每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

孔子語錄惡搞篇一

一、君子和而不同，小人同而不和。

二、君子矜而不爭，群而不黨。

三、君子周而不比，小人比而不周。

四、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

五、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

六、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

七、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

八、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

九、見利思義，見危授命。

十、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

十一、 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

十二、 君于疾沒世而名不稱焉。

十三、 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

十四、 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

十五、 君子之仕也，行其義也。

十六、 子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

十七、 法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

十八、 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

十九、 不學禮，無以立。

二十、 居處恭，執事敬，與人忠。

二十一、 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

二十二、 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

二十三、 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

二十四、 過而不改，是謂過矣!

二十五、 過，則匆憚改。

二十六、 不遷怒，不二過。

二十七、 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

二十八、 以文會友，以友輔仁。

二十九、 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

三十、 有德者必育言，有言者不必育德。

三十一、 聽其言而觀其行。

三十二、 君于不以言舉人，不以人廢言。

三十三、 古者言之不出，恥躬不逮也。

三十四、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

三十五、 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

三十六、 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

三十七、 事君，敬其事而后其食。

三十八、 禮之用，和為貴。

三十九、 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。

四十、 圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

四十一、 以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。

四十二、 不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

四十三、 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

孔子語錄惡搞篇二

2.三人行，必有我師焉----擇其善者而從之，其不善者而改之---- 孔子

3.興于《詩》，立于禮，成于樂---- 孔子

4.鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善---- 孔子

5.孔子曰：學而時習之，不亦說乎？ 孔子

6.子曰：君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！ 孔子

7.子曰：有德者必育言，有言者不必育德---- 孔子

8.敏而好學，不恥下問---- 孔子

9.子曰：與朋友交，言而有信---- 孔子

10.學而不思則惘，思而不學則殆---- 孔子

11.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之---- 孔子

12.敏而好學，不恥下問，是以謂之文也---- 孔子

13.孔子曰：學而不思則惘，思而不學則殆--- 孔子

14.孔子曰：三人行必有我師焉！ 孔子

15.孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！ 孔子

16.子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼---- 孔子

17.子曰：君子和而不同，小人同而不和---- 孔子

18.朝聞道，夕死可矣---- 孔子

19.孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉---- 孔子

20.子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞---- 孔子

21.子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也， 孔子

22.未知生，焉知死？ 孔子

23.移風易俗，莫善于樂---- 孔子

24.孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼---- 孔子

25.博學于文，約之以禮---- 孔子

26.子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之----君子哉！ 孔子

27.子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動---- 孔子

28.孔子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦！ 孔子

29.子曰：剛、毅、木、訥近仁---- 孔子

30.少成若天性，習慣如自然---- 孔子

孔子名言帶智慧二

31.孔子曰：不學禮，無以立---- 孔子

32.孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也---- 孔子

34.子曰：己所不欲，勿施于人---- 孔子

35.子曰：己欲立而立人，己欲達而達人---- 孔子

36.子曰：居處恭，執事敬，與人忠---- 孔子

37.富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之----如不可求，從吾所好---- 孔子

38.內不欺己，外不欺人---- 孔子

39.夫子莞爾而笑---- 孔子

40.子曰：禮之用，和為貴---- 孔子

42.其知可及也，其愚不可及也---- 孔子

43.中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也---- 孔子

44.子曰：君子周而不比，小人比而不周---- 孔子

45.孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？ 孔子

46.學而不思則惘---- 孔子

47.不學禮，無以立---- 孔子

48.發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾---- 孔子

49.父母在，不遠游，游必有方---- 孔子

50.子以四教：文行忠信---- 孔子

51.孔子曰：敏而好學，不恥下問---- 孔子

54.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我---- 孔子

56.孔子曰：習相近也，性相遠也---- 孔子

孔子語錄惡搞篇三

1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

2 、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

3、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。

4 、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

5 、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。

6 、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

7 、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之。

8 、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？

9、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。

1 0 、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

1 1、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

1 2、中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。

1 3、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。

1 4、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。

1 5、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

1 6、不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。

1 7、邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。

1 8、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。

1 9、唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。

2 0、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

2 1、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

2 2、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。

2 3、君子無所爭者，言君子之人，謙卑自牧，無所競爭也。

2 4、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。

2 5、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

2 6、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

2 7、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

2 8、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

2 9、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

3 0、見父母志有不從已諫之色，則又當恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也。

孔子語錄惡搞篇四

譯文 孔子說：“聰明又好學，向地位比自己低，學問比自己差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱他為‘文’。”

