每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

寫古人篇一

若是貪生，義不會出現，只有無愧于生死，義才可永存！

——題記

十步殺一人，千里不留行。縱死俠骨香，不慚世上英。這英銳之氣，這一身傲骨，這義氣當先，惟有中華武神方能擔當，這天地間的正氣，仿佛也全集中在他身上，此人一撫美髯，手持青龍偃月刀，胯下赤兔馬，惟關公也！

“見一大漢，身長九尺髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。”關公便從此出現在歷史的舞臺上，英雄豪杰之意已顯，而與劉備，張飛結義時，豪氣萬分。拿上了自己的青龍偃月刀，一刀便把黃巾賊的頭斬于馬上，真乃“英雄成名在今朝，一試刀兮一條龍！”而在群雄一起戰董卓時，董卓帳下大將華雄再接連斬了幾個頭領后，關羽毅然提刀上馬，曹操為他斟的酒還未涼，華雄之頭已出現在帳前。后來嘛，便是三英戰呂布了，而關羽真正成名時，卻是他與兄弟失散的時候！

“云長，降了吧！”關羽的朋友張遼這樣勸著，可關羽還是沒有降。最終出于無奈也為了尋找劉備。關羽只得降了，可就是這樣，他還是定了三項原則。曹操對他是上馬一提金，下馬一提銀，還將赤兔馬贈予他。而關羽也不是忘恩負義之徒，在曹操軍隊危急時，斬顏良誅文丑，顏良文丑可是河北第一勇將啊！中華武神的稱號便由此而來。曹操不僅贈他金銀，還三日一小宴，五日一大宴，贈他一棟宅地和伯候的稱號。可就是這樣，關羽在得知劉備消息時，將太印懸于門上，拍馬就走。曹操情知自己留不住他，遂帶十余騎前來相送，這是出于對英雄的一股敬佩之情啊！但晚了，關羽過五關斬六將，最終顧全了自己的義氣，回到了劉備身邊！只有這樣有情有義的俠客才能名揚千古！

后來，關羽戰夏侯、收黃忠、守荊州、淹七軍、斬龐德、擒于禁、戰曹仁，在中原大地將自己的名號徹底打響。成為繼呂布后的三國最強武將！即便這樣，關羽始終也沒背叛過劉備！

嘉峪關市二中初二六班

指導老師：何坤愛

學生:王斯騰

寫古人篇二

古人計數（11～20 各數的認識）教學設計 課題： 古人計數（11～20 各數的認識）

教學內容：數學北師大一年級上 p74---p76

11~20 各數順序和大小。初步認識個位和十位，了解“十”為單位的 計數方法（十進制計數法）

2．通過引導學生操作數學模型的活動培養學生動手能力和合作探究

能力促進 數學感知。

3．了解數的起源及數的符號化經歷，培養學生的估算意識。

些數）的意義。

教學難點： 為什么用“十”計數及對“數位”的理解。

一、情境引入

古人計數（十進制計數法的鋪墊）小朋友真有精神，老師獎勵大家一個故事，想聽嗎？ 在很久很久以前，那時數寶寶還沒有發明出來，古人還不會用數寶寶表示羊的只數，可他們是用什么辦法表示自家的羊有多少呢？ 看！（課件）這就是可愛的小女孩在清點自己的羊，圖片中告訴了古人計數的 方法是什么？（板書課題：古人計數）

你能說說牧羊人是用什么方法來計數的嗎？（一塊石頭代表一只羊）兩塊石頭 呢？三塊呢？十塊呢？十五塊呢？二十塊呢？大家想一想那么一大堆的石塊擺起來不方便，對吧？那怎么辦呢？聰明的古人就想出了一種新的辦法，瞧！（課 件：十塊石頭變成一塊大石頭。）你看到了什么？那么這里 1 大塊和 3 小塊表示 多少？一塊大石頭表示多少只羊？現在只用 1 大塊 3 小塊表示 13 只，方便嗎？ 再看這 1 大塊 6 小塊表示多少只？ 想想用一大塊表示 10 塊和前面一塊表示 1 想比，有什么好處？ 小結：一小塊一小塊擺太麻煩，用一大塊一大塊表示 10 就很容易又很快數出來，對吧？又省時間又省力氣。古人真聰明，對不？那今天我們就一起來學學聰明的古人，用一根小棒來表示一只羊，擺一擺。

