引議聯(lián)結讀后感篇五

看完草船借箭，寫一篇草船借箭讀后感對你有很大的幫助。《草船借箭》寫了諸葛亮知天時懂地識人心，順利的向曹操借到了十萬支箭。你是否在找正準備撰寫“草船借箭讀后感引議聯(lián)結三四百字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

《草船借箭》是我國著名長篇歷史小說《三國演義》中的一個故事，讀了這篇課文，我的感想頗多。

故事中的周瑜心胸狹窄，他見諸葛亮很有才干，非常嫉妒，便一次次地陷害諸葛亮，總想置他于死地，而諸葛亮也一次次用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了周瑜。后來，周瑜也不得不被諸葛亮的聰明才智所折服。

讀到這里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。我佩服諸葛亮的才智，更佩服他豁達大度的品質。他明明知道周瑜不懷好意，處處和自己作對，但他總是那么從容鎮(zhèn)定，總是那么寬宏大量。可惜，在現(xiàn)實生活中像諸葛亮那樣心胸寬闊的人卻不多。就拿我們班集體來說吧，有的同學學習成績好，有些同學就心懷嫉妒，他們不但不努力去學習，還在背地里說長道短，甚至還要說些人家的壞話，吃不到葡萄說葡萄酸，搞得同學之間不能和睦相處。有時候同學之間發(fā)生一些矛盾，這都是很正常的，可就有些同學去斤斤計較，得理不饒人，非要弄個我是你非不可。

我想，如果我們每個人都能像諸葛亮那樣心胸開闊，豁達大度，那么人與人之間的交往就會多一份融洽，多一份信賴，那樣我們的社會就會是多么美好呀。

《草船借箭》是我國四大名著《三國演義》中的一個小節(jié)，文章主要講了周瑜妒忌諸葛亮的才華，就讓諸葛亮在十天之內造好十萬只箭，一次刁難他，但諸葛亮在三天從曹營“借”了十萬多只箭，經過此時，周瑜對諸葛亮贊嘆不已。

在我們小學生之中，也有忌妒心存在。比如考試中有人考的不好九希望別人下次考差點，或老師把人改錯了，應該扣更多的分。相反考好的人希望別人不要比他高，自己的試卷老師不要改錯。

讓我們正確看待事物，杜絕忌妒之心。

最近，我看了四大名著之一的《三國演義》。這是大作家羅貫中的著名作品。給我啟發(fā)最大的是書中“草船借箭”這一章節(jié)。文章講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己技高一籌，便心懷嫉妒，甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名，心生一計，讓諸葛亮十天內造出十萬支箭。由此看來周瑜不僅忌妒心強，而且又十分陰險狡猾。然而，獨具慧眼的諸葛亮卻滿口答應下來，趁著大霧漫天，用草船向曹營“借”了十萬支箭，提前七天順利地完成了任務，使周瑜的陰謀徹底失敗。

我國著名的科學家高士其和周培源為我們樹立了榜樣。他們是一對好同學，以前都曾在美國芝加哥大學求學，高士其學醫(yī)，周培源學物理。那時候高士其是學校的高材生，在同學中享有盛名。周培源絲毫沒有妒忌他，相反，總是給予支持和鼓勵。有一次，高士其翻了許多資料也沒有搞懂一道物理題，急得他心急如焚。于是他便拿著題目去找周培源，周培源熱情而又耐心地給他講解，把學到的知識毫無保留地告訴了他，直到他徹底弄明白為止。

讀了《草船借箭》，我又不由得想起我自己——小肚雞腸，有時也會產生妒忌心。有一次期末考試我數(shù)學考了98，還有一名同學叫姜繼恒，他考了100分我又開始嫉妒他了，我把他的卷紙拿來左看看右看看，像偵察兵抓特務似的找他卷紙上的錯誤，希望找出點錯誤，把分拉平。結果什么也沒找到。我本該佩服他的細心和認真，可心里總有些不愉快。這事看起來雖小，但其實這也是藏在我心靈深處的妒忌心。