18. 季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

譯文 季文子做事要思考三次再行動。孔子聽說了，說：“兩次，就可以了。”

19. 子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

譯文 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”

20. 子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”

譯文 孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”

21. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

譯文 孔子說：“知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。”

22. 子曰：“智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。”

譯文 孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動，仁慈的人好靜;明智的人快樂，仁慈的人長壽。”

23. 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”

譯文 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足;教人時，不感到疲倦，這些我做到了哪些呢?”

孔子語錄惡搞篇五

2.文中提出的儒家待人接物之道(不要強求別人)的句子是：己所不欲，勿施于人；

7. 現實生活中，先知為師，正如孔子所說:“三人行，必有我師焉”；

8. 《論語》中強調復習的重要性的句子是：溫故而知新，可以為師矣；

9. 千里朋友來相會，請用孔子的話形容一下你的心情:有朋自遠方來，不亦樂乎；

11. 文中強調當自己不能透徹理解或不會表達意思時,決不教人的句子: 不憤不啟，不悱不發。

12. 文中提倡人應該有美德的句子是: 君子成人之美，不成人之惡。

13. 強調做人要堅守氣節的句子是: 歲寒，然后知松柏之后凋也。

14. 文中提醒人們對朋友應該守信用的句子是：與朋友交而不信乎；

15. 文中強調人要有責任心的句子是：仁以為己任，不亦重乎；

16. 文中提出健康的理念的句子是: 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，則從吾所好。

17. 文中提出正確的錢財欲望的句子是: 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。

18.人要有一定藝術修養的句子是: 子在齊聞《韶》，三月不知肉味。

19. 文中倡導自然常態觀念，提倡親近大自然的句子: 浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

孔子語錄惡搞篇六

1、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。

2、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸！

3、君子食無求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

4、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

5、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

6、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。

7、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！

8、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。

9、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。

10、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。

11、子曰：學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎

12、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。君使臣以禮。臣事君以忠。

14、孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

15、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

16、反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內外於門，樹屏以蔽之。若與鄰國為好會，其獻酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮。

17、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！

18、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

19、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。

20、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

21、衛公孫朝問于子貢曰：仲尼焉學？子貢曰：文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。

22、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

孔子語錄惡搞篇七

1、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

譯文 孔子說：“學了，然后按一定時間去溫習它們，不也愉快嗎?有朋友從遠方而來，不也愉快嗎?別人不了解我，我也不怨恨(惱怒)，不也是一個道德上有修養的人嗎?”

2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識，是否復習了呢?”

4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

譯文 孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

譯文 孔子說：“不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。”

6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

譯文 孔子說：“《詩經》三百(零五)首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪-惡的東西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

譯文 孔子說：“我十五歲時立志于學習;三十歲時做事符合禮儀;四十歲時(掌握了各種知識，)不受迷惑;五十歲時了解自然的規律;六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白;到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。”

8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

譯文 孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，才可以做導師埃”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

譯文 孔子說：“君子團結而不互相勾結，小人互相勾結而不團結。”

10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

譯文 孔子說：“讀書卻不深入思考，越學越糊涂;思考卻不讀書，就會心生迷惑。”

11、子曰：“由，誨汝知之乎? 知之為知之，不知為不知，是知也。”

譯文 孔子說：“仲由,教導你的道理都知道了嗎?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是聰明的啊!”

12、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無r，小車無杌，其何以行之哉?”

譯文 孔子說：“人無信譽，不知能干什么。大的車沒有車的邊際，小的車沒有車內的凳子，那怎樣行駛呢?”

