我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢？以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

初中道德與法治培訓心得體會篇一

道德和法治作為社會的基礎和支柱，對于一個國家的發展和人民的生活至關重要。然而，在當今時代，違法和失德現象依然在發生，需要我們每一個人都積極參與道德教育和法治教育中來。而在網絡普及的今天，線上培訓已成為了一種方便、快捷、高效的學習方式。本人最近參加了一些道德法治線上培訓，現在分享一下我的心得體會。

第二段：感受

相信大家在日常生活中也多次接觸到了線上培訓，它的便捷性大概是不言而喻的。關于體驗感受，我們首先得從它的優勢入手。線上培訓無需到場，不用考慮時間和空間的限制，可以隨時隨地地學習，個人方便性極高，完全符合我們快節奏的生活節奏，是一種很好的補充傳統教育的方式。而且線上培訓的內容當前都是比較熱門、實用的，讓人可以快速了解各種豐富多樣的知識體系。

第三段：不足

然而在現實中，道德法治線上培訓存在一些不足。線上培訓通常只是通過文字、圖片、語音等媒體來傳達信息，對于居于受眾的視力、聽力以及交流能力就需消耗了一些優勢。然而在傳統教育中，這些能力卻都是必不可少的。同時線上培訓的信息是單向的，學習過程幾乎不需要涉及人際交往和溝通，個人的學習效果和封閉性比傳統教育會高一些，但留下的可能性卻更少。這也是說，在這樣的學習方式下，我們缺乏適應環境和與他人交往的機會，無法對自己的想法和能力進行提升和推廣是個難點。

第四段：思考

針對道德法治線上培訓的不做，我們可以從以下幾個方面來完善相關性。

第一個方面是培養居于受眾的交流能力。筆者覺得學習要遵循“以人為本”的原則，注重提升人的自我認知能力及人際交流能力, 鼓勵大家在學習過程中討論、分享意見，才能更好的形成自己的見解，同時也能與他人思考產生碰撞效果，多角度多層次地把握道德法治學科。

第二個方面是加強動態思考。從教育學的角度來看，動態培養品德教育比直接灌輸知識更為重要。總的來說，我們在道德法治學科的培訓中需要有持續的思考能力，才可提升人的自我管理、自我教育能力，并對今后生活有更好地指導。

第三個方面是培養互動性。個人認為，智慧課堂、在線講座等線上培訓方式，需要著重高度重視互動性。好的教學過程不僅能夠提供學習材料與信息，還要適時引導學生學會提出問題并尋找答案，甚至是通過互動機制，完成思維的轉化。

第五段：總結

道德法治是一個十分重要的學科，我們每個人都應該積極參與其中。線上培訓雖然存在一些不足，但其便利性也是我們不能忽略的。通過培養居于受眾的視力、聽力以及交流能力、加強個人思考能力以及構建互動性，我們可以突破線上培訓所帶來的諸多不足，共同培養出更多擁有完整道德法治素養的能人、英才。

初中道德與法治培訓心得體會篇二

20**年秋季開學，我省中小學校在起始年級開始使用小學語文（1年級）、小學道德與法治（1年級）、初中道德與法治（7年級）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在湖州、金華舉行了小學語文、小學道德與法治、初中道德與法治新編教材專題培訓，全省300多位語文、品德學科教研員及骨干教師參加了本次活動。

培訓中，由杭州市下城區教師教育學院柳璉老師、杭州市青藍小學婁屹蘭校長等多人組成的小學語文專家團隊從教材解讀、入學教育、識字寫字、漢語拼音、口語交際、閱讀教學、字詞句運用、課外閱讀指導等各個層面對“部編本”語文教材進行了深入解讀。浙教版小學《道德與法治》教材的執行主編王健敏教授對新教材的修訂背景和教材設計進行了介紹，執行副主編林莉副教授對一年級教材的具體修訂內容進行了解讀。紹興市教育教學研究院陳雅琴老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫的整體思路及七年級上下冊教材內容設計進行了詳細解讀；溫州市教育教學研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓工作思路與大家做了總結交流。