自古以來，總有一些人看別人比自己強，不是奮發(fā)努力去超趕人家，而是懷著妒忌的心，百般傷害人家。

三國時代的周瑜就是一個這樣的人，草船借箭這篇文章講的是：心胸狹窄的周瑜，看到了機智才干的諸葛亮處處強于自己，便心懷妒忌，他以軍中缺箭為名，生出一計，讓諸葛亮三天造十萬支箭，否則軍法論處。然而足智多謀的諸葛亮胸有成竹地答應了，趁著漫天大霧，從曹營順利“借’’十萬支箭，使周瑜詭計落空，從這看來周瑜，不僅妒忌心強，還很狡猾。

有些人為什么有妒忌之心呢?那就是怕別人超過自己，當別人有了成績時，做出貢獻時，有些人不是虛心學習，頑強拼搏，而是譏諷造謠，甚至其中傷害別人，這是多么無能的表現(xiàn)啊!

“這可怎么辦”。她著急的說。

聽她這么說，我心里樂開了花。

她動了動我，小聲的說：“能借根筆嗎?”

我裝作沒聽見，無奈之下，她只好用那支筆。

考試單發(fā)下來后，我不顧看自己的，看著小玲的考試卷，呀!作文只得18分，總分比我差很多，小玲看了看，不過一會兒雨點般的淚水嘩嘩地掉下來。哈哈，原來猴子也有掉下來的時候，我假裝安慰她，可心里樂開了花。

下課了，老師突然把小玲叫道辦公室，我趁她不在，悄悄地把幾張廢紙放在桌底。上課了，老師看了，失望的看了小玲，罰她掃地。

放學了，真是天助我也，下雨了，小玲沒帶傘，我高興的簡直是白糖摻蜂蜜——甜得不能在甜。

剛回到家，“叮咚。”

“誰呀!”我邊喊道邊打開門。

“謝……謝謝，對……對不起。”我支支吾吾的說道。

“哦?什么對不起，呀!時間也不早了，我要回去了，再見，明天見。”小玲揮揮手就走了。

想想諸葛亮那樣寬了大量，心胸寬廣，而我小心眼，雞肚小腸，我真不該呀!

學了這篇課文，我明白了：一個人有了妒忌之心會使一個人墜落，有時還會傷到自己甚至傷到他人，所以我們不能有妒忌心，做一個品德高尚的人，讓善良永駐人間。

今天，孔老師用了兩節(jié)課來教我們《草船借箭》這篇課文，我對其中的諸葛亮感受頗深。

課文一開頭，就說明了諸葛亮看破周瑜的反間計，并且告訴了前來“探望”自己的魯肅。諸葛亮還告誡魯肅不要告訴周瑜，要不然周瑜將會設計害他。可以說，諸葛亮已經算準了周瑜嫉妒心特別強，所以才鄭重告誡魯肅，可惜魯肅不聽，告訴周瑜。導致出現(xiàn)周瑜要求諸葛亮十天造十萬支箭的事情，哪知諸葛亮竟只需三天，還立下軍令狀。于是，在準備好了船、草垛等物品后，草船借箭這場好戲便轟轟烈烈地開始了……最終，諸葛亮借著大霧拿到了曹營十萬支箭，凱旋歸來。

看完文章，我不禁佩服起諸葛亮的聰明，也可以說是神機妙算。你看，他一眼就能夠看破號稱“東吳頂梁柱”周瑜的計謀，這多么厲害啊。而且，他料定三日后有大霧，才敢去曹營“借”箭。長索相連，以防小船沖走;擂鼓吶喊，迷惑對手，一條條妙計，真讓人感嘆諸葛亮的神機妙算。而且，諸葛亮還有知人這一大本事，能夠看透人的性格。

但是，諸葛亮的神機妙算真的是“神機妙算”么?不，這肯定不是。這是長期讀書長期實踐積累得來的結果。諸葛亮常年讀書，雖在人鄉(xiāng)下，但也每天分析天下局勢。我想到了諸葛亮，再想我，真是還需要學習諸葛亮。我每天也都會認真地讀書，可和諸葛亮比起來真是差的太多了。諸葛亮能夠“上知天文下曉地理”，我呢，雖然每天大部分時間也在讀書，但看書的種類還需要增多，文學、科普、歷史我讀的多，但感覺自己對地理方面的書太需要加強了，哪些地方地礦如何，盛產什么，位置在哪里，我對這些都是很不了解。所以神機妙算最基礎的知識我都沒有掌握，神機妙算更是不可能的。