13、 孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

譯文 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍?”

14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

譯文 孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。”

15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

譯文 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

譯文 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

譯文 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”

18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

譯文 孔子說：“見到賢人，要向他看齊;見到不賢的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”

譯文 孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣?”

20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

譯文 孔子說：“聰明又好學，向地位比自己低，學問比自己差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱他為‘文’。”

21、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

譯文 季文子做事要思考三次再行動。孔子聽說了，說：“兩次，就可以了。”

22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

譯文 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”

23、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”

譯文 孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”

24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

譯文 孔子說：“知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。”

25、子曰：“智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。”

譯文 孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動，仁慈的人好靜;明智的人快樂，仁慈的人長壽。”

26、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”

譯文 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足;教人時，不感到疲倦，這些我做到了哪些呢?”

27、子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”

譯文 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發;不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。”

28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。”

譯文 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到音樂的創造竟能達到如此高的境界。”

29、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?”

譯文 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已。”

30、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

譯文 孔子說：“幾個人走路，一定有值得我學習的人。選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正并告訴他人。”

31、 子以四教：文、行、忠、信。

譯文 孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。

32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

譯文 孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

33、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。”

譯文 曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀;人快死時，說話都很善良。”

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”

譯文 曾子說：“士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。以實行仁道為已任，不是也很重大嗎?直到死才能罷休，不是也很遙遠嗎? 奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎?”

35、子曰：“不在其位，不謀其政。”

譯文 孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。”

36、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也?”

譯文 孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?”

37、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

譯文 孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”

38、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

譯文 孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”

39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

譯文 孔子說：“碰到了一年中最寒冷的季節，(我)才知道松柏是最后凋謝的。”

40 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

譯文 孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。”

41、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

譯文 子貢問孔子：“有沒有一句話可以奉行終生?”

孔子說：“大概就是‘睡了，自己做不到的事，不要強施加在別人身上。”

44、子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”

譯文 子夏說：“做官有余力時就去學習，學習能夠游刃有余時就去做官。”

45、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

譯文 孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

46~子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與!”

譯文 孔子說：“如果在家中尊敬父母團結兄長，卻在外邊經常以下犯上，這種人很少;如果不犯上，卻作亂的，從來沒有。君子應該守本分，做好自己應做的事才是天地正道。尊敬父母團結兄長，這是做人的根本啊!”

孔子語錄惡搞篇八

1、我不下地獄，誰愛下誰下。

2、孔子說：拿著這個爛盾牌還想做mt？

3、我自橫刀向天笑，笑完我就去睡覺！

4、孔子說：獵人擅長放風箏，不怕遠的，就怕被近身。

5、孔子說：想45分鐘dk就要知道路，遲了人質就要死了。

6、老師說：被別人逼著無敵加回城，其實我一點也不爽。

7、孔子說：你們以為我要隱身么，對付你們兩三個菜鳥還用隱身？

8、有一只羊在唱歌：把你的心我的心串一串，串一個羊肉串，再串個羊肉串

9、我爺爺告訴我，這世界最觸動心靈的話，不是我愛你，而是你的腫瘤是良性的。

10、你說。你喜歡我？其實。我一開始。其實我也。唉跟你說了吧，其實我也挺喜歡我自己的。

11、孔子說：德魯依肉搏不強，魔法一般，看到有好的野兵不能做寵物，玩了這么久又不能換職業，我真郁悶啊！

12、孔子曰：解其衣，脫其褲，摸其乳，吻其陰，上下其手，舉陽入陰，入四分，退三分，反復也，三分水，七分潮，興奮也！美哉，悠哉。

13、孔子曰：打架用磚乎，照臉乎，不宜亂乎，既然乎，豈可一人獨乎，有朋一齊乎，不亦樂乎，乎不著再乎，乎著往死里乎，乎死拉倒也！

14、到站臺的時候，汽車已經啟動。于是我只好邊追邊喊："師傅，等等我！師傅，等等我呀！這時一乘客從車窗探出頭來沖我說了一句：悟空，你就別追了。