與會代表還圍繞新教材的培訓與使用、拓展性課程的開發與利用，以及學科課堂教學改革的深化等問題進行了積極研討。本次培訓活動及時而有效，既有教材編者、出版社人員對教材的整體介紹，又有專家團隊對教材的系列解讀與教學建議，為新編教材在我省的全面順利推開使用做好了充分的準備，也為下階段我省學科教研活動的有效跟進、全面落實立德樹人教育理念明確了方向。

初中道德與法治培訓心得體會篇三

小學低年級《道德與法治》課，是以兒童生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標，教會學生健康、安全的生活；愉快積極的生活；負責任、有愛心的生活；動腦筋有創意的生活。用隨筆的方式記錄自己的教學感受，有利于提高教學質量，教學隨筆伴我一路走來，發我深省，催我上進。

在給一二年級上課的時候，我發現學生的注意力很不容易集中，很容易被一些外來的因素所干擾。所以學生的學習效果不好。教師怎樣培養學生的良好行為習慣的養成是一項宏偉的工程，因此教師必須從思想上充分的認識上去，仔細觀察小學生有哪些不好的行為習慣，及時的找出成因，研究商討幫孩子改掉壞習慣的方法，并把理論付諸與行動，幫孩子養成好的習慣吧，因為好習慣會成就孩子的一生我會盡力去做，這是我的工作，也是我的責任。

兒童良好行為習慣的養成及良好品格的形成必須遵循特有的規律，通過管束、訓導和陶冶，使兒童逐步從“無律”、“他律”過渡到“自律”的道德水平。既重視過程評價，又重視全程評價，切實提高教育實效，促進兒童終身可持續性發展。作為一名教育者，我們要尊重兒童們的天性，要尊重他們的自然生活，不要給予他們更多的束縛。兒童是一道風景，老師是陪襯。幫助孩子挖掘生活的意義、生活的價值。盡量將兒童的目光引到課本以外，對兒童的生活、對他們的行為規范、道德觀念、思想品德等各方面有所啟發，使兒童在生活過程中形成良好的品德。

初中道德與法治培訓心得體會篇四

年9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動。聽取了鄭州市中原區研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導，還有更直觀的課堂教學。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談談幾點我的學習體會。

首先王嫻老師先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現實生活。課堂教學局限于書本的世界內，回避了紛雜的現實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學，也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結合起來，不能脫離孩子們的生活。

專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎，以培養良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎，用“三條軸線”、“四個方面”|組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調。“負責人、有愛心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現的話題、范例來學生激活自己的思想，得出自己的結論。不能光看圖說話，要切合學生的實際生活。教師要學會“用教材教”，而不是“教教材”。

然后專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。

接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節優秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學生中去，到生活中去，讓學生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。

通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學生的實際情況，制定教學目標，搞一些適合自己本班學生的活動，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是學習，在玩中學，不是貪玩。關鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，后果會很嚴重的。在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結同學。

引領學生發現同學的優點，發現同學的進步，發現同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學，培養學生的積極心態。讓所有學生充滿自信，熱愛生活，愛學習。幫學生樹立正確的學習觀，終身學習。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長更精彩！

初中道德與法治培訓心得體會篇五

20_年暑假，我有幸參加了區教科培組織的暑期小學語文教師培訓。雖然只有短短的兩天，但培訓所給予我的啟發和經驗卻是一筆永久的財富。一些對教育教學工作很有見解的教師以鮮活的教學課堂和豐富的.知識內涵，，給了我們具體的操作指導，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。現將通過本次培訓后我所獲得的點滴體會總結如下：

一、教師要不斷進行知識更新

一個成功的教育者，首先是一個善于自我更新知識的學習者。教師的知識更新包含了兩個層面的內容，一是打破，二是重建。即打破傳統的、陳舊的甚至是落后的教育理念、理論和教學的方式、方法，建立起一整套全新的、科學的、先進的、合乎時代潮流的教育思想體系。作為教師，實踐經驗是財富，同時也可能是羈絆。因為過多的實踐經驗有時會阻礙教師對新知識的接受，也能一時地掩蓋教師新知識的不足，久而久之，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠那點舊有的教學經驗，自然會導致各種能力的下降甚至是缺失，這時舊有的教學經驗就成了阻礙教師教學能力的發展和提高的障礙。所以教師要不斷進行知識更新，用全新的、科學的、與時代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來武裝自己的頭腦。