以后我要多加強自己看書的類別，特別是自己知識不足的地理書，一定要多買多看，聽說《博物》雜志很不錯，決定訂了。

讀完這篇課文，想著諸葛亮的神機妙算，我覺得我們更應該發(fā)奮讀書，了解各行各業(yè)全面的知識;多和博友們交流;每天更加認真的學習……這樣，我們才能和諸葛亮一樣“神機妙算”，為社會效力。

一篇《草船借箭》，一個神機妙算的諸葛亮，帶給了我深刻的感受:我要進行全營養(yǎng)閱讀，不能偏廢任何一方面書!

引議聯(lián)結讀后感篇六

天一七八九

怎么寫好一篇讀后感呢？有的同學把讀后感當作了對作品內容的概述，講完了，文章也就寫完了。有的把讀后感寫成了對情節(jié)的評析，邊記敘邊議論，隨著所讀文章內容來組織讀后感。這里所舉的兩種寫法都沒有把自己的“感”當重點，不是真正的讀后感。今天介紹讀后感的一般寫法：引、議、聯(lián)、結四步法。

這一段文字在引用原文時，有概括，有描寫，最后還有點明主題。這樣的引用是為了下面對我的這篇讀后感的觀點的提出。因此，只是概括主要內容，一些對于我提出自己觀點沒有必要的都可以忽略。這一段內容是介紹故事梗概，再現(xiàn)關鍵情節(jié)，點明文章主題。目的是為下面一段的“議”服務。

第二段，“議”,就是通過議論，提出自己觀點。

這一段，任務是提出文章論點：越是艱難處，越是修心時。我是接著上文故事內容引出一個話題，就是人生處處多斷崖，我們該怎樣選擇。引用佛經和文天祥的話來引出，越是艱難處，越是修心時。這也就是文章的題目，從而點題，提出論點。這一段結尾是通過再現(xiàn)場面來指出，應該選擇做人！完成自我救贖。

接下來 就是“聯(lián)”,開始論證，通過引用現(xiàn)實中的例子來從反面證明，現(xiàn)在的社會中，這樣怨天尤人，心理黑暗的人很多，他們自暴自棄，甚至殘害他人的實質就是內心沒有光明，他們是被魔鬼控制。

接著指出，在人生遇到艱難困苦對時候只有內心修養(yǎng)高的人才能從容面對。怎么才能增強內心修養(yǎng)？就是在每一次遇到事的時候，能遵從內心的善，做出正確的選擇，不斷的選擇，()不斷的修為，最后就可以從容面對了。在這一部分要注意關注所讀原文，比如“斷崖邊上”“斷崖之行”等語句，也就是論證時不能脫離原文。

在這個物欲橫流的社會，有多少人把別人的成功當作上天對自己的懲罰。他們看不得別人比自己強比自己好。據(jù)報道，山西一個村子里，一個可愛的男孩被人挖去了雙眼，天真爛漫的孩子永遠失去了那雙明亮的眸子。這作惡者竟然是他的親伯母，因為她沒有兒子，她看不得別人好。在上海的一所重點大學里，同宿舍的同學，因為嫉妒，一位同學就給飲水機投毒，使另一位同學永遠失去了生命！蠢如村婦，精英學子，他們都被自己內心的魔鬼控制，失去了本心。 如果一個人眼中看到的全是陰暗，那么其實不是這個世界出了什么問題，而是他的心里沒有光明，是他的心態(tài)出了問題。總有人覺得自己一無是處，從而自暴自棄，甚至殘害他人。其實，這個世界不欠你的，是你自己欠你自己的。看到這點，力求扭轉，那么光明便已不遠。