二、展開新知（11～20 各數的組成，十進制計數法的開始）

1．擺小棒，體會小棒的根數就是羊的只數 請大家準備好小棒，老師要開始放羊了，我放出來一只羊你就擺幾根小棒，再放一只呢？再放兩只呢？比一比哪位小朋友的手和眼睛配合得最好。請一位小朋友到黑板上來擺。（磁性小棒）請其他的同學就在自己的桌面上擺一擺。擺完后，那我們一起來數一數，牧羊人有幾只羊？ 一共有幾只羊呢？ 一起來數一數。

（11）比 10還要多 1 是 11

2．捆小棒，體會 10 個一就是 1 個十

（分成 10 和 1）左邊是幾根？你怎么知道？ 指著十根小棒：這剛好是 10 根小棒，拿起 1 根問：幾根？我們就說有 1 個一（大寫）2 根呢？10 根里有幾個 1 根？我們一起來數一數？（10 個一）板書。

用繩子把 10 個一捆在一起！咦！這一捆是幾根？幾個10？1 個十。這一捆就 是 1 個十（板書 1 個十）。

小朋友們，你想不想把 10 個一變成 1 個十？ 那老師想問問：你先要數出幾個一，那接下來怎么辦？（捆起來）好！那自己 動手試一試。

（捆好的同學快舉起這一個十）幫助一個慢的同學，請大家放下手中的一個十，我要先問他一個題目，聽聽他都回答對了沒有，回答對了，老師就幫助他。（舉起那 10 個一，你讓我把這些小棒捆在一起對吧，那這里是幾個一）判斷對了，只有 10 個一才能捆在一起，捆好后，問現在變成了多少？（一個十）

（12 根，先是 1 根 1 根擺的，不能馬上知道，電腦馬上把 10 根捆成一捆，很快說出來。）擺了多少根？（1 個十 5 個一合起來是 15）你們想學著擺一擺嗎？你擺了幾根？（一個十，（把你擺的向同桌說一說。小結：把 10 個一變成一個十來計數更加方便。練習p75 小結：剛才我們學了這么多新的數寶寶，大家一起來看看，你們發現了什么？（都是 1 個十，幾個一組成的數是十幾）小結：1 個十，幾個一組成十幾。對口令幾個 19 再加 1 根是多少？（20）由幾個十幾個一組成？（一個十，10 個一）10 個 一又可以捆成一捆又變成了一個十，合起來就有 2 個十。課件演示。

5．在計數器上撥數 計數器上還有珠子表示數，那咱們就一起來在計數器上撥一撥，你們數，我來撥。（1 個一，2 個一，3 個一。??）

現在我們來比賽，比一比撥數寶寶 10 誰撥的快？ 學生出現有兩種撥法，哪種方便？（在十位上撥一個珠子就行）為什么在十位上撥一個珠子就行了？（因為在十位上）哦！十位上一個珠子就 表示一個十，這個珠子已經表示 1 個十了 演示，原來個位上的 10 個一可以變成十位的 1 個十，更方便。那誰幫我把這 1 個十擺在這個計數器上（板畫的），就用這個小磁鐵代表一）個一）

個珠子擺一擺。給大家說說你擺了幾個十？ 拿出你的計數器，跟老師一起來撥一撥，邊撥邊數（1 個一，2 個一。??? 10 個一。滿十進一，撥去 10 個一，變成 1 個十）

6．撥 11，加深理解數位 11 怎么撥？請小朋友上來演示。

（1）老師報數，學生撥 12 怎么撥？（1 個十 2 個一，十位是 1 個位是 2）13 呢？ 比 13 多 2 呢？ 一個十 8 個一 個位 7，十位 1 同學們想撥嗎？心是想好一個數，請同桌撥一撥。