通過專業課程的學習，使我的專業技術水平有了明顯的提高，并且順利通過餐飲高級工考試，通過此次的培訓使我以前所學知識更加系統化、具體化。使我在旅游管理理論知識與實踐能力方面都有了很大的提高。如魏芬老師頗有激情的講授，使枯燥乏味、難學的《全國導游基礎知識》解剖得淋漓盡致，變得津津有味。李俊老師的說課《餐巾折花》項目任務教學法，使很少參加說課的老師，耳目一新。還有實用的《科研論文選題與寫作指導》和《多媒體技術在教學中的運用》等講座，都讓我提高了不少，對我今后的教學工作幫助很大。

二、在教學活動中，教師要當好組織者

教師要充分信任學生，相信學生完全有學習的能力。把機會交給學生，俯下身子看學生的生活，平等參與學生的研究。教師把探究的機會交給學生，他們就能充分展示自己學習的過程，教師也就可以自如開展教學活動。那么，怎樣調動兒童的“思維參與”呢?這次培訓的專家讓我認知道，應當創設情景，巧妙地提出問題，引發學生心理上的認知沖突，使他們處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態。同時，教師要放手給學生，給他們想、做、說的機會，讓他們圍繞某一個問題展開討論、質疑、交流。教師應當讓學生充分思考，給他們充分表達自己思維的機會，讓學生放開說，并且讓盡可能多的學生說。這樣，學生自然就會興奮，參與的積極性就會高起來，參與度也會大大提高，個體才能得到發展，課堂才不致于沉悶。

社會的發展日新月異，知識在不斷地更新，不能一勞永逸，應當始終保持旺盛的求知欲，好學上進，勤于進取，不斷學習專業知識和業務技能，使自己的一桶水成為常換常新的活水。以前總是拿工作繁忙為理由，失去了一次次學習的機會，但是正如郭校長所說，我們需要的是經驗型加理論型的教師，所以要時刻提醒自己，不要忘了給自己充電，利用空閑時間學習專業知識，教育的理性發展將使我們面臨一場嚴峻的考驗和挑戰，不進則退，一時的安逸也許明天就會使我們被競爭所淘汰。

兩天的培訓，留給我的是心靈的撞擊，是一筆寶貴的財富。牛頓曾經說過：“我之所以成功是因為我站在了巨人的肩膀上。”這些成功的經驗為我今后的教育教學奠定了良好的基礎，縮短了探索真理的路途。

道德與法治老師培訓心得體會3

初中道德與法治培訓心得體會篇六

感覺很久都沒有遇到過這樣質量高的培訓了。這次學習，讓我收獲匪淺。總覺得意猶未盡，還想繼續學習，讓更多精彩的知識和思想進入自己的大腦中，指導自己的教學。

現將自己的一些心得整理如下：

一、教師要樹立人格威信

《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養，讓自己的道德和人格魅力從行動上去影響學生。

1、老師首先要提升自己的教學水平，建立起專業威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。

2、做一個善于發現、表揚學生優點的老師。

3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認識到壞毛病的頑固恢復現象，要反復抓，抓反復。察覺到不對就應該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4、采用“說服”的方式對待孩子，應該用“名片效應”拉近孩子們的距離。“你們怎么搞的”只會把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠。然后用“門檻效應”“得寸進尺”，讓孩子一步一步完成小目標，強化后達到需求。用“南風效應”潤物無聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應，“點到為止”，避免長篇大論惹人厭煩，講清規則即可。

5、如果真的要懲罰孩子，應該選擇在一個相同的情境中進行。吃飯時候罵孩子上學做的不好的事只會讓人覺得反感，應該在有空檔時，或者在他欺負人的時候進行教育。

6、懲罰時還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話時，老師、父母的責罵，只會讓他罵的更兇，助長了行為的強度。在喜歡游泳時，朝著河里追只會讓他達成“去河里游泳”的愿望，應該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學生活中一點一滴的積累起來的，應該從小事做起。