人一生中會遇到很多的艱難困苦，越是在這種時候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)。尋常人往往怨天尤人慌亂悲戚，甚至把自己的靈魂押給魔鬼，比如《惡靈騎士》中的強尼，最后他掙脫了魔鬼的控制，成為人間的守護神，以防再有人把自己的靈魂出賣給魔鬼。這只是電影，現(xiàn)實中，只有修養(yǎng)深厚者能才能在“斷崖邊上”做到泰然處之。

接下來就是”結“,就是得出解決問題的辦法，得出論證的結論。越是艱難處，越是修心時。怎么修心？在這一部分就要明確提出來。那就是：好好生活，好好做人，聽到自己內心善的聲音，聽從自己內心的良知召喚，這就夠了。

最后，再次照應原文，并簡潔有力的提出自己提倡什么，明確發(fā)出號召。

引，議，聯(lián)，結。

引，概括情節(jié)，突出重點，點出主題。

議，議論分析，從所讀文章得出一個觀點，看法。提出讀后感的論題，照應題目。

聯(lián)，就是通過事例論證，引言論證，正反對比論證，逐層深入展開，把問題分析透，找出解決問題的辦法。

結，得出解決問題的辦法后，照應開頭提出的論題，回應題目，得出結論，收束全文。

引、議、聯(lián)、結，四步讀后感的寫法就是這樣。大家可以結合具體文章體會寫法。

引議聯(lián)結讀后感篇七

每當閱讀《三國演義》中草船借箭故事的時候，都十分敬仰諸葛亮，他真不愧是智與勇的化身，看完草船借箭，寫一篇草船借箭讀后感對你有很大的幫助。你是否在找正準備撰寫“引議聯(lián)結讀后感草船借箭500字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

學了《草船借箭》這個故事，我認識到妒忌的行為是有害的，它既損害了自己，又損害了別人，這樣的事，在我們生活中也是常見的。

比如，以前幾次數(shù)學測試中，我的好朋友小明成績都沒有我好，他卻產生了一種妒忌心里，悶悶不樂，總想找機會與別人吵架，可他畢竟是我的好朋友，我又不太好意思，讀了《草船借箭》這個故事，讓我認識到了妒忌心里的危害，同學考試成績好，小明應該為同學們高興，同時也應該自己努力學習，爭取在下次考試中取得好成績，怎么能不高興呢?我給他這樣說了說，心情就一下暢通了。

生活中，像周瑜這樣妒忌心理強的人，雖然很多，但像諸葛亮那樣心胸寬廣，不為小事斤斤計較的人也不少，如今我明白了一個道理;一個人只要刻服了妒忌心理，心胸寬闊，才能站得高，看得遠，否則會像周瑜那樣害人害己。

讀了《三國演義》中“草船借箭”章節(jié)，使我深受啟發(fā)。

《草船借箭》講了心胸狹窄的周瑜，看到了諸葛亮處處比自己高出一籌，便十分嫉妒，甚至想將諸葛亮置于死地而后快，他左思右想終于生出一計，他以軍中缺箭為名，在當時沒有造箭的條件下，命令諸葛亮在十天內造出十萬支箭，否則就軍法處置。而獨具慧眼的諸葛亮神機妙算，趁著大霧彌漫，只用三天時間就用草船向曹營借了十萬支箭。

在《草船借箭》中，諸葛亮之所以能神機妙算，主要由于四個原因，其一，他明知道周瑜想陷害他，卻仍然顧全大局，為他借箭;其二，他熟讀兵書，有計劃有謀略，知已知彼。他知道魯肅忠厚老實，所以讓魯肅幫他準備船只;深知曹操生性多疑，大霧天決不敢大舉進攻。其三，他識天文、懂地理，他算準了那天有大霧，敵人探不清虛實，又算準了那天有大風，借風勢順水推舟，可以很快把借了箭的草船送回去。其四，他認真仔細地安排好完成任務的每一個步驟。他在借箭時擂鼓吶喊，虛張聲勢;受箭時調轉方向，使船兩面受箭。