（2）同桌合作，我說你撥。（一人報數另一人撥）（3）同桌合作，我撥你說。

小結：11～19 十位上都是 1。為什么呢？都只有 1 個十。最后撥 19，19 再加 1 個變成多少？怎么表示？為什么只要撥兩個珠子就行了？ 因為是十位？哦！十位兩個珠子就表示幾個十？兩個十就是 20（板書兩個十是 20，10+10=20）。我們一起再來看看 20 是怎樣來的這有 1 個十，這有 10 個一，10 個一怎么辦？撥去 10 個一變成 1 個十，這里有幾個十？（2 個十）剛才我們自己動手撥了撥，寫了寫，重新認識了這些數，我相信每個同學今天 都有不少的收獲，那就讓我們帶著這些收獲來做練習吧！

三、練習實踐，夯實新知 第一關：做一做(練一練第二題)第二關：猜數游戲 拓展：用兩個珠子在計數器上可以表示哪些不同的數。

四、課后練習，深化新知 游戲，你說我做（練一練第八題）

寫古人篇三

教學內容：北師大版小學一年級上第七單元古人計數。教學目標：

教學重難點：

師：同學們還記得我們以前學過哪些數字嗎？大聲說出來好嗎？ 生：0、1、2......10。

師：那你們知道11-20之間省略了那些數字嗎？ 生：11、12、13......20。師：同學們很棒，老師要給你們講個故事，你們想聽嗎？古時候啊數字還沒有發明出來，人們還不會今天的計數方法，牧羊人并不知道他養了多少只羊，但是這并不影響他管理好羊群。牧羊人是這樣記錄他的羊群數量的：牧羊人坐在羊圈的門口，每出去1只羊，牧羊人就在地上擺1個石頭......今天我們就學學古人的計數方法。（課件出示課本情境圖）

（1）課件展示放羊的動態過程，放一只羊學生擺一根小棒，請一個學生上講臺擺。（課件：主題圖）（2）數小棒。

師：有幾只羊啊？

生：11只。

師：你們是怎樣知道的呢？

生1：一個一個數。

生2：兩個兩個數......（叫學生展示自己的數數過程）

師：那我們來數數吧。

生：

1、2......10。

師：比10多1呢? 生;11.......（3）捆棒。

師：同學們數一數這堆有多少根呢？（拿出十根小棒和學生一起數）生：

1、2......10。10根小棒。

師：十根小棒里面有幾個1呢？我們來數數。生：一個

1、兩個1......十個1。

師：有10根小棒，也就是10個1。請同學們舉起你們數的這十個1給我看看。用根皮筋把你們的十個一捆在一起.（師巡查學生數出來的十個1檢查學生捆棒的過程）

師：把你們捆好的小棒舉起來看看，10根小棒捆在一起后一捆有幾根小棒啊？ 生：10根。

師：現在是幾根小棒？（看見展示捆好的1個十以及多出來的 1個一情境圖。）（11根）

師：它是由什么組成的？（是由1個十和1個一組成的）

師：它里面有幾個十和幾個一？（有1個十和1個一）．

（板書：1個十，1個一就是11 10+1=11）

（設計意圖：通過擺棒、數棒、捆棒的過程讓學生初步認識11-20各數，經歷捆棒的過程，明白把”10個一就是1個十“的意義，親身體會把10根小棒捆在一起就是1個十的過程，感受11是由1個十和1個1 組成的。）2.認識計數器及數位 師：今天給大家介紹一個新朋友，它叫計數器。從右邊起，第一位是個位，第二位是十位。想想在計數器上撥出數字1、2、3、4......10怎么撥？（1）同桌兩人一組討論。

（2）叫學生匯報討論結果并上臺展示，一邊撥一邊說：“在個位上撥 幾，在十位上撥幾”。

（3）總結：個位1個珠子表示1個一，十位的一個珠子表示1個十，并在計數器上分別撥出12～20各數。

（4）兩個珠子都在個位時是”2“，一個珠子在個位，一個珠子在十位時是”11“，兩個珠子都在十位時20。這兩個珠子為什么會這么神奇呀？（計數器上展示兩個珠子在不同數位時的情景。）