二、在教學中，要把握一些關鍵問題

《道德與法治》不是簡單的一堂課，它是知識的總和，教導學生如何生活，但又在此之上拔高，更進一步的培養孩子的人格素養，形成真正的道德。因此，需要重視的問題如下：

1、我們不能把課程上成語文課、科學課、美術課、手工課、習慣課。我們在教課的時候，應該為孩子的三觀奠定基礎，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。

2、教學設計的“主題性”。

低段每冊都有一個相對集中的教育主題，每個學期都有一個學期教學目標。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據這個教學目標，我們可以知道：課程標準；孩子道德發展的轉光，生活的現實情況，需要解決什么。從孩子的成長中，需要完成什么任務。

3、學習方式的探究性。一年級學習的主要方式是感受體驗型。二年級到的學習的方式由體驗型變為了探究型。如在二年級的辨析式環節中，不是列出情況判斷對錯，而是應該考慮各種情況進行判斷。

4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時，往往應該思考問題為什么會變成這樣，從各個角度進行分析，而不是單純地判斷對錯。

5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進行替換，需要想想是不是問題被替換掉了，或者教學的思路被替換掉了。

6、教學設計的選擇性。

7、教學過程中的“實在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠的話。

三、對自己教學課程的反思。

我再上《我是一張紙》時，教學目標是：為什么要節約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應該節約用紙。

但實際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會消失掉。

思維是有習慣性的，如果用經濟學原理去解釋紙的來之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數學概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術的難易、功利性的判斷。

在教學中，應該注意從“節約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換。

正確的做法是：人與自然的關系，應該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。

紙有著豐富的樣子，與我們時刻相伴。我們用什么樣的態度、情緒去與紙思考、互動，他們也會變成相應的樣子。例：紙經過加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關的心情之花。藝術能讓紙變成“藝術的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”。

紙是生命的轉化，是智慧的結晶。從樹到樹葉，再到紙，大樹的生命力轉化到了我們每個人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹的生命。

同時，紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月，從發明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里。“悠久的歷史”中，流淌的是智慧、是文化。

總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學中，應該對如何培養孩子的德育做出貢獻，而不是簡簡單單的培養孩子的生活技能。

在我以后的教學中，我會盡量修行自己的品德，讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子，同時，在備課中也盡量以純粹的道德進行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。

初中道德與法治培訓心得體會篇七

4月8日上午，沙河市道德與法治教研員申老師和溫家溝中學張老師分別通過釘釘網絡直播的形式作了《基于核心素養的大單元集體備課》和《樹情懷強思政享經驗》的培訓。

1.初中階段思政課重在打牢思想基礎，引導學生把黨祖國、人民裝在心中。強化做社會主義建設者和接班人的思想意識，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，以政治認同，家國情懷，道德修養。法治意識，文化素養為重點，不斷增強思政課的思想性、理論性、親和力、針對性。

2.提高自身修養，培養能擔社會責任和國家重任的人。“百年大計，教育為本，教育大計，教師為本，教師大計，師德為本”。通過本次學習我深刻地認識到教師要樹立良好的榜樣，成為孩子良好習慣的楷模。正如美國心理學家班都拉所言：個體行為習慣是從觀察學習中獲得的，孩子的行為習慣是從模仿成人開始的。我想：教師的巨大力量應在于做出榜樣，要做一個言行一致的榜樣，做一個會溫暖關心他人勇于承擔責任的榜樣，做一個嚴謹治學的榜樣。教師要做到言教與身教的統一，用自己誠摯的語言教育他們，用自己的行動影響學生，幫助他們形成良好的學習生活習慣。努力將學生培養成為擁有社會主義核心價值觀的合格人才。