《草船借箭》飽含人生哲理，使我大開眼界，對我有著非凡的意義。

當我們羨慕諸葛亮的神機妙算時，千萬不要忽略了他在成功的道路上付出的艱辛，要踏踏實實地走好追求成功過程中的每一段路，我是個粗心的人，數(shù)學很少考滿分，老師說我犯的都是低級錯誤，很可惜地被扣1至5分。我有時還會小雞肚腸，聽到批評自己的話，往往不是考慮有則改之，無則加勉，而是追究別人給我提意見的動機是什么。我要向諸葛亮學習，要勤奮好學，刻苦鉆研，博學多才;做人就要虛懷若谷，心胸寬廣，寬宏大量;做事就要顧全大局，鞠躬盡瘁，只有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟梁之才。

大家對《草船借箭》肯定不陌生，那是著名的《三國演義》中對孔明巧借曹操十萬支箭的一片文章。那么，就讓我們來看看孔明如何來“借”曹操的箭吧。

話說三國時期，周瑜非常想鏟除掉曹操手下的蔡、張兩名水軍都督。于是，周瑜就寫了一封信，說蔡、張兩人在作戰(zhàn)時犯了滔天大罪，應當處斬。這封信誰都不會相信，可惟獨曹操信了，他不分青紅皂白，就把蔡、張兩人給殺了。

這天，孔明和魯肅在一小亭里吃茶聊天。說著說著，孔明就聊到了曹操殺蔡、張兩人的事情:“恭喜啊，子敬?”恭喜什么啊?”魯肅回答道。“不是說周瑜丞相用一封信就讓曹操自己把自己的得力干將、左膀右臂給殺了么?”“這……”魯肅支支吾吾的，沒想到騙過曹操的計謀被孔明一眼看穿了。

于是待聊完后，魯肅積極慌忙的趕回了軍營，把和孔明聊天的事給周瑜說了。周瑜非常吃驚，一拍桌子說:“這人絕不能留在世上，我決意要把他殺了!”周瑜也是個有分寸的人，殺孔明也要找個理由讓他死而無怨。

于是這天，周瑜召見了孔明，以即將要和曹操打水戰(zhàn)，軍中劍不夠為理由命令，孔明在十天之內造完十萬支箭，而且不能推辭。孔明欣然答應了，而且他還說三天就能完成!

孔明問魯肅要了二十只船，并用黑布把船的棚子裹住，每條船必須輕快，船兩邊還要放千余個稻草人。一切準備就緒，孔明下令起航。江上霧蒙蒙的，簡直就是伸手不見五指。孔明利用曹操多疑的性格，讓對方不敢出戰(zhàn)，用一萬空弩手齊發(fā)亂箭。結果，那些箭都扎在了稻草人身上，足足有十余萬只。當曹操醒過來時，才發(fā)現(xiàn)又上了孔明的當。

讀完了這篇課文，我深深的感覺到了諸葛亮的機智和神機妙算。更重要的是，我們要像諸葛亮那樣專心鉆研，仔細思考，刻苦學習，而且還要有像他那樣的虛心。更要有寬宏大量、心胸寬闊的品質。

我們要用自己的智慧證實自己的成績，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大。只有這樣才能使自己早日成材，將來為祖國作出貢獻。所以，我們不要怕失敗，俗話說的好“失敗乃成功之母”。我相信，失敗之后就是成功，風雨之后就是彩虹!

最近，我閱讀了四大名著之一的《三國演義》，這本書的流傳范圍廣，影響力大，并且經過閱讀這本經典名著，使我明白了，許多知識。

這本書中，最令我印象深刻的故事，就是《草船借箭》這個故事了，這個故事主要講了：周瑜借軍中缺箭的事刁難諸葛亮，命他在十天內造完十萬支箭。應對這艱難的任務，諸葛亮卻爽快答應了，同時，也立下了軍令狀并且說不需十天，只需要三天便能完成。

原先，諸葛亮早就細查天象，明白三天后江面魚大霧，便有了一個好計劃，他先借了些船，并扎了一千個草人。兩天過去了，他一點也不著急，到了第三天，不出所料，湖面上起了大霧，他命令士兵開船接近曹營，并擂鼓吶喊，曹操察覺到后，命令士兵放箭，瞬間，10多萬之箭插到了草人身上，諸葛亮便輕易地完成了任務，撤退了，他讓士兵邊撤邊喊：“多謝曹丞相的箭。”回到軍營后，周瑜看到了這么多箭，自嘆不如。

