀因素，有客觀影響，有內因也有外因，但究其根本，還是主觀因素在起作用，所以今后要努力改善。

1、加強政治理論學習，爭取堅持每一天看半個小時的有益書籍、或看電視新聞、或聽廣播新聞，把這變成自覺的行為。

2、加強業務學習，努力開拓創新，吸取先進的教學經驗、方法，樹立先進的教學思想和教學理念。切實轉變觀念，提高創新意識和職責意識。

3、在工作中要進取主動地參與，認真仔細地研究，不斷地解放思想，大膽地創新實踐，努力探索頭腦奧林匹克活動。

4、平時要多和教師們交流，要躲傾聽教師們的想法和提議，要熱情主動地關心教師們的大事和小事。

總之，在這次落實科學發展觀活動中，經過學習自我在思想深處進行了認真的反思，決心以此為契機，不去強調客觀，以高標準、嚴要求地從眼前做起，從自身做起，真抓實干，改善工作，努力使自我成為一名優秀的共產黨員。

牧師講道視頻篇五

作為一名教師團員的我，深刻的感受到與其他群眾的不一樣。作為教師的一名團員，就務必更加的嚴格要求自我，不斷加強學習，完善自我，不斷要求提高，與時俱進，更就應不斷的向黨組織靠攏。

“前事不忘，后事之事”，“躬自厚而薄責與人”，“僅有什么事也不做的人，才不至于犯錯誤，雖然這恰好是他最基本的錯誤”……古往今來，多少名言警句闡述著同一個道理：人，就應要學會自我批評。在漫漫人生路，行差踏錯，一時迷失方向，是不出為奇的。古語云:圣賢都有錯，更何況凡人乎。所以，無論是什么人，都要學會自我批評。學會了自我批評，就猶豫在黑暗中把握住了指路明燈；懂得了自我批評，就好象在茫茫大海中找到的高高的燈塔

透過“自我批評檢討”主題活動，我切實的增強了自我的團員意識，明確了一名團員，個性是一名教師團員更就應嚴于律己，起到模范帶頭作用。遵守園紀園規，獻自我的力量。經過一學年的工作，我清楚的認識到這學年自身存在的缺點和不足。

古人云：“玉不琢，不成器；人不學，不明白。”淺顯的比喻卻很好地揭示了學習的重要性。江澤民同志也再三要求“學習，學習，再學習。”可見，學習文化知識是提高素質的重要途徑之一。當今世界，科學發展日新月異，逐步向知識經濟、信息化社會邁進，不學習，人就會落后，另外，還要注意個人文化修養的培養，增加自我的知識面，豐富自我的文化底蘊，因為僅有一個具備較高科學文化素質的青年，其社會適應潛力才會比較強，才能較好地處理形形色色的問題。總之，對于專業知識的學習要有扎實的專業功底，刻苦學習、鉆研，并有所

創新

要閱讀馬列原著，毛澤東選集和鄧小平理論，培養自我的團員修養。這天的社會是一個變化的社會，我們身邊的人、事、物都會不時地發生變化，團員要學會以不變應萬變。平時注意黨性修養的培養，才能抵擋住不良誘惑的影響，以適應千變萬化的社會，適應復雜的社會。一個人如果僅有“如何而生”的思考，是不夠的，更重要的是要有“因何而生”的思索。作為團員，最基本的是樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀；作為團員，最基本的是樹立全心全意為人民服務的思想。教師團員就應為人正直，且有堅定的共產主義信念。新的歷史條件下，我們共青團員更就應堅持黨性，堅定信念。在經濟時代，應對各種誘惑，要不動搖。其次，要有先進思想。作為教師團員就應清楚地明白中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表。共青團員要起到先鋒模范作用，就要有先進的思想，才能發揮自身作用，否則就會被淘汰。

教師團員應具備較高的理論水平。作為團員，務必堅持以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和江澤民總書記提出的“三個代表”思想為指導，認真學習，善于運用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，維護黨的團結和統一。這些都是原則問題，無論如何都不能動搖。樹立為共產主義事業奮斗終生的志向。另外，現代社會的開放性要求教師團員具有現代意識和

創新

試想如果連周圍的同伴都團結不好，何以團結千百萬人民群眾?總之，一個團員的形象，直接影響著團的形象，影響著團在人民群眾中的威信，影響著團的性質和戰斗力，我們作為教師團員要十分重視發揮自我身為團員的作用，以此來影響周圍的朋友。

教師團員應作為團的代言人，教師的帶頭人。從自身抓起，從小事做起，對學習刻苦努力，對工作有創新精神，注重思想上的學習，全心全意地為同學和他人服務，敢于進行批評和自我批評。要明白，一個人在組織上入黨一生可能僅有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。作為一名教師團員，我必須要加強學習，提高自我的政治理論素養及黨性修養，爭取成為一名共產黨員。