3.做善于學習的人，不斷適應教育工作的需要。未來的考試也會更側重學生的情感體驗和價值取向，考查學生分析、解決問題的能力。教師應更具有豐富的知識和新的教育教學理論，持開放的態度，學習吸收，積極研修，終身學習，做潛心治學的學習型教師，以適應現代教育的要求。教師要善于學習，學習新的教育教學理論，引領教學；更新和豐實學科知識，服務教學；引進先進的教學方法和手段，實施教學；強化道德和法治觀念，完善教學。

在課堂中，教師只是一個引導者，學生才是主體。以前的課堂教學，老師灌輸的多，學生參與的少。學生不敢說，老師不讓說。課堂死氣沉沉，學生也討厭上這門課，政治課成為學生不喜歡的科目。這樣的課我們老師很無奈。其實，我們不能怪罪學生，我們應從改變自己開始，新的課程目的不僅是傳授知識，更多的是幫助學生解決困惑，使學生做一個善良的人，有能力的人，這靠灌輸是不行的。所以，我們怎么來達到這個目的，值得我們思考。一定要改變以前的舊觀念，讓這門課成為師生之間共同對生活乃至生命的深刻體驗與學習。老師要讓學生動起來：動腦、動手、動筆、動嘴，積極參與，自己去發現、去質疑、去歸納結論，得出正確的認識。

初中道德與法治培訓心得體會篇八

“回歸生活”是理解一年級道德與法治課程標準的基本線索，更是我在教學中努力追求的一個目標。而《看看我的精氣神》一課則恰恰是把生活作為本源，將“坐、站、走”三個學生生活中經常忽略卻又急待解決、糾正的行為習慣作為教學重點，可謂是貼近學生生活，解決了學生生活中的實際問題。與此同時，如何組織教學，開展怎樣的教學活動才能真正落實教學目標，增強教學實效也成為我在教學過程中要認真思考的問題。對此我進行了一些嘗試，既發現了適合低年級兒童在課堂教學中開展的活動也找到了在教學實施中需要不斷改進、深入研究的地方，下面就是我反思課堂教學后的一點收獲。

千百年來“兒歌”成為孩子們最熟悉最喜歡的一種文學形式，它瑯瑯上口易于熟記，孩子們總能在不輕易間理解其內涵，所以如果能在課堂上選好、用好兒歌，讓孩子們在課后也樂于去說去玩則是將教學延伸到課外，將被動接受轉為自主發現，從而實現自我教育。

正因為這一點，教學中我在對“坐”、“站”、“走”三個行為習慣的糾正中向兒童介紹了這首簡短的兒歌，即：

坐：上身正，腿并攏，腳放平。

站：挺胸，抬頭，向前看。

走：頭不搖，身不晃，腳步輕。

可以說這首兒歌用簡單明了的語言講清了正確“坐、站、走”的關鍵，對指導孩子們的行為起到關鍵作用。再讓學生試一試的環節，我邊念兒歌：小腦袋抬起來，小胸脯挺起來，小小腰板立起來，雙手自然放下來，雙腳后跟并起來，姿勢優美人人愛。挺胸，抬頭，向前看，走起來，123，走起來，頭不搖，身不晃，腳步輕，動作有力又輕松。邊讓學生試一試。孩子們在邊說邊做中知道如何“坐、站、走”才文明，才精神，覺得有趣，樂于參與到“玩”的氛圍中，在講清教學重點的同時調動了學生學習的積極性。

在學生掌握了坐立行的姿勢后，緊接著通過游戲，讓學生把自己所學運用于生活當中，通過導游帶領大家去天安門游玩，看升旗儀式，看海豚表演，看比賽等游戲訓練學生所學的坐立行姿勢。

每個人都有爭強好勝的一面，我覺得如果能很好地調動起學生間這種“比”的精神，對課堂教學的開展實施都會起到積極的作用。

在本課最后一環節中我就利用了“比”的優勢，結合各種情景，讓學生自由表演比賽，學生間要比一比誰的姿勢最美，最標準，誰的動作最迅速，最像，可以說這一競爭性的教學活動讓枯燥的訓練增添了情趣，對課堂的組織教學也起到了積極的作用，看來善于利用“比”的精神對提高課堂教學的時效性也起到了很好的促進作用。