經過《草船借箭》，使我明白了做什么事都得要有計劃，而諸葛亮也正是因為什么事都有計劃才成功完成了任務。這使我回想起了五年級時，考完英語考試后，有一些同學考的很好，有一些同學則考的很差，考的好的同學，他們上課聽課，并且計劃好每一天都復習英語單詞，考的不好的同學，不僅僅平時不東西復習上課知識，還不聽課，在考試的前一天，臨時抱佛腳，拼命的記單詞，可是，這樣做，效率不高，能記住的單詞肯定是少之又少。

經過《草船借箭》這個故事，告訴了我，臨時抱佛腳是沒有用的，做什么事都需要有計劃！

今天，我看了《三國演義》里面的一個故事——《草船借箭》。看過這個故事，我對它感受很深。

故事講得是，在赤壁大戰(zhàn)前，東吳缺箭，周瑜和諸葛亮打賭，諸葛亮承諾在三天之內造出十萬支箭。第一天，諸葛亮沒有行動，第二天仍然沒有行動，到了第三天，四更的時候，諸葛亮便派二十條扎滿稻草人的小船，并用繩子拴在一起，向曹操的水寨出發(fā)。船靠近了曹操的水寨，曹軍以為東吳前來攻打，就用箭射，不一會兒二十條小船足足扎滿了十幾萬支箭。諸葛亮就滿載而歸。

讀了這一篇《草船借箭》的故事，我覺得諸葛亮是一個神機妙算、計謀多端的人。我非常敬佩他，因為他在三天前就計算到必有大霧，而且在霧天曹軍不敢交戰(zhàn)，只敢放箭，諸葛亮真乃神人也。他不僅是一個優(yōu)秀的軍事家，而且還是一個精通星相的天文學家。所以我敬佩他，我們應該向他學習。而對我而言，在我的生活中，遇到一件小事情就退縮不前，在學習上不肯動腦不下苦功，從今以后我應該向諸葛亮學習，在學習中要善于思考，多探究，還要勤動手多講演。

引議聯(lián)結讀后感篇八

知識要點：

1、讀后感是讀了別人的文章或著作之后，把自己的感想、體會寫出來的一種文章形式。

2、讀后感通常包括兩個部分：讀和感。“讀”是基礎，“感”是由“讀”引發(fā)的，只有讀懂原文，才能有“感”可言。

3、讀后感有敘有議，以議為主，屬議論文范疇。

考試說明：

我們平時讀書，讀文章，思想上有時會受到啟迪，懂得了某個道理;感情上有時會受到觸動，產生某種聯(lián)想……懂得的道理，產生的想法，統(tǒng)稱為讀后的感想。把自己的感想寫出來并加以闡述，便是讀后感。

1、如何寫好讀后感

寫讀后感應注意哪些問題呢?歸納起來，有以下幾點：

(1)吃透原文有感而發(fā)

要寫好一篇讀后感，需要具備兩個條件：一個是對原文的基本內容有比較深刻的理解;另一個是有一定的文字表達的能力。而就這兩個條件的關系來說，前者是基礎，是前提。因為讀后感的寫作，要求從原文出發(fā)，聯(lián)系實際，發(fā)表感想。如果對原文的內容缺乏理解或理解得不夠準確，那就無感可寫或者感而不當了。

要想準確而又深刻地理解原文的內容，就必須在動筆之前，沉下心來，從頭至尾、一字一句地閱讀原文，對原文進行分析，找出其中心思想，并搞清層次和層次、段落和段落之間的邏輯關系，看一看這些層次和段落是怎樣圍繞著中心論點展開的。

當然，考生臨場作文，時間緊迫，是很難對原文進行過細地分析的。不過，作為讀后感寫作的基本程序和要求，上述要點是必須注意的;而且，“磨刀不誤砍柴功”，吃透了原文，才能有感而發(fā)，也才能寫得比較順手。有的考生寫作水平本來不差，但不去仔細地閱讀原文，還沒有完全弄清原文的基本內容，就匆匆忙忙動筆寫作，結果成績很不理想。