”引導學生去理解所在數位不同，表示的數也不同“

（設計意圖：讓學生自主去探究計數器的個位有幾個珠子就表示有幾個一，十位有幾個珠子就表示有幾個十的理念，通過動手撥一撥和兩人一組討論的形式去完成，提高學生的動手能力，達到合作學習的目的。明白珠子所在的數位不同，表示的數也不同。）

三、練習1.師生互練

（1）教師說數，學生快速在計數器上撥出．（2）說一說它的含義及是．

（1）師生互對。例：教師說16，學生對1個十和6個一．教師說1個十和7個一，學生對17．（2）生生互對 4.”練一練“第1、2題。

（1）給學生足夠的時間去思考自己完成。（2）叫學生匯報結果集體訂正。

說一說這節課你有什么收獲？

板書設計：

古人計數

1 6 17 18 19 20 10個一就是1個十

1個十，1個一就是11 10+1=11 課后反思：

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喜歡

寫古人篇四

2、盡信書，不如無書。——孟子

3、天時不如有利地勢，有利地勢不如人和。——孟子

4、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。——陸游

5、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。——李白

6、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

7、桃李不言，下自成蹊。——史記

8、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——詩經

9、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡

10、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀

11、疾風知勁草，板蕩識誠臣。

12、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——老子

13、民為貴，社稷次之，君為輕。——孟子

14、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫

15、非恬淡無以明志，非安靜無以致遠。——諸葛亮

16、花自飄零水自流，一種想念，兩處閑愁。——李清照

17、年年歲歲花類似，歲歲年年人不同。——劉希夷

18、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。——戰國策

19、學然后知不足，教然后知困。——禮記

20、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。——蘇軾

21、多行不義必自斃。——左傳

22、大道之行，天下為公。——禮記

23、桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。——李商隱

24、得道多助，失道寡助。——孟子

25、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。——李賀

26、生于憂患，死于安樂。——孟子

27、凡事預則立，不預則廢。——禮記

28、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。——劉禹錫

29、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。——歐陽修

30、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。——蘇軾

31、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。——李白

32、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

33、尺有所短，寸有所長。——楚辭

34、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

35、貧賤之知不行忘，糟糠之妻不下堂。——后漢書

36、不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾

37、循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹

38、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。——陸游

39、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——論語

40、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——禮記

41、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府長歌行

42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——莊子

43、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱

44、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱

45、物是人非事事休，欲語淚先流。——李清照

46、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——白居易

47、敏而好學，不恥下問。——論語

48、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。——李白

49、莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。——李清照

50、水滴石穿，水滴石穿。

51、憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身。——歐陽修

52、古人學問無遺力，少壯功夫老始成。——陸游

53、精誠所至，金石為開。

54、寧為玉碎，不為瓦全。

55、相見時難別亦難，東風無力百花殘。——李商隱

56、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子

57、窮則獨善其身，達則兼濟天下。——孟子

58、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

59、業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈

60、學而不思則罔，思而不學則殆。——論語

61、滿招損，謙受益。——尚書

62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。——曹操

63、非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮

64、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

65、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾

66、知人者智，自知者明。——老子

67、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾

68、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光

69、禍殃常積于忽微，而智勇多困于所溺。——歐陽修

70、疾風知勁草，歲寒見后凋。——后漢書

71、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙

72、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。——左傳

73、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——中庸

74、海內存知己，天邊若比鄰。——王勃

75、兼聽則明，偏信則暗。——司馬光

76、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。——王建

77、大凡物不得其平則鳴。——韓愈

78、看似尋常最奇崛，成如簡單卻艱苦。——王安石

79、但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾

80、鑒宿世之興衰，考當今之得失。——司馬光

81、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。——后漢書

82、若要人不知，除非己莫為。——枚乘

83、天生我材必有用，千金散盡還復來。——李白

84、投我以桃，報之以李。——詩經

85、言者無罪，聞者足戒。——詩經

86、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石

87、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原

88、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——白居易

89、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。——劉禹錫

90、鍥而不舍，金石可鏤。——荀子

91、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。——論語

92、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱

93、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。——杜甫

94、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子

95、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——論語

96、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——史記

97、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。——白居易

98、十年磨一劍，霜刃未曾試。——賈島

99、運籌帷幄之中，決勝千里之外。——史記

100、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——史記

101、高枕無憂，思則有備，未雨綢繆。——左傳

102、己所不欲，勿施于人。——論語

103、問渠哪得清多么，為有源頭活水來。——朱熹

104、俱懷逸興壯思飛，欲上彼蒼攬明月。——李白

105、臨淵羨魚，不如退而結網。——淮南子

106、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——羅隱

107、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。——李煜

108、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。——杜甫

109、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——李白

110、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。——李商隱

111、參考之資，能夠攻玉。——詩經

112、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——陸游

113、從善如登，從惡如崩。——國語

114、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——論語

115、信言不美，美言不信。——老子

116、工欲善其事，必先利其器。——論語

117、燕雀安知鴻鵠之志哉。——史記

118、同是天邊淪落人，相逢何必曾相識。——白居易

119、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——劉禹錫

120、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。——僧云覽

121、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

122、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——論語

123、月上柳梢頭，人約黃昏后。——朱淑真

124、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——韓愈

125、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——史記

126、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永

127、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹

128、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

129、天作孽，猶可違，自作孽，不行活。——尚書

130、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——李白

131、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

132、知之為知之，不知為不知，是知也。——論語

133、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游

134、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳

135、國以民為本，民以食為天。——陳壽

136、盛年不重來，一日難再晨。——陶淵明

137、歲寒，然后知松柏之后凋也。——論語

138、談笑有鴻儒，往來無白丁。——劉禹錫

139、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——論語

140、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明

141、當局者迷，旁觀者清。

143、一年之計在于春，一日之計在于晨。——蕭鐸

144、昨晚西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天邊路。——晏殊

145、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

146、人而無儀，不死何為。——詩經

147、失之東隅，收之桑榆。——后漢書

148、醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！——王翰

寫古人篇五

——東施新傳

我，東施也，以丑名垂青史。但千百年來，我一直過得很郁悶，很不爽呀！

話說自從那年那日，我學習鄰家美眉西施皺眉捧心、病歪歪的樣子后，被時人嘲笑了一番，還原創了一條成語“東施效顰”送給我后，我就足不出戶，整天以淚洗面。（但是，盡管我茶不思，飯不想的，倒也沒見消瘦下去。）我就不明白，西施病成那樣，臭男人們倒是我見猶憐，大發慈悲和男子漢的英雄情懷呢。我呢，只不過稍微學習、模仿了一下，為何引發眾多的不滿和諷刺呢？我知道，因為我生了一張丑陋的臉蛋，郁悶之極！我不禁要責怪父母的粗心、責怪上帝的不公了，上帝在創造我的時候一定是走了神，不然我的五官為何這樣粗糙和錯位！

我一定要找上帝算賬！強烈的思想占據了我的心，我決定不惜一切代價去找上帝評評理，找回我失去的一切！

等待了千百年，我終于乘坐“神舟十號”載人飛船飛向太空，飛到上帝的“安樂宮”去。上帝的家園可不是一般的美麗，難以用筆墨形容！我雖然妒忌羨慕，可也無心留戀，直奔“極樂殿”去。咦，那個坐在花園中閉目養神的老頭兒是誰呀？，就是上帝！于是，我整整衣衫，走上前去，咳了一聲，說：“上帝老爺，你倒也悠閑自在呀！，怎么不去民間體察疾苦呢？我，東施，因為你的疏忽，長成這副模樣，受盡的人們的白眼和嘲笑，你要為我做主呀！”說著，不禁悲從中來，眼淚沾濕了我的衣襟。上帝睜開了雙眼，微笑著看著我，傾聽著我的訴說。等到我的控訴一吐為快后，他才慢慢地開口說道：“我可憐的孩子呀，這么多年來，你都生活在眾人的眼光里，你失去了自我，同時又編織自我束縛的牢籠，你從來沒有從自己身上發現自己的優點和閃光點呀！”接著，上帝又緩緩說道：“萬物生于世間，自有它的價值。你看，這花園中，小草沒有鮮花美麗，可是要是沒有了小草，鮮花的美麗就凸現不出來。你呢，不要模仿別人，不要羨慕別人，趕快走出這個自我小天地，找找你的特長和優點，幫助他人，為世人服務，你會收獲到人們應有的喜愛和尊敬的！”說完，上帝揮揮衣袖，又閉目養神去了。

我聽了上帝的一番話后，愣在了那兒??

哈哈，我笑口常開，我走出了自我小天地，受到了各家媒體的采訪，我不再是丑的代名詞，我是個性的化身，新時代女性的代表。

讀完這篇考場佳作后，讓人忍俊不禁之余，又要掩卷深思，值得品味。

——致甜甜同學的一封信

甜甜同學：

你好！你聽過這樣一個故事嗎：

有位畫家，立志要畫一幅人間最美的畫，長途跋涉了許多年，游歷了無數的地方，可始終沒有找到自己滿意的素材，終于有一天，他感到倦怠了，想到了家，想到了年邁的母親。他立即整理行裝火速往家趕，就在他爬上熟悉的小山坡時，眼前的景象卻使他震撼了：母親倚在村口的梧桐樹下，眺望著遠方，落日余輝灑滿全身，如同一尊雕塑，樹上的火風鳥陪伴著她，畫家終于發現，美原來在自己身邊。

成長也是如此。青春、智慧乃至生命，是人生不息的詠嘆，但需要你用心去發現其中的樂趣。不然總是覺得陽光沒有照到自己。

被蘋果砸到的牛頓；打算用槍結束自己的保爾；吞下大量安眠藥的張海迪——他們都是苦難的幸存者，也是快樂的發現者：牛頓發現了地球引力；保爾扣動板機前一剎那發現了生存的價值，創作了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部巨作；張海迪發現生命曙光后，重新呼吸，自學了六國語言和醫學。

初中的歲月有些枯燥，求學的日子會犧牲很多追求。當你發現父母眼角的皺紋；河邊冒尖的嫩草，大海中遠遠閃爍的燈塔；雖不驚天動地，卻溫馨可愛。此時此刻，快樂會蕩漾在你的內心深處。

快樂到處都有，關鍵在于能不能去發現。富人的快樂在于生意談妥，股票上升，地皮升值。窮人的快樂在于家人平安，孩子健康．生活美滿。老人的快樂在于下棋有招，看戲有樂，子女孝順。孩子的快樂在于老師表揚，漫畫有趣，去肯德基大快朵頤。

【閱卷簡批】“做個快樂的發現者”，筆者認為，“甜甜”的這種狀態是因為沒有找到屬于自己的快樂、缺乏發現而導致的。于是作者以引導的方式來面對“甜甜”這一問題。故事是大家都喜歡聽的，尤其韻味深刻的故事能給人帶來啟發，使人感于故事，感于現實。作者正是在這樣地引導，而且故事勾勒的神情飽滿，怎能不折服于人呢。而主體部分的舉例論證更是句句鏗鏘有力，容不得質疑，容不得否定，這種先發制人的筆功值得考生欣賞、借鑒。

[發展等級] 書信體的寫作是學生最早接觸也最為熟悉的表達文體，但在這最平常的表達文體中要推陳出新同樣不是萬難的事。從命題角度看，雖然給作者畫地為牢，但在句式、結構等方面同樣有所發展余熱。作者的開篇很具特色，以哲理的故事開始，將讀者帶入鎖定的方向。這樣的開頭甚其巧妙，給人的第一印象“似曾相識”，具有很好的吸引讀者的誘惑力。

心靈的腳步

心靈，是長了腳的，有自由行走的自由。像風，有無形的腳步，比一些看得見的實體，來得閑逸。

敢于暢游，就像敢于行走似的，擁有這樣的心靈，不被禁錮，像生活在自然里的鳥兒，有著廣闊的空間，鳴唱，溜達，或是約會。在野地里奔跑，在云霞里飛翔，在樹梢上跳舞??與快樂相伴。

當然，也有怯懦者。有腳不敢行，囿于封閉的自我，在一個“順”字里徘徊，反倒是和阻隔做了伴兒，落得一個“困”字和“累”字，徒有一雙能行的腳，卻邁不開步。誰又能說，上帝不公呢？！

我被海倫8226;凱勒感動，感動于她的“三天光明”的力量；我為張海迪自豪，自豪她不屈不撓，昂起生命的頭顱，書寫人生；我為桑蘭驕傲，因為，在我的同胞的血脈里，流淌著一種精神，叫做忘我，給人敬畏的仰慕。還有許多許多像他們一樣的人們，用殘缺的身體，支撐起一片美麗的天空，朗潤著你我的心靈——他們是用心靈的腳步，在行走，在跨越，在啟迪！

許多時候，其實我們是被夢想喚醒，是被心靈牽引，是被日子追逐的。

心靈的腳步，不僅給別人力量和鼓舞，也勉勵自我。在2008年5月12日14時28分，那個天崩地裂的瞬間，無數生命被死神生生奪走脆弱的生命，但是，我們欣喜的看到：在廢墟下，有歌聲唱響的生命之花，頑強綻放；在死亡線上，有舍我救人的接力，在傳遞生命的暖流；在山谷，在講堂，在街道，心靈的腳步，忙碌著，接力生命的力和美！是什么，讓行為更加忘我，讓生命更加剛毅，讓精神更加挺拔？！心靈的腳步聲里，有最響亮的答案！心靈的腳步，如此鏗鏘；心靈的腳步，如此動人；心靈的腳步，如此美妙。有如英勇的戰士，在峭壁和懸崖上，勇敢攀援；有如魁梧的水手，在破浪壯闊的海浪里，神秘穿行；有如翩翩仙子，在希望的田野上，激情舞蹈；心靈的腳步，讓生命，在敬畏里書寫堅貞，希望和夢想！

心靈的腳步，讓生命又多了另一種姿態，前行.（一）戰勝自己

時常掙扎于夢與現實的邊緣，憑思緒的天平向左向右；時常徘徊于陽光與雨露的地域，任頭頂烈日，手托暴雨；時常流連于康莊大道和獨木橋的交界，隨雙眸如影般到處飄飛。

愛那“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑，卻無奈置于“三更燈火五更雞”的殘酷世界；愛那“好風憑借力，送我上青云”的豪邁，卻無奈常于“花謝花飛花滿天”的傷感歲月獨自徜徉；愛那“居高聲自遠，非是藉秋風”的高潔，卻無奈現實無法躲避的“摧眉折腰事權貴”。我想，現實就是這樣，不能改變了吧！

不！不！不！

我狠狠的搖頭，盡力把煩人的思緒撥開。

歲月如煙，往事如歌。此刻的我仿佛看見那位翩若飛鴻的女子從八百年前來與我相會。她的柔弱的肩膀依稀可見那“簾卷西風，人比黃花瘦”的清容，但她眼神里的那股堅定卻流露出“九萬里風鵬正舉，蓬舟吹取三山去”的豪情與堅強！

向左向右的思緒，頭頂烈日，手托暴雨的傻氣，游離飄飛的眼神，這都是漫漫成長路上的一個站點。而如今的我，正乘坐在執著的飛馳列車，駛向那戰勝自我的心靈家園！

點評：文章構思巧妙，結構完整，將“向左向右的思緒”揮灑自如，將所學過的詩詞名句發揮到了極致。開篇通過兩個排比段寫出自己對現實的無奈，再通過環境描寫引出自己的思想斗爭：不能忘記父母的付出，老師的期望，不能隨波逐流，最后點題——乘坐在執著的飛馳列車，駛向那戰勝自我的心靈家園！