(2)抓注重點精心立意

近幾年中考作文平分標準都提出了“立意新穎”的要求。就一篇議論文來說，“立意”主要指的是中心論點的確立。而“新穎”主要包括兩層意思：一是要有新鮮的見解，不能人云亦云;二是內容要深刻，有獨到之處，不能淺嘗輒止。要達到這些要求，應該特別注意的是要抓注重點，生發(fā)開去，而不要面面俱到。

扣住原文的中心思想，立意謀篇，固然算緊扣了原文;而從原文的內容出發(fā)，抓住某一個側面或某一點去寫，也未嘗不算緊扣了原文。事實上，我們常見的許多寫得好的讀后感，并不是篇篇都緊扣了原文的中心思想的。但是，抓住原文的某一側面或某一點去寫，也必須在充分理解了原文的中心思想的前提下才能寫好。如果對原文的中心思想茫然無知，那么，對文章的各個側面的理解也就不會深刻，當然也就不可能寫出動人心弦的讀后感來。

(3)聯(lián)系實際議而不空

凡是寫過一些讀后感的人，大概都有這樣的體會：讀了一篇文章，在某一點上有深刻的感觸，便很自然地聯(lián)想到與之有關的許多事情，許多問題。這種聯(lián)想的過程其實也就是聯(lián)系實際的過程。

從近幾年來的中考作文來看，許多考生在聯(lián)系實際方面是做得很好的。他們結合自己的親身經歷或耳聞目睹的一些具體事例，來談自己的感想，讀來親切生動。但也有一些考生，所寫的讀后感盡是一些空洞的說教、政治口號、誓言之類，使人感到生硬、枯燥。

至于聯(lián)系哪些實際，這并沒有一個固定的范圍。大體說來，無非是這樣兩個方面：一是聯(lián)系主觀的實際，即自己的思想、學習和生活中的一些具體事例;二是聯(lián)系客觀的實際，即自然界和人類社會的種.種實際情況。只要是從內容的需要出發(fā)，聯(lián)想哪方面的實際都是可以的。

(4)夾敘夾議以議為主

讀后感既然屬于議論文的范疇，那么它的主要表達方式當然是議論和說明。不過，它要求從原文出發(fā)，聯(lián)系一些具體事例，所以又常常用敘述這一表達方式。一般來說，讀后感的寫法是這樣的：從讀了某一篇文章談起，擺出中心論點。然后再舉出一些具體事例(包括引用原文的某些內容)，進而對中心論點加以論證。這是就文章的整體來說的。就文章的某一部分來說，也往往是敘議相間，兩相結合。這樣就構成了一種夾敘夾議的形式。在這里，議是敘的綱領和統(tǒng)帥，而敘是議的根據(jù)和佐證。前者是論點，后者是論據(jù)，二者緊密結合，相輔相成。

這里需要注意的，首先是堅持以議為主的原則。我們在聯(lián)系實際、引用事實的時候，要始終不忘其目的是為了說明和論證中心論點。這就需要對事實進行歸納分析，指出它所包含的意義。其次，引述原文也需要注意。一般說來，引述不宜過多過細，能說明問題就可以了。還有，也不一定去整段整段地照抄原文，有時根據(jù)表達的需要，只在行文中引用原文的一些關鍵性詞語或句子就行了。

2、充分用好“四字訣”

讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初中生必須掌握的一種文體。考試時，如果充分用好“四字訣”，可以收到較好的效果。

(1)引--圍繞感點，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確、有針對性。

(2)議--分析材料，提煉感點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質，由個別到一般地作一番挖掘;對寓意深刻的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。

(3)聯(lián)--聯(lián)系實際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，“感”不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種.種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

(4)結--總結全文，升華感點。總結既可以回應前文，強調感點;也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采取哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。

當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯(lián)系實際，談深談透。

以上說的是讀后感，如果看了一部電影或電視劇，思想上受到觸動，也要寫篇感想，那就是觀后感了。觀后感的寫法和讀后感一樣，這里就不再